- 1) Siihen ei pitäisi uskoa, sillä Jeesus/Jumala ei ole Raamatussa tämmöisestä luvannut.
Alienit edustaisivat jotain väärää jumalaa, mikäli he näin julistaisivat. Jeesus ei koskaan käske alistamaan ja tappamaan muita.
2) Tämmöinen olisi kaikella muullakin kannalta hömppää. - Missä ja milloin kristinusko turmeltui?
Jotta Islam olisi totta, niin muslimit joutuvat väittämään että kristinuskon opetuksissa tapahtui massiivinen turmeltuminen ja korruptoituminen heti Jeesuksen lähdettyä maailmasta. Tätä väitettä ei kuitenkaan voida osoittaa todeksi.
Koraanin ja islamin mukaan Jeesus opetti ja saarnasi islamia.
Kuitenkin kaikki historialliset todisteet eivät tue näitä koraanin ja islamin väitteitä, vaan historialliset todisteet osoittavat että jo kaikkein ensimmäisimmät ja aikaisimmat kristityt uskoivat Jeesuksesta seuraavaa:
1) Jeesus kuoli ristiinnaulitsemalla maailman syntien sovitukseksi
2) Jeesuksen ylösnousemus
3) Jeesus on jumalallinen Jumalan Poika ja Herra.
Islam kieltää nämä kaikki kolme ensimmäisten kristittyjen uskomukset Jeesuksesta. - Jumalaan uskovat uskovat Luojaan/Jumalaan samasta syystä kuin pelkkä maalatun taulun näkeminen saa uskomaan taulun maalanneeseen taiteilijaan, vaikka itse taiteilijasta ei ole tieteellistä todistetta.
Me näemme tämän järjestäytyneen universumin ja sitä hallitsevat luonnonlait ja tiedämme että' sillä on alku, niin sen on täytynyt laitaa alulle universumin ulkopuolella oleva iankaikkinen entiteetti, joka on kaikessa suhteessa aivan eri luontoa kuin universumi. - Ateististen evoluutiouskovaisten on pakko uskotella elämän syntymisen itsestään ilman älyä olevan itsestäänselvyys.
Heidän maailmankuvansa ei anna sijaa ja tilaa minkäänlaiselle suunnittelijalle. - ''Luonnontieteilijöiden mukaan avaruuden taustasäteilyn ainoa mahdollinen selitys on niin kutsuttu alkuräjähdys.''
Kreationismi ei varsinaisesti sulje alkuräjähdystä pois.
Jumala on voinut käyttää alkuräjähdystä universumin luomiseen ja alkuunpanemiseen.
Esimerkiksi Raamatun mukaan Jumala leväytti taivaat auki kuin kirjakäärön, ja lopussa taivaat sitten taas kääritään kokoon. Tämä kuvaus sopisi alkuräjähdykseen ja maailmankaikkeuden laajenemiseen. - "Universumista tuli universumi mutta ei tässä universumissa."
Onko siitä toisesta universumista havaittavissa mitään merkkiä, jolla asia voitaisiin todentaa?
Universumin luominen ei tapahtunut tässä universumissa samasta syystä kuin kakun leipominen ei tapahdu kakussa, vaan leipomossa/konditoriassa.
Jos väittää että universumin luominen pitää tapahtua universumissa, niin se olisi sama kuin väittäisi että kakun leipominen pitää tapahtua kakussa (tai jossain toisessa kakussa). - Universumin olemassaolo todistaa Jumalan luomistyöstä. Universumia ei olisi olemassa ilman luojaansa.
Ja tämä luoja on pakostikkin luomakunnastaan erillinen, siis universumin ulkopuolella. Enhän minäkään ole osa leipomani kakkua, vaan kakku ja kakun leipuri on eri oliot.
Kakun leipominen ei tapahtunut kakussa, vaan leipomisprosessi tapahtui kun kakkua ei vielä ollut edes olemassa. Sama pätee universumin luomiseen. - Luomiselle on mekanismi, mutta me ihmiset ei voida koskaan saada sitä selville, koska se oli asia jota tässä universumissa ei ole koskaan tapahtunut eikä tule tapahtumaan.
- ''Ahaa, oppisi on siis sellainen että Nooa ei hakenut elukoita vaan ne tepastelivat paikalle Jumalan lähettäminä''
Näin Raamattukin sanoo asiasta. Nooa ei itse kerännyt ja hakenut eläimiä arkkiin, vaan ne tulivat sinne itse.
''Kummallista että noin mainio Jumala kuitenkin tarvitsi arkin eikä voinut vain korjata eläimiä tykönsä vedenpaisumuksen ajaksi palauttaakseen ne sitten.''
Eläimet kuuluvat tähän luomakuntaan. Niitä ei oteta pois tästä universumista (johon ne kuuluvat). Eihän suuret taiteilijatkaan poista jo valmiiista taideteoksistaan asioita. - Tuo ei ole röyhkeyttä, sillä Raamattu esimerkiksi ilmoittaa Jumasta seuraavaa: Jumala on Rakkaus.
Röyhkeys ei ole Raamatun lukemista. - Luominen oli ihme.
Ihmeitä ei voi selittää tieteellisesti, koska se on jotain poikkeavaa ja erikoista tässä luomakunnassa, joka menee normaalitilaa vastaan. Tiede voi selittää vain normaalitilassa eli luonnonlakien alaisuudessa tapahtuvia asioita. - Noi opetukset kuuluvat Kuningaskunnan Evankeliumiin, joka jäi väliaikaisesti tauolle Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen.
Tässä Jumalan armon dispensaatiossa ajassa meidän tulee mennä paavalilaisen Armon Evankeliumin mukaisesti, jossa pelastutaan yksin armosta ilman omia tekoja.
Kuningaskunnan evankeliumissa (joka ei ole nyt väliaikaisesti voimassa) ihmiseltä vaaditaan tekoja pelastumisessa. - Esimerkiksi seuraava kohta vahvistaa että Jeesus on lihaksi tullut Jumala:
Johannaksen evankeliumi:
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on....
14Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Tässä kohdassa Jeesus = Sana = Jumala. Ja tämä Sana = Jeesus = Jumala tuli lihaksi jakeen 14 mukaan.
--------------
Lisäksi Kolossalaiskirjeen mukaan:
8 Katsokaa, ettei kukaan saa teitä saaliikseen järkeisopilla ja tyhjällä petoksella, pitäytyen ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eikä Kristukseen.
9 Sillä _HÄNESSÄ ASUU JUMALUUDEN KOKO TÄYTEYS RUUMIILLISESTI,
Johanneksen evankeliumissa Tuomas sanoi Jeesusta Jumalakseen ja Herrakseen ja Jeesus hyväksyi tämän palvonnan eikä väittänyt vastaan:
28Tuomas vastasi ja sanoi hänelle: "Minun Herrani ja minun Jumalani!"
29Jeesus sanoi hänelle: "Sentähden, että minut näit, sinä uskot. Autuaat ne, jotka eivät näe ja kuitenkin uskovat!"
Mikäli Jeesus ei ole Jumala, niin tämä Tuomaan palvonta olisi ollut vakavaa jumalanpilkkaa. Mutta koska Jeesus on Jumala, niin Jeesus vahvisti sen mitä Tuomas sanoi. - ''Siinä kerrotaan, että Jeesus on esikoinen Jumalan luomista. ''
Raamattu ei missään sano että Jeesus olisi luotu. Päinvastoin, Jeesus esitellään kaiken luojana.
''Milloin esikoinen on yhtä vanha kuin isänsä? Ensin täytyy olla isä, jotta joku voi olla esikoinen. Sen ymmärtää kaikki, jotka käyttävät ajattelukykyään.''
Esikoinen raamatullisessa merkityksessä tarkoittaa usein perijää, häntä joka perii kaiken isänsä omistaman. Jumalan esikoinen ei ole luotu, vaan iankaikkinen Jumalan kanssa.
''Voisiko hän olla 'ainoa tosi Jumala, se, joka on yksin totinen Jumala' jos on kaksi muuta hänen kanssaan samanarvoista Jumalaa?''
On vain yksi Jumala, mutta tällä yhdellä Jumalalla on kolme persoonaa. On loogista että Poika jatkaa Isälleen puhumista hänen synnyttyään tänne ihmisenä.
''Pakanuudesta otettu kolminaisuusoppi ei kelpaa kristityille. Sitä ei kannattanut Jeesus eikä varhaiskristityt. Miksi meidän pitäisi sitä kannattaa?''
Raamattu sanoo Jeesuksen olevan Jumala lihassa. Samalla Raamattu myös vahvistaa Isän ja Pyhän Hengen jumaluuden. Kolminaisuus on ainoa tie ulos tästä. - Meille kuuluu nyt tässä ajassa se mitä apostoli Paavali kirjoittaa Raamatussa. Monet muut Raamatun asiat eivät ole voimassa tässä Jumalan armon dispensaatiossa.
Paavali itsekin sanoo puhuu Jumalan armon ajasta, joka on nyt voimassa ja tässä ajassa ei kuulu saarnata mitään muuta evankeliumia.
Jumala on jaottelun Jumala. Eri ajoille on erilainen pelastusväylä. Nyt viimeiset noin 2000 vuotta on ollut voimassa tämä Paavalin saarnaama armon evankeliumi. - Raamatun mukaan pelastus/taivaaseen pääsy tässä riippuu vain siitä uskooko ihminen Jeesukseen vai ei.
Kukaan ei voi päästä taivaaseen/pelastua olemalla ''hyvä ihminen'' tai noudattamalla käskyjä. Ainoastaan usko Jeesukseen ratkaisee.
Lakeja ja käskyjä kuten ''älä tapa'' kannattaa silti noudattaa, jotta meillä olisi helpompi ja mukava elää tässä maailmassa. - Entä sitten vaikka Raamatussa on väkivaltaa?
Monissa historiankirjoissa on väkivaltaa. Raamattu vain tuo ihmisen raadollisuuden rehellisesti esille mitään peittelemättä. - Esimerkiksi monissa Paavalin kirjeissä selvästi opetetaan että lain noudattaminen ei tee ketään vanhurskaaksi (Jumalalle kelpaavaksi), vaan Jeesuksen sovitustyöhön luottaminen ja Jeesukseen uskominen vapauttaa ihmisen synnin vallasta.
- Laki ei häviä, jotta armo voisi pysyä.
Ilman lakia ei tarvittaisi myöskään Jeesuksen armoa ja ristinsovitustyötä.
Vaikka laki pysyy, meidän ei tarvitse noudattaa sitä koska Jeesuksen sovitustyö on vapauttanut meidät sen noudattamisesta. Lain täytyy pysyä, jotta Jeesuksen sovitustyö ei olisi turhaan tapahtunut. - ''UT todistaa vain hänen olleen profeetta ja saarnaaja.''
Väärin. UT esimerkiksi väittää Jeesuksen luoneen kaiken.
Johannaksen evankeliumin mukaan Jeesus on kaiken luonut Sana, Logos, joka tuli lihaksi.
Joh:
1Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on....
14Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.