kari.tolonen

Vapaa kuvaus

"Ajattelen, siis olen." (Descartes) "Minä en ajattele, minä vain olen." (Tuntematon) Kotimaa: --- Koulutus: --- Ammatti: Muu Siviilisääty: --- Lapset: ---

Aloituksia

73

Kommenttia

1182

  1. >> Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin."
  2. Tarkoitat varmaan omaa uskoasi? Kun ja jos ihminen tulee sinun uskoosi, hän ehkä menettelee noin. Ns. uskoon voi kuitenkin tulla minkä uskonnon piirissä hyvänsä. Toki henkilökohtainen usko on eri asia kuin uskonto mutta ilman jonkinlaista uskontoa on tuskin mahdollista edes tulla uskoon - ainakaan uskonnolliseen uskoon.

    Henkikökohtaisesti, uskoon tultuasi, voit lakata käymästä synagoogassa, moskeijassa, luterilaisessa kirkossa: voit lakata käymästä lapsena kasteella tai ympärileikkauttamasta itseäsi. Jos toimit näin aivan yksin, ei kai voi vielä puhua varsinaisesti uskonnosta. Mikäli teitä on kuitenkin enemmän samoin ajattelevia, uskovia ja toimivia, olette jo hyvää vauhtia perustamassa uutta kulttia, lahkoa, denominaatiota, kirkkoa, - - siis uskontoa. - Nyt sitten tästä taas tulisi, uskoon tultuaan, lähteä ulos, eikä osallistua tämän uskonnon harjoittamiseen.
  3. oli leivän yltäkylläisyys!
  4. Mahtaisiko se olla niin että lapsi tulee taivas-/helvettikelpoiseksi siinä vaiheessa jolloin hän on kykenevä "syömään Hyvän ja pahan tiedon puusta".

    Toisaalta: kai lapsikin on, kirkkoisä Augustinuksen perisyntiopin mukaan, syntinen ja valitteleehan kuningas Daavidkin, että hän on synnissä syntynyt.

    Toisaalta taas Nasaretilainen kehoittaa varttuneempaakin väkeä tulemaan lasten kaltaisiksi, koska näiden on taivasten valtakunta.
  5. voivat ehkä joskus olla vähän eri asioita. Kiitollisus voi olla hiljaista, sisimmästä kumpuavaa kiitosta kun esim. tajuaa saaneensa vaikkapa lahaksi jotakin hyvää ja arvokasta. Toki silloin ihminen kiittää vaikkei kukaan siihen kehottaisikaan.

    Kiittäminen, (Kiitos Jeesus! Kiitos Jeesus! Kiitos! Kiitos! Kiiiitos Jeesus!!!!!!!) ilman kiitollisuutta, voi olla mekaanista hokemista, ehkä jonkinlaista oman mielen manipuloimisyritystä tai suorastaan itsensä suoranaiseen transsitilaan saatamispyrkimystä (vrt. Idän uskontojen mantrat tai dervissien tanssit tai shamaanien rummutus). Jos tai mikäli tällaisesta olisi kysymys (?) ja se vielä onnistuisikin, eiköhän tässä kuitenkin oltaisi melko kaukana aidosta kiitolliuudesta. Vai?

    Muuten! Eikös tämä Nasaretin mestari jossain sanonut, ettei pitäisi olla kuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan.
  6. >> Mutta Gallionin olless Akaian käskynhaltijana juutalaiset yksimielisesti nousivat paavalia vastaan ja veivät hänet tuomioistuimen eteen

    ja sanoivat: "tämä viettelee ihmisiä palvelemaan Jumalaa lainvastaisella tavalla". Ja kun Paavali aikoi avata suunsa, sanoi Gallion juutalaisille: "jos olisi tehty rikos tai häijy ilkityö, olisi kohtuullista että minä kärsivällisesti kuuntelisin teitä, juutalaiset.

    Mutta jos teillä on riitakysymyksiä opista ja nimistä ja teidän laistanne, olkoot ne teidän huolenanne; niiden tuomari minä en tahdo olla."

    Ja hän ajoi heidät pois tuomioistuimen edestä. (Apt.18:12-16)

    Mainio mies tuo Akaian käskynhaltija Gallion!
  7. Evankeliumin mukaan, Jeesus tuon sanoi, eikä suinkaan Mooses Siinailla.

    ( Tosin muistelen Jumalan maininneen Moosekselle, että Aaron olisi tällä suuna ja ´sinä hänelle jumalana´ mutta tässä lienee kysymys vähän eri asiasta. )
  8. >> Kristus itse julisti lain Siinain vuorella tulen ja ukkosen keskellä.
  9. Hyvinhän tälle palstalle sopii niin E.G.W:n opin julistaminen kuin tuon julistuksen kieltäminenkin.

    Erilaisten käsitysten ja mielipiteiden kohtaaminenhan on rikkautta. - Ajatellaanpa vaikka 1200-luvun Espanjaa, jossa islamilaiset, juutalaiset ja kristityt elivät yhdessä ja rinnan: tuolla yhteiselolla oli varsin rikastuttava vaikutus henkiseen elämään.

    Toivoahan sopii,että täälläkin oppisimme edes jotain toisiltamme.
  10. Jokainen lukee Raamattua oman oppinsa "silmälasien" läpi. Mooseksenuskoiset eli juutalaiset, joiden kirja n. VT varsinaisesti on, eivät löydä näistä kirjoituksista edes Jeesusta Kristusta.

    Kristityt lukevat VT:ia UT:n läpi ja eri kristilliset kirkot, lahkot, denominaatiot ja jopa yksityiset kristityt lukevat sekä Vanhaa- että Uutta Testamenttia kukin oman oppinsa läpi.

    Näin on myös Adventistien kohdalla. Oppi on jossakin vaiheessa luotu ja sen ympärille rakennttu kirkko. Vaikka (ainakin osittain) ymärrettäisiinkin jotkin opinkohtien olevan hataralla perustalla, ei niitä voida noin vain muuttaa. Muutokset herättäisivät hämmennystä ja koko rakennelma voisi ruveta "natisemaan liitoksissaan". - Em. pitää paikkansa luonnollisesti muihinkin yhteisöihin kuin adventisteihin.

    Kollektiiviin kuuluvalle, kollektiivin hengen omaksuneelle ja sisäistäneelle, uskovaiselle on "yksi hailee" onko hänen uskonsa yhtäpitävä tosiasioiden kanssa: se mihin yhteisössä uskotaan, ON hänelle totuus. Yhteisön totuudesta poikkeaminen merkitsisi epävarmuutta,"tuuliajolle joutumista", pohjan putoamista kaikelta siltä mille oma elämä on rakentunut. Näin omasta totuudesta on pidettävä kiinni "kynsin, hampain" samalla sulkien silmät ja korvat muilta totuuksilta. Uskovien keskuudessa nämä toiset totuudet voidaan sulkea pois leimaamalla ne "pedon merkillä", itse Saatanasta lähtöisin olevina. Ja niinhän se tietysti onkin: mikäli sinä vastustat minun tai oman seurakuntani uskon ja opin käsitystä, niin Saatanan eli vastustajan asiallahan sinä olet, kissa vieköön! - Ja "joo-mies" eli veli tai sisar vierellä sanoo: Aamen!
  11. OK. Näinhän sitä voidaan puhua toistensa ohi, lähtökohtien ja siitä seuraavan esiymmärryksen, jonka läpi asioita tarkastellaan, ollessa erilaiset. "Toinen puhuu aidasta ja toinen aidanseipäistä."
  12. Käsittääkseni Room. katolisilla, Ortodokseilla ja Anglikaaneilla on kuitenkin käsitys jonka mukaan piispanviran jatkuvuus, apostolista suksessiota seuraten, on tae uskollisuudelle apostolista opetusta kohtaan.

    Mikäli pieleen meni, parempaa tietoa otan vastaan!
  13. Kysymys on siitä, että Jeesuksen valitsemien kahdentoista apostolin katsotaan valinneen seuraajansa piispoiksi kätten päällepanemisella.
  14. Jos ja kun joku tekee ihmeen, tietääkö hän kuinka tämä ihme tehdään, ts. onko se, mikä muille on ihme, tekijälle itselleen ihme vai aivan luonnollinen ja käsitettävissä oleva asia?

    Kun siis Jumala tai Jeesus tekivät jotakin ihmetekoja, olivatko teot ihmeitä Heille itselleen vai jumaluudelle aivan luonnollisia ja käsitettäviä asioita? Siis, tekikö/tekeekö Jumala/Jeesus omasta mielestään ihmeitä, vai ovatko ne vain ihmisten mielestä ihmeitä?
  15. Tuohan olikin uutta! Siis adventisteillakin on piispan virka. Kysymys kuuluu: miten tämä adventistipiispojen seuraanto jatkuu Room. katolisesta kirkosta? Vai jatkuuko se ehkä ortodoksien tai anglikaanien kautta?
  16. lienevät tapahtumia, joille ei tunneta luonnollista selitystä. Luonnollinen selitys saattaa tosin olla olemassa mutta henkilö, joka ei tunne tätä saattaa pitää tapahtumaa ihmeenä. Esim. henkilö, joka ei tunne tippakaan aerodynamiikkaa, saattaisi pitää lentokoneen ilmassa pysymistä jonkinlaisena "ihmeenä". (No, ehkä tämä oli huono esimerkki.)

    "Pahojen ihmeiden" osalta sanoisin vain, etteivät kaikki tapahtumat, joille ei löydetä luonnollista selitystä (ainakaan "lonkalta tempaisten"),siis ihmeet, ole suinkaan hyödyksi. Saattavat olla vahingoksikin.

    Sitä paitsi: on asioita, jotka ovat toiselle hyödyksi, toiselle samalla vahingoksi. Esim. jos hyötyä tavoitellen petkutan ihmisiä, voin katsoa tästä hyötyväni mutta petkutuksen uhrit voivat kärsiä vahingon, vaikkapa taloudellisina menetyksinä.
  17. Mitäpä tuohon on muuta sanomista kuin, että kun ihmisille tapahtuu hyviä asioita, sehän on hyvä; kun taas pahoja, se on paha.

    Hyvä ja paha löytyvät jokaisesta ihmisestä itsestään, kuin myös ihmisyhteisöistä, riippumatta siitä ovatko kysymyksessä uskovaiset vai uskomattomat; kristityt vai "pakanat". Mikäli jossakin yhteisössä tapahtuu ihmisille hyviä "ihmeitä", se on tietysti hyvä asia. Tämä ei kuitenkaan sulje pois sitä, etteikö samassa yhteisössä saattaisi tapahtua myös pahoja asioita, väärinkäytöksiä yms.

    "Tutkikaa kaikki ja pitäkää se, mikä hyvää on!"
  18. ei ymmärrä ikonien merkitystä, yhtä vähän kuin se ymmärtää mitä kaikkea Mariaan "sisältyy". Oletan!
  19. >> Synti on - - Jumalan tahdon/lain vastaista toimintaa. - - teko joka ei vahingoita ketään millään lailla ei ole syntiä.
  20. Jos uskotaan ja opetetaan että ihminen (Adam) luotiin joskus kuutisen vuosituhatta sitten ja koko maailma noin viikkoa aikaisemmin, niin miten on selitettävissä, että geologia, arkeologia yms. löytää paljon vanhempia olemassaolon ja ihmisen todisteita ja jäänteitä?

    Onko Jumala (tai joku muu) suorittanut luomista ajassa taaksepäin eli luonut esim. ihmisen olemassaoloa vanhempia ihmisen fossiileja?
    21. 46 / 60
TietosuojaselosteKäyttöehdotEvästeasetuksetSäännöt