Vapaa kuvaus

Aloituksia

133

Kommenttia

4798

  1. Vastoin kaikkia ennakkoluuloja, minulla on asunto.

    Vaikka pidänkin hautausmaiden rauhallisesta tunnelmasta, en yövy hautausmailla vaan niiden parkkipaikoilla.

    En ole valikoinut yöpymispaikkojani erikoisuuden vaan käytännöllisyyden perusteella. Pitkillä ajomatkoilla olen joutunut useasti yöpymään tien päällä, enkä halua tuhlata rahaa motelleihin, B&B:hen taikka retkeilyalueisiin. Voin nukkua autossani yhtä hyvin.

    Autossa nukkuessa kannattaa yöpymispaikka valita harkiten, varsinkin jos haluaa pitkän ajamisen jälkeen nukkua vähän pidempään. Vilkasliikenteisen tien varrella nukkuminen ei onnistu, sen paremmin kuin marketin parkkipaikallakaan. Käytännössä liikenne alkaa yleisillä paikoilla noin 7:n aikoihin, ja siihen herää.

    Hautausmaan parkkipaikalla voi helposti vedellä hirsiä 10:een asti.

    Mitä autiotaloihin tulee, olen etsiytynyt niiden lähistölle joskus yöksi. Lähinnä kokemukset niistä ovat kuitenkin tulleet asuinpaikkojani lähellä olevistä rakennuksista.

    Asuin pitkään pääkaupungissa ja siellä tyhjiä, hylättyjä rakennuksia ei juurikaan enää ole. Lapsuudessani sellaisia oli vielä pääkaupungin lähiöissä. Mitä myöhempään elämääni tulee, minä koin hylätyt ja tyhjillään olevat rakennukset välittömästi kiinnostaviksi.

    Pitkään minulla ei ollut säännöllistä elämänrytmiä. Ajoittain minulla oli jopa enemmän vapaa-aikaa kuin rahaa.

    Tyhjä rakennus on jo sellaisenaan seikkailu, saati sitten sinne mennessä. Mikäli sen tekee yöllä, on vaikutus moninkertainen.

    Yleensä rakennus on vain hiljainen muistomerkki sen aikoinaan sisällään pitämästä elämästä. Joskus rakennus ei tyydy pelkkään hiljaiseen olemassaoloon taikka sitten siinä aikoinaan ollut elämä lyö tapeteista läpi.

    Voidaan aina sanoa sanoa, että mielikuvitus käsikirjoittaa ja henkilö ohjaa itse tapahtumat.

    Minulla ei ole odotuksia, mitään outoa ei pitäisi tapahtua. Valtaosassa reissujani, mitään outoa ei ole tapahtunut.

    Oudot tapahtumat autiotaloissa voidaan selittää, jos siellä on ollut muitakin henkilöitä läsnä. Minä en niitä ikinä kohdannut, enkä saanut niistä mitään muutakaan havaintoa.
  2. Uskottavat UFO-tapaukset ovat hyvin harvinaisia. Toisen maailmansodan jälkeen on vain muutama uskottavan tuntuinen tapaus. Ennen sotaa sellaisia ei oikeastaan ole.

    Uskottavia tapauksia ovat nähdäkseni olleet Rendlesham ja Travis Walton, vaikka niissäkin on omat ongelmansa juuri uskottavuutta koskien. Luonnollisesti tarinoita löytyy niin Suomesta kuin muualtakin, mutta silminnäkijöitä on niissä hyvin vähän ja kertomukset

    Jos ajatellaan tilanteita nykypäivän kamerapuhelinten valossa, voidaan kysyä, kuinka uskottavia kuvia olisi kännyköillä näissä tilanteissa otettu? Herää kysymys, ainakin Waltonin tapauksessa, olisiko kukaan edes ajatellut ottavansa kuvia siinä tilanteessa. Luonnollisesti myös Rendlesham on ollut kokijoilleen hyvin outo kokemus, jolloin tapauksen visuaalinen dokumentointi ei edes tule mieleen. Onneksi virkaatekevä komentaja selosti tapahtumia sitä mukaa kun ne tapahtuivat ja tallensi selostuksensa taskunauhurilla.

    Vaikka kuvia olisi kännyköillä otettukin, mitä niissä olisi näkynyt? Lähinnä valoa pimeyden keskellä taikka pelkkää valoa. Kamera ei voi tallentaa sellaisia kontrasteja kuin ihmissilmä näkee. Jos pimeydessä on kirkas valo, näkyy kuvassa lähinnä kirkas valo. Kuvasta ei tällöin voi tunnistaa mitään paikkaa taikka mittakaavaa. Voidaan aina sanoa, että kuvassa on näkyy auton ajovalot taikka muuta sellaista.

    On ilmeistä, että ihmiset ajatuksissaan muokkaavat näkemäänsä toiveidensa mukaiseksi. Aikoinaan kun Hitlerin kuolemasta ei oltu varmoja, sateli FBI:lle satoja kirjeitä huolestuneilta USA:n kansalaisilta, joiden naapurissa asui Aadolf itse.

    Toisaalta on helppo olla uskomatta mihinkään, ellei se kivuliaasti haukkaa palaa takapuolesta. Tosin vielä silloinkin on mahdollista selittää asiaa käytännöllisellä tavalla taikka olla uskomatta siihen.

    Ihminen toimii pitkälti uskonsa varansa. Luotamme esimerkiksi siihen, että seuraavan askelemme alla on tukevaa ja pitävää maata. Miksi ottaisimme askeleen, jos emme askeltemme taikka jalkojemme pitävyyteen uskoisi. Silti kaatuillaan ja liukastellaan ihan päivittäin.

    Jos edes seuraavan ottamasi askeleen pitävyydestä ei ole takeita, kuinka voi olla varmaa, ettei Maapallolla voisi olla kohdattu joitain ennestään tuntemattomia, hyvin valaistulla ajoneuvolla kulkevia olentoja?
  3. Komeudesta voi joskus olla etua, mutta sen aiheuttamat haitat tekevät elämästä helposti sietämättömän. Hankaluuksia aiheuttavat ennen kaikkea naiset. En tiedä mikä heitä vaivaa. Olin sitten julkisella taikka yksityisellä paikalla, heitä alkaa parveilla ympärilläni.

    Nuorista tytöistä ujoimmat vain kikattelevat keskenään, mutta rohkeimmat tunkevat syliin, oli tilaisuus luonteeltaan mikä tahansa. Heidät on kuitenkin helppo karkottaa ymmärtävällä katseella, selkeällä puheella ja rauhallisella olemuksella. Rouva-ikään ehtineet lähestyvät puolestaan hienovaraisemmin, mutta häpeilemättömästi tuijottaen kuitenkin. Tyttö- ja rouva-ikäryhmien väliin jää suuri joukko naisia, jotka tunkevat syliin tyttöjen innolla, mutta tekevät sen rouvien hienovaraisuudella.

    Esimerkiksi marketin vihannesosastolla kun valitsen sopivaa kurkkua itselleni, huomaan laarin vastakkaisella puolella olevan naisen tuijottavan lantioni seutua. Samalla hän silittelee molemmin käsin laarissa olevaa pitkää ja käyrähköä vihannesta. Kun nainen huomaa tulleensa yllätetyksi kesken makumatkansa, nostaa hän varovasti katseensa silmiini asti, avaa huulensa hieman raolleen ja kostuttaa niitä varovaisesti kielellään.

    Tällaisissa jokapäiväisissä tilanteissa hymyilen kohteliaasti, punnitsen vihannekseni, lätkäisen hintalapun paikalleen ja jatkan matkaa leipäosastolle.

    Olen rapean patongin ystävä, mutta minun oli pakko luopua mielihalustani. Eräässä vaiheessa kauppiaan oli jopa pakko sijoittaa patongit palvelutiskiin, koska niitä sormeiltiin niin paljon osastolle tullessani.

    Kassajonossa koen jatkuvaa lähentelyä. Takanani olevat naiset lähes poikkeuksetta koskettelevat takamustani samalla kun nostelevat ostoksiaan hihnalle. Edessäni olevat puolestaan työntävät lantiotaan taaksepäin yrittäen ilmeisesti koskettaa minua takamuksellaan taikka ilmaista halukkuutaan johonkin asiayhteyteen liittymättömään toimintaan. On kiusallista siirtyä jonon mukana eteenpäin kun edellä oleva hidastelee ja pyllistelee tarkoituksellisesti ja perässä tuleva kourii takapuoltani jos hidastan vauhtia vähääkään.

    On erittäin vaikea yrittää asiallista kanssakäymistä missään yhteydessä. Koettaessani asioida millä tahansa tavalla, kohtaan ensimmäisenä haaroihini kohdistuneen katseen. Voin suorastaan kuulla heidän ajatuksensa "onkohan sen koko suhteessa muuhun kokoon". Samalla he tekevät tutuksi tulleita eleitä, kuten kohottavat poveaan, heilauttavat hiuksiaan, avaavat huuliaan ja kostuttavat niitä kielellään. Saan joka kerta odottaa pikku lomamatkan loppuvan ja katseen kohoavan hitaasti. Katseiden kohdatessakaan ei asiointia voi aloittaa heti, vaan odotettavissa on muutama kiusallisen pitkä hetki silmien räpsyttelyä ja kulmien alta katselua. Ikään kuin he odottaisivat tai pyytäisivät minulta jotain.

    En ole vuosiin voinut matkustaa julkisissa kulkuvälineissä. Huomasin, että oli ollut ruuhka-aika tai ei, oli ympärilläni aina ruuhka. Jostain syystä linja-auto, juna, raitiovaunu, metro, hissi, laiva ja lentokone heiluvat niin paljon, että lähelläni olevat naiset horjahtelivat minua vasten. Yleensä ainoastaan heidän takamuksensa työntyi haarojani kohden, mutta suoranaista kouralla kokeilemistakin esiintyi usein. Ette voi kuvitella epätoivoista kouraisua, kun kone vajoaa ilmakuoppaan.

    Mikä naisia oikein vaivaa? He kohtelevat minua kuin olisin joku kävelevä jättikokoinen hieromasauva. Sopivan huomaamattomasti pakattu, heti käyttövalmis.
  4. Onko Punainen Risti erityisesti suojeltu instituutio tässä maassa? Eikö sen toimintaa saa kritisoida?

    Henkilöitä ei saa julkisesti solvata. Onko siis Punaisen Ristin työntekijöitä nimellä solvattu? Jos on, kannattaa asianosaisten ottaa yhteyttä poliisin ja tehdä rikosilmoitus kunnianloukkaamisesta. Tosiasioiden julkaiseminen ei välttämättä ole kunnianloukkaamista kuitenkaan.

    Muukalaisvihamielinen kirjoittelu on ajantuotetta, mikä ei tietenkään tee siitä puolustettavaa, ainoastaan ymmärrettävää.

    Muukalaisvihamielisyys ei sellaisenaan ole rikos, ainoastaan sen motivoivat teot ovat. Syrjintä ja kiihottaminen kansanryhmää vastaan ovat rikoksia.

    Rikoslaki ei kiellä yksilöä asettamasta jotain kansanryhmää koskevaa kielteistä mielipidettään julkisesti nähtäville. Se kieltää ainoastaan tiedon, mielipiteen tai muun viestin, jossa "uhataan, panetellaan tai solvataan jotakin ryhmää rodun, ihonvärin, syntyperän, kansallisen tai etnisen alkuperän, uskonnon tai vakaumuksen, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden perusteella taikka niihin rinnastettavalla muulla perusteella".

    Kenellä tahansa on siis oikeus olla pitämättä niin ruotsalaisista, norjalaisista, suomalaisista taikka somalialaisista. Jokaisella on myös oikeus ilmaista tämä mielipide.

    On kuitenkin selvää, ettei näitä ryhmiä, joista ei pidä, saa solvata.

    Tämä asettaa suomalais-, ruotsalais- ja norjalaisvitsit ihan uuteen asetelmaan. Ne ovat siis lainsäädännön nojalla suoraan kiellettyjä.

    Minusta koko nettikeskustelua vaivaa neititauti, kun ei keksitä mitään kunnollista vastinetta, vedotaan isukkiin, jonka tulisi lopettaa koko keskustelu.

    Jos jonkun mielipide ärsyttää taikka on kuvottava, älkää lukeko sitä. Maailma on täynnä hulluja. En ole lukenut enkä aiokaan lukea joka ainutta vastausta kirjoituksiini.
  5. Jääkärit eivät julistaneet Suomea itsenäiseksi. Jääkärit taistelivat toisen valtion riveissä ja sen johdolla yhteiseksi katsottua vihollista vastaan. Jääkärien tullessa Suomeen, oli Suomi jo itsenäinen.

    Jääkärien toimintaa Suomessa ei siis voida verrata terroristeihin. He olivat laillisen hallituksen käskyvallan alla.

    En ota kantaa siihen onko ISIS laillisen käskyvallan alla, epäilemättä omasta mielestään ovat. Mikään taho taikka valtiokoneisto ei kuitenkaan ilmoita heidän olevan käskyvallassaan, tämä tekee heistä joko vapaustaistelijoita taikka terroristeja.

    Jos tarkoitus oli verrata jääkäreitä terroristeiksi siinä mielessä, mitä he tekivät Saksan armeijan riveissä, ei sitä voida verrata terrorismiin. He olivat Saksan armeijan säännönmukainen yksikkö ja toimivat rintamalla Saksan pääesikunnan alaisuudessa. Toisin sanoen jääkärit toimivat ennen Suomen itsenäiseksi julistautumista toisen valtakunnan sotilaina. Toki he yksilöinä rikkoivat Venäjän valtakunnan lakeja ja siinä samassa Suomen, mutta yksilöllä on oikeus karata valtiostaan ja siirtyä toiseen, vai rikkovatko nykyiset turvapaikanhakijat jotain kirjoittamatonta periaatetta?

    Jääkäreitä voitaisiin kutsua terroristeiksi, jos he olisivat ladanneet Saksassa vöihinsä trotyyliä kiloittain, tulleet takaisin Suomeen ja jatkaneet täältä siviilihenkilöinä matkaansa Moskovan kahviloihin ja kulttuurielämään, räjäyttäneet siellä itsensä ja samalla hitosti siviilejä.

    Ikävä kyllä kaikille ISISin ihailijoille, jääkäreistä ei löydy yhtäläisyyksiä heihin.
  6. "Estää maahanmuuttoa vastustavat tekstioksennukset", annat ymmärtää, että ainoastaan maahanmuuton sallivat mielipiteet ovat hyväksyttäviä. Jos ei ole samaa mieltä kanssasi, pitäisi tulla poistetuksi tästä palvelusta.

    Mitä seuraavaksi? Kenties ydinvoiman puolustajien suut pitäisi tukkia määrätietoisin ottein lopullisesti? Kenties hiilidioksidipolitiikkaa ja sen ilmastovaikutuksia epäilevät pitäisi vaientaa myös? Entäs uskonto/ateismi palstalla väärää mieltä olevat? Luonnollisesti kapitalistien/kommunistien/liberaalien/puolustajat/vastustajat tulee myös mykistää? Unohtamatta myöskään lesbo-/homo-/bi-/heteroaktivisteja.

    Mitä järkeä on pitää yllä keskustelupalstaa, jos ei salli siellä keskusteltavan?

    Rasismi siinä mielessä, että todetaan ihmisten olevan alkuperänsä perusteella enimmäkseen huomattavan erinäköisiä eli jakautuvan rotuihin, ei ole tässä valtakunnassa rikos. Rasismi ei myöskään ole rikos tasolla, jossa vaikkapa toteaa, että jokin rotu tai kansa on muita parempi.

    Syrjiminen ja kiihottaminen kansansanryhmää vastaan ovat rikoksia. Niihin kehottavien kirjoitusten ja mielipiteiden julkaisemisella voi olla oikeudellisia seuraamuksia.

    Jos palveluntarjoaja esittää säännöissään kaikenlaisen rasistisen mielipiteenilmaisun olevan kiellettyä, tarkoittaa se käytännössä minkä tahansa ihmisten ulkonäköä, alkuperää, kansallisuutta ja perimää sivuavan keskustelun kieltämistä. Jos jokin asia ei suoranaisesti ole rasistinen, voi se olla sitä välillisesti taikka piilevästi, jolloin asetetaan jo huomattavia rajoituksia keskustelulle.

    Jos keskustellaan vaikkapa mistä tahansa kirjasta/elokuvasta/näytelmästä/esityksestä voidaan se aina tulkita vähintään välillisesti taikka ainakin piilevästi rasistiseksi. Politiikka ja historia on myös aina ollut ja tulee aina olemaan vähintään välillisesti taikka piilevästi rasistiseksi tulkittavissa. Sama koskee urheilua, uskontoa, oikeusjärjestystä, harrastuksia, taloutta ja oikeastaan kaikkea maan ja taivaan välillä.

    Toisaalta mikä tahansa palvelu/julkaisija saa määrätä mitä julkaisee. Jos julkaisu täyttää rikoksen tunnusmerkit, saa julkaisija siitä lainmukaisen rangaistuksen.

    Tämän keskustelun aloitus on luokassaan aivan samanlainen oksennus kuin mistä se yrittää vääntää aihetta.
  7. Lukion kirjat kirjoitetaan eräänlaista pedagogiikan perusperiaatetta noudattaen, että kirjan lukijan olisi hyvä ymmärtää, mitä siinä sanotaan.

    Yliopistossa opiskelija kohtaa usein kielenkäytöltään hyvin erilaisiin periaatteisiin nojautuvan yhteisön.

    Mahtoiko olla Hegel, joka aikoinaan virkkoi, ettei monimutkaisia ajatuksia voi, eikä kannata esittää yksinkertaisesti.

    Tarkoituksellinen kielellinen monimutkaisuus ei kuitenkaan palvele kenenkään etuja, eikä sitä pääsykoekirjoissakaan käsittääkseni haeta.

    Jokaisella alalla on oma tyylinsä viestiä. Oikeustieteelle on ominaista vanhahtavalta vaikuttava tyyli. Tämä ei johdu yrityksestä erottua joukosta vaan yksinkertaisesta seikasta, että alalla kohdataan ja käsitellään myös kauan aikaa sitten tuotettuja tekstejä.

    Edelliseen liittyen, oikeustieteeseen kuuluu ensisijaisesti kielellinen täsmällisyys. Kun jokin asia tai käsite on aikoinaan ilmaistu riittävän selkeästi ja kattavasti, halutaan tuosta ilmaisusta pitää kiinni myöhemminkin.

    Valitettavasti kielellinen täsmällisyys ja ymmärrettävyys eivät kulje käsikädessä. Kielet elävät ja muuttuvat jatkuvasti. Lainsäädäntöä ei voi päivittää jokaisen kielellisen nyanssin muutoksen myötä.

    Kielessä ja puhekielessä varsinkin käsitykset sanojen merkityksestä vaihtelevat nopeasti. Lakeja ei voi uudistaa siinä tahdissa.

    Juridisen tekstin tarkoituksena ei ole luoda rikkaita mielikuvia vaan esittää asiat mahdollisimman yksiselitteisesti. Lakitekstiä lukiessa voi kukin lukija saada mitä ihmeellisimpiä ajatuksia sen merkityksistä. Yhteiskuntaa ei kuitenkaan voida hallita pelkällä intuitiolla siitä, mitä teksti sisällään pitää. Tämän vuoksi säädettävänä olevia lakipykäliä selitellään pitkästi hallituksen lakiehdotuksissa eduskunnalle.

    Oikeustieteella on oma ilmaisutapansa, kuten on kaikilla muillakin tieteenaloilla ja haaroilla.

    Kaikki se mitä aikaisemmin olette pitäneet hiusten halkomisena, onkin osa arkea ja elinkeinoa.
  8. 198 / 240