Menestyksen teologi?

Merja Lampila
Ajattelen että Jumala ei voi olla menestysteologi, joka olisi vain menestyvien puolella.
_________
Aamen Merja.
Herran antama aarre on erilainen kuin materialisti haluaisi.Se on suunnattoman
arvokas :

Matteus :
13:44 Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki; ja siitä iloissaan hän meni ja myi kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen pellon.
_________________________________________________________
Uskonelämästä :

Kun mieli on puhdistunut kaikesta loasta, siitä tulee sielun tähtikirkas taivas, täynnä säteileviä ja valoisia ajatuksia. Sen keskellä hohtaa vanhurskauden Aurinko, joka lähettää maailmaan kirkkaita Jumalan tuntemisen säteitä. Tällaisen mielen järki on puhdistanut viisauden pohjattomassa syvyydessä, ja tästä viisaudesta se tuo mielen tarkasteltavaksi asioiden muodot* yksinkertaisina ja pelkistyneinä. Se myös kirkastaa mielelle kätkössä olleita salaisuuksia, niin että se tietäisi, mikä on Jumalan tuntemisen syvyys ja korkeus ja leveys .
.

"Raamatun mukaan" kaikki hyvä tulee Jumalalta. Mistäs sitten tulee kaikki paha? Tuleeko sekin "Raamatun mukaan" Jumalalta ? Hyvän ja pahan teodikea-ongelma ei ratkea fundamentalistisen kirjaimellisen raamattukäsityksen mukaisesti. Kuitenkin tämä asia on jokaisen uskovaisen pakko ratkaista mielessään, muuten joutuu elämään ristiriitojen keskellä. Minä tarjoan oman ratkaisuni, joka on ristiriidaton.
Ratkaisu: Raamattu ei ole ehdoton auktoriteetti. Tunnustamme, että Raamattu sisältää keskenään ristiriitaisia oppeja; esimerkkinä Jumala on hyvä ja kaikkivaltias, mutta sitten toisaalta "maailma on pahan vallassa". Tämä viimeinen sitaateissa oleva lausen on suoraan Raamatusta. Se ajatus vastaa myös todellisuutta, jonka koemme ja näemme joka päivä. Pitäkäämme Raamattua pyhänä kirjana, mutta ei ehdottomana auktoriteettina.
Siis pahuus on jokapäiväistä ja todellista maailmassa. Siitä seuraa, että Jumala ei ole joko hyvä tai kaikkivaltias. Nyt sinun ja minun on valittava kumpaa Jumala ei ole ja kumpaa on. Oma valintani perustuu Isä meidän rukoukseen ja elämän kokemukseen sekä toivon ja tulevaisuuden psykologiaan, jota ihminen tarvitsee elämän voiman ylläpysymiseen. Jumala on hyvä. Jumalan hyvyys ei vielä ole tullut täysin todelliseksi tässä maailmassa mutta on todellista taivaassa jo nyt. Jumalan kaikkivaltius ei vielä ole päässyt voimaan tässä ajassa. Siihen on esteitä, jotka poistuvat jossain vaiheessa ja silloin jumalallinen hyvyys valtaa kaikkeuden. Isä meidän, joka olet taivaassa (hallitset sielllä kaikkivaltiaana hyvänä), pyhitetty olkoon Sinun nimesi, tulkoon Sinun valtakuntasi, tapahtukoon Sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa, anna meille jokapäiväinen leipämme (sekin puuttuu miljoonilta, puhumattakaan luonnon katastrofeista, sairauksista, sodista, rikollisuudesta, jne). Tässä Jeesuksen opettamassa rukouksessa kerrotaan, että Jumalan tahto tapahtuu taivaassa, mutta ei vielä maan päällä, ja sen toteutumista kaikkialla toivotaan. Se avaa toivon näköalan.

uskossa vapaa kirjoitti:

"Raamatun mukaan" kaikki hyvä tulee Jumalalta. Mistäs sitten tulee kaikki paha? Tuleeko sekin "Raamatun mukaan" Jumalalta ? Hyvän ja pahan teodikea-ongelma ei ratkea fundamentalistisen kirjaimellisen raamattukäsityksen mukaisesti. Kuitenkin tämä asia on jokaisen uskovaisen pakko ratkaista mielessään, muuten joutuu elämään ristiriitojen keskellä. Minä tarjoan oman ratkaisuni, joka on ristiriidaton.
Ratkaisu: Raamattu ei ole ehdoton auktoriteetti. Tunnustamme, että Raamattu sisältää keskenään ristiriitaisia oppeja; esimerkkinä Jumala on hyvä ja kaikkivaltias, mutta sitten toisaalta "maailma on pahan vallassa". Tämä viimeinen sitaateissa oleva lausen on suoraan Raamatusta. Se ajatus vastaa myös todellisuutta, jonka koemme ja näemme joka päivä. Pitäkäämme Raamattua pyhänä kirjana, mutta ei ehdottomana auktoriteettina.
Siis pahuus on jokapäiväistä ja todellista maailmassa. Siitä seuraa, että Jumala ei ole joko hyvä tai kaikkivaltias. Nyt sinun ja minun on valittava kumpaa Jumala ei ole ja kumpaa on. Oma valintani perustuu Isä meidän rukoukseen ja elämän kokemukseen sekä toivon ja tulevaisuuden psykologiaan, jota ihminen tarvitsee elämän voiman ylläpysymiseen. Jumala on hyvä. Jumalan hyvyys ei vielä ole tullut täysin todelliseksi tässä maailmassa mutta on todellista taivaassa jo nyt. Jumalan kaikkivaltius ei vielä ole päässyt voimaan tässä ajassa. Siihen on esteitä, jotka poistuvat jossain vaiheessa ja silloin jumalallinen hyvyys valtaa kaikkeuden. Isä meidän, joka olet taivaassa (hallitset sielllä kaikkivaltiaana hyvänä), pyhitetty olkoon Sinun nimesi, tulkoon Sinun valtakuntasi, tapahtukoon Sinun tahtosi myös maan päällä niin kuin taivaassa, anna meille jokapäiväinen leipämme (sekin puuttuu miljoonilta, puhumattakaan luonnon katastrofeista, sairauksista, sodista, rikollisuudesta, jne). Tässä Jeesuksen opettamassa rukouksessa kerrotaan, että Jumalan tahto tapahtuu taivaassa, mutta ei vielä maan päällä, ja sen toteutumista kaikkialla toivotaan. Se avaa toivon näköalan.

Lue lisää

Hyviä pohdiskeluja ja mielenkiintoinen ajatus ottaa myös Isä meidän -rukous mukaan.
"maailma on pahan vallassa" -ajatukseen on mukaan otettava myös se tosiasia että maailmassa on myös paljon hyvää. On pyyteetöntä auttamista ja lähimmäisestä välittämistä. On rakkautta!

[ Missä Jumala oli silloin kun nämä lapset olisivat häntä tarvinneet? Hän oli katselemassa Seinäjoen tangokilpailuja, ja pitämässä peukkua Elinalle.]

Ihmisen tulee elää jatkuvasti lähellä Jumalaa ja rukoilla muulloinkin, eikä vasta sitten kun joku katastrofi tulee. Silloin rukous voi olla hyödytön.
Jumala ei halua olla kuin joku automaatti, joka vastaa aina kun jollakin on joku suuri tarve, mutta joka sitten kääntää Hänelle selkänsä, kun kaikki menee hyvin.

Jaakob kirjoitti:

[ Missä Jumala oli silloin kun nämä lapset olisivat häntä tarvinneet? Hän oli katselemassa Seinäjoen tangokilpailuja, ja pitämässä peukkua Elinalle.]

Ihmisen tulee elää jatkuvasti lähellä Jumalaa ja rukoilla muulloinkin, eikä vasta sitten kun joku katastrofi tulee. Silloin rukous voi olla hyödytön.
Jumala ei halua olla kuin joku automaatti, joka vastaa aina kun jollakin on joku suuri tarve, mutta joka sitten kääntää Hänelle selkänsä, kun kaikki menee hyvin.

Lue lisää

Rukoilla voi myös litran maitotölkkiä ja se vastaa aivan yhtä usein ja samalla tavalla. Vastaus on aina kyllä, ei tai odota. Tämä tarkoittaa sitä, että pyytämäsi asia toteutuu, ei toteudu tai toteutuu myöhemmin mahdollisesti toisella tavalla kuin itse olisit halunnut.

Jotkut rukoilevat kuitenkin väärin ja siitä syystä pyynnöt eivät toteudu. Osa rukoilee kevytmaitotölkkiä ja osa rasvatonta maitoa. Ainoa oikea tapa on rukoilla kokomaitotölkkiä. On väärin rukoilla myöskin puolentoista litran maitotölkkiä ja kuvitella saavansa enemmän. Se on suurta itsekkyyttä ja osoittaa ahneutta, joka on väärin.

Jaakob kirjoitti:

[ Missä Jumala oli silloin kun nämä lapset olisivat häntä tarvinneet? Hän oli katselemassa Seinäjoen tangokilpailuja, ja pitämässä peukkua Elinalle.]

Ihmisen tulee elää jatkuvasti lähellä Jumalaa ja rukoilla muulloinkin, eikä vasta sitten kun joku katastrofi tulee. Silloin rukous voi olla hyödytön.
Jumala ei halua olla kuin joku automaatti, joka vastaa aina kun jollakin on joku suuri tarve, mutta joka sitten kääntää Hänelle selkänsä, kun kaikki menee hyvin.

Lue lisää

Jeesus kyllä sanoi, että kun rukoilet ja uskot sydämestäsi saavasi, niin silloin myös saat. Muuten rukous on hyödytön.

Saduissa yleensä käykin hyvin, mutta ei tosielämässä.