Tervehdys kaikille.

the net address to the "complete published ellen g white writings" in english.

http://egwdatabase.whiteestate.org/nxt/gateway.dll?f=templates$fn=default.htm$vid=default

Olethan itse tutkinut Whitea puolin ja toisin.
Eikös ole hyvä jokaisen itse selvittää mistä on kysymys, jos kerran intoa asiaan nähden on.
Voisit ennemmin antaa lähdetietoa ja opastusta mistä materiaalia saa. Ja jos et halua kenenkään asioita tutkivan, kerro edes kaikki Whiten teokset, joita olet lukassut?

mutta Alex-Kasi on elävässäuskossa sillä hän uskaltaakin tutkia kaikkea, sellainen ihminen joka on uudesti syntynyt, hänen ei tarvitse pelätä että hän joutuu harhaan vaikka tutkisi muitenkin kirkkojen opetusta,sillä sanotaanhan sanassakin että vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumimistaan aina sydän päivään asti.

eräs lukija kirjoitti:

Olethan itse tutkinut Whitea puolin ja toisin.
Eikös ole hyvä jokaisen itse selvittää mistä on kysymys, jos kerran intoa asiaan nähden on.
Voisit ennemmin antaa lähdetietoa ja opastusta mistä materiaalia saa. Ja jos et halua kenenkään asioita tutkivan, kerro edes kaikki Whiten teokset, joita olet lukassut?

Lue lisää

Olen uskovana tutkinut Ellen Whiten kirjoituksia ja tuntenut niissä voimakkaan eksyttävän hengen. Aina välillä tulee kumimaisen kiiltävä tunne, että hei, jospa tää onkin oikein. Mutta kun on uskossa, niin Pyhä Henki kyllä sitten aina on paljastanut väärän hengen ja väärät opetukset.

Samaa turvaa ei ole uskomattomalla, kuten juuri kasilla. Hänellä on vielä tuo uhmakas alkulähtökohta, että hän lähtee todistamaan Ellen Whiten oikeaksi profeetaksi ja adventismin kristilliseksi. No, Jumalalle on kaikki mahdollista ja kasi voi joutua todelliseen ahdistukseen ja ahdinkoon tuolla matkallaan pahojen henkien maailmaan ja tulla etsikkoaikaan.

Tietenkin lukeminen pitää aloitaa ensimmäisistä kirjoituksista. Olen jo ennenkin antanut niitä nimiä kasille, mutta en tiedä osaako hän englantia, koska väitti yhtä selkeästi saatanallista näkyäkin, ettei nähnyt siinä mitään väärää, vai onko vaan kertakaikkiaan niin hölmö.

Ihan ensiksi on aloitettava näistä vanhimmista:
Word to the Little Flock
Letter, Feb. 15, 1846
Letter, Jan. 11, 1850
Letter, Feb. 10, 1850
Letter, Aug. 24, 1850
Letter, Nov. 12, 1851
Manuscript Release 1
Manuscript Release 2
Present Truth, Aug. 1, 1849
Present Truth, Sep. 1, 1849
Present Truth, Dec. 1, 1849
Present Truth, Mar. 1, 1850
Present Truth, Apr. 1, 1850
Manuscript 11, Dec. 25, 1850
Camden, NY, vision, June 29, 1851
http://www.ellenwhite.org/egw2.htm#word

Sitten voi jatkaa:

An Appeal to Mothers Ellen G. White, 1864
http://www.ellenwhite.org/appeal.htm

An Appeal to Youth by Ellen G. White 1864
http://www.ellenwhite.org/sl/youth.htm

Early Writings By Ellen G. White, 1882
http://www.ellenwhite.org/sl/ewc.htm

Tässä hyvä kirja adventistien johtohahmon kirjoittama, jonka silmät avautuivat:
http://www.ellenwhite.org/canright/egw16.htm

mutta ,, kirjoitti:

mutta Alex-Kasi on elävässäuskossa sillä hän uskaltaakin tutkia kaikkea, sellainen ihminen joka on uudesti syntynyt, hänen ei tarvitse pelätä että hän joutuu harhaan vaikka tutkisi muitenkin kirkkojen opetusta,sillä sanotaanhan sanassakin että vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumimistaan aina sydän päivään asti.

Lue lisää

Hän on juuri samanlaisessa uskossa kuin sinäkin. Oman pään uskossa.

mutta ,, kirjoitti:

mutta Alex-Kasi on elävässäuskossa sillä hän uskaltaakin tutkia kaikkea, sellainen ihminen joka on uudesti syntynyt, hänen ei tarvitse pelätä että hän joutuu harhaan vaikka tutkisi muitenkin kirkkojen opetusta,sillä sanotaanhan sanassakin että vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumimistaan aina sydän päivään asti.

Lue lisää

"mutta Alex-Kasi on elävässäuskossa sillä hän uskaltaakin tutkia kaikkea, sellainen ihminen joka on uudesti syntynyt, hänen ei tarvitse pelätä että hän joutuu harhaan vaikka tutkisi muitenkin kirkkojen opetusta,sillä sanotaanhan sanassakin että vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumimistaan aina sydän päivään asti."


Ei sitä silti kannata sinisilmäisesti mitä tahansa sotkuja lähteä penkomaan. Kyllä siinäkin voi usko mennä. Näinhän on käynyt myöskin monelle uskovalle seurakuntanuorelle, joka on lähtenyt opiskelemaan liberaaliteologiseen tiedekuntaan.

Vannattaa karoa kirjoitti:

"mutta Alex-Kasi on elävässäuskossa sillä hän uskaltaakin tutkia kaikkea, sellainen ihminen joka on uudesti syntynyt, hänen ei tarvitse pelätä että hän joutuu harhaan vaikka tutkisi muitenkin kirkkojen opetusta,sillä sanotaanhan sanassakin että vanhurskaan polku kirkastuu kirkastumimistaan aina sydän päivään asti."


Ei sitä silti kannata sinisilmäisesti mitä tahansa sotkuja lähteä penkomaan. Kyllä siinäkin voi usko mennä. Näinhän on käynyt myöskin monelle uskovalle seurakuntanuorelle, joka on lähtenyt opiskelemaan liberaaliteologiseen tiedekuntaan.

Lue lisää

vaan se vahvistuu,eikä sitten sano väärää todistusta lähimmäisestään kun on tietoa, minä olen tutkinut ja tutkin edelleenkin toisten kirkkokuntien opetusta ja pidän myös mikä pitää Raamatun kanssa yhtä, eikä minun uskoni ole siitä horjunut se on kasvanut vain vahvemmaksi.

tutkimalla kirjoitti:

vaan se vahvistuu,eikä sitten sano väärää todistusta lähimmäisestään kun on tietoa, minä olen tutkinut ja tutkin edelleenkin toisten kirkkokuntien opetusta ja pidän myös mikä pitää Raamatun kanssa yhtä, eikä minun uskoni ole siitä horjunut se on kasvanut vain vahvemmaksi.

Lue lisää

sillä olen tutkinut muiden uskontojen opetuksia ja verranut niitä Raamatun sanaan. Se on avannut minut näkemään selvästi harhaopit.
Ainakin minun kohdallani sen on avannut näkemään, mikä on puhdasta evankeliumia.

Sellaista ei opeta yksikään niistä uskonnollisista kirkoista tai liikkeistä, joiden oppeihin olen yli 20 vuoden aikana tutustunut.

Suosittelen tutkimaan Raamattua, sillä Pyhä Henki avaa ymmärtämään, ja samalla avautuu koko pelastussanoma kaikessa kirkkaudessaan.
Kaikenlaiset ihmisten tekemät "selityskirjat ja vihkot" ovat saatanan työtä, ja ne minä ole polttanut. Niitä ei kukaan Jeesukseen uskova edes avaa.

uskova_1 kirjoitti:

Olen uskovana tutkinut Ellen Whiten kirjoituksia ja tuntenut niissä voimakkaan eksyttävän hengen. Aina välillä tulee kumimaisen kiiltävä tunne, että hei, jospa tää onkin oikein. Mutta kun on uskossa, niin Pyhä Henki kyllä sitten aina on paljastanut väärän hengen ja väärät opetukset.

Samaa turvaa ei ole uskomattomalla, kuten juuri kasilla. Hänellä on vielä tuo uhmakas alkulähtökohta, että hän lähtee todistamaan Ellen Whiten oikeaksi profeetaksi ja adventismin kristilliseksi. No, Jumalalle on kaikki mahdollista ja kasi voi joutua todelliseen ahdistukseen ja ahdinkoon tuolla matkallaan pahojen henkien maailmaan ja tulla etsikkoaikaan.

Tietenkin lukeminen pitää aloitaa ensimmäisistä kirjoituksista. Olen jo ennenkin antanut niitä nimiä kasille, mutta en tiedä osaako hän englantia, koska väitti yhtä selkeästi saatanallista näkyäkin, ettei nähnyt siinä mitään väärää, vai onko vaan kertakaikkiaan niin hölmö.

Ihan ensiksi on aloitettava näistä vanhimmista:
Word to the Little Flock
Letter, Feb. 15, 1846
Letter, Jan. 11, 1850
Letter, Feb. 10, 1850
Letter, Aug. 24, 1850
Letter, Nov. 12, 1851
Manuscript Release 1
Manuscript Release 2
Present Truth, Aug. 1, 1849
Present Truth, Sep. 1, 1849
Present Truth, Dec. 1, 1849
Present Truth, Mar. 1, 1850
Present Truth, Apr. 1, 1850
Manuscript 11, Dec. 25, 1850
Camden, NY, vision, June 29, 1851
http://www.ellenwhite.org/egw2.htm#word

Sitten voi jatkaa:

An Appeal to Mothers Ellen G. White, 1864
http://www.ellenwhite.org/appeal.htm

An Appeal to Youth by Ellen G. White 1864
http://www.ellenwhite.org/sl/youth.htm

Early Writings By Ellen G. White, 1882
http://www.ellenwhite.org/sl/ewc.htm

Tässä hyvä kirja adventistien johtohahmon kirjoittama, jonka silmät avautuivat:
http://www.ellenwhite.org/canright/egw16.htm

Lue lisää

Matt. 5:22
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion.

Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion,

ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

yläpuolella? kirjoitti:

Matt. 5:22
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion.

Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion,

ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.

Lue lisää

Ai, meinaatko, että jos minulla olisi jotain tunnustamatonta syntiä, niin sitten Ellen White muuttuisi oikeaksi profeetaksi, näkynsä Jumalalta saaduiksi ja sekä hänen kirjansa että adventtikirkon opetus kristillisiksi!

uskova_1 kirjoitti:

Olen uskovana tutkinut Ellen Whiten kirjoituksia ja tuntenut niissä voimakkaan eksyttävän hengen. Aina välillä tulee kumimaisen kiiltävä tunne, että hei, jospa tää onkin oikein. Mutta kun on uskossa, niin Pyhä Henki kyllä sitten aina on paljastanut väärän hengen ja väärät opetukset.

Samaa turvaa ei ole uskomattomalla, kuten juuri kasilla. Hänellä on vielä tuo uhmakas alkulähtökohta, että hän lähtee todistamaan Ellen Whiten oikeaksi profeetaksi ja adventismin kristilliseksi. No, Jumalalle on kaikki mahdollista ja kasi voi joutua todelliseen ahdistukseen ja ahdinkoon tuolla matkallaan pahojen henkien maailmaan ja tulla etsikkoaikaan.

Tietenkin lukeminen pitää aloitaa ensimmäisistä kirjoituksista. Olen jo ennenkin antanut niitä nimiä kasille, mutta en tiedä osaako hän englantia, koska väitti yhtä selkeästi saatanallista näkyäkin, ettei nähnyt siinä mitään väärää, vai onko vaan kertakaikkiaan niin hölmö.

Ihan ensiksi on aloitettava näistä vanhimmista:
Word to the Little Flock
Letter, Feb. 15, 1846
Letter, Jan. 11, 1850
Letter, Feb. 10, 1850
Letter, Aug. 24, 1850
Letter, Nov. 12, 1851
Manuscript Release 1
Manuscript Release 2
Present Truth, Aug. 1, 1849
Present Truth, Sep. 1, 1849
Present Truth, Dec. 1, 1849
Present Truth, Mar. 1, 1850
Present Truth, Apr. 1, 1850
Manuscript 11, Dec. 25, 1850
Camden, NY, vision, June 29, 1851
http://www.ellenwhite.org/egw2.htm#word

Sitten voi jatkaa:

An Appeal to Mothers Ellen G. White, 1864
http://www.ellenwhite.org/appeal.htm

An Appeal to Youth by Ellen G. White 1864
http://www.ellenwhite.org/sl/youth.htm

Early Writings By Ellen G. White, 1882
http://www.ellenwhite.org/sl/ewc.htm

Tässä hyvä kirja adventistien johtohahmon kirjoittama, jonka silmät avautuivat:
http://www.ellenwhite.org/canright/egw16.htm

Lue lisää

itse eksyttäjä,syyttäjä ja valehtelija.Kaikki mikä on Kristusta kirkastavaa,tuntuu sinusta vastenmieliseltä.

Ellen G. White ja apostolit olivat aikansa lapsia ja uskoivat tulleensa viimeiseen aikaan ja profetioiden täyttyvän heidän aikanaan:
Apostolitkin pettyivät vaikka olivat Jeesuksen seurassa. Johanneksellekin raamattu aukeni Herran päivänä Patmoksen saarella ja Ilmestyskirja alkoi avata kirkkohistoriaa Jeesuksen kautta.
Jeesus Kristus on Ilmestyskirjan antaja, siitä Ellenit ja muut kirjailijat ovat saaneet innoitusta sanomiinsa.
Kaikkien seurakuntien profetoivat saarnaajat ovat erehtyneet aikanaan, ja siitä muistuukin mieleen Bodenin tien yli vedetyt panssari esteet Ruotsissa .
Helluntailaisten ennustus meni pieleen ja Ruotsi jäi valtaamatta ja Neuvostoliitto olemasta. Ei Elleninkään kaikki ennustukset olleet Jeesuksen profetioiden vertaisia, mutta ei Ellenin, enempää kuin helluntailaistenkaan profetiat ole ilman merkitystä olleet.
23000 sivua Ellenin kirjoituksia on johtanut monia enemmän uskoon kuin pois uskosta, ja helluntailaistenkin sanomissa on paljon opittavaa ja paljon pois heitettävää.
Kirja SUURI TAISTELU uskonto historiallisena teoksena, on johtanut monet kristilliseen uskoon ja avannut oven profetallisiin tulkintoihin.

erehtyivät kirjoitti:

Ellen G. White ja apostolit olivat aikansa lapsia ja uskoivat tulleensa viimeiseen aikaan ja profetioiden täyttyvän heidän aikanaan:
Apostolitkin pettyivät vaikka olivat Jeesuksen seurassa. Johanneksellekin raamattu aukeni Herran päivänä Patmoksen saarella ja Ilmestyskirja alkoi avata kirkkohistoriaa Jeesuksen kautta.
Jeesus Kristus on Ilmestyskirjan antaja, siitä Ellenit ja muut kirjailijat ovat saaneet innoitusta sanomiinsa.
Kaikkien seurakuntien profetoivat saarnaajat ovat erehtyneet aikanaan, ja siitä muistuukin mieleen Bodenin tien yli vedetyt panssari esteet Ruotsissa .
Helluntailaisten ennustus meni pieleen ja Ruotsi jäi valtaamatta ja Neuvostoliitto olemasta. Ei Elleninkään kaikki ennustukset olleet Jeesuksen profetioiden vertaisia, mutta ei Ellenin, enempää kuin helluntailaistenkaan profetiat ole ilman merkitystä olleet.
23000 sivua Ellenin kirjoituksia on johtanut monia enemmän uskoon kuin pois uskosta, ja helluntailaistenkin sanomissa on paljon opittavaa ja paljon pois heitettävää.
Kirja SUURI TAISTELU uskonto historiallisena teoksena, on johtanut monet kristilliseen uskoon ja avannut oven profetallisiin tulkintoihin.

Lue lisää

Apostolit olivat kaikki Jeesuksen itsensä opettamia uskovia miehiä.

Ellen White taas oli kiukutteleva ihminen, joka ei suostunut tunnustamaan, että oli uskonut kiellettyyn laskelmaan, vaan alkoi sitten haalia korvasyyhyynsä selityksiä, miksi 22.10.1844 olikin oikea ja siitä alkoi epäraamatullisten opetusten rypäs. Ellen oli varoittava esimerkki.

Mitä tulee Suureen Taisteluun niin se pullistelee väärää tietoa sekä historiasta, tulevasta että Raamatusta:

ss. 312-313 väärät laskelmat, joilla Ellen todistaa 22.10.1844 taivaassa tapahtunutta Jeesuksen huoneesta toiseen menemistä ja tutkivan tuomion alkamista.

s. 598 Ellen kirjoittaa Israelilaisista, joita hän kutsuu Juudan kansaksi: "Kansa, josta Jumalan henki on lopullisesti poistunut, on jatkava uskonnon ulkonaisten muotojen noudattamista; ja se saatanallinen into, minkä pahuuden ruhtinas herättää totuuden vihollisissa, näyttää samanlaiselta kuin into Jumalan puolesta"

s. 428 White vierittää syyn toisille suljetun oven opista, ikään kuin ei itse olisikaan suuna päänä profetoinut ´suljettua ovea´ ja uhkaillut niitä, jotka eivät suostuneet tätä oppia ottamaan vastaan: "Annettuaan varoituksen tuomion läheisyydestä, he tunsivat työnsä maailman suhteen päättyneen, eikä heillä enää ollut taakkaa syntisten pelastumisesta, samalla kun jumalattomien röyhkeä ja herjaava ivailu näytti lisäksi todistavan, että Jumalan Henki oli vetäytynyt pois hänen armonsa halveksijoista. Kaikki tämä vahvisti heissä sitä käsitystä, että koetusaika oli loppunut eli niin kuin he silloin sen ilmaisivat, "armon ovi oli suljettu"."

s. 617-618 Herran päivästä Ellen kirjoittaa: "On mahdotonta kuvailla niiden kauhua ja epätoivoa, jotka ovat polkeneet jalkoihinsa Jumalan pyhät vaatimukset. Herra antoi heille lakinsa. He olisivat voineet verrata luonnettaan siihen ja oppia tuntemaan puutteellisuutensa, kun vielä oli aikaa katumukseen ja parannukseen. Mutta voittaakseen maailman suosiota he syrjäyttivät sen määräykset ja opettivat muitakin rikkomaan niitä. He ovat koettaneet pakottaa Jumalan kansaa häpäisemään hänen sapattiaan. Nyt heidän halveksimansa laki tuomitsee heidät. Pelottavan selvästi he näkevät olevansa ilman puolustusta" ja "Jumalan lain viholliset, saarnaajasta aina pienimpään asti heidän joukossaan, saavat uuden käsityksen totuudesta ja velvollisuudesta. Liian myöhään he näkevät, että neljännen käskyn sapatti on elävän Jumalan sinetti. Liian myöhään he näkevät väärän sapatin todellisen luonteen ja sen hiekkaperustuksen, jolle ovat rakentaneet. He huomaavat taistelleensa Jumalaa vastaan. Uskonnon opettajat ovat johtaneet sieluja kadotukseen, selittäessään ohjaavansa niitä paratiisiin porteille"

ss. 318-319,EGW sanoi Turkin kansakunnan loppuneen elokuun 11. päivänä, vuonna 1840

s. 402 "Kaikista suurista uskonnollisista liikkeistä apostolien ajasta lähtien ei mikään ole ollut vapaampi inhimillisistä puuttellisuuksista ja Saatanan juonista kuin syksyn 1844 liike. Vielä nytkin, monen vuoden perästä tässä liikkeessä mukana olleet ja totuudessa lujina pysyneet tuntevat tuon siunauksellisen toiminnan pyhän vaikutuksen ja todistavat sen olleen Jumalasta."

s. 392 Ellen kirjoitti uskontunnustuksia vastaan, mutta silti suositteli omia kirjoituksiaan ja niistä onkin kyhätty adventistien uskontunnustus 27 nyttemmin 28 opinkohtaa "katolisuutta vastustavat evankeliset kirkkokunnat ovat niin sitoneet toistensa kädet ja omat kätensä, ettei heidän keskuudessaan voi tulla saarnaajiksi, ellei hyväksy jotain kirjaa Raamatun ohella... Ei ole mitään luuloteltua siinä väitteessä, että uskontunnustukset alkavat olla Raamatulle yhtä todellisena esteenä kuin Roomakin, vaikka se tapahtuu hienommalla tavalla."

s. 431 "He näkivät hänen nyt suorittavan pappispalvelustaan Jumalan arkin edessä, esittäen verensä syntisten puolustukseksi."

s. 420-421 "Pappien palvelus kautta vuoden pyhäkön ensimmäisessä osastossa, sen esiripun sisäpuolella, joka oli ovena ja erotti pyhän esikartanosta, kuvasi sitä palvelustyötä, johon Kristus ryhtyi taivaaseen astuessaan. Jokapäiväisessä palveluksessa papin tehtävänä oli syntiuhrin veren vieminen Jumalan eteen sekä Israelin rukousten mukana ylösnousevan suitsutuksen toimittaminen. Samoin vetosi Kristus Isän edessä vereensä syntisten puolustuksena ja esitti hänelle katuvien uskovaisten rukoukset oman vanhurskautensa suloisen tuoksun yhteydessä. Tällaista oli palvelustyö taivaallisen pyhäkön ensimmäisessä osastossa."

s. 421 "Kahdeksantoista vuosisataa tämä palvelustyö jatkui pyhäkön ensimmäisessä osastossa. Kristuksen veri, joka puhui katuvien uskovaisten puolesta, takasi heille anteeksiannon ja hyväksymisen Isän luona, mutta heidän syntinsä jäivät vielä taivaan kirjoihin."

s. 424 "He eivät olleet erehtyneet profeetallisen ajanjakson laskemisessa, vaan 2300 päivän päättyessä esiintyvän tapahtuman tulkinnassa. Tämän erehdyksen tähden he olivat pettyneet, mutta kaikki mitä profeetat olivat ennustaneet ja mitä heillä Raamatun mukaan oli oikeus odottaa, oli täyttynyt." "Kristus oli tullut, ei maan päälle, niin kuin he olivat odottaneet, vaan Jumalan temppelin kaikkein pyhimpään taivaassa, niin kuin vertauskuvissa oli osoitettu."

s. 423 "Pyhäkköoppi oli se avain, jonka avulla vuonna 1844 koetun pettymyksen salaisuus paljastui. Se toi päivänvaloon täydellisen totuuden järjestelmän, yhtenäisen ja sopusointuisen, näyttäen että Jumalan käsi oli johtanut suurta adventtiliikettä. Samalla se ilmoitti Jumalan kansalle sen velvollisuuden, paljastaessaan sen aseman ja tehtävän."

s. 481 "Taivaassa oleva pyhäkkö on sen työn keskus, mitä Kristus suorittaa ihmisten hyväksi. Tämä koskee jokaista maan päällä elävää ihmistä. Pyhäkköoppi esittää pelastussuunnitelman, johtaen meidät aina ajan loppuun saakka, ja ilmaisee vanhurskauden ja synnin välisen taistelun onnellisen päätöksen. On mitä tärkeintä, että kaikki tutkivat näitä asioita perusteellisesti, niin että kykenevät antamaan vastauksen jokaiselle, joka kysyy heissä olevan toivon perustusta."

s. 426 "Häät ovat silloin, kun Kristus ottaa vastaan valtakuntansa. Pyhää kaupunkia, uutta Jerusalemia, joka on valtakunnan pääkaupunki ja edustaja, nimitetään morsiameksi, Karitsan vaimoksi. Sanoihan enkeli Johannekselle: ´Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, karitsan vaimon´. ´Ja hän vei minut hengessä´, Johannes sanoo suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä´. Ilm. 21:9,10. Morsian on siis pyhä kaupunki ja neitsyet, jotka menevät kohtaamaan ylkää, ovat seurakunnan vertauskuva. Ilmestyskirjassa sanotaan Jumalan lasten olevan hääaterialla kutsuvieraina Ilm.19:9. Jos he ovat vieraita, heitä ei voi samalla kertaa esittää morsiamena."

s. 480 "Jumalan kansan tulee saada selvä käsitys pyhäköstä ja tutkivasta tuomiosta. Kaikki tarvitsevat tietoa suuren ylimmäisen Pappimme asemasta ja työstä. Muuten on mahdoton harjoittaa tälle ajalle välttämätöntä uskoa tai ottaa Jumalan tahdon mukaista asemaa."

s. 597 "Kun Jeesus jättää pyhäkön, peittää pimeys maan asukkaat. Tuona kauheana aikana vanhurskaiden täytyy elää pyhän Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää. Jumalattomia hillinnyt voima on otettu pois, ja lopullisesti parantumattomiksi jääneet ovat täydellisesti saatanan hallinnassa"

s. 450 "Nämä totuudet, sellaisina kuin ne esitetään Ilmestykirjan 14. luvussa iankaikkisen evankeliumin yhteydessä, ovat Kristuksen seurakunnan tuntomerkkinä hänen ilmestymisensä aikana." Nämä totuudet pyhäköstä ja lain muuttumattomuudesta eivät kuitenkaan olleet "tervetulleita monille niistä, jotka väittivät olevansa kristittyjä. Neljännen käskyn noudattaminen vaatii uhria, mistä useimmat kieltäytyivät."

s. 364 "Synnin ihmisellä, jota myös kutsutaan laittomuuden salaisuudeksi, kadotuksen lapseksi ja vastustajaksi, tarkoitetaan paavinvaltaa, joka profeetan ennustuksen mukaan oli säilyttävä valta-asemansa 1260 vuotta. Tämä ajanjakso päättyi vuonna 1798."

s. 433 "Tuomitsemistyön, joka alkoi 1844, täytyy jatkua, kunnes jokaisen ihmisen asia on ratkaistu, sekä elävien että kuolleiden."

s. 445 "Mitä muuta sapatin muutos silloin on kuin roomalaisen kirkon vallan merkki - ´pedon merkki´?"

s. 596 "Kun kolmannen enkelin sanomaa ei enää julisteta, on maan rikollisten asukkaiden armonaika päättynyt. Jumalan kansa on täyttänyt työnsä. Se on sanut ´kevätsateen´, ´virvoituksen Herran kasvoista´ ja on valmistunut edessään olevaa koetuksen hetkeä varten." "Kaikki, jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ´elävän Jumalan sinetin´. Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä:´Se on täytetty´." "Kristus on sovittanut kansansa ja poistanut sen synnit. Hänen alamaistensa luku on täysi."

s. 487 "Lucifer ei alussa nähnyt, mihin hän oli menossa; hän ei ymmärtänyt tunteidensa todellista luonnetta. Mutta kun hänen tyytymättömyytensä osoitettiin aiheettomaksi, hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että hän oli väärässä, että Jumalan vaatimukset olivat oikeat ja että hänen tulisi tämä tunnustaa koko taivaan edessä. Jos hän olisi tämän tehnyt, hän olisi voinut pelastaa itsensä ja paljon enkeleitä."

s. 478 "Niinkuin pappi, poistaessaan synnit pyhäköstä, pani ne syntikauriin päälle, niin Kristus on siirtävä kaikki synnit saatanalle, synnin alkuunpanijalle ja siihen yllyttäjälle. Syntikauris vietiin erämaahan, ja näin se kantoi Israelin synnit ´autioon seutuun´ 3 Moos. 16:22. Samoin Saatana, syypäänä kaikkiin niihin synteihin, joita hän on Jumalan kansan saattanut tekemään, on oleva tuhat vuotta sidottuna maan päälle, joka silloin on oleva autiona ja asumattomana, ja lopuksi hän on kärsivä synnin täydellisen rangaistuksen siinä tulessa, joka on hävittävä kaikki jumalattomat. Siten suuri pelastussunnitelma toteutuu synnin tullessa lopullisesti hävitetyksi ja kaikkien niiden tullessa pelastetuiksi, jotka ovat olleet valmiit hylkäämään pahan."

s. 422 "Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansiolla poistaa kansansa synnit taivaallisesta pyhäköstä, hän asettaa ne saatanan päälle, jonka tuomiota toimeenpantaessa täytyy kärsiä lopullinen rangaistus."

s. 533 "Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon. Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetusten, järjen ja inhimillisten tunteittemme kanssa. Kansanomaisen uskon mukaan pelastetut taivaassa tuntevat kaikki maailman tapahtumat ja aivan erityisesti tänne maan päälle jättämiensä ystävien elämän. Mutta kuinka ihmisten huolien tunteminen ja rakkaiden ystävien syntien, surujen, pettymysten ja ahdistusten näkeminen voisi olla vainajien onnen lähteenä? Kuinka paljon voivat taivaan autuudesta nauttia ne, jotka liitelevät maan päällä elävien ystäviensä yllä? Ja miten järkyttävä onkaan sellainen usko, että katumattoman sielu joutuu helvetin tuleen, heti kun henki on lähtenyt ruumiista! Mihin tuskan syvyyksiin täytyykään niiden vaipua, jotka näkevät ystäviensä kuolevan valmistumattomina, joutuakseen iäisyyteen, missä on vain kärsimystä ja syntiä! Monet ovat tulleet mielisairaiksi tämän pöyristyttävän ajatuksen vaivaamina."

s. 384 "..epäraamatullinen toivo ajallisesta tuhatvuotisesta valtakunnasta hyljättiin..."

s. 433 "Kristus oli avannut oven kaikkein pyhimpään ryhtyessään siellä suorittamaan palvelusta. Tästä taivaallisen pyhäkön avoimesta ovesta loisti valo, ja neljännen käskyn nähtiin kuuluvan pyhäkön arkissa olevaan lakiin".


s. 424-425 "Niiden, jotka elävät maan päällä, kun Kristuksen välittäjätoimi taivaan pyhäkössä päättyy, täytyy seisoa pyhän Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää. Heidän vaatteidensa täytyy olla tahrattomat, heidän luonteidensa täytyy olla vihmontaverellä synnistä puhdistetut. Jumalan armon ja omien uutterien ponnistustensa kautta heidän on täytynyt päästä voittajiksi taistelussa pahaa vastaan"

s. 575 "Kahden suuren erheen avulla, sielun kuolemattomuuden ja sunnuntain pyhyyden, saatana kietoo ihmiset petoksiinsa. Edellinen laskee spiritualismin perustuksen ja jälkimmäinen muodostaa Roomaan yhdistävän myötätunnon siteen."

s. 322 "Ja niinkuin ihmiset Nooan aikana nauraen ivasivat vanhurskauden saarnaajan ennustuksia, niin myös Millerin aikana monet, vieläpä Jumalan Lapsiksi tunnustautuvat, pilkkasivat varoitussanomaa."

s. 427 "Tämä luonteentutkiminen on taivaallisen pyhäkön viimeinen työ, tutkiva tuomio, joka ratkaisee, ketkä ovat valmistuneet Jumalan valtakuntaan."

s. 479 "Tuomiolle määrättynä aikana - 2300 päivän päättyessä vuonna 1844 - alkoi tutkimus ja syntien poispyyhkiminen. Kaikkien, jotka joskus ovat tunnustaneet Kristuksen nimeä, täytyy läpikäydä tarkka tutkimus. Sekä elävät että kuolleet tuomitaan ´sen perusteella, mitä kirjoihin on kirjoitettu, tekojensa mukaan´. Niitä syntejä, joita ei ole kaduttu eikä hyljätty, ei anneta anteeksi eikä poisteta kirjoista, vaan ne tulevat todistamaan syntistä vastaan Jumalan päivänä."

s. 425 "Samalla kun tutkiva tuomio on käynnissä taivaassa ja katuvien uskovaisten synnit poistetaan pyhäköstä, on erikoinen puhdistustyö ja synnin hylkääminen tapahtuva Jumalan kansan keskuudessa maan päällä. "

s. 433 "Tuomitsemistyön, joka alkoi 1844, täytyy jatkua, kunnes jokaisen ihmisen asia on ratkaistu, sekä elävien että kuolleiden."

s.482 "Vakavia ovat sovitustyön päättymiseen liittyvät tapahtumat. Tärkeät edut ovat siinä kysymyksessä. Tuomitseminen on nyt parhaillaan käynnissä taivaan pyhäkössä. Tämä työ on kestänyt jo monta vuotta. Pian - kukaan ei tiedä, kuinka pian - se tapahtuu elossa oleviin nähden. Suuren Jumalan läsnäollessa tarkastetaan meidän elämämme."

uskova_1 kirjoitti:

Apostolit olivat kaikki Jeesuksen itsensä opettamia uskovia miehiä.

Ellen White taas oli kiukutteleva ihminen, joka ei suostunut tunnustamaan, että oli uskonut kiellettyyn laskelmaan, vaan alkoi sitten haalia korvasyyhyynsä selityksiä, miksi 22.10.1844 olikin oikea ja siitä alkoi epäraamatullisten opetusten rypäs. Ellen oli varoittava esimerkki.

Mitä tulee Suureen Taisteluun niin se pullistelee väärää tietoa sekä historiasta, tulevasta että Raamatusta:

ss. 312-313 väärät laskelmat, joilla Ellen todistaa 22.10.1844 taivaassa tapahtunutta Jeesuksen huoneesta toiseen menemistä ja tutkivan tuomion alkamista.

s. 598 Ellen kirjoittaa Israelilaisista, joita hän kutsuu Juudan kansaksi: "Kansa, josta Jumalan henki on lopullisesti poistunut, on jatkava uskonnon ulkonaisten muotojen noudattamista; ja se saatanallinen into, minkä pahuuden ruhtinas herättää totuuden vihollisissa, näyttää samanlaiselta kuin into Jumalan puolesta"

s. 428 White vierittää syyn toisille suljetun oven opista, ikään kuin ei itse olisikaan suuna päänä profetoinut ´suljettua ovea´ ja uhkaillut niitä, jotka eivät suostuneet tätä oppia ottamaan vastaan: "Annettuaan varoituksen tuomion läheisyydestä, he tunsivat työnsä maailman suhteen päättyneen, eikä heillä enää ollut taakkaa syntisten pelastumisesta, samalla kun jumalattomien röyhkeä ja herjaava ivailu näytti lisäksi todistavan, että Jumalan Henki oli vetäytynyt pois hänen armonsa halveksijoista. Kaikki tämä vahvisti heissä sitä käsitystä, että koetusaika oli loppunut eli niin kuin he silloin sen ilmaisivat, "armon ovi oli suljettu"."

s. 617-618 Herran päivästä Ellen kirjoittaa: "On mahdotonta kuvailla niiden kauhua ja epätoivoa, jotka ovat polkeneet jalkoihinsa Jumalan pyhät vaatimukset. Herra antoi heille lakinsa. He olisivat voineet verrata luonnettaan siihen ja oppia tuntemaan puutteellisuutensa, kun vielä oli aikaa katumukseen ja parannukseen. Mutta voittaakseen maailman suosiota he syrjäyttivät sen määräykset ja opettivat muitakin rikkomaan niitä. He ovat koettaneet pakottaa Jumalan kansaa häpäisemään hänen sapattiaan. Nyt heidän halveksimansa laki tuomitsee heidät. Pelottavan selvästi he näkevät olevansa ilman puolustusta" ja "Jumalan lain viholliset, saarnaajasta aina pienimpään asti heidän joukossaan, saavat uuden käsityksen totuudesta ja velvollisuudesta. Liian myöhään he näkevät, että neljännen käskyn sapatti on elävän Jumalan sinetti. Liian myöhään he näkevät väärän sapatin todellisen luonteen ja sen hiekkaperustuksen, jolle ovat rakentaneet. He huomaavat taistelleensa Jumalaa vastaan. Uskonnon opettajat ovat johtaneet sieluja kadotukseen, selittäessään ohjaavansa niitä paratiisiin porteille"

ss. 318-319,EGW sanoi Turkin kansakunnan loppuneen elokuun 11. päivänä, vuonna 1840

s. 402 "Kaikista suurista uskonnollisista liikkeistä apostolien ajasta lähtien ei mikään ole ollut vapaampi inhimillisistä puuttellisuuksista ja Saatanan juonista kuin syksyn 1844 liike. Vielä nytkin, monen vuoden perästä tässä liikkeessä mukana olleet ja totuudessa lujina pysyneet tuntevat tuon siunauksellisen toiminnan pyhän vaikutuksen ja todistavat sen olleen Jumalasta."

s. 392 Ellen kirjoitti uskontunnustuksia vastaan, mutta silti suositteli omia kirjoituksiaan ja niistä onkin kyhätty adventistien uskontunnustus 27 nyttemmin 28 opinkohtaa "katolisuutta vastustavat evankeliset kirkkokunnat ovat niin sitoneet toistensa kädet ja omat kätensä, ettei heidän keskuudessaan voi tulla saarnaajiksi, ellei hyväksy jotain kirjaa Raamatun ohella... Ei ole mitään luuloteltua siinä väitteessä, että uskontunnustukset alkavat olla Raamatulle yhtä todellisena esteenä kuin Roomakin, vaikka se tapahtuu hienommalla tavalla."

s. 431 "He näkivät hänen nyt suorittavan pappispalvelustaan Jumalan arkin edessä, esittäen verensä syntisten puolustukseksi."

s. 420-421 "Pappien palvelus kautta vuoden pyhäkön ensimmäisessä osastossa, sen esiripun sisäpuolella, joka oli ovena ja erotti pyhän esikartanosta, kuvasi sitä palvelustyötä, johon Kristus ryhtyi taivaaseen astuessaan. Jokapäiväisessä palveluksessa papin tehtävänä oli syntiuhrin veren vieminen Jumalan eteen sekä Israelin rukousten mukana ylösnousevan suitsutuksen toimittaminen. Samoin vetosi Kristus Isän edessä vereensä syntisten puolustuksena ja esitti hänelle katuvien uskovaisten rukoukset oman vanhurskautensa suloisen tuoksun yhteydessä. Tällaista oli palvelustyö taivaallisen pyhäkön ensimmäisessä osastossa."

s. 421 "Kahdeksantoista vuosisataa tämä palvelustyö jatkui pyhäkön ensimmäisessä osastossa. Kristuksen veri, joka puhui katuvien uskovaisten puolesta, takasi heille anteeksiannon ja hyväksymisen Isän luona, mutta heidän syntinsä jäivät vielä taivaan kirjoihin."

s. 424 "He eivät olleet erehtyneet profeetallisen ajanjakson laskemisessa, vaan 2300 päivän päättyessä esiintyvän tapahtuman tulkinnassa. Tämän erehdyksen tähden he olivat pettyneet, mutta kaikki mitä profeetat olivat ennustaneet ja mitä heillä Raamatun mukaan oli oikeus odottaa, oli täyttynyt." "Kristus oli tullut, ei maan päälle, niin kuin he olivat odottaneet, vaan Jumalan temppelin kaikkein pyhimpään taivaassa, niin kuin vertauskuvissa oli osoitettu."

s. 423 "Pyhäkköoppi oli se avain, jonka avulla vuonna 1844 koetun pettymyksen salaisuus paljastui. Se toi päivänvaloon täydellisen totuuden järjestelmän, yhtenäisen ja sopusointuisen, näyttäen että Jumalan käsi oli johtanut suurta adventtiliikettä. Samalla se ilmoitti Jumalan kansalle sen velvollisuuden, paljastaessaan sen aseman ja tehtävän."

s. 481 "Taivaassa oleva pyhäkkö on sen työn keskus, mitä Kristus suorittaa ihmisten hyväksi. Tämä koskee jokaista maan päällä elävää ihmistä. Pyhäkköoppi esittää pelastussuunnitelman, johtaen meidät aina ajan loppuun saakka, ja ilmaisee vanhurskauden ja synnin välisen taistelun onnellisen päätöksen. On mitä tärkeintä, että kaikki tutkivat näitä asioita perusteellisesti, niin että kykenevät antamaan vastauksen jokaiselle, joka kysyy heissä olevan toivon perustusta."

s. 426 "Häät ovat silloin, kun Kristus ottaa vastaan valtakuntansa. Pyhää kaupunkia, uutta Jerusalemia, joka on valtakunnan pääkaupunki ja edustaja, nimitetään morsiameksi, Karitsan vaimoksi. Sanoihan enkeli Johannekselle: ´Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, karitsan vaimon´. ´Ja hän vei minut hengessä´, Johannes sanoo suurelle ja korkealle vuorelle ja näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka laskeutui alas taivaasta Jumalan tyköä´. Ilm. 21:9,10. Morsian on siis pyhä kaupunki ja neitsyet, jotka menevät kohtaamaan ylkää, ovat seurakunnan vertauskuva. Ilmestyskirjassa sanotaan Jumalan lasten olevan hääaterialla kutsuvieraina Ilm.19:9. Jos he ovat vieraita, heitä ei voi samalla kertaa esittää morsiamena."

s. 480 "Jumalan kansan tulee saada selvä käsitys pyhäköstä ja tutkivasta tuomiosta. Kaikki tarvitsevat tietoa suuren ylimmäisen Pappimme asemasta ja työstä. Muuten on mahdoton harjoittaa tälle ajalle välttämätöntä uskoa tai ottaa Jumalan tahdon mukaista asemaa."

s. 597 "Kun Jeesus jättää pyhäkön, peittää pimeys maan asukkaat. Tuona kauheana aikana vanhurskaiden täytyy elää pyhän Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää. Jumalattomia hillinnyt voima on otettu pois, ja lopullisesti parantumattomiksi jääneet ovat täydellisesti saatanan hallinnassa"

s. 450 "Nämä totuudet, sellaisina kuin ne esitetään Ilmestykirjan 14. luvussa iankaikkisen evankeliumin yhteydessä, ovat Kristuksen seurakunnan tuntomerkkinä hänen ilmestymisensä aikana." Nämä totuudet pyhäköstä ja lain muuttumattomuudesta eivät kuitenkaan olleet "tervetulleita monille niistä, jotka väittivät olevansa kristittyjä. Neljännen käskyn noudattaminen vaatii uhria, mistä useimmat kieltäytyivät."

s. 364 "Synnin ihmisellä, jota myös kutsutaan laittomuuden salaisuudeksi, kadotuksen lapseksi ja vastustajaksi, tarkoitetaan paavinvaltaa, joka profeetan ennustuksen mukaan oli säilyttävä valta-asemansa 1260 vuotta. Tämä ajanjakso päättyi vuonna 1798."

s. 433 "Tuomitsemistyön, joka alkoi 1844, täytyy jatkua, kunnes jokaisen ihmisen asia on ratkaistu, sekä elävien että kuolleiden."

s. 445 "Mitä muuta sapatin muutos silloin on kuin roomalaisen kirkon vallan merkki - ´pedon merkki´?"

s. 596 "Kun kolmannen enkelin sanomaa ei enää julisteta, on maan rikollisten asukkaiden armonaika päättynyt. Jumalan kansa on täyttänyt työnsä. Se on sanut ´kevätsateen´, ´virvoituksen Herran kasvoista´ ja on valmistunut edessään olevaa koetuksen hetkeä varten." "Kaikki, jotka ovat osoittautuneet kuuliaisiksi Jumalan käskyille, ovat vastaanottaneet ´elävän Jumalan sinetin´. Silloin Jeesus lopettaa välitystyönsä taivaan pyhäkössä. Hän kohottaa kätensä ja sanoo suurella äänellä:´Se on täytetty´." "Kristus on sovittanut kansansa ja poistanut sen synnit. Hänen alamaistensa luku on täysi."

s. 487 "Lucifer ei alussa nähnyt, mihin hän oli menossa; hän ei ymmärtänyt tunteidensa todellista luonnetta. Mutta kun hänen tyytymättömyytensä osoitettiin aiheettomaksi, hän tuli vakuuttuneeksi siitä, että hän oli väärässä, että Jumalan vaatimukset olivat oikeat ja että hänen tulisi tämä tunnustaa koko taivaan edessä. Jos hän olisi tämän tehnyt, hän olisi voinut pelastaa itsensä ja paljon enkeleitä."

s. 478 "Niinkuin pappi, poistaessaan synnit pyhäköstä, pani ne syntikauriin päälle, niin Kristus on siirtävä kaikki synnit saatanalle, synnin alkuunpanijalle ja siihen yllyttäjälle. Syntikauris vietiin erämaahan, ja näin se kantoi Israelin synnit ´autioon seutuun´ 3 Moos. 16:22. Samoin Saatana, syypäänä kaikkiin niihin synteihin, joita hän on Jumalan kansan saattanut tekemään, on oleva tuhat vuotta sidottuna maan päälle, joka silloin on oleva autiona ja asumattomana, ja lopuksi hän on kärsivä synnin täydellisen rangaistuksen siinä tulessa, joka on hävittävä kaikki jumalattomat. Siten suuri pelastussunnitelma toteutuu synnin tullessa lopullisesti hävitetyksi ja kaikkien niiden tullessa pelastetuiksi, jotka ovat olleet valmiit hylkäämään pahan."

s. 422 "Kun Kristus pappispalveluksensa lopussa oman verensä ansiolla poistaa kansansa synnit taivaallisesta pyhäköstä, hän asettaa ne saatanan päälle, jonka tuomiota toimeenpantaessa täytyy kärsiä lopullinen rangaistus."

s. 533 "Myös oppi tietoisuudesta kuolemassa nojautuu siihen peruserheeseen, että ihminen on luonnostaan kuolematon. Niin kuin iankaikkisen piinan oppi, on tämäkin oppi ristiriidassa Raamatun opetusten, järjen ja inhimillisten tunteittemme kanssa. Kansanomaisen uskon mukaan pelastetut taivaassa tuntevat kaikki maailman tapahtumat ja aivan erityisesti tänne maan päälle jättämiensä ystävien elämän. Mutta kuinka ihmisten huolien tunteminen ja rakkaiden ystävien syntien, surujen, pettymysten ja ahdistusten näkeminen voisi olla vainajien onnen lähteenä? Kuinka paljon voivat taivaan autuudesta nauttia ne, jotka liitelevät maan päällä elävien ystäviensä yllä? Ja miten järkyttävä onkaan sellainen usko, että katumattoman sielu joutuu helvetin tuleen, heti kun henki on lähtenyt ruumiista! Mihin tuskan syvyyksiin täytyykään niiden vaipua, jotka näkevät ystäviensä kuolevan valmistumattomina, joutuakseen iäisyyteen, missä on vain kärsimystä ja syntiä! Monet ovat tulleet mielisairaiksi tämän pöyristyttävän ajatuksen vaivaamina."

s. 384 "..epäraamatullinen toivo ajallisesta tuhatvuotisesta valtakunnasta hyljättiin..."

s. 433 "Kristus oli avannut oven kaikkein pyhimpään ryhtyessään siellä suorittamaan palvelusta. Tästä taivaallisen pyhäkön avoimesta ovesta loisti valo, ja neljännen käskyn nähtiin kuuluvan pyhäkön arkissa olevaan lakiin".


s. 424-425 "Niiden, jotka elävät maan päällä, kun Kristuksen välittäjätoimi taivaan pyhäkössä päättyy, täytyy seisoa pyhän Jumalan kasvojen edessä ilman välittäjää. Heidän vaatteidensa täytyy olla tahrattomat, heidän luonteidensa täytyy olla vihmontaverellä synnistä puhdistetut. Jumalan armon ja omien uutterien ponnistustensa kautta heidän on täytynyt päästä voittajiksi taistelussa pahaa vastaan"

s. 575 "Kahden suuren erheen avulla, sielun kuolemattomuuden ja sunnuntain pyhyyden, saatana kietoo ihmiset petoksiinsa. Edellinen laskee spiritualismin perustuksen ja jälkimmäinen muodostaa Roomaan yhdistävän myötätunnon siteen."

s. 322 "Ja niinkuin ihmiset Nooan aikana nauraen ivasivat vanhurskauden saarnaajan ennustuksia, niin myös Millerin aikana monet, vieläpä Jumalan Lapsiksi tunnustautuvat, pilkkasivat varoitussanomaa."

s. 427 "Tämä luonteentutkiminen on taivaallisen pyhäkön viimeinen työ, tutkiva tuomio, joka ratkaisee, ketkä ovat valmistuneet Jumalan valtakuntaan."

s. 479 "Tuomiolle määrättynä aikana - 2300 päivän päättyessä vuonna 1844 - alkoi tutkimus ja syntien poispyyhkiminen. Kaikkien, jotka joskus ovat tunnustaneet Kristuksen nimeä, täytyy läpikäydä tarkka tutkimus. Sekä elävät että kuolleet tuomitaan ´sen perusteella, mitä kirjoihin on kirjoitettu, tekojensa mukaan´. Niitä syntejä, joita ei ole kaduttu eikä hyljätty, ei anneta anteeksi eikä poisteta kirjoista, vaan ne tulevat todistamaan syntistä vastaan Jumalan päivänä."

s. 425 "Samalla kun tutkiva tuomio on käynnissä taivaassa ja katuvien uskovaisten synnit poistetaan pyhäköstä, on erikoinen puhdistustyö ja synnin hylkääminen tapahtuva Jumalan kansan keskuudessa maan päällä. "

s. 433 "Tuomitsemistyön, joka alkoi 1844, täytyy jatkua, kunnes jokaisen ihmisen asia on ratkaistu, sekä elävien että kuolleiden."

s.482 "Vakavia ovat sovitustyön päättymiseen liittyvät tapahtumat. Tärkeät edut ovat siinä kysymyksessä. Tuomitseminen on nyt parhaillaan käynnissä taivaan pyhäkössä. Tämä työ on kestänyt jo monta vuotta. Pian - kukaan ei tiedä, kuinka pian - se tapahtuu elossa oleviin nähden. Suuren Jumalan läsnäollessa tarkastetaan meidän elämämme."

Lue lisää

Vai kuis on?

tietää ja riidellä adventismista?Riittää kun yksi täällä "on tietävinään,vähän liikaakin"!

Sehän on vain yksi ismi(=oppi) muiden joukossa.

Tuohon kirjaan Ellen White varasteli muitten tekstiä ja sanoi saaneensa ne Jumalalta.

Tämä on juuri se Marian Davisin kokoama ja yhteenvetämä kirja, jossa on käytetty ainakin 23 eri lähdettä. Davis pyysi myös Prescottilta apua kirjaa kirjoittaessaan. Kirjaan on otettu materiaalia myös Joseph Holt Ingrahamin kirjasta The Prince of the House of David (suomeksi painettu Daavidin huoneen herra-nimellä), joka on uskonnollinen romaani eli kokonaan fiktiota. Mikä lienee sitten Ellenin osuus? Riviadventistit pitivät kirjaa aivan viime vuosiin asti 100% Ellenin kirjoittamana, ennen kuin plagiointitiedot levisivät.

"Sisar Marian Davisille uskottiin tehtäväksi Desire of Ages-kirjan (=Aikakausien Toivo) valmistaminen... hän keräsi aineistonsa kaikista mahdollisista lähteistä... Hän oli kovin huolestunut sopivan materiaalin löytämisestä ensimmäiseen lukuun (ja totta puhuen muihinkin kappaleisiin) ja minä tein kaikkeni auttaakseni häntä ja minulla on hyvä syy uskoa, että hän myös pyysi professori Prescottilta säännöllisesti samanlaista apua." Näin kirjoitti H. Camden Lacy LeRoy Froomille 11. elokuuta 1945. (Hawley)

Tuossa Ingrahamin romaanissa on kuviteltuja tapahtumia Jeesuksen aikaisesta Israelista. Siinä nuori nainen Adina, joka on keksitty hahmo, kirjoittelee isälleen kirjeitä. Romaanissa kuvaillaan Jeesusta, miltä hän näyttää ja mitä keskusteluja Hänen ja ihmisten välillä syntyi. Onhan siinä otettu löyhästi historiallinen asetelma tapahtumien taustaksi, mutta muuten se on kuin mikä tahansa mielikuvitusromaanin tuote. Aikakausien Toivossa onkin juuri samanlaista kuvailua, mielikuvituksen tuotetta.

Kirjassa Ellen väittää nähneensä tapahtumat Jumalan näyissä, vaikka kopioi ne toisten kirjoista lähteitä ilmoittamatta ja tuommoisesta profeetan touhusta Raamattu sanoo:

"Katso, sentähden minä käyn niiden profeettain kimppuun, sanoo Herra, jotka varastavat minun sanani toinen toiseltansa. Katso, minä käyn niiden profeettain kimppuun, sanoo Herra, jotka ottavat sanansa omalta kieleltään, mutta sanovat: ´Se on Herran sana´. Katso, minä käyn niiden kimppuun, jotka ennustavat valheunia, sanoo Herra, ja kertovat niitä ja eksyttävät minun kansaani valheillansa ja kerskumisellansa, vaikka minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt ja vaikka heistä ei ole mitään hyötyä tälle kansalle, sanoo Herra." (Jer. 23:30-32)


Willie White, Ellenin poika, selitteli 1984 Adventist Review-lehdessä: "Työnsä varhaisina vuosina Äidille (huom. isolla) luvattiin viisaus valita toisten kirjoista, joka teki hänelle mahdolliseksi erottaa totuuden helmet virheellisestä roskasta. Me kaikki olemme nähneet tämän täyttyvän ja kuitenkin, kun hän kertoi minulle tästä, hän varoitti minua kertomasta tästä kenellekään." (Hawley)


No, katsotaanpas nyt, mitä profeettasi sanoi Juudaksesta:

"Jeesuksen valmistaessa opetuslapsia heidän tehtäväänsä varten, tuli heidän joukossaan Hänen luokseen eräs, jota ei ollut kutsuttu. Tämä oli Juudas Iskariot, joka myös tunnustautui Kristuksen seuraajaksi. Hän astui esiin pyytäen päästä tähän opetuslasten pieneen piiriin. Hyvin vakavana ja vilpittömän näköisenä hän lausui: "Opettaja, minä seuraan sinua, mihin ikinä menet." Jeesus ei häntä karkoitanut eikä myöskään lausunut tervetulleeksi, vaan lausui ainoastaan seuraavat surulliset sanat: "Ketuille on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin Hän päänsä kallistaisi." Matt. 8:19, 20. Juudas uskoi Jeesuksen olevan Messiaan, ja liittymällä apostoleihin hän toivoi saavansa korkean aseman uudessa valtakunnassa. Tämän toivon Jeesus tehtoi riistää viittaamalla köyhyyteensä.
Opetuslapset tahtoivat mielellään, että Juudas tulisi kuulumaan heihin. Hänellä oli komea ulkomuoto, terävä arvostelukyky ja käytännöllistä järjestelykykyä, ja he suosittelivat häntä Jeesuksella miehenä, joka saataisi olla Hänelle suureksi avuksi Hänen työssään. He olivat hämmästyneitä, kun Jeesus vastaanotti hänet niin viileästi.
Opetuslapset olivat olleet hyvin pettyneitä, kun Jeesus ei ollut koettanut toimia yhteistyössä Israelin johtomiesten kanssa. Heistä oli erehdys, ettei Hän koettanut vahvistaa asiaansa hankkimalla sille näiden vaikutusvaltaisten miesten tukea. Jos Hän olisi karkoittanut Juudaksen, he olisivat mielessään epäilleet Mestarinsa viisautta." (Ellen G. White, Aikakausien toivo, Kirjatoimi s. 270-271)

Ellen White kirjoittaa (s. 69-70): ”Kaikki tämä loukkasi Hänen veljiään. Koska he olivat Jeesusta vanhempia, olisi Hänen heidän mielestään pitänyt olla heidän käskyjensä alaisena. He syyttivät Häntä siitä, että Hän piti itseään heitä parempana ja nuhtelivat Häntä, koska Hän muka asetti itsensä heidän opettajiensa ja pappien ja kansan hallitusmiesten edelle. Usein he uhkailivat ja koettivat peloitella Häntä, mutta Hän ei siitä välittänyt, vaan piti yhä pyhiä kirjoituksia oppaanaan.”

Raamatun mukaan Joosefilla ja Marialla ei ollut lapsia ennen Jeesusta eivätkä he yhtyneet toisiinsa ennen kuin Maria oli synnyttänyt Jeesuksen. (Matt 1:18-25) Tämän jälkeen heille kyllä syntyi tyttäriä ja poikia. (Matt 13:54-56) Maria oli neitsyt Jeesuksen syntymään saakka eikä Joosefillakaan ollut Raamatun mukaan aikaisempia lapsia. Sitä paitsi Raamatussa ei puhuta velipuolista, vaan veljistä, joten sekä siskot että veljet olivat hänen kuopuksiaan.

uskova_1 kirjoitti:

Tuohon kirjaan Ellen White varasteli muitten tekstiä ja sanoi saaneensa ne Jumalalta.

Tämä on juuri se Marian Davisin kokoama ja yhteenvetämä kirja, jossa on käytetty ainakin 23 eri lähdettä. Davis pyysi myös Prescottilta apua kirjaa kirjoittaessaan. Kirjaan on otettu materiaalia myös Joseph Holt Ingrahamin kirjasta The Prince of the House of David (suomeksi painettu Daavidin huoneen herra-nimellä), joka on uskonnollinen romaani eli kokonaan fiktiota. Mikä lienee sitten Ellenin osuus? Riviadventistit pitivät kirjaa aivan viime vuosiin asti 100% Ellenin kirjoittamana, ennen kuin plagiointitiedot levisivät.

"Sisar Marian Davisille uskottiin tehtäväksi Desire of Ages-kirjan (=Aikakausien Toivo) valmistaminen... hän keräsi aineistonsa kaikista mahdollisista lähteistä... Hän oli kovin huolestunut sopivan materiaalin löytämisestä ensimmäiseen lukuun (ja totta puhuen muihinkin kappaleisiin) ja minä tein kaikkeni auttaakseni häntä ja minulla on hyvä syy uskoa, että hän myös pyysi professori Prescottilta säännöllisesti samanlaista apua." Näin kirjoitti H. Camden Lacy LeRoy Froomille 11. elokuuta 1945. (Hawley)

Tuossa Ingrahamin romaanissa on kuviteltuja tapahtumia Jeesuksen aikaisesta Israelista. Siinä nuori nainen Adina, joka on keksitty hahmo, kirjoittelee isälleen kirjeitä. Romaanissa kuvaillaan Jeesusta, miltä hän näyttää ja mitä keskusteluja Hänen ja ihmisten välillä syntyi. Onhan siinä otettu löyhästi historiallinen asetelma tapahtumien taustaksi, mutta muuten se on kuin mikä tahansa mielikuvitusromaanin tuote. Aikakausien Toivossa onkin juuri samanlaista kuvailua, mielikuvituksen tuotetta.

Kirjassa Ellen väittää nähneensä tapahtumat Jumalan näyissä, vaikka kopioi ne toisten kirjoista lähteitä ilmoittamatta ja tuommoisesta profeetan touhusta Raamattu sanoo:

"Katso, sentähden minä käyn niiden profeettain kimppuun, sanoo Herra, jotka varastavat minun sanani toinen toiseltansa. Katso, minä käyn niiden profeettain kimppuun, sanoo Herra, jotka ottavat sanansa omalta kieleltään, mutta sanovat: ´Se on Herran sana´. Katso, minä käyn niiden kimppuun, jotka ennustavat valheunia, sanoo Herra, ja kertovat niitä ja eksyttävät minun kansaani valheillansa ja kerskumisellansa, vaikka minä en ole heitä lähettänyt enkä käskenyt ja vaikka heistä ei ole mitään hyötyä tälle kansalle, sanoo Herra." (Jer. 23:30-32)


Willie White, Ellenin poika, selitteli 1984 Adventist Review-lehdessä: "Työnsä varhaisina vuosina Äidille (huom. isolla) luvattiin viisaus valita toisten kirjoista, joka teki hänelle mahdolliseksi erottaa totuuden helmet virheellisestä roskasta. Me kaikki olemme nähneet tämän täyttyvän ja kuitenkin, kun hän kertoi minulle tästä, hän varoitti minua kertomasta tästä kenellekään." (Hawley)


No, katsotaanpas nyt, mitä profeettasi sanoi Juudaksesta:

"Jeesuksen valmistaessa opetuslapsia heidän tehtäväänsä varten, tuli heidän joukossaan Hänen luokseen eräs, jota ei ollut kutsuttu. Tämä oli Juudas Iskariot, joka myös tunnustautui Kristuksen seuraajaksi. Hän astui esiin pyytäen päästä tähän opetuslasten pieneen piiriin. Hyvin vakavana ja vilpittömän näköisenä hän lausui: "Opettaja, minä seuraan sinua, mihin ikinä menet." Jeesus ei häntä karkoitanut eikä myöskään lausunut tervetulleeksi, vaan lausui ainoastaan seuraavat surulliset sanat: "Ketuille on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin Hän päänsä kallistaisi." Matt. 8:19, 20. Juudas uskoi Jeesuksen olevan Messiaan, ja liittymällä apostoleihin hän toivoi saavansa korkean aseman uudessa valtakunnassa. Tämän toivon Jeesus tehtoi riistää viittaamalla köyhyyteensä.
Opetuslapset tahtoivat mielellään, että Juudas tulisi kuulumaan heihin. Hänellä oli komea ulkomuoto, terävä arvostelukyky ja käytännöllistä järjestelykykyä, ja he suosittelivat häntä Jeesuksella miehenä, joka saataisi olla Hänelle suureksi avuksi Hänen työssään. He olivat hämmästyneitä, kun Jeesus vastaanotti hänet niin viileästi.
Opetuslapset olivat olleet hyvin pettyneitä, kun Jeesus ei ollut koettanut toimia yhteistyössä Israelin johtomiesten kanssa. Heistä oli erehdys, ettei Hän koettanut vahvistaa asiaansa hankkimalla sille näiden vaikutusvaltaisten miesten tukea. Jos Hän olisi karkoittanut Juudaksen, he olisivat mielessään epäilleet Mestarinsa viisautta." (Ellen G. White, Aikakausien toivo, Kirjatoimi s. 270-271)

Ellen White kirjoittaa (s. 69-70): ”Kaikki tämä loukkasi Hänen veljiään. Koska he olivat Jeesusta vanhempia, olisi Hänen heidän mielestään pitänyt olla heidän käskyjensä alaisena. He syyttivät Häntä siitä, että Hän piti itseään heitä parempana ja nuhtelivat Häntä, koska Hän muka asetti itsensä heidän opettajiensa ja pappien ja kansan hallitusmiesten edelle. Usein he uhkailivat ja koettivat peloitella Häntä, mutta Hän ei siitä välittänyt, vaan piti yhä pyhiä kirjoituksia oppaanaan.”

Raamatun mukaan Joosefilla ja Marialla ei ollut lapsia ennen Jeesusta eivätkä he yhtyneet toisiinsa ennen kuin Maria oli synnyttänyt Jeesuksen. (Matt 1:18-25) Tämän jälkeen heille kyllä syntyi tyttäriä ja poikia. (Matt 13:54-56) Maria oli neitsyt Jeesuksen syntymään saakka eikä Joosefillakaan ollut Raamatun mukaan aikaisempia lapsia. Sitä paitsi Raamatussa ei puhuta velipuolista, vaan veljistä, joten sekä siskot että veljet olivat hänen kuopuksiaan.

Lue lisää

miksi et ole antanut sydäntäsi täydellisesti Jeesukselle kun olet lukenut noin hyviä Kristus keskeisiä kirjoja, onko sinulla sitten niin kivi sydän ettei se pehmene mistään kun luin nuo mitä olit tuohon kirjoittanut tuli vain mieleeni että mikä on sinulla vialla kun et nää että noissa kirjoituksissa Jumala puhuu juuri meille, olipa kuka hyvänsä kirjoittaja.

ihmettelen suuresti kirjoitti:

miksi et ole antanut sydäntäsi täydellisesti Jeesukselle kun olet lukenut noin hyviä Kristus keskeisiä kirjoja, onko sinulla sitten niin kivi sydän ettei se pehmene mistään kun luin nuo mitä olit tuohon kirjoittanut tuli vain mieleeni että mikä on sinulla vialla kun et nää että noissa kirjoituksissa Jumala puhuu juuri meille, olipa kuka hyvänsä kirjoittaja.

Lue lisää

Etkö tiedä, että nuo kirjassa mainitut asiat ovat törkeää sepittelemistä. Ei valheella koroteta Kristusta. On ällöttävää lukea kristillisiä romaanejakaan. Kyllä niitä muissakin suunnissa kirjoitetaan kuin teillä, mutta niiden kirjoittaminen ja levittäminen on väärintekemistä. Ellen nimissä on tavattomanb paljon tällaista mielikuvittelun tuotosta jolla ei ole totuustaustaa.