Vapaa kuvaus

Aloituksia

30

Kommenttia

59

  1. Kiitos hyvästä aloituksesta.
    Kuten muista vastauksistakin huomaamme, et ole kokemuksinesi yksin.
    Tuo asia sattuu olemaan minunkin agendalla juuri nyt, ja teoriani siitä on tämä:
    Tuo kaksijakoinen mieltäminen on jäljitettävissä kognitiiviseen revoluutioon.
    (toivottavasti Yuval Noah Hararin määritelmä tuosta revoluutiosta on tuttu: se on se käännekohta Sapiensin historiassa kun opittiin puhumaan. Ajattelu nimittäin on sidoksissa puheeseen.)

    Ennen kuin puhua osattiin, mutta kaikki kapasiteetti em. taidolle oli olemassa (toisin sanoen kyseessä oli nykyihminen, eikä mikään apinan ja ihmisen välimuoto), miellettiin maailma, kuten nytkin mielletään.
    Mutta mitäs, kun sitä ei osattu sanoa?
    No, epäilemättä se miellettiin ilman puhetta: ilman kysymyksiä ja vastauksia, sanalla sanoen ”otettiin annettuna”, vähän samaan tapaan kuin viisas koira näyttää tekevän (ja kissa!).
    Tuo tapa mieltää on se alkuperäinen, ja se on jäljellä sinussa ja minussa ja muissa.
    Se toinen, analyyttinen mieltämistapa tuli sitten puhetaidon myötä.
    Puhetaidon myötä tuli sitten paljon muutakin; koko tämä myyttien ja kertomusten maailma, jota nyt elämme.
    Uskontohan syntyi sitten tähän kehykseen pikavauhtia. Sen kysely-vastailu mekanismi iski kiilan mieleemme; alkoi näyttää siltä, kuin kyselevä ja vastaileva, ts. rationaalinen puoli olisi varsinainen minä, ja toisella puolella näytti edelleen sijaitsevan jotakin joka oli pysyvämpää; sama hiljainen totuus joka oli vielä äsken hyväksytty sellaisenaan. Uskonto eristi sen erilliseen karsinaansa, hengelliseksi, joka on jumala-instituution toinen nimitys.
    Karkeasti sanottuna nouseva rationaalinen minä tallasi alkuperäisen alleen, mutta ei toki voinut sitä tyystin lakkauttaa.
    Tämän seurausta on, että emme osaa kokea itseämme yhtenä kokonaisuutena; on keksitty jos mitäkin yli- ja aliminiä, piilotajuntoja, hengen kosketuksia yms, kun asia on aika-ajoin putkahtanut tietoisuuteen, ts. rationaalisen minän tietoisuuteen.
    Nämä kaksi minää alkoivat nyt toimia rinnakkain, ja toimivat yhä.
    Asia ei vaadi mitään ”ratkaisua”, vaan paradigman muutosta.
    Se muutos koskee identiteettiämme, joka on kaikkialla uskonnon värittämä: luulemme ilmaantuneemme tähän maailmaan, tähän sellaisuuteen vuonna Paratiisi ja Omenapuu, lisäksi valmiiksi, paitsi puhe-, myös kirjoitus ja lukutaitoisina. (tämä kummittelee myös ateistien identiteetin taustalla!)
    Jotta oikeamman identiteetin voi löytää, täytyy nyt osata eläytyä siihen vaiheeseen, kun puhua ei osattu, mutta oltiin täällä.
    Tässä on kyse n. 70000 – 200000 vuoden anakronismista!
    Ja kyllä, kyse on myös eri aivopuoliskoista ja -alueista. Tottakai materiaalinen (aivot) ja immateriaalinen (se toinen osa sisintä minää) ovat yhteydessä toisiinsa.
    Mutta niin ne olivat aikojen alussakin.
  2. Olet oikeassa kun sanot, että "samat käytännöt löytyvät kaikkialla".
    Mutta ei siinä ole mitään sen merkillisempää kuin että samat muodotkin löytyvät kaikkialta myös fyysisessä maailmassa. Kaikkialla madot matelee, selkärankaisilla on raajat liikkumiseen, nisäkkäillä nimenomaan 4 raajaa.
    Tämä on helppo mieltää luonnonvalinnan seuraukseksi, kunhan ensin ymmärtää luonnonvalinnan toimintaperiaatteen.

    Mitä tulee esiin nostamaasi kysymykseen "pakanuudesta", niin asian ymmärtää parhaiten kun seuraa uskontojen historiaa taaksepäin aina siihen ajankohtaan kun ihminen oppi puhumaan.
    Eihän silloin ollut mitään shamaaneita koska ei ollut välinettä kommunikointiin. Kaikki kanssakäyminen, niin ihmisten välinen kuin ihmisen ja muun luonnon välinen, tapahtui uskoen.
    "Tieto" tuli vasta puhetaidon myötä, mutta ei niin, että silloin olisi kaikki edeltävä kielletty, vaan niin, että sitä alettiin selittämään. Tämä selittäminen synnytti shamanismin, eikä se ole yhtään sen merkillisempää kuin että työnjako ilmaantui yhteisöihin monella muullakin alalla heti kun uusi kommunikointitapa puhe alkoi muokata mieltämme uskovasta ajattelevaksi.

    Mieli onkin kolminainen siten, että siinä kohtaavat fyysinen, hengellinen ja psyykkinen (hengellinen on mainittava ennen psyykkistä, koska se on selvästikin alkuperäiin tapa mieltää maailmaa).
    Shamanismin tapainen käytäntö näyttää todella olleen kaikkialla eräänä vaiheena uskonnollisessa kehityksessä, samoin kuin mutkin sitä seuraavat vaiheet. Veriuhrit, ihmisuhreja myöten, näyttää myös olleen kaikkialla. Raamatustakin se on implisiittiesti luettavissa; esmes Abraham otti jumalan käskyn uhrata poikansa polttouhrina valmiudella, joka osoittaa, että se oli yleinen maan tapa.
    Uskonnon kehityksessä joudutaan tekemisiin todella pitkien ajanjaksojen kanssa.
    Raamatun "paratiisi" ajoittuu jotakuinkin 12000 v. taakse, jolloin maanviljelyskulttuuri alkoi.
    Mainitsemani puhetaidon alkuun panema keihitys alkoi tietysti puhetaidon myötä, joka aikajanalla sijoiittuu haarukkaan 50000 v. - 200000 v. eaa.,
    Kun Jeesus, kuten Luukkaan evankeliumissa lukee, väitteli erämaassa Saatanan kanssa, hän aloitti jokaisen vastauksensa sanoilla "kirjoitettu on...", viitaten mitä ilmeisimmin Tooraan.

    Mainittu juutalaisten Raamattu on vanhimmilta osiltaan saatettu kirjalliseen asuun ns. pakkosiirtolaisuuden aikana, Jeesuksen ajoista n. korkeintaan 750 v. taaksepäin. Aineistona oli tietysti kansanperinteenä syntynyt taruaines sekä tuolloisen ympäristön, Babylonian rikkaan kirjallisen kulttuurin vaikutukset.
    Tässäpä vähän perspektiiviä totuuden etsintääsi.
  3. Monikin+etsii+Raamatusta+ikuista,+kaiken+kattavaa+totuutta.Siksi+kannattaa+tutustua+perspektiiviin,+johon+viimeisimmät+tutkimukset+tarrjoavat+hyvää+aineistoa.+Mitä+Suomeen+tulee,+ehdotan+esitiedoiksi+Wikipedian+artikkelia+Suomen+esihistoria.Sitten+siihen+Raamatun+perspektiiviin.Raamatussa+kuvataan+ajanjaksoa,+joka+faktsiesti+ei+ole+12+000+vuotta+pitempi.+On+nimittäin+vähintäänkin+implisiittisesti+luettavissa+1.+Moos.+,+että+Paratiisin+aikoina+on+eletty+siirtymävaihetta+keräily-+ja+metsästystaloudesta+maanviljelyskulttuuriin.Se+on+melko+pätevästi+haarukoitu+tuohon+lukemaan.+(Kain+oli+peltomies!)Kun+Jeesus+,+kuten+Matt.+4.+luku+kertoo,+joutui+erämaassa+väittelyyn+Saatanan+kanssa,+hän+kumosi++kaikki+tämn+väittämät+lauseilla,+jotka+alkoivat+sanoilla+"Kirjoitettu+on".Mitä+sitten+oli+kirjoitettu?+Ainoat+kyseeseen+tulevat+kirjoitukset+lienvät+Tooraan,+juutalaisten+raamattuun++sisältyvät.+++Tämä+puolestaan+on+koottu+todistetusti+ns.+exiilin+eli+pakkosiirtolaisuuden+aikana+israelilaisten+identiteetin+vahvistamiseksi,+se+kun+oli+vaarassa+kadota+ilmeisesti+siitä+syystä,+että+uudet+olot+tarjosivat+paremman+elintason+kuin+mihin+Palestiinassa+jerusalemin+liepeillä+oli+totuttu.++Exiili++oli+muistini+mukaan+jossakin+500-700+vuoden+paikkeilla+ennen+Jeesuksen+omaa+syntymää.+Se+tarkoittaa,+että+kaikki+sitä+ennen+tapahtunut+voitiin+kirjata+vain+muistitiedoista,+siis+kansanperinteestä,+kuten+Suomen+Kalevalakin+on+kirjattu.++Exiiliä+edeltäneeseen+aikaan+kuuluvat++tietysti+Aatamit+paratiiseineen,+Nooat+arkkeineen,+Aabrahamit+,+Iisakit+Jaakobit+ja+Joosefit+egyptinretkineen,+mutta+myös+Saulit+ja+Daavidit++ja+koko+exiiliä+edeltänyt+kuningas-+ja+profeettahistoria.+Luonnollisesti+tiedot+alkavat+sisältää+sitä+enemmän+yksityiskohtia,+mitä+lähemmäs+kirjoittamisajankohtaa+tullaan,+mutta+luotettavaa+kronikkaa+niistä+ei+saa+millään.Sananselittäjät+ovat+yrittäneet+tikulla+kaivella+arkeologien+tuskimuksista+tuloksia+jotka+tukisivat+Raamatun+kertomuksia,+mutta+tosiasia+on,+että+niitä+ei+ole+löytynyt.+Päin+vastoin,+kuten+Eero+Junkkaala,+eräs+tunnettu+suomalainen+eksegeetti+totesi:+"Israelin+historia+on+kirjoitettu+1950+luvulta+lähtien+uusiksi+10+vuoden+välein"+(muistinvarainen+lainaus).Suomen+tunnettu+asuttaminen+ajoitetaan+n.+8850+eaa.+eli+mannerjään+poistumisen+yhteyteen.
  4. Aloitukseen+monta+vastausta,+mutta+ei+yhtään+siihen+asiaan,+mitä+aloittaja+toi+esiin.Niinpä+minä+otan+kantaa+siihen,+mitä+aloittaja+todella+sanoi+:)+Siis+hän+totesi,+että+kirjoitustaito+on+todellakin+suhteellisen+nuori+asia,+jotta+"ennen+aikojen+alkua+syntynyt",+jollainen+Jeesuksen+mainitaan+olleen,+voisi+siihen+uskottavasti+vedota+todistaessaan+oppinsa+oikeutusta.Kun+tiedetään,+että+kanonisoituToora+on+todellakin+kirjoitettu+ns.+pakkosiirtolaisuuden+aikana+babyloniassa,+niin+se+ei+ole+edes+meidän+näkökulmastamme+katsoen+mitenkään+ikivanha,+korkeintaan+antiikkinen.Kun+siis+Tooraan+tuona+antiikin+aikana+kirjoitettiin+historia+maailman+synnystä+alkaen,+jonka+oli+kirjoittajien+PERIMÄTIEDON+mukaan+tapahtunut+n.+3300+v.+ennen+heidän+aikaansa+(hyvin+ymmärrettävä+ajanjakso+ku+ajattelee,+miten+kauan+perimätiedolla+on+mahdollista+säilyä+ja+kehkeytyä),+niin+Jeesuksen+aikana+kirjoittamisesta+ei+ollut+kulunut+kuin+vaivaiset+seitsemisensataa+vuotta.Verratkaamme+sitä+700+v.+ennen+meidän+aikaamme+kirjoitettuihin+teksteihin.+Kalmarin+unioini+oli+Pohjolassa.+Siitä+löytynee+asiakirjoja+todisteeksi.+Dante+Alighieri+kirjoitti+La+Divinna+Commedian.Ensimmäiset+suomalaiset+opiskelivat+Euroopan+yliopistoissa.Tämä+ei+todellakaan+ole+mitään+muinaishistoriaa,+eipä+edes+antiikkia.Ja+kuitenkin+tuon+ikäisiin+teksteihin+Jeesus+viittasi+inttäessään+Saatanan+kanssa+teologisista+kysymyksistä+autiomaassa!+Eikö+tämä+todellakin+vie+uskottavuutta+koko+opilta.Tämä+Jeesuksen+aloittama+tapa+perustella+käsityksiään+jäikin+sitten+perinteeksi,+ja+tänäkin+päivänä+kuulee+usein+vaatimuksen,+että+vain+Raamattu+kelpaa+todisteeksi+niistä+käsityksistä+joita+se+itsessään+sisältää.