"Millaista oli Jeesuksella silloin, kun Hän tuli tähän maailmaan? Ottivatko juutalaiset Hänet vastaan? Raamattu kertoo Jeesuksen syntymästä ja elämästä maan päällä seuraavanlaisesti: "Hän tuli omiensa tykö ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.7
Erään vertauksen avulla Jeesus kertoi miten juutalaisten päämiehet päättivät surmata Jeesuksen.8Tässä vertauksessa löydämme viinitarhanomistajan (Jumala), pojan (Jeesus) sekä viinitarhurit (Israelin johtajat jotka harhauttivat kansan). Kun poika (Jeesus) tuli perimään hänelle kuuluvat hedelmät surmasivat viinitarhurit hänet.
"Ja kansa huusi, "ristiinnaulitse, ristiinnaulitse."9 He myös sanoivat: "Tulkoon Hänen verensä meidän ja meidän lastemme päälle."9 Juutalaiset johtajat tekivät valintansa ja vetivät kansan mukaansa. He valitsivat Barabbaan, hänet joka oli rosvo ja murhaaja, Saatanan edustaja, Kristuksen ollessa Jumalan edustaja. He, jotka valitsivat Barabbaan Jeesuksen sijasta tulisivat tulevaisuudessa näkemään Barabbaan julmuuden. Israelin kansan valinnan vuoksi Jeesus sanookin: "Ettekö ole koskaan lukeneet kirjoituksista. Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi. Herralta tämä on tullut ja on ihmeellinen meidän silmissämme.Sentähden minä sanon teille, Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle joka tekee sen hedelmiä. Ja joka tähän kiveen kaatuu, se ruhjoutuu, mutta jonka päälle se kaatuu, sen se murskaa"10 Jeesus itse sanoi että juutalaiset kansana (Israelin johtajat jotka eksyttivät kansan) hylkäsivät Jeesuksen, eikä Hän valehtele.
Juutalaiset olivat Jeesuksen elämän kautta nähneet Jumalan rakkauden, hyvyyden, vanhurskauden ja laupeuden. Mutta he ylenkatsoivat Vapahtajan. Golgatalla vuotanut veri, osoitti, että he olivat tuomitut, eivätkä enää olleet Jumalan valittu kansa. Näin tulee käymään sinä suurena päivänä, jona myös he, jotka hylkäävät Jumalan armon, saavat tuomionsa.38
Vertaus viinitarhasta ei siksi kuulu ainoastaan juutalaisille. Sillä on sanoma myös tämän päivän kirkon johtajille, papeille, uskonnon opettajille ja heille jotka ovat oppineet tuntemaan Jeesuksen Kristuksen ja Raamatun totuudet. Jeesuksen seuraajien tulee ilolla, Pyhän Hengen avulla, heijastaa Kristuksen luonnetta arkielämässään. Heidän ei vain tule olla sanan kuulijoita vaan myös sen tekijöitä. Jos he antavat periksi kutsumuksessaan ja vastuuntunnossaan on Jumala valitseva muita olemaan mukana täyttämässä Jumalan suurta suunnitelmaa ihmiskuntaa varten.
Danielin kirjassa enkeli Gabriel ennusti juudaan kansalle säädetyistä 70 viikosta eli 490 vuodesta.11 Tämä profetia lasketaan siitä ajasta "jolloin tuli sen sana että Jerusalem on jälleen rakennettava".12 Esran kirjassa, sen 7:ssä luvussa kerrotaan, että tällainen käsky annettiin kuningas Artaxerxeen 7 hallitusvuotena. Historia todistaa, että tämä 457 e. Kr. ja päättyi vuonna 34 j. Kr. Viimeisen 7:n vuoden alussa (näistä 70:stä viikosta = 490 vuotta) vuonna 27 j. Kr. "voideltu astui esiin".12 Tuo voideltu oli Jeesus, joka sai kasteen Jordan virrassa, sinä vuonna. Ja keskellä vuotta "hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin."12 Silloin Jeesus kuoli ristillä. Noiden 70 viikon (490 vuoden) lopulla juutalaiset hylättiin olemasta Jumalan valitsema kansa, heidän kivittäessään Stefanuksen ja aloittaessaan vainot kristittyjä vastaan m.m. Paavalin kautta. Siis niiden 70 viikon (490 vuoden) lopulla vuonna 34 j. Kr. päättyi juutalaisten aika Jumalan valitsemana kansana, etuoikeutettuina muiden kansojan joukossa. Siksi Raamattu sanookin "seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi".11
Muistakaamme myös Jeesuksen omat sanat: "Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle joka tekee sen hedelmiä."10
Kun Paavali kääntyi, hän alkoi julistaa juutalaisille pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa: "Mutta nähdessään kansanjoukot juutalaiset tulivat kiihkoa täyteen ja väittelivät Paavalin puheita vastaan ja herjasivat." Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen."13
Erään vertauksen avulla Jeesus kertoi miten juutalaisten päämiehet päättivät surmata Jeesuksen.8Tässä vertauksessa löydämme viinitarhanomistajan (Jumala), pojan (Jeesus) sekä viinitarhurit (Israelin johtajat jotka harhauttivat kansan). Kun poika (Jeesus) tuli perimään hänelle kuuluvat hedelmät surmasivat viinitarhurit hänet.
"Ja kansa huusi, "ristiinnaulitse, ristiinnaulitse."9 He myös sanoivat: "Tulkoon Hänen verensä meidän ja meidän lastemme päälle."9 Juutalaiset johtajat tekivät valintansa ja vetivät kansan mukaansa. He valitsivat Barabbaan, hänet joka oli rosvo ja murhaaja, Saatanan edustaja, Kristuksen ollessa Jumalan edustaja. He, jotka valitsivat Barabbaan Jeesuksen sijasta tulisivat tulevaisuudessa näkemään Barabbaan julmuuden. Israelin kansan valinnan vuoksi Jeesus sanookin: "Ettekö ole koskaan lukeneet kirjoituksista. Se kivi, jonka rakentajat hylkäsivät, on tullut kulmakiveksi. Herralta tämä on tullut ja on ihmeellinen meidän silmissämme.Sentähden minä sanon teille, Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle joka tekee sen hedelmiä. Ja joka tähän kiveen kaatuu, se ruhjoutuu, mutta jonka päälle se kaatuu, sen se murskaa"10 Jeesus itse sanoi että juutalaiset kansana (Israelin johtajat jotka eksyttivät kansan) hylkäsivät Jeesuksen, eikä Hän valehtele.
Juutalaiset olivat Jeesuksen elämän kautta nähneet Jumalan rakkauden, hyvyyden, vanhurskauden ja laupeuden. Mutta he ylenkatsoivat Vapahtajan. Golgatalla vuotanut veri, osoitti, että he olivat tuomitut, eivätkä enää olleet Jumalan valittu kansa. Näin tulee käymään sinä suurena päivänä, jona myös he, jotka hylkäävät Jumalan armon, saavat tuomionsa.38
Vertaus viinitarhasta ei siksi kuulu ainoastaan juutalaisille. Sillä on sanoma myös tämän päivän kirkon johtajille, papeille, uskonnon opettajille ja heille jotka ovat oppineet tuntemaan Jeesuksen Kristuksen ja Raamatun totuudet. Jeesuksen seuraajien tulee ilolla, Pyhän Hengen avulla, heijastaa Kristuksen luonnetta arkielämässään. Heidän ei vain tule olla sanan kuulijoita vaan myös sen tekijöitä. Jos he antavat periksi kutsumuksessaan ja vastuuntunnossaan on Jumala valitseva muita olemaan mukana täyttämässä Jumalan suurta suunnitelmaa ihmiskuntaa varten.
Danielin kirjassa enkeli Gabriel ennusti juudaan kansalle säädetyistä 70 viikosta eli 490 vuodesta.11 Tämä profetia lasketaan siitä ajasta "jolloin tuli sen sana että Jerusalem on jälleen rakennettava".12 Esran kirjassa, sen 7:ssä luvussa kerrotaan, että tällainen käsky annettiin kuningas Artaxerxeen 7 hallitusvuotena. Historia todistaa, että tämä 457 e. Kr. ja päättyi vuonna 34 j. Kr. Viimeisen 7:n vuoden alussa (näistä 70:stä viikosta = 490 vuotta) vuonna 27 j. Kr. "voideltu astui esiin".12 Tuo voideltu oli Jeesus, joka sai kasteen Jordan virrassa, sinä vuonna. Ja keskellä vuotta "hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin."12 Silloin Jeesus kuoli ristillä. Noiden 70 viikon (490 vuoden) lopulla juutalaiset hylättiin olemasta Jumalan valitsema kansa, heidän kivittäessään Stefanuksen ja aloittaessaan vainot kristittyjä vastaan m.m. Paavalin kautta. Siis niiden 70 viikon (490 vuoden) lopulla vuonna 34 j. Kr. päättyi juutalaisten aika Jumalan valitsemana kansana, etuoikeutettuina muiden kansojan joukossa. Siksi Raamattu sanookin "seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi".11
Muistakaamme myös Jeesuksen omat sanat: "Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle joka tekee sen hedelmiä."10
Kun Paavali kääntyi, hän alkoi julistaa juutalaisille pelastusta Jeesuksessa Kristuksessa: "Mutta nähdessään kansanjoukot juutalaiset tulivat kiihkoa täyteen ja väittelivät Paavalin puheita vastaan ja herjasivat." Silloin Paavali ja Barnabas puhuivat rohkeasti ja sanoivat: "Teille oli Jumalan sana ensiksi puhuttava mutta koska te työnnätte sen luotanne ettekä katso itseänne mahdollisiksi iankaikkiseen elämään, niin katso, me käännymme pakanain puoleen."13
Vastaukset 8
Vanhimmat
Lisäystä äskeiseen:
>>>> Raamattu puhuu "Israelin jäännöksestä", joka elää ja on valmis ottamaan vastaan Jeesuksen Kristuksen, kun Hän pian saapuu noutamaan omiaan. Paavali puhuu "Abrahamin lapsista" Kysymyksemme kuuluukin siksi: "Kuka on oikea juutalainen tänään? Apostoli Paavali sanookin: "Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus, se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu, vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä ei kirjaimessa."14 Toisessa kohdassa Paavali sanoo:"Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Abrahamin lapsia."15 Eivätkö nämä ole selviä sanoja. Kaikki, jotka ovat ottaneet uskossa vastaan Jeesuksen Kristuksen, ovat Abrahamin lapsia, perillisiä lupauksen mukaan. Juutalaisilla ei ole etuoikeutta. He eivät pelastu siksi, että ovat Abrahamin lihallisia sukulaisia. Heidänkin, niinkuin muiden, on vastaanotettava Jeesus välimiehenään ihmisen ja Jumalan välillä pelastuakseen. Siksi Jeesus sanookin: "Minä olen tie ja totuus ja elämä ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."16 "Ettei yksikään joka häneen uskoo, hukkuisi vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä."16 Tämä on Raamatun teologiaa.
Siksi olimmepa juutalaisia, arabeja, amerikkalaisia tai suomalaisia, saamme Jeesuksen Kristuksen kautta armon ja uskon ja Jumala hyväksyy meidät. Meidän on synnyttävä uudesti ylhäältä. Meidä mielemme muuttuu, kun mieleltämme.41
Jos me kokonaan antaudumme Hengen johdettaviksi ja sanomme ei lihalle ja sen houkutuksille, saamme jumalallisen luonnon Pyhässä Hengessä.42 Tämän prosessin on meidän jokaisen koettava, saadaksemme ikuisen elämän.
JÄÄNNÖS PALAA TAKAISIN
Mutta Jumala ei ole hylännyt kansaansa. Raamattu puhuu "olemassaolevasta jäännöksestä"17 Vaikka Israel kansakuntana ei ottanutkaan vastaan Jeesusta Messiaana, yrittää Jumala vieläkin saavuttaa yksittäisiä israelilaisia sanallaan sekä vaikuttaa Pyhän Hengen välityksellä mieliin.
Kun Jeesus saapuu takaisin on olemassa jäännös Israelista, eli Jumalan kansan jäännös. Me olemme nähneet että todellinen Jumalan lapsi on hengellinen Israel, joka koostuu heistä, jotka ovat uskossa vastaanottaneet Jeesuksen. He ovat Abrahamin lapsia, perillisiä lupauksen mukaan.15 Me uskomme että tämä "jäännös" koostuu todellisista kristityistä, kääntyneistä arabeista, muslimeista, israelilaisista, katolilaisista j.n.e. On yhdentekevää millainen kulttuuri- tai uskonnollinen tausta heillä on ollut. Jokaisella on yhteinen kokemus, nimittäin se, että he ovat oppineet tuntemaan Vapahtajan, Jeesuksen Kristuksen? He ovat päättäneet seurata Pyhän Hengen johdatusta, eikä lihan himoj ja he ymmärtävät, että heillä tulee olla jatkuva yhteys Jumalaan, jotta he saisivat voimaa elää Jumalan tahdon mukaisesti. Siksi sanotaankin pelastetuista, jotka elävät Jeesuksen takaisintullessa, että heillä on pyhien kärsivällisyys, ja he pitävät Jumalan käskyt ja heillä on Jeesuksen uskot." "He ovat pesseet vaatteensa ja valkaisseet ne Karitsan verellä."44 He ovat nöyrinä vastaanottaneet Jeesuksen Kristuksen - uskossa.
Apostoli Paavali kirjoittaa Roomalaiskirjeen 11. luvun sen 20:ssä jakeessa Israelista: "epäuskonsa tähden ne taitettiin pois."Myöhemmin 23:ssä jakeessa Paavali vahvistaa että myös juutalaisilla on kääntymisen sekä pelastuksen lahjan vastaanottamisen mahdollisuus. Johanneksen evankeliumin 15:ssä luvussa Jeesus kertoo itsestään viinipuuna ja hänen seuraajansa ovat viinipuun oksia.20 Juutalaiset kansakuntana katkaisivat siteensä Jeesuksen hylätessään ja ristiinnaulitessaan Vapahtajan. Yksilöinä heitä kutsutaan jälleen jos he uskovat, että Jeesus tuli tämän maan päälle noin 2000 vuotta sitten ja ottavat vastaan Hänet ainoana, joka voi pelastaa synnistä.21
Room. 1:16
Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat,
ensin juutalaisille, sitten myös kreikkalaisille.
[1. Kor. 1:18, 2:5, 4:20; 1. Tess. 1:5]
Room. 11:25
Veljet, jotta ette olisi oman viisautenne varassa, teidän tulee tuntea tämä salaisuus:
paatumus, joka on kohdannut osaa Israelin kansasta,
kestää siihen asti kun muista kansoista koottava määrä on tullut täyteen.
26 Sen tapahduttua koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu:
-- Siionista on tuleva Pelastaja, hän poistaa jumalattomuuden Jaakobin jälkeläisistä.
27 Ja tämä on minun liittoni heidän kanssaan:
minä otan pois heidän syntinsä.
28 Evankeliumin torjuessaan he ovat Jumalan vihollisia, teidän tähtenne,
mutta valinnan perusteella he ovat Jumalalle rakkaita, isien tähden.
29 Jumala ei peruuta lahjojaan eikä antamaansa kutsua.
Siis ensin ylöstemmataan pakanauskovat ja messiaaniset juutalaiset.
Sitten Jeesus tulee pelastamaan koko Israelin pedon käsistä.
Room. 11:25
Veljet, jotta ette olisi oman viisautenne varassa, teidän tulee tuntea tämä salaisuus:
paatumus, joka on kohdannut osaa Israelin kansasta,
kestää siihen asti kun muista kansoista koottava määrä on tullut täyteen.
26 Sen tapahduttua koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu:
-- Siionista on tuleva Pelastaja, hän poistaa jumalattomuuden Jaakobin jälkeläisistä.
Nehemian ajasta alkoi 70-vuosiviikkoa.Niin kuin Daniel ja Ilmestyskirja toteavat yksi vuosiviikko on pitämättä.Se alkaa siitä,kun Israelille sanellaan väärä rauha.Myöskin ylösotto on,kun viimeinen vuosiviikko alkaa.Ketä sitten siinä onkin,tosi harva.Niin kuin Israelille niin myös koko maailmalle,niin silloin on aikaa vielä 7-vuotta.Puolivälissä vuosiviikkoa nousee antikristus ja alkaa merkitsemään.Mikäli antikristus nousi nyt,niin suurin osa uskovista myisi sielunsa saatanalle.Ei yksin usko Jeesukseen riitä,pitää myöskin ymmärtää kirjoitukset.Raamattu on vesitetty.Sen teki viimeinen käännös.
Eihän tämä liene adventismia? Mitä ihmeen söpellystä tuo on? Eikö täällä pitänyt keskustella adventismista?
Raamatun lepopäiväkäsky on kokonaisuudessaan seuraavanlainen:
«Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askareita toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palveli-jattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sen tähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen.»
2. Moos. 20: 8-11.
Tuon kirjoittamasi tekstin mukaan sapatti, viikon seitsemäs päivä, on lepopäivä. Kun tutkimme tätä käskyä hiukan tarkemmin, löydämme siitä Jumalan sinetin, jonka mukaan Jumala on lainsäätäjä. Sinetti ilmaisee omistajansa nimen, arvon ja hallintoalueen.
Lepopäiväkäskystä löydämme nämä ominaisuudet:
1. Lainsäätäjän nimi: Herra.
2. Lainsäätäjän arvonimi: Luoja (hän, joka loi kaiken).
3. Alue, jota hän hallitsee: taivas, maa, meri ja kaikki, mitä niissä on.
Katolisen kirkon taktiikkaan kuuluu Jumalan sinettiä käsittelevän tekstiosan poistaminen lepopäiväkäskystä, joka näin muutettuna on virheellinen ja puutteellinen. Tämän seurauksena ihmiset eivät tiedosta sitä, kuka lainsäätäjä on ja kenelle heidän tulee osoittaa lojaalisuuttaan.
Kirkollisen vallan ja auktoriteetin nojalla katolinen kirkko on muunnellut käskyjä haluamallaan tavalla.
Katekismuksen ja Raamatun käskyjen väliset erot:
Katekismuksesta löydämme ainoastaan tämän lyhyen lauseen: "Muista pyhittää lepopäivä." Siitä ei käy ilmi, mikä viikonpäivä meidän tulee pyhittää, eikä sitä, kuka on lainsäätäjä.
Katolinen kirkko itse tunnustaa olevansa vastuussa lepopäiväkäskyn väärennyksestä. Eräässä roomalaiskatolisessa oppikirjassa esitetään seuraavaa:
«Kysymys: Mikä päivä on sapatti?
Vastaus: Lauantai on sapatti.
Kysymys: Miksi pyhitämme sunnuntain lauantain asemasta?
Vastaus: Pyhitämme sunnuntain lauantain asemasta, koska katolinen kirkko siirsi sapatin pyhyyden sunnuntaille Laodikean kirkolliskokouksessa v. 336 jKr.
Kysymys: Voitko jollakin muulla tavalla todistaa, että kirkolla on valta asettaa lakisääteisiä juhlapäiviä?
Vastaus: Jollei sillä olisi sellaista valtaa, se ei olisi voinut tehdä sitä, mistä kaikki nykyajan uskovaiset ovat yhtä mieltä sen kanssa, nimittäin korvata lauantain eli viikon seitsemännen päivän pyhittämistä sunnuntain eli viikon ensimmäisen päivän pyhittämisellä.
Raamattu ei anna tälle muutokselle mitään tukea.
Onko oikein, että kirkko valtansa nojalla tekee Raamatun opetuksen vastaisia päätöksiä. Väärä lepopäivä asetettiin jo yli 1000 vuotta ennen Lutherin syntymää. Tänä päivänä suurin osa ihmisistä ei tiedä asiasta mitään.
Ovatko papit, pyhäkoulun- tai uskonnonopettajat, joiden kanssa olet ollut tekemisissä, kertoneet sinulle lepopäivän muutoksesta?
"Martti Luther, joka kasvoi katolisessa perheessä, huomasi vääristetyn kirkkojärjestelmän. Hän sanoi:
"Ne piirteet, jotka ovat kirjoitusten mukaan tunnusomaisia antikristukselle, sopivat täydellisesti paavinvaltaan ja sen kannattajiin."
4 Tämä lausunto on evankelisluterilaisen kirkon tunnustuskirjoissa. Luther oli oikeassa, sillä kaikki Raamatussa annetut antikristillisen vallan (pedon, joka nousee merestä) tunnusmerkit sopivat paavinvaltaan."
Room. 1:16
Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima ja se tuo pelastuksen kaikille, jotka sen uskovat,
ensin juutalaisille, sitten myös kreikkalaisille.
[1. Kor. 1:18, 2:5, 4:20; 1. Tess. 1:5]
Shalom, Israel!
Room. 11:25
Veljet, jotta ette olisi oman viisautenne varassa, teidän tulee tuntea tämä salaisuus:
paatumus, joka on kohdannut osaa Israelin kansasta,
kestää siihen asti kun muista kansoista koottava määrä on tullut täyteen.
[Joh. 10:16; 2. Kor. 3:14]
26 Sen tapahduttua koko Israel on pelastuva, niin kuin on kirjoitettu:
-- Siionista on tuleva Pelastaja, hän poistaa jumalattomuuden Jaakobin jälkeläisistä.
[Jes. 59:20]
27 Ja tämä on minun liittoni heidän kanssaan:
minä otan pois heidän syntinsä.
[Jes. 27:9; Jer. 31:33,34]
28 Evankeliumin torjuessaan he ovat Jumalan vihollisia, teidän tähtenne,
mutta valinnan perusteella he ovat Jumalalle rakkaita, isien tähden. [5. Moos. 10:15]
29 Jumala ei peruuta lahjojaan eikä antamaansa kutsua.
[4. Moos. 23:19; 2. Tim. 2:13]
O'hallelujah!