Tulin nuorena uskoon. Otin Jeesuksen vastaan Vapahtajanani. Aloin käydä hengellisissä tilaisuuksissa, rukoilla ja tutkia Raamattua säännöllisesti, yhdessä ja muiden kanssa. Olen vuosien aikana kasvanut Jumalan armossa ja tuntemisessa ja ollut mukana erilaisissa palvelutehtävissä. Kielilläkin puhun paljon. Se alkoi oltuani noin vuoden uskossa.
Tähän kaikki voivat sanoa, että kiitos Herralle, halleluja! Tuollaistahan sen pitää ollakin! Aamen! Ihminen löytää uskon, kasvaa uskossa, todistaa uskostaan...
Mutta parin vuoden sisällä kuitenkin ilmaantuivat häiritsijät. He sanoivat olevansa uskonveljiä, mutta alkoivatkin vaatia minulta, että uskoni ja tekoni olisivat tarkalleen heidän omaksumiensa sääntöjen ja muottien mukaiset!
Oli väärin olla luterilainen. Olin muka väärin kastettu. He eivät osanneet perustella edustamaansa "uskovien kaste"
-näkemystä kuin alkuajan tapauksilla ja kummallisilla, selvästi kieliopin vastaisilla, tulkinnoilla lähetyskäskyistä.
Keskusteluyritykset heidän kanssaan kasteasiasta olivat tuuleen puhumista. Kunnon vastauksia heillä ei ollut. Silti he väittivät, että minun täytyisi mennä uudelleen kasteelle "tunnustamaan julkisesti uskoni." Kun en heidän muotteihinsa sopinut, he alkoivat väittää, etten ole uskossa, ettei minulla ole Pyhää Henkeä, etten ole kristitty. Ja neuvoivat minua tulemaan uskoon! Ja sitten kasteelle. Siis molemmat uusiksi!
Olisin halunnut olla heidänkin hyvä uskonveljensä, mutta heidän mahdottoman asenteensa vuoksi on ollut pakko pitää heihin etäisyyttä.
Onneksi vapaissa suunnissa on ihan asiallisiakin uskovia, joiden kanssa ei ole ongelmia ja uskovien yhteys voi toteutua. Eivätkä he ikinä ole minulta uutta kastetta edellyttäneet.
Mitä enemmän keskustelua seuraa, etteivät uskovien kastajat ymmärrä Raamattua oikein.
Raamattu ei missään määrää esim. järjestystä, että uskon pitää olla ennen kastetta. Myöskään upottamista ei missään määrätä ainoaksi oikeaksi tavaksi kastaa.
Jos seurakuntien PERUSTAMISVAIHEESSA kastettiinkin (ja niin nykyäänkin kastetaan, luterilaistenkin piirissä!) evankeliumin vastaanottavia aikuisia, niin se ei mitenkään MÄÄRÄÄ, että seurakuntalaisille myöhemmin syntyvien lasten kohdalla olisi ODOTETTAVA JOTAIN YMMÄRRYSIKÄÄ ja omaa ratkaisua.
Uskovien kastajat väittävät naurettavasti, ettei PERHEKUNNISSA muka ollut lapsia! (Koska ovat ensin tehneet aikuisten kastetapauksien pohjalta johtopäätöksen, että pitää aina olla ymmärtävä uskova, jolle muka vasta saa antaa kasteen.)
Upotuksen he "todistavat" sillä, että jollain paikalla sanottiin olevan "paljon vettä"... Hohhoijaa.
Matteuksen lähetyskäskyä he joutuvat vääntelemään oppinsa johdosta vinksin vonksin. Se ei kelpaa heille sellaisenaan, koska pienestäkin lapsesta voisi KASTAMALLA JA OPETTAMALLA tehdä opetuslapsen, ja sehän ei heille käy!
Tähän kaikki voivat sanoa, että kiitos Herralle, halleluja! Tuollaistahan sen pitää ollakin! Aamen! Ihminen löytää uskon, kasvaa uskossa, todistaa uskostaan...
Mutta parin vuoden sisällä kuitenkin ilmaantuivat häiritsijät. He sanoivat olevansa uskonveljiä, mutta alkoivatkin vaatia minulta, että uskoni ja tekoni olisivat tarkalleen heidän omaksumiensa sääntöjen ja muottien mukaiset!
Oli väärin olla luterilainen. Olin muka väärin kastettu. He eivät osanneet perustella edustamaansa "uskovien kaste"
-näkemystä kuin alkuajan tapauksilla ja kummallisilla, selvästi kieliopin vastaisilla, tulkinnoilla lähetyskäskyistä.
Keskusteluyritykset heidän kanssaan kasteasiasta olivat tuuleen puhumista. Kunnon vastauksia heillä ei ollut. Silti he väittivät, että minun täytyisi mennä uudelleen kasteelle "tunnustamaan julkisesti uskoni." Kun en heidän muotteihinsa sopinut, he alkoivat väittää, etten ole uskossa, ettei minulla ole Pyhää Henkeä, etten ole kristitty. Ja neuvoivat minua tulemaan uskoon! Ja sitten kasteelle. Siis molemmat uusiksi!
Olisin halunnut olla heidänkin hyvä uskonveljensä, mutta heidän mahdottoman asenteensa vuoksi on ollut pakko pitää heihin etäisyyttä.
Onneksi vapaissa suunnissa on ihan asiallisiakin uskovia, joiden kanssa ei ole ongelmia ja uskovien yhteys voi toteutua. Eivätkä he ikinä ole minulta uutta kastetta edellyttäneet.
Mitä enemmän keskustelua seuraa, etteivät uskovien kastajat ymmärrä Raamattua oikein.
Raamattu ei missään määrää esim. järjestystä, että uskon pitää olla ennen kastetta. Myöskään upottamista ei missään määrätä ainoaksi oikeaksi tavaksi kastaa.
Jos seurakuntien PERUSTAMISVAIHEESSA kastettiinkin (ja niin nykyäänkin kastetaan, luterilaistenkin piirissä!) evankeliumin vastaanottavia aikuisia, niin se ei mitenkään MÄÄRÄÄ, että seurakuntalaisille myöhemmin syntyvien lasten kohdalla olisi ODOTETTAVA JOTAIN YMMÄRRYSIKÄÄ ja omaa ratkaisua.
Uskovien kastajat väittävät naurettavasti, ettei PERHEKUNNISSA muka ollut lapsia! (Koska ovat ensin tehneet aikuisten kastetapauksien pohjalta johtopäätöksen, että pitää aina olla ymmärtävä uskova, jolle muka vasta saa antaa kasteen.)
Upotuksen he "todistavat" sillä, että jollain paikalla sanottiin olevan "paljon vettä"... Hohhoijaa.
Matteuksen lähetyskäskyä he joutuvat vääntelemään oppinsa johdosta vinksin vonksin. Se ei kelpaa heille sellaisenaan, koska pienestäkin lapsesta voisi KASTAMALLA JA OPETTAMALLA tehdä opetuslapsen, ja sehän ei heille käy!
Vastaukset 24
Vanhimmat
uskoontulosi johdosta.
Mutta, mutta.
Miksihän olet aikaisemmin sanonut tulleesi uskoon vauvana, kastehetkelläsi??Miksi hyväksyt
kritiikittä kirkon keksimän pelastus-automaatin, eli vauvakasteen?
Eikö sinusta tullutkaan opetuslasta vauvakasteessasi, koska tulit myöhemmin uskoon?
Vai on opetuslapsi eri asia kuin uskova?
Myönnät aivan oikein, että alkuseurakunnassa kastettiin ihmisiä vasta uskoontulonsa JÄLKEEN!!
Missä vaiheessa Raamatussa kehoitetaan muuttamaan tätä käytäntöä?
Miksi vauvoja ylipäänsä pitää kastaa, koska he ovat Jeesuksen sanojen mukaan taivaskelpoisia SELLAISENAAN??
Miksihän Raamatussa varoitetaan muuttamasta pienintäkään piirtoa Jumalan sanasta?
Minusta tuntuu siltä, kuin sinä joutuisit vääntelemään ja kääntelemään Jumalan sanaa, jotta
saisit kirkkosi opin sopimaan siihen. Useimmat meistä uskovien kasteella käyneistä ovat saman-
laisessa tilanteessa kuin sinäkin; omatunto ei anna rauhaa kaste-asiassa ennenkuin olemme
totelleet UT:n antamaa esimerkkiä ja "antaneet kastaa ITSEMME, kuten Saulus.
En ymmärrä logiikkaasi.
terence.hill: >>Jos seurakuntien PERUSTAMISVAIHEESSA kastettiinkin (ja niin nykyäänkin kastetaan, luterilaistenkin piirissä!) evankeliumin vastaanottavia aikuisia ... >>
joku: >>Myönnät aivan oikein, että alkuseurakunnassa kastettiin ihmisiä vasta uskoontulonsa JÄLKEEN!!>>
Mitä joku sekoilet!
Eihän terence.hill esittänyt tuossa, että alussa olisi kastamisen ehto ollut jo tapahtunut uskoontulo, siis se, että on jo saatu synnit anteeksi. Vaan terence.hill esittää, että kastettiin evankeliumin vastaanottavia eli USKOONTULEVIA. Ja uskoakseni terence.hill myös myöntää, että Korneliuksen kaltaiset poikkeustapaukset tuli kastaa, Korneliushan oli saanut Pyhän Hengen poikkeuksellisesti jo ennen kastamistaan!
Huomaa seuraavasta luterilaisen lehden lainauksesta ilmaisu "USKOON TULEVIEN KASTE"!
"Helluntaiopin mukaan kasteelle menevän ihmisen pitää olla jo ennen kastettaankin syntinsä anteeksisaanut, ja hänen syntinsä pitää olla jo ennen kastetta pesty pois! Muutoinhan hän ei täytä alkuunkaan niitä kriteerejä, jotka vaaditaan kasteelle pääsemiseen. Kasteenhan pitää olla vanhan baptistisen sanonnan mukaan 'uskoon tulleiden kaste' (mennyt aikamuoto), jotta se olisi 'raamatullinen'. Vain uskoon tulleita voidaan kastaa. Raamatun mukaan kaste sen sijaan on pikemminkin 'uskoon tulevien kaste' (tuleva aikamuoto) kuin 'uskoon tulleiden kaste'. Näiden kahden välillä on vissi ero! Raamatullinen kaste tapahtuu aina syntien anteeksisaamiseksi (Ap.t.2:38), eikä muka vasta syntinsä anteeksisaaneille! Raamatullinen kaste pesee pois synnit, eikä ole vain jokin merkki siitä, että synnit on jo muka aiemmin pesty yksilöllisesti pois!" (http://www.concordia.fi/lehti/2000/32000/7.htm)
Mieti..
Ei vauvakaste ole sen heikompi kuin aikuskastekaan,sama opetus on oltava molemmissa,yhdelleä tavalla on seurakuntaan liitetty on lapsi tai aikuinen.
Vaikka Suomi on kristittymaa pitäisi olla niin tehdään kaste asioita haloota.
Kulma kivi on jo rakennettu ei tarvitse toista kulmakiveä,sehän on Jeesus itse.
Kuulijalle kommenttia!
Kirjoitit:
>Ei vauvakaste ole sen heikompi kuin aikuskastekaan,sama opetus on oltava molemmissa,yhdelleä tavalla on seurakuntaan liitetty on lapsi tai aikuinen.
Vaikka Suomi on kristittymaa pitäisi olla niin tehdään kaste asioita haloota.<
Vastausta:
Ns, "vauvakasteella" ei ole mitään tekemistä uskoontulemisen ja Raamatullisen kasteen kanssa, joka taasen perustuu vain uskoontulleiden ihmisten kastamiseksi! Raamattu ei yksinkertaisesti tunne vastasyntyneiden lapsien kastamisia lainkaan, ei milläänlailla! Joten kirkollista kastetoimintaa ei voi asettaa samanarvoiseksi Raamatussa kerrotun kasteen rinnalle!
Tottakai jokaista ihmistä tulee "opettaa evankeliumin sanalla", mutta Raamatun mukaan ensinhän on julistettava pelastuksen evankeliumia kaikkialle maailmaan jotta ihmiset sen kautta tulisivat Jeesukseen uskoviksi, ja sanan opetus tietenkin sitten siitä eteenpäin tulee jatkua edelleen! -(Mark 16:15-16)! Mutta kastaminen uskon synnyttämiseksi ja sielujen pelastamiseksi on turhaa lihallista puuhastelua, sillä vain Jumalan SANA on se joka synnyttää uskon Jeesuksen! Näin siis antaa ymmärtää Raamatun sana! -(Room 10:17 / Jaak 1:18)!
Uskoon synnyttämistä ja pelastusta ei siis toimita mikään ihmistekoinen kasterituaali, jota esim, ev,lut kirkko toimittaa vastasyntyneille lapsille!
Miten sinä saat "suomen kristityksi maaksi"? Silläkö, että ev,lut kirkko suomessa on aikoinaan kastanut jäsenikseen väkisin kaikki suomen kansalaiset! Totta, väkisin, kirkon pappien ja viranomaisten toimesta, väkisin! Siinä sinun "kristillinen suomesi"!
Jeesus on Jumalan Sana, Hän on uskomme kulmakivi, ei siis mitkään Raamatun ulkopuoliset lapsikasteen toimet!
Raamatun sana ei tunne ilmoituksessaan mitään muuta kastamisen muotoa kuin sen, joka uskoontulleille ihmisille suoritetaan, "Baptizoo = veteen upottamalla", ei siis vastasyntyneille vauvoille päälakea kostuttamalla! Kaste siis toimitetaan vain Jumalan sanasta uskoontulleille ihmisille, jotka uskossa ovat vastaanottaneet evankeliumin pelastus sanoman Jeesuksesta syntiensä vapahtajana! Kaste ei ole "pelastustoimitus", vaan "hautaustoimitus" entisen syntielämän hautaamiseksi uskon syntymisen perusteella yhdessä Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kanssa! - (Room 6:3-4)!
Kun Jeesuksen luo tuotiin pieniä lapsia, niin hänkään ei heitä kastanut, vaikka olisi hyvin voinut tuossakohdin sen toimittaa, mutta hän ei tehnyt niin, vaan hänkin vain siunasi nuo lapset! Lue -(Matt 19:13-15 / Mark 10:13-16)!
Lapsikasteen muka Raamatullisen oikeutuksen, saa aikaiseksi vain ihmisten lihalliset tunteet ja mielikuvitus, ei Raamatun sanan ilmoitus!
Jeesus sinulle runsaasti sanaansa valaiskoon! :)
Terv, mathetes
mahteus
Näin on tehneet kirkon sisällä,ja tekevät edelleenkin,minulle on opetus tullut pyhäkoulussa, kasteen liiton uudistaminen rippikoulu siellä ensimäinen jumalansankylvö.
Joka tuotti hedelmää vuosia myöhemmin,noissa kirjoituksissa.
Toi mark 16:15- on aivan oikein evankeljumi suomessa sitä on julistettu monta vuotta,siksi jo lapset saavat kasteen kun vanhemmat ovat kääntyneet synneistään.
Vai jättävät lapset seurakunna ulkopuolelle sen takia kun eivät uskoa tunnusta.
Kyse hän on perhekunnasta,perheen pää on aina esimerkkinä.
Jeesuksen luo tuotiin lapsia, jotta hän panisi kätensä heidän päälleen ja rukoilisi. Opetuslapset moittivat tuojia.
Kyllähän lapsi tuodaan ehtoolispöytään siunattavaksi,vaikka eivä nauti ehtoolista,onkos siinä jotain jeesuksen vastaista,minun mielestä ei ole.
Jotenkin olen hämärästi muistavinani, (tai siis aiemmista kirjoituksistasi ymmärtävinäni), että olet saanut juuri kirkollisessa vauvakasteessa "kristillisen uskon" itsellesi, joka on siis "kasteessa vuodatettu" sinuun niinkuin kirkko antaa kasteasiasta ymmärtää Lutterin opin mukaisesti! Mutta kerroit sitten nyt, että olet tullutkin kuitenkin jo nuorena uskoon, hyvä niin! :) Nyt tullaankin jo aivan Raamatullisilla linjoille, sillä vauvana saadussa kasteessa ei ole mitään sellaista "taikavoimaa", joka voisi ihmiseen "vuodattaa uskon", sillä usko Jeesukseen syntyy evankeliumin Sanan kuulemisen ja sen uskossa vastaanottamisen kautta -(jo nuorenakin) kuten hyvin tuossa kirjoituksessasi todistitkin, mutta ei siis vielä vauvana saadussa kasteessa kuitenkaan!
Siis siksi tuota kirkollista lapsikaste oppia vastaan "taistellaan" koska sillä ei ole mitään tekemistä itse uskoontulemisen suhteen! MIKSIKÖ? Siksi koska Jumala SANA on se, joka vaikuttaa ihmiselle uskon kuten Raamatun sana selkeästi asian ilmoittaakin sanassaan! -(Room 10:17 / Jaak 1:118 / 1Piet 1:22-23)! Vastasyntyneiden lapsien kastamiseen ei ole minkäänlaista mainintaa ja kehoitusta olemassa Raamatun omassa sanan ilmoituksessa! Perhekuntien kastaminen ei anna minkäänlaista tukea ja kehoitusta, eikä lupaa vastasyntyneiden vauvojen kastamiselle! Kirkollinen kasteoppi on siis virheellinen oppi ja vain ihmistunteiden aikaansaannos, joka on jo alkujaan katolisesta kirkosta lähtöisin!
Kirjoitit:
>>Raamattu ei missään määrää esim. järjestystä, että uskon pitää olla ennen kastetta. Myöskään upottamista ei missään määrätä ainoaksi oikeaksi tavaksi kastaa. >Uskovien kastajat väittävät naurettavasti, ettei PERHEKUNNISSA muka ollut lapsia!
Loistavaa, terence.hill, älä vaan jatkossakaan lankea "uskovien kaste" -oppiin vaikka kuinka yritettäisiin painostaa ja/tai houkutella ottamaan vastaan se! "Uskovien kaste" -oppi on harhaoppi.
http://keskustelu.suomi24.fi/debate/5087
http://www.concordia.fi/lehti/2000/32000/7.htm
Voi sinua onnetonta:
" http://kotisivu.dnainternet.net/raipou/sakrbapt.htm "
..ehdottomasti. Asian luulisi olevan selvä tuon luettuaan, koska linkin sisältö vastaa Raamatunn ilmoitusta. :)
JEV:n aseekseen ja uskollisesti hän tuntuu tottelevan herraansa.
JEV:n mielestä tuollainen kopiominen on keskustelua, mutta minusta se
vaikuttaa itseensä rakastuneen fariseuksen vuodatukselta.
Terence ei enää voi toimia JEV:n opin mukaan, koska siinähän tullaan uskoon sukelluksessa,vesitoimitussekunnissa,
ja Terence sanoi jo olevansa uskossa ja ottaaneensa Jeesuksen vastaan.
JEV:n neuvot myöhästyivät hiukan.
Muuten, JEV:n opin muikaan kukaan ei voi tulla uskoon talvella, kun järvet ovat jäässä. Pitää
odottaa jäiden sulamista ja sitten kiireesti sukeltamaan.
"Muuten, JEV:n opin muikaan kukaan ei voi tulla uskoon talvella, kun järvet ovat jäässä. Pitää
odottaa jäiden sulamista ja sitten kiireesti sukeltamaan."
Oletko kuullut kastealtaista? Niitä on esim Helluntaiseurakunnissa ympäri Suomea. Kyllä voi talvellakin mennä kasteelle, olen nähnyt tämän ihmeen omin silmin. Ei se vesi kylmältä vaikuttanut, ihan vapaaehtoisesti sinne mentiin......
Kasteessa synnit pestään pois!
Juttelin hiljattain yhden uudestikastekiihkoilijan kanssa. Juuri tuollaisia ne ovat kuin kuvailit. Hengen työtä, mikä heissä tapahtunut?
"error flynn: uudestikastekiihkoilijan kanssa. Juuri tuollaisia ne ovat kuin kuvailit. Hengen työtä, mikä heissä tapahtunut? "
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10573210
Et ole ainoa. Samanlaisia kokemuksia näistä vesiveijareista on mullakin. Kannattaa karttaa niitä. Eivät ne mitään opi.
Totta
Nuo vesiveijarit eivät ole luopuneet perkeleestä', vaikka kummit niin lupasivatkin!
Suomessa heitä on vain vaikea karttaa, kun täällä kastetaan väkisin
kaikki puolustuskyvyttömät vauvat.
Totta
Ei vauvoja saa liittää jeesuksen seurakuntaan,mikä siinä on pahaa en ymmärrä.
Ai jaa??
Tarkoitako, että ensin ne vauvat pitää riistää Jumalan kädestä ja sitten
väkisin viedä ne sinne takaisin?
Ai ..
Jumalan kädestä ei voi otaa mitään,sitä tarkoitan vauvat on kasteen kautta seurakuntaan,ja opetus kun ymmätävät hyvä ja pahan.
Päätätkö lapsesi avioitumisestakin, vai annatko hänen itse valita puolisonsa?
Korkea Veisu:
2:7 Minä vannotan teitä, te Jerusalemin tyttäret, gasellien tai kedon peurojen kautta: älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
3:5 Minä vannotan teitä, te Jerusalemin tyttäret, gasellien tai kedon peurojen kautta: älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
8:4 Minä vannotan teitä, te Jerusalemin tyttäret: älkää herätelkö, älkää häiritkö rakkautta, ennenkuin se itse haluaa.
nostetaanpa asiaa ylemmäs
>>Raamattu ei missään määrää esim. järjestystä, että uskon pitää olla ennen kastetta. >>
Markuksen evankeliumi:
16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille
16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
16:17 Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
>>Myöskään upottamista ei missään määrätä ainoaksi oikeaksi tavaksi kastaa.
>>
Johanneksen evankeliumi:
13:10 Jeesus sanoi hänelle: "Joka on kylpenyt, ei tarvitse muuta, kuin että jalat pestään, ja niin hän on kokonaan puhdas; ja te olette puhtaat, ette kuitenkaan kaikki."
>>Uskovien kastajat väittävät naurettavasti, ettei PERHEKUNNISSA muka ollut lapsia! (Koska ovat ensin tehneet aikuisten kastetapauksien pohjalta johtopäätöksen, että pitää aina olla ymmärtävä uskova, jolle muka vasta saa antaa kasteen.)
>>
Uskovien kastajat eivät väitä tuollaista.
Joillekin on sen sijaan mahdotonta ymmärtää, että lapsia on eri ikäisiä.
Lapsikin kykenee uskomaan ja ymmärtämään Jumalan sanaa.
Uskovien kastajat ovat sen sijaan osoittaneet, että kastetuttujen ruoka-, eli perhekuntien uskosta osattomia perhekunnan jäseniä ei kastettu.
Eli niitä ei kastettu, jotka eivät voineet ymmärtäneet sanaa ja tulla sanan vaikutuksesta uskoon.
>>Jos seurakuntien PERUSTAMISVAIHEESSA kastettiinkin (ja niin nykyäänkin kastetaan, luterilaistenkin piirissä!) evankeliumin vastaanottavia aikuisia, niin se ei mitenkään MÄÄRÄÄ, että seurakuntalaisille myöhemmin syntyvien lasten kohdalla olisi ODOTETTAVA JOTAIN YMMÄRRYSIKÄÄ ja omaa ratkaisua.
>>
Seurakunta perustettiin jo Jeesuksen toimesta ja seurakunta koostuu uskosta elävistä ihmisistä eikä kuolleista kivistä.
Matt 16:18
Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan seurakuntani, ja tuonelan portit eivät sitä voita.
Paikallisseurakuntien perustamisella ei ole mitään tekemistä ihmisen uskoontulon ja kastamisen kanssa, vaikka kasteessa ihminen liittyykin seurakuntaan.
Lähetyskäskyssä ei ollut mitään poikkeusehtoa kastettavien uskosta, joka olisi koskenut noiden paikallisseurakuntien perustamista.
Jeesuksen ruumiiseen eli seurakuntaan ei kuulu uskosta osattomia, eikä ketään uskosta osatonta tule kastaa Jeesuksen nimeen, sillä se on Pyhän Hengen pilkkaamista.
Jumala ei uudestisynnytä, eikä anna Pyhää Henkeään niille, jotka eivät tee uskossa parannusta:
Apt
8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset.
8:13 Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi.
8:14 Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
8:15 Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
8:16 sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
8:17 Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
8:18 Mutta kun Simon näki, että Henki annettiin sille, jonka päälle apostolit panivat kätensä, toi hän heille rahaa
8:19 ja sanoi: "Antakaa minullekin se valta, että kenen päälle minä käteni panen, se saa Pyhän Hengen."
8:20 Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa.
8:21 Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tähän sanaan, sillä sinun sydämesi ei ole oikea Jumalan edessä.
8:22 Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa - jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan.
8:23 Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."
Ei kukaan synny ilman siementä.
inhimillinen ihminen on siemenen vaikutuksesta kasvanut ja aikanaan syntynyt uusi ihminen. siinä on ihan tietoisesti nainen antautunut miehen siemenelle, ja lopputulos on uusi ihminen.
ok.
sama on hengellisen syntymän prosessi.
siinä tietoisesti antaudutaan Jumalan Hengen vaikutukselle, ja otetaan se vastaan, ja sen seurauksena Jumal uudestisynnyttää ihmisen sisimmässä eloon oman Henkensä, joka oli kuollut Aadamin lankeemuksen jälkeen.
tämän syntymän todisteeksi uskoontullut tahtoo tulla haudatuksi kasteessa, jossa entisen elämän isännyys lakkaa olemasta elämän suunnan ja tarkoituksen määrääjänä, ja uusi Herra on astunut ihmisen sisimmän valtaistuimelle. Se on Jumalan Henki, joka ohjaa tekemisiä ja tahtomisia muistuttaen päämäärästä ja tarkoituksesta. Ei kuitenkaan ohjaa pakolla, vaan lempeästi j apitkämielisesti.
miten muutamaviikkoien vauva kykenee tällaiseen prosessiin !?
Uudestisyntymä, ja kristilliselle tavoille ohjaava ns. kasvatuskristillisyys ovat täysin eri asioita, vaikkakin ne ovat sulassa sekamelskassa lutterin kirkon opetuksissa tänä aikana.