Raamatusta? Olet siis jakamassa Raamattua A- ja B-osastoihin,"
näin kysyi ja totesi toisella sivulla joku tästä Paavalin opetuksesta:
2. Kor. 1:20
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Kol. 2:14
14 "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin".
Huomatkaa sentään ettei kysymys ole ekivaarin vaan apostoli Paavalin opetuksesta ja me lukijat joko uskomme ne opetukset tai emme usko. Minä uskon, mutta sinä et usko!
Toistan vieläkin, että yhdellekään "meitä vastaan" annetulle kirjoitukselle Jumala ei ole sanonut "amen" eikä vannonut sen toteutumista oman nimensä kautta, niin kuin lupauksien toteutumiset vannoi [Gal.3:17; Hepr.6:13-18].
Arvostan lukijoiden rehellisyyttä ja ymmärrystä, jotka huomaavat ja tunnustavat, että Jumala on antanut paremman vakuuden meille antamilleen lupauksille kuin meitä vastaan oleville kirjoituksille.
Raamattu käskee ottamaan esimerkkiä vaanhurskaiksi julistetuista, jotka eivät eivät epäileet Jumalan lupauksia. Aabrahamista sanotaan:
Room. 4:20
"mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle",
Pyrin vain noudattamaan heidän hyvää esimerkkiä!
näin kysyi ja totesi toisella sivulla joku tästä Paavalin opetuksesta:
2. Kor. 1:20
"Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä »on»; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden »amen», Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme".
Kol. 2:14
14 "ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin".
Huomatkaa sentään ettei kysymys ole ekivaarin vaan apostoli Paavalin opetuksesta ja me lukijat joko uskomme ne opetukset tai emme usko. Minä uskon, mutta sinä et usko!
Toistan vieläkin, että yhdellekään "meitä vastaan" annetulle kirjoitukselle Jumala ei ole sanonut "amen" eikä vannonut sen toteutumista oman nimensä kautta, niin kuin lupauksien toteutumiset vannoi [Gal.3:17; Hepr.6:13-18].
Arvostan lukijoiden rehellisyyttä ja ymmärrystä, jotka huomaavat ja tunnustavat, että Jumala on antanut paremman vakuuden meille antamilleen lupauksille kuin meitä vastaan oleville kirjoituksille.
Raamattu käskee ottamaan esimerkkiä vaanhurskaiksi julistetuista, jotka eivät eivät epäileet Jumalan lupauksia. Aabrahamista sanotaan:
Room. 4:20
"mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, antaen kunnian Jumalalle",
Pyrin vain noudattamaan heidän hyvää esimerkkiä!
Vastaukset 12
Vanhimmat
katoskun sinä pidät Jeesusta vain "astinlautana" ja kuitenkin me jokainen joudutaan (saadaan) polvistua sitten taivaassa Hänen eteensä. Ilm.22:9. / eikö olisi hyvä jo täällä ajassa antaa kunnia sille kenelle se kuuluu ?
Jumalan lupaukset kaikki ovat voimassa ja "on".
Lähes kaikkiin Jumalan lupauksiin liittyy kitenkin ehtoja.
Valitan Eki, mutta niin se vaan on.
lupaukset ja armahtaminen tapahtuu Jumalan armahtavasta ja laupiaasta luonteesta ilman minkäänlaisia ennakkoehtoja.
Jos armahdettu syntinen alkaa esittää kanssapalvelijoilleen ja velallisilleen omia vaatimuksiaan ja lisäehtoja, alkaa Jumalakin soveltaa niitä armahdetun syntisen asettamia ehtoja myös itseensä lisävaatimusten esittäjään.
Tästä on hyvä esimerkki Matteus 18:23-35 jakeissa. Lue ne jakeet ajatellen ja rukoillen ymmärrystä useampaan kertaan, niin minäkin tein!
En lukenut Raamatun kohtaa, mutta arvaan sen kertovan anteeksiantamuksen tärkeydestä.
Koska mekin olemme saaneet niin paljon anteeksi ei meillä ole varaa pidättää anteeksianto niiltä jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Arvasinko oikein?
En siis oikeasti lukenut sitä, joten vastaukseni voi olla myös väärä.
Huomaa, että ekivaari on syönyt Sanasta ihan muuta kuin rusinoita. Kun kerran kuvakieltä käytetään, niin vaarin ravintoa on ollut vahva ruoka, oikea Sanan rukiinen eväs. Maitoruoka on alaikäisiä varten ja pullamössö vähän varttuneemmille, rusinoiden kera.
Kaikki aikanaan ja kasvun myötä.
>Huomatkaa sentään ettei kysymys ole ekivaarin vaan apostoli Paavalin opetuksesta ja me lukijat joko uskomme ne opetukset tai emme usko. Minä uskon, mutta sinä et usko! <
Minä uskon.
uskoa Jumalaa ja rakastaa lähimmäistämme niin kuin itseämme, ja se uskominenkin on Jumalan työ ja teko eikä mnun ja sinun lihasi ansio:
Joh. 6:29
"Jeesus vastasi ja sanoi heille: »Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt»".
Ef. 2:8
"Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta — se on Jumalan lahja —"
millaisen opin, jos ei tutki raamattua kokonaisvaltaisesti.
Perustan tässä näytteeksi "raamatullisen opin" itsemurha-asiassa. "Juudas Iskariot meni ja hirttaytyi" ja Jeesus sanoi: "Mene ja tee samoin". Näin näemme selvästi, että itsemurha on Jeesuksen siunaama ja hyväksymä juttu, johon hän jopa kehottaa seuraajiaan.
Mitä tehokkaammin ihminen osaa irroittaa raamatun paikkoja asiayhteydestään sitä sekaisempi soppa on saatu valmiiksi.
että keskustellaan Raamatun kokonaiskontekstistä eikä jätetä asioista mitään pois, eikä lisätä niitä kolminaisuusopin lisäyksiä!
Antamassasi esimerkissä jätit pois ensimmäisen lauseen, johon Jeesus antoi vastauksen;
Luuk. 10:37
"Hän sanoi: »Se, joka osoitti hänelle laupeutta». Niin Jeesus sanoi hänelle: »Mene ja tee sinä samoin»".
Oikeassa lauseessa on asiayhteytenä kehotus osoittamaan laupeutta, mikä on vääristetyssä lauseessa vääristetty Jumalan sanan vastaiseksi eli saatanaksi!
Etsipä sinä virhe näistä Raamatun esittämistä jakeista:
1.Tim.2:4
Jumala, ... "joka tahtoo kaikkien ihmisten pelastuvan ja totuuden tuntemiseen tulevan" [NOVUM]
Ps. 115:3
"Meidän Jumalamme on taivaissa; mitä ikinä hän tahtoo, sen hän tekee".
Ps. 135:6
"Kaiken, mitä Herra tahtoo, hän tekee, sekä taivaassa että maassa, merissä ja kaikissa syvyyksissä";
Kaikissa näissä kolmessa raamatunjakeessa on kyse samasta asiasta; Sama Jumalan tahto on kaikissa kolmessa jakeessa, ettekä pysty esittämään sille kumoavaa vastiketta!
37 "Niin Pilatus sanoi hänelle: "Sinä siis kuitenkin olet kuningas?" Jeesus vastasi: »Sinäpä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudesta, kuulee minun ääneni.»"
2. Kor. 13:8
"Sillä me emme voi mitään totuutta vastaan, vaan totuuden puolesta".
ihmiselle, jos tälläinen sattuu tulemaan synnin tuskissaan luoksesi?
jos se tarkoittaa huonoa omatuntoa jostain pahasta mitä on tehnyt, niin eikö silloin pitäisi korjata/korvata ko. asia? saako sen jumalalta anteeksi, niin ei tarvi ihmisiltä pyytääkään eikä tarvi hyvittää mitenkään? jos taas asian hyvittää, niin mitä tekemistä jumalalla tarvii olla asiassa? mitä ihmettä on synnin tuskat?
Ei ole kyse jostain tekosynnystä, vaan syyllisyydestä Jumalan pyhän lain edessä.
Omatunto herää kyllä, ja se Pyhän Hengen auttamana tulee syylliseksi, tunto vaan soimaa , eikä itsekkään tiedä mistä, ja Pyhän hengen tarkoitus on "piiskata" syntinen Jeesuksen parannettavaksi.
* Ja tämä onkin paras ja kunnollinen alku päästä uskoon oikeasti, ettei tule pelkästään käännynnäisiä!
* Siksi Raamatussa sanotaankin, "usko tulee kuulemisesta, ja kuuleminen Jumalan sanan kautta."
* Kun aikansa kuunetelle, Sanaa, niin elävä Sana tekee sydämesssä tehtävänsä, tunto syyllistyy pyhän ja puhtaan Jumalan Hnegenvaikustuksesta, siksi sanotaankin, ettäpelastus tulee Jumalata, ja että uudestisyntyminen on Jumalan teko, koska syntisyytensä tunnustava ja Jeesukseen uskova Hänet tunnstaen Jumalan Pojaksi, saa synnit anteeksi, omatunto vapautuu ihmeelliseen Jumalan lasten vapauteen. Ja tämä tapahtuu heränneen omatunnon kautta. Jos tätä ei koe,on todennäköistä, että kertakaikkista uudestisyntymistä ei tapahdu lainkaan, ihminen vain päättää itse alkaa seurata Jeesusta.
* Joka sekin aikanaan johtaa uudestisyntymisen kokemiseen, se vaan voi siirtyä pitkäksikin aikaa, ja se ei ole helppo olla uskovien joukossa ikäänkuin keskosena.