Olen huomannut että helluntalaisten rukouskokouksissa puhutaan kielillä joita emme ymmärrä. On väitetty että nämä ovat taivaallista kieltä. Mikä merkitys meille on kristillisessä kokoontumisessa kuunnella kieltä jota emme ymmärrä? vai onko tämä puhe tarkoitettu jonkun taivaallisen tarkoitusperän toteutumiseksi tai kielilläpuhujan itsensä vahvistukseksi? Emme voi ehkä varmuudella kai tietää täällä ajassa näitä... joten vielä kysyn tämän mielekkyyttä.... ettei vain demonit puhu kirouksiaan omalla kielellään näissä kokouksissa....
kielilläpuhumisen mielekkyys
lutherolli
3106
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kielilläpuhuva uskova rakentaa itseään hengellisesti.
Kielilläpuhuminen on merkki uskosta osattomille Jumalan todellisuudesta uskovissa.
Pyhä Henki antaa kielilläpuhuvalle uskovalle sanat mitä hän puhuu. Niitä ei anna Saatana.
1 Kor 14:4 "Kielillä puhuva rakentaa itseään, mutta profetoiva rakentaa seurakuntaa."
1 Kor 14:22 "Kielet eivät siis ole merkiksi uskoville, vaan niille, jotka eivät usko; mutta profetoiminen ei ole merkiksi uskottomille, vaan uskoville."
Apt 2:4 "Ja he tulivat kaikki Pyhällä Hengellä täytetyiksi ja alkoivat puhua muilla kielillä, sen mukaan mitä Henki heille puhuttavaksi antoi."
1 Kor 12:11 "Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo."
>>>Mikä merkitys meille on kristillisessä kokoontumisessa kuunnella kieltä jota emme ymmärrä? vai onko tämä puhe tarkoitettu jonkun taivaallisen tarkoitusperän toteutumiseksi tai kielilläpuhujan itsensä vahvistukseksi?
http://www.translationdirectory.com/articles/article1712.php#Linguistics_of_Pentecostal_glossolalia
1. Kielillä puhe ei ole vierasta kieltä vaan yhdistelmä puhujan tunteman kielen kuvioita:
"That the sounds are taken from the set of sounds already known to the speaker is confirmed by others: Felicitas Goodman found that the speech of glossolalists reflected the patterns of speech of the speaker's native language."
2. Kielillä puhe ei sisällä informaatiota
"On the basis of his linguistic analysis, Samarin defined Pentecostal glossolalia as "meaningless but phonologically structured human utterance, believed by the speaker to be a real language but bearing no systematic resemblance to any natural language, living or dead"."
3. Kielillä puhuminen on helposti opeteltavissa
"It is possible to train novices to produce glossolalic speech. One experiment with 60 undergraduates found that 20% succeeded after merely listening to a 60-second sample, and 70% succeeded after training"
4. Kielillä puhuja ei ole "pyhän hengen" tms. vaikutuksen alainen vaan puhe on tarkoituksellista toimintaa, jonka voi aloittaa ja lopettaa silloin kun puhuja haluaa.
"Our findings that glossolalia can be easily learned through direct instruction, along with demonstrations that tongue speakers can initiate and terminate glossolalia upon request and can exhibit glossolalia in the absence of any indexes of trance[...]support the hypothesis that glossolalia utterances are goal-directed actions rather than involuntary happenings"
http://www.religioustolerance.org/tongues5.htm
5. Puheen "tulkitsemisen lahjaa" ei ole. Henkilöt, jotka väittivät omaavansa ko. lahjan, selittivät saman puheen täysin eri lailla.
"One individual's ecstatic speech was tape recorded and played back separately to many individuals who sincerely and devoutly believed that they had received the gift of interpreting tongues. Their interpretations were quite inconsistent. e.g. one said that "the utterances referred to a prayer for the health of someone's children." Another interpreted the speech as "praising God for a recent and successful church, fund-raising effort." It is obvious from that study that those particular interpreters were unable to extract significant meaning out of the glossolalia. However, they were probably not conscious of that fact."