Otetaanpa mittaa enkeleistä - Dan. 9:27.

Aloituksen lopussa jo viittasinkin tähän loistavaan tutkielmaan, joka soveltuu myös adventismin tutkimiseen: http://www.espoohsrk.fi/assets/txt/Jehovantodistajat.pdf

Kiintoisa OTE, Jeesuksen tulemus pilviin ja tulemus maan päälle - tuhoamaan peto suunsa henkäyksellä:

### Vastine käsikirjaan Puhu perustellen käyttämällä Raamattua 45
(Raamatussa vanhurskaat otettiin aina pois ennen syntisten tuomioita; näin
tapahtui Nooalle, Lootille, Raahabille, Israelin kansalle Egyptin vitsauksissa jne.)
eri tulkintoja

Ylöstempauksen ajankohdasta ollaan montaa eri mieltä. Sitä, että seurakunnan ylöstempaus
tapahtuisi ennen ahdistuksen aikaa, perustellaan usein sillä, että seurakuntakirjeiden jälkeen
(Ilmestyksen luvut 2 ja 3) Ilmestys ei enää puhu mitään seurakunnalle.
Toisaalta edellisten
Raamatun esimerkkikohtien voidaan osoittaa sopivan myös myöhemmin seuraaviin
tapahtumiin: Seurakunnan varjeleminen vihalta ja koetuksen hetkeltä (Ilm 3:10 ym) voi
tarkoittaa myös "vihan maljojen" vuodattamista ahdistuksen ajan loppupuolella tai päivää ja
hetkeä, jolloin maanpiiri tuomitaan lopullisesti tulella viimeisen tuomion päivänä.
Ylösnousemus "viimeisen pasunan soidessa" (1 Kor 15:51,52 ja 1 Tess 4:16,17) voisi
hyvinkin tarkoittaa ahdistuksen ajan viimeistä pasunaa (Matt 24:31; Ilm 11:15), jolloin myös
Jumalan salaisuuden sanotaan käyvän täytäntöön (Ilm 10:7; vrt. seurakunta; Ef 3:9,10;
5:32).

"Pilvissä Herraa vastaan" voidaan tulkita myös niin, että seurakunta (elossa olevat ja
poisnukkuneet yhdessä) temmataan Herraa Jeesusta vastaan pilviin, mutta heti sen jälkeen
he yhdessä laskeutuvat maan päälle, Herra tuhannen tuhansine pyhinensä.
Näin seurakunta
menee Herraa vastaan aivan kuin me menemme jotakuta vierastamme vastaan
palataksemme yhdessä hänen kanssaan takaisin kotiimme.
Joka tapauksessa tämä "ensimmäinen ylösnousemus" tapahtuu ennen tuhatvuotista
valtakuntaa, ja tapahtuipa se milloin hyvänsä, aina yhtä ajankohtaista on valvoen odottaa
Jeesuksen tulemuksen hetkeä.

tulemus
Raamattu puhuu myös Jeesuksen, Israelin Vapahtajan ja Messiaan, tulemisesta
Israelin maan päälle vapauttamaan Israelin kansa vihollistensa käsistä. Tämä tulemus
pelastajana tapahtuu, kun Israel itse toivottaa Jeesuksen, Messiaan tervetulleeksi (Matt 23:39;
Sak 12:10). Tästä tulemuksesta ei kerrota, että se tulisi yllättäen, vaan hän saapuu
erillisestä kutsusta.

Tässä yhteydessä Raamattu mainitsee seuraavia tapahtumia:
- (Ahdistuksen jälkeen) Ihmisen Pojan nähdään tulevan; enkelit kokoavat
ahdistuksen ajan valitut taivasten ääristä (Matt 24:30,31; Mark 13:26,27)
(tämä voi olla juuri edellä kuvattu "ylöstempaus")
- Tulemus tapahtuu niin selkeällä tavalla, ettei kukaan voi olla näkemättä sitä; se on
kuin salama, joka leimahtaa idästä ja näkyy hamaan länteen (Luuk 17:22-24;
Matt 24:26,27,30); hän ei siis tule salaa.
- Pakanakansat ovat kokoontuneet hyökkäykseen Israelia vastaan (Ilm 16:13-16;
Hes 38 ja 39), hyökkäyksestä taivas ja maa järkkyvät; aurinko ja kuu pimenevät
(Jooel 2 ja 3; Matt 24:29), ja Israelin jäännös huutaa Herraa, Messiasta
avukseen (Jer 29:12,14; 30:4-11; Jes 30:19; 63. luku), jolloin hän "kohta" saapuu.

- Jeesuksen astuessa Öljymäelle tapahtuu valtava maanjäristys ja Öljymäki halkeaa
valtavaksi laaksoksi ja piilopaikaksi israelilaisille (Sak 12:9; 14:3-5; Hes 38:19-20)
- Jerusalemin viholliset kaatuvat vuorille (Hes 39:4), kaikki viholliset saavat
surmansa, "poljetaan Jumalan vihan viinikuurnassa" (Ilm 19:15,19-21), linnut
kokoontuvan haaskalle (Matt 24:28; Ilm 19:17,18) ja paikkaa puhdistetaan
seitsemän kuukautta (Hes 38:12-14).

- "Laiton" eli peto tuhotaan lopullisesti Jeesuksen suun henkäyksellä (2 Tess 2:8,
Dan 7), ja heitetään yhdessä väärän profeetan kanssa tuli- ja tulikivijärveen
vaivattavaksi.
- "Tuhannen tuhannet (ylöstemmatut) pyhät", jotka tulevat Jeesuksen kanssa, ja
ahdistuksen ajan marttyyrit, jotka myös virkoavat eloon, perustavat Kristuksen,
Messiaan kanssa tuhatvuotisen valtakunnan, jonka keskus on nykyinen
Jerusalem (Jes 2:2,3;Jooel 3:16,17), jossa myös Herra itse asuu tuhatvuotisen
valtakunnan aikana (Sak 2:10-12; Jes 4:5,6). He tuomitsevat jumalattomia
(Sak 14:5; Juuda 14,15; Kol 3:4; 1 Tess 3:13; 1 Kor 6:2, Ilm 20:4); kaikki kansat,
kansakunnat ja kielet ovat alamaiset Korkeimman pyhien kansalle (Dan 7).

- Jäljelle jääneet israelilaiset kootaan lopullisesti omaan maahansa (Jes 11:1-12).
- Jeesus Kristus on Israelin ja koko maan Kuningas ja Jumala (Hes 39:22);
merensaaretkin panevat toivonsa häneen (Jes 1:4,5).
- Pyhä Henki vuodatetaan Israelin heimon päälle (Hes 39:29; Jooel 2,3).
- Jäljelle jääneet pakanat tulevat joka vuosi Jerusalemiin viettämään lehtimajanjuhlaa
ja rukoilemaan kuningasta, Herraa Sebaotia ja koko maa on täynnä Herran
tuntemusta (Sak 14:16; Jes 2:2,3; 11:1-12).

Uskotko Kalervon ennustukset mitä hän on lausunut?

koska alkutekstissä lukee "vahvistaa liiton" tai "tekee liiton vahvaksi".

käännös on täysin pielessä ja niin on sun tulkintas

väitteissään. Kreikan sana tarkoittaa "karsii pois" eikä "nostaa pystyyn". Ihan sama mitä Syväntö väittää. Se oli harhaoppinen ja sillä siisti.

Ei ainakaan merten takana!

Kaikkiko on pois poikenneet?

Lehtisen Kalevin kimppakaverikin?

http://www.counterpunch.org/dickinson07062005.html

Jer. 6:4
"Julistakaa Siionille pyhä sota", he huutavat.
"Käykäämme sen kimppuun keskellä päivää!"
"Mutta päivä laskee jo, illan varjot pitenevät."

Äkkipäiten voisi luulla, että Jeremia yllyttää adventisteja julistamaan suuren taistelun sapattilauantain
ja sunnuntaipyhän välille. Mutta ei. Mikähän taho jopa mediassa uhkuu pyhää sotaa Israelia ja kristittyjä
vastaan, jihadia?

Timo Flink on eräällä lailla mukana tuossa sodassa siten että koettaa huomautella miikaeljeesuksesta.
Nimittäin jos vanhanajan enkeli Miikael, joka suojelee erityisesti Israelia enkelikaartillaan - jos se enkeli
olisi muuttunut Häneksi, nöyräksi Messiaaksi, niin kukas sitten tasitelisi Israelin rinnalla?

Ei Kaarlo Syvännön tulkinnalla ole erityistä totuusarvoa. Se on yhden ihmisen omaa mielipidettä sekin.
Mikähän kumma ihmisiä vetää mystiikan tutkimiseen?
Kun eivät osaa sitäkään kunnolla mikä heille itselleen kuuluu?
Viittaan joihinkin oman oppinsa sepittäjiin, adventistien lisäksi.

"Älkää luottako yhteenkään ihmiseen" Raamattu,...joten se syvännöstä!

"Jos aasi putoaa syväntöön sapatinpäivänä, niin eikö jokainen riennä sitä ylös vetämään.? Siis ne jotka tietävät, ...tai ne jotka aasin omistavat!