Asuin Enontekiöllä vuosikymmenet 7 ja 8.
Olimme ystäviä kaikki keskenämme -lantalaiset, saamelaiset, lappalaiset, lappilaiset. En edes tiedä kuka kuului mihinkin ryhmään, koska näitä ryhmäjakoja ei silloin minun mielestä ollut!
Oli niin hel**tin mukavaa keskenämme.
Nyt kun seuraa kauempaa tapahtumia ei voisi uskoa, että nämä samat ihmiset ovat olleet silloin parhaita kavereita keskenään. Miksi tämä on muuttunut?
Kaikki varmaan ovat sitä mieltä että saamelaisten kieli ja kulttuuri tulee säilyttää -sehän on kaikille rikkaus! Siitä hyötyy muutkin kuin saamelaiset itse.
Mutta sitten tullaan rahakysymykseen -maihin.
Teillä on siellä asukastiheys n.0,23 asukasta/km2, mikä tekee Enontekiöstä yhden Suomen harvimmin asutuimmista kunnista. Ja silti taistelette maista!
Teitä on siellä n.700 henkeä vähemmän kuin mitä silloin kuin minä asuin siellä. Ja nyt on liian ahdasta!
80 -luku oli mukavaa aikaa olla enontekiöläinen! Kuulla suomenkielen ja saamenkielen iloista sekoitusta, olla ystäviä keskenään!
Onko se aika todellakin lopullisesti menetetty?
Olimme ystäviä kaikki keskenämme -lantalaiset, saamelaiset, lappalaiset, lappilaiset. En edes tiedä kuka kuului mihinkin ryhmään, koska näitä ryhmäjakoja ei silloin minun mielestä ollut!
Oli niin hel**tin mukavaa keskenämme.
Nyt kun seuraa kauempaa tapahtumia ei voisi uskoa, että nämä samat ihmiset ovat olleet silloin parhaita kavereita keskenään. Miksi tämä on muuttunut?
Kaikki varmaan ovat sitä mieltä että saamelaisten kieli ja kulttuuri tulee säilyttää -sehän on kaikille rikkaus! Siitä hyötyy muutkin kuin saamelaiset itse.
Mutta sitten tullaan rahakysymykseen -maihin.
Teillä on siellä asukastiheys n.0,23 asukasta/km2, mikä tekee Enontekiöstä yhden Suomen harvimmin asutuimmista kunnista. Ja silti taistelette maista!
Teitä on siellä n.700 henkeä vähemmän kuin mitä silloin kuin minä asuin siellä. Ja nyt on liian ahdasta!
80 -luku oli mukavaa aikaa olla enontekiöläinen! Kuulla suomenkielen ja saamenkielen iloista sekoitusta, olla ystäviä keskenään!
Onko se aika todellakin lopullisesti menetetty?
Vastaukset 22
Vanhimmat
Emme tarvi täällä mithään saamenmurretta puhutkoon tunturissa mithää halluu
enontekiö on täys suomalainen yhteiskunta ja ainoa kieli mitä puhutaan on suomenkieli tuliko asia selvästi sanotuksi täällä tämä miniasukasmäärä on 99%
täyssuomalaisia ja muuttaneita todella paljon ja täällä olevat yritykset onkin
muualta muuttaneiden omistuksessa ravinteli hotelli ovat muistaakseni Pohjanmaalta
kotosin joilla onkin yrityskulttuuri verissä eikä aina olla hakemassa KELA-Luukulta
kaljarahaa
antakaa niijen muutaman päästä sevonhen lantalaisen opetella sitä saamea ja pittää saamelaisten pukua päällä. Naurunalaiseksi ittensä tekevät mutta sehän on heijän häpeä. Eivät he kuitenkhan saa sitä saamenkansallisuutta vaikka kuinka pelleksi heittäytyvhät. Tukirahat jäävät saamatta.Onneksi meijän suku ei tartte hävetä niitä.
Eihän saamelaisuus ole pelleilyä, vaan soma asia ja kyllä se perustuu ihan suvun perimään ja tietoon siitä saamelaisuudesta. Eiköhän jokainen suku tiedä itse parhaiten tämän asiansa ja historiansa ja koe sen saamelaisuutensa, kuten pitää nykyaikana kokeakin. Se on hieno asia, että saamelaisuus on nykyään arvossa. Sitä se ei vielä ollut pari-kolmekymmentä vuotta sitten. Silloin ei ollut sopivaa paljastaa saamelaisuutensa, vaan silloin piti oikeasti piilotella ja hävetä sitä taustaa, kun saamelaisia pidettiin alempirotuisina kuin muita ihmisiä. Kenenkään ei tarvitse sitä saamelaisuuttansa hävetä enää eikä pitää kynttilää vakan alla. Ei saamenkansallisuutta tarvikaan mistään saaha, riittää ku ite tietää. Ei nykyaikana tartte ansaita kenenkään hyväksyntää. Tärkeintä että itellä on hyvä olla siinä saamelaisuutensa sisällä. Tietenkin saamelaisten puku päällä, sehän on luontevin ja kaunein asukokonaisuus ikinä. Enontekiön ihmisten oma puku, jolla pitkä historia.
Saamelaisuus on todella täyttä pelleilyä täällä ei siitä kukaan enemmistä välitä
pitäkää ne saamelaisseuranne vaikka hevon kuusessa
Tottahan tuo on, häpeällistä tunnustaa.
Melkoisen innokkaita vähemmistöläisiä ovat ne, jotka ovat saaneet nimensä reksiteriin muun kuin suvunpermän kautta, elikkä muualta tänne tulleet! Toinen, ehkäpä vielä ärhäkkäämpi porukka asuu lulli-suomessa. Kehä kolmosen takaa on turvallista lietsoa eripuraa, kun ei tartte käydä täällä kuin keväthangilla ja keskiyönauringon aikaan?
Hyvä täällä on silti asustella, jos ei ole murhetta toimeentulosta!
"Pyhäkero
14.11.2012 11:44
1
Asuin Enontekiöllä vuosikymmenet 7 ja 8.
Olimme ystäviä kaikki keskenämme -lantalaiset, saamelaiset, lappalaiset, lappilaiset. En edes tiedä kuka kuului mihinkin ryhmään, koska näitä ryhmäjakoja ei silloin minun mielestä ollut!
Oli niin hel**tin mukavaa keskenämme.
Nyt kun seuraa kauempaa tapahtumia ei voisi uskoa, että nämä samat ihmiset ovat olleet silloin parhaita kavereita keskenään. Miksi tämä on muuttunut?
Kaikki varmaan ovat sitä mieltä että saamelaisten kieli ja kulttuuri tulee säilyttää -sehän on kaikille rikkaus! Siitä hyötyy muutkin kuin saamelaiset itse.
Mutta sitten tullaan rahakysymykseen -maihin.
Teillä on siellä asukastiheys n.0,23 asukasta/km2, mikä tekee Enontekiöstä yhden Suomen harvimmin asutuimmista kunnista. Ja silti taistelette maista!
Teitä on siellä n.700 henkeä vähemmän kuin mitä silloin kuin minä asuin siellä. Ja nyt on liian ahdasta!
80 -luku oli mukavaa aikaa olla enontekiöläinen! Kuulla suomenkielen ja saamenkielen iloista sekoitusta, olla ystäviä keskenään!
Onko se aika todellakin lopullisesti menetetty? "
Näitä samoja asioita olen itsekin ihmetellyt.
Lapsuudessani ei ollut mielestäni mitään riitoja. Kaikki elivät suht' koht' sovussa ja jos riitoja oli, ne johtuivat muusta kuin vastakkainasettelusta saamelainen - eisaamelainen.
Olen sitä mieltä, että riitojen lietsojat ovat kehäkolmosen sisäpuolella tai sieltä tai yleensä Etelä-Suomesta muuttaneet ihmiset. Ovat tulleet sotkemaan paikallisia asioita ja henkilösuhteita.
pittää joka kuppikunnalle rakentaa oma aita .ja niitä tarvitaankin paljoon.joka väliin oma ja liput pithää päihin laitha molenpihin
Pitemmen pääle!
Minä ihmettelen sitä, että miksi Saamelaisuutta yhäkseet moititaan. Johtuuto se siitä, että Enontekiölöisiä on merkittävästi rekisteröinyt itsensä saamelais rekisteriin. Tätä kyllä ihmettelen miksi Suomalaisen täytyy rekisteröityä Saamelaiseksi. Hehän voisivat kuulua Saamelaisuuden kulttuuriin. Rekisteröivätkä Lappalaisetkin johonkin kultuutiin?
Vai haluavatko Saamelaiset oman Saamenkielisen valtion ja eroavat Suomesta. Mutta mistä se valtion maa annetaan. Mallia opiskelemaan Gazasta ja Israelista, ensin, ettei tavoitteluun pety. Vai onko sitten niin, että Saamelaiset nauttivat erityistä sosiaalista rahallista etua muihin Enontekiöläisiin, jotka eivät ole rekisteröityneet. Siellä Saamen uutisissa usein palkitaan merkkihenkilöitä suurilla summilla. Saamelaisilla on erittäin hienot näyttävät kulttuurihallit ja erinomaisen kauniita kokous,televisio, radio, tanssi,teatteri viihde ym:ta toimipaikkoja. Suorastaan olen kateellinen, kun en ole syntyjään saamelainen. Saamen uutisia katsellessani. Kaunista nähtävyyttä Saamelaiset ovat siististi ja kauniisti pukeutuneita.
herrajjumala senthän! pittääkö kunnan maksaa miljoona siittä, että muutama suomalainen saa palveluja lapinkielelä? jo on aikhoihin eletty.
http://www.lapinkansa.fi/Lappi/1194779922543/artikkeli/enontekion+talousarvioesityksessa+tukea+matkailulle.html
millä oikeuella net muutamat mukalappalaiset voivat tuommosia vaatia köyhältä kunnalta? pelkkiä rasitheita kaikki ja muutenki valtionelättejä. niitä ei muka koske mikhään lait, penskat jo pienestä ajelevat pitkin pyöräteitä ja peltoja moottorikelkoila ja mönkijöilä ja pillaavat toisten maita. porotki viehään toisten kartanoile syömhään ja pillaamhan naapureitten maat, ko ei vain omile päästetä. ittellä niillä on aijat, että omat kartanot pyssyy kunnossa. syöttäsit omila kartanoila!
ja net lappalaiset on kyllä itte rekisteröinhet niile listoilhensa ylimääräsiä ihmisiä ihan vain siks, että heitä muka olis niin paljon.
tässä maassa on mustalaisiaki enemän ko lappalaisia!
mitä kauneutta niissä muka on? käyttävät kaikkia hyväksensä. elättäsit ittensä rehelisesti. kieroja ko korkkiruuvit, valehtelevat ja varastavat (toisltansa), kaikila on kauheasti petotuhoja ja muuta, mutta raaotki maksatethan kolmhen kerthan valtiolla.
vai muka rikkaus. sallikaa minun nauraa. pareminki kyllä itkettää, ko joutuu tuommosia loisia elättämhän omila veromarkoila.
toivottavasti perussuomalaisten avula päästhän kaikista turhista kielieläteistä erhon. niistä ei ole meile suomalaisile mithän hyötyä. kaikki net ossaavat suomea, siksi ne suomessa asuvakki. jollei kelpaa, rajoilta pääsee yli. tervemenoa vain ja äkkiä sittekki!
sitte tuosta maasta. 97% maista on jo suojeltu. kaikkikko tet haluatta viiä??? kyllä saakutti soikhon meilä suomalaisila pittää olla oikeus olla rauhassa omila mailla ilman, että niitäki pitäs antaa lappalaisten pilattaviks! koska tet oletta viimeksi nähnhet vaikka jäkälämaita mishän? arvakkaapa ihan huviksenne, kenen vika son, että niitäkhän ei ennää näe? 90% poroista teurhaiksi vain ja oikeat lappalaiset saanale aitojen taa paimentamhan porotokkaa. ja sakot sille, jonka porot sieltä tunkee toisten yksityisile maile.
kyllä olis kirvheelä töitä. mahtaakhan se kunnanjohtaja olla uusin mukalappalainen vai joko meijän alkuperästen suomalaisten ja lappilaisten oikeuetki tunnustethan? meitä ei suojele kukhan. menhänkö valittamhan brysselhin? ;)
Saamenkieliset pavelut tuovat lisätuloja kunnalle, sillä valtio avustaa niiden järjestämisessä. Esimerkiksi saamenkielinen opetus korvataan kokonaan. Tästä vastaa AVI. Niinpä lopulta kunta tienaa tässä kuviossa, esimerkiksi verotuloissa. Saamelaiskäräjät myöntää sosiaalipuolelle tukia saamenkielisiin palveluihin. Pienet oppilasmäärät eivät toki ole kunnan ja väestön vika, vaan valtion ja kirkon pakkosuomalaistamisen seurausta. Ja niin ihmiset ovat menettäneet saamen kielen aikain saatossa. Nyt pitää uskaltaa opiskella kieltä jälleen, sillä se on mahdollista ja toivottavaa. Monikielisyys on rikkaus, yksikielisyys on sairaus voi sanoa.
ajatella peltovuoman koulussa saamenkielinen opettaja ja yksi oppilas kyllä se on jo yli ammuttua eiköhän siellä olevat opettajat jo osaa opettaa saamea . huh huh
voi pyhä yksinkertaisuus, riippuu kuka on oppilas ja ketkä päättää jaetuista kunnan budjetista. Enontekiöllä kun on ollut aina tämä suku asia,enemmistö suvut päättää mikä on heidän tarpeensa,oli niillä sitten mitähän järkeä,niku ei tässäkhän tapauksessa.
Saamenkieltä ei tarvita täällä ollenkaan ENONTEKIö on täys suomalainen paikkakunta turha siittä on edes puhua täällä
Ne tunturimustalaiset vaan huutaa turhia olkoon siellä kisuroithen kanssa vaan
tunturissa siellä saavat mellastella ja ajelevat kelekoilla humalassa
eivätkä tule tänne Hethan täällä suurin osa muualta muuttaneita
Sehän on enontekiöläisten tasa-arvoa: yksi kun saa niin se on sadalta muulta poissa.
Tuo saamelaishöpötys on jo ylittänyt tässä Suomen maassa rajansa. Saavat minun puolesta laittaa ja haluta mitä hyvänsä erikoista kun sen itse maksavat. Veronmaksajana en kyllä ala heiän höpötyksiään maksamaan. Suomessa suomen lait ja tasa-arvoisuus eli tasapuolinen oikeus kaikilla. Eikä mitään ylitysoikeuksia. Savolaistenkin pitää käyä suomalaista koulua ja opiskella suomea. Vapaa-aikanaan voivat sitten omin kustannuksin ja halulla opetella ja lukea vaikka kiinaa..
ei ne millään pärjää ilman jatkuvaa avustusta muualta.eihän ne antsaitse. mitään.ei verotettavaa tuloa.
Suomalaisuus kuniaan. Mehän asumme Suomessa ja olemme suomalaisia. Meiän vanhemmat ovat tapelleet sen asian puolesta ja moni jopa menettänyt henkensä siinä taistossa. Mutta mitä...??? nykyään näyttää että kaikki urputtavat kaikenmaailman erikoisuuksista mitä heiän pitäisi saada jotta heiän kulttuuri ja kieli säilyy. Suomea meiän pitää osata ja suomalainen kulttuurin säilyttäminen on tärkeintä. Huviksemme voimme sitten opetella mitä muuta tahansa ja säilyttää niitä vivahteita kulttuurissa joita eri puolella Suomea on ja siihen kuuluvat myös saamelaisten kulttuuri vivahteet aivankuin vaikka närpiöläisten.
on mennyt se aika tämä on täys riitaista lössiä naapurit riiteleet keskenään
varsinkin nämä täällä syntyneet niillä on pipo todella kireenä
varsinkin jos toinen saa enempi porotukia voi hitto miten se saa aikaan kateellisuutta ja kyräilyä ja porovarkauksia jollain konstin sekin voitto pitää kuitata
tänne muuttaneet pärjäävät kaikista parhaiten täällä ovat omissa oloissa täällä
onkin muualta muuttaneilla melkein kaikilla omat yritykset hotellipidot
matkailuyrityksiä eivätkä jouda riitelemään ollenkaan jopa kaupanomistajia
Ulkopaikkakuntalaiset muuttaneet joko naisen perässä ja koulineet hyvän naisen itselleen Ympäri suomea jopa Pohjanmaalta tänne tulleita yrittäjinä jotka eivät
jouda hakemaan sosiaalitukia vaan yrittävät luontaisella yrittäjyydellä joka on verissä ja multakin paikkakunnilta täällä on väkeä suurin osa kunnan asukkaista
varsinkin nyt kun meillä todella yrittäjyyttä kannattava Kunnanjohtaja jolla on
paljon hyviä visioita kunnanparhaaksi joten yritteliäisyydelle onkin täällä tilaa uuden johdon myötä
Jyppyrä kirjoittaa asiaa täällä todella on kisuraheimolaiset eli saamelaiset niin riitaista lössiä ovat hiton kateellisia toisten eli omien aikaansaannoksille
ihan meinaa monilla pumppupettää jos naapurilla parein kelekka tai mönkijä
tätä täällä on enenmistön porukoissa aina ihmetelty mistä se johtuu
ehkä tunturimustalaisten itse tunnossa täytyy olla vikaa näin olemma sen omissa tutkimuksissa osoittaneet ja siitä kai se johtuu heidän alkoholisoituminenkin
paljon on rapajuoppoja ja valtava pelihimo johon monetkin täällä pelaa viimeiset poro eu-tuki eurot täällä toimeentulo -tukiluukku ovi käy vinhaa tahtiin
Tätä seurattu monia vuosia tässä mikään työ ei kelpaa saamelaisille onneksi se pieni vähenmistö täällä
No eikös siellä ole vallassa sukuyhteisö/uskonyhteisö joka sektorilla ? Olis oikeesti hyvä kun Enontekiöön muuttas vaikka 2000 ihmistä lisää. Laittasivat uskonnollisen ilmapiirin uusiksi ja sisäsiittoisuus loppus ;)
Totuutta on tässä, vai kieltääkö joko ?
onneksi nuoriso muuttaa pois täältä.että väkiluku vaan kokoajan pienenee kunnassa. eikä jää tyhjää tappeleen tänne ,tyhjästä paskasta .