Nainen srk:n johtajana

Raamatun kanta on selvä:

Paavali antaa heille seurakunnassa tms. puhekiellon.
1 Kor.14:34

Hei-


Naisten asema on ollut aina kaikessa ajassa voimakkaasti kulttuuri-sidonnainen.

Jumala ei erottele ihmisiä sinsänsä. Rakkaus ei tee eroa sukuolten välillä. 1 Joh 4:8.

Papin piti olla mies ja virheetön sellainen ja Leevin heimoa ja lisäksi Aaronin jälkeläinen. Pappisjärjestelmä päättyi ristille.
Mutta yleinen "pappeus" on aina ollut sekä naisilla että miehillä. Erityinen pappeus ja Ylipapin virka vain Jeesuksella. Vanhassa liitossa oli telttamajan palveluksessa vertauskuvallinen ylipappi pappisluokan miehistä.

"Impi- viisas- neitsyt" eivät ole koskaan asioita joita voi arvioida evankeliumin palveluksessa. Ei löydy metodeja millä noita arvioitaisiin oikeuden mukaisesti liittyen ihmisen kelpoisuuteen toimia demokratian valinnan mukaan harrastus-yhdistys-vakaumus-toiminnan demokratian mukaan vapaa-ehtoisessa harrastustoiminnassa vapaa-ehtoisissa tehtävissä taikka palkatussa työssä.
Seurakunnan huoltajiksi palkataan maallikoita riippumatta sukupuolesta, ja pastorin virkaa voi hakea kirkolta ja vaatimuksena on universaali teologian maisterin tutkinto teologisesta tiedekunnasta. Teologiset tiedekunnat kouluttavat sukupuolesta riippumatta. Sukupuoli on aina ollut kulttuuri-sidonnainen asia tästä näkökulmasta mitä esität kysymyksessäsi.

Isarelin kansalla oli aikoinaan kansanjohtajana- tuomarina nainen aivan silloin kun "kansa teki sitä mikä on hyvää Herran silmissä."
Profetian lahja on toiminut aina sukupuolesta riippumatta. >>> Vrt Apt 21:9.

"Israelissa oli siihen aikaan tuomarina naisprofeetta Debora, Lappidotin vaimo." Tuom. 4:4
Paavalilla oli naisia työtovereina: Fil 4:2-3 mainitsee Euodian ja Syntyken.
Paavali sanoo jakeessa kolme naisten taistelleen hänen kanssa evankeliumin puolesta. Room 16:3 Paavali mainitsee työtovereikseen naisia.

Pastorikunnalla on erilaisia valtuuksia myös miestenkin kesken.
Nainen voi toimia seurakunnassa pastorina ja on tiettyjä valtuuksia, mutta kulttuurisidonnaisuus on estänyt toistaiseksi täyden tasa-arvoisuuden mieheen nähden.
Yksilön ja seurakunnan sekä kirkon johtaja on aina Pyhä Henki kuitenkin. Ei kukaan muu koskaan. Ainokainenkaan ihminen ei voi antaa sydämestään palaakaan sitä paikkaa mikä kuuluu Jumalalle eikä kukaan ihminen voi millään konstilla tuota paikkaa täyttääkään.

Naiset evankeliumin palveluksessa huomioivat itse perhesuhteensa hakeutuessaan tai suostuessaan tehtäviin.
Naiset tietävät automaattisesti miten lapset sitovat häntä emotionaalisestikin jatkuvasti ja huomioivat tämän aina kaikessa ensin- onhan naisilla kasvatustehtävä ensin lapsissaan.

Johtajia ei ole- on ainoastaan palveluvirkoja ja -maallikkotehtäviä.
Sukupuolesta riippumatta hommassa pärjää kunhan omaa tarpeellisen määrän rakkautta, nöyryyttä, asiantuntemusta, ahkeruutta, vastuuntuntoa ja vilpittömyyttä.
Johtajuus pilaa koko homman aina. Keltään ei lohkea palaakaan ihmiselle siitä mikä kuuluu Jumalalle. Pyhä Henki -eli Jumala itse kasvattaa ja kouluttaa, opettaa ja nuhtelee. Ei kaupan Pirkko eikä naapurin Reiska eikä seurakunnan Lissu.
Demokratiassa tulee toimia demokratian ehdoin- tasa-arvoisten ihmisten joukosta valitaan toimielimiin tasa-arvoiseksi ryhmien toiminnassa ja päätöksenteossa.
Seurakunnan- kirkon demokratian säännöt ovat selvät. Suomessa ei saa yhdistyksiä rekisteröityä ellei ensin ole sääntöjä tehty yhdistykselle.
Vain niin voidaan toimia tasa-arvoisuuden mukaan.

Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
ingen pappi
Kurpan topan sepän pojanpojan poika





Naisia ei edes koulutettu siihen aikaan kun Paavali työnsä aloitti, mutta pian naisia toimi lahjoillaan evankeliumin palveluksessa. (Room 16, Apt 18:2-3, Apt 18:24-28) Room 16 luvussa esiintyy nimiluettelossa 10 naista jotka toimivat merkittävissä tehtävissä, jopa apostoleina. Psalmi (huom.VT:n pappisluokankin aikana) kertoo naisista ilosanoman (evankeliumin) tuojina. (Ps 68:12) Raamatun uskonto ei tee erotusta miehen ja naisen välillä. (Gal 3:28)

Miksi Paavali kehotti naisia olemaan vaiti seurakunnan kokouksissa? (1 kor 14:34-35, 1 Tim 2:11-12)
On selvää ettei naisen sovi hallita miestään. (Ef 5 :21- 25) Kun naiset pääsivät mukaan kokouksiin, he olivat kouluttamattomia, oppimattomia ja siksi innoissaan. He olivat puheliaita ja pyrkivät ottamaan mahdollisesti heille kuulumattomia vapauksiakin. On tulkittu että naiset olisivat häirinneet kokouksia liialla puheliaisuudellaan. Kun tarkastelemme 1 Kor 14 luvusta 26-40 on siellä kysymys asiayhteydessä kokouksien järjestysasioista, ei siitä kuka saa opettaa ja kuka ei saisi opettaa. Seurakunnassa oli sopimatonta naisten pulista häiriten. (jae 34) Paavali antaa mm.ohjeen että 2-3 voi puhua ja muut arvosteltoot. Ei ollut sopivaa naisten jatkuvat keskustelut kokouksissa vaan kaiken piti tapahtua arvokkaasti ja hyvässä järjestyksessä. (39-40)

Korjaus-lisäys;


Minun signeeraus hiukan epähuomiossa pomppasi kirjoituksessa liian ylös- mutta
en viitsi viestiä uusia sen vuoksi.


Siunauksia
Jari Laurila

Lisäys;


Paavali antoi ohjeita seurakunnan kokouksien järjestyksen vuoksi puhumisen suhteen, "profeteia" ja "glossa" kielillä puhuminen oli asia joka piti tapahtua järjestyksessä siis, ei kokouksia häiriten.

1 Kor 14:2-39
1 Kor 12 luvussa, Apt 2:4, 10:46, 19:6, Mark 16:17.


Siunauksia
Jari Laurila

Kyllä oli.

Eriseuraisille toteaa, että kristityt adventisteja lukuunottamatta eivät anna naisten toimia johtajina.

Tieto on adventistien osalta virheellinen. Kirkko ei vihi naisia pastoreiksi ja kirkon johtajana voi toimia vain vihitty pastori. Tilanne saattaa muuttua kesällä 2015.

Aika moni adventisti on päätynyt siihen käsitykseen, että kirkolla on loppujen lopuksi vain yksi johtaja, Jeesus Kristus, ja kaikki muut, vaikka heitä johtajiksi kutsuttaisiinkin, ovat vain palvelijoita. Jeesuskin sanoi, joka tahtoo olla suurin, olkoon teidän palvelijanne. On tietysti myös adventisteja, jotka henkeen ja vereen taistelevat naisten pastoriksi vihkimistä vastaan niillä samoilla tekstiyhteydestä irroitetuilla teksteillä, joita sanamies käyttää.

Viestiketjussa on viitattu luterlaiseen naisten vihkimiseen. On siis kristittyjä, jotka naisia vihkivät. On myös paljon naispiispoja tai johtajia eri kirkossa, ei adventtikirkossa (paitsi yksi Kaliforniassa - kirkon johdon vastustuksesta huolimatta).

Naisia pastoreiksi vihkiviä kirkkoja on aika monta. Pohjoismaiden, saksan, osa amerikkalaisista ja afrikkalaisista luterilaisista kirkoista, USAssa ja saksalassa on naisia vihkiviä helluntai- ja baptistiseurakuntia, osa mennoniitti ja veljesseurakunista, restaurationistinen kristillinen yhteys, osa reformoiduista ja presbyteerisistä kirkoista, aika monet anglikaaniset kirkot, pelastusarmeija jne.

Enemmistö kristityistä ei naisten vihkimistä hyväksy jo siksi, että suuri katolinen kirkko ja suuret ortodoksikirkot eivät sitä hyväksy. On tietenkin myös monia protestanttisia kirkkoja, jotka eivät naisten vihkimistä hyväksy.

Omasta mielestäni asian pohdiskelussa kannattaisi pitää mielessä edellä jo mainittu kysymys siitä, onko kristillisellä kirkolla tarkoitus olla sellaisia johtajia, joilla on määräysvalta.

Toinen asiaan kuuluva kysymys liittyy vihkimiseen. Ajatus siitä, että vihkiminen antaa ihmiselle jonkun erityisen vallan on katolista teologiaa, jossa pappisvihkimys on sakramentti. Uudesta testamentista en ole löytänyt minkäänlaista vihkimisteologiaa. Apostolinen seurakunta kyllä asettaa ihmisiä tehtäviin siunaamalla ja kätten päälle panemisella. Eikö naisille saisi rukoilla siunausta tai antaa mitään tehtävää?

Jos pitää paikkansa, että Uusi Testamentti ei pastoriksi vihkimistä opeta, niin voimme tietenkin omille inhimillisille tempuillemme ja säännöksillemme laittaa mitä tahansa kriteereitä haluamme, mutta kannattaisi myös muistaa Jeesuksen sanat, joiden mukaan opetamme turhaan oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä. Ne muutamat tekstit, joita Uudessa testamentissa naisten tekemisiä vastaan on, tulevat parhaiten tulkituiksi, kun pitää niitä johonkin erityistilanteeseen liittyvänä ohjeena. Silloin voi seurata UTn käytäntöä, jossa naiset kantavat vastuuta ja opettavat. Muuten joutuu toteamaan, että apostolit itse rikkovat omaa sääntöään.