Minun selvitystä pyhäkkö- Ylipappi- 1844 keskusteluun; _ Kysymyksiä; -Miksi vaikiaa?
Vanhan liiton telttamajapalvelus joka oli esikuva ja varjo oikeasta pyhäköstä on iso asiakokonaisuus joka rakentuu osista ja merkitsee itse asiassa "koko Raamatun ilmoitusta."
Laajassa asiakokonaisuudessa on osia jotka ovat tutkittavissa mutta niiden eteen pitää nähdä vaivaa. Ihmisen uskon palavuus ja innokkuus -Pyhän Hengen osallisuus- valaisee vilpittömälle tutkijalle ymmärrystä mutta ei tule niin kuin pussillinen omenoita kaupasta, vaan kysymykset ovat hengellisiä ja ymmärrettävissä uskon vilpittömyyden ja tutkijan uteliaisuuden ja tiedonhalun "ehdoin."
SYITÄ jotka hämäävät asioiden kirkastumista ovat ilmeisesti päällimmäisinä;
- Tieto on apokalyptisen korkeata ja vertauskuvalliset ilmaisut vaativat aikaa ymmärryksessä. Raamattu selittää vertauskuvansa. Maalliset pyrkimykset vuosisatojen aikojen hallintokulttuureissa ovat himmentäneet Jeesus Kristus evankeliumin mission loistoa.
Dan "pieni sarvi" ei pystytä tarkasti tulkitsemaan ajassa profetiaan Dan 8:12-14 vasten.
- 1844 pettymys aikansa baptistiliikkeen William Millerin (1782-1849) erehdyksen vuoksi;
Miller löysi Danielin kirjan 8:12-14 profetian mutta luuli profetian tarkoittavan maan puhdistamista tulella 2 Piet 3:7. Ajan tapaan innokkaat uskovaiset ajattelivat näkevänsä II-adventin. Alkuseurakuntakin niin luuli; 2 Tess 2:1-4 ja Paavalin piti profetoida kiirehtijöille em. profetia antikristillisestä luopumuksesta joka tapahtuisi ensin; Matt 24:15-20.
Millerin erehdys oli lyhytaikainen, ja profetian merkitys selitettiin loppuun 1844 vuoden lopulla. Dan 8:12-14 kertoo selvästi mistä profetiassa on kysymys. Uskonpuhdistuksen aikana; Ilm 14:6-13 anglosaksisessa, germaanisessa ja amerikkalaisen pakolais-sataman läheisyydessä syntyi Raamatun tutkijoiden ryhmiä joista kasvoi globaaleja kansainvälisiä järjestöjä ns. "protestanttisia kirkkoja." Adventtikirkko rekisteröitiin 1863 ja ei siksi ole suorassa yhteydessä ollut Millerin erehdyksen kanssa. Uskonpuhdistuksen tieto kerättiin päällekkäin ja Millerin löytö on Raamatun iso profetia -ainoa profetia joka on allakalla laskettavissa, mutta profetia ei johda maan puhdistamiseen. Matt 24:36. Profetia tuo kuitenkin vuoteen 1844. Profetian laskenta on neljässä kohdassa Raamatussa ilmoitettu -tuo sama aika 2300 vuotta/ 4X.
Täällä voi katsoa aikalaskennan perusteet/ Raamatun faktat vuosissa laskennalle; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/10.6
Danielin aikaprofetia on samaa profetiaa, mutta profetialla on välitäyttymyksiä, ja enkeli kertoi profetian selviävän vasta lopun aikana;. Dan 8:17,19, 26, 12:4,10. Profetia annettiin 600 eaa, ja profetian aikalaskenta (2300) alkaa siitä hetkestä kun käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta on annettu. Leimautuminen Milleriin on edelleen olemassa mutta tarpeeton. Profetioille ei ole tavatonta että niiden selviäminen vie aikaa ja profetiat on Jumala allokoinut oikeaan ajankohtaansa selviämään aina antamaan lisävaloja kansalle. 2 Piet 1:21.
Maan päällä ei tapahtunut mitään, ja siksi on vieläkin vahvemmin oltava varma että taivaassa tapahtuu. Koskeehan profetia oikeata pyhäkköä; Hebr 7-9 luvut. > 8:5, 9:24-28.
- Ajatus että "adventismi" olisi legalistinen häiritsee joitakin. Lain merkitys adventtiliikkeen opetuksessa on kuitenkin synnin opetus; Room 3:20,31, kuuliaisuus 1 Joh 5:2-3, ja rakkaus 4:8 vapauden ja täydellisyyden lain suhteen. Jaak 1:25, 2:10 (8-13) Luuk 16:16-17, Ilm 14:12, 12.17, Hebr 12:14, Laki sydämessä ennen ja jälkeen kivitaulujen; Hebr 8:10, 10:12-18; Jer 31:31-33.
- Adventtiliikkeen opetus pyhäköstä ei perustu Ellen G Whiten (1827-1915) kirjoituksiin. Oppi on Raamatun opetus kokonaan. Ellen G White on tietenkin verifioinut, referoinut ja argumentoinut kaikkea Raamatun sanaa hengellisen kirjailijan ja Raamatun opettajan roolissa. Hänen joitakin sanojaan tutkitaan profetian lahjan palveluna, 1 Kor 12:10, Apt 21:9, ja tulkitaan jokainen itse 1 Tess 5:19-33 mukaan aina. Valtaosa/ suuri osa Ellen G White profetian lahjan palvelua koski kuitenkin oman aikansa seurakunnan käytännön toimintaa.
> Raamatun tutkimukseen on aina kaikessa ajassa osallistuttu! Tutkijoita on eri piireissä aina.
- Harha että jotkut ajattelevat että Jeesus Kristus olisi alkanut jonkun kokonaan uuden vaiheen sellaisessa pelastustyössä ettei ristin uhri olisikaan riittävä häiritsee joillakin profetian selviämistä. Kristuksen ylösnousemisesta ja II- adventin varmuudesta voi olla epäuskoa, ja silloin ei pidä näin monimutkaista profetiaa yrittää tulkita, vaan Raamatun hyvä tuntemus ja vilpitön usko palavuudessa on ehto ymmärrykselle. Skeptikko saa Raamatusta korkeintaan kannet käteensä.
- Danielin kirjan profetia on melko monimutkainen.
Kristus uhri on kertakaikkinen ja ainoa. Room 5:1, 1 Joh 5:12 , Joh 3:16, 14:1-6; > http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3.10
> http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/10
Siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Vanhan liiton telttamajapalvelus joka oli esikuva ja varjo oikeasta pyhäköstä on iso asiakokonaisuus joka rakentuu osista ja merkitsee itse asiassa "koko Raamatun ilmoitusta."
Laajassa asiakokonaisuudessa on osia jotka ovat tutkittavissa mutta niiden eteen pitää nähdä vaivaa. Ihmisen uskon palavuus ja innokkuus -Pyhän Hengen osallisuus- valaisee vilpittömälle tutkijalle ymmärrystä mutta ei tule niin kuin pussillinen omenoita kaupasta, vaan kysymykset ovat hengellisiä ja ymmärrettävissä uskon vilpittömyyden ja tutkijan uteliaisuuden ja tiedonhalun "ehdoin."
SYITÄ jotka hämäävät asioiden kirkastumista ovat ilmeisesti päällimmäisinä;
- Tieto on apokalyptisen korkeata ja vertauskuvalliset ilmaisut vaativat aikaa ymmärryksessä. Raamattu selittää vertauskuvansa. Maalliset pyrkimykset vuosisatojen aikojen hallintokulttuureissa ovat himmentäneet Jeesus Kristus evankeliumin mission loistoa.
Dan "pieni sarvi" ei pystytä tarkasti tulkitsemaan ajassa profetiaan Dan 8:12-14 vasten.
- 1844 pettymys aikansa baptistiliikkeen William Millerin (1782-1849) erehdyksen vuoksi;
Miller löysi Danielin kirjan 8:12-14 profetian mutta luuli profetian tarkoittavan maan puhdistamista tulella 2 Piet 3:7. Ajan tapaan innokkaat uskovaiset ajattelivat näkevänsä II-adventin. Alkuseurakuntakin niin luuli; 2 Tess 2:1-4 ja Paavalin piti profetoida kiirehtijöille em. profetia antikristillisestä luopumuksesta joka tapahtuisi ensin; Matt 24:15-20.
Millerin erehdys oli lyhytaikainen, ja profetian merkitys selitettiin loppuun 1844 vuoden lopulla. Dan 8:12-14 kertoo selvästi mistä profetiassa on kysymys. Uskonpuhdistuksen aikana; Ilm 14:6-13 anglosaksisessa, germaanisessa ja amerikkalaisen pakolais-sataman läheisyydessä syntyi Raamatun tutkijoiden ryhmiä joista kasvoi globaaleja kansainvälisiä järjestöjä ns. "protestanttisia kirkkoja." Adventtikirkko rekisteröitiin 1863 ja ei siksi ole suorassa yhteydessä ollut Millerin erehdyksen kanssa. Uskonpuhdistuksen tieto kerättiin päällekkäin ja Millerin löytö on Raamatun iso profetia -ainoa profetia joka on allakalla laskettavissa, mutta profetia ei johda maan puhdistamiseen. Matt 24:36. Profetia tuo kuitenkin vuoteen 1844. Profetian laskenta on neljässä kohdassa Raamatussa ilmoitettu -tuo sama aika 2300 vuotta/ 4X.
Täällä voi katsoa aikalaskennan perusteet/ Raamatun faktat vuosissa laskennalle; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/10.6
Danielin aikaprofetia on samaa profetiaa, mutta profetialla on välitäyttymyksiä, ja enkeli kertoi profetian selviävän vasta lopun aikana;. Dan 8:17,19, 26, 12:4,10. Profetia annettiin 600 eaa, ja profetian aikalaskenta (2300) alkaa siitä hetkestä kun käsky Jerusalemin jälleenrakentamisesta on annettu. Leimautuminen Milleriin on edelleen olemassa mutta tarpeeton. Profetioille ei ole tavatonta että niiden selviäminen vie aikaa ja profetiat on Jumala allokoinut oikeaan ajankohtaansa selviämään aina antamaan lisävaloja kansalle. 2 Piet 1:21.
Maan päällä ei tapahtunut mitään, ja siksi on vieläkin vahvemmin oltava varma että taivaassa tapahtuu. Koskeehan profetia oikeata pyhäkköä; Hebr 7-9 luvut. > 8:5, 9:24-28.
- Ajatus että "adventismi" olisi legalistinen häiritsee joitakin. Lain merkitys adventtiliikkeen opetuksessa on kuitenkin synnin opetus; Room 3:20,31, kuuliaisuus 1 Joh 5:2-3, ja rakkaus 4:8 vapauden ja täydellisyyden lain suhteen. Jaak 1:25, 2:10 (8-13) Luuk 16:16-17, Ilm 14:12, 12.17, Hebr 12:14, Laki sydämessä ennen ja jälkeen kivitaulujen; Hebr 8:10, 10:12-18; Jer 31:31-33.
- Adventtiliikkeen opetus pyhäköstä ei perustu Ellen G Whiten (1827-1915) kirjoituksiin. Oppi on Raamatun opetus kokonaan. Ellen G White on tietenkin verifioinut, referoinut ja argumentoinut kaikkea Raamatun sanaa hengellisen kirjailijan ja Raamatun opettajan roolissa. Hänen joitakin sanojaan tutkitaan profetian lahjan palveluna, 1 Kor 12:10, Apt 21:9, ja tulkitaan jokainen itse 1 Tess 5:19-33 mukaan aina. Valtaosa/ suuri osa Ellen G White profetian lahjan palvelua koski kuitenkin oman aikansa seurakunnan käytännön toimintaa.
> Raamatun tutkimukseen on aina kaikessa ajassa osallistuttu! Tutkijoita on eri piireissä aina.
- Harha että jotkut ajattelevat että Jeesus Kristus olisi alkanut jonkun kokonaan uuden vaiheen sellaisessa pelastustyössä ettei ristin uhri olisikaan riittävä häiritsee joillakin profetian selviämistä. Kristuksen ylösnousemisesta ja II- adventin varmuudesta voi olla epäuskoa, ja silloin ei pidä näin monimutkaista profetiaa yrittää tulkita, vaan Raamatun hyvä tuntemus ja vilpitön usko palavuudessa on ehto ymmärrykselle. Skeptikko saa Raamatusta korkeintaan kannet käteensä.
- Danielin kirjan profetia on melko monimutkainen.
Kristus uhri on kertakaikkinen ja ainoa. Room 5:1, 1 Joh 5:12 , Joh 3:16, 14:1-6; > http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/3.10
> http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/10
Siunausta
Jari Laurila
keskustelija
Vastaukset 8
Vanhimmat
"Maan päällä ei tapahtunut mitään, ja siksi on vieläkin vahvemmin oltava varma että taivaassa tapahtuu. Koskeehan profetia oikeata pyhäkköä; Hebr 7-9 luvut. > 8:5, 9:24-28."
Niinpä. Koska maan päällä ei tapahtunut mitään, niin vaatii jo lujaa uskoa että kai sitten jossakin muualla tapahtui. Niinpä tuo oppi, jota sinun sanojesi mukaan kestää 3kk opiskella, saatiin revittyä kasaan kahdessa kuukaudessa, erehtymättömäksi ja ah niin oikeaksi.
Eihän nyt toki olisi mahdollista, että jos jotakin oikein kovasti toivoo, että se sitten ei tapahtuisikaan. Samassa uskossa ihmiset nykyään muuten lottoavat. Jos oikein kovin toivon voittavani, niin varmasti voitan ?
"Koskeehan profetia oikeata pyhäkköä" ?
Niin Jari, KUMPAA pyhäkköä koskee sen "asettaminen JÄLLEEN oikeuteensa", TAI jos haluat, "puhdistaminen" (kumpikin tulkinta käsitelty alla) ?
Jos *maallista*, niin tutkiva tuomio -oppi on kokonaan valheoppia.
Entä taivaallista ? No, sehän ei sitten ole ollut oikeudessaan, joten ei sitä voi asettaa JÄLLEEN (eli uudelleen) oikeuteensa - ja jos taas se piti "puhdistaa", niin kuka sen on saastuttanut ?
Voisitko sanoa kummasta pyhäköstä puhutaan ?
Eikö olisi jo aika lakata rakentelemasta niitä erinimisiä "ainoita oikeaoppisia" pyhäkköjä, joita usein kirkoiksi kutsutaan ja asettaa tämä Pyhäkkö jälleen oikeuteensa?
Jes.8
13. Herra Sebaot pitäkää pyhänä, häntä te peljätkää ja kauhistukaa.
14. Ja HÄN ON OLEVA PYHÄKKÖ, hän loukkauskivi ja kompastuksen kallio molemmille Israelin huonekunnille, paula ja ansa Jerusalemin asukkaille.
Hei!
MIller löysi profetian ja erehtyi tulkinnassa mutta lsski vuodet oikein. Profetian täyttymystä odotettiin j0 1843, mutta laskettiin että sopii myös 1844 ja siirrettiin sinne. Pettymyksen jälkeen profetian merkitys selvisi saman vuoden lopulla. Kyllä tuossa lystissä ainakin kaksi vuotta meni kaikenkaikkiaan. Sitten lisäksi vielä että 1850 luvulla profetia oli jokseenkin valmiiksi tehty teologia, ja 1880 luvulla kokonaan valmis. Aikaa vierähti. Vieläkin yksittäiset teologit hiovat sanojaan. Raamatuntutkijoiden kaikkea mahdollista ei voi mahduttaa kirkon teologiaksi kuitenkaan.
Jälleen asettaaminen oikeuteensa ja pyhäkön puhdistaminen merkitsee oikean pyhäkön kunniaa; Hebr 7-9 luvut. Dan 8:12-14, 17, 26, mm.
Jeesus puhdistaa pyhäkköä Ylipappina. Hebr 8:1-2, 5, 9 luku.
Ylipappi, enkelit ja Pyhä Henki ovat tietoisia joka hetki ihmisen tilasta.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Hei!
Totta kai Herra Sebaot on Pyhäkkö. Rakkaalla on monta nimeä.
Toisaallakin Jeesusta Kristusta "Pyhäköksi mainitaan," - ei tämä tee tyhjäksi Raamatun sanaa maallisesta telttamajasta jonka palvelus on taivaallisen varjo ja esikuva.
Siunauksia
Jari Laurila
keskustelija
Jeesus on myös temppeli ja pyhäkkö, niin kuin meidänkin tulisi olla.
Joh.2
17 Silloin hänen opetuslapsensa muistivat, että on kirjoitettu: "Kiivaus sinun huoneesi puolesta kuluttaa minut".
18 Niin juutalaiset vastasivat ja sanoivat hänelle: "Minkä merkin sinä näytät meille, koska näitä teet?"
19 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Hajottakaa maahan TÄMÄ TEMPPELI, niin minä pystytän sen kolmessa päivässä".
20 Niin juutalaiset sanoivat: "Neljäkymmentä kuusi vuotta on tätä temppeliä rakennettu, ja sinäkö pystytät sen kolmessa päivässä?"
21 Mutta hän puhui ruumiinsa temppelistä.
22 Kun hän sitten oli noussut kuolleista, muistivat hänen opetuslapsensa, että hän oli tämän sanonut; ja he uskoivat Raamatun ja sen sanan, jonka Jeesus oli sanonut.
Joo, jep- kiitos.
Yksi linkki lisää; http://jarinhotelli.blogspot.com/search/label/14.7
Tämän keskusteluketjun linkeistä mitä annoin voit tutkia Raamatun kanssa asiat.
Siunausta
Jari Laurila
Jakeesta 8 löydät sen oikean "liitonarkin", joka sisältää "laintaulut" ja josta vanhan liiton arkki ja laintaulut olivat esikuvaa.
Ps.40
6 (40:7) Teurasuhriin ja ruokauhriin et sinä mielisty; minun korvani sinä avasit, polttouhria ja syntiuhria sinä et vaadi.
7 (40:8) Silloin minä sanoin: "Katso, minä tulen; kirjakääröön on kirjoitettu, mitä minun on tehtävä.
8 (40:9) Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja SINUN LAKISI ON MINUN SYDÄMESSÄNI."
9 (40:10) Minä julistan vanhurskautta suuressa seurakunnassa; katso, en minä sulje huuliani. Sinä, Herra, sen tiedät.
10 (40:11) Minä en peitä sinun vanhurskauttasi omaan sydämeeni, vaan puhun sinun uskollisuudestasi ja avustasi; minä en salaa sinun armoasi ja totuuttasi suurelta seurakunnalta.
Jeesus on myös armoistuin.
Room.3
21 Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22 se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on KRISTUKSESSA JEESUKSESSA,
25 JONKA JUMALA ON ASETTANUT ARMOISTUIMEKSI uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.