Eräs mies vaelsi Jesusalemista alas Jerikkoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi. Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
Samoin leeviläinenkin, kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse. Pappi ja leeviläinen, jotka olivat menneet ohi, olivat siinä joukossa, joka kuunteli Jeesuksen sanoja.
Nämä molemmat hoitivat pyhää virkaa, Heidän tuli kohdella säälien tietämättömiä ja eksyviä.
Kansallisen tekopyhyyden koulussa kasvaneina heistä oli tullut itsekkäitä, ahdasmielisiä ja itsekylläisiä.
Nähdessään haavoittuneen he eivät tienneet oliko se heidän maamiehensä vai ei.Mutta ajatus että se saattaisi olla samarialainen, sai heidät kääntymään pois.
Mutta Jeesus esitti toisen kohtauksen, Eräs samarialainen matkusti tietä, jonka vieressä onneton mies makasi, ja nähdessään hänet hän sääli häntä. Hän ei kysynyt oliko hän muukalainen, juutalainen tai pakana.
Hänelle riitti se, että hänen edessään oli kärsivä ihminen ja hän tarvitsi apua. Hän otti viittansa, jolla verhosi hänet. Matkaansa varten varustamansa öljyn ja viinin hän käytti haavoittunen parantamiseksi.
Nosti hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja huolehti hänestä yön aikana.
Aamulla lähtiessään hän jätti hänet majatalon isännän hoiviin, maksoi kaikki kulut. Sanoen majatalon isännälle Hoida häntä, ja mitä sinulta viellä kuluu sen minä palatessani sinulle maksan.
Näin kysymykseen. Kuka on lähimmäiseni? on ainiaaksi vastattu. Jeesus osoitti, ettei lähimmäinen ole vain samaan seurakuntaan tai uskoon kuuluva. Siinä ei tule kysymykseen rotu, väri tai luokkaero.
Lähimmäisemme on jokainen ihminen, joka tarvitsee apuamme, Lähimmäisemme on jokainen, joka on Jumalan omaisuutta.
Meidän ei tulisi koskaan kulkea yhdenkään kärsivän ihmisen ohi koettamatta antaa hänelle sitä lohdutusta, jolla Jumala on lohduttanut meitä. Jos Jumalan lapset osoittavat armeliaisuutta, ystävällisyyttä ja rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan, silloin hekin antavat oikean todistuksen taivaan säädösten luonteesta.
Millainen henki meillä ilmenee suhteestamme lähimmäiseemme, sellainen henki on myöskin suhteestamme Jumalaan.Jos joku sanoo: Minä rakastan Jumalaa, mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valehtelija.Sillä joka ei rakasta jonka hän on nähnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt.
Rakkaani jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja Hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä.1. Joh-4: 20, 12.
Samoin leeviläinenkin, kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse. Pappi ja leeviläinen, jotka olivat menneet ohi, olivat siinä joukossa, joka kuunteli Jeesuksen sanoja.
Nämä molemmat hoitivat pyhää virkaa, Heidän tuli kohdella säälien tietämättömiä ja eksyviä.
Kansallisen tekopyhyyden koulussa kasvaneina heistä oli tullut itsekkäitä, ahdasmielisiä ja itsekylläisiä.
Nähdessään haavoittuneen he eivät tienneet oliko se heidän maamiehensä vai ei.Mutta ajatus että se saattaisi olla samarialainen, sai heidät kääntymään pois.
Mutta Jeesus esitti toisen kohtauksen, Eräs samarialainen matkusti tietä, jonka vieressä onneton mies makasi, ja nähdessään hänet hän sääli häntä. Hän ei kysynyt oliko hän muukalainen, juutalainen tai pakana.
Hänelle riitti se, että hänen edessään oli kärsivä ihminen ja hän tarvitsi apua. Hän otti viittansa, jolla verhosi hänet. Matkaansa varten varustamansa öljyn ja viinin hän käytti haavoittunen parantamiseksi.
Nosti hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja huolehti hänestä yön aikana.
Aamulla lähtiessään hän jätti hänet majatalon isännän hoiviin, maksoi kaikki kulut. Sanoen majatalon isännälle Hoida häntä, ja mitä sinulta viellä kuluu sen minä palatessani sinulle maksan.
Näin kysymykseen. Kuka on lähimmäiseni? on ainiaaksi vastattu. Jeesus osoitti, ettei lähimmäinen ole vain samaan seurakuntaan tai uskoon kuuluva. Siinä ei tule kysymykseen rotu, väri tai luokkaero.
Lähimmäisemme on jokainen ihminen, joka tarvitsee apuamme, Lähimmäisemme on jokainen, joka on Jumalan omaisuutta.
Meidän ei tulisi koskaan kulkea yhdenkään kärsivän ihmisen ohi koettamatta antaa hänelle sitä lohdutusta, jolla Jumala on lohduttanut meitä. Jos Jumalan lapset osoittavat armeliaisuutta, ystävällisyyttä ja rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan, silloin hekin antavat oikean todistuksen taivaan säädösten luonteesta.
Millainen henki meillä ilmenee suhteestamme lähimmäiseemme, sellainen henki on myöskin suhteestamme Jumalaan.Jos joku sanoo: Minä rakastan Jumalaa, mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valehtelija.Sillä joka ei rakasta jonka hän on nähnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt.
Rakkaani jos me rakastamme toinen toistamme, niin Jumala pysyy meissä, ja Hänen rakkautensa on tullut täydelliseksi meissä.1. Joh-4: 20, 12.
Vastaukset 26
Vanhimmat
........
Sinä kirjoitit kirjeessäsi, että meidän välillä on enemmän kuin ystävyys. Myös minä koen sydämessäni samalla tavalla. Minä todella kunnioitan ja rakastan sinua, mutta minä haluan korostaa sitä, että rakkauteni sinua kohtaan ei ole eroottinen niin kuin miehen ja naisen välillä yleensä on. Tämä on jotain sellaista pyhää ja puhdasta, jota harvoin tässä maailmassa pääsee kokemaan. Edellisessä viestissäni kerroin, että minulla on Jumalan palvelijan kutsumus ja tärkeintä tässä tehtävässä on rakkaus lähimmäisiä kohtaan ja toiminta niin, että kaikilla olisi hyvä olla tässä elämässä. Kun minä ajattelen Jeesuksen maanpäällistä toimintaa, niin juuri hän rakasti sairaita, sorrettuja ja syntiin sortuneita ihmisiä. Hänen seurassaan monet ihmiset kokivat jotain sellaista pyhää ja puhdasta rakkautta, mitä eivät olleet koskaan kokeneet ja tämä rakkauden kokemus muutti
heidän elämänsä täysin. Kylmässä ja kovassa maailmassa elävien ihmisten elämä on todella raskasta ja usein arvotonta ja tämä Jeesuksen rakkauden kokeminen antoi ihmisten sydämiin kokonaan uuden arvon ja teki ihmisten elämästä rikkaan ja elämisen arvoisen.
You wrote in your letter that between us it is more than a friendship. Also I experience in my heart in the same way. Really I respect and love you but want to emphasise the fact that my love towards you is not erotic as between a man and the woman usually is. This is like that something, holy and clean, which seldom it is able to experience in this world. In my previous message I told that I have a calling of the servant of God and that in this task the love is the most important towards the fellowmen and the operation so that everybody would have a good to be in this life. When I think of Jesus's superterranean action, so he in particular loved people who was sick, oppressed and had collapsed to the sin. Many people experienced such a holy and clean love in his company, which they had never experienced, and this experience of the love changed their life totally. The life of the people who live in the cold and hard world is really heavy and often worthless and this experiencing of Jesus's love placed a totally new value to the people's hearts and made the people's life rich and the living's worth.
Myös tänä aikana me elämme todella kovassa ja rakkaudettomassa maailmassa, jossa on paljon yksinäisyyttä, vihaa, pelkoa ja terroritekoja. Meillä on paljon särkyneitä koteja ja paljon hylättyjä lapsia, jotka eivät ole koskaan saaneet osakseen kodin rakkautta ja turvallisuutta ja ovat päätyneet alkoholin, huumeiden ja rikosten tielle. Meillä on paljon hylättyjä yksinäisiä sairaita, vanhuksia ja invalideja jotka yrittävät jaksaa vielä elää; ja aivan liian monet eivät ole jaksaneet enää. Minä ymmärrän niin, että ainut todellinen ratkaisu kaikkiin näihin ongelmiin on se, että me pääsemme kokemaan aitoa rakkautta ja että meistä välitetään. Vankilat eivät paranna nuorisorikollisia tai anna heille parempia elämän arvoja. Sen sijaan aidon rakkauden ja välittämisen kokeminen muuttaisi tuhansien nuorten elämän kokonaan uudeksi ja paremmaksi. Samoin tuhansien yksinäisten vanhusten, sairaiden ja invalidien elämä olisi rikasta ja elämisen arvoista mikäli he saisivat osakseen aitoa ja pyyteetöntä rakkautta ja ystävyyttä.
Also during this time we live really in hard and in loveless world, in which there is much loneliness, is hates, a fear and terrorist acts. We have many homes, which have broken, and many rejected children who have never gained love and safety of the home and have ended up onto the way of alcohol, drugs and crimes. We have a lot lonely that have been rejected sick, old persons and the disabled persons; and far too many have not managed any more. I understand so that the only real solution to all these problems will be the fact that we are able to experience genuine love and that about us it is cared. The prisons do not improve juvenile delinquents or place the better value of the life on them. Instead the experiencing of genuine love and care would change the life of thousands of adolescents totally new and better. Likewise thousands of lonely old persons, sick and the disabled persons' life would be rich and the living's worth if they gained genuine and unselfish love and friendship.
.............
Maria, minun rakkain ystäväni. Sinä merkitset minulle todella paljon ja olen ikuisesti kiitollinen sinun hyvyydestäsi, ystävyydestäsi ja rakkaudestasi. Minä toivon, että maailman kaikki ihmiset voisivat kokea samaa ystävyyttä ja rakkautta kuin mitä meillä nyt on. Me ihmisinä tarvitsemme toisiamme ja pyyteettömällä rakkaudella voisimme muuttaa koko tämän maailmamme paratiisiksi. Todellisen rakkauden ja ystävyyden rinnalla raha ja maailman rikkaus on arvotonta roskaa eikä tee yhtään ihmistä todella onnelliseksi. Vain todellinen ystävyys ja rakkaus voivat antaa ihmisille todellisen elämän ja tulevaisuuden.
Maria, my dearest friend. You mean to me really much and I am grateful for your goodness, your friendship and your love forever. I hope that all the people could experience in the world, the same friendship and love than now we have. As people we need each other and with the unselfish love could change this into the paradise of our whole world. Next to real love and friendship the money and the wealth of the world are worthless rubbish and no human beings do really happy. Only the real friendship and love can give the people a real life and future.
Tässä kertomuksessa taisi olla myös jotain muuta, jonka tuo sinun versiosi sivuutti kivuttomasti, eli se taisi olla jostain adventtikirkon hyväksymästä materiaalista lähtöisin.
Peruskysymys lähti tästä liikenteeseen laupiaan Samarialaisen kauniissa kertomuksessa:
25 Muuan lainopettaja halusi panna Jeesuksen koetukselle. Hän kysyi: "Opettaja, mitä minun pitää tehdä, jotta saisin omakseni iankaikkisen elämän?"
Tähän sitten Jeesus vastasi:
26 Jeesus sanoi hänelle: "Mitä laissa sanotaan? Mitä sinä itse sieltä luet?"
Siihen lainopettaja vastasi näin:
27 Mies vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi ja koko sielustasi, koko voimallasi ja koko ymmärrykselläsi, ja lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
Siihen sitten Jeesus vastasi näin:
28 Jeesus sanoi: "Oikein vastasit. Tee näin, niin saat elää."
Tässä oli ytimekkäästi Jeesuksen versio iankaikkisen elämän saamisen ehdoista. Alex-kasin ja adventtikirkon versio vaatii paljon enemmän ja on paljon vaikeampi ymmärtää, kenen tahansa. Jeesuksen version ymmärtää jopa Bushmanni.
Sitten seuraavaksi Jeesus kysyi, että kuka on lähimmäinen, johon kertomukseen hän laittoi lähimmäiseksi samarialaisen, koska he olivat tuohon aikaan toisen luokan kansalaisia, joita juutalaiset hyljeksivät.
Jeesus tekikin samarialaisesta kertomuksen sankarin, joka sai luultavasti kuulijat yskähtelemään vaivautuneesti, sillä se oli rohkea veto Jeesukselta, juuri mainitsemastani syystä.
30 Jeesus vastasi hänelle näin:
"Eräs mies oli matkalla Jerusalemista Jerikoon, kun rosvojoukko yllätti hänet. Rosvot veivät häneltä vaatteetkin päältä ja pieksivät hänet verille. Sitten he lähtivät tiehensä ja jättivät hänet henkihieveriin. 31 Samaa tietä sattui tulemaan pappi, mutta miehen nähdessään hän väisti ja meni ohi. 32 Samoin teki paikalle osunut leeviläinen: kun hän näki miehen, hänkin väisti ja meni ohi.
33 "Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli. 34 Hän meni miehen luo, valeli tämän haavoihin öljyä ja viiniä ja sitoi ne. Sitten hän nosti miehen juhtansa selkään, vei hänet majataloon ja piti hänestä huolta. 35 Seuraavana aamuna hän otti kukkarostaan kaksi denaaria, antoi ne majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä. Jos sinulle koituu enemmän kuluja, minä korvaan ne, kun tulen takaisin.' 36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi oli ryöstetyn miehen lähimmäinen?"
37 Lainopettaja vastasi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Jeesus sanoi: "Mene ja tee sinä samoin."
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Luuk.10.html
Sellaista tällä kertaa.
tuohon pappien ja leeviläisten ohi kävelevään jonoon liittäisin koko suomalaisen siionin, kirkko ja kaikki kirkon ulkopuoliset uskonsuunnat mukaan luettuina.
Ei ketään eikä mitään; ja Jumalalta on aivan turhaa rukoilla mitään sellaista, johon tarvittaisiin toista ihmistä.
On aika kornia jos kirkkokunta joka oppi haukkuu kaikki muita puhuu rakkaudesta. Ensin mollataan muut porttokirkoksi ja pedon merkin ottajiksi ja sitten olisi olemassa rakkautta. Jos kirjoittaminen jo pelkkää syyttämistä ja syyllistämistä, miten voisi kuvitella elävässä elämässä kuvitella mitään muuta kuin sitä ylenkatsetta, halventamista ellei toinen ole juuri samassa opissa ja kannata samoja asioita. Silloin tietenkin voitaisiin teeskennellä että kyllä ollaan ystäviä, voi kun ollaan oikein rakkaudellisia. Mutta se liittyy vain siihen että kannatetaan samaa harhaoppia.
Minulla on kuule jo 65 vuoden omakohtaiset kokemukset suomalaisesta kristillisyydestä ja viimeiset 27 vuotta on kokemuksia vaikeasti vammautuneen invalidin elämästä tässä kristityksi kutsutussa muka sivistyneessä valtiossa.
Täyttä humpuukia on kotoinen kristillisyys ja Suomi on todellinen oikeusvaltion irvikuva. Lähimmäisen rakkaus puuttuu kaikista uskontokunnista ja oikeuden jumalakin on kuollut jo aikapäiviä sitten.
Eli jotain todella konkreettisesti uutta tarvitaan; ja jos sitä ei Suomesta löydy, sitä löytyy Australiasta ja muualta maailmalta.
ja siitä mitää tänään tehdään ja mitä voisimme tehdä..
Se mitä me jo teemme? on esimerkiksi että tavallista palkkaa saavat ihmiset maksavat monissa maissa suurimman osan tuloistaan yhteiseen hyvään - esimerkiksi täällä Ruotsissa.
Esimerkki:
Ensin maksetaan vähintään 30 % tuloista verona .
sen jälkeen 20 % tavaran useimpien tavaroiden hinnasta on veroa.
tai esimerkiksi polttoaineen hinnasta on suuri osa veroa. Sähkölaskussa on erikoinen vero ja sen päälle 20 prosenttia koko summasta (siis veroa maksetaan jopa verosta) .
On autovero - omaisuusvero ja iso nippu kaikenlaisia muita veroja.. ja maksuja.
Joten tavallisen palkkalaisen tuloista menee ehkä 80% yhteiseen kassaan, jota sitten käytetään koulutukseen, sairaiden hoitoon ja teiden kunnoissa pitoon ja moneen muuhunkin enemmän tai vähemmän kiitettävään asiaan.. ja myös alikehittyneiden maiden auttamiseen... näitä asioita ei mielestäni pidä unohtaa, kun puhutaan lähimäisten auttamisesta.. me teemme tänään paljon enemmän tistemme hyväksi kuin koskaa aikaisemmin. Esimerkiksi minä asun perheeni kanssa maassa jossa on elintasoa tasoitetaan maksamalla paljon veroja.. ja me voimme materiaalisella tasolla ehkä paremmin kuin mikään sukupolvi ennen meitä mikää on suoraa seurausta että me autamme toisiamme rahallisesti maksamalla veroja.
Nyt EN TARKOITA että meidän tulisi tyytyä tähän ja kävellä ohi ihmisen joka makaa henkihieverissä kadulla ja sellaista tuskin kovin usein tapahtuukaan. Tämän päivän auttamis-haasteet ihmisille ovat useimmiten muualla - paljon laajemmalla alueella, nimittäin alikehittyneissä maissa asuvien ihmisten olosuhteiden parantamiseksi. Paljon on tehty, mutta paljon on tekemättä yhä, esimerkiksi sellaiset asiat kuin puhtaan veden puute on yhä yksi suurimmista teveydellisistä vaaroista ja paljon ihmisiä kuolee veden saastumisen tähden.
Niille joita maailman tila kiinnostaa alla hyvä info linkki monesta sen tilaa osoittavasta asiasta. . http://www.gapminder.org/
Aventtikirkon yhteydessä jokainen joka haluaa olla mukana auttamassa voi auttaa vapaaehtoisesti - parhaaksi katsomallaan summalla rahasummalla lähettämällä sen ADRAlle .. tai jollekin muulle parhaaksi katsomalleen järjestölle..
alex
On Jumalalle paras palvelus kun harhaopeille ei anneta euroakaan. Vaikka he ovat auttavinaankin ihmisiä, niin kaiken todellinen tarkoitus on vain levittää harhaoppia ja johdattaa niin ihmisiä helvettiin.
Tosiaan ei syyllistävässä opissa voi olla mitään rakkaudellista. Oppi joka jo paperilla syyttää toisia, jossa Raamattua luetaan niin päin että vain me olemme Jumalan kansa ei voi mitenkään olla rakkaudellinen, vaan se rintaansa lyövä fariseus että minä näin paljon sitä ja minä näin paljon tätä eikä siinä tosiaan heikot saa huomiota muuta vain siksi että omaa kiiltokuvaa kiillotettaisiin että me autamme hädänalaisia. Näin me autamme soittaen torvea edellämme kun almua annamme kuten Jeeus sanoi fariseuksista. Tämä pöyhkeä ja röyhkeät fariseukset ovat tänä päivänä aivan samanlaisia.
Ja niinhän Juudaskin oli köyhien auttaja ja rahastonhoitaja, joka piti Marin voiteita tuhlauksena. Jeesus kuitenkin sanoi että köyhät teillä on aina mutta minua ei.
Joten köyhäinapu joka tapahtuu oman kilven kiilottamiseksi vain farisealaisuutta.
http://www.ruokkikaanalkaiset.fi/yhteystiedot/
Päivi vastaa luotettavasti siitä, että kirppistuloilla todella ruokitaan nälkäisiä ...
http://www.kirppismaailma.fi/
Piispanristillä, mutta missä siellä ...
http://www.fonecta.fi/tuotteet-ja-palvelut/Kaarina/450067/Ruokkikaa Nälkäiset Ry/
STELK Finland luottaa Ruokkikaa Nälkäiset toimintaan, se on arvokas tuki:
http://www.stelk.fi/index.php?article_id=4156
ADRA saa ainakin Ruotsissa tosiasiassa paljon enemmän rahaa muualta kuin adventisteilta - heidän apunsa on usein suunnattu ihmisille jotka ilman sitä ovat hengen vaarassa. Siksi olen varma kahdesta asiasta: 1) että ne jotka apua saavat eivät ole kanssasi samaa mieltä. 2) Jos itse olisit avun tarpeessa et sinäkään olisi samaa mieltä.
Siis voimme helposti ymmärtää että olet vain sellainen helvetin pelon kourissa kamppaileva ihmispoloinen joka puhuu sen mitä osaa.. täysin päättömiä.
Kaikki apu sille joka on kuoleman vaarassa on tervetullutta.
Ei hän kysy voinko syödä tämän leivän vai onko sen antaja oikeassa uskossa.
Kaikki sellaisen väittäminen on täyttä puppua, joka uskoakseni johtuu siitä että ei ole halua auttaa hädänalaista ja yrittää epätoivoisesti keksiä verukkeita sille..
Kyllä me nyt huomaamme, että sinusta alex on todella tulossa adventisti, koska paljastamassa aivan samanlaisia luonteen piirteitä, joita perusadventistit luonteeltaan ovat, hyökkäviä, kiivaita, omahyväisiä, olemattomasta sanomisesta loukkaantuvia, j.n.e. Ovatko nämä ominaisuudet adventismissa piilevä hyveitä joita kannatta tavoitella?. Jokaisessa yhteisössä on omat inhimilliset ihmisen luonteeseen liittyvät perinnölliset heikkoutensa, mutta jos kirkkoyhteisön toiminta perustuu kristillisen eli henkisen kasvun tarkoitusperien toteuttamiseen. Toisin sanoen henkisen ykseyden saavuttamiseen, ja oman persoonallisuuden alistamiseen Kristuksen rakkaudellisen Hengen alle, ja siten luonteen aitoon sivistämiseen, niin kyllä adventtikirkko siinä mielessä on tässä suhteessa kovasti taka-alalla. Miksi sanon niin siksi, että oma isäni ja äitini ovat, niinkuin minäkin olen ollut tuohon järjestöön aikoinani liitettyinä. Mutta jouduimme eroamaan, hyvinkin olennaisista, ja meille kielteisistä seikoista, joita emme voineet terveellä maalaisjärjellämme hyväksyä, ja vieläkin vähemmän nykyisin, jos olisimme vielä jäseniä.
Kiva että kristityn esikuvaa, laupiasta samarialaista muistetaan. Tämä ei kylläkään
kuvaan sopinut:
"Jos Jumalan lapset osoittavat armeliaisuutta, ystävällisyyttä ja rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan, silloin hekin antavat oikean todistuksen taivaan säädösten luonteesta."
Nimittäin ei kristityn tehtävä lainkaan ole todistaa sinitaivaan säädösten luonteesta.
Vaan todistaa ihmisen mahdottomuudesta ja Jumalan rajattomista mahdollisuuksista. Rakkauden teot lähimmäistä kohtaan ovat verrattomasti
tärkeämpiä kuin oman lihan kiillottaminen pilkuntarkalla lainnoudattamisella!
LAUPIAS LUTERILAINEN
Luuk. 16. luku ja eritoten tuhlaajapoikavertaus on verrattoman tärkeä ottaa vastaan uskoen.
Siinä Jeesus todistaa jokaisen ihmisen kuuluvan Jumalalle - voidaan siis kastaa
jo lapsena, vaikkei vielä tietäisi Jumalan omistusoikeudesta. Kun sitten ehkä
nuorukaiseksi vartuttuaan lähtee omille teilleen, Jumala kokee hänet KUOLLEEKSI.
Mutta kun tuhlaajapoika palaa ja uskonkuuliaisuuden (siihen kuuluu katumus)
kautta uudestisyntyy takaisin Jumalan yhteyteen, Jumala juoksee häntä vastaan
ja laittaa sinettisormusken hänen sormeensa ja järjestää pidot. Poikahan on
myynyt alkuperäisen sormuksen pulassa ollessaan.
Huomionarvoista on sekin, ettei poika tunnusta vain jotain yksittäisiä syntejä,
vaan kokee olevansa todellakin aivan mahdoton.
Luuk. 16:16 Jeesus sanoo että laki ja profeetat olivat J.Kastajaan asti, mutta
siitä lähin julistetaan JUMALAN VALTAKUNTAA ja kukin tunkeutuu sinne väkisin.
Mitä tämä on?
Sitä ettei Isä aseta ehtoja, että jos näitä noudatat niin kelpaat jälleen lapseksi.
On niin että synteihinsä kuollut ihminen toteaa mahdottomaksi noudattaa ehtoja.
Vaan niinkuin sokeat kielloista huolimatta huusivat Jeesukselle: armahda meitä,
niin tuhlaajapoikakin huudahtaa, että armahda minua, niin sitten minä iloiten
pyrin tahtoasi kyselemään ja tekemään. Armahdetulla ei ole pätemisen tarvetta.
Jokaisen uskovan on välttämätöntä perehtyä Luuk. 16. lukuun.
Tunnollisesti kaiken aikaa Isän kodissa puuhastellut oli katkera siitä, että isä
huomioi suuresti enemmän palanneen tuhlaajapojan. Paljasti lainkuuliaiselle
pojalle, että kaikki perintö olisi kaiken aikaa ollut hänenkin käytettävissään.
Luuk. 15:4
"Jos jollakin teistä on sata lammasta ja yksi niistä katoaa autiomaahan, niin totta kai hän jättää ne yhdeksänkymmentäyhdeksän, lähtee sen kadonneen perään ja etsii, kunnes löytää sen.
Jeesus palaa etsintämatkaltaan hyysäämään niitä 99 yliravittua vasta sitten, kun
viimeinenkin kadonnut - kuollut - on löytynyt. Otsikkolla "laupias luterilainen"
tarkoitan vain ja ainoastaan sitä, että "eksynyt" tai "kadonnut" tai "kuollut"
tarkoittaa sitä, että ennen on ollut ei-kadotettu. Lapset luonnostaan kuuluvat
Jumalalle ja lasten kaltaisiksihan meidä tuleekin kääntyä.
Lapsi on avuton mutta luottaa isäänsä. Ei saa estää lapsia vaan on hyvä että
kasteessa luovutetaan todelliselle Isälle. Pyhäkouluopetuksella ja rippikoululla
on suurempi merkitys kuin osaamme kuvitellakaan. Sillä tuhlaajapoikakin
"muisti", miten hyvin kaiken olisi pitänyt olla.
Paholainen sanoo että täytyy ensin peseytyä ja sitten vasta lähestyä Herraa,
mutta ehdottomasti on asia toisin. Nimenomaan kaikkinen pahuuksinemme
meidän pitää tulla Jumalan läsnäoloon ja Jeesus takaa uhrillaan, ettei ketään
heitä pois. Synnintuntoon tulleellahan ei ole mitään muuta vaihtoehtoa kuin
vain päättäväisesti jättää armonanomus ja odottaa vastausta vaikka koko ikänsä.
Luuk. 11:8
minä sanon teille: vaikka hän ei nousekaan antamaan hänelle sentähden, että hän on hänen ystävänsä, nousee hän kuitenkin sentähden, että toinen ei hellitä, ja antaa hänelle niin paljon, kuin hän tarvitsee.
Aloituksessa oli:
"Jos Jumalan lapset osoittavat armeliaisuutta, ystävällisyyttä ja rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan, silloin hekin antavat oikean todistuksen taivaan säädösten luonteesta."
Johon Antti ytimekkäästi vastasi:
Nimittäin ei kristityn tehtävä lainkaan ole todistaa SINITAIVAAN säädösten luonteesta.
Mitä Antti taas oikein höpiset?
Minkä SINITAIVAAN? Ei kukaan ole puhunut taivaan sinestä, on sinulla jutut :) hah hah - ketä luulet pettäväsi? vai oletko noin ... ymmärtämätön?? No -ehkä..
On silkkaa valhetta sanoa että ADRA:n apu pelastaa ihmishenkiä. Että ilman sen apua jätettäisiin ihmisiä kuolemaan tai avulla edes olisi mitään käänteentekevää merkitystä. Ainakaan meillä pohjoismaissa ei ihmisiä jätetä missään niin heittele että he ovat jonkin harhaoppisen lahkon avun varassa. Tai jos niin on, joku joutuu siitä rikossyytteeseen. Tuo apu pelkkää oman kilven kiiloittelua että annetaan rahaa johonkin joka muutenkin toimisi ja siten voidaan sanoa että pelastetaan ihmishenkiä jos johonkin sairaalaan lähetetään apua. Kun Ruotsi ei ainakaan ole niin köyhä että siellä rahan vuoksi jäisi ihmisten henget pelastamatta.
Eikä noiden harhaoppisten apu edes ole kovin ihmeellistä kun verrataan siihen että täysin maalliset ihmisoikeusjärjestöt auttavat etelä-amerikassa ihmisiä henkensä uhalla.
Suomalainenkin kuollut siellä vain siksi että ihmisoikeudet olisivat voimassa.
Siinä harhaoppisilla hieman miettimistä omissa motiiveissaan sekä siinä että ovatko niin kovin hurskaita edes suhteessa jumalattomiin ihmisiin.
Kaikki se rahallinen apu, minkä olet epäitsekkäästi luovuttanut hyväntekeväisyyteen on myöskin hyväntekeväisyyttä riippumatta järjestöistä. Sinulle taitaa vain ollakkin tärkeintä työntää nekin pennoset alkoholiin ja tupakaan ja muihin tyhjänpäivääsyyksiin, niin että et vain tarvitseisi mistään omastasi luopua.
Mutta asia onkin niin, että:
"Hyvä antaa vähästään, paha ei paljostaankaan!"
Adventisteilla on SUOSITUS, ei pakote eroittaa kymmenen prosenttia tuloistaan Jumalan työhon ja hädänalaisten avustamiseen. Toki enemmänkin saa antaa, sillä yllärajaa ei ole.
höpöttäjä joka ei tiedä todellisuudesta mitään.
Arvostelet niitä jotka auttavat avun tarpeessa olevia..
Herää jo todellisuuteen.
ADRAn työ on laaja, ADRA saa varoja käyttöönsä esimerkiksi valtiolta ja muilta organisaatioilta ei ainoastaan yksityisiltä henkililtä.
ADRA toimii kaikkien ihmisten keskuudessä oli kyseessä kritityt, muslimit tai ketkä tahansa - ei siinä kysytä mihin uskontoon kukin kuuluu. Tällaisiin nimettömien höpötyksiin internetissä kuin tuo sinunkin sepustuksesi ei kannata kenenkään uskoa - olette ihmisiä jotka puhuvat pää pusikossa ja luulevat että kukaan ei tiedä keitä he ovat :) ... Et tainnut lukea edes mihin vastasit koska kirjoitit että "Kun Ruotsi ei ainakaan ole niin köyhä että siellä rahan vuoksi jäisi ihmisten henget pelastamatta". Ruotsissa pidetäänkin huolta ihmisistä kuten kirjoitin (jos olisit lukenut) mutta ruotsalaiset auttavat kehitysmaissa olevia ihmisiä usein lapsia ja heidän kohtalostaan minä kirjoitin - olet todellinen höpöttäjä ja kai olet niin saita että sen tähden mariset. ADRA AUTTAA MONIA - siitä huolimatta mihin uskontoon he luuluvat tai ovat kuulumatta. Näin on totuus. ADRA saa varoja eniten muualata kuin Adventtikirkosta tai adventisteilta - olet vain niin aivopesty että päässäsi ei enää tapoahdu paljon mitään. Jos joku vetää kuulijoitaan huulesta niin se on tämä mies - jonka vuositulot on miljoonissa dollareissa ja jokainen kolikko tulee näiltä narutetuilta kiihkon vallassa olevilta ihmisparoilta .. joten mene sinäkin sinne kokoukseesi kaatumaan.. mutta varo ettet lyö päätäsi lattiaan kovin pahasti ...
http://www.youtube.com/watch?v=5lvU-DislkI&feature=fvst
Suomessa ei ole mahdollista saada todellista käsitystä elämisestä Maa-planeetalla.
Suurin osa ihmiskuntaa kärsii aliravitsemuksesta ja kaikenlaisesta sorrosta.
Ruokkikaa Nälkäiset -järjestö on Lester Sumrallin perustama ja on ruokkinut
nälkäisiä enemmän kuin valtioiden kehitysapujärjestöt yhteensä.
Kun USA:ssa kaadetaan viljaa mereen, jotta ylituotanto ei pilaisi hintatasoa,
niin Ruokkikaa Nälkäiset -järjestö sitävastoin pudottaa armeijan entisillä
rahtikoneilla viljaa sun muuta kehitysmaihin, tiettömille alueille.
Pohjois-Koreaankin tahdottiin apua viedä, mutta hallitus ei sallinut kristillisen
järjestön sitä tehdä. Vain kommunisteilta tuleva apu olisi kelvannut.
Lastiin vaadittiin kirjoitettavaksi: amerikan kommunistien lahja korealaisille.
Mutta silloinhan ei Elämän Herra olisi saanut kunniaa vaan ihminen.
Saarn. 11.
1 Lähetä leipäsi vetten yli, sillä ajan pitkään sinä saat sen jälleen.
http://www.ruokkikaanalkaiset.fi/
Tätyy vain edelleen myöntää, että Antilla on on todella terveellä ja raittiilla pohjalla totuuteen suunnattu näkemys, että on tervettä näkemystä tarjolla hänen puoleltaan, tänne keskustelijoille hynkin monelle! Esim' uskallan vakuuttaa, että kyllä olisi syytä Alexin ajatella mitä yrittää - sanoa? Olisi syytä tervehdyttää niitä mitä ajatuksissaan viljelee, ettei sinne aivan määrätön ala "rikkaruohoja pääse tukahduttamaan" oikeata "viljaa" sanomaa, jota antti on mielestäni tuonut oikeaoppisena käsityksenä esiin. eremith
Jossain viestissäsi leimasit itsesi pesunkestäväksi luterilaiseksi jollainen minäkin olen.
Mutta tuo lainaukseni oli anne-elinalta:
Aloituksessa oli:
"Jos Jumalan lapset osoittavat armeliaisuutta, ystävällisyyttä ja rakkautta kaikkia ihmisiä kohtaan, silloin hekin antavat oikean todistuksen taivaan säädösten luonteesta."
Anne-elinan väitteistä huolimatta laupiaan samarialaisen tapaus ei ole todistus
"taivaan säädösten luonteesta", vaan siitä että papeilla on kiire sapattikolehtia
keräämään, kun sitävastoin tavallinen maallikko on enemmän huolissaan välittömästi avuntarpeessa olevista.
Ei Jeesus turhanpäiten ottanut välinpitämättömyyden esimerkiksi lainkiivailijoita.
Mitä sinitaivaaseen tulee, niin kyllä se siniseltä näyttää pilvettömänä vaikka siitä
ei mitään puhuttaisikaan. ja kyllä se olemassa on vaikka kuinka sille ja Luojan luomalle auringolle pilkallisen piinaavasti naurahtaisit.
Ja kyllä tarvitaan Luojan säädökset että luonnonlait pysyvät - ja Israel.
Jeremia 33:19
Ja Jeremialle tuli tämä Herran sana:
20 "Näin sanoo Herra: Jos saatte rikotuksi minun liittoni päivän kanssa ja minun liittoni yön kanssa, niin että päivä ja yö eivät enää tule ajallansa,
21
niin rikkoutuu myös minun liittoni palvelijani Daavidin kanssa, niin ettei hänellä enää ole poikaa, joka istuu kuninkaana hänen valtaistuimellansa, ja minun liittoni leeviläisten pappien, minun palvelijaini, kanssa.
Vähäisin palvelijanne
Antti
[][][] Meidän ei tulisi koskaan kulkea yhdenkään kärsivän ihmisen ohi koettamatta antaa hänelle sitä lohdutusta, jolla Jumala on lohduttanut meitä. [][][]
Joo - laupias arvoton samarialainen antoi vertaistukea sapattina.
Mutta papit eivät tunnistaneet eivätkä tunnustaneet lähimmäistä,
vaan kiiruhtivat kumpikin kipin kapin päätään toiseen suuntaan kääntäen ja
ristinmerkkiä tehden - sapattikokoukseen kolehtisaarnaa pitämään.
Laupias samarialainen varmaankin sai miinuksen mustaan vihkoon, kun ei
häntä näkynyt sapattikoulussa.
Luuk. 10:31
Samaa tietä sattui tulemaan pappi, mutta miehen nähdessään hän väisti ja meni ohi.
32
Samoin teki paikalle osunut leeviläinen: kun hän näki miehen, hänkin väisti ja meni ohi.
33
"Mutta sitten tuli samaa tietä muuan samarialainen. Kun hän saapui paikalle ja näki miehen, hänen tuli tätä sääli.
Ei ihmisten auttamisessa jonkin hyväntekeväisyysjärjestön kautta ole mitään ihmeellistä. Ei mitään sellaista että sen vuoksi kannattaisi hehkuttaa että me autamme. Kyllä Suomessakin autetaan ihmisiä. Jokainen työtätekevä kansalainen pelastaa ihmishenkiä verovaroillaan. Niillähän pyörivät sairaalat sekä sosiaaliavustukset. Ei meidän terveydenhuoltomme suinkaan tyhjästä synny, ei ambulanssi kulje eikä siinä ole hienoja välineitä ensihoitaa ihmistä, ellei olisi niihin rahaa. Jos se kaikki olisi harhaoppisten tärkeiden avustusten varassa niin mitään siitä ei tulisi.
Harhaoppisten hyväntekeväväisyysjärjestöt tosiaan sitä että soitetaan torvea kadulla kun annetaan almua. Se juuri sitä. Pitää saada julkisuutta ja sitä kautta lahjoituksia. Ja samalla vedetään välistä rahaa omiin tarkoituksiin.
Jos maalliset ihmiset ovat niin huolissaan ihmisoikeuksista toisella puolen maapalloa että kuolevat sen vuoksi kuten suomalaiselle miehelle kävi, niin siinä todellinen samarialainen. Hän kuoli toisten asian puolesta ja vielä kyse oli ihmisoikeuksista. Joskin on ymmärrettävää etteivät harhaoppiset oikein niiden perään ole, ne eivät muutenkaan kunnioita ihmisen oikeuksia, vaan sortavat niitä omissa toimissaan ja ihmiset ovat heille vain pelinappuloita ja tärkeintä oma oppi ja siitä mainostaminen.
että tänä päivänä meillä Suomessa ei ole kysymys niinkän leivästä tai ulkoisen selviytymisen ja terveydenhuollon mahdollisuuksista.
Kaikkein suurimmat ongelmat tämän päivän yhteiskunnassamme on henkisen jaksamisen ja selviytymisen alueilla. Esimerkiksi vanhuksille ja vammautuneille yhteiskuntamme puolesta turvataan erittäin hyvät ulkoisen selviytymisen edellitykset kotiloissa, ja kuitenkin keskimäärin joka toinen päivä joku yksinäinen unohdettu vanhus päättää itse päivänsä kun ei jaksa enää. Samoin Käpylässä kuulemani mukaan itsemurhat ovat vaikeasti vammautuneiden yleisin kuolinsyy maassamme. Niin ikään masennuslääkkeiden käyttö maassamme on saanut ennen näkemättömät mittasuhteet maassmme ja kaikki nämä yhdessä kertovat siitä, että jotain tässä maassa on pahasti pielessä.
Ja mitä niihin ihmisoikeuksiin tulee, niin näitä ihmisoikeusrikkomuksia esiintyy myös meillä Suomessa, mutta näitä ei tiedosteta sen vuoksi, että uhreiksi joutunet vaiennetaan järjestelmällisesti ja eletään siinä illuusiossa, että meillä kaikki on hyvin. Mutta kun ei ole.
ettet omaan räkääs tukehdu, mokomakin omahyväinen paskiainen, paskanjauhaja ja toisten syyttelijä!
Tutki ensin oma tilasi, ja anna arvo toisillekin, ennenkuin alat muita syytteleen!
Montako ihmistä olet itse nostanut jaloilleen?
Hyvähän sinun on suurella äänellä mesota ja puhua paskaa lähimäisistäsi, kun et itse ole yhtään mitään tehnyt, etkä tule tekemäänkään lähimäisesi hyväksi.
Täällä vain huviksesi haukut adventisteja ja etsit isolla tikulla tonkien roskaa heidän silmistään, etkä huomaa, vaikka omassa silmässäsi on kokonainen halko:((
Auttaminen ei tietenkään autuuta auttajaa, mutta tarkoitushan onkin että avun
tarpeessa oleva tulisi autetuksi, oli hän sitten autuas Herran oma tai jumalaton.
Jumala ei rakasta lakiaan vaan ihmistä.
Luuk. 17:10
Niin myös te, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän on käsketty tehdä, sanokaa: 'Me olemme ansiottomia palvelijoita; olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään'."
Hyväntekeväisyyden harjoittaminen jollain muulla asenteella koituu ansaksi
tekijälleen, VAIKKA ONKIN HYVÄ ASIA ITSESSÄÄN. Niinhän lakikin on
"itsessään hyvä", mutta koituu kuolemaksi jokaiselle ihmiselle ja siksi tarvitaan
Kristus.
Luuk. 22:25
Niin hän sanoi heille:
"Kansojen kuninkaat herroina niitä hallitsevat,
ja niiden valtiaita sanotaan hyväntekijöiksi.
Ei lasarusvertauksen köyhäkään autuas ollut köyhyytensä vuoksi vaan siksi että
ainoa apu, rikas, oli armoton hänelle ja niin hän kuoli ilman omaa syytään.
(Luuk.10,)
Antti
En oel sinulle kirjoittanut koskaan mitään saati sitten räkättänyt sinule kuten sinä
minulle teet.
" Montako ihmistä olet itse nostanut jaloilleen? "
Tuohon voisin sanoa etten oikeastaan yhtäkään. Rohkenen siteerata Paavalia,
vaikka en ole sen arvoinen:
1. Kor. 15:10
Mutta Jumalan armosta minä olen se, mikä olen, eikä hänen armonsa minua kohtaan ole ollut turha, vaan enemmän kuin he kaikki minä olen työtä tehnyt,
en kuitenkaan minä, vaan Jumalan armo, joka on minun kanssani.