"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä
ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä
omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni." Luuk.14:26
Jeesus tarkoittaa vihaamisella sitä, että kukaan ei saa tulla
esteeksi meidän ja Jumalan välille. Ei edes oma elämämme.
Omalla elämällä Jeesus tarkoittaa lihan tahtoa noudattavaa
vanhaa ihmistä, joka EI taivu Jumalan tahdon alle. Rm.8:7
Mitä vanhalle ihmiselle on tehtävä; miten sitä on vihattava?
Vastaus kuuluu: oma vanha minä-elämä on vietävä ristille.
Palstalla on kirjoittajia, jotka esittävät jotain muuta ratkaisua.
Jaikalin tarjoama 'ratkaisu' on tunteet ja hurmos hengessä.
Vain harvat suostuvat vaeltamaan Jeesuksen jalanjäljissä.
Useimmat vihaavat omaa ristiä; heille ei ristin tie kelpaa.
ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä
omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni." Luuk.14:26
Jeesus tarkoittaa vihaamisella sitä, että kukaan ei saa tulla
esteeksi meidän ja Jumalan välille. Ei edes oma elämämme.
Omalla elämällä Jeesus tarkoittaa lihan tahtoa noudattavaa
vanhaa ihmistä, joka EI taivu Jumalan tahdon alle. Rm.8:7
Mitä vanhalle ihmiselle on tehtävä; miten sitä on vihattava?
Vastaus kuuluu: oma vanha minä-elämä on vietävä ristille.
Palstalla on kirjoittajia, jotka esittävät jotain muuta ratkaisua.
Jaikalin tarjoama 'ratkaisu' on tunteet ja hurmos hengessä.
Vain harvat suostuvat vaeltamaan Jeesuksen jalanjäljissä.
Useimmat vihaavat omaa ristiä; heille ei ristin tie kelpaa.
Vastaukset 41
Vanhimmat
Jaikal sitä jaikal tätä. OHHOIJJAA.
No jo minäkin alan jo ihmettelemään kun joukolla on ryhdytty minua parjaamaan kohta jokaisessa aloituksessa.
Mutta, eikö ole Jumalan tahto tiedostaa ihmisille mitä asioita ja ilmiöitä tässä uskonnollisuudessamme tulee varoa. Kyse on kasvamisesta, jos havainnoi Jumalan tahdon vastaisen opetuksen.
Kaikkein pahin tilanne on silloin, jos ihminen ei tiedosta vaaraa toisille, mitä ymmärtää. Ei Jumala anna lahjojaan ja ymmärrystään viisasteluun tai pätemiseen,- vaan seurakuntansa rakentamiseen.
Haluan uskoa, että kaikesta vastustuksestasi huolimatta olet kiinnostunut Totuudesta; siitä Totuudesta, joka on Jeesuksessa.
Palstalla ei tiedä aina kenelle vastaus on kohdistettu, kuten tässä (S.F 30.4.2011 klo 22:53). Tämä uusi systeemi ei toimi yhtä hyvin kuin vanha.
Koska vanha tapa tuskin palaa niin olisiko viisasta panna vastauksen aluksi viite siihen kirjoitukseen, johon vastataan? Ei tulisi turhia väärinkäsityksiä.
Aiheellinen ehdotus, "kunhan ehdotan !".
Minulla ainakin vastaus osuu aika usein muuhun 'väliin' kuin mihin olin tarkoittanut. Pitäisi olla tarkempi, että vastaus tulisi kohdistettua oikeaan osoitteeseen.
Kannatetaan!
Filippiineillä kristityt ovat tuon sanomasi suhteen jo menneet sanoista tekoihin.
http://www.google.fi/search?hl=fi&client=firefox-a&hs=sSa&rls=org.mozilla:fi:official&channel=np&q=crucifixion philippines&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&biw=1920&bih=1097
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä,
mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus,
eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava
hengellisesti." 1.Korinttolaiskirje 2:14
>>"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä
ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä
omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni."
Mikko. Et ilmeisesti ole ymmärtänyt oikein Jeesuksen sanomaa opetuslapsilleen. Vanhan on kuoltava. Tahdon muistuttaa, että Jeesus itse sanoi sanat, joihin viittaat.
>>Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni
Tuo kohta alkuteksteissä tarkoittaa ajatuksena tarkemmin "ettei pidä heitä arvokkaampina kuin minua" jolla tavoin se on käännettykin useimmissä muunkielisissä ja osassa suomalaisiakin käännöksiä esim. Kirkkoraamattu -92.
Sana misei tarkoittaa ajatyuksena pitää toisarvoisena johonkin toiseen verrattuna.
Ei siis tarkoita vihaa näin suomalaisella ajatusmaailmalla.
" Sielä kun on Raamatussa sitä ihmistä kuitenkin"
Jisreel. Uskon alkutekstin olevan saman suuntainen, niin kuin kerroitkin. Koko viha sana on väärä.
Vihata sana on täsmälleen OIKEA. Tarkista asia, ellet usko minua.
Asiaa ei voi käsittää lihallisen, luonnollisen, ihmisen ymmärryksellä.
"Mutta luonnollinen ihminen ei ota vastaan sitä,
mikä Jumalan Hengen on; sillä se on hänelle hullutus,
eikä hän voi sitä ymmärtää, koska se on tutkisteltava
hengellisesti." 1.Korinttolaiskirje 2:14
En voi tarkistaa, koska en ymmärrä alkukieltä. Muuten, huomioitko, jos kopioit viestiisi toisen ihmisen kautta tulleen selvityksen/ymmärryksen alkukielen sanasta, niin kopioit todellisuudessa toisen ihmisen ymmärrystä asiassa.
Tarkoitin todella, kuka osaa alkukielen, niinn hän tuokoon sen tänne tutkittavaksi.
En minä tarvitse >>toisen ihmisen kautta tullutta selvitystä tai ymmärrystä alkukielen sanasta
Koska viittaat lähdeteoksiin niin teen vielä saman sinulle.
Iso Raamatun Tietiosanakirja osa 7 sivulla 136 lukee näin, suora lainaus.
"Käsitettä "viha" käytetään Raamatussa joskus varsin omalaatuisesti. Näin etenkin silloin, kun käytetään rinnakkain sanoja "vihata" ja "rakastaa", esim. 5Moos.21:15-17 (alkut. sane "vihata", kään. "hylkiä") Ps.119:113, Luuk.16:13, Joh.12:25. Näissä kohdissa samoin kuin Luuk.14:26 "vihata" merkitsee lähinnä "jättää toiselle sijalle, myös välittää vähemmän (ja "rakastaa" vastaavasti "asettaa etusijalle") Vrt. Matt.10:37"
Näin sielläkin kirjoitetaan. Huomaa mistä kirjasta on kyse ja mieti onko kirjan kirjoittajat tunteneet kreikka ja hepreaa.
Vielä sanon sen ettei Messiaaniset ole näköjään kannassaan yksin. He (valtaosa heistä) ihmettelevät miksi niin moneen käännökseen on otettu sana viha vaikka sanalla tarkoitetaan siinnä muuta.
Sama kanta on muuten ortodoksijuutalaisillakin joista hyvin monet tietää erittäin tarkkaan mitä UT:ssä sanotaan. He ovat ottaneet kohdasta lyömäaseen etsiessään virheitä käännöksistä ja tehden näin epäluotettavaksi kaiken mitä meillä on UT:ssä.
En väittele asiasta enempää
On yllättävää, että lähdet väittelemään Raamatun alkutekstiä vastaan aseenasi ilmeisesti vain vastenmielisyys sanaa 'viha' kohtaan. Viime päivinä on puhuttu David Wilkersonista, joten lainatkaamme aluksi hänen Luuk.14:26 pohdintaansa: VIHAA ELÄMÄÄSI NIIN LÖYDÄT SEN!
http://www.worldchallenge.org/fi/node/8229
DW ei ole kovin vahva auktoriteetti ainakaan kreikankielen osalta, mutta hengellisenä Raamatun tulkitsijana häntä voi pitää.
Mutta mitä sanookaan alkuteksti kyseisessä jakeessa:
26 ει τις ερχεται προς με και ου μισει τον πατερα εαυτου και την μητερα και την γυναικα και τα τεκνα και τους αδελφους και τας αδελφας ετι δε και την εαυτου ψυχην ου δυναται μου μαθητης ειναι"
"και ου μισει" = "kai u misei" = "JA EI VIHAA". Sanamuoto on sama niin Textus Receptus kuin Westcott-Hort laitoksissa.
Yli 6700 sanaa käsittävä Uuden testamentin kreikka–suomi-sanakirja (Matti Liljekvist'in teos Isbn: 9789517923156) antaa miseo-verbille ensimmäisenä merkityksen 'vihata', mutta myös 'pitää vähemmän arvoisena'.
Eräs lainaus Luuk.14:26 -käännökseen liittyen:
"Perustavalla tasolla Luuk. 14:26 ajatuksena on se, että jos vihaat jotakin asiaa, ainakaan silloin se ei voi sitoa ja estää sinua seuraamasta Jeesusta. Jeesuksen täytyy tulla ensin. Hänen pitäisi olla jokaisen kristityn mielitietty, ensimmäinen rakkaus.
[Mitä Luuk. 14:26 kääntämiseen tulee, joskus on ehdotettu, että “vihata” voisi semiittisenä hyperbolana merkitä tässä yhteydessä “rakastaa vähemmän” (vrt. uusi käännös ja myös Matt. 10:37; ks. Sananl. 13:24; Mal. 1:2-3; 5. Moos. 21:15- vanha käännös). Ajatus on mahdollinen, muttei välttämätön.]"
http://uskotoivorakkaus.fi/jeesus/kysy-jeesuksesta/keita-jeesus-tarkoitti-vihollisten-rakastamisella
Summa summarum; hengellisellä korvalla kuunneltuna ja ymmärrettynä UT1938 käännös on aivan oikea ja virheetön. Takertuminen kirjaimiin ja luonnollisen ihmisen harjoittamaan 'korvakuuloon' on merkki hengellisen aistin laiminlyömisestä.
En odottanut aloitukseeni tulevan kieliopillista saivartelua.
Jeesuksen opetus on nöyrälle sydämelle kallisarvoinen.
"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä
ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä
omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni." Luuk.14:26
Haluaisin kuulla alkukieltä tuntevalta ihmiseltä, miten paljon käännöksessä on virheellisyyttä.
Erikoisesti tuo viha käsite on väärin kännetty.
26 "If any man come to me, and HATE NOT his father, and mother, and wife, and children, and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple."
26 "So jemand zu mir kommt und HASST NICHT seinen Vater, Mutter, Weib, Kinder, Brüder, Schwestern, auch dazu sein eigen Leben, der kann nicht mein Jünger sein."
King James ja Lutherbibel käyttävät tiukasti verbiä "vihata".
Kreikankielinen verbi kyseisessä kohdassa on "ου μισει", joka merkitsee nimenomaan vihata. Sana esiintyy UT:ssa yhteensä 42 kertaa ja joka kerta sen merkitys on nimenomaan "vihata".
On ilman muuta selvää, että Jeesus EI tarkoita tavanomaista vihantunnetta, siis lihallista vihaamista. Jeesus tarkoittaa, että mikään ei saa opetuslapselle olla rakkaampi kuin Hän, Jeesus.
Jisreel on oikeassa, että tekstikontekstin perusteella kohta voidaan kääntää muodossa "ettei pidä heitä arvokkaampina kuin minua". Mutta kreikankielen sana ko. kohdassa ON 'vihata'.
Tärkeintä tuossa Jeesuksen opetuksessa on ymmärtää, että oma vanha minä-minä-elämä ON tultava vihan kohteeksi.
Kaikkea, mikä nousee lihan tahdosta, on vihattava; koko vanhan ihmisen elämä on tultava vihatuksi ja uhratuksi. Rm.12:1.
Ellet vihaa omaa vanhaa elämääsi, jota lihan mukaan olet elänyt, et takuulla suostu pitämään sitä ristillä koetuksen hetkellä.
Laitan muutaman käänöksen vastaavasta kohdasta:
Jumalan Kansan Raamattu
26. "Jos joku tulee minun luokseni eikä ole valmis luopumaan*isästään ja äidistään, vaimostaan, lapsistaan, veljistään ja sisaristaan, vieläpä omasta elämästäänkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni
The World english Bible
26. "If anyone comes to me, and doesn’t disregard his own father, mother, wife, children, brothers, and sisters, yes, and his own life also, he can’t be my disciple
John Wycliffe Bible 1395
26. If ony man cometh to me, and hatith [Note: that is, lesse loueth hem than God. ] not his fadir, and modir, and wijf, and sones, and britheren, and sistris, and yit his owne lijf, he may not be my disciple
En nyt laita enempä enkä pahemmin ala väitellä, mutta ei millään pahalle, et näytä tällä kertaa oikein tuntevan asiaa mistä esiinnyt varmana.
Tarkista vaikka huviksesi teoksesta Iso Raamatun Sanahakemistä osa 3 Kreikka - Suomi Sanakirja sivu 251 sivun oikea laita. Siinnä näkyy oletko oikeassa ja minä väärässä vai onko sittenkin toisinpäin.
Uskon Sanakirjan laatijoiden hallitsevan Kreikan aika hyvin.
Löydätkö sanaa Misei
Näin kirjoitin edellisessä viestissäni:
>>On ilman muuta selvää, että Jeesus EI tarkoita tavanomaista vihantunnetta, siis lihallista vihaamista. Jeesus tarkoittaa, että mikään ei saa opetuslapselle olla rakkaampi kuin Hän, Jeesus.>En nyt laita enempä enkä pahemmin ala väitellä, mutta ei millään pahalle, et näytä tällä kertaa oikein tuntevan asiaa mistä esiinnyt varmana.
sana vihaa..
Meidän on kunnioitettava isää ja äitiä, jotta kauan eläisimme.
Mutta Jumalaa meidän tulee rakastaa yli kaiken.
Esille ottamassasi jakeessa on ikäänkuin komparatiivi.
Jeesus ei halua nostaa vihaa kenenkään välille (Luuk 14:26),
vaikka Mestari puhuukin opetuslapsilleen Matt.10:34-35
"Älkää luulko, että minä olen tullut tuomaan rauhaa maan
päälle; en ole tullut tuomaan rauhaa, vaan miekan.
Sillä minä olen tullut 'nostamaan pojan riitaan isäänsä
vastaan ja tyttären äitiänsä vastaan ja miniän anoppiansa
vastaan; ja ihmisen vihamiehiksi tulevat hänen omat perhekuntalaisensa.'"
Kuuliaisuus Jeesuksen sanoja kohtaan tuo väistämättä
vastakkainasettelun; maailman henki ei katso suopeasti
sitä, että Jeesuksen sanat otetaan uskossa vastaan.
Tämä aloitus Luuk.14:26 pohjalta EI todella ollut tarkoitettu
nostamaan kenenkään vihaa ketään vastaan. Toivon, että
aloitus jaksettaisiin lukea ajatuksella. Teksti ei ole pitkä.
Kommentit ovat tervetulleita, sen kirjoitetun tekstin pohjalta.
Vihamieliset ja Jeesuksen sanoja halventavat kommentit
ovat nekin sallittuja, tottakai. Mutta niitä EN minä provosoinut.
Taisit provosoitua aika pahasti jisreelille kun menit henkilökohtaisiin solvauksiin ja vääristelyihin. Miksi sinä noin toimit, haluatko olla ainoa oikessa oleva. odotin kommenttiasi hänen mainintoihinsa isosta Raamatun Tietosanakirjasta. Oletko viisaampi ja tietävämpi kuin sen tekijät. Sekö sinua suututti niin paljon kun joku näyttää tietävän enemmän kuin sinä
Kommenttisi ei ilmeisesti ollut tarkoitettukaan vastattavaksi.
Miten sinun Vapun päiväsi on muuten sujunut?
Terveisin SF
"Semper.Fidelis". Tulkintasi jakeesta Luuk:26 on mielenkiintoinen. En sanoisi että paha. Oikealla asialla olet. Saanko esittää oman versioni?
"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni" (Luuk.14:26).
Jae olisi voinut olla oikein käännettynä noin, mutta alkusana "miseo" (μισέω) mikä tässä on käännetty "vihaa", voi tarkoittaa muutakin. Strong-nimisen kreikka-englanti-sanakirjan mukaan se ei tarkoita ainoastaan "viha", vaan myös "rakastaa vähemmän" (G3404).
Tajuamme vähääkin ajattelemalla, ettei Jeesus kehoittanut ihmisiä vihaamaan omaisiaan, vaan pikemminkin ilmoitti meille, että jos haluamme olla hänen opetuslapsiaan, emme saisi pitää omaisiamme yhtä rakkaana kuin häntä. Sillä emmehän ole omaistemme opetuslapsia, vaan nimenomaan Jeesuksen opetuslapsia. Suurin osa niistä kristityistä joista tänäkin päivänä vainotaan, kidutetaan ja tapetaan Jeesuksen nimen tähden, he ovat tehneet tietoisen valinnan, etteivät luovu Jeesuksesta, maksoi mikä maksoi. Kuinka tämä on mahdollista? Koska he rakastavat itseään vähemmän kuin Jeesusta, ja siksi he ovat myös Jeesuksen opetuslapsia. Toki myös siksi, koska heillä on keskinäistä rakkautta. Se on heidän puoleltaan tietoinen valinta ja syvä vakaumus mikä kestää kuolemankin yli, sillä Jeesus on heille elävä ja todellinen lujan luottamuksen kautta. Heillä saattaa olla henkilökohtaisia kokemuksia siitä, että Jeesus elää ja on todellinen, näkyjen, ilmestyksien, armolahjojen, tuntemuksien ja rukousvastauksien kautta.
Edellämainittu jae on yksi selkeimmistä esimerkeistä siitä, miten yksittäisestä jakeesta voi tehdä uusia harhaoppeja, esimerkiksi että Jeesus kehoitti meitä vihamaan toisiamme. Mutta sehän olisi tietenkin ilmeinen virhe, koska Raamattu opettaa meitä rakastamaan eikä vihaamaan.
Kiitos viestistäsi, Pete.
Muuten, minkä takia kirjoitat nimimerkkiisi Jumalan pikku j:llä?
No sehän on toki sinun omassa harkinnassasi, aivan täysin.
Mutta sinulla on sama käsitys kuin minulla tuon "miseo" (μισέω) vihata -sanan merkityksestä Luuk.14:26 yhteydessä.
Aloituksen otsikkona on "Vihaatko sinä OMAA elämääsi?"
Oleellisinta on, ymmärrämmekö me, mitä on vihata "vieläpä
omaa elämäänsäkin" kuten Jeesus sanoo suoraviivaisesti.
Jeesus tahtoo, että meissä syttyy viha omaa vanhaa ihmistä kohtaan, lihallista minä-elämää kohtaan. Jos riipumme kiinni vanhan ihmisen lihallisessa tahdossa, me emme voi kasvaa Hänen kaltaiseksi tulemisessa.
Vanhan minä-ihmisen paikka on ristillä, sitä Jeesus tarkoittaa.
"Tajuamme vähääkin ajattelemalla, ettei Jeesus kehoittanut ihmisiä vihaamaan omaisiaan, vaan pikemminkin ilmoitti meille, että jos haluamme olla hänen opetuslapsiaan, emme saisi pitää omaisiamme yhtä rakkaana kuin häntä".
Tuo mielikuva asiasta lie lähin asiasta, mitä Jeesus tarkoitti. Jos pohdimme Kristuksen mieltä ja mielisyyttä, niin siinä viha käsite on kaukainen asia ja tilalla on vain käsite rakkaus ja rakastaminen.
Kun huomioi keitä ihmisiä Jeesus listasi;
"Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni" (Luuk.14:26).
Lihalliselle ihmiselle on luontaista kiintyä läheisiinsä ja osoittaa ja kokea rakkautta. Kuten toit esille, niin näiden läheisten rakastamisen ja kiintymyksen yläpuolella haluaa Jeesus olla.
Niin, tuohon käsitteesen liittyy taas käsite; Jeesus Kristus on Herra.
Et ml213 ottanut huomioon sitä, että Jeesus 'listaa'
tärkeimmäksi sen, että opetuslasten tulee vihata
"vieläpä OMAA elämäänsäkin".
Mitähän se Jeesus sillä vihalla mahtaa tarkoittaa?
Siinä 'vihassa' oli Jeesuksen opetuksen keskeinen
ydinsanoma Luuk.14:26 Hänen osoittaessaan,
ketkä voivat olla Hänen opetuslapsiaan.
Aapeli Saarisalon mukaan tuo seemiläinen sanonta tarkoittaa
"rakastaa vähemmän".
Aiemmin jo yritin viestiä sinulle, että siinä on ikäänkuin kysymys komparatiivista.
"Et ml213 ottanut huomioon sitä, että Jeesus 'listaa'
tärkeimmäksi sen, että opetuslasten tulee vihata
"vieläpä OMAA elämäänsäkin"."
Tietenkin sama asia pätee, niin lähiomaisiin kuin omaan elämäänsä.Jeesushan opetti, miten ihmisen on kadotettava elämänsä Jeesuksen tähden, niin hän löytää sen.
Mutta, huomaappa kun teemme nämä Jeesuksen tähden, niin todellisuudessa asia ilmenee juuri päin vastoin.
- Valvomme itseämme ja tekemisiämme
- Rakastamme lähimmäisiämme ja pidämme huolta lähiomaisista jne...
Eli Jeesuksen tulee sanella ehdot/olla Herra miten ihmisen tulee ajatella ja toimia toisen ihmisen parissa. Ymmärränkin, miten tuo viha sana ilmentää ehdottomuutta kuuliaisuudessa Jeesusta kohtaan.
Aatteleppa, miten ristiriitainen olisi tilanne, jos todella joku tekisi noin eli alkaisi vihata vanhempiaan tullessaan Jeesukseen uskovaksi. Todellisuudessa asia muuttuu päin vastaiseksi eli jos lapsi tulee uuskoon ja hänellä on huonot ,- vihan kyllästämät suhteet vanhempiinsa, niin uudestisyntyminen tekee sen, että hän alkaa rakastaa aidosti vanhempiaan kun/jos Jeesus on saanut olla Herra.
Panin kyllä merkille viestintäsi 'ikäänkuin komparatiivista'.
Tässä ketjussa olen itsekin oikein olan takaa painottanut, että kyse EI ole inhimillisen vihamielisestä tai pahantahtoisesta vihasta, joka kohdistettaisiin esim. omiin perheenjäseniin.
Samoin olen korostanut sitä, että kirjain kuolettaa mutta Henki tekee eläväksi. Ihmismieli tarttuu innolla kirjaimeen ja siihen totuttuun merkitykseen, joka sanalla on. Kuuliaisuus Hengelle johtaa näkemään asian siinä valossa, jota Jeesus tarkoittaa.
Minä en halua osallistua Jeesuksen puheen vesittämiseen pehmentämällä Hänen käyttämiään sanoja ikäänkuin salonkikelpoisempaan muotoon. Totuutta kaipaava ihminen löytää Jeesuksen sanoista täsmälleen oikean sisällön.
Rakkauden evankelistaksi mainittu Johannes on tallentanut tällaiset Jeesuksen "kovat" sanat:
"Joka elämäänsä rakastaa, kadottaa sen; mutta joka
vihaa elämäänsä tässä maailmassa, hän on säilyttävä
sen iankaikkiseen elämään." Joh.12:25
Vielä hiukan jakeesta Luuk. 14:26.
Luk 14:26 "Jos joku tulee minun tyköni eikä vihaa isäänsä ja äitiänsä ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa elämäänsäkin, hän ei voi olla minun opetuslapseni.
Luk 14:27 Ja joka ei kanna ristiänsä ja seuraa minua, se ei voi olla minun opetuslapseni.
Semper sanoi edelläolevasta näin:
>>On ilman muuta selvää, että Jeesus EI tarkoita tavanomaista vihantunnetta, siis lihallista
lihaamista. Jeesus tarkoittaa, että mikään ei saa opetuslapselle olla rakkaampi kuin Hän, Jeesus.
Olen asiasta samaa mieltä, Jonah.
Lainaamasi Matt.10:37-38 sisältää saman opetuksen kuin Luuk.14:26-27. Sisältöjen välillä ei ole ristiriitaa, vaikka jälkimmäisessä kohdassa on käytetty vihata -sanaa.
Myös seuraava vuorisaarnan kohta on samalla tavalla jyrkkä ilmaisultaan kuin Luuk.14:26.
"Ei kukaan voi palvella kahta herraa; sillä hän on joko tätä vihaava ja toista rakastava, taikka tähän liittyvä ja toista halveksiva. Ette voi palvella Jumalaa ja mammonaa." Matt.6:24
Toiselle hän sanoi: "Seuraa minua."
Mutta tämä sanoi: "Herra, salli minun ensin käydä hautaamassa isäni."
Mutta Jeesus sanoi hänelle:
"Anna kuolleitten haudata kuolleensa,
mutta mene sinä ja julista Jumalan valtakuntaa."
Luuk 9:59-60
Tässäkin kohdassa on ymmärrettävä, mitä tuo sanonta tarkoitti.
Kyseisen opetuslapsen isä ei suinkaan ollut kuollut.
Tuossa katkelmassa ei mainita yhtään kuollutta ihmistä.
Ei edes huonovointista ihmistä.
Olen lukenut sellaisen tulkinnan tuosta "hautaamis-verukkeesta", että kyseinen henkilö halusi siirtää Jeesuksen seuraajaksi lähtemistä niin kauaksi aikaa kunnes hänen isänsä kuolisi ja tulisi poikansa toimesta haudatuksi.
Sellaiseen viivyttelyyn vetoamista Jeesus ei pitänyt oikeana mielenlaatuna. Ratkaisun tekemistä Jeesuksen puoleen kääntymisestä ei saa pitkittää eikä siirtää tuonnemmaksi.
Miten itse olet ymmärtänyt tuon kohdan?
Nimenomaan tästä on kysymys.
Eli tuo sanonta "haudata isänsä" on ymmärrettävä siten kuin se tuossa kulttuurissa ymmärrettiin, muutoin syntyy aivan kauheita väärinkäsityksiä.
Sama koskee sanontaa "vihata isäänsä".
http://www.youtube.com/watch?v=iTHzAyakPVE
hehhe.