Itälapissa mettälappalaiset on pöljyyksissä hakehneet aitasta vanhat Lapintakit ja se on alkanu närästähmään saamelaisaktivisteja . Ne pitäis viipymättä viijä takasin aithaan että sopu säilyy.
http://www.elisanet.fi/kitit/jkitti/suomi/misc/saamelaismaaritelma.html
http://www.elisanet.fi/kitit/jkitti/suomi/misc/saamelaismaaritelma.html
Vastaukset 74
Vanhimmat
Jos metsälappalaisten jälkeläinen käyttää sukunsa takkia, siihen ei ole kyllä saamelaisaktivistilla hevonpierun vertaa vastaansanomista.
Ei se niiden ihmisten historia ja identiteetti sillä pyyhkiydy pois, että aloitetaan uusi pakkosuolamalaistaminen porosaamelaisten toimesta.
Tottuus on mie ainahin piän heihnäkenkulat jalassa ja kolmensuunan lakin piässää nutturoinehen sanokoo kukka mitähin pyhänä laitan poropeskin piälle
joikahan tossa mäen nyppylällä
Tulin matkoilta ja avasin koneen ja ihmettelin miten täällä nyt näin hiljaista kuin olis
kuolema käyny onko jutut loppu
Ne on virasotalon koneet varastettu , niin miten kirjoittelet ;)
Meillä päin sanotaan jos hiljaista on että silloon ollaan koiran-hirttäjäisissä
Metsälappalainen ei saa käyttää toisten kansallispukua heihnäkenkiä kyllä mutta pukukielto on siitä ei voi livetä se on saamelaislakiin kirjattu joka menee suomenlain yläpuolelle
olisko kavereilla ollut avaimet tai joku jättänyt oven sepposen selälleeen tai ikkunan
Vai mennee saamelaislaki suomenlain yläpuolelle. On ILO-höyryt noussu kovasti päähän. Toivottavasti vastuulliset poliitikot upottaa koko ILo-sopimuksen syvälle pöytälaatikon peräpäähän.
Hienoa että Enontekiön lukiosta valmistui ensimmäistä kertaa saamelaisia enemmistö. Kaikki ovat varmaan sitten niitä ainoita oikeita saamelaisia jotka saamelaiskäräjä ja proffa tutkijoineen ja entisten ammattiharjoittajien kanssa on hyväksynyt oikeaksi saamelaiseksi.
Hienoa kuntamme että kannatamme tasaarvoa ja annamme kaikille samat mahdollisuudet vaikka proffat väärteineen antaa ymmärtää toisin. Enontekiön kunta sittenki tasaarvoinen !
Nyt oli väärät tiedot täällä valmistu ihmisten jälkeläisistä suurin enemmistö kotasaamelaisia oli ehkä hajun verran ei tämä ole tasaarvo kysymys vaan oppilaan
kiinnostus kysymys jos HUUMEET JA TUPAKOINTI ON ENSI SIJAINEN TAVOITE eihän silloin ole opetukseen kiinnostusta toiseksi opetus
ei ole ensiluokkaista täällä millään mittarilla laskettuna joten tässä on korjaamisen paikka eihän opetus voi olla hyvää jos opettajalla ole mitään pätevyyttä
mutta tänne ei tule päteviä opettajia tälläiseen kylään
enontekiöläis historia pankaa tämä pvä ylös ensimmäinen kerta kun saamelaiset ovat olleet lukiossa enemmistönä eli ylioppilaita enemmän kun suomalaisia herätkää kirjanoppineet SAAMELAISET
Tämä tieto ainakin leviää eräässä jukisessa mediassa ! Ihan saamelainen kirjoittamana.
Mutta onnea kaikille valmistuneille !
NYT ALKOI TAAS SAMA JAUHANTA VARMAAN OLI HAUTAJAISET VÄLISSÄ
KUN PAUSSIA METTÄSAAMELAISET PITI TOIVOTTAVASTI HERÄTYS NYT KÄY
LAITTAKAA NELJÄNTUULEN HATTU PÄÄHÄN JA MENKÄÄ TUNTTUHURIIN
SIELLÄ SAA RAITISTA ILMAA
Ensin valtio ja kirkko suomalaistaa alkuperäiset metsäsaamelaiset hävittäen heidän metsäsaamen 1700-luvulla niin, että tullessa 1800-luvulle, metsäsaame on käytännössä hävitetty. Sitten 1800-luvun puolivälissä ensin Norjasta ja sitten 1800-luvun lopulla Ruotista muuttaa porosaamelaisia, jotka ovat säilyttäneet puhumansa pohjois-saamen Suomen Lappiin. 1960- ja 1970-luvulla viriää saamelaisuusharrastus. Suomessa otetaan käyttöön tulkinta, joka legitimoi porosaamelaiset ainoiksi oikeiksi saamelaisiksi juuri puhumansa pohjois-saamen perusteella. Sotien jälkeen Nellimiin muuttaa kolttasaamelaiset itä-Lapista. Hekin ovat onnistuneet säilyttämään oman kolttakielensä. Suomeen luodaan lainsäädäntö, joka myöntää saamelaisuusmääritelmät näille väestöryhmille. Yhtäkkiä heitä aletaan pitää Lapin alkuperäisväestönä, joiden kielen ja kulttuurin säilyttäminen on tärkeää. Varsinaisen metsäsaamelaisten oikeuksista ja heitä kohtaan tehdyistä rikoksista ei puhuta mitään. Heitä ja heidän jälkeläisiään aletaan pitää tunkeutujina ja saamelaisten oikeuksien polkijoina ja tuhoajina. Tehdään silmänkääntötemppu, kaltoinkohdeltua väestönosaa aletaan tiedotusvälineissä, ja myös oppimattomien tutkijoiden keskuudessa, pitää saamelaisten oikeuksien polkijoina. Näitä oppimattomia professoreita esiintyy kommentoijina tiedotusvälineissä saamelaiskysymyksissä. Ongelmaksi muodostuu se, että metsäsaamelaisten jälkeläisiä on niin paljon verrattuna porosaamelaisten ja kolttien jälkeläisiin. Ongelma on että metsäsaamelaisten puhuma kieli, metsäsaame, tuhottiin, että heitä ei saamaleiskäräjän puheenjohtajan mielestä voi pitää saamelaisina.
On teillä saamelaisilla huono itsetunto olkaa hiljaa te oletta vieraalla maalla
menkhää takas mistä tulitta
TOTTA POROMIES ON KANSANKUNNAN SUURIN VERONKIERTÄJÄ TUKIEN VARASSA ELÄJÄ YHTEISKUNNANLOINEN JA ELÄTTI TÄMÄ PITÄÄ SAADA LOPPUMAAN OMALLA TYÖLLÄ PITÄÄ TULLA TOIMEEN EIKÄ AINA KINUTA MEIDÄN IHMISTEN JOTKA VEROT MAKSAA HEIDÄN AVUJAAN SUUT AUKI OLLAAN KUIN LINNUNPOJAT ODOTTAMASSA RUOKAA JOSPA JOTAIN TIPAHTAS
OLETTA TE AIKA VENKULOITA POROMIEHIÄ EIKÄ TEIÄN AIVOIHIN KOSKAAN TULE AJATUSTA TYÖNTEOSTA VOISI SITÄ ITSEKKIN TEHDÄ JOTAIN EIKÄ VAIN AINA HUUTAA YHTEISKUNTAA AVUKSI (TYÖNTEKO ON PARASTA LÄÄKETTÄ)
OPPIKAA IHMISTEN TAVOILLE
TRUTH IS THE PEOPLE'S herder's greatest living being supported on tax evaders parasite of the society and fed THIS TO GET OUT OF YOUR OWN COUNTRY work live on and not always beg for OUR PEOPLE TO PAY THEIR TAXES assets it with their mouths open being like a BIRD BOYS ARE WAITING ANY FOOD Maybe TIPAHTAS
Assumptions TE TIME OF MEN AND REINDEER VENKULOITA TEIÄN brain NEVER COME idea of work itsekkin IT COULD DO SOMETHING instead of just SCREAM SOCIETY HELP (WORK IS THE BEST MEDICINE)
LEARN ways of men
totta
Miehän saan pukea päälleni isovanhempieni pukuja mielin määrin, niitten verta ja lihhaa olen. Siihen ole kellään mithän sanomista.
Pitäkööt huolensa omista puvuistansa kaikenmaailman tunturimaahanmuuttajat.
Lukekaa ouniksen terrori niin tiedätte enemmän esi isie teoista saamelaisille,
mie voin omasta muistista kertoa saamelaisten teot muille lapissa asuville,jopa omasta kokemuksesta.
Meijän kylässä oli ainakin pelätyimmät henkilöt saamelaiset veljekset . Lapset ei uskaltanut edes ulos laittaa ja ovet piti lukita kun tappelupukarit liikkuivat, ihmisten heinälaoissa nukkuvat. Rahaa kerjäsivät,lainasivat. ikinä ei maksanhet takasin. Työt ei kiinnostanhu,
Nyt näijen ns sukulaine esiintyy kova äänisenä tutkinjana eri metoissa,syytellen muita.
Otappa ensin se rikka pois suvusta ja syyttele vasta sitten muita.
Tositarinoita löytyy paljon. Tehäänkö muistelmat siihen Kisa-lehten heistäki,olit unohtanu ihan oman sukusi pahat teot. ???? Eikä ne jää noihin kahten veljeksehen.Ei niin puhtaita pulmuisia,isien /enojen/setien pahat teot pääsi unohtumhan,tarkotuksellako ?
Mie kuulin äskhen että joku oli vetänyt huumetta poskheen ja henkhi oli mennyt pyhäpietarin luo vai miten lie tapahtunut huumeitä kyllä liikhuu jopa koolulaistenkekshuudessa nämä on niitä just surkimuksia häirittevät meitä ihmisiä
ovat huumepaskokasoja nämä veijarit kyllähän sen se rauhoittaa jos joku hullu
pääsee pyhäpietarin juttusille siellä ei armoa annetha
nuot hoot oikeishiin paikhoin .
Eikö se ounaksen terrori jatku nyt ounasksen itä puolella muutama uus lantalainen on vallanut nunnasta myöten omiksi laitunmaiksi .
Vai niin onko ollut hirttäjäiset
saakelin näkkälän kaukoset, heikkilästä karanneet nunnaseen
niin kyllähän nyt pitää laittaa stoppi näille saamelaisten terrorille täällä suomessa,,,,ovat tulleet vasta suomeen n.1850 luvulla ja väittävät olevansa alkuperäis kansaa,,,,,millä oikeudella yrittävät saada maat ja oikeudet elinkeinoon,,,,poronhoito.metsästys,kalasastus,,,,,,,ollaanko me suomalaiset niin tyhmiä että annetaan tälläisen vedätyksen onnistua,,,,,,,,nyt kaikki yhtenä rintamana vastustamaan tälläistä rasismia meitä alkuperäisiä suomalaisia kohtaan,,,,,
tunturimustulaiset (lue SAAMELAISET)ei ole alkuperäiskansaa vaan suomalaiset ihmiset SAAMELAISET ON TUTKIMUSTEN MUKAAN LAUKKURYSSIÄ VENÄJÄLTÄ
tieto löytyy historian-kirjoista
hullua väittää jotaki ryhmää kielen perusteella euroopan ainoaksi alkuperäiskansaksi .
http://www.nra.fi/arkisto/111004-Kolme kertomusta.html
en heitä miksikään laukkuryssiksi leimaa, ihan samanlaisii Suomessa nykyään eläviä ja samoja palveluja tarvitsevia kuin muutkin.
Mutta ei heillä minkäälaisia oikeuksia ole alkaa ihmisä oman kategoriansa mukaan laittamaan kuka mihinki kuuluu.
Ihmisten sukujuuret ne ratkaisee eikä muutaman kiihottajan päähänpisto !
Samoja ammatteija harjoittavat ja harrastavat saamelaisetkin (ne jotka luulee olevan ainoat alkuperäiskansa ). Kalastavat,metsästävät,istuvat kaupan kassoilla, tietöissä ja muissa ammateissa.
Saamelaisissa on paljon juopporetkuja ja nyt ovat nuoret saaneet opit huumeidenkäytöön ja tupakointiin koulussa tämä on suuri ongelma varsinkin huumeet
Lappalaisten sotkeminen saamelaisiin on kielivirhe. Suomen sisämaan lappalaisten puhuma kieli on vanhin suomensukuisten "murre", joka on jäänyt metsästäjäväestöille. Tämä lappalaisten (hämäläisten=sämä) kieli (saamelaisten alkuperäkieli-baski vaihtui suomensukuisiin kieliin). Saamelaisten alkuperältään baskinkieli. Suomensukuiset väestöt Suomessa (suomalaiset-hämäläiset) ovat Suomen alkuperäistä väestöä. Rannikon maanviljelijöiden esigermaaniset lainasanat olivat n. 2800-1600 eaa. aikana muuttaneet puhutun kielen kantasuomeksi maanviljelyalueilla. Näiden ero kantasuomeen ei tarkoita sitä, että lappalaiset (hämäläiset) olisivat puhuneet saamen kieltä, vaan molemmat puhuivat vanhempaa hämäläisten metsästäjä-keräilijöiden varhaiskantasuomenkieltä. Sisämaan lappalaisuus hävisi vasta n. 1100-1300 luvulla.
No onkosillä väliä mitä kieltä on puhuttu satoja vuosia sitte nyt puhuthan 2000 luvun kieliä .Kyllä sillä pääsee taivaaseen ,joutilhat tutkijat selaavat yö kauet historian kirjoja .
se vissiin erotethan suvusta ja alkuperäiskansasta jos olet vaikka ulkomailla tai muualla kotimaassa ja unohtaa kielen,jos vaikka pikkusena muuttanu vanhempian kanssa pois ns saamemaalta. Voi pyhä synti teijän kanssa. Missä teilä se järki on. Ei mishän maailman kolkassa ole yhtä älytyöntä ja järjetöntä sukujen supistamista käynnissä kuin saamelaisten seurakunnassa. Miten ottolapset ja jalkalapset ,kuuluvakko net siihen pikkusielu sukhun. Niitäki löytyy. Geenitutkimus silloin astuu voimaan heiän kohalla,silloin myös muiden. Syrjintä on rikos ja sillä on pahempiki nimi.
Saamenpuvun sanotaan saaneen mallinsa keski-euroopan kuningaskuntien hovinarrin puvusta. Vielä 1600-luvulla hoveissa oli hovinarreja, joilla oli samannäköinen puku kuin lapinpuku.
Kannattaa tarkistaa niin tajuaa asian.
totta kirjoitit näin on todella kauheen rumapuku törkeän näköinen kauhtana rättipuku ihan kuin pellepuvut
"Neljäntuulenlakin alkumuoto Venäjältä
Siihen aikaan enontekiöläisten mekko eli takki oli vielä verraten vähän erivärisin verkaliuskoin koristeltu. Nythän se on täysin pilattu lyhyydellään, leveillä tiheillä nauhahepenillä, vieläpä helmapoimutuksella. Koipisukkien nahkaosa on nilkasta lyhennetty puolisääreen ja nilkkaverka vastaavasti pidennetty; lakkiparan ala-osa eli ponta on tehty luonnottoman korkeaksi nauhasilinteriksi, päällysosan kolkat repsottavat tyylittömästi alaspäin. - Neljäntuulenlakin koruttoman alkumuodon toivat vasta 1800-luvun alussa venäläiset laivurit Varangin rannikolle, josta se aloitti voittokulkunsa; vähitellen se sai yhä hullunkurisempia muotoja. Kaiken surkeuden kehittäjänä ovat Länsi-Lapissamme olleet Koutokeinon naisvaatturit."
http://www.hetan-jussa.fi/150510901
Enpä ole aikaisemmin nähny tätä sivua ihan kuin resupellepukuja hyi hitto
Haukkuvat saamit näitä turisteille myytäviä neljän tuulen lakkeja, mutta kyllä ne omat oikeat lakkinsa ovat niin rumia, että ei niitä saata ees kattoa. Ei ihme, jos käyttö vähentyny..
lakit on rumia tötteröitä josta roikkuu sininen verka rieska yläosasta, 100vuotta sitten oli hienommat neljätuulen lakit.
Onko ykkösjohtajan tietokone varkaus jo selvinny kuka oli ISOROSVO
Ei ole vielä rosvoa saatu kiinni oli paikat hyvin "siivottu" sormenjäljet
hups
väärin meni
Näkkäläjärvi kieltää polveutumisen saamelaisuuden kriteerinä. Samalla hän kieltää sen, että hän on saamelainen Eira-suvun kautta. Näkkäläjärvi on saamelaistunut Eira-suvun kautta. Näkkäläjärvi on Klaus Kyrö-Kaukonen sukua. Kun Näkkäläjärvi kieltää Eira-suvun ihmiset, niin samalla tulee kieltäneeksi oman saamelaisuutensa. Tämä asia on syytä pitää päivänvalossa, jotta emme tule huijatuksi kielikriteerin takia. Eli kielikritieeri on teennäinen saamelaisuutta määritettäessä, sillä kielikriteeri rajaa ulkopuolelle saamelaisia. Kuten nyt tapahtuu, että Eira suku, josta Näkkäläjärvi saamelaistuu, niin Eiran suvun jäsenet kielletään, että he eivät olisi saamelaisia. Tämä on absurdia ja erittäin valheellista.
"Suomessa paikallaan asuvat lappalaiset pakotettiin viranomaisten toimesta käyttämään suomenkieltä jo 1740-luvulta lähtien. Esiin nousseiden asiakirjojen valossa on käynyt ilmi, että jo 21. helmikuuta 1745 julkiluettiin Jukkasjärven käräjillä Kuninkaallinen asetus, joka oli päivätty 21. marraskuuta 1745 ja jossa määrättiin, että jatkossa alueella Kalix- Katomajoesta pohjoiseen on ainut tulkattava kieli suomi, sillä kaikki sen asukkaat olivat sekä lapin että suomenkielentaitoisia. Vastaavasti alueella Kalix- Kaitomajoesta etelään oli ainut tulkattava kieli lappi eli saame."
Tämä sama suomalaistmis prosessi jatkuu edelleen ja voi hyvin ,
esim. poronhoitooikeus= jokamiehen oikeus kaikilla EUkansalaisilla on Suomessa poronhoito oikeus niin halutessaan, myös lappalaisten vanhat mettästys ja kalastus oikeudet on yhtenäistetty(kuntaan sidottu) ,kun hesalainen muuttaa Enontekiölle tai Utsjoelle niin hän saa automaattisesti nämät lappalaisten vanhat metsästys , kalastus ja poronhoito oikeuet itselleen ja se on suuri vääryys Lapinkylien perillisille , oikeuenomistajille.
Samahan se on kun lapista muuttaa etelään,hänki saa oikeuet kalastaa,metsästää jne tehä haluamansa ammattia .Enempi lapista muuttaa etelhän kun päinvastoin.
Vai kelpaako teille vain etelän ihmisten työllä hankkima raha siellä mutta muuten kaikki kiellettyä. Voi variksenpapanat teijän kanssa.
Ei ole vielä rosvoa saatu kiinni oli paikat hyvin "siivottu" sormenjäljet olisko pyyhkäisty mopilla
onko moppisankarilla avaimet?
ON
"Ehkäpä tulee joskus sellainenkin aika, että tätä saamelaisten jakautumista voidaan muistella päätä pudistaen. Että korkeakoulua joka antoi stipendin saamelaisille saamelaisuuden tutkijalle nimiteltiin "rikkurilaitokseksi". Oikeita saamelaisia sinipaitoja, saamelaisnuorisoliittolaisia vai mitä olivat talibaneja. Kirkasotsaisia ja puhdasoppineita, oli vain "meikäläiset" ja "revarit", saamelaiset ja "saamelaisvastaiset", niin kuin oli "kommunisminvastaiset voimat". Että vaadittiin korkeakoulun johtokunnan ja "keskeisillä paikoilla olevien" vaihtamista. Onkohan Norjassa ja varsinkin Suomessa huomattu kouluttaa riittävästi saamenkielisiä terapeutteja niille, jotka pääsevät irrottautumaan tästä aivopesusta ja hurmosliikkeestä? Niitä tullaan tarvitsemaan, sillä hurmoksen ja samanmielisten toveriporukan irrottaessa otteensa yksilö on usein omillaan ja voi tipahtaa pohjalle."
Kyllähän se juttu niin on , että jos ei ILO-sopimuksesta olis alettu puhua niin eipä olis tunkua tullut saamelaiseksi ilmoittaumisissa. Kateus, kateus...
No mie vain en halua lappalaiseksi vaikka rahhaa saisin,kyllä son paljo mukavampi olla aivan tavalinen suomalainen.Eipä tartte tapella syntyperästä ku itte tietää missä on syntyny,eikä kaiken maailman ,mulle kuuluu asioista,eikä maista.Lappalaiset on aina tapelhet,muttä nyt son menny jo aivan överiksi.
Joo ei keksityksi saamelaiseksi olis tunkua!
Olisimma kunnon vanhoja LAPPALAISIA!!.
Ja maakat ja näkkälät sun muut olis niitä maahanmuuttajia niinkö on tosiasia!
Kateus kateus taitaa olla näillä rekisterin keksijöillä Lapin Kylien maihin.
TOTTA POROMIES ON KANSANKUNNAN SUURIN VERONKIERTÄJÄ TUKIEN VARASSA ELÄJÄ YHTEISKUNNANLOINEN JA ELÄTTI TÄMÄ PITÄÄ SAADA LOPPUMAAN OMALLA TYÖLLÄ PITÄÄ TULLA TOIMEEN EIKÄ AINA KINUTA MEIDÄN IHMISTEN JOTKA VEROT MAKSAA HEIDÄN AVUJAAN SUUT AUKI OLLAAN KUIN LINNUNPOJAT ODOTTAMASSA RUOKAA JOSPA JOTAIN TIPAHTAS
OLETTA TE AIKA VENKULOITA POROMIEHIÄ EIKÄ TEIÄN AIVOIHIN KOSKAAN TULE AJATUSTA TYÖNTEOSTA VOISI SITÄ ITSEKKIN TEHDÄ JOTAIN EIKÄ VAIN AINA HUUTAA YHTEISKUNTAA AVUKSI (TYÖNTEKO ON PARASTA LÄÄKETTÄ)
OPPIKAA IHMISTEN TAVOILLE
TRUTH IS THE PEOPLE'S herder's greatest living being supported on tax evaders parasite of the society and fed THIS TO GET OUT OF YOUR OWN COUNTRY work live on and not always beg for OUR PEOPLE TO PAY THEIR TAXES assets it with their mouths open being like a BIRD BOYS ARE WAITING ANY FOOD Maybe TIPAHTAS
Assumptions TE TIME OF MEN AND REINDEER VENKULOITA TEIÄN brain NEVER COME idea of work itsekkin IT COULD DO SOMETHING instead of just SCREAM SOCIETY HELP (WORK IS THE BEST MEDICINE)
LEARN ways of me
Kannattaa kyllä nyt kuttesenaarneki tutustua kuinka maatalousväki elää tukiaisilla. Puhutaan ihan eri summista kun porotaloudessa. Niin niin, no nämä uus-lappalaiset on kyllä riitaista porukkaa, se on totta.
Napapiirin korkeudellakin maatalousyrittäjät saavat tukiaisia n. 50000-150000€/vuosi. Porotukihan on n. 28€/lukuporo. Näin karkeasti arvioiden tällä 150000€:n miehellä pitäisi olla yli 5000 eloporoa. Huh huh laskinko oikein no menkhön. ALV:t on luku sinänsä....
Poron aiheuttamat liikenne vahingot on ainaki 15 MILJONAA euroa vuosittain ja petokorvaukset on 7,5 miljonaa euroa myös metsille aiheutuvat tuhot , poroaitoihin kuolee 40 000 kanalintua vuosittain myös hirviä kuolee tai loukkaantuu poroaitoihin paljon.
Poroharrastelu aiheuttaa massiiviset tappiot Lapissa vuosittain.
hyvä itea
http://yle.fi/uutiset/rundgren_vaatii_riippumatonta_saamelaisselvitysta/6687749
te oletta oikheen methä-lappalaasia
enontekijön alkuperäsiä ihmisiä, ei muuttajia. Mitä muuttajat lähti pakoon vai karkotettiinko
http://www.kaleva.fi/uutiset/kotimaa/poroaitoihin-kuolee-tuhansia-kanalintuja/616814/
Onhan se vain villiä, että tuolla aiemmin haukutaan lapinpukua eli gaktia, mutta ihmeen moni valtaväestöstä sen päällensä haluaa laittaa, aivan sama onko miehen vai naisen puku ja vielä värjätään naamaki mustaksi tai tanssitaan hurlumheipolkkaa. Miksi ihmeessä ette pidä omia suomalaisia kansallispukuja, teillähän on niitä useitä. Ei muutako pussihousut jalkaan ja liivit päälle ja naama mustaksi vaan...
hoksaaja rasisti tumputtaa äitiään vaan persereikään niin ei ole niin paha mieli kun tilanne menee kuten historia kertoo
Angelit on alkuperäis väestöå.
"Miksi ihmeessä ette pidä omia suomalaisia kansallispukuja, teillähän on niitä useitä."
Suomalaisten kansallispuvut ovat alueisiin sidottuja kuten saamelaistenkin. Pohjoisin suomalaisten kansallispuku on peräpohjolan ja Rovaniemen seudun puku.
Tätä pohjoisempana asuvilla suomalaisilla ei ole olemassa oman alueensa pukuja. En henkilökohtaisesti ymmärrä, miksi ihmeessä kukaan enontekiössä satoja vuosia sukuineen asunut suomalainen pukisi moisen päälleen, mustaa pukua näyttävät ennemmin käyttävän.
Suomalaiset eivät toisaalta ole kovin kiintyneitä kansallispukuihinsa edes niillä alueilla, joilla pukuperinne on jatkunut.
Ei muuta kun suomalaiset alueelliset kansallispuvut päälle ja häpäisemään suomalaisia. Sitähän suomalaiset ovat tehneet kautta aikojen saamenpuvuille. Mutta eivätpä uskalla nokinaamaisina hillua romanipuvut päälle - hmm!! miksiköhän?
lapintakki ,päällä ja farkut jalassa ja paskat housussa. toella komiaa saamelaista
ja isä aurinkoinen tönimässä pois alueelta
"Ei muuta kun suomalaiset alueelliset kansallispuvut päälle ja häpäisemään suomalaisia. Sitähän suomalaiset ovat tehneet kautta aikojen saamenpuvuille"
Minä en todellakaan pue päälleni mitään helkkarin Rovaniemen tai peräpohjoloan pukua. Pue itse jos kiinnostaa niin pirusti ja nokea naamasi, rovaniemen suomalaisia se tuskin liikuttaa paskan vertaa eivätkä he inise nettipalstoilla aiheesta kuten sinä.
"Mutta eivätpä uskalla nokinaamaisina hillua romanipuvut päälle - hmm!! miksiköhän?"
Koska romanit eivät ole nokinaamaisia eivätkä he kiinnosta turisteja?
Pirkka-pekka petelius ja aake kalliala pulttibois ohjelmassa. nunnuka nunnuka lailaa lailaa. sit lopettivat, ku lapissa alkoi käämit kuumentua. harmi!
Suomen romaanit on viksua väkeä eivätkä mitään Saamelaisia nokinaamoja ja paskolta haisevia siinä se ero on
Emiriitusprofessoori sannoo että lapintakkia on käytetty mettälapissa työvaatheina paljon aikasemmin ko tunturilapissa , saamelaiset 1900 luvulla kehitelheet lapintakista kopion ittelheen saamenpuvuksi.