Välteltävät työnantajat Top 10

Tässä työttömänä ehtii miettimään sitäkin, että mitä ei menetä, kun ei ole päässyt jonkun tietyn työnantajan leipiin. Sodankylän seurakunta vaikuttaisi minusta tällä hetkellä sellaiselta: Siellä on tehty mitä suurin roisto kanttorista, joka omien tietojeni mukaan on käynyt mm. auttelemassa vanhusta pihanhoidossa. Kuitenkin poliisin voimin hänet tuli poistaa työmaaltaan työaikanaan.

Jokainen hautajaisia järjestänyt tietää, että musiikista sovitaan nimenomaan kanttorin kanssa eikä tätä asiaa jätetä viime tippaan. Kyllä minä lisäksi uskon ja noudatan esim. suntion neuvoa hautapaikkajärjestelyissä: Jos vaikkapa reunakiviä ei johonkin paikkaan suositella, niin niitä ei sitten laiteta ammatti-ihmisen asiantuntemusta uhmatakseen. Tämä ammattimies tiimeineen joutuu vastaamaan nimittäin jatkostakin.

Nähtävästi Helena-mamma sai porukan pysymään ruodussa virka- ja viransijaisaikanaan, mutta nyt ovat akat toistensa kuontaloissa kiinni niin pahasti, että tarvitaan poliisia. Kyllä tuntuu aivan tekemällä tehdyltä koko juttu!
391495
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 39

Vanhimmat

Siis täälläkö se riehuva kanttori oli? Olisi hänelle lopputilin paikka.

Äänestä

Hautajaisiin oli tilattu toinen kanttori hoitamaan kappaleen säestys, tällä riehuneella osapuolla ei ollut mitään osaa eikä arpaa hautajaisiin, mutta silti ilmesty paikalle riehumaan..

Vaikuttaa tämän aiheen aloittaja sellaiselta ihmiseltä, jolla en haluaisi olla töissä, kun sontaa kirjoittelee asioista, joista ei tiedä mitään ja puolustelee ihmisten käytöstä jollain vanhusten auttamisella..

Äänestä

Työmaaltaan kyllä, mutta ei työaikanaan, sillä tämä kanttori ei ollut näihin hautajaisiin tilattu kanttori..

Äänestä

Missä tilattu kanttori sitten oli, krapulassa, ryyppyputki päällä?

Äänestä

Tilattu kanttori oli siellä missä kuuluikin, eli kirkossa odottamassa hautaustilaisuuden alkua.

Äänestä

Säälittävä aloittaja. Ottaisit asiosita selvää ja aloittaisit keskustelun rehellisesti sillä otsikolla "kuraperseen vänkytystä kanttorin puolesta" etkä tuollaisia kiertoteitä aloittaisi aihetta..

Äänestä
  • Minussa on yhtä vähän säälittävää kuin noissa omaisissa, joista sellaisia yritetään tehdä ... paitsi, että Korsu-orkesteri olisi mielestäni sopinut paremmin tämän piisin esittämiseen.

    Äänestä

Vain sodankylästä löytyy riittävän urpoja ihmisiä siihen, että puolustelevat kirkkoon tölhmähtänyttä vainajaa ja sukua solvaavaa kanttoria, joka ei edes toimi kyseisissä hautajaisissa kanttorina..

Äänestä

Tämä riehunut kanttori sai tietää ainakin kahta viikkoa ennen hautajaisia, ettei hänen säestykstä tarvitakaan, sillä omaiset pyysivät Pelkosenniemeltä kanttorin paikalle. Eli viime tinkaan ei asiaa ole missään tapauksessa jätetty.

Äänestä
  • Hmmm ... nyt vaan, että olisiko kanttorin siis tullut hankkia jokin korvaava keikka tähän tilalle? Jäikö peräti kokonansa ilman palkkaa siltä päivältä? Nythän on niin, että on meillä tavallisillakin kuolevaisilla ollut ns. esiintyjiä hautajaisissa, mutta oman seurakunnan kanttori on hoitanut muun osuuden tässä kirkollisessa toimituksessa.

    Minua olisi ainakin kiinnostanut kanttorina jäädä kirkkoon kuulemaan, että kuinka kukaan ammattiylpeä kollega lainkaan suoriutuu (selvinpäin?) tästä humpahtavasta hanurikappaleesta kirkon urkuja soittamalla.

    Äänestä

  • "Hoivatkaa..." kirjoitti:

    Hmmm ... nyt vaan, että olisiko kanttorin siis tullut hankkia jokin korvaava keikka tähän tilalle? Jäikö peräti kokonansa ilman palkkaa siltä päivältä? Nythän on niin, että on meillä tavallisillakin kuolevaisilla ollut ns. esiintyjiä hautajaisissa, mutta oman seurakunnan kanttori on hoitanut muun osuuden tässä kirkollisessa toimituksessa.

    Minua olisi ainakin kiinnostanut kanttorina jäädä kirkkoon kuulemaan, että kuinka kukaan ammattiylpeä kollega lainkaan suoriutuu (selvinpäin?) tästä humpahtavasta hanurikappaleesta kirkon urkuja soittamalla.

    Omaisilla on oikeus pyytää haluamansa pappi ja/tai kanttori siunaustilaisuuteen, ja nythän kanttori tuli vainajan kotiseurakunnasta.

    Ja kuulemani mukaan tämä naapuriseurakunnasta tuleva kanttori on ihan kirkkokonserteissa esiintynyt klassisen musiikin taitaja ja kovan luokan urkuri, eli on varmasti soinut Veteraanin iltahuuto ja muut kappaleet paremmin kuin koskaan Sodankylän kirkossa.

    Äänestä

Sodankylän naiskanttori on hakenut etelän virkoihin mutta ei ole otettu.Mitä se kertoo tyypistä?

Äänestä
  • Niin olen minäkin pääsemättä haastattelua pidemmälle. Etelässä on paljon hakijoita, pitäisi jotenkin erottua joukosta POSITIIVISESSA mielessä.

    Kiitänkin nyt Jumalaa, että edes jälkeläiseni pääsi pois täältä. Ja kun jäi myöhemmin nuolemaan täällä syntyneitä konkreettisia haavojaan, pääsi hänen työtön ystävänsä hänen tilalleen.

    Ironista kyllä, minä erosin kirkosta tämän pojan kohtalon vuoksi.

    Ei ole mitään syytä liittyä seurakuntaan, ainoastaan ylistää Jumalaa!

    Äänestä

KeviMedin palvelu on huono. Sielä hoitajat on joko liian työllistettyjä tai niillä ei kiinnosta.

Äänestä
  • Hyvä nimimerkii seuranataan : Puhutkohan nyt kevimedistä vai terveystalosta,? kun puhut hoitajista monikossa, niin terveystalossa on useampi hoitaja , nämä kaksi eri lääkäriasemaa jotka aikisemmin tekivät toki yhteistyötä sijaitessaan vielä vierekkäin on myös aika usein on myös sekoitettu toisiinsa. KeviMedissä on vain yksi hoitaja minkä takia joskus voi olla kiirettä, ikävää että kokemus palvelusta on jäänyt huonoksi, kannattaa käydä kuitenkin käydä uudestaan voi mielikin muuttua :)

    Äänestä

Lidl kaupassa myyjät vaihtuu tiuhaan.Mistä johtuu?

Äänestä
  • on niinpaljon kaikenlaisia keikkatyöntekijöitä ja työharjoittelijoita,vain muutama vakkari.

    Äänestä

Normipäivä.

Äänestä

Semmoinen on huono työnantaja joka ei saa työntekijöitä kunnolla, ottavat liitosta ennen karenssia. Semmoisiakin puulaakeja kunnasta löytyy.

Äänestä

"Siis täälläkö se riehuva kanttori oli? Olisi hänelle lopputilin paikka."

Noo pientähän tuo on verrattuna Kittilään.


Terskavirta Enska
27.5.2013 15:31
9
Sulje
Ärhäkäs persejalakanen mäyräkoira riehunut Kittilässä lipoveri päällä. Oli murhannut poroelon. Koko lauman. 30 poroelon päätä. Verta oli kaikkialla tulvinut.

Äänestä

Oliko se paikalle tunkenut kanttori humalassa? Ei kai ihan oikeesti kukaan voi olla niin tollo, että tulee hautajaisiin riekkumaan?

Saatiinko vainaja kunnialla hadattua, ja soiko toivottu biisi?

Äänestä
  • Ei ollut humalassa, kyseinen kanttorihan taitaa olla raivoraitis.
    Vainaja saatiin hautaan kunnialla ja lapsenlapsi esitti laulun kuten oli sovittu.

    Äänestä

  • .................. kirjoitti:

    Ei ollut humalassa, kyseinen kanttorihan taitaa olla raivoraitis.
    Vainaja saatiin hautaan kunnialla ja lapsenlapsi esitti laulun kuten oli sovittu.

    Varsin erikoinen tapaus, oikeastaan. Ei taida se vaki kanttori sitten olla sieltä liberaali osastolta ainakaan. Jännä, miten se määrittelee, mitä voi soittaa ja mitä ei.

    Äänestä

  • Miten kävi? kirjoitti:

    Varsin erikoinen tapaus, oikeastaan. Ei taida se vaki kanttori sitten olla sieltä liberaali osastolta ainakaan. Jännä, miten se määrittelee, mitä voi soittaa ja mitä ei.

    Tosiaankin, olisi mielenkiintoista kuulla hänen oma kantansa asiassa. Kun nyt käytit verbiä "soittaa", niin tuossakin asiassa on eroja seurakunnasta riippuen. Jotkut seurakunnat hyväksyvät kuitenkin instrumentaaliversioita kappaleista, jotka eivät laulettuina kelpaa. Tämän johdosta minäkin varauduin esittämään instrumentaaliesityksen sanoituksen monistettuna, mutta se olikin jo alunalkaen hengellinen kappale ja näin ollen OK.

    Ja tämä tapahtui siis täällä Sodankylässä. Jossa ei kelpuutettu isänmaallisia eli maallisia eli kirkon kannalta pakanallisia sanoja ... Ketä kiinnostaisi itse asia eli se, että hengellisen musiikin kriteerit olisivatkin täyttyneet, kunhan olisi käytetty toista sanoitusta, joka lauluun on tehty?

    Olisiko lisäksi voitu kysyä vaikkapa varuskunnasta mahdollisuutta toisenlaiseen eli isänmaalliseen Jumalanpalvelukseen? Olen ollut kerran erään rykmentin kentällä sellaisessa tilaisuudessa, että oli sekä pappi että lippu! Mutta musaa en muista ...

    Tästä tuleekin mieleeni, että minulta tyrmättiin Sodankylän seurakunnassa yksi sisä-/ulkotilaisuuteen liittyvä ehdotus, jonka vainaja itse oli esittänyt. Eli kaikkea ei voi saada.

    Äänestä

  • "Hoivatkaa..." kirjoitti:

    Tosiaankin, olisi mielenkiintoista kuulla hänen oma kantansa asiassa. Kun nyt käytit verbiä "soittaa", niin tuossakin asiassa on eroja seurakunnasta riippuen. Jotkut seurakunnat hyväksyvät kuitenkin instrumentaaliversioita kappaleista, jotka eivät laulettuina kelpaa. Tämän johdosta minäkin varauduin esittämään instrumentaaliesityksen sanoituksen monistettuna, mutta se olikin jo alunalkaen hengellinen kappale ja näin ollen OK.

    Ja tämä tapahtui siis täällä Sodankylässä. Jossa ei kelpuutettu isänmaallisia eli maallisia eli kirkon kannalta pakanallisia sanoja ... Ketä kiinnostaisi itse asia eli se, että hengellisen musiikin kriteerit olisivatkin täyttyneet, kunhan olisi käytetty toista sanoitusta, joka lauluun on tehty?

    Olisiko lisäksi voitu kysyä vaikkapa varuskunnasta mahdollisuutta toisenlaiseen eli isänmaalliseen Jumalanpalvelukseen? Olen ollut kerran erään rykmentin kentällä sellaisessa tilaisuudessa, että oli sekä pappi että lippu! Mutta musaa en muista ...

    Tästä tuleekin mieleeni, että minulta tyrmättiin Sodankylän seurakunnassa yksi sisä-/ulkotilaisuuteen liittyvä ehdotus, jonka vainaja itse oli esittänyt. Eli kaikkea ei voi saada.

    Ennen kaikkea on omakin etuni siunata vainaja hautaan ja antaa hänen saapua Jumalan luo.

    http://www.youtube.com/watch?v=wNXTyfWI7BU

    Äänestä

  • "Hoivatkaa..." kirjoitti:

    Tosiaankin, olisi mielenkiintoista kuulla hänen oma kantansa asiassa. Kun nyt käytit verbiä "soittaa", niin tuossakin asiassa on eroja seurakunnasta riippuen. Jotkut seurakunnat hyväksyvät kuitenkin instrumentaaliversioita kappaleista, jotka eivät laulettuina kelpaa. Tämän johdosta minäkin varauduin esittämään instrumentaaliesityksen sanoituksen monistettuna, mutta se olikin jo alunalkaen hengellinen kappale ja näin ollen OK.

    Ja tämä tapahtui siis täällä Sodankylässä. Jossa ei kelpuutettu isänmaallisia eli maallisia eli kirkon kannalta pakanallisia sanoja ... Ketä kiinnostaisi itse asia eli se, että hengellisen musiikin kriteerit olisivatkin täyttyneet, kunhan olisi käytetty toista sanoitusta, joka lauluun on tehty?

    Olisiko lisäksi voitu kysyä vaikkapa varuskunnasta mahdollisuutta toisenlaiseen eli isänmaalliseen Jumalanpalvelukseen? Olen ollut kerran erään rykmentin kentällä sellaisessa tilaisuudessa, että oli sekä pappi että lippu! Mutta musaa en muista ...

    Tästä tuleekin mieleeni, että minulta tyrmättiin Sodankylän seurakunnassa yksi sisä-/ulkotilaisuuteen liittyvä ehdotus, jonka vainaja itse oli esittänyt. Eli kaikkea ei voi saada.

    Tässä hengelliset sanat:

    Kaitsija maan sekä taivaan,
    turvamme kilpemme on.
    Armonsa suuri on aivan,
    suuri ja mittaamaton.
    Aurinko kuu sekä tähdet,
    kummut ja kukkiva maa,
    kaikki on huomassa hällä,
    eksyä kenkän ei saa.

    Laulakaa, taasen kunniaa Herran,
    katsokaa, kuinka kaunis on maa.
    Kiittäkää, Herra hoivaten kantaa
    silloinkin, kun kellot kumahtaa.

    Katseella kosketa Herra.
    silloin kun vaikeaa on.
    Armosi aamuin ja illoin
    meille on korvaamaton.
    Kuljemme polkua hiljaa,
    alhoissa varjoisan maan.
    Ylhäällä Luojamme luona,
    kasvosi nähdä mä saan.

    Suoraan sanottuna todella tökeröt. Katkaisevat kauniin kokonaisuuden, kun loppuun tulisi tuollaista ylikristillistä paatosta. En ihmettele lainkaan omaisten halua saada esittää laulu alkuperäisessä muodossaan.

    Äänestä

  • Siteen katkaisija kirjoitti:

    Ennen kaikkea on omakin etuni siunata vainaja hautaan ja antaa hänen saapua Jumalan luo.

    http://www.youtube.com/watch?v=wNXTyfWI7BU

    Korjaan sen verran, että "siunaaminen" sodankyläläisittäin tarkoittaa lepoon pääsemistä työn rasituksilta. "Siunaa jo ittes", sanoi tämäkin vainaja minulle lukuisat kerrat iltaisin. Lieneekö kyllästynyt minun räpätyksiini ja halunnut päästä nukkumaan. Koskaan ei kuitenkaan vaatinut liikaa eikä arvostellut hoivaamistani.

    On niin ikävä ...

    Itse en kuulu kirkkoon enkä oleta lapsiltani muuta kuin minkä tiedän saavani: siunauksen. Silti olisi ollut väärin vaatia Jumalaan luottavalle omaiselle epäkristillistä hautaansiunaamista. Ja eikö se ole kirkkojärjestyksen vastaista, mitä tässä tapauksessa muilta osin on tapahtunut?

    Äänestä

  • Siteen katkaisija kirjoitti:

    Korjaan sen verran, että "siunaaminen" sodankyläläisittäin tarkoittaa lepoon pääsemistä työn rasituksilta. "Siunaa jo ittes", sanoi tämäkin vainaja minulle lukuisat kerrat iltaisin. Lieneekö kyllästynyt minun räpätyksiini ja halunnut päästä nukkumaan. Koskaan ei kuitenkaan vaatinut liikaa eikä arvostellut hoivaamistani.

    On niin ikävä ...

    Itse en kuulu kirkkoon enkä oleta lapsiltani muuta kuin minkä tiedän saavani: siunauksen. Silti olisi ollut väärin vaatia Jumalaan luottavalle omaiselle epäkristillistä hautaansiunaamista. Ja eikö se ole kirkkojärjestyksen vastaista, mitä tässä tapauksessa muilta osin on tapahtunut?

    Tiedä häntä toimiiko myös edunvalvojana ay-mielessä tuo Kirkkojärjestyksen 6. luku § 39. Näkisin kuitenkin moraalisen voittajan.

    Äänestä

  • "Hoivatkaa..." kirjoitti:

    Tosiaankin, olisi mielenkiintoista kuulla hänen oma kantansa asiassa. Kun nyt käytit verbiä "soittaa", niin tuossakin asiassa on eroja seurakunnasta riippuen. Jotkut seurakunnat hyväksyvät kuitenkin instrumentaaliversioita kappaleista, jotka eivät laulettuina kelpaa. Tämän johdosta minäkin varauduin esittämään instrumentaaliesityksen sanoituksen monistettuna, mutta se olikin jo alunalkaen hengellinen kappale ja näin ollen OK.

    Ja tämä tapahtui siis täällä Sodankylässä. Jossa ei kelpuutettu isänmaallisia eli maallisia eli kirkon kannalta pakanallisia sanoja ... Ketä kiinnostaisi itse asia eli se, että hengellisen musiikin kriteerit olisivatkin täyttyneet, kunhan olisi käytetty toista sanoitusta, joka lauluun on tehty?

    Olisiko lisäksi voitu kysyä vaikkapa varuskunnasta mahdollisuutta toisenlaiseen eli isänmaalliseen Jumalanpalvelukseen? Olen ollut kerran erään rykmentin kentällä sellaisessa tilaisuudessa, että oli sekä pappi että lippu! Mutta musaa en muista ...

    Tästä tuleekin mieleeni, että minulta tyrmättiin Sodankylän seurakunnassa yksi sisä-/ulkotilaisuuteen liittyvä ehdotus, jonka vainaja itse oli esittänyt. Eli kaikkea ei voi saada.

    Taisi olla kuiteskin patteristo. En ole käynyt inttiä.

    Jossain väitettiin, että Sodankylässä on sallittu sitä ja sitä ... ihan sama, mutta virsikirjan liitteessä on tuo Davidin psalmi 23. Se on vähintä, mitä sallin omalle Jumalaan turvanneeseen omaiselleni. Itse olisin jättänyt pois kohdan "Minä katan sinulle pöydän sinun vihollisiesi silmien eteen." Mitä mieltä ollaan?

    Äänestä

  • Pilkun viilaaja kirjoitti:

    Taisi olla kuiteskin patteristo. En ole käynyt inttiä.

    Jossain väitettiin, että Sodankylässä on sallittu sitä ja sitä ... ihan sama, mutta virsikirjan liitteessä on tuo Davidin psalmi 23. Se on vähintä, mitä sallin omalle Jumalaan turvanneeseen omaiselleni. Itse olisin jättänyt pois kohdan "Minä katan sinulle pöydän sinun vihollisiesi silmien eteen." Mitä mieltä ollaan?

    Ette ehkä koskaan usko, mutta kun kävin läpi vainajan jäämistöä, oli tämä psalmi painettu punaisten Tammisaaren kirkosta ostetun raamatun takakanteen - ja ilman tuota kohtaa. Vannon, että en tiennyt etukäteen, että lapsuudenusko on näin vahva.

    Äänestä

  • Pilkun viilaaja kirjoitti:

    Ette ehkä koskaan usko, mutta kun kävin läpi vainajan jäämistöä, oli tämä psalmi painettu punaisten Tammisaaren kirkosta ostetun raamatun takakanteen - ja ilman tuota kohtaa. Vannon, että en tiennyt etukäteen, että lapsuudenusko on näin vahva.

    No joo siis, nyt on vielä kerran todettava, että olin väärässä: Tietty punaisten vankileirien paikkakunnalla heille luvataan kattaa pöytä. Eli näin se on, Tenholan alunperin katolilaisen kauniin 1329 rakennetun puukirkon turisteille myydyn raamatun osalta.

    Mistäköhän toi lapsuudenusko pulppuaa? Tai pitäiskö sanoa arvot tai vahva usko ja jopa poikkeuksellisen vankka vakaumus, jota käsittääkseni ei puutu Sodankylän kanttorilta. Jos nyt ootte eri mieltä perinteen kanssa, niin virsikirjat menee joka tapauksessa uusiksi.

    Äänestä

  • Siteen katkaisija kirjoitti:

    Ennen kaikkea on omakin etuni siunata vainaja hautaan ja antaa hänen saapua Jumalan luo.

    http://www.youtube.com/watch?v=wNXTyfWI7BU

    Voisiko joku kertoa noista tekijänoikeuksista? Aina välillä "kone" huomauttaa, mutta antaa kuitenkin kuunnella - ties monennenko kerran. Hyvä näin. On niin terapeuttista ...

    Lähetin muuten omille lapsilleni etukäteen ennen hautajaisia tämän linkin, ja ymmärsivät väärin; sanoivat, ettei heistä ole laulamaan hautajaisissa tätä kappaletta. Kunpa minusta olisi ollut edes kuuntelemaan ilman tunnekuohua!

    Vaikka oli tarkoitus esittää instrumentaalikappaleena, niin lauloin tätä kuitenkin tosi monta kertaa yksikseni ennen siunaustilaisuutta. Vaikeat kohdat auttoivat etukäteen.

    Äänestä

  • hohoihohoi kirjoitti:

    Tässä hengelliset sanat:

    Kaitsija maan sekä taivaan,
    turvamme kilpemme on.
    Armonsa suuri on aivan,
    suuri ja mittaamaton.
    Aurinko kuu sekä tähdet,
    kummut ja kukkiva maa,
    kaikki on huomassa hällä,
    eksyä kenkän ei saa.

    Laulakaa, taasen kunniaa Herran,
    katsokaa, kuinka kaunis on maa.
    Kiittäkää, Herra hoivaten kantaa
    silloinkin, kun kellot kumahtaa.

    Katseella kosketa Herra.
    silloin kun vaikeaa on.
    Armosi aamuin ja illoin
    meille on korvaamaton.
    Kuljemme polkua hiljaa,
    alhoissa varjoisan maan.
    Ylhäällä Luojamme luona,
    kasvosi nähdä mä saan.

    Suoraan sanottuna todella tökeröt. Katkaisevat kauniin kokonaisuuden, kun loppuun tulisi tuollaista ylikristillistä paatosta. En ihmettele lainkaan omaisten halua saada esittää laulu alkuperäisessä muodossaan.

    Samaa mieltä. Erittän tökerö versio. Ei tee veteraaneille kunniaa vaan jollekin ihan muulle ja koko kappaleen punainen lanka täysin kadoksissa.

    Äänestä

Debiililauma vaahtoaa hulluna tyhyjää pazkaa.

Äänestä

"Olisiko lisäksi voitu kysyä vaikkapa varuskunnasta mahdollisuutta toisenlaiseen eli isänmaalliseen Jumalanpalvelukseen?"

Miksi olisi pitänyt? Kaikille muille työntekijöille maallisen version esittäminen oli ok ja kanttorikin vaihdettiin sellaiseen, jolle se oli ok. Kyllä sen olisi tuolla pitänyt olla selvä.

Äänestä

Uskomaton kuvio, kun esimiehen avuksi on soitettava poliisit kun esimies ei saa alaistaan tottelemaan, onkohan vastaavaa Suomessa ennen tapahtunut. Varmaan on niskanpäällä koko työyhteisössä moinen alainen. Kyllä muuten olis jättäny paikalle tulematta tai viimeistään poistunu esimiehen käskystä, jos ei kuvittelis olevan kaiken yläpuolella.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


"Hoivatkaa..." kirjoitti:

Tässä työttömänä ehtii miettimään sitäkin, että mitä ei menetä, kun ei ole päässyt jonkun tietyn työnantajan leipiin. Sodankylän seurakunta vaikuttaisi minusta tällä hetkellä sellaiselta: Siellä on tehty mitä suurin roisto kanttorista, joka omien tietojeni mukaan on käynyt mm. auttelemassa vanhusta pihanhoidossa. Kuitenkin poliisin voimin hänet tuli poistaa työmaaltaan työaikanaan.

Jokainen hautajaisia järjestänyt tietää, että musiikista sovitaan nimenomaan kanttorin kanssa eikä tätä asiaa jätetä viime tippaan. Kyllä minä lisäksi uskon ja noudatan esim. suntion neuvoa hautapaikkajärjestelyissä: Jos vaikkapa reunakiviä ei johonkin paikkaan suositella, niin niitä ei sitten laiteta ammatti-ihmisen asiantuntemusta uhmatakseen. Tämä ammattimies tiimeineen joutuu vastaamaan nimittäin jatkostakin.

Nähtävästi Helena-mamma sai porukan pysymään ruodussa virka- ja viransijaisaikanaan, mutta nyt ovat akat toistensa kuontaloissa kiinni niin pahasti, että tarvitaan poliisia. Kyllä tuntuu aivan tekemällä tehdyltä koko juttu!

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu