Tiesitkö ettei sununtai ole mikään "lepopäivä" eli sapatti

"Elävät kristityt kuitenkin tietävät, että Jumala on paavia suurempi valta. Amen "

Heh, kristityt tietävät että olemattomalla on suurempi valta kuin toisella olemattomalla, niinkö? :) Siihen myöskin taitaa kristittyjen tietämys rajoittua, koska mistään muusta kristitty ei jaksa päivittäin jauhaakaan kuin jostakin mitättömästä jumalasta, jeesuksesta tai paavista jne.

Niinpä tieto lisää tuskaa... ja varsinkin kristityille se tieto ettei mainitsemiasi henkilöitä ole ollut olemassa vaan ne ovat luotu pimeästä päästä yhtälailla kuin esimerkiksi Taru Sormusten Herran Sauron tai Saruman tms.

Ateismi on totuus!

Luehan 1 Moos.1:1-2:3.

Olen minäkin ihmetellyt. Lauantai on sapatti ja viikon viimeinen päivä. Sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä. Miksi kalenteri piti sotkea? Pääsikö piru pistämään siihen(kin) pikkusormensa?

Jotkut kristityt viettävät pyhäpäivää lauantaisin.

Elohimin laskutapa kirjoitti:

Luehan 1 Moos.1:1-2:3.

Tottakai Jumala loi kaiken kuudessa 'päivässä' ja lepäsi seitsemäntenä. Mutta miksi ihmeessä ihmisten tulisi pitävää samaa tahtia omissa pikku puuhissaan maan vuorokausia laskien?

Jo sumerilaisilla oli tiettävästi 7-päiväinen viikko. Sieltähän se on helppo ollut napata Tanakhiin ja edelleen Vanhaan Testamenttin Jumalan luomisrytmiksi.

Kaiken taustalla voisi olla vaikkapa kuun vaiheet. 29,53 päivän mittainen kuukausi ei ihan jakaannu neljään 7 päivän jaksoon mutta kuun vaiheet (uusikuu > puolikuu, puolikuu > täysikuu, täysikuu > puolikuu, puolikuu > uusikuu) kestävät kukin noin seitsemän päivää eli tuntemamme viikon ajan. Aikoinaan monin paikoin käytettiin neliviikkoista (28 päivää) kuukautta sekä aina toisinaan lisättiin yksi kuukausi vuoteen, että saatiin suurin piirtein pääkuukaudet seuraaman vuodenkiertoa.

No hyvää rakkauden jumalattaren (Freya, Venus) päivää vaan kaikille. :-)

A10097 kirjoitti:

Tottakai Jumala loi kaiken kuudessa 'päivässä' ja lepäsi seitsemäntenä. Mutta miksi ihmeessä ihmisten tulisi pitävää samaa tahtia omissa pikku puuhissaan maan vuorokausia laskien?

Jo sumerilaisilla oli tiettävästi 7-päiväinen viikko. Sieltähän se on helppo ollut napata Tanakhiin ja edelleen Vanhaan Testamenttin Jumalan luomisrytmiksi.

Kaiken taustalla voisi olla vaikkapa kuun vaiheet. 29,53 päivän mittainen kuukausi ei ihan jakaannu neljään 7 päivän jaksoon mutta kuun vaiheet (uusikuu > puolikuu, puolikuu > täysikuu, täysikuu > puolikuu, puolikuu > uusikuu) kestävät kukin noin seitsemän päivää eli tuntemamme viikon ajan. Aikoinaan monin paikoin käytettiin neliviikkoista (28 päivää) kuukautta sekä aina toisinaan lisättiin yksi kuukausi vuoteen, että saatiin suurin piirtein pääkuukaudet seuraaman vuodenkiertoa.

No hyvää rakkauden jumalattaren (Freya, Venus) päivää vaan kaikille. :-)

Lue lisää

' ... sekä aina toisinaan lisättiin yksi kuukausi vuoteen, että saatiin suurin piirtein pääkuukaudet seuraaman vuodenkiertoa."

Ai niin, tuo lisäkuukauden ei tietenkään tarvinnut olla 28 päivää vaan sopiva määrä tasauspäiviä. Kolmetoista kuukauttahan (364 päivää) oli melkein tasan vuosi.

Ja olikohan jossakin kuukalenterin käyttäjillä myös käytössä tasauspäiviä, joilla saatiin kuukaudet suurin piirtein seuraaman kuun vaiheita. En nyt muista.

Joka tapauksessa hirveä riesa tästä on seurannut meille kun vuosi, vuorokausi ja kuunkierto eivät mitkään natsaa keskenään. Jos tuon on joku koittanut säätää aikoinaan kohdilleen, niin varmaan teki sen kahdeksantena päivänä (vrt. maanataikappaleet tehtaalla).

A10097 sanoi :
Elävät kristityt kuitenkin tietävät, että Jumala on paavia suurempi valta."
Mutta pitävät sunnuntaita lepopäivänä?
______
Emme pidä sunnuntaita lepopäivänä vaan lauantaita - olet erehtynyt.

pertsa2010 kirjoitti:

A10097 sanoi :
Elävät kristityt kuitenkin tietävät, että Jumala on paavia suurempi valta."
Mutta pitävät sunnuntaita lepopäivänä?
______
Emme pidä sunnuntaita lepopäivänä vaan lauantaita - olet erehtynyt.

Lue lisää

Määritelmäsi termille kristitty on ainakin omastani poikkeava.

Mutta eivätkö sinun määritelmäsi mukaiset kristityt pidä vapaata sunnuntaisin?

A10097 kirjoitti:

Määritelmäsi termille kristitty on ainakin omastani poikkeava.

Mutta eivätkö sinun määritelmäsi mukaiset kristityt pidä vapaata sunnuntaisin?

A10097 sanoi :
Määritelmäsi termille kristitty on ainakin omastani poikkeava.
________
"Elävät kristityt" oli omasta tekstistäsi.
______________________________________________________
A10097 sanoi :
Mutta eivätkö sinun määritelmäsi mukaiset kristityt pidä vapaata sunnuntaisin?
________
Pitävät.

pertsa2010 kirjoitti:

A10097 sanoi :
Määritelmäsi termille kristitty on ainakin omastani poikkeava.
________
"Elävät kristityt" oli omasta tekstistäsi.
______________________________________________________
A10097 sanoi :
Mutta eivätkö sinun määritelmäsi mukaiset kristityt pidä vapaata sunnuntaisin?
________
Pitävät.

Lue lisää

mutta pitävät lauantain Raamatunmukaisena lepopäivänä.

pertsa2010 kirjoitti:

A10097 sanoi :
Määritelmäsi termille kristitty on ainakin omastani poikkeava.
________
"Elävät kristityt" oli omasta tekstistäsi.
______________________________________________________
A10097 sanoi :
Mutta eivätkö sinun määritelmäsi mukaiset kristityt pidä vapaata sunnuntaisin?
________
Pitävät.

Lue lisää

" "Elävät kristityt" oli omasta tekstistäsi."

Jaa, ovatko elävät kristityt (jonka termin lainasin) joku tavallisista hengissä olevista kristityistä merkittävästi poikkeava porukka?

Miten elävä kristitty poikkeaa tavallisesta hengissä olevasta kristitystä?

"Pitävät."

No sehän on mukava aloittaa viikko maallisella lepopäivällä ja lopettaa se Raamatun mukaiseen lepopäivään. :-)

Voiko 'elävä kristitty' työskennellä lauantaisin (esim. kaupassa)?

joskus miettinyt kirjoitti:

Olen minäkin ihmetellyt. Lauantai on sapatti ja viikon viimeinen päivä. Sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä. Miksi kalenteri piti sotkea? Pääsikö piru pistämään siihen(kin) pikkusormensa?

Jotkut kristityt viettävät pyhäpäivää lauantaisin.

Lue lisää

Jokin kansainvälinen taho suositti 1970-luvun alussa standardointimielessä kaikkia maita aloittamaan viikon maanantaista. Ja Suomihan heti kiireesti niin tekemään.
Sillä tavalla puhe viikonlopusta la-su muuttui järkeväksi.
Samalla lyötiin korvalle kristittyjä, joille sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä (Raamatun ajatus), ja samalla tuli käsittämättömäksi ainakin suomen ja saksan kielten nimi keskiviikolle - eihän se enää ole keskellä viikkoa.

judstaer kirjoitti:

Jokin kansainvälinen taho suositti 1970-luvun alussa standardointimielessä kaikkia maita aloittamaan viikon maanantaista. Ja Suomihan heti kiireesti niin tekemään.
Sillä tavalla puhe viikonlopusta la-su muuttui järkeväksi.
Samalla lyötiin korvalle kristittyjä, joille sunnuntai on viikon ensimmäinen päivä (Raamatun ajatus), ja samalla tuli käsittämättömäksi ainakin suomen ja saksan kielten nimi keskiviikolle - eihän se enää ole keskellä viikkoa.

Lue lisää

Onko sillä merkitystä viettääkö sapattia Saturnuksen vai Auringon päivänä? Luulisi, että kumpi hyvänsä on yhtä hyvä, jos se vain sovitaan viikon viimeiseksi päiväksi.

Adventisti ovat rakentaneet harhaoppinsa, toki tämän ympärille, mutta ei se muuta sitä tosiasiaa, mikä edellä ilmaistiin: antikristillisten uskontojen vallasta ja kyvystä muuttaa aikoja - uuspakanallisesti.

Sunnutai on roomalaisen kalenterin mukainen päivä eli auringon päivä, - samoin kuin kaikki muutkin viikonpäivät, jotka on sen mukaisesti omistettu "planeetoille" - eli aurinkokulteille ominaisesti alkaen Baabelisa ja sen tornista: "taivaan joukolle" - jota Suuri Baabel, "maan porttojen ja kauhistusten äitikirkko", näin menetellen kumartaa.

Jumala asetti sapatin lauantaiksi - ei adventistit :))

Jeesus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä, mutta Jeesus ei asettanut lepopäivää uusiksi !!

Tosiasiat ratkaisee kirjoitti:

Jumala asetti sapatin lauantaiksi - ei adventistit :))

Jeesus nousi kuolleista viikon ensimmäisenä päivänä, mutta Jeesus ei asettanut lepopäivää uusiksi !!

Eikä opeuslasten kokoontuminen yhteen, kantamuksineen olisi ollut edes alkuseurakunnan aikan mahdolista - jos kyse olisi ollut sapatista, eikä viikon ensimäisestä päivästä.

Joulu on pakanallista alkuperää, mutta silti sillä on yhteys myös Raamattuun sekä Vanhan Testamentin jumalaan Baaliin. Konstantinus Suuri on lähinnä kaikkien muutosten takana, jotka liittyvät kristinuskoon.

Roomassa palvottiin myös Tammus jumalaa, joka oli sumerilais-babylonialainen maan kasvun antava hedelmällisyyden jumala. Tammus kuoli kuivaksi vuodenajaksi ja heräsi taas eloon kasvukauden alettua.

1.Moos. 10-11 kertoo Baabelin kaupungin ja tornin synnystä. Nooan pojalle Haamille syntyi poika Kuus, joka otti vaimokseen Semiramuksen. Heille syntyi poika Nimrod. Aikuistuttuaan hän meni naimisiin äitinsä Semiramuksen kanssa. Nimrod rakensi Baabelin kaupungin ja tornin. Tornista tuli Nimrodin ja Semiramiksen johdolla Baabelin kulttiuskonnon keskuspaikka. Raamattu nimittää Nimrodia mahtavaksi metsämieheksi Herran edessä, koska hän metsästi ihmissieluja Baabelin uskonnon orjiksi. Raamatussa on noin 190 jaetta Baalista.

Baabelin uskonnollista järjestelmää kutsuttiin myös Baalin palvonnaksi. Salaisissa uhrimenoissa uhrattiin lapsia polttamalla Molokille eli Nimrodille. Baabelissa harjoitettiin uskonnollista astrologiaa ja planeettojen palvontaa. Tämän pohjalta roomalaiset kehittivät kalenterijärjestelmän. Kalenterissamme on sunnuntai = Auringon päivä,
maanantai = Kuun päivä,
tiistai = Marsin päivä,
keskiviikko = Merkuriuksen päivä,
torstai = Jupiterin päivä,
perjantai = Venuksen päivä,
lauantai = Saturnuksen päivä.

Seemiläisten esi-isä Nooan poika Seem kuuli Nimrodin epäjumalanpalvonnasta. Seem meni tämän luo ja hakkasi Nimrodin kuoliaaksi pilkkoen ruumiin palasiksi ja lähetti palaset eri kaupunkeihin muille palvojille varoitukseksi.

Nimrodin kuoleman jälkeen Baabelin uskonto joutui joksikin aikaa maan alle. Semiramus jatkoi uskontoa selittäen Nimrodista tulleen auringonjumala Baal. Semiramus tuli raskaaksi väittäen olevansa silti neitsyt.

Semiramus synnytti pojan ja antoi tälle nimen Tammus. Semiramus selitti Tammuksen olevan nyt uudelleen ruumiillistunut auringonjumala Nimrod eli Baal. Semiramus kehitti äiti-lapsi-kultin, jonka symboliksi tuli Semiramus-äiti Tammus-lapsi käsivarsillaan. Kuu oli Semiramuksen symboli ja aurinko Tammuksen symboli ja näistä tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa.

Uskontoon kuului salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat jöissä. Semiramus opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistui kiirastulessa.

Historian mukaan villisika tappoi Tammuksen tämän ollessa metsällä, ja siksi kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvoneet neitsyet määrättiin paastoamaan 40 päivää. Jakson loputtua Tammus nousi kuolleista Semiramuksen eli Ishtarin juhlassa (Ishtar = Astarte = Semiramus). Juhlasta tuli vuotuinen Tammuksen kuolleistanousun merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Semiramukselle uhrattiin myös T-kirjaimella koristeltu kakku. Myöhemmin T-kirjain muuttui ristin tai X-kirjaimen muotoiseksi.

Semiramis määräsi, että Tammuksen syntymäjuhlaa pitää viettää joulukuun 25. päivänä. Baabelin astrologit sanoivat talvipäivän seisauksena auringon olevan kaikkein etäämmällä maasta. He selittivät, että 21. päivä joulukuuta auringonjumala Baal eli Nimrod kuoli ja sitten 24. päivä joulukuuta hän alkoi palata jälleen elämään ja 25. päivä joulukuuta oli hänen syntymäpäivänsä. Tammuksen syntymäjuhlasta tuli vuotuinen merkkipäivä, jolloin juhlittiin, juopoteltiin, irstailtiin ja uhrattiin lapsia Baalille.

Ikivihreä puu symboloi elämää ja siitä tehtiin Tammuksen symboli. Sitä käytettiin keskitalvella Tammuksen syntymäjuhlan aikaan. Tammukselle pystytetty havupuu koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka symbolisoivat aurinkoa.

Raamattu kieltää epäjumalille koristeltujen puiden pystyttämisen (Jer. 10:1-4 ), mutta silti kirkossamme seisoo joka joulu joulukuusi koristeltuna.

Hesekiel 8:14 mainitsee naisten Tammus palvonnan; ”Hän vei minut Herran temppelin pohjoiselle portille. Siellä oli naisia istumassa, ja minä näin: he itkivät Tammusta.”

Alkuseurakunta vietti pääsiäistä ja sitä seuraavaa happamattoman leivän juhlaa, yhdessä juutalaisten kanssa Nisankuun 14. Nikean kirkolliskokouksessa v. 325 Konstantinus muutti pääsiäisenvieton Rooman kulttien mukaisesti vietettäväksi kevätpäivän tasausta seuraavan täydenkuun jälkeiseen sunnuntaihin. Perinne jatkuu edelleen.

PSARI kirjoitti:

Joulu on pakanallista alkuperää, mutta silti sillä on yhteys myös Raamattuun sekä Vanhan Testamentin jumalaan Baaliin. Konstantinus Suuri on lähinnä kaikkien muutosten takana, jotka liittyvät kristinuskoon.

Roomassa palvottiin myös Tammus jumalaa, joka oli sumerilais-babylonialainen maan kasvun antava hedelmällisyyden jumala. Tammus kuoli kuivaksi vuodenajaksi ja heräsi taas eloon kasvukauden alettua.

1.Moos. 10-11 kertoo Baabelin kaupungin ja tornin synnystä. Nooan pojalle Haamille syntyi poika Kuus, joka otti vaimokseen Semiramuksen. Heille syntyi poika Nimrod. Aikuistuttuaan hän meni naimisiin äitinsä Semiramuksen kanssa. Nimrod rakensi Baabelin kaupungin ja tornin. Tornista tuli Nimrodin ja Semiramiksen johdolla Baabelin kulttiuskonnon keskuspaikka. Raamattu nimittää Nimrodia mahtavaksi metsämieheksi Herran edessä, koska hän metsästi ihmissieluja Baabelin uskonnon orjiksi. Raamatussa on noin 190 jaetta Baalista.

Baabelin uskonnollista järjestelmää kutsuttiin myös Baalin palvonnaksi. Salaisissa uhrimenoissa uhrattiin lapsia polttamalla Molokille eli Nimrodille. Baabelissa harjoitettiin uskonnollista astrologiaa ja planeettojen palvontaa. Tämän pohjalta roomalaiset kehittivät kalenterijärjestelmän. Kalenterissamme on sunnuntai = Auringon päivä,
maanantai = Kuun päivä,
tiistai = Marsin päivä,
keskiviikko = Merkuriuksen päivä,
torstai = Jupiterin päivä,
perjantai = Venuksen päivä,
lauantai = Saturnuksen päivä.

Seemiläisten esi-isä Nooan poika Seem kuuli Nimrodin epäjumalanpalvonnasta. Seem meni tämän luo ja hakkasi Nimrodin kuoliaaksi pilkkoen ruumiin palasiksi ja lähetti palaset eri kaupunkeihin muille palvojille varoitukseksi.

Nimrodin kuoleman jälkeen Baabelin uskonto joutui joksikin aikaa maan alle. Semiramus jatkoi uskontoa selittäen Nimrodista tulleen auringonjumala Baal. Semiramus tuli raskaaksi väittäen olevansa silti neitsyt.

Semiramus synnytti pojan ja antoi tälle nimen Tammus. Semiramus selitti Tammuksen olevan nyt uudelleen ruumiillistunut auringonjumala Nimrod eli Baal. Semiramus kehitti äiti-lapsi-kultin, jonka symboliksi tuli Semiramus-äiti Tammus-lapsi käsivarsillaan. Kuu oli Semiramuksen symboli ja aurinko Tammuksen symboli ja näistä tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa.

Uskontoon kuului salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat jöissä. Semiramus opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistui kiirastulessa.

Historian mukaan villisika tappoi Tammuksen tämän ollessa metsällä, ja siksi kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvoneet neitsyet määrättiin paastoamaan 40 päivää. Jakson loputtua Tammus nousi kuolleista Semiramuksen eli Ishtarin juhlassa (Ishtar = Astarte = Semiramus). Juhlasta tuli vuotuinen Tammuksen kuolleistanousun merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Semiramukselle uhrattiin myös T-kirjaimella koristeltu kakku. Myöhemmin T-kirjain muuttui ristin tai X-kirjaimen muotoiseksi.

Semiramis määräsi, että Tammuksen syntymäjuhlaa pitää viettää joulukuun 25. päivänä. Baabelin astrologit sanoivat talvipäivän seisauksena auringon olevan kaikkein etäämmällä maasta. He selittivät, että 21. päivä joulukuuta auringonjumala Baal eli Nimrod kuoli ja sitten 24. päivä joulukuuta hän alkoi palata jälleen elämään ja 25. päivä joulukuuta oli hänen syntymäpäivänsä. Tammuksen syntymäjuhlasta tuli vuotuinen merkkipäivä, jolloin juhlittiin, juopoteltiin, irstailtiin ja uhrattiin lapsia Baalille.

Ikivihreä puu symboloi elämää ja siitä tehtiin Tammuksen symboli. Sitä käytettiin keskitalvella Tammuksen syntymäjuhlan aikaan. Tammukselle pystytetty havupuu koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka symbolisoivat aurinkoa.

Raamattu kieltää epäjumalille koristeltujen puiden pystyttämisen (Jer. 10:1-4 ), mutta silti kirkossamme seisoo joka joulu joulukuusi koristeltuna.

Hesekiel 8:14 mainitsee naisten Tammus palvonnan; ”Hän vei minut Herran temppelin pohjoiselle portille. Siellä oli naisia istumassa, ja minä näin: he itkivät Tammusta.”

Alkuseurakunta vietti pääsiäistä ja sitä seuraavaa happamattoman leivän juhlaa, yhdessä juutalaisten kanssa Nisankuun 14. Nikean kirkolliskokouksessa v. 325 Konstantinus muutti pääsiäisenvieton Rooman kulttien mukaisesti vietettäväksi kevätpäivän tasausta seuraavan täydenkuun jälkeiseen sunnuntaihin. Perinne jatkuu edelleen.

Lue lisää

Olisit voin tämänkin linkin myös mainita, jotta halutessaan lukijat voisivat tarkistaa tietoläheen luotettavuutta.

Balt. kirjoitti:

Olisit voin tämänkin linkin myös mainita, jotta halutessaan lukijat voisivat tarkistaa tietoläheen luotettavuutta.

Balt.,
En voi laittaa linkkejä tälle palstalle, koska muutoin maineeni "linkkejä lähettämättömänä henkilönä" menisi.

Toisekseen sinulla on Raamattu, josta voit katsoa laittamani jakeet sekä kaivaa itsekkin netistä nuo kirjoittamani tiedot ja kokea löytämisen iloa. Jos ihmisille tarjotaan aina valmista nenän eteen, hän ei omaksu sitä tietoa itselleen kuten itse etsimällä ja hakemalla sekä vielä kokemalla löytämisne riemua.

Balt., olet sitä sukupolvea, jolle kansakoulussa tarjottiin kaikki tieto valmiina kirjoissa, joiden tietoja ei saanut epäillä, mutta nykyajan lapsille annetaan tieto siinä muodossa, että heidän pitää itse etsiä loppu tieto kustakin asiasta ja kokea löytämisen riemu.

PSARI kirjoitti:

Balt.,
En voi laittaa linkkejä tälle palstalle, koska muutoin maineeni "linkkejä lähettämättömänä henkilönä" menisi.

Toisekseen sinulla on Raamattu, josta voit katsoa laittamani jakeet sekä kaivaa itsekkin netistä nuo kirjoittamani tiedot ja kokea löytämisen iloa. Jos ihmisille tarjotaan aina valmista nenän eteen, hän ei omaksu sitä tietoa itselleen kuten itse etsimällä ja hakemalla sekä vielä kokemalla löytämisne riemua.

Balt., olet sitä sukupolvea, jolle kansakoulussa tarjottiin kaikki tieto valmiina kirjoissa, joiden tietoja ei saanut epäillä, mutta nykyajan lapsille annetaan tieto siinä muodossa, että heidän pitää itse etsiä loppu tieto kustakin asiasta ja kokea löytämisen riemu.

Lue lisää

Alkaen vuodesta 1969; pyrimme jo kyseenalaistamaan kaiken oppimamme, ja siksi onkin pidettävä suoranaisena ihmeenä, että patataantumuksellisen uskonnnollisen manipulaation uhrina, minäkin tulin uskoon vuonna 1973, - jolloin pian toki erosin kirkosta, - tuoska jälkikatolisen kaksinaismoralismin ja uskontofasistisen vallankäytön päälinnakeesta, luterilaisesta kasankirkostta - josta värkättiinkin sen jälekeen selkeästi poliittisia tunnuksia kantava "lao" eli kansan, "dikea" eli oikeuskirkko kuten voimme kaikki nähdä tästä nykyisestä sevästi --> kyseessä on uudentyyppinen kansaliissosisalistinen kirkko, joka harjoitaa moniäänsitä yhteistämispolitiikka SDP johdon rinnalla.

Olen lukenut nuokin likit vähintään kahteen kertaan, joten siltäosin en kokenut mitää suurta löytämisen riemua, kun kiikutit taas sitaatteja ikäänkuin omissa nimissäsi - palstalaisten luettavaksi.

Kanakoulussa todella tarjottiin siihen aikaan "totuutta kansien välistä" ja karttakeppikin välillä heiluen, mutta siihen aikaan ei pubeissakaan vielä tassittu pöydillä, vaikka tyttöjen povet jo paljastettin. Kirkoihin mentii kiltisti jonoissa ja hatut kourassa, ja lapsuuteni radikaalain runo olikin arvoituksellinen: "Enkeli taivaan lausuin näin, miks Kekkonen syntyi paljain päin." Punakapinasta kerrottin kauhujuttuja ja romuja kerättiin sotakorvausjuniin velkojen maksamiseksi Suurelle ja Mahtavalle Neuvostoliitolle. Urkki oli vallia pitkää, mutta ehkä nyt on vihdoinkin Paavon vuoro? Niin hän ainakin itse taas uskoo.

PSARI kirjoitti:

Joulu on pakanallista alkuperää, mutta silti sillä on yhteys myös Raamattuun sekä Vanhan Testamentin jumalaan Baaliin. Konstantinus Suuri on lähinnä kaikkien muutosten takana, jotka liittyvät kristinuskoon.

Roomassa palvottiin myös Tammus jumalaa, joka oli sumerilais-babylonialainen maan kasvun antava hedelmällisyyden jumala. Tammus kuoli kuivaksi vuodenajaksi ja heräsi taas eloon kasvukauden alettua.

1.Moos. 10-11 kertoo Baabelin kaupungin ja tornin synnystä. Nooan pojalle Haamille syntyi poika Kuus, joka otti vaimokseen Semiramuksen. Heille syntyi poika Nimrod. Aikuistuttuaan hän meni naimisiin äitinsä Semiramuksen kanssa. Nimrod rakensi Baabelin kaupungin ja tornin. Tornista tuli Nimrodin ja Semiramiksen johdolla Baabelin kulttiuskonnon keskuspaikka. Raamattu nimittää Nimrodia mahtavaksi metsämieheksi Herran edessä, koska hän metsästi ihmissieluja Baabelin uskonnon orjiksi. Raamatussa on noin 190 jaetta Baalista.

Baabelin uskonnollista järjestelmää kutsuttiin myös Baalin palvonnaksi. Salaisissa uhrimenoissa uhrattiin lapsia polttamalla Molokille eli Nimrodille. Baabelissa harjoitettiin uskonnollista astrologiaa ja planeettojen palvontaa. Tämän pohjalta roomalaiset kehittivät kalenterijärjestelmän. Kalenterissamme on sunnuntai = Auringon päivä,
maanantai = Kuun päivä,
tiistai = Marsin päivä,
keskiviikko = Merkuriuksen päivä,
torstai = Jupiterin päivä,
perjantai = Venuksen päivä,
lauantai = Saturnuksen päivä.

Seemiläisten esi-isä Nooan poika Seem kuuli Nimrodin epäjumalanpalvonnasta. Seem meni tämän luo ja hakkasi Nimrodin kuoliaaksi pilkkoen ruumiin palasiksi ja lähetti palaset eri kaupunkeihin muille palvojille varoitukseksi.

Nimrodin kuoleman jälkeen Baabelin uskonto joutui joksikin aikaa maan alle. Semiramus jatkoi uskontoa selittäen Nimrodista tulleen auringonjumala Baal. Semiramus tuli raskaaksi väittäen olevansa silti neitsyt.

Semiramus synnytti pojan ja antoi tälle nimen Tammus. Semiramus selitti Tammuksen olevan nyt uudelleen ruumiillistunut auringonjumala Nimrod eli Baal. Semiramus kehitti äiti-lapsi-kultin, jonka symboliksi tuli Semiramus-äiti Tammus-lapsi käsivarsillaan. Kuu oli Semiramuksen symboli ja aurinko Tammuksen symboli ja näistä tuli Semiramuksen pään ympärille kuun sädekehä ja Tammuksen pään ympärille auringon sädekehä, äiti-lapsi-kultin kuvissa.

Uskontoon kuului salainen ripittäytyminen Baabelin papeille, jotka saattoivat näin pitää rippisalaisuuksien avulla synnintunnustajat jöissä. Semiramus opetti ihmisten puhdistuvan synneistään veden vihmonnan avulla. Kuoleman jälkeen sielu puhdistui kiirastulessa.

Historian mukaan villisika tappoi Tammuksen tämän ollessa metsällä, ja siksi kaikki äiti-lapsi-jumalaa palvoneet neitsyet määrättiin paastoamaan 40 päivää. Jakson loputtua Tammus nousi kuolleista Semiramuksen eli Ishtarin juhlassa (Ishtar = Astarte = Semiramus). Juhlasta tuli vuotuinen Tammuksen kuolleistanousun merkkipäivä. Tammukselle pyhitettiin muna, joka Ishtarin juhlapäivänä otettiin kuolemasta puhkeavan elämän vertauskuvaksi. Semiramukselle uhrattiin myös T-kirjaimella koristeltu kakku. Myöhemmin T-kirjain muuttui ristin tai X-kirjaimen muotoiseksi.

Semiramis määräsi, että Tammuksen syntymäjuhlaa pitää viettää joulukuun 25. päivänä. Baabelin astrologit sanoivat talvipäivän seisauksena auringon olevan kaikkein etäämmällä maasta. He selittivät, että 21. päivä joulukuuta auringonjumala Baal eli Nimrod kuoli ja sitten 24. päivä joulukuuta hän alkoi palata jälleen elämään ja 25. päivä joulukuuta oli hänen syntymäpäivänsä. Tammuksen syntymäjuhlasta tuli vuotuinen merkkipäivä, jolloin juhlittiin, juopoteltiin, irstailtiin ja uhrattiin lapsia Baalille.

Ikivihreä puu symboloi elämää ja siitä tehtiin Tammuksen symboli. Sitä käytettiin keskitalvella Tammuksen syntymäjuhlan aikaan. Tammukselle pystytetty havupuu koristeltiin pyöreillä palloilla, jotka symbolisoivat aurinkoa.

Raamattu kieltää epäjumalille koristeltujen puiden pystyttämisen (Jer. 10:1-4 ), mutta silti kirkossamme seisoo joka joulu joulukuusi koristeltuna.

Hesekiel 8:14 mainitsee naisten Tammus palvonnan; ”Hän vei minut Herran temppelin pohjoiselle portille. Siellä oli naisia istumassa, ja minä näin: he itkivät Tammusta.”

Alkuseurakunta vietti pääsiäistä ja sitä seuraavaa happamattoman leivän juhlaa, yhdessä juutalaisten kanssa Nisankuun 14. Nikean kirkolliskokouksessa v. 325 Konstantinus muutti pääsiäisenvieton Rooman kulttien mukaisesti vietettäväksi kevätpäivän tasausta seuraavan täydenkuun jälkeiseen sunnuntaihin. Perinne jatkuu edelleen.

Lue lisää

Kiitoksia PRARI,lle. Tuota kaikkea en todellakaan tiennyt. Mutta kysymykseni liittyi tuohon Jeesuksen syntymäjuhlana nykyisin viettettyyn jouluun, siis ei kaiketi nykyisellä joululla ole mitään "oikeaa" yhteyttä Jeesuksen syntymään. Vaikka sitä kristikunta nykyään viettää/julistaa/ja "mainostaa" sillä tavalla kuin tuo "todellinen" yhteys olisi olemassa? - Niin että aivan ummikko/asiasta tietämätön ihminen kyllä saa sellaisen käsityksen. - Miksei se haittaa?

Tämä on samalla kysymys papeille?

Siis ajatukseni oli että miksi sitten joulu on mahdollinen juhla viettää eräille suunnille jotka kuitenkin toisessa kohdin vetoavat siihen esim. että sunnuntaita ei vaan voi viettää lepopävänä, koska se on joku Auringonpäivä ja jotkut ovat joskus viettäneet sitä pakanallisin menoin.

Minä olen satunnainen lukija vain näillä palstoilla enkä vakiokirjoittelija, jotkut asiat vaan pistävät täällä silloin tällöin kovasti silmään ja innoittavat kommentoimaan jotakin.

Kui kirjoitti:

Kiitoksia PRARI,lle. Tuota kaikkea en todellakaan tiennyt. Mutta kysymykseni liittyi tuohon Jeesuksen syntymäjuhlana nykyisin viettettyyn jouluun, siis ei kaiketi nykyisellä joululla ole mitään "oikeaa" yhteyttä Jeesuksen syntymään. Vaikka sitä kristikunta nykyään viettää/julistaa/ja "mainostaa" sillä tavalla kuin tuo "todellinen" yhteys olisi olemassa? - Niin että aivan ummikko/asiasta tietämätön ihminen kyllä saa sellaisen käsityksen. - Miksei se haittaa?

Tämä on samalla kysymys papeille?

Siis ajatukseni oli että miksi sitten joulu on mahdollinen juhla viettää eräille suunnille jotka kuitenkin toisessa kohdin vetoavat siihen esim. että sunnuntaita ei vaan voi viettää lepopävänä, koska se on joku Auringonpäivä ja jotkut ovat joskus viettäneet sitä pakanallisin menoin.

Minä olen satunnainen lukija vain näillä palstoilla enkä vakiokirjoittelija, jotkut asiat vaan pistävät täällä silloin tällöin kovasti silmään ja innoittavat kommentoimaan jotakin.

Lue lisää

Kui,
laitan pikkusen vielä lisää tietoa jouluun liittyen, koska papit eivät kumminkaan ehdi kirjoittelemaan tietoa janoaville, joten pappien vastausta odotellessasi voit lukea ajan kuluksi vielä tämän tekstini.

Joulu ja muu kristillinen juhlajärjestelmä perustuu suurelta osin pakanuuteen. Joulukuun 25. päivä oli Roomassa moninkertainen juhlapäivä. Se oli talvipäivänseisauksen, Saturnalia-juhlan, Aurinkojumalan, Mithra-jumalan, Tammuksen juhlapäivä ja keisarin syntymäpäivä riippumatta siitä, milloin hän oli syntynyt. Uskottiin, että kuollessaan keisari nousee taivaaseen ja tulee yhdeksi Aurinko-jumalan kanssa. Keisarin seuraaja oli lihaksi tullut (Aurinko) Jumalan Poika.

Keisari Marcus Aurelius (v. 161-180 jKr.) käski määräyksellään voittamattomalle auringolle omistettua Sol Invicti-juhlaa vietettäväksi 24.-25.12., jolloin Saturnalia-juhlasta tuli Voittamattoman auringon juhla. Keisarin ollessa auringon poika, vietetään hänen syntymäpäiväänsä aina yhdessä Mithras Sol Invictuksen syntymäpäivän kanssa.

Joulu virallistettiin v. 354.

Konstantinus määräsi kristityt vietämään juhlaansa 25.12. ja teki Tammuksen juhlasta Kristuksen syntymäjuhlan. Tammukselle pystytetty joulupuu jäi juhlaan, jonka roikkuvat pyöreät pallot kuvasivat aurinkoa sekä Saturnaliajuhlan sikauhri eli joulukinkku.

Roomalaiset tekivät makkaroita sianlihasta ja käyttivät makkaraa kulttirituaaleissaan varsinkin jouluna. Konstantinus Suuren käännyttyä kristityksi, kiellettiin makkarat. Hänen seuraajansakin jatkoi kieltoa vastoin kaikkea tervettä järkeä. Lopulta makkaran syömiskielto piti kumota, kun kansa ei totellut kieltoa.

Paavi Julius I kehotti v. 350 jKr. kristittyjä juhlimaan Jeesuksen syntymää samoina päivinä kuin roomalaiset juhlivat omia juhliaan. Jeesuksen oikeaksi syntymäpäiväksi on arveltu juutalaisten suurta sovituspäivää 10. tisrikuuta (syysk. loppu) ja lehtimajan juhlaa 15.-21. tisrikuuta (lokak. alku).

laitan jatkoa tämän viestin alle asiaan liittyen...

PSARI kirjoitti:

Kui,
laitan pikkusen vielä lisää tietoa jouluun liittyen, koska papit eivät kumminkaan ehdi kirjoittelemaan tietoa janoaville, joten pappien vastausta odotellessasi voit lukea ajan kuluksi vielä tämän tekstini.

Joulu ja muu kristillinen juhlajärjestelmä perustuu suurelta osin pakanuuteen. Joulukuun 25. päivä oli Roomassa moninkertainen juhlapäivä. Se oli talvipäivänseisauksen, Saturnalia-juhlan, Aurinkojumalan, Mithra-jumalan, Tammuksen juhlapäivä ja keisarin syntymäpäivä riippumatta siitä, milloin hän oli syntynyt. Uskottiin, että kuollessaan keisari nousee taivaaseen ja tulee yhdeksi Aurinko-jumalan kanssa. Keisarin seuraaja oli lihaksi tullut (Aurinko) Jumalan Poika.

Keisari Marcus Aurelius (v. 161-180 jKr.) käski määräyksellään voittamattomalle auringolle omistettua Sol Invicti-juhlaa vietettäväksi 24.-25.12., jolloin Saturnalia-juhlasta tuli Voittamattoman auringon juhla. Keisarin ollessa auringon poika, vietetään hänen syntymäpäiväänsä aina yhdessä Mithras Sol Invictuksen syntymäpäivän kanssa.

Joulu virallistettiin v. 354.

Konstantinus määräsi kristityt vietämään juhlaansa 25.12. ja teki Tammuksen juhlasta Kristuksen syntymäjuhlan. Tammukselle pystytetty joulupuu jäi juhlaan, jonka roikkuvat pyöreät pallot kuvasivat aurinkoa sekä Saturnaliajuhlan sikauhri eli joulukinkku.

Roomalaiset tekivät makkaroita sianlihasta ja käyttivät makkaraa kulttirituaaleissaan varsinkin jouluna. Konstantinus Suuren käännyttyä kristityksi, kiellettiin makkarat. Hänen seuraajansakin jatkoi kieltoa vastoin kaikkea tervettä järkeä. Lopulta makkaran syömiskielto piti kumota, kun kansa ei totellut kieltoa.

Paavi Julius I kehotti v. 350 jKr. kristittyjä juhlimaan Jeesuksen syntymää samoina päivinä kuin roomalaiset juhlivat omia juhliaan. Jeesuksen oikeaksi syntymäpäiväksi on arveltu juutalaisten suurta sovituspäivää 10. tisrikuuta (syysk. loppu) ja lehtimajan juhlaa 15.-21. tisrikuuta (lokak. alku).

laitan jatkoa tämän viestin alle asiaan liittyen...

Lue lisää

jatkoa...

Monissa maissa Jeesuksen syntymäjuhla on vasta tammikuulla loppiaisen tienoilla. Joissakin maissa lapsen syntymähetkenä pidetään siittämishetkeä ja siitä lasketaan joissakin maissa myös Jeesuksen syntymähetki.

Jeesukselle lahjojaan tuoneista itämaan tietäjistä vähän. Uskonnon ohella luotettiin paljon idästä tulleisiin tietäjiin, jotka ennustivat tähdistä. Tietäjiä oli eniten Aasiassa ja astrologian lisäksi he toimivat lääkäreinä. Heille tehtiin torneja, joita sanottiin myös zikkurat-nimellä, joitten huipuilta tähyiltiin tähtien ja kuun asentoja pilvettöminä öinä ja ennustettiin tulevia.

Jeesuksen syntymäpaikan yllä loistava valokehä näkyi kauas itään. Se oli niin kirkas, että astrologit ihmettelivät ilmiötä ja lähtivät kamelikaravaaneineen länteen tutkimaan asiaa. Tähti oli ehkä Jupiter ja Saturnus, jotka näkyivät Syyrian provinssin ja Juudean rajalla sijaitsevan Galilean Beetlehemin yllä. Niiden kiertoradat kohtasivat toisensa ja tähdet olivat päällekkäin. Saturnuksen renkaat hehkuivat erivärisinä.

Tiedemiesten laskelmien mukaan Jeesuksen syntymä oli 17.4., eikä 25.12. Jeesus on syntynyt Australialaistutkimuksen mukaan 17.6. v. 2 eaa., jolloin Venus ja Jupiter loistivat kirkkaina Leijonan tähdistössä. Kreikkalainen Aristarkhos esitti v. 280 eaa., että maa kiertää aurinkoa. Hän ennusti tulevaisuutta seuratessaan tähtitaivasta ennustaen Jeesuksen ja Jeshuan syntymät kahdessa eri Beetlehemissä ja lasten vainoamisen.

Aristarkhos ennusti myös Kristoksen syntymän pohjoisessa Daavidin kaupungissa. Hän kirjoitti muistiin ennustuksensa lapsiin kohdistuneista tapahtumista ja heidän jälkeen syntyvistä vääristyneistä uskonnoista. Aristarkhos kertoi ennustavansa tähdistä, vaikka ennustukset pohjautuivat uniin. Oli helpompi puhua tähdistä kuin näyistä. Hän kuoli 107 vuotiaana kotisaarellaan Samoksella.

Tietäjät olivat ehkä zarathustralaisia eli tähdistäennustajia, joka tarkoittaa kreikaksi korkealta paikalta tähtiä katsovaa ja vanhaksi iraniksi ”niin kauan kamelin kera kulkenutta, että kamelikin on vanhentunut”.

Itäisillä mailla näkyi toinenkin tähti, joka näytti tietä itämaan tietäjille. Tähti, jonka itämaan tietäjät olivat nähneet jo itäisillä mailla oli Daavid kuninkaan tähti. Daavidin tähden toinen nimi on Daavidin kilpi. Nimitykset juontavat juurensa n. vuonna 1 000 eaa. eläneeseen Daavid kuninkaaseen. Hän oli kotoisin Galilean Beetlehemistä ja hänen noustuaan kuninkaaksi kaupungin vuoristoista osaa alettiin kutsua Daavidin kaupungiksi.

Daavidin ollessa vielä sotilaana hän kehitti oman sotakilven. Metalli oli kallista ja sitä oli vain harvoilla. Kokonaan metallista tehty kilpi olisi suojannut hyvin, mutta se oli raskas ja hankalakäyttöinen. Useimmiten taisteltiin suojatta. Daavid oli saanut haavan keskivartaloonsa. Hän yritti painaa haavaa vuodalla keksien samalla, miten voisi suojautua viholliselta. Hän otti lampaansuolia ja sitoi niillä ohuehkot taipuisat metallitangot lähes ympyräksi. Sitten hän otti kaksi vuotaa ja sitoi ne päällekkäin kehikkoon. Vuodista muodostui kilpeen 6 sakarainen tähtikuvio.

Kilpeä alettiin kutsua joko Daavidin kilveksi tai Daavidin tähdeksi. Daavidin kilpimalli yleistyi sen keveyden ja nopeatekoisuuden takia. Kehikkoon oli helppo tehdä uusi suoja. Lampaita oli kaikkialla, joista sai teurastamalla ruokaa ja nahasta kilven. Metallikilpien muuttuessa kevyemmiksi ja yleistyessä niihin laitettiin sen hallitsijan tunnusmerkki, jonka alaisuudessa taisteltiin. Merkkejä olivat mm. kynttilän-jalka, onneatuova hakaristi tai neliapila.

Persialaiset käyttivät samantyylistä kuviota kuin Daavidin joukot. Sanansaattaja ei ehkä ole nostanut kilpeään kohti taivasta

= ...näimme hänen tähtensä idässä./Biblia 1776,
...itäisillä mailla./ Raam. 1933/38,
...nousevan taivaalle./Raam. 1992

Matt. 2:2

Jumala on antanut totuuden Sanansa kolmella eri tapaa.

Kui,
näköjään papit eivät vaivaudu kirjoittamaan sinulle vastausta, joten pitääkö täällä jo itse kunkin vastata itse esittämiinsä kysymyksiin tai toisten esittämiseen, kun papit eivät enää edes sitä viitsi tehdä.

Toivottavasti tämä auttaa sinua, sillä kummipoikani äiti on Adventisti.

Adventti -sana on suomenkielen muoto latinan sanasta adventus. Sana on mainittu usein Vulgata-käännöksissä.

Adventistit liike on Yhdysvalloissa syntynyt 1840-luvulla ja on protestanttinen kirkko, jonka suurin suuntaus on seitsemännen päivän adventistit; adventismi korostaa lopun aikojen odotusta ja lauantaita pyhäpäivänä.

Adventistit eivät vietä joulua kristillisenä juhlana. Adventistit selittävät, ettei Jeesus ole syntynyt lähelläkään Joulunaikaa, ja että joulu on pakanallista alkuperää. Adventtikirkko ei opeta katolisen kirkon kolminaisuusoppia, vaan raamatullista kolminaisuusoppia, joka on osittain erilainen.

Adventistit eivät vietä pääsiäistäkään, vaan ainoastaan sapattia.

Adventistit viettävät siis sapattia lepopäivänään, mutta joulun ja pääsiäisen vapaapäivät kelpaavat heille lakisääteisinä vapaapäivinä kuten muutkin vapaat työlakien mukaisesti kuten Jehovan todistajillekkin.

PSARI kirjoitti:

Kui,
näköjään papit eivät vaivaudu kirjoittamaan sinulle vastausta, joten pitääkö täällä jo itse kunkin vastata itse esittämiinsä kysymyksiin tai toisten esittämiseen, kun papit eivät enää edes sitä viitsi tehdä.

Toivottavasti tämä auttaa sinua, sillä kummipoikani äiti on Adventisti.

Adventti -sana on suomenkielen muoto latinan sanasta adventus. Sana on mainittu usein Vulgata-käännöksissä.

Adventistit liike on Yhdysvalloissa syntynyt 1840-luvulla ja on protestanttinen kirkko, jonka suurin suuntaus on seitsemännen päivän adventistit; adventismi korostaa lopun aikojen odotusta ja lauantaita pyhäpäivänä.

Adventistit eivät vietä joulua kristillisenä juhlana. Adventistit selittävät, ettei Jeesus ole syntynyt lähelläkään Joulunaikaa, ja että joulu on pakanallista alkuperää. Adventtikirkko ei opeta katolisen kirkon kolminaisuusoppia, vaan raamatullista kolminaisuusoppia, joka on osittain erilainen.

Adventistit eivät vietä pääsiäistäkään, vaan ainoastaan sapattia.

Adventistit viettävät siis sapattia lepopäivänään, mutta joulun ja pääsiäisen vapaapäivät kelpaavat heille lakisääteisinä vapaapäivinä kuten muutkin vapaat työlakien mukaisesti kuten Jehovan todistajillekkin.

Lue lisää

PSARI

ihan lähipiirissäni, ei sukulaisia, on Adventisteja jotka viettävät joulua ja pääsiäistä siinä kuin kuka muu tahansa, lisäksi synttäreitä yms. Itse olen jopa viettänyt heidän kanssaan ko. juhlia.

- Ihan aktiivisia Adventisteja ovat.