Raamatun syntyhistoria

Väite siitä että UT olisi kasattu Nikean kirkolliskokouksessa 325 on hyvin yleinen (ei vähiten Da Vinchi -Koodin takia), mutta se on virheellinen.
http://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea (Vaikka Wikipedia ei aina ole ihan paras lähde, niin kyseinen artikkeli on luokiteltu hyväksi, mikä todistanee jonkintasoisesta luotettavuudesta). Artikkelissa väite UT:n tekstien valinnasta kyseisessä konsiilissa on otsikon "Misconceptions" alla...

Varhaisten kristillisten kirjailijoiden perusteella tiedetään, että nykyisin Raamatussa olevat neljä evankeliumia olivat saavuttaneet johtoasemansa jo 100-200-lukujen taitteessa.
100-luvulla eläneet Ireneus, Justinianus Marttyyri, Tertullianus ja Klemens Aleksandrialainen kaikki pitivät nykyisen UT:n evankeliumeja muita parempina (tosin Klemens hyväksyi myös Egyptiläisten Evankeliumin, joskaan ei pitänyt sitä yhtä hyvänä kuin muita). Samaten ns. Muratorin Fragmentti, noin vuonna 170 laadittu luettelo kirkoissa käytetyista teksteista, luettelee nykyiset evankeliumit, ei apokryfievankeliumeja, ja siinä mainitut kirjoitukset ovat muutenkin joitain poikkeuksia lukuun ottamatta melkein samat kuin nykyisessä UT:ssa.

300-luvulle tultaessa se kokonaisuus, mikä muodostaa UT:n, oli melko lailla vakiintunut, tosin muutamasta kirjeen ja Ilmestyskirjan kuulumisesta tärkeimpien kristillisten teosten joukkoon kiisteltiin teologien piirissä.
Ensimmäisen kerran UT nykyinen kokoonpano tavataan tismalleen nykyisenkaltaisena eräässä Aleksandrian piista Athanasioksen 360-luvulta olevassa kirjoituksessa, missä hän luettelee kristityille luettavaksi sopivat teokset.
UT ilmeisesti kanonisoitiin Hippo Regiuksen kirkolliskokouksessa 390-luvulla, mutta sekin oli vain vakiintuneen käytännön siunaaminen, ei tiettyjen tekstien tietoinen valinta.

Jeesuksen opplaat ja profeetat, ovat suuriman osan kirjoittaneet,Raamatun sanomata ja historiasta.

"no raamatun historiahan ei ole mikaan mystinen asia. 300 vuotta jeesuksen kuoleman jalkeen oli kokous jossa paatettiin mitka kirjat raamattuun tulevat"

Joo, pötyä. Raamatun kirjoituksien kokoelma on ollut jo hyvin varhain vakiintunut. Kun Vanha Testamentti oli jo juutalaisten toimesta "nipussa", niin kiistaa on lähinnä Uuden Testamentin kirjoituksista. Mutta kurkaten Uutta Testamenttia huomaa, että niitä kirjojahan on siellä sentään melko rajallisesti. Ja sitä helpompi on ollut uudelleen ja uudelleen jäljittää se kokoelma. Seurakuntien ja kirkon alkutaipaleella kun on runsaasti keskustelua siitä, mitkä tekstit ovat käytössä ja mitkä eivät. Ja vaikka kuinka hartaasti asiaa tutkisi, niin asiakirjalähteet tuottavat esille saman tutun Uuden Testamentin kuin mikä meilläkin. Ehkä sitä ei kovin alussa sentään Uudeksi Testamentiksi mainittu? Ehkä kirjoitukset eivät olleet yksissä kansissa. Mutta samatpa tekstit kuitenkin!