Oscar Alfred Voldemar Auren toimi Muonion kirkkoherrana vuosina 1880-92. Eräänä päivänä Aurenin ollessa vuonna 1883 yksinään kirkolla toimittamassa asioitaan hän sattui vilkaisemaan ikkunasta ulos kirkkomaan suuntaan. Ulkona muutaman kymmenen metrin päässä kirkosta hän kauhukseen havaitsi mustaan kaapuun peittäytyneen hahmon, joka näytti tuijottavan liikkumattomana kirkon suuntaan. Säikähtäneenä hän vetäytyi ikkunasta uskoen viimeisen hetkensä tulleen. Varovasti hän vilkuili ikkunasta ulos huomaten hahmon pysyttelevän edelleen liikkumattomana paikoillaan. Hetken mietittyään hän totesi olevansa sentään kristityn seurakunnan pappi ja rakennuksen olevan siunatun herran huoneen. Kooten rohkeutensa hän kävi hakemassa sakastista käteensä ristin ja pyhän raamatun. Näin varustautuneena hän siirtyi ulos kirkon portaille ja kohottaen kätensä tuota kummajaista kohti aloitti voimallisen manauksen saadakseen sielunsa ja herran huoneen pelastettua.
Sophus Tromholt, joka oli parhaillaan ottamassa valokuvaa Muonion kirkosta, katseli ihmeissään papin touhuja. Pieni pirulainen kielsi häntä kuitenkaan heti sekaantumasta siihen. Rauhallisesti työskennellen hän nappasi uuden kuvan kirkosta ja sen portailla meuhkaavasta herran palvelijasta.
Asian selvittyä pappi vaati painokkaasti Tromholtia hävittämään käyttämänsä kuvalevyt. Osalle levyistä Tromholt näin tekikin saadakseen papin rauhoittumaan. Mutta parhaan kuvansa kirkosta ja sen portailla manailevasta papista hän vei matkamuistona mukanaan Norjaan.
http://www.altabibliotek.net/finnmark/Tromholt/pics/SophusTromholt.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Muonio_Church_1880s.jpg
Sophus Tromholt, joka oli parhaillaan ottamassa valokuvaa Muonion kirkosta, katseli ihmeissään papin touhuja. Pieni pirulainen kielsi häntä kuitenkaan heti sekaantumasta siihen. Rauhallisesti työskennellen hän nappasi uuden kuvan kirkosta ja sen portailla meuhkaavasta herran palvelijasta.
Asian selvittyä pappi vaati painokkaasti Tromholtia hävittämään käyttämänsä kuvalevyt. Osalle levyistä Tromholt näin tekikin saadakseen papin rauhoittumaan. Mutta parhaan kuvansa kirkosta ja sen portailla manailevasta papista hän vei matkamuistona mukanaan Norjaan.
http://www.altabibliotek.net/finnmark/Tromholt/pics/SophusTromholt.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Muonio_Church_1880s.jpg
Vastaukset 22
Vanhimmat
Tässäpä on hauska lisä tietoihin Muonion kirkon rakentamisen ajoilta. Onko joku kuullu tätä juttua aikaisemmin. Äitikhään ei tämmöstä kertonu vaikka aika puhelias oli. Toishaalta, ei äiti vielä tuolloin ollu syntynykhään.
Onpa hauska historia. Kiitos tästä sivistävästä tarinasta.
Pitää kyllä olla sairas henkisesti jolla tämmöiset kiinnostaa. Voi hyväne aika ja raitanen paita.
Siirtykää tekin jo viimein nykyaikaan. Hyvät muoniolaiset herätkää siitä kotasaamelaisuudestanne nykyaikaan.
Jos sinulle onkin tympeän kuivaa, minulle, joka olen kiinnostunut historiasta, tämä oli todella yksi kiva historiallinen juttu.
On sivistävää tietää tällaisistakin asioista.
Tuomitse henkisesti sairaaksi tällaiset, jotka ovat kiinnostuneita historiasta. Minä häpeäisin esittää tuollaisia väittämiä.
Siitä huolimatta, että olen kiinnostunut historiasta, minua kyllä kiinnostaa nykyiset asiatkin, luulenpa että enemmän kuin sinunlaiset.
Kun kerran tuomitset tällaiset jutut, mikset sitten tuomitse noita typeriä anallube-juttuja?
Jos näillä sivustoilla yrittää jotakin asiallista, niin ne tuomitaan ennemmin kuin nuo typeryydet.
Anal Lube on piristysruiske näiden ankeiden viestien heikossa virrassa. Korkeatasoisia ja humoristisia, älykkäiden viestejä.
Saa myös ampulleina eli siis piristysruiskeina suoraan anaaliin.
Näissähän on kylläkin kysymys vain erään Kolarin pojan ns. anaalifiksaatiosta.
Tapaus on kyllä pantu merkille hänen entisen koulunsa opetus- ja terveydenhoitohenkilökunnan keskuudessa.
Mitähän huumoria näissäkin on?
Tässäpä vähän taustoja:
Oscar Alfred Voldemar Auren syntyi 14.11.1839 Kirvun seurakunnassa viime sotien jälkeen menetetyn Karjalan puolella. Hän työskenteli 1866 Sortavalan maaseurakunnassa kappalaisen sijaisena. Kuopion maaseurakunnan kirkkoherran apulaisena hän toimi 1866-67 ja uudelleen 1868-70. Siinä välissä 1867-68 hän toimi Karttulan seurakunnan ylimääräisenä pappina. Vuosina 1870-80 hän toimi Kuopion maaseurakunnan toisena kappalaisena ja ensimmäisenä kappalaisena vuonna 1876. Muoniossa hän toimi kirkkoherrana vuosina 1880-92 ja Ruokolahden seurakunnan kirkkoherrana 1892-1916, kuolemaansa asti.
Oscar Aurenin vaimo oli nimeltään Naemi Gustava Borg. Hän oli syntynyt 22.5.1843 Helsingissä ja kuoli Ruokolahdella 25.10.1915.
Oscarille ja Naemille syntyivät ainakin lapset Aron Oscar Adolf (15.7.1870 Kuopio), Karl Johannes, Efraim Gideon, Naemi Maria, Alfhild Salome, Alma Kristina, Ludwig Eliel (20.5.1882 Muonio) ja Signe Hildur Gustava.
Oscar Auren vaipui haudan poveen 24.1.1916 Ruokolahdella, vain kaksi kuukautta vaimonsa viimeiselle matkalle lähdön jälkeen.
Oscar Aurenin ollessa Muonion kirkkoherrana kirkkoon rakennettiin kellotornit. Kirkkomaan siirto kirkon vierestä uuteen paikkaan Reuhalanmaahan pistettiin alulle. Viimeinen vainaja vanhaan kirkkomaahan haudattiin vuonna 1896.
Hieno kuvaus. Kiitos. Jotakin jaloa sentään tälläkin palstalla.
Jos ei tunne historiaansa, ei osaa nykyisyyttäkään. Ja se näkyy tuolla edellä, etten sanoisi sivistymättömissä osioissa... terveisiä vaan myös nimimerkeille "Tympeän kuivaa" ja "Huumori piristää" (Siis mikä huumori?)
Kiitos taustoittajalle historiatiedoista.
Onko se tapulin takana kohoava kukkula Mielmukkavaara, Olostunturi vai Pallastunturi?
Mielmukkahan se sielä pilkistää.Onpa tosi mielenkiintonen juttu ja vielä kuvan kans,jos näitä löytyy lissää niin innola oottelen.Kiitos.
Eikä yhtään tuulimyllyä ole näkyvissä!
No, kun juttu kiinnostaa, niin kerrottakoon loputkin.
Kuten kuvasta näkyy, remonttia tehtiin keväällä aikana, jolloin peltotyöt eivät olleet vielä alkaneet. Tuolloin noudatettiin kuusipäiväistä työviikkoa. Ainoastaan sunnuntai oli vapaapäivä. Kuvasta nähdään, että aurinko on vielä korkealla, mutta työmiehet eivät ole paikalla. On siis keväinen sunnuntai-iltapäivä kirkonmenojen jälkeen. Seurakunnan talkoisiin osallistumisen vuoksi osa seurakuntalaisista on katsonut oikeudekseen jättäytyä kirkonmenoista pois saadakseen myös omia kevättöitään (pyhäpäivästä huolimatta) suoritettua. Tästä johtuen kirkkoon on jäänyt runsaasti käyttämättömiä ehtoollisviinejä, jotka ainakin vielä tuohon aikaan olivat alkoholipitoisia. Pitkän työviikkonsa jälkeen papin on arveltu jääneen kirkkoon maistelemaan näitä ylimääräisiä alkoholijuomia. Tässä vaiheessa kuvaan astuukin kirkkoa kuvaamaan tullut norjalainen revontulitutkija ja valokuvaaja…
Mutta nämähän ovat vain huhupuheita. Muoniolaiset, varsinkin se ns. 'parempi väki', ovat tunnettuja ilkeästä kielestään.
eppäilijä
ämmi ja äiji, jokka tosin olivat kläppiä tuon kuvan ottohetkelä, suhtautuivat hyvin suurela kunnioituksela ehtoolisheen. Sitä käythiin ehtoolisela vain kaks kertaa vuessa ja ennen ehtooliselle menoa omilta kläpeiltä pyyvethiin antheeksi kotona. Tietenki joka pyhä menthiin kirkhoon. Eppäilen että ei sitä ehtoolista ollu tarjolakhaan ko vain kaks kertaa vuessa. Mutta tutkija tietenki voi tarkistaa luotettavammasta lähtheestä tuon ehtoolistarjoilun tihheyven. Minun tietolähe tovisti suullisesti.
Eikhään tuossa eletä juuri pääsiäisen jälkeistä aikaa.
Tiukka raittiusmies on tainnut pappi olla, jos on noin huonoa omatuntoa potenut ylijääneen ehtoollisviinin vähäisestä maistamisesta?
Mutta joillakin paikkakunnilla pappien on kuulemani mukaan nimenomaan pitänyt juoda se ylijäänyt pyhitetty viini, 'Kristuksen veri'. Sitä ei ole saanut muulla tavalla hävittää.
Ja nyt tuon kirkon ovat on huonossa kunnossa, luin ma...
On vain nimimerkki Kiihtelysvaaralle kirjoittajalla joutilasta aikaa ollut, kun kaivanu viiden vuoden takaisia tekstejä uudelleen luettaviksi.
Vähemmälläki olisit pääsyt kertomaan sen, että todellakin Muonion kirkon pääovi on hyvin huonossa maalissa.
Eikö edes talkooväki olisi voinut sutia oven uuteen maaliin, kun seurakuntamestarilla, niin ” valtavat” työmäärät ettei ehdi.
Vaikka sitä suurta työmäärää en kyllä keksi mistä se voisi johtua. Melkein kaikki hänen työnsä on jo ulkoistettu.
Portaiden lumesta lakaiseminenkin???? Hoi hoijaa näitä työnorjia.
Suomen ev-luterilaisella kirkolla on miljaardi omaisuus luulis sieltä löytyvän senverran euroja,että yhden oven voi korjata, ilman talkooväkeä.
Muonion seurakunta on köyhempi kuin kirkon rotta!
Siksi ei edes normaaleja vuosihuoltoja tehdä, joka sitten kostautuu. Mallia on otettu Muonion kunnasta.
Kirkon pääoven maalaus ja kirkon katon entisen maalausyritysten jälkien poistaminen/puhdistaminen kanttopeltiin saakka ja OIKEAN takuumaalausfirman käyttäminen uudelleen maalauksessa.
Firman jolla on pitkä referenssilista mitä on tehty ja missä.
Eikä mitään sukulaismaalareita!
Sitähän vaatii jo Museovirastokin.