Nykyisin on paljon etelästä tulleita,jotka aikuisiällä opettelevat saamen kielen ja opettavat sitten lapsilleen äidinkielenä.Jos äidinkieli on perusteena saamelaisuudelle,niin ovatko nämä supisuomalaisten lapset nyt sitten saamelaisia?Vastatkaa,ken pystyy.
Saamelaiskysymys
mummo
50864
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 50
Vanhimmat
Haluatko loput eteläsuomalaiset Lappiin? Joutaa minun puolesta.
Ajattelin tästä syntyvän ihan asiallista keskustelua,mutta on muutamia,jotka eivät siihen pysty!!
Kyllä net on lappalaisia jokka 1900 luvun alussa vielä asuivat kovassa ja paimensivat poroja pitkin tuntureita, se on tosiasia .
Nuo Lismalaisetkin ihan uskomatonta porukkaa. Mikään ei kelpaa. Netti ei kelpaa pitää olla sellanen ja sellanen. Parasta ois että sammuttasivat valot siellä ja tulisivat ihmisten ilmoille. Naurettavaa pelleilyä asua jossain hevon jeerassa ja sitten kehtaavat vielä vaatia kalliita investointeja sinne. Ei siellä kukaan enää tulevaisuudessa asu ja turhaan nököttävät mastot. Voivat sitten vaeltajat soitella puheluita retkiltään.
OOTKO,kokkari vai sossu?
No mutta hei!
Tulevaisuuden vaeltajathan myös hyötyy olemassa olevista mastoista.
Turhaan purnaat.
Kehitystä koko kansan hyväksi- ei ollenkaan huono asia, eikös niin!
otetaan kantaa kuka on saamelainen!
Tätä juuri tapahtuu!
no son hyvä että keskustellaan, mikä on lopputulos
Mitähän tässä on keskusteltavaa?Hyvähän se on että ihmiset opettelevat kieliä ja vielä parempi että joku välittää opetella näitä vähemmistö kieliä.Kielitaitohan rikastuttaa ihmisen elämää monella tavalla.En usko että joku luulee olevansa syntyperältään saamelainen vaikka kielen opettelisikin .En todellakaan usko että kukaan joka esim.puhuu englantia täällä suomessa luulee olevansa englantilainen tai jonkun muun maalainenkaan missä peruskieli on englanti.Äidinkieli on aina äidinkieli missä vaan asut ja mitä kieltä puhut.
Ymmärsit väärin viestini!En tarkoittanut,että nämä aikuiset kielen opiskelijat luulisivat itseään saamelaisiksi,mutta kun he puhuvat lapsilleen saamea syntymästä asti,niin silloinhan lasten äidinkieli on saame.Tuli vain sellainen ajatus mieleen,että joskus muutaman sukupolven päästä ,kun lapset ovat myös opettaneet omille lapsilleen saamea äidinkielenä,niin missä vaiheessa nämä suomalaiset,joiden äidinkieli on saame,muuttuvat myös rekisterissä saamelaisiksi.Kiinnostaa vain tällainen pohtiminen.En vain ole vielä saanut tähän kysymykseen vastauksia.Lieneekö kukaan muu pohtinut tällaisia.Kertokaa oma mielipiteenne.
miten lie meneekään?
OIShan se kivaA kun Eteläsuomesta tulleet lomalaiset ,siis tänne lappiin kun tulevat lomaileen OPPISIVAT muutaman sanan jotain SaameKSI, siis opetamme tietty muutaman sanan heille mielellään... sehän on heille matkaMUISTO.
Anar on niin harvaanasuttu ja Suolocielkkikin on niin lähellä että saamelaisille vaan koko kunta omaksi valtioksi. Eipä tartte lantalaisten valtionapujansa jakaa kun ei niitä ole pyydettykään. Mutta kuka taho ostaa pois Anarista poismuuttavien lantalaisten ja saamelaisettomien maat ja kiinteistöt? Vastausta en odota ollenkaan sillä tällä palstalla on vain riidankylväjiä ja kirkosta eroajia ja valittajia monessa polvessa. Kuten minäkin.
ei luulis olevan!
viestin aloittajalle vastaus
1) että hän itse tai ainakin yksi hänen vanhemmistaan tai isovanhemmistaan on oppinut saamen kielen ensimmäisenä kielenään; tai
2) että hän on sellaisen henkilön jälkeläinen, joka on merkitty tunturi-, metsä- tai kalastajalappalaiseksi maa-, veronkanto- tai henkikirjassa; taikka
3) että ainakin yksi hänen vanhemmistaan on merkitty tai olisi voitu merkitä äänioikeutetuksi saamelaisvaltuuskunnan tai saamelaiskäräjien vaaleissa.
Kiitos vastauksesta!Nyt tuli odottamaani asiallista tietoa.Tässä on vielä mietittävää,että ymmärrän täysin miten se menee.
Nimimerkille "näin"
Onkhaan se nuin?
Ei minun lapset ole englantilaisiakhaan vaikka on kuulheet jo kehosta saakka englantia.
Ei kieli ja sen ossaaminen voi olla mikhään peruste, ei ees saamelaiselle!!!
kopsin ton tekstin saamelaiskäräjä sivulta ...kts lisää jos haluut .
Veikkonenko se täällä taas itsekseen keskustelee?
Saamelaisethan on ihan oma rotunsa, ei pelkästään kieli ja kulttuuri. Sellaisen saamelaisen, jossa on paljon saamelaista verta, voi melkein ulkoapäin tunnistaa, tiettyjä samoja piirteitä heissä on geeniperimän ansiosta. Eli ei ihan tuosta noin vaan kukaan muutu saamelaiseksi vaikka miten se olisi äidinkieli. Vaikka se wikipedia amuuta väittäisi asiasta.
Miksi ihmeessä kukaan niin tekisi, tekeekö joku noin oikeasti? Eikös kaikille opeteta nykyään koulussa ainakin toista kotimaista ja englantia, jotkut opiskelevat lisäksi vaikka mitä. Aika harva kuitenkaan alkaa lapsen saatuaan puhumaan vaikkapa pelkästään englantia jotta lapsen ensimmäinen opittu kieli olisi sitten englanti? Ei kai se nyt vielä äidinkieltä tee jos muutaman sanan osaa, vaan siis että suomalaisessa perheessä jostain mystisestä syystä alettaisiin käyttämään pelkästään englantia kokoajan... tai siis tässä tapauksessa saamea.
En tiedä,tapahtuuko tällaista oikeasti.Tämä oli vaan tällainen ajatusleikki,että entä jos näin olisi,niin kuinka sitten...jne
Suomen ja saamen kantakieli on sama, joten samaa väkeä ollaan.
Tiettyjä etuisuuksia on ympäri maailmaa haettu olemalla mitäkin.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Myöhäiskantasuomi
Saamelaisen virallinen määritelmä on se, että jos vanhemmista tai isovanhemmista jompikumpi on puhunut äidinkielenään saamea, henkilö on saamelainen. Tämän tarkoitus on kai se, että saamelaisten määrä näyttäisi mahdollisimman suurelta, ja saamelaisvaaleissa olisi paljon äänenstäjiä.
Kysymyksen tapauksessa näinollen lapsi ei ole saamelainen, koska äidin tai isän tai jonkun isovanhemman äidinkieli ei ole saame. Siis jos molemmat vanhemmat suomenkielisiä, etelästä tulleita. Jos vaikka vain toisen vanhemman isä on äidinkieleltään saamenkielinen, sitten lapsi on saamelainen.
"jos vanhemmista tai isovanhemmista jompikumpi on puhunut äidinkielenään saamea, henkilö on saamelainen"
Mistä tiedetään, että "isovanhemmista jompikumpi on puhunut äidinkielenään saamea"?
Mistä tiedetään, että "isovanhemmista jompikumpi on puhunut äidinkielenään saamea"?
Saamelaisia on niin vähän, että he kyllä varmasti omansa tuntevat. Sama, jos kysyt vapaamuurareilta, että ketkä ovat vapaamuurareita, hekin kyllä omansa tietävät.
Tuleeko siitä mettälappalainen kun on porohommissa päivät vaikka on suomalaine
kummaltaki puolen . Joko siinä mettä lappalais rekisteriin halukkaita on tarpeeksi että saahan suvunkanssa alkaa jakamaan maita saamelaistenkanssa on vähän salamyhkäistä ollut, ei saa liitymis lomakkeita .
Saamelaisuudesta ollaan tekemässä poliittinen puolue, niinkuin on Rkp, joka ajaa
vain puolueen omaa asiaa.Olette varmaan huomanneet, että rkp;n isoiset ovat olleet kovasti aktiivisia tässä saamelaisuuden määritelmä-asiassa.
Siis, jos tuleva saamelainen vallankäyttö-elin alkaa ajamaan omia poliittisia
tavoiteitaan, niin se saa tahtonsa läpi,sillä toisinajattelevat saamelaiset on eliminoitu pois päätöksenteosta ja ennenkaikkea äänestyslistoista.
Sen vuoksi mm. nykyinen puh.joht. Näkkäläjärvi on sitä mieltä, että saamelaisuus ei ole kiinni geeneistä --jotka peritään-- vaan kielestä ja kulttuurista--jotka opitaan.
Uskokaapa huviksenne.
puurot ja vellit pahasti sekaisin, sama jauhanta näyttää jatkuvan iänkaikkisesti aamen.
Mitä net Lappalaisaktivistit ajaa (lantalaiset) .
Aiheellinen kysymys. Pitäisikö valtakunnallisesti alkaa miettiä sitä, että jos vanhemmat puhuu äidinkielenään ruotsia ja se on myös kotikieli, ovatko lapset automaattisesti ruotsalaisia. ;) Lahjoittisimme koko rkp:n porukan Silvialle.
Mutta ihan vakavasti, kyllähän niitä riukuja alkaa olla aika paljon ja he ovat niin saamelaista niin saamelaista että...
Ja on monia ns kermapers..., jotka ovat saaneet kaiken ja joiden tasajako tarkoittaa mulle, mulle, mulle, mulle,,,,
Pitäkää varanne sillä pian on espoolaisjuurilla saamelaisempi kuin alkuperäinen saamelainen. Tai miksei yhtähyvin vaikka brittijuurilla.
Tulevaisuudessa voisi valita mitkä tahansa "juuret" jotka sattuvat sillä hetkellä olemaan in tai joilla on nostetta ansiomielessä. Kätevää.
alkuperäiskansa on muutakin kuin kieli. Saamelaisuus on tietoisuutta suvusta ja identifioitumista saamelaisuuteen. Lapsellista hakea esimerkkejä ulkomailta. Kattokaa ihmistä, kunnioittakaa sitä ja ihmisen taustaa. Saamelaisuutta ette saa uhkaamallakaan poistumaan, ettekä hakkaamalla. Se on ku piru merrassa. Kummallisra ettei saamen radio uutisoi Enontekiön kunnanjohtajan hakkaamista, onko ostettu toimitus vai lähisukua?
Toimittajalle vaan tiedoksi, että saamelaiset kyllä puhuu saamea eikä suomea. Ne, jotka puhuvaat suomea ovat suomalaisia. Tosin monet saamelaiset älykkäinä ja kielelellisesti lahjakkaina puhuvat monia eri kieliä.
"Lappalaiset" taas ovat suomalaisia, joiden esi-isät ovat asuneet Lapissa, mutta jotka eivät ole saamelaisia. "Lappalaiset" ovat niitä, jotka eivät osaa lukea ILO- sopimusta. He kuvittelevat, että sen avulla viedään yksityisiltä maat.
Aidot saamelaiset olivat jo 1960- ja 1970- luvuilla saamelaisia." Lappalaiset" rupesivat haluamaan saamelaisiksi vasta 1980- luvun lopulla.
Kerrotaan, että eräs katkeroitunut toimittaja ja eräs katkeroitunut nykyinen kivääriyhdistyksen mies ovat yhdessä keksineet koko lappalaisjutun. He kuvittelevat, että kovaa ja jatkuvasti huutamalla valhe muuttu totuudeksi.
Aloittajan kysymykseen, että ovatko supisuomalaisten lapset saamelaisia, vastaus on yksinkertainen: he ovat supisuomalaisia, "lappalaisia" tai itselleen oman identiteetin keksineitä tahtoo-olla-saamelaisia.
Kertoa ja puhuahan kyllä saapi ympäri Skandinavian mitä tykkää, mutta puheet on puheita. Puhujalla on hätä, huutajalla kusihätä.
Täällä nämä wanna-be ellit taas haukkumassa saamelaisia. Wanna be haukkumiset on pois muodista. Tahtoo olla saamelainen ei taida olla sen huonompi ilmaisu kuin wanna-be. Mutta miksei näille saamelaisille, jotka tulee kotiin järjestetä home-coming juhlaa. Miksi heidän pitäisi hävetä saamelaisuuttaan? Kenellä ei riitä identiteetti? Wanna-be haukkujalla vai sillä joka saapuu rinta rottingilla saamelaisuuden kotiin takaisin? Mutta järjestetäänkin wanna-be juhlat. Sinne ei ole näillä wanna-beiksi haukutuilla asiaa.
Ellipsille: lappalainen on saamelainen, ei suomalainen. Lappalainen on alkuperäinen saamelainen Lapissa. Saamelainen on poliittinen asia ja myöhempi keksintö, jonka eräs saamelaiskäräjien presidentti on keksinyt. Saamelainen jätti lappalaisen, sukulaisensa pois kelkasta silkkaa kateuttaan ja ilkeyttään. Saamelainen haluaa lappalaisen omaisuuden itelleen yksin. Saamelainen alkoi kutsumaan sukulaistaan lappalaiseksi, kiusatakseen ja vahingoittaakseen sitä. Kysypä lappalaiselta, mikä se on. Saamelainen huutaa lappalaiselle: "Hyi häpeä, häivy täältä!" Mutta se on hyvä, että asiasta keskustellaan. Ei lappalainen kyllästy selittämästä saamelaiselle omasta saamelaisuudestaan. Jos saamelainen alkais vähän hyväksymään, että hänki ois lappalainen, niin sitten ollaan jo aika lähellä oikeata keskustelemista.
Lappalainen on suomalainen ei saamelainen. Saamelainen on alkuperäinen saamelainen Lapissa.
Lappalaisuus on poliittinen asia ja myöhempi keksintö, jonka eräs toimittaja ja kirkko- ja kyläpoliitikko on keksinyt.
Lappalainen haluaa saamelaisen omaisuuden itelleen yksin. Saamelaisia on muinoin kutsuttu lappalaisiksi, jolla ei kuitenkaan tarkoitettu paperejaan aukovia tahtoo-saamelaiseksi-lappalaisia.
Kysypä lappalaiselta, mikä se on. Ei se tiedä. Identiteetti hukassa. Tahtoo olla jotakin muuta kuin esi-isänsä suomalaiset.
Mutta se on hyvä, että asiasta keskustellaan. Ei saamelainen kyllästy selittämästä kenellekään omasta saamelaisuudestaan.
Jos saamelainen alkais suomalaiseksi, hänki ois lappalainen.
Ollaanko yhtä mieltä siitä että suomalaisia ollaan kaikki tämän maan rajojen sisäpuolella ?
Se että mihin lääniin olet syntynyt ei kaiketi tarkoita sitä ettenkö olis kuitenkin Suomen kansalainen.
Isovanhempani olivat Suomen ruotsalaisia,itse kuitenkin Kemissä syntynyt ja koen olevani lapinläänissä syntynyt Suomen kansalainen.Minun elämääni ohjaa siis Suomen peruslait.
Kyllähän tet muistatte että 60 luvulla puhuivat paikalliset lantalaiset (suomalaiset) lappalaisista ja heitän elämisestä porotokista ja muusta kultuurista.
senhäm me muistama. net oli juuri niitä nykysiä saamelaisia net silloset lappalaiset
se on aivan sama mitä 60 luvulla luultu lappalaisuudesta. Nykyhetki määrää. 60 luvulla määrättkin että kieletön saamelainen on lantalainen. 90 luvulla määrättiin että se on lappalainen.
Ei piä paikaansa kyllä silloin tieetiin kuka on lappalainen (saamelainen) vaikka ei puhunut kieltä.Tieto kulki perintönä isiltä,pojille -tytöille.
niin sinun oma ahdasmielinen kyynärpäätaktiikka tieto, mutta ota huomioon että sinun halveksimalla suvulla on voinut eri tieto asiasta jota ei ole ollut sopiva tuua julki ajan henge takia
ei 60-luvula mitää luultu kaikki täälä tiesimä kukka puhhuu saamea elikkä olit lappalaisia suomalaiset olit reilusti suomalaisia ja lappalaiset puhu saamea mitä te tyhjää tinkaatte ko että tiiä
silti kieli ei saamelaisuutta määrää vaan suku. Mulle ei merkkaa mikään muu ku tieto suvusta. Kielen oppii. 60 luvulla tiiettiin kans suvut ja muuttolappalaisilla oli kiire rotusortaa taloihin pakotetut saamelaiset. Nyt alistaminen jatkuu. Klemmari kattoo vaan peiliin, mitä hänen rasistiset blogikirjoitukset aiheuttaa. Hajottaa yhteisön ja kiihottaa saamen kansan toinen toista vastaan. Todellakin perheet ja lapset kärsii. Emme voi arvostaa sellaista johtoa. Mikä riidankylväjäsuku meitä piinaa? Se painaa kuin helvetti meidän harteita. Tarvitsemme viisautta. Epäilen sellaisen johdon motiivia, joka käyttää kyynärpäitä. Ei saamelaisuutta voi kieli jakaa, sillä se on valheellinen jako. Silloin saamelaisuudesta puhutaan vain kielisaamelaisuutena ja osa kansasta on ulkopuolella ja siitä ei voi seurata mitään hyvää. Kieli ei tee etnisiteettia. Kieli on viety väkisin. Siitä ei saamelainen eliitti saa rankaista. Jos kansa ei itse tiedä, niin eliitin vastuulla on tehdä valinnat kansan hyväksi. Pyrkiä korjaamaan vauriot. Siihen ei kuulu lyhytnäköisyys.
mitä se kirkko tai valtio on tehny että varastettu kieli olis saatettu takasin?
paikalislehen vinkki
jos sulla ei ole yhtään kaveria eikä sulle kirjoteta muisto tai syntymäpäiväkirjotusta niin kirjota ite
missä se on saamelaisyhteisön moraali? Huonoin mahollinen ratkaisu on tämä nykytila poronhoitaja johtajana. Hän on ahne ja haluaa kaiken itellee. Kerää suvun ittensä ympärille, palkkaa ne töihin ja politiikkaan itteeään tukemaan. Ajjaa muut ihmiset oppositioon. Mitä vittumaisempi ja ilkeämpi on, niin sen paremmin pärjää politiikassa ja poronhoidossa. Terveellistä tuo ei kuitenkaan saamelaisyhteisölle ei ole. Nuoret naiset naitetaan vanhoille ukoille jotta valta pääsee jylläämään.