Mikonpäiväkokoukset

Ota kitara mukaan ja ylistä paavia ja irjaa

kohtakoontuvat kirjoitti:

Ota kitara mukaan ja ylistä paavia ja irjaa

ei välttämättä tarvi ottaa kitaraa, tosin siitä ei kyllä sydämen uskokaan katoaisi, Irjaa ja paavia ei ole tullut ylistettyä, Jumalaa kyllä. Sen sijaan Irja, Kari, Paavi ja esikoislestadiolaiset ja muut uskovaiset - meidän kaikkien etu on rukoilla toinen toistemme puolesta, että perille päästäisiin.

Tässä olenkin miettinyt, mikä näiden kahden porukan oikein ISO ero onkaan. Se on nyt minulle selvinnyt: esikoislestadiolaisista huudetaan heti, että MENE! Olen jonkin verran tutkinut viime aikoina Raamattua, eikä siellä koskaan kenellekään Jeesus sanonut, että MENE! Johtopäätökseni onkin, että Esikoiset kutsuvat aina, että TULE! Seuraa kanssamme Jeesusta! Hyvä, että näitä asioita alkaa vähitelle paljastua!

ElämäKristuksessa kirjoitti:

Tässä olenkin miettinyt, mikä näiden kahden porukan oikein ISO ero onkaan. Se on nyt minulle selvinnyt: esikoislestadiolaisista huudetaan heti, että MENE! Olen jonkin verran tutkinut viime aikoina Raamattua, eikä siellä koskaan kenellekään Jeesus sanonut, että MENE! Johtopäätökseni onkin, että Esikoiset kutsuvat aina, että TULE! Seuraa kanssamme Jeesusta! Hyvä, että näitä asioita alkaa vähitelle paljastua!

Lue lisää

Mene ja älä enää silleen syntiä tee
Lukee raamatussa

98ytioop kirjoitti:

Mene ja älä enää silleen syntiä tee
Lukee raamatussa

Se onkin sanottu yksittäiselle ihmiselle hänen elämäntilanteessaan.

Onhan käsketty menemään myös kaikkeen maailmaan, mutta jokainen ymmärtää tehdä eroa asioiden välillä. Terveessä uskonnollisuudessa ymmärretään asiayhteydet.

Tosiasioista

Sitä paitsi en ollenkaan ole ilmaissut, ettenkö itse olisi menossa Joensuuhun kuuntelemaan näitä tuttuja, turvallisia asioita.

Totta joka sana.Saarnaajarivistö harvennetaan puhtaaksi ja muutoinkin sopivaksi ja uskollisemmaksi.Saarnoissa aletaan vihjailemaan aina enemmän kirkon eli omanvanhurskaudenleirin jättämisestä.Uusi neuvo jo ehkä loppiaiseen mennessä lähteä kirkosta.Vaateparteen myös uudet ohjeet.Naisille enemmän vastuuta miesten syntiin joutumisesta.

silviisiisiellä kirjoitti:

Totta joka sana.Saarnaajarivistö harvennetaan puhtaaksi ja muutoinkin sopivaksi ja uskollisemmaksi.Saarnoissa aletaan vihjailemaan aina enemmän kirkon eli omanvanhurskaudenleirin jättämisestä.Uusi neuvo jo ehkä loppiaiseen mennessä lähteä kirkosta.Vaateparteen myös uudet ohjeet.Naisille enemmän vastuuta miesten syntiin joutumisesta.

Lue lisää

Riihen perkausta kevyet jyvät sinkoilee metsään
Kuollut usko ei iloitse seuroista kun ei ole saanut maistaa sen suloisuutta

silviisiisiellä kirjoitti:

Totta joka sana.Saarnaajarivistö harvennetaan puhtaaksi ja muutoinkin sopivaksi ja uskollisemmaksi.Saarnoissa aletaan vihjailemaan aina enemmän kirkon eli omanvanhurskaudenleirin jättämisestä.Uusi neuvo jo ehkä loppiaiseen mennessä lähteä kirkosta.Vaateparteen myös uudet ohjeet.Naisille enemmän vastuuta miesten syntiin joutumisesta.

Lue lisää

.Saarnaajarivistö harvennetaan puhtaaksi ja muutoinkin sopivaksi ja uskollisemmaksi. lainaus
Tottakai valheapostolit saavat mennä menojaan. Nyt saavat sitten nauttia työnsä hedelmistä kun ovat eksyttäneet hyväuskoisia uskomaan valheitaan. Samaa puolitotuutta saavat nyt syödä Inkerin kirkon kastetut pakanat.

Silmät nurin niskoin: lakihenki on niin kuin tekstistä se ilmenee. Monet vielä tahtoisivat meitäkin sitoa orjuudenikeeseen. Puhuvat, että meidän tarvis perustaa oma kirkko ja me rikotaan kirkon lakia ym. Jeesusta myös kirjanoppineet ja fariseukset kiusasivat ja niin kuin vanhintenkirjassa, elävän kristillisyyden historiassa ovat lakia lukeneet kristityille. Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman." Nämä viimeiset koettelemukset ovat molempia maa laatuja varten. Pysykää rakkaat ystävät laumassa, pelätkää metsätokkia, joissa ovi on puiden välissä, metsässä. Siitä ovesta, kun ihminen menee, ei tiedä, onko sisällä vaiko ulkona. Luulee olevansa sisällä, mutta ovat ulkona kuin lumiukot.

Rietasonsilmänkääntäjä kirjoitti:

Silmät nurin niskoin: lakihenki on niin kuin tekstistä se ilmenee. Monet vielä tahtoisivat meitäkin sitoa orjuudenikeeseen. Puhuvat, että meidän tarvis perustaa oma kirkko ja me rikotaan kirkon lakia ym. Jeesusta myös kirjanoppineet ja fariseukset kiusasivat ja niin kuin vanhintenkirjassa, elävän kristillisyyden historiassa ovat lakia lukeneet kristityille. Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman." Nämä viimeiset koettelemukset ovat molempia maa laatuja varten. Pysykää rakkaat ystävät laumassa, pelätkää metsätokkia, joissa ovi on puiden välissä, metsässä. Siitä ovesta, kun ihminen menee, ei tiedä, onko sisällä vaiko ulkona. Luulee olevansa sisällä, mutta ovat ulkona kuin lumiukot.

Lue lisää

Aamen.

Rietasonsilmänkääntäjä kirjoitti:

Silmät nurin niskoin: lakihenki on niin kuin tekstistä se ilmenee. Monet vielä tahtoisivat meitäkin sitoa orjuudenikeeseen. Puhuvat, että meidän tarvis perustaa oma kirkko ja me rikotaan kirkon lakia ym. Jeesusta myös kirjanoppineet ja fariseukset kiusasivat ja niin kuin vanhintenkirjassa, elävän kristillisyyden historiassa ovat lakia lukeneet kristityille. Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman." Nämä viimeiset koettelemukset ovat molempia maa laatuja varten. Pysykää rakkaat ystävät laumassa, pelätkää metsätokkia, joissa ovi on puiden välissä, metsässä. Siitä ovesta, kun ihminen menee, ei tiedä, onko sisällä vaiko ulkona. Luulee olevansa sisällä, mutta ovat ulkona kuin lumiukot.

Lue lisää

Koska ette sakraaliyhteyden purkamisen jälkeen ole enää evankelisluterilaisia, niin edessänne on vääjäämättä oman kirkon perustaminen.

Itse ( eli kirkkonne paavit Minde ja Persäter) olette tienne valinneet.

Ei teitä ole kukaan liikkeenne ulkopuolelta kehoittanut eromaan sakraaliyhteydestä Suomen evankelsiluteriaiseen kirkkoon.

MIksi_valehtelet kirjoitti:

Koska ette sakraaliyhteyden purkamisen jälkeen ole enää evankelisluterilaisia, niin edessänne on vääjäämättä oman kirkon perustaminen.

Itse ( eli kirkkonne paavit Minde ja Persäter) olette tienne valinneet.

Ei teitä ole kukaan liikkeenne ulkopuolelta kehoittanut eromaan sakraaliyhteydestä Suomen evankelsiluteriaiseen kirkkoon.

Lue lisää

Ja taas: "Koska ette sakraaliyhteyden purkamisen jälkeen ole enää evankelisluterilaisia, niin edessänne on vääjäämättä oman kirkon perustaminen."

Teille katkerille ja vanhimpien pilkkaajille ja elävän kristillisyyden vihaajille tiedoksi: Tehän sen uuden kirkon olette perustaneet ja tarvinneet, meillä on jo kirkko ja ei ole edessäkään mitään suunnitelmiakaan perustaan mitään uutta.

Kehotan kaikkia vain pysymään sen vanhan äidin helmassa, missä Jumala puhuu meille, Pyhän henkensä ja sanansa kautta.

Voihan teille olla siellä sudellinen taka-ajatus, että jos me perustettaisiin, joku uusi yhdistys, niin teillä olisi mahdollista päästä kristillisyyden omaisuuteen kiinni.

Rietasonsilmänkääntäjä kirjoitti:

Silmät nurin niskoin: lakihenki on niin kuin tekstistä se ilmenee. Monet vielä tahtoisivat meitäkin sitoa orjuudenikeeseen. Puhuvat, että meidän tarvis perustaa oma kirkko ja me rikotaan kirkon lakia ym. Jeesusta myös kirjanoppineet ja fariseukset kiusasivat ja niin kuin vanhintenkirjassa, elävän kristillisyyden historiassa ovat lakia lukeneet kristityille. Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman." Nämä viimeiset koettelemukset ovat molempia maa laatuja varten. Pysykää rakkaat ystävät laumassa, pelätkää metsätokkia, joissa ovi on puiden välissä, metsässä. Siitä ovesta, kun ihminen menee, ei tiedä, onko sisällä vaiko ulkona. Luulee olevansa sisällä, mutta ovat ulkona kuin lumiukot.

Lue lisää

"Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman."

Järkähtämätön elävä kristillisyys= Lapin neuvot omista saramenteista.

Järisemätön ovat neuvo, joilla järisytetään se, mikä ei pysy. Nevoista on tehty laki.

Näin tänä aikana määritellään elävä kristillisyys. Se ei ole parannusta katumuksessa eikä sydämen uskoa, vaan liittymistä Lapin neuvoon. Parannussaarna on neuvojen saarnaa, jossa käännytetään hyväksymään aututeen ja seurakuntaan johtava neuvo.

salatuimpaansaakka kirjoitti:

"Mutta elävä kristillisyys on järkähtämätön ja paikallaan.
"mutta maata Jumala tahtoo vielä järistää, että järisemättömät pysyisivät ja järiseväiset pitää muutettaman."

Järkähtämätön elävä kristillisyys= Lapin neuvot omista saramenteista.

Järisemätön ovat neuvo, joilla järisytetään se, mikä ei pysy. Nevoista on tehty laki.

Näin tänä aikana määritellään elävä kristillisyys. Se ei ole parannusta katumuksessa eikä sydämen uskoa, vaan liittymistä Lapin neuvoon. Parannussaarna on neuvojen saarnaa, jossa käännytetään hyväksymään aututeen ja seurakuntaan johtava neuvo.

Lue lisää

Ihminen joka on lainalaisessa sieluntilassa, on koko raamattu lakia; niin kuin nämä Raamatun paikat: ”Minä neuvon sinua minulta ostamaan kultaa tulella selitettyä, ettäs rikastuisit, ja valkiat vaatteet, joillas sinus pukisit, ettei sinun alastomuutes häpy näkyisi, ja voitele silmäs silmäin voiteella, ettäs näkisit.” Jolla korva on, se kuulkaan, mitä Henki seurakunnille sanoo.”

"Katsokaat, ettette häntä kiellä pois, joka puhuu; sillä jos ei ne paeta saaneet, jotka kielsivät sen, joka maan päällä käskyn antoi, paljoa vähemmin me, jos me sitä pyydämme karttaa, joka taivaasta puhuu."

Järkähtämätön elävä kristillisyys = "Sentähden saamme me sen valtakunnan, joka ei järistä taida"

"Jonka ääni silloin maata järisti; mutta nyt hän lupaa ja sanoo: vielä minä nytkin kerran tahdon järistää, en ainoastansa maata, mutta myös taivasta. Mutta kuin hän sanoo: vielä kerran, tahtoo hän osoittaa, että järiseväiset pitää muutettaman niinkuin ne, jotka rakennetut ovat, että järisemättömät pysyisivät. Sentähden saamme me sen valtakunnan, joka ei järistä taida, meillä on armo, jonka kautta me Jumalaa palvelemme, hänen mielensä nouteeksi, siveydellä ja pelvolla. Sillä meidän Jumalamme on kuluttavainen tuli."

”Herran silmät varjelevat hyvän neuvon, ja kukistavat ylönkatsojan sanat.”

”Niin ylimmäiset papit ja Pharisealaiset kokosivat neuvon, ja sanoivat: mitä me teemme? sillä tämä ihminen tekee monta ihmiettä. Jos me sallimme hänen niin olla, niin kaikki uskovat hänen päällensä, ja Roomalaiset tulevat ja ottavat pois sekä meidän maamme että kansamme. Mutta yksi heistä, Kaiphas nimeltä, joka oli sinä vuonna ylimmäinne pappi, sanoi heille: ette mitään tiedä: Ette myös ajattele, että se on meille tarpeellinen, että yksi ihminen kuolee kansan tähden, ettei kaikki kansa hukkuisi. Mutta ei hän sitä itsestänsä sanonut; vaan että hän oli sinä vuonna ylimmäinen pappi, niin hän ennusti, että Jesuksen piti kuoleman kansan tähden, Ja ei ainoastaan kansan tähden, mutta että hänen piti ne Jumalan lapset, jotka hajoitetut olivat, yhteen kokooman. Mutta siitä päivästä pitivät he yhteen neuvoa, kuolettaaksensa häntä.”

Näitä neuvoja on papeilta ja piispoilta haettu. Tekstin murentaminen nyt:

”Niin ylimmäiset Evlut kirkon papit ja Esikoiset ry kokosivat neuvon, ja sanoivat: mitä me teemme? sillä nämät ihmiset tekee monia ihmeitä. Kastaa itse ja jakaa Pyhää ehtoollista. Jos me sallimme heidän niin olla, niin kaikki uskovat hänen päällensä, ja kansalaiset tulevat ja ottavat pois sekä meidän työmme, että myöskin kirkkomme ja palkkamme...

"Niin neuvon minä teitä, rakkaat veljet, Jumalan sydämellisen laupiuden kautta, että te antaisitte teidän ruumiinne eläväksi, pyhäksi ja Jumalalle otolliseksi uhriksi, joka on teidän toimellinen jumalanpalveluksenne. Ja älkäät sovittako teitänne tämän maailman muodon jälkeen, vaan muuttakaat teitänne teidän mielenne uudistuksen kautta, että te koettelisitte, mikä Jumalan hyvä, otollinen ja täydellinen tahto olis."

Mutta ON tärkeä muistaa, että NEUVO EI OLE LAKI :)
Lapinmaan neuvot eivät ole myöskään lakeja, mutta jos pidät näitä edellä mainittuja paikkoja lakina, niin voivoi ja lämminleipä.

NIIN MIKAEL .OLI /ON PÄÄENKELI , KAIKIEN ENKELI RUHTINAIDEN ESIMIES .
JOHTAJA. HÄNELLÄ ON NOIN KOLMEKYMMENTÄTUHATTA ENKELI RUHTINASTA.
JOILLA KULLAKIN ON 72000 SOTILASTA ,J A PÄÄLYSTÖT ,(VANHA LEGIOONA OLI 6000 MIESTÄ , SE X12=72000.) JA NE KERROTAAN VÄHÄN VAILLE 30 000 RUHTI-NAAN VÄELLÄ . SAADAAN n, 200 000 000 , SOTAANKÄYPÄÄ. . .
-
SE ON ILMOITETTU LUKUNA 10000X 20000= 200 000 000 TAIV.SOTA , JOUKKOA.
JA HE MAJAILEE , TOISESSA TAIVAASA, SIELLÄ ON MYÖS KAIKKI NE ENKELIT JOTKA
EI OLE PALVELUSSA. NIIN ON KIRJOITETTU RAAMATUSSA. SE PITÄÄ USKOA SITÄ
EI NÄE,KOSKA SE ON NÄKYMÄTTÖMISSÄ.KUTEN KAIKKI KOLME TAIVASTA ,JOTKA
KAIKKI ON NÄKYMÄTTÖMÄT ... PITÄÄ VAIN USKOA, ETTÄ SE ON NIIN. TOISEKSI
EI KUKAAN OLE, SEN PAREMPI KUIN HÄNEN ANNETAAN OLLA. MIKSI? SIKSI KUN
RAAMATTU SANOO, ÄLKÄÄ LUULKO ITSESTÄNNE LIIKAA. .
-
KUIN SE LANKENNUT KERUBI ,, TAIVAASSA, JA TEKI KAPINAN... . . . JA SAI RANKAIS-TUKSEN, JOKA OLI KAUHEA , MAAILMAN LOPUSSA HÄNET HEITETÄÄN TULISEEN JÄRVEEN. JA JOSTA HÄNET EI PELASTA MIKÄÄN. EI KOSKAAN. USKOTKO...
-

"KYNSI LAKKA SYNTI "
-
ON AIVAN SAMA , KUIN NE TALON MAALAAJAT, KUMPIKAAN EI OLE JUMALAN
MÄÄRITELMÄ. EIKÄ NE JOBIN TYTÖT JOTKA JO HARRASTI HIUSTEN VÄRJYSTÄ ,
JA IHOMAALI PURKKEJA. TAI MAALATTUREKI. TAI MIKÄ VAAN TEKO ,,

Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on.

Hiusväritkynnetjalakat kirjoitti:

Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on.

Silmäin pyyntö ja elämän koreus.

Hiusväritkynnetjalakat kirjoitti:

Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on.

Hiusväritkynnetjalakat
26.9.2016 15:12
Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on.


Samaan kasaan kuuluvat kaikki AHNEUDELLA hankittu omaisuus ja vielä yhdessä hankittu ja talkoilla rakennettu omaisuus, kaikki pitää saada vaikka VÄÄRYYDELLÄ, ja josta on tullut EPÄJUMALA. Sitä täytyy saada LISÄÄ, LISÄÄ. AVATKAA SILMÄNNE JA NÄHKÄÄ OMAT VÄÄRYYTENNE; Raamassa sanotaan:OTA ENSIN MALKA POIS OMASTA SILMÄSTÄ, NIIN NÄÄT OTTAA RIKAN VELJESI SILMÄSTÄ.
Mitenkähän se talon, huonekalujen yms. maalaus ja lakkaus sisästä tai ulkoa, auton vahaus,kuuluvatko nämäkin maailman rakastamiseen, listaa olisi loputtomasti.

sokeasokeasokea kirjoitti:

Hiusväritkynnetjalakat
26.9.2016 15:12
Älkää maailmaa rakastako, eli mitään mitä maailmassa on.


Samaan kasaan kuuluvat kaikki AHNEUDELLA hankittu omaisuus ja vielä yhdessä hankittu ja talkoilla rakennettu omaisuus, kaikki pitää saada vaikka VÄÄRYYDELLÄ, ja josta on tullut EPÄJUMALA. Sitä täytyy saada LISÄÄ, LISÄÄ. AVATKAA SILMÄNNE JA NÄHKÄÄ OMAT VÄÄRYYTENNE; Raamassa sanotaan:OTA ENSIN MALKA POIS OMASTA SILMÄSTÄ, NIIN NÄÄT OTTAA RIKAN VELJESI SILMÄSTÄ.
Mitenkähän se talon, huonekalujen yms. maalaus ja lakkaus sisästä tai ulkoa, auton vahaus,kuuluvatko nämäkin maailman rakastamiseen, listaa olisi loputtomasti.

Lue lisää

Vaihtokauppa uskossa näyttäisit olevan, menikö tasan?

hassuasaarnaa kirjoitti:

Vaihtokauppa uskossa näyttäisit olevan, menikö tasan?

Kyllä olen vaihtokauppa uskossa. Tasan menee, vaihdan kaikki syntini armoon , jotka saan uskoa armosta anteeksi ilman tekoja , ehtoja, Kristuksen tähden.

Näin toivon sinullekkin tapahtuvan!

Kyllä kaikki tiesivät, että ne, joilla ei vielä ole elävää uskoa, jättävät oikean Kristillisyyden. Jumalan aika on ollut puhdistaa satoa. Tämä on ollut havaittavissa jo pitkän aikaa. Nyt on vain (hyvä) syy irtaantua oikeasta Kristillisyydestä. Palaisivat Esikoiset Ry jäsenet takaisin kotiin.

Mitään ei peruta, mitään hajaannusta ei tule. Eriseuraiset pitävät omia tilaisuuksiaan Joensuun seurojen aikana.

Saattojoukko läks jo

Porilainen katkera? Älä ny paljasta ittees.

Ja juuri kun kehuttiin nykynuorisoa niin fiksuksi että.

voivoivaivaa kirjoitti:

Ja juuri kun kehuttiin nykynuorisoa niin fiksuksi että.

Puhutaanko 50 eh opetuslapsista

Tuli mitä tuli niin me on hävitty tää peli. Ketkä me. Molemmat.

Älä jauha takapenkinääni tuota samaa paskaa ettei kirkossa voi käydä.KYLLÄ VOI JOS ON MIESPAPPI JA VANHAT KAAVAT.on aivan oikein että rakennetaan omille rukoushuoneille alttarit,kohta ei voi lainkaan käydä kirkossa,on se sellaiseksi tunkioksi tullut ja pahemmaksi menee,kuinka nämä eriseuran veljet eivät jo tajua ja näe,ehkä nillä on lopullisesti ravurin läpät juuttuneet silmille,etten paremmin sano,sanonhan!

Sorry, saarnaajat jotka ei nyt sakramentti asiassa ole samaa mieltä pitäisi olla sen verran nöyriä ettei lähde tekemään vastustavaa työtä ja jatkaa entistä virkaansa kuten ennenkin vaikka sitten osallistumatta omiin ehtoollisiin. Ne saarnaajat jotka lähtevät Esikoisten palvelijaksi ovat itse jättäneet entisen paikkansa saarnaajana. Jos tätä ei itse ymmärrä niin pitää sen sitten kertoa muiden. Eipä näitä monessa seurakunnassa pyrkyreitä taida olla kuin joku tietty tyyppi, ne on lähteneet ku on ollut mennäkseen.

läpätsilmillä kirjoitti:

Älä jauha takapenkinääni tuota samaa paskaa ettei kirkossa voi käydä.KYLLÄ VOI JOS ON MIESPAPPI JA VANHAT KAAVAT.on aivan oikein että rakennetaan omille rukoushuoneille alttarit,kohta ei voi lainkaan käydä kirkossa,on se sellaiseksi tunkioksi tullut ja pahemmaksi menee,kuinka nämä eriseuran veljet eivät jo tajua ja näe,ehkä nillä on lopullisesti ravurin läpät juuttuneet silmille,etten paremmin sano,sanonhan!

Lue lisää

Kirkossa voi käydä, jos on miespappi ja vanhat kaavat.
Normaalisti kirkossa on uudet kaavat ja mies- ja naispappi. Kirkon kanssa on voitu järjestää ehtoollistilaisuuksia, joissa on miespappi saarnaajiemme avustamana ja käytössä on vanha kaava.
Käytännön esimerkkejä kiellosta:
Näin oli esim. toukokuussa Turussa, mutta Tampereelta tuli kuitenkin kielto päästä tilaisuuden jälkeen rukoushuoneelle. Teuvalla pääsäisenä kiellettiin lähetysmiehen suulla aamukirkkoon meno ennen seuroja, vaikka oli vanha kaava ja miespappi. Lähetysmies kertoi, että kirkkoon voi mennä vain kun pöntöstä annetaan siihen lupa.
Oulussa saarnattiin molempien lähteiden saastuttamisesta, jos käy molemmissa paikoissa ehtoollisella. . Tarkoittaa, että voi käydä vain jommassa kummassa.

Miten käyt kirkossa, jossa on vanhat kaavat ja miespappi, jos sellaisia tilaisuuksia ei saa järjestää vaikka myös kirkko itse sitä haluaisi?
Tämä on juuri sitä taktiikkapeliä.

Ihan menee suunnitelmien mukaan:

-Ensin hyllytettiin lähetysmiehet, jotka eivät hyväksyneet separatismia, vaan olisivat halunneet sopia rukoushuone-ehtoolliset kirkon kanssa ja pappi olisi ollut mukana rukoushuoneella.
-Kirkossa ehtoollisten järjestäminen yhdessä esikoisten kanssa jo keväällä kiellettiin ja kirkkokaffeille pääsyrukoushuoneille kiellettiin.
-Nyt tulee Mikkelinpäivänä hyllytys kaikille niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy tätä separatismia.
-Myöhemmin kielto tarkentuu koskemaan kaikkia saarnaajia, jotka eivät suostu itse henkilökohtaisesti jakamaan sakramentteja, vaikka muutoin hyväksyisivät rukoushuone-ehtoollisen.
-Lopuksi tulee yksiselitteinen kielto koko seurakunnalle kirkon sakramentteihin osallistumiselle. Silloin kirkossa vihittyjä pareja pidetään huorapareina, kirkossa kastettuja lapsia kastamattomina ja rukoushuone-ehtoolliselle ei saa osallistua, jos on käynyt kirkon rippikoulun.
-Myös rippikoulun hyväksymiseen tulee tarkat määräykset eli henkilökohtainen pakollinen salarippi saarnaajalle, muutoin ei ole asiaa ehtoollispöytään.

Tähän mennessä kaikki on mennyt kaavan mukaan ja Mikkelinpäivän kokousten jälkeen nähdään, pitääkö kaava edelleen paikkansa.

äänitakapenkistä kirjoitti:

Kirkossa voi käydä, jos on miespappi ja vanhat kaavat.
Normaalisti kirkossa on uudet kaavat ja mies- ja naispappi. Kirkon kanssa on voitu järjestää ehtoollistilaisuuksia, joissa on miespappi saarnaajiemme avustamana ja käytössä on vanha kaava.
Käytännön esimerkkejä kiellosta:
Näin oli esim. toukokuussa Turussa, mutta Tampereelta tuli kuitenkin kielto päästä tilaisuuden jälkeen rukoushuoneelle. Teuvalla pääsäisenä kiellettiin lähetysmiehen suulla aamukirkkoon meno ennen seuroja, vaikka oli vanha kaava ja miespappi. Lähetysmies kertoi, että kirkkoon voi mennä vain kun pöntöstä annetaan siihen lupa.
Oulussa saarnattiin molempien lähteiden saastuttamisesta, jos käy molemmissa paikoissa ehtoollisella. . Tarkoittaa, että voi käydä vain jommassa kummassa.

Miten käyt kirkossa, jossa on vanhat kaavat ja miespappi, jos sellaisia tilaisuuksia ei saa järjestää vaikka myös kirkko itse sitä haluaisi?
Tämä on juuri sitä taktiikkapeliä.

Ihan menee suunnitelmien mukaan:

-Ensin hyllytettiin lähetysmiehet, jotka eivät hyväksyneet separatismia, vaan olisivat halunneet sopia rukoushuone-ehtoolliset kirkon kanssa ja pappi olisi ollut mukana rukoushuoneella.
-Kirkossa ehtoollisten järjestäminen yhdessä esikoisten kanssa jo keväällä kiellettiin ja kirkkokaffeille pääsyrukoushuoneille kiellettiin.
-Nyt tulee Mikkelinpäivänä hyllytys kaikille niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy tätä separatismia.
-Myöhemmin kielto tarkentuu koskemaan kaikkia saarnaajia, jotka eivät suostu itse henkilökohtaisesti jakamaan sakramentteja, vaikka muutoin hyväksyisivät rukoushuone-ehtoollisen.
-Lopuksi tulee yksiselitteinen kielto koko seurakunnalle kirkon sakramentteihin osallistumiselle. Silloin kirkossa vihittyjä pareja pidetään huorapareina, kirkossa kastettuja lapsia kastamattomina ja rukoushuone-ehtoolliselle ei saa osallistua, jos on käynyt kirkon rippikoulun.
-Myös rippikoulun hyväksymiseen tulee tarkat määräykset eli henkilökohtainen pakollinen salarippi saarnaajalle, muutoin ei ole asiaa ehtoollispöytään.

Tähän mennessä kaikki on mennyt kaavan mukaan ja Mikkelinpäivän kokousten jälkeen nähdään, pitääkö kaava edelleen paikkansa.

Lue lisää

Eiköhän Porin-veikko voi hiljentyä siellä porissa
Jk oletko ajatellut mitä kuoleman jälkeen

äänitakapenkistä kirjoitti:

Kirkossa voi käydä, jos on miespappi ja vanhat kaavat.
Normaalisti kirkossa on uudet kaavat ja mies- ja naispappi. Kirkon kanssa on voitu järjestää ehtoollistilaisuuksia, joissa on miespappi saarnaajiemme avustamana ja käytössä on vanha kaava.
Käytännön esimerkkejä kiellosta:
Näin oli esim. toukokuussa Turussa, mutta Tampereelta tuli kuitenkin kielto päästä tilaisuuden jälkeen rukoushuoneelle. Teuvalla pääsäisenä kiellettiin lähetysmiehen suulla aamukirkkoon meno ennen seuroja, vaikka oli vanha kaava ja miespappi. Lähetysmies kertoi, että kirkkoon voi mennä vain kun pöntöstä annetaan siihen lupa.
Oulussa saarnattiin molempien lähteiden saastuttamisesta, jos käy molemmissa paikoissa ehtoollisella. . Tarkoittaa, että voi käydä vain jommassa kummassa.

Miten käyt kirkossa, jossa on vanhat kaavat ja miespappi, jos sellaisia tilaisuuksia ei saa järjestää vaikka myös kirkko itse sitä haluaisi?
Tämä on juuri sitä taktiikkapeliä.

Ihan menee suunnitelmien mukaan:

-Ensin hyllytettiin lähetysmiehet, jotka eivät hyväksyneet separatismia, vaan olisivat halunneet sopia rukoushuone-ehtoolliset kirkon kanssa ja pappi olisi ollut mukana rukoushuoneella.
-Kirkossa ehtoollisten järjestäminen yhdessä esikoisten kanssa jo keväällä kiellettiin ja kirkkokaffeille pääsyrukoushuoneille kiellettiin.
-Nyt tulee Mikkelinpäivänä hyllytys kaikille niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy tätä separatismia.
-Myöhemmin kielto tarkentuu koskemaan kaikkia saarnaajia, jotka eivät suostu itse henkilökohtaisesti jakamaan sakramentteja, vaikka muutoin hyväksyisivät rukoushuone-ehtoollisen.
-Lopuksi tulee yksiselitteinen kielto koko seurakunnalle kirkon sakramentteihin osallistumiselle. Silloin kirkossa vihittyjä pareja pidetään huorapareina, kirkossa kastettuja lapsia kastamattomina ja rukoushuone-ehtoolliselle ei saa osallistua, jos on käynyt kirkon rippikoulun.
-Myös rippikoulun hyväksymiseen tulee tarkat määräykset eli henkilökohtainen pakollinen salarippi saarnaajalle, muutoin ei ole asiaa ehtoollispöytään.

Tähän mennessä kaikki on mennyt kaavan mukaan ja Mikkelinpäivän kokousten jälkeen nähdään, pitääkö kaava edelleen paikkansa.

Lue lisää

Höpö, höpö. Teuvalla sanottiin ,että meidän omat tilaisuudet ilmoitetaan saarnapöntöstä. ( sisältö oli selkeä , miten erotamme eriseuran tilaisuudet omista)


Tarinasi ovat valheellisia. Muistanette vanhan muistikirjoihin kirjoitettavaa "korua"

Sun ystäväsi omasi mä aina olla tahtoisin.
Se olis suurin suruni , jos kuolo sinut korjaisi....jos ystävä et olekkaan ,lue vain jokatoinen rivi.
Samoin tarinastasi puuttuu paljon ja siksi kirjoituksesi antavat väärää todistusta lähimmäisestäsi sekä seurakunnastamme.

En ole koskaan kirjoittanut enkä kirjoita yksityisen ihmisen vioista ja puutteista, vaan olen kirjoittanut vain tästä sakramenttiseparatismista.

Teuvalla oli järjestetty kirkossa ehtoollistilaisuus, jossa oli miespappi ja omia saarnaajiamme mukana sekä vanha kaava. Tämä oli ennen seurojen alkua, jolloin rukoushuoneella oli aamupalaa purtavana.
Pöntöstä sanotaan siis omat tilaisuudet, mutta nythän oli Teuvalla kirkon ehtoollistilaisuus eri aikaan kuin seurat. Sinne ei ollut kuitenkaan soveliasta mennä. Siis ehtoollinen kirkossa ennen omia rukoushuoneseuroja oli eriseuraa? Ehtoollinen oli eriseuraa, mutta pullakaffen mässytys samaan aikaan ei.
Toukokuussa taas Turussa pullakaffen mässytys ehtoollisen jälkeenkin rukoushuoneella oli eriseuraa, vaikka kirkossa saarnasi miespuolinen pappi ja ehtoollisesta vanhan kaavan mukaan oli ilmoitettu edellispyhänä saarnaspöntöstä rukoushuoneella. Ei kelvannut.

Kyllä nämä muutamat esimerkit jo antavat oikean kuvan siitä, miten pelinpolitiikka pyörii.
Käsketään niitä nöyrtymään ja palaamaan takaisin, jotka eivät koskaan ole minnekään lähteneetkään. Ne, jotka eivät taivuta itseään uuteen sakramenttikäytäntöön, ovat eriseuraisia. Eriseuraisiksi heitä haukuttiin jo ennen Esikoiset ry:n perustamista, joka on perustettu, jotta voidaan pitää Venäjän kristityihin yhteyttä.
Pääsiäisen aikaan ei ollut tätä yhdistystä rekisteröity.
Eriseuraa ei ole, jos jätetään venäläiset kristityt oman onnensa varaan?

Pienenä huomiona sanoisin, että en ole Esikoiset ry:n jäsen enkä ole ollut heidän tilaisuuksissakaan, vaan seurailen ja ihmettelen tätä touhua Esikoislestadiolaiset ry:n jäsenenä.
Olen aina luottanut tähän yhdistykseen, mutta nyt pelinpolitiikka sakramenttitouhuilussa on syönyt tämän hetkiseen luottamuksen. Vanhoihin luotan edelleen, mutta näitä henkisellä väkivallalla tuotuja laittomia uudistuksia ei voi hyväksyä.

Summary:

Mitään ongelmaa ei olisi, jos sakramentit olisi otettu rukoushuoneisiin kirkon kanssa sopien ja miespappi olisi ollut mukana vanhalla kaavalla.
Miksi laiton toiminta tekee seurakunnasta elävän ja saman tekeminen laillisesti kuolleeksi???

Vai onko sakramenttiasia vain keino jollekin muulle, jota ei kerrota julki?

äänitakapenkistä kirjoitti:

En ole koskaan kirjoittanut enkä kirjoita yksityisen ihmisen vioista ja puutteista, vaan olen kirjoittanut vain tästä sakramenttiseparatismista.

Teuvalla oli järjestetty kirkossa ehtoollistilaisuus, jossa oli miespappi ja omia saarnaajiamme mukana sekä vanha kaava. Tämä oli ennen seurojen alkua, jolloin rukoushuoneella oli aamupalaa purtavana.
Pöntöstä sanotaan siis omat tilaisuudet, mutta nythän oli Teuvalla kirkon ehtoollistilaisuus eri aikaan kuin seurat. Sinne ei ollut kuitenkaan soveliasta mennä. Siis ehtoollinen kirkossa ennen omia rukoushuoneseuroja oli eriseuraa? Ehtoollinen oli eriseuraa, mutta pullakaffen mässytys samaan aikaan ei.
Toukokuussa taas Turussa pullakaffen mässytys ehtoollisen jälkeenkin rukoushuoneella oli eriseuraa, vaikka kirkossa saarnasi miespuolinen pappi ja ehtoollisesta vanhan kaavan mukaan oli ilmoitettu edellispyhänä saarnaspöntöstä rukoushuoneella. Ei kelvannut.

Kyllä nämä muutamat esimerkit jo antavat oikean kuvan siitä, miten pelinpolitiikka pyörii.
Käsketään niitä nöyrtymään ja palaamaan takaisin, jotka eivät koskaan ole minnekään lähteneetkään. Ne, jotka eivät taivuta itseään uuteen sakramenttikäytäntöön, ovat eriseuraisia. Eriseuraisiksi heitä haukuttiin jo ennen Esikoiset ry:n perustamista, joka on perustettu, jotta voidaan pitää Venäjän kristityihin yhteyttä.
Pääsiäisen aikaan ei ollut tätä yhdistystä rekisteröity.
Eriseuraa ei ole, jos jätetään venäläiset kristityt oman onnensa varaan?

Pienenä huomiona sanoisin, että en ole Esikoiset ry:n jäsen enkä ole ollut heidän tilaisuuksissakaan, vaan seurailen ja ihmettelen tätä touhua Esikoislestadiolaiset ry:n jäsenenä.
Olen aina luottanut tähän yhdistykseen, mutta nyt pelinpolitiikka sakramenttitouhuilussa on syönyt tämän hetkiseen luottamuksen. Vanhoihin luotan edelleen, mutta näitä henkisellä väkivallalla tuotuja laittomia uudistuksia ei voi hyväksyä.

Summary:

Mitään ongelmaa ei olisi, jos sakramentit olisi otettu rukoushuoneisiin kirkon kanssa sopien ja miespappi olisi ollut mukana vanhalla kaavalla.
Miksi laiton toiminta tekee seurakunnasta elävän ja saman tekeminen laillisesti kuolleeksi???

Vai onko sakramenttiasia vain keino jollekin muulle, jota ei kerrota julki?

Lue lisää

Kaikissa tapauksissa viimeinen lauseesi oli hyvä ja paljonpuhuva.

975899 kirjoitti:

Eiköhän Porin-veikko voi hiljentyä siellä porissa
Jk oletko ajatellut mitä kuoleman jälkeen

Edelleen veikolle katkera porilainen jatkaa.

äänitakapenkistä kirjoitti:

En ole koskaan kirjoittanut enkä kirjoita yksityisen ihmisen vioista ja puutteista, vaan olen kirjoittanut vain tästä sakramenttiseparatismista.

Teuvalla oli järjestetty kirkossa ehtoollistilaisuus, jossa oli miespappi ja omia saarnaajiamme mukana sekä vanha kaava. Tämä oli ennen seurojen alkua, jolloin rukoushuoneella oli aamupalaa purtavana.
Pöntöstä sanotaan siis omat tilaisuudet, mutta nythän oli Teuvalla kirkon ehtoollistilaisuus eri aikaan kuin seurat. Sinne ei ollut kuitenkaan soveliasta mennä. Siis ehtoollinen kirkossa ennen omia rukoushuoneseuroja oli eriseuraa? Ehtoollinen oli eriseuraa, mutta pullakaffen mässytys samaan aikaan ei.
Toukokuussa taas Turussa pullakaffen mässytys ehtoollisen jälkeenkin rukoushuoneella oli eriseuraa, vaikka kirkossa saarnasi miespuolinen pappi ja ehtoollisesta vanhan kaavan mukaan oli ilmoitettu edellispyhänä saarnaspöntöstä rukoushuoneella. Ei kelvannut.

Kyllä nämä muutamat esimerkit jo antavat oikean kuvan siitä, miten pelinpolitiikka pyörii.
Käsketään niitä nöyrtymään ja palaamaan takaisin, jotka eivät koskaan ole minnekään lähteneetkään. Ne, jotka eivät taivuta itseään uuteen sakramenttikäytäntöön, ovat eriseuraisia. Eriseuraisiksi heitä haukuttiin jo ennen Esikoiset ry:n perustamista, joka on perustettu, jotta voidaan pitää Venäjän kristityihin yhteyttä.
Pääsiäisen aikaan ei ollut tätä yhdistystä rekisteröity.
Eriseuraa ei ole, jos jätetään venäläiset kristityt oman onnensa varaan?

Pienenä huomiona sanoisin, että en ole Esikoiset ry:n jäsen enkä ole ollut heidän tilaisuuksissakaan, vaan seurailen ja ihmettelen tätä touhua Esikoislestadiolaiset ry:n jäsenenä.
Olen aina luottanut tähän yhdistykseen, mutta nyt pelinpolitiikka sakramenttitouhuilussa on syönyt tämän hetkiseen luottamuksen. Vanhoihin luotan edelleen, mutta näitä henkisellä väkivallalla tuotuja laittomia uudistuksia ei voi hyväksyä.

Summary:

Mitään ongelmaa ei olisi, jos sakramentit olisi otettu rukoushuoneisiin kirkon kanssa sopien ja miespappi olisi ollut mukana vanhalla kaavalla.
Miksi laiton toiminta tekee seurakunnasta elävän ja saman tekeminen laillisesti kuolleeksi???

Vai onko sakramenttiasia vain keino jollekin muulle, jota ei kerrota julki?

Lue lisää

Mihin ihmeessä me tarvitsemme kuolleenuskon pappeja. Olishan se hienoa kun partaveikkokin pääsis jakamaan ehtoollista omalla rukoushuonella onhan hän sentään hiellä ja voimalla rakentanut porinkin. Rukoushuonetta

Takapenkin tuuppari hei ei olla uusia muotoja ottamassa vieläkään nyt vain se ehtoollinen on takaisin siellä missä sen kuuluukin olla. Ei se rotille kuullu. Vaikka he sen nauttivat siellä kirkossa väärine kaavoineen omaksi turmiokseen sano lutyerus

äänitakapenkistä kirjoitti:

Kirkossa voi käydä, jos on miespappi ja vanhat kaavat.
Normaalisti kirkossa on uudet kaavat ja mies- ja naispappi. Kirkon kanssa on voitu järjestää ehtoollistilaisuuksia, joissa on miespappi saarnaajiemme avustamana ja käytössä on vanha kaava.
Käytännön esimerkkejä kiellosta:
Näin oli esim. toukokuussa Turussa, mutta Tampereelta tuli kuitenkin kielto päästä tilaisuuden jälkeen rukoushuoneelle. Teuvalla pääsäisenä kiellettiin lähetysmiehen suulla aamukirkkoon meno ennen seuroja, vaikka oli vanha kaava ja miespappi. Lähetysmies kertoi, että kirkkoon voi mennä vain kun pöntöstä annetaan siihen lupa.
Oulussa saarnattiin molempien lähteiden saastuttamisesta, jos käy molemmissa paikoissa ehtoollisella. . Tarkoittaa, että voi käydä vain jommassa kummassa.

Miten käyt kirkossa, jossa on vanhat kaavat ja miespappi, jos sellaisia tilaisuuksia ei saa järjestää vaikka myös kirkko itse sitä haluaisi?
Tämä on juuri sitä taktiikkapeliä.

Ihan menee suunnitelmien mukaan:

-Ensin hyllytettiin lähetysmiehet, jotka eivät hyväksyneet separatismia, vaan olisivat halunneet sopia rukoushuone-ehtoolliset kirkon kanssa ja pappi olisi ollut mukana rukoushuoneella.
-Kirkossa ehtoollisten järjestäminen yhdessä esikoisten kanssa jo keväällä kiellettiin ja kirkkokaffeille pääsyrukoushuoneille kiellettiin.
-Nyt tulee Mikkelinpäivänä hyllytys kaikille niille saarnaajille, jotka eivät hyväksy tätä separatismia.
-Myöhemmin kielto tarkentuu koskemaan kaikkia saarnaajia, jotka eivät suostu itse henkilökohtaisesti jakamaan sakramentteja, vaikka muutoin hyväksyisivät rukoushuone-ehtoollisen.
-Lopuksi tulee yksiselitteinen kielto koko seurakunnalle kirkon sakramentteihin osallistumiselle. Silloin kirkossa vihittyjä pareja pidetään huorapareina, kirkossa kastettuja lapsia kastamattomina ja rukoushuone-ehtoolliselle ei saa osallistua, jos on käynyt kirkon rippikoulun.
-Myös rippikoulun hyväksymiseen tulee tarkat määräykset eli henkilökohtainen pakollinen salarippi saarnaajalle, muutoin ei ole asiaa ehtoollispöytään.

Tähän mennessä kaikki on mennyt kaavan mukaan ja Mikkelinpäivän kokousten jälkeen nähdään, pitääkö kaava edelleen paikkansa.

Lue lisää

Takatuuppari valehtelee minkä kerkee tampereelta ei ole annettu minkäänlaista kieltoa joka koskis turkua mutta Ei helluntailaiset eikä muutkaan rotat ole koskaan saaneet omia kavihetkiään meidän rukoushuoneillmme viettää

Koska tiedät paremmin niin ole ystävällinen ja kerro, että mistä se kielto tuli? Edellisenä pyhänä siitä ehtoollisesta oli ilmoitettu ruksalla saarnastuolista ja kielto tuli viikolla ennen lauantaita. Ei sitä kukaan Turkkuses keksinyt kun pyhänä ei ollut sanomista.

Mihkäs se karhu pesästään lähtis,ei ainakaan eripesään!