- Lisää salaliittoja sekä äyriäisfiksaatiota ja omasta kehostaan iloitsemista poisteltu.
- PAT -jauhantaa ei tämän enempää. PATin ja VA-liiton välisten erojen ruotiminen ei kuulu tälle palstalle.
- Mummoni tietysti veisin jumalanpalvelukseen, koska uskonto on hänelle tärkeä rutiini. Jäisin ehkä jonnekin takariviin odottamaan, ja jättäisin ylös-alas-pomppimis- yms rituaalit suorittamatta. Mummolle selittäisin, etten koe kirkon menoja itselleni sopivaksi jotta haluasin eturiveihin istumaan. Mutta ei mitään syytä kieltää mummolta apua, jos tämä sellaista pyytää. Muutenkin voin jumalanpalveluksiin mennä, jos joku sellaiseen mukaan pyytää ja tiedän että asia on pyytäjälle tärkeä. Mutta silloin jättäisin osallistumatta rituaaleihin, mahdollisimman huomaamattomasti tietenkin. Mitenköhän kirkon väki mahtaa asiaa suhtautua?
Kirkkoristiäisissä varmaan sama juttu, jäisin mieluummin takariveihin, mutta rituaaleissa mukana tilanteen mukaan - seisomaan voin nousta, mutta mitään uskoa en siltikään tunnusta.
Hautajaisissa kunnioitetaan vainajaa, eikä ole tarpeen kiinnittää huomiota omiin näkemyksiin siellä toimimalla paikkaan ja tilanteeseen perinteisesti kuulumattomalla tavalla. Omat hautajaiset sitten aikanaan eri juttu, niistä ohjekortti lompakossa( http://www.siviilihautajaiset.fi/ohjeet ).
Rippijuhliin kirkossa en osallistuisi, vaan jäisin odottamaan toisaalle. - Miksi tekisin? Minun mielestäni Tilastokeskuksen luokittelu kuvaa tilannetta ja ev.lut. kirkon erityisasemaa oikein hyvin.
- Valtionkirkko: Evankelis-luterilainen kirkko ja ortodoksinen kirkko, siten kuin ne on määritelty kirkkolaissa (1993/1054) ja ortodoksisesta kirkkokunnasta annetussa laissa (2006/985).
Lähde: Tilastokeskus.
Tehnet oikaisupyynnön Tilastokeskukselle virheellisestä luokittelusta? - Ymmärsit väärin.
Osakeyhtiön osakkaat eivät ole yhtiön veloista tai muista vastuista mitenkään vastuussa. Osakkaiden vastuu rajoittuu vain siihen pääomaan, jonka he ovat sijoittaneet yhtiöön. Yhtiö vastaa velvoitteistaan omalla varallisuudellaan. Jos varallisuutta ei ole velkojen katteeksi, tappio jää velkojien kannettavaksi. Jos konkurssitilanteessa tai yhtiötä purettaessa omaisuutta on enemmän kuin velkoja, ylijäävä osuus jaetaan omistajille.
Suosittelen ottamaan ensin selvää, ja vasta sitten huutelemaan, ettei uskottavuus ihan kokonaan katoa. T - Se ei ollut kysymys, vaan toteamus.
- Parturient montes, nascetur ridiculus mus.
- Joulu-nimikin periytyy vanhasta, kristinuskoa edeltäneestä keskitalven Yule -juhlasta jota mm.germaanit ja skandinaavit viettivät. Ajallisest joulu sijoittuu vanhojen keskitalven juhlien ja talvipäivän seisauksen juhliin ja rituaaleihin.
Kirkko sijoittu Jeesuksen syntymäjuhlansa joulunaikaan mm Roomassa juhlitun Voittamattoman Auringon (Sol Invictus) syntymäjuhlan aikaan (juhlittiin 25. joulukuuta)., jotta tämä saataisiin kaapattua kristilliseen käyttöön. Lahjojen antaminen jouluna on roomalaisten Saturnalian perua, joulukinkku ja monet muut jouluruuat periytyvät osin suoraan Yule -juhlasta.
Antiikin kreikkalaiset taas juhlivat joulukuussa Dionysoksen syntymää. Dionysosta kutsuttiin Pelastajaksi.
Ja niin edelleenn...
Vanha keskitalven juhla siis , jolla on ollut monta nimeä pitkin historiaa, päälle liimatut merkitykset vain vaihtelevat. Monet tavat ja perinteet ovat kulkeneet juhlasta toiseen. - a) ei pidä paikkaansa. Uskontokuntiin kuulumattomiakin on jo yli 22%, joten uskontokunnille yhteensäkään ei jää tuota 80% osuutta. Yksittäiselle kirkolle vielä vähemmän.
b) samaa viestiä on turha spämmätä pitkin ja poikin keskusteluja, turhat toistot menisivät poistoon vaikka väite olisi tottakin, moneen kertaan korjattua valetta on vielä turhempi tunkea joka paikkaan. Menee poistoon. - Ihan oikeasti, sitä "homokirkkoa" voi mennä hokemaan jonnekin muualle.
- Samaa viestiä ei kannata turhaan spämmätä moneen kertaan. Ei eri ketjuihin, ei samaan ketjuun.
- Se, että arkkipiispa tai muu kirkon edustaja on tv:ssä puhumassa uskonasioitaan, muistuttaa monia katsojia siitä, että hetkinen vaan, hehän eivät usko noihin kirkon juttuihin, joten pitäisikö viimeinkin erota.
Lisäksi, jos arkkipiispa ottaa kantaa johonkin suuntaan, uskovistakin joku laita huomaa, että kirkon johtaja on eri mieltä jostain enemmän tai vähemmän merkittävästä uskonasiasta, joten miksi kuulua sellaiseen kirkkoon joka ei edistä omaa uskoa.
Suurimmalla osalla kansasta siis uskonpuute koko uskontoon ja kirkkoon, mutta tähän seikkaan pitäisi havahtua riittävän voimakkaasti, että asialle tulisi myös tehtyä jotain.
Uskovilla taas uskonpuute kirkon kykyyn tukea sitä omaa uskoa, ja kun kontrasti kirkon ja oman kannan välillä on riittävän suuri, ilmeisen moni myös tekee ratkaisuja. - Ehkä vapareiden juonikkaan masinoinnin tuloksena alle 20% kansasta kokee olevansa edes melko uskonnollinen, loput 80% ovat hieman tai ei ollenkaan uskonnollisia (yli 40%).
Sitten joku vielä ihmettelee, miksei kirkkoon enää olla kovin sitoutuneita, ja siitä erotaan herkästi. - Esitäpä jotain faktaa väitteesi pohjaksi. Tai tarkista kalenterisi, nyt on vuosi 2014 ja sekin jo lopuillaan. Ev.lut kirkon jäsenmääräksi päivitetään 2014 tilastoihin korkeintaan 73,x%
- Joidenkin toiveissa oikea luku on ehkä tuo 80%, mutta totuus nyt kuitenkin on, että uskontokuntiin kuulumattomia oli jo 2013 Suomessa yli 22% väestöstä - nyt varmasti vielä enemmän. Ev. lut kirkkoon kuului viime vuonna 75%, nyt vähemmän, ja suunta kirkolla on koko ajan alaspäin.
80% kirkkoon kuuluvien osuuteen ei ole enää paluuta, eikä viiden vuoden takaisin lukeman hokeminen tilannetta miksikään muuta. Pää pois pensaasta.
http://tilastokeskus.fi/til/vaerak/2013/vaerak_2013_2014-03-21_tau_002_fi.html - jo 60 000 kirkosta eronneen rajan ylitys tänä vuonna on hieno asia, mutta jospa sitä juhlistettaisiin vähän asiallisemmin. Vertausten ja kielukvien käyttö on myös hienoa, mutta sen voisi tehdä tyylikkäämmin...
- Jätettäisiinkö ne tarpeettomat alatyylisyydetkin muille palstoille.
- Dan Barker - Losing Faith in Faith: From Preacher to Atheist
Dan Barker - Godless
Entisen papin ja saarnaajan matka ateistiksi. Tätäkään ei taida tosin suomeksi löytyä.
Brian Baker - From Faith to Reason
Brian Bakes - Rest in Peace & Live
Australialainen ex-seurakuntajohtajan ja papin kokemuksia havahtumisestaan kristinuskon valheellisuuteen ja taustan epämääräisyyteen. - Kielenkäyttöä kannattaa vähän harkita.
Lisäksi, homokirkko -onelinereitakin on jo nähty tarpeeksi, eivät edistä keskustelua mitenkään.