Lestadiolaisen Sipikän kanta tähän

Mikä mahtaa olla Sipilän kanta tähän Timo Soinin uskontoon?

Manaajalla riittää asiakkaita Suomessakin

Keskiviikko 29.10.2014 klo 07.37

Arviolta kymmenkunta suomalaista päätyy vuosittain katolisen eksorkistin pakeille.
Kuva on peräisin klassikkoelokuvasta Manaaja, jota Italian tunnetuin eksorkisti Gabriele Amorth pitää Tervaportin mukaan yllättävän onnistuneena eksorkismin kuvauksena.
Kuva on peräisin klassikkoelokuvasta Manaaja, jota Italian tunnetuin eksorkisti Gabriele Amorth pitää Tervaportin mukaan yllättävän onnistuneena eksorkismin kuvauksena.

Ei ja ei, alkaa haastattelu Katolisen tiedotuskeskuksen (KATT) johtajan Marko Tervaportin kanssa.

Ytimekkäät vakiovastaukset kuuluvat kysyttäessä, suostuvatko Suomen katolisen kirkon ainoa eksorkismeja tekevä pappi tai hänen esimiehensä, piispa Teemu Sippo kommentoimaan sielunhoitotyön harvinaisen muodon toteuttamista Suomessa.

Maamme ainoasta manaajasta ei kerrota edes nimeä.

- Hän haluaa toimia sillä tavalla, ettei häntä lähestytä suoraan. Tästä ei millään tavalla haluta tehdä uutista tai suurta asiaa. Tämä on henkilökohtainen sielunhoidon asia ihmisille, jotka voivat olla hyvinkin pahoissa ongelmissa, Tervaportti perustelee.

Hän suostuu kertomaan katolisesta eksorkismista Suomessa kuitenkin yleistasolla.

Näin päädytään

- Haloo, onko katolisen seurakunnan toimisto? Haluaisin ajan manaajalle.

- Selvä, sopisiko ensi maanantaina puoli kahdelta?

Tämä kuvitteellinen keskustelu ei vastaa todellisuutta, vakuuttaa Tervaportti. Eksorkistin vastaanotolle ei tuosta vain tuppauduta.

Useimmiten lähtölaukaus on kuitenkin juuri henkilön oma halu osallistua demonin karkottavaan rituaaliin.

Tervaportin mukaan ensimmäinen neuvo manaushaluiselle on hakeutua oman uskonnollisen yhteisön sielunhoidon piiriin, oli tämä evankelisluterilainen, ortodoksi, muslimi tai mikä hyvänsä.

- Jos siellä tullaan yhdessä siihen tulokseen, että eksorkistin luo olisi syytä hakeutua, voidaan asiaa harkita.

Hän arvioi, että vuosittain noin kymmenkunta suomalaista käy eksorkistin luona.

"Kokeneita pappeja"

Tervaportin mukaan hengelliset työntekijät, myös eksorkistit, osaavat kyllä erottaa fyysisesti ja psyykkisesti sairaat demonien riivaamista.

- Esimerkiksi Jeesuksen ja Neitsyt Marian nimien lausuminen, krusifiksi tai vihkivesi saavat riivatun henkilön reagoimaan todella voimakkaasti. Voi tapahtua puhumista sellaisilla kielillä, joita henkilö ei edes tiedä olevan olemassa.

Entä jos voimakkaat reaktiot johtuvat psyykkisestä häiriöstä, joka saa ihmisen luulemaan olevansa demonin riivaama ja käyttäytymään sen mukaisesti?

- Eksorkistit ovat hyvin kokeneita pappeja. He kyllä tuntevat ihmisluonnon kiemurat eivätkä epäröi kysyä lääkärin tai psykiatrin neuvoa tarpeen tullen, Tervaportti vakuuttaa.

Jos epäilee joutuneensa demonin riivaamaksi, onko silloin katolisen uskon näkökulmasta virhe hakeutua lääkärin tai psykiatrin vastaanotolle?

- Ei tietenkään. Jos lääkärit ovat rehellisiä ja havaitsevat ongelmia, jotka eivät ehkä olekaan luonteeltaan psyykkisiä, he voivat ehdottaa kirkollista apua. Sellaisiakin lääkäreitä on.

"Vihaavat Jumalaa"

Äkilliset raivoryöpyt, tajuttomuuskohtaukset, kääntyilevät silmämunat, lihasten nykiminen ja aistihallusinaatiot, jotka laukaisee erityisesti pyhän esineen läsnäolo.

Tällaisista oireista saattaa tunnistaa langenneen enkelin, eli demonin, riivaamaan ihmisen, kertoo katolisen kirkon eksorkisti José Antonio Fortea kirjassaan Kysymyksiä eksorkistille (Katolinen tiedotuskeskus KATT 2014).

KATT:n johtajan Marko Tervaportin mukaan useimmilla eksorkistin luo hakeutuvilla suomalaisilla saattaa olla sama tausta:

- Hengelliset kokeilut. On osallistuttu esimerkiksi spiritistisiin istuntoihin, jotka ovat avanneet sen kanavan. Toisaalta on myös tapauksia, joissa joku toinen on kironnut ihmisen vakavalla tavalla.

Miksi ne langenneet enkelit niin vimmatusti ihmisen nahkoihin tahtovat?

- Koska ne vihaavat Jumalaa, ja ihminen on Jumalan luomistyön kruunu, Tervaportti tiivistää katolisen opin asiasta.

Katolisessa kirkossa eksorkismi on kirkollinen riitti, jossa rukousta lukemalla paha henki pyritään poistamaan ihmisestä. Katolisuus ei ole ainoa kristinuskon muoto, jossa kyseistä sielunhoidon muotoa harjoitetaan ja se sisältyy monen kirkon kasterituaaliin. Eksorkismi kuului alun perin myös Suomen evankelis-luterilaisen kirkon kasteeseen, josta se poistettiin vuonna 1886.