Vapaa kuvaus

It's rare to walk anywhere in public and not see some religious advertisement every few moments. Imagine if the cause of non-belief were promoted to even one hundredth this degree? Theists would be totally outraged. Yet if an atheist decides to react to the overwhelming pro-religion propaganda that's in his face on a daily basis, he's labeled as "militant", "intolerant" and "extremist."

—Morgan Matthew, Why atheists care about religion

Aloituksia

105

Kommenttia

1475

  1. Lupaan, totta kai.
  2. "Sivistyneemmät ihmiset käyttää politiikkaa ja se taitaa olla kreikasta lähtöisin ."

    Ei varhaisella politiikalla ja jumaluskoilla ole ollut mitään eroa.

    Metsästäjäkeräilijöinä ihmiset olivat äärimmäisen tasa-arvoisia. He asuivat pienissä laumoissa, työnjakoa ei ollut eikä kenelläkään ollut omaisuutta. Päätökset tehtiin yhteisymmärryksessä ja se oli mahdollista koska lauma oli pieni eikä kenelläkään erityistä agendaa työnjaon ja omaisuuden puuttumisen vuoksi.

    Kun ihminen asettui aloilleen viljelemään maata, mukaan tuli omaisuus, työnjako ja yhteisön koon kasvaminen. Kaikki eivät enää tunteneet toisiaan ja päätöksentekoon tuli mukaan erilaisia agendoja työnjaon, yhteiskuntaluokkien ja omaisuuden vuoksi. Enää päätöksiä ei voitu tehdä yhteisymmärryksessä demokraattisesti kuten metsästäjäkeräilijät.

    Päätöksentekoon tuli mukaan politiikka, jossa oma kanta piti perustella jotenkin sivistyneemmin kuin pelkästään niin, että se voittaa joka huutaa kovimmin tai jolla on isoin nuija. Ensimmäisenä päätöksiä alettiin perustelemaan jumalilla, joita edelsi luonnossa joka paikassa olevat henget (animismi), esi-isien henget ja vähän voimakkaammat koko heimon tuntemat henget, jotka nostettiin lopulta jumaliksi.

    Yhteenvetona voitaisiin todeta, ettei politiikka ole kehittynyt jotain erillistä, sivistyneempää tietä vaan jumalilla ja politiikalla on yhteinen alku. Ne ovat olleet osa yhteistä päätöksentekoa.
  3. ” Lähtökohta on ihmisen mieli.”

    Kyllä, ja perusta on jopa laajemmin eläinten biologiassa. Yksilön henkiinjäämisen kannalta on kriittisen tärkeää pitää liikkuvia kohteita saaliina, saalistajana tai laji- tai lisääntymiskumppanina. Siksi elämetkin erehtyvät ja pitävät elotonta kohdetta elävänä (laserpointterilla kissan kanssa leikkineet tietävät). Tietoinen ihmismieli attribuoi oman mielensä ominaisuuksia liikkuviin elottomiin kohteisiin ja näin ollaan animismissa. Animismi ei kuitenkaan ole varsinaista uskontoa, vaikka ovatkin keskeinen perusta niille.

    ” Kun meteorologiaa ei tunnettu selitys oli "yliluonnollinen".”

    Yliluonnollinen on mielenkiintoinen käsite. Ilmiöstä tulee yliluonnollinen vasta siinä vaiheessa kun se on ristiriidassa luonnonlakien kanssa. Ennen meteorologian tuntemusta ei ollut yliluonnollisia sääilmiöitä kun ei ollut meteorologiaa rajoittamassa mielikuvitusta.

    Hyvä esimerkki on Fátiman ihme, joka ei ole meteorologinen ilmiö, mutta siihen verrattava ihme. Vuohipaimenten lapsilla ei ollut tietoa ympäröivästä todellisuudesta ja mielikuvitusta rajoittavista luonnonlaeista, joten he näkivät auringon tanssivan taivaalla. Katolinen kirkko ei suostunut myöntämään, ettei tämä voi olla mahdollista koska se on luonnonlakien vastaista, joten he väittivät sen olevan yliluonnollinen ihme.

    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Miracle_of_the_Sun