Onko viinin juonnissa syntiä?

Saarnaaja 9:7. "Tule siis, syö leipäsi ilolla ja JUO VIINISI HYVILLÄ MIELIN, sillä jo aikaa on Jumala hyväksynyt nuo tekosi".

Tarvitsenviiniä

Toi helsinkijokkerin kommentti on ihan totta.

Se ei ole kehoitus alkaa ryyppäämään! Se on rankka harrastus.

Mutta:

`Mitä minä en lapselleni antaisi, jos hän sitä pyytäisi?. Jos hän pyytää valoa, niin en kai antaisi hänelle käärmettä. Jos hän pyytää armoa, niin en kai hänelle kiveä antaisi.`.

Juopot ei pääse taivaaseen, jos Raamattua lukis...Paavalin kirjeissä se on kerrottu ja muistaakseni ilmestyskirjassa.

elakim on väärässä. Saaranaajaa lisää: 8:15. "Ja minä ylistin iloa, koska ei ihmisellä auringon alla ole mitään parempaa kuin syödä ja juoda , ja olla iloinen."

Ja kauheinta omahyväisyyttä, mitä Jumala teki ruokaaan liittyen, oli 40 vuoden erämaavaelluksella, jolla Jumala tarjosi joka päivä pelkkää mannaa. Yli 14 000 päivää!

Kun kansalaiset tahtoivat välillä lihaakin, niin Jumala sydämistyi julkeaan pyyntöön, ja surmasi kaikki. Eli antoi pahempaa kuin "pyydettäesssä valoa olisi antanutkin käärmeen".

Hassu kysymys, tottakai pääsee. Epäiletkö Herran suuruutta? Se on hyvä yrittää parannusta ja pyytää siihen Jumalan apua, mutta jos ei onnistu kaiketi Jumala sanoisi sinulle kuten Paavalille: minun armoni riittää sinulle.

Sen sijaan kannattaa muuten varoa, ettei tissuttelu muutu alkoholismiksi, josta koukusta on paha päästä ja silloin on heti parasta hakea apua ja myös Jumalalta.

Kohtuullisessa viininjuonnissa ei kai sinänsä ole mitään.

Jeesus muutti veden ihan oikeaksi viiniksi. Juopottelusta ei ollut kyse.
Paavali suositteli Timoteukselle juotavaksi viiniä, koska siellä oli ilmeisesti huono juomavesi.

Minä juon joka päivä alkoholia Herramme kunniaksi ja iloksi. Sillä raamatussa (sanal) sanotaan, että "Joka viiniä karttaa se Jumalaansa häpeää"

Välillä kun näitä lukee, niin mietti, ettei tässä ole oikeasti mitään järkeä.
Nämä keskustelut menee niin ( anteeksi ) lapsellisella tasolla suoraan sanoen. ( vielä kerran anteeksi )

Viinin juominen. Hyvä tavaton aikuiset ihmiset.
Onko teille tullut mieleen, että viiniä voi juoda niin, että se on positiivinen neutraali asia.

Tai viinia, paremminkin viinaa voi juoda niin, että se tuhoaa sekä juojan itsensä, että puolet lähipiiristä.

Ja jos nyt raamatusta sen neuvon haluatte, niin viinin juomista sinänsä nyt ei kai missään kielletty, mutta varoitetaan juomasta sitä niin, että seuraukset ovat vahingolliset.

Viiniä juodaan ( yleensä )
Viinasta juovutaan ( yleensä )

Siinä on aikamoinen ero.

Missä se " synti " siinä viinissä on. ??

Tarvitsenviiniä,
Raamatun kohdissa juodaan usein jar-viiniä lääkkeenä. Jar viiniä käytettiin yleisesti uskonnollisissa toimituksissa sairauksien parantamiseksi ja sillä oli voimakas vaikutus tuskien lievenemiseen. Se sisälsi useita kipuja vähentäviä ja poistavia huumausaineiksi luokiteltavia kasveja. Lääkejuomaan laitettiin samoja yrttejä ja kasveja kuin suitsukkeisiin, mutta juotavissa lääkkeissä aineet sekoitettiin viinin sekaan.

Raamattu kyllä kieltääkin viinin käytön ja varoittaa sen vaaroista, vaikka toisin paikoin kehottaakin viiniä käyttämään. Viiniä käytettiin myös palkkana työstä ja rahana kaupankäynnissä.

4. Moos. 6:3 niin pidättyköön hän viinistä ja väkijuomasta; älköön juoko hapanviiniä tai hapanta juomaa älköönkä mitään viinirypäleen mehua; älköön syökö tuoreita älköönkä kuivia rypäleitä.

Jes. 28:1 Voi Efraimin juopuneitten ylvästä kruunua ja sen kunnian loisteen kuihtuvata kukkaa, joka on kukkulan laella, viinistä päihtyneitten lihavan laakson keskellä!

Jes. 28:7 Ja nämäkin horjuvat viinistä ja hoipertelevat väkijuomasta. Väkijuomasta horjuu pappi ja profeetta; he ovat sekaisin viinistä, hoipertelevat väkijuomasta. He horjuvat näyissä, huojuvat tuomioissa.

Miika 2:11 Jos tulisi mies, joka tuulta tavoittelisi ja petollisuudessaan valhettelisi: "Minä saarnaan sinulle viinistä ja väkijuomasta", siinä olisi saarnaaja tälle kansalle.

Ef. 5:18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,

3. Moos. 10:9 "Viiniä ja väkijuomaa älkää juoko, älä sinä älköötkä sinun poikasi sinun kanssasi, kun menette ilmestysmajaan, ettette kuolisi. Tämä olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen,

5. Moos. 29:6 Leipää ette saaneet syödäksenne ettekä viiniä ja väkijuomaa juodaksenne, jotta tietäisitte, että minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Tuom. 13:4 Varo siis, ettet juo viiniä ja väkijuomaa etkä syö mitään saastaista.

Tuom. 13:7 Ja hän sanoi minulle: 'Katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan; älä siis juo viiniä ja väkijuomaa äläkä syö mitään saastaista, sillä poika on oleva Jumalan nasiiri äitinsä kohdusta aina kuolinpäiväänsä asti'."

Tuom. 13:14 Älköön syökö mitään, mikä viiniköynnöksestä tulee, viiniä ja väkijuomaa hän älköön juoko älköönkä syökö mitään saastaista. Noudattakoon hän kaikkea, mitä minä olen käskenyt hänen noudattaa."

1. Sam. 1:15 Mutta Hanna vastasi ja sanoi: "Ei, herrani, minä olen murheen raskauttama vaimo; viiniä ja väkijuomaa en ole juonut, vaan minä vuodatin sydämeni Herran eteen.

Sananl. 21:17 Puutteen mieheksi päätyy riemujen rakastaja, eikä rikastu se, joka viiniä ja öljyä rakastaa.

Sananl. 23:31 Älä katsele viiniä, kuinka se punoittaa, kuinka se maljassa hohtaa ja helposti valahtaa alas.

Sananl. 31:4 Ei sovi kuningasten, Lemuel, ei sovi kuningasten viiniä juoda eikä ruhtinasten kysellä: "Missä väkijuomaa?"

Jes. 16:10 Ilo ja riemu on tauonnut puutarhasta, viinitarhoissa ei riemuita, ei remahdella; ei poljeta viiniä viinikuurnissa. "Minä olen vaientanut ilohuudon."

Jes. 24:9 Ei laulaen viiniä juoda, väkijuoma käy karvaaksi juojillensa.

Jer. 35:14 Joonadabin, Reekabin pojan, sanat, joilla hän kielsi poikiansa juomasta viiniä, pidetään voimassa, ja niin he eivät ole juoneet tähän päivään asti, sillä he ovat kuuliaiset isänsä käskylle. Mutta minä olen puhunut teille varhaisesta alkaen, ja te ette ole kuulleet minua.

Jer. 48:33 Ilo ja riemu on tauonnut hedelmätarhoista ja Mooabin maasta. Viinin minä olen lopettanut viinikuurnista; ei poljeta enää viiniä ilohuudoin, ilohuuto ei ole enää ilohuuto.

Hes. 44:21 Viiniä älköön kukaan pappi juoko tultuansa sisempään esipihaan.

Luuk. 1:15 Sillä hän on oleva suuri Herran edessä; viiniä ja väkijuomaa hän ei juo, ja hän on oleva täytetty Pyhällä Hengellä hamasta äitinsä kohdusta.

Luuk. 7:33 Sillä Johannes Kastaja on tullut, ei syö leipää eikä juo viiniä, ja te sanotte: 'Hänessä on riivaaja'.

Room. 14:21 Hyvä on olla lihaa syömättä ja viiniä juomatta ja karttaa sitä, mistä veljesi loukkaantuu tai joutuu lankeemukseen tai heikoksi tulee.

1. Tim. 5:23 Älä enää juo vain vettä, vaan käytä vähän viiniä vatsasi tähden ja usein uudistuvien vaivojesi vuoksi.

Dan. 1:16 Ja niin katsastaja jätti pois heille määrätyn ruuan ja heidän juotavansa viinin ja antoi heille vihannesruokaa.

1. Tim. 3:8 Niin myös seurakuntapalvelijain tulee olla arvokkaita, ei kaksikielisiä, ei paljon viinin nauttijoita, ei häpeällisen voiton pyytäjiä,

Tit. 2:3 niin myös vanhat naiset olkoot käytöksessään niinkuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon viinin orjia, vaan hyvään neuvojia,

Tietyt luonnosta löytyvät huumaavat aineetkin ovat varmasti aivan sinne Jumalan asettamia oikeassa käytössä hyödyllisä aineita mm. lääkkeinä. Väärin käytettyinä niistä tulee huumeita.
Ei kaikessa tarvitse puhua aina synnistä. Voi puhua myös aivan tyhmyydestä ja elämän tuhoamisesta pelkästään.

Yksi tunnetuin tälläinen aine on kofeiini. Oikein käytettynä se piristää ja silä on tiettyjä terveydellisä vaikutuksia. Väärin ja liikaa käytettynä se sairastuttaa ja aiheuttaa riipuvuutta.
Pitäisikö kahvista siis alkaa puhua syntinä.

Järkeä toverit. Järkeä.

Kyllä whiikari. Meidän pitää keksiä lisää syntejä, kun Raamatusta niitä löytyy liian vähän. Ei siihen aikaan edes Jumala tiennyt, mitä kaikkea nykyään on, jotka olisi pitänyt Raamattuun laittaa varoituksi synneistä meille.

Ja jos kerran Jumalan armoitetut miehet Loot ja Nooa joivat itsensä känniin, niin ei se oo Jumalan silmissä paha asia. Ei Jumala mitenkään siitä heitä soimannut. Eikä se, että Jumalan armoitetetulla kuningas Salomolla oli 1000 vaimoa, ollut Jumalalle pahaa.

eiikari ja helsinkijokkeri,

Mooseskin osasi nauttia elämästä Jumalan kanssa, koska Jumala käski Mooseksen valmistaa suitsuketta, johon tuli kannabista. Sitä käytettiin myös ruokien maustamiseen.

2. Moos. 30:34 Ja Herra sanoi Moosekselle vielä: "Ota itsellesi hyvänhajuisia aineita, hajupihkaa, simpukankuorta, tuoksukumia, näitä hyvänhajuisia aineita, ja puhdasta suitsuketta, yhtä paljon kutakin lajia,

2. Moos. 40:27 ja poltti siinä hyvänhajuista suitsuketta, niinkuin Herra oli Moosesta käskenyt.

3. Moos. 2:1 "Jos joku tahtoo tuoda Herralle lahjaksi ruokauhrin, olkoon hänen uhrilahjanaan lestyjä jauhoja; ja hän vuodattakoon siihen öljyä ja pankoon sen päälle suitsuketta

Plutarkhos kirjoitti, jotta Isiksen ja Osiriksen palvontamenoissa papit polttivat suitsukkeita 3 kertaa päivässä. Ensimmäinen suitsukkeen poltto tapahtui aamunkoitteessa, mirhamia poltettiin puolivälissä päivää ja kyphiä iltahämärissä. Hän kertoo, että kyphi koostui 16 eri aineesta. Ne laitettiin ensin astiaan aine kerrallaan ja sen jälkeen, kun pyhät kirjoitukset oli luettu, aineet sekoitettiin. Tuloksena saatu seos kaulitttin ja siitä pyöriteltiin palloja, jotka aseteltiin kuumien hiilten päälle, jolloin ne vapauttivat tuoksuvaa savua.

Plutarkhos toteaa lisäksi, että seosta on käytetty myös juomana ja voiteluun.

Kaikissa kyphi-resepteissä on mainittu viini, hunaja ja kuivatut viinirypäleet eli rusinat. Muita tunnistettavia aineita ovat kaneli ja Cassia (kanelipuun kuori),
Cyperus kasvin (vedessä kasvava) aromaattisia juurakoita,
Kalmojuuri, joka tunnetaan myös nimellä calamus. Sen lehdet ja juurakko tuoksuvat voimakkaasti ja niitä on käytetty lääkkeenä. Kasvista saadaan eteeristä öljyä. Kasvin juurakon uskottiin lisäävän seksuaalista kiihotusta, ja siksi sitä juotiin viinin seassa. Se on myös aistiharhoja aiheuttava sekä jännitystä ja pelkotiloja poistava kasvi. Juuren palaa pureskeltiin suussa kurkkukipuun, seetripuu (voimakas tuoksu karkotti perhosia ja hyttysiä), sypressin marjoja (kuin katajanmarja),
hartsit (pihkalajeja) ja kumeja (kumipuiden mahlaa).

Lisäksi oli suitsukkeina mirhaa, bentsoehartsia (karvasmanteliöljyä) ja Mastic-hartsia; hartsi kerättiin puun run-gon kuoreen tehtyjen pienten viiltojen avulla. Mahlaa sai ainoastaan kesäkuukausina kesä-syyskuussa. Keräyksen jäl-keen se pestiin käsin ja levitettiin aurinkoon kuivumaan.

Mastic hartsia on käytetty kuten purukumia n. 2 400 vuoden ajan. Sen maku on hieman savuinen ja pihkainen. Rooman vallan aikaan tiedetään lapsien pureskelleen sitä innolla.

Raamatussa mainitaan Mastic Bacaan laakson yhteydessä psalmissa 84. Sana baca eli bakha on peräisin hepreasta ja tarkoittaa itkua tai itkeä. Pensas itkee hartsi-kyyne-leitä, kun sen oksistoon tehdään viiltoja tai poljetaan oksia poikki. Raamattu viittaa mastic-pensaslaaksoon myös Daavidin oleskellessa Rephaimin laaksossa filistelialaisten kanssa.

2.Sam. 5:22-24 ”Kun askelten äänet kuuluvat bakhapensaikosta niiden oksien mennessä poikki, silloin hyökätään vihollisen kimppuun.”

2.Moos. 30:23 Jumala käski Moosek-sen tehdä pyhää öljyä mirhasta, kanelista, kaneh bosm'sta ja kassiasta. Kaneh bosm on hepreaksi cannabos tai kannabus; kan tarkoittaa kaislaruokoa ja bosm tuoksuvaa, aromikasta.

Jeesuksen aikaan suitsukkeiden poltto temppeleissä oli jokapäiväistä ja Jeesuskin itse poltti suitsukkeita ja oli näin ollen pöllyssä päivät pitkät. Suitsukkeita käytettiin myös parannettaessa sairaita ja suitsukehöyryissä ihmisten nähdessä harhoja, niitä pidettiin tosina.

Kysymys on siitä miten paljon ja miten juot.

Syntiä on se, että juot itsesi umpi känniin siten, että aiheutat vaaraa itsellesi ja muille tai viet elämäsi väärille raiteille.

Minusta sivistynyt hyvässä seurassa nautittu kohtuullinen määrä viiniä on ihan ok, kunhan osaat jättää juomatta ne liaat lasit loppuillasta. Räkäryyppääminen on syntiä.

Meillä kaikilla on omat heikkoutemme ja teemme monissa asioissa syntiä. Pelastus on kiinni uskosta Jeesukseen. Oikea usko kuitenkin vie sinut pyhyttämään elämäsi niin, että yrität karttaa syntiä ja aika ajoin tutkiskelet syntejäsi katuen ennen ehtoollisella käymistä ja yritätä koko ajan parantaa sitä, miten elät.

Eikö se uppoa kaaliin, että taivaaseen päästään vain ja ainoastaan Jeesuksen sovitustyön kautta. Sinne ei mennä absolutistina, bodarina, himourheilijana tai mukavana ihmisenä. Sinne ei mennä omin ansioin.

Ei viinin juonti mitään syntiä ole, ainoa synti siinä hommassa voi olla seuraavana aamuna jos iskee ns. köyhien tauti eli krapula, pidä siis huoli, että sinulla on pari apupullloa aina kaapissa ;)

Viinan juonti esimerkiksi hellareissa on tapana ainakin joillakin pastoreilla. Eräs pastori otti kulisseissa aina huikat ennen astumista lavalle puhujakorokkeen taakse. Hänen mielestään pyhä henki irtoaa silloin paremmin.

Kaikki addiktoiva on syntiä, Saa*anan houkutusta ja johtaa tuhoon ja kuolemaan.
Alkoholi on hyvä esimerkki addiktoivasta juomasta.