Vapaa kuvaus

Raamattu on Jumalan omasivu,
Hänen ilmoituksenssa ihmislapsille.

Keskustelufoorumi
https://kalamos.foorumi.eu

Kotisivu
https://kalamos.webnode.fi

Blogi
https://kalamos.munblogi.com

Kάλαμος on Uuden Testamentin kreikkaa ja tarkoittaa ruokoa.
Jeesus kysyi Johannes Kastajaan liittyen:

"Mitä te lähditte erämaahan katselemaan?
Ruokoako, jota tuuli huojuttaa?"

Kάλαμος tarkoittaa ruokoa myös kynänä.
Johannes tervehtii kirjeensä vastaanottajaa näin:

"Minulla olisi paljon kirjoittamista sinulle,
mutta en tahdo kirjoittaa sinulle
musteella ja ruo'olla"

Lainaten Vanhan Testamentin Messias-ennustusta Jeesus sanoi:

"Särjettyä ruokoa hän ei muserra,
ja suitsevaista kynttilänsydäntä hän ei sammuta"

Kάλαμος on tässä kuva ruokopillistä.
Lampaita paimentavat käyttivät sellaista
vaikkapa lampaita koolle kutsuessaan.
Jos ruokopilli särkyi,
niin se ei enää antanut selvää ääntä,
vaan korkeintaan rätisi inhottavasti.
Ja silloin se tietenkin heitettiin pois,
ja tehtiin uusi pilli.
Ruokoahan on paljon.
Mutta Jeesus on Hyvä Paimen,
joka ei heitä pois särkynyttäkään ruokoa.

Kun kirjoitan tälläkin foorumilla jotakin,
niin toivon,
että saisit jotain selvää
kynän eli ruo'on jäljestä.
Ja toivon,
että vaikka pillin ääni
varmaan on säröinen,
sen takana kuitenkin olisi
Hänen puhalluksensa.

Aloituksia

310

Kommenttia

11770

  • Uusimmat aloitukset
  • Suosituimmat aloitukset
  • Uusimmat kommentit
  1. Mädäntyminen/maatuminen
    ei koskaan alkanut
    Jeesuksen ruumiissa.

    "eikä lihansa nähnyt maatumista"
    (Ap.t 2:31)
  2. >> miksi naisilla on vieläkin ne synnytyskivut, jotka naisen osaksi määrättiin kun Eeva lankesi syntiin? <<

    Eeva ei langennut syntiin.
    Mitään ei tapahtunut,
    kun käärme ja Eeva söivät
    Aadamilta kiellettyä hedelmää.
    Mutta kun Aadam söi,
    niin tapahtui lainrikkomus.

    Ja Aadam ja Aadamin kanssa
    samaa lihaa ja luuta oleva Eeva
    tulivat heti tietoisiksi siitä,
    mitä paha tarkoittaa.
    Kaikki joutui paholaisen hallintaan.
    Kuten paholainen kehuskeli
    Jeesuksellekin:

    "Ja perkele vei hänet
    korkealle vuorelle
    ja näytti hänelle yhdessä tuokiossa
    kaikki maailman valtakunnat
    ja sanoi hänelle:
    'Sinulle minä annan
    kaiken tämän valtapiirin
    ja sen loiston,
    sillä minun haltuuni
    se on annettu,
    ja minä annan sen,
    kenelle tahdon.
    Jos sinä siis
    kumarrut minun eteeni,
    niin tämä kaikki on oleva sinun.'"
    (Luuk 4:5-7)

    Kaikki pahuus, kipu ja kärsimys
    johtuu paholaisesta,
    jolle ihminen on kuuliainen.

    Jumala lupasi kuitenkin
    Pelastajan.
    Vaimon Siemenen,
    joka murkaisi käärmeen pään
    eli paholaisen vallan.

    Eli Vaimo toi viettelyksen
    Aadamille.

    Vaimo oli tuova myös
    Pelastajan Aadamille
    ja siten koko
    Aadamin suvulle
    ja Aadamin hallintaan
    alunperin annetulle luomakunnalle.

    Ensimmäinen synnyttäjä
    oli kuitenkin Aadam,
    kun hänestä
    otettiin ulos (bring forth) Eeva.

    Ja myös Viimeisen Aadamin
    eli Jeesuksen kylki
    puhkaistiin lopuksi,
    ja niin syntyi seurakuntavaimo.
    Jeesuksen kyljestä vuosi vesi ja veri
    esikuvana uudesta elämästä
    ja sovituksen tuomasta anteeksiannosta,
    jotka ovat tarjolla jokaiselle ihmiselle.
    Nostamalla katseemme Ristille,
    me kohtaamme Jeesuksen,
    joka antaa meille
    synteihimme (hengellisesti) kuolleille
    Uuden Elämän.

    Synnymme näin uudesti
    ylhäältä Hengestä.
    Mutta ruumiimme on edelleen
    kuolevainen ja kivuissa.
    Sen lunastus tapahtuu
    vasta ruumiin ylösnousemuksessa.

    Seurakunta on
    Jeesuksen Ruumis
    niinkuin Eeva oli
    samaa lihaa ja luuta kuin Aadam.

    Jumala loi ihmisen
    Rakkautensa kohteeksi.
    Ja samoin kuin
    Jumala Rakastaa ihmistä,
    tulee miehen Rakastaa Vaimoaan.
    Vaimo luotiin siis
    miehen Rakkauden kohteeksi.
    Miehen ei ollut hyvä olla yksin,
    vaan mies tarvitsee jonkun,
    jota Rakastaa.
    Tämä on ensimmäinen syy sille,
    miksi Jumala loi ihmisen
    ja loi ihmisen
    mieheksi ja naiseksi.

    Mutta
    NAINEN
    ei ole pelkästään Rakkauden kohde.
    Aadam tarvitsi rinnalleen
    NAISEN
    myös toisesta syystä,
    joka on koko ihmiskunnan
    kohtalon kysymys.

    "Ja Herra Jumala käski ihmistä sanoen:
    'Syö vapaasti kaikista
    muista paratiisin puista,
    mutta hyvän- ja pahantiedon puusta älä syö,
    sillä sinä päivänä,
    jona sinä siitä syöt,
    pitää sinun kuolemalla kuoleman'.
    Ja Herra Jumala sanoi:
    'Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä,
    minä teen hänelle avun,
    joka on hänelle sopiva'."
    (Gen 2:16-18)

    Siis oli yksi ihminen Aadam,
    jota Jumala kielsi syömästä
    hyvän- ja pahantiedon puusta.
    Ja asia oli hyvin vakava:
    "sillä sinä päivänä,
    jona sinä siitä syöt,
    pitää sinun kuolemalla kuoleman"
    Ja heti perään Jumala sanoo:
    "Ei ole ihmisen hyvä olla yksin"
    Miksi ei ole.
    Syy tähän oli juuri edellä sanottu.

    Jos Aadam yksinäisyydessään
    syö kielletyn hedelmän,
    ei voi syntyä
    SUKULUNASTAJAA,
    joka voisi pelastaa ihmisen.

    Siksi Jumala teki ja jo ennen
    Aadamin syntiinlankeemusta
    Aadamin kylkisiivusta,
    toisen ihmisen,
    joka oli samaa lihaa ja luuta
    kuin Aadam,
    ja sai nimekseen
    NAINEN.

    Jos Aadam lankeaisi syntiin
    jolloin synti ja kuolema
    tulisi maailmaan
    tuon yhden ihmisen
    eli miehen kautta,
    tarvitaan NAINEN,
    jonka siemen voi
    tulla AUTTAJAKSI,
    joka murskaa
    synnin ja kuoleman vallan.

    Kun Jumala sanoo 'avun'
    niin tuo sana on maskuliini.

    Jos ensimmäinen Aadam
    syö kielletystä puusta,
    ja sen seurauksena
    maailmaan tulee
    synti ja kuolema
    tämän yhden ihmisen
    eli Ensimmäisen Aadamin kautta,
    niin tämän katastrofin varalta
    tarvittiin järjestely,
    joka mahdollisti sen,
    että maailmaan voisi tulla
    kelvollinen sukulunastaja,
    Vaimon Siemen eli
    Viimeinen Aadam.

    Ihmisen PELASTUS
    edellytti siis sitä,
    että oli olemssa
    Aadamin kanssa
    samaa lihaa ja luuta
    oleva toinen ihminen -
    NAINEN.

    Jeesus kantaa edelleen haavojaan,
    jotka synnytystuskissaan sai.
    Ja Hänen Ruumiinsa eli seurakunta
    samoin kärsii synnytystuskissa.

    Ja edelleen jokainen
    ihminen kokee
    ruumiillisen kuoleman.

    Se on kuitenkin meidän
    pelastuksemme,
    eikä rankaisu synneistämme.

    Joona oli yksi,
    joka koki raskaasti sen,
    kuinka suuri voi
    synnytystuska olla.

    Jumala Rakkaudessaan halusi
    pelastaa Niiniven asukkaat.

    Joona tiesi tämän,
    eikä halunnut mennä
    kertomaan
    Jumalan varoitusta
    lähestyvästä tuhosta,
    koska tiesi Jumalan armahtavan
    Niiniven asukkaat.

    Mutta Jumala opetti
    raskaimman kautta,
    kuinka suuriarvoinen asia
    on Rakkaus.

    Lue Joonan kirja.

    Joona kärsi siis kuoleman.
    Hän oli kolme päivää ja kolme yötä
    kuolleena tuonelan kauhuissa.

    Jumala herätti hänen ruumiinsa
    sitten eloon ja Joonan kautta
    Niiniven kansan.

    Näitä synnytystuskia
    maailma kärsii loppuun asti
    lisääntyvästi.

    Ne eivät ole rankaisu
    vaan pelastuksen tarjous.