Olen kyllä ihmeissäni kittiläläisten arvo- ja ajatusmaailmasta. Hävettää oikein lukea näitä kittiläläisten neronleimauksia. Onhan se näin...muualta tulleena väärin arvioida ja arvostella näitä...mutta kuitenkin. Tokh en ymmärrä paikallisen arkea vielä täysin, mutta aikas matalalla profiililla mennään....tai jospa en vielä ole sisäistänyt kittiläläistä huumoria.
En ole tosikko...mutta rajalla kaikkensa...
En ole tosikko...mutta rajalla kaikkensa...
Vastaukset 29
Vanhimmat
Ei hätää!! Kun aikasi haistelet poromiesten pieruja siitä se alkaa sisäistysi.
Pyhkiikhän net poromiehet koskaan niitä pyllyjänsäkään asioinnin jälkeen? Haju on sanoinkuvaamaton. Olemme lopussa. Tämä on loppumme lähtölaskentaa. Niitä on kaikkialla hirmuine kakanlemuineen. Ei siihen totu.
Enpä muuta odottanutkaan vastineeksi.
Sairasta tuo poromieskeskustelu.......tympii aivan käydä näillä sivuilla.No eipä tule juurikaan käytyä.
Kasitykseni mukaan Kittiläläiset ovat pääsääntöisesti normaaleja heteroita.
Hintit ovat junantuomia "etelänvareksia", joille Kittiläläinen anna mitään arvoa. Ihmetyttää moiset perversiot, että poromiehen tuhkaluukku kiinnostaa.
Oikein pitää persettä nuuhkia ja viellä lähietäisyydeltä.
Suosittelen ajanvaraamista lähimmältä kallonkutistajalta. ehkä saat sieltä apua - tai sitten olet toivoton tapaus.
Joo. ..aina puhutaan noista junan tuomista..itsekin olen. Mitenkähän kittiläläiset pärjäisivät ilman meitä...eipä taida kittiläläiset riittää, kun sesonki taas alkaa?
Ja..jotenkin tuntuu, että kun kylillä tapahtuu, niin se on se junan tuoma...valitettavasti olen törmännyt paikkakunnalla syntyneisiin touhueetuihin vai pitäiskö sanua touhuouliin.
Ei etelässäkään paheksuta junan tuomia. Päin vastoin ilman heitä ei kaikki ole niin hyvin kuin on nyt..kukaan ei vie keneltäkään mitään, kun oikein eletään.
"Kasitykseni mukaan Kittiläläiset ovat pääsääntöisesti normaaleja heteroita.
Hintit ovat junantuomia "etelänvareksia", joille Kittiläläinen anna mitään arvoa."
Käsityksesi osoittaa kuinka yksinkertainen olet, todennäköisesti joku etelän varis, joka ei tunne edes pitäjän paikallishistoriaa. Kittilässä on iät ja ajat ollut useita paikallisia homoseksuaaleja, esimerkiksi tunnettuja taiteilijoita.
Lapissa ei homoja synny sen vähempää kuin etelässäkään ja ne homot eivät tule etelästä pohjoiseen vaan lähtevät yleensä pohjoisesta etelään.
Pormiehet ja mainarit ovat poikkeus, heistä noin 99,8% on hoseksuelleja ja ahnaasti harrastavat pyllyreikään kohdistuvia sisääntuloja.
Jooopajooo taas tää menee siihen, että kittiläläiset siis syntyperäiset ovat maailman napa erityisesti nuo peromiehet, jotka pitävät itsestään ääntä -onhan se jo kuultu ja nähty. Toki muutamaa oikein mukavaa poikkeusta lukuun ottamatta ...niin, mutta heiltähän ei olekaan napanuoraa katkaistu Kittilässä.
Lohdutan, että kyllä kittiläistä paikallishistoriaa on tullunna luettua ja olen ylpeänä etelänimmeisille tarinoinut, että täälhän on aktiivinen kulttuurillinen osaaminen. Ja homot...en ole, mutta minulla on tuttava-/ystäväpiirissä homoja ja ovathan oikein hyviä ihmisiä. Toki eivät korosta omaa erityisyittään sen kummemmin kuin minä heteroisuuttani.
On se kumma, että kun alkaa täällä asioita ihmetteleen, niin kummasti tuohon homouteen ja poromiehen arkeen asiat lupsahtavat.
Tuskinpa se on itse poromiehet jotka täällä anal lubeista mainareista etc kirjoittelevat..
Itseasiassa luulen, että täällä hyvin harva poromies edes poikkeaa..
Ei mikään oo niin ihanaa,kun tyhjeneepi vatsa,
peräsuoli aukeaa ja virtaa lämmin pasca
sori peromies ei ole pervomies..oikaisen näin lämmöllä poromieheksi
Poromiehen anus parkaisi, kun sinne mainari kävyn työnsi, menee sisään, mutta ei tule ulos!
No nämä pitääkin ottaa huumorilla. Harmitonta läpänheittoahan nämä vain ovat.
En näe näissä mitään hävettävää.
Poromiehet saavat sitä nyt mitä ovat tilanneetkin jo vuosikymmeniä. Kyllä jo on aikakin kuulla totuuksia.
joo.. ei tässä muuta, kun että odotin kittiläläsiltä sivuilta ihan jotain muuta annettavaa...poromiehet kuuluvat ja näyttävät olevan kittiläläisten suola...ja ilmeisen puutteessa....ja yksinäisiä. No ei auta kuin ottaa ymmärtävä ote poromiehiä kohtaan. Etsin toisen väylän löytääkseni hiukkasen muuta ilmettä kittiläläisten toimintaan...
http://fi.wikipedia.org/wiki/Anuksen_vaalennus
Ei kai sellaista mentaliteettiä voi mitenkään puolustella, mutta jos nyt oman ajatteluni puolelta koitan miettiä paikallista historiaa ja selittää asian sieltä käsin. Lappi on aina ollut syrjäseutua ja täällä on asunut "lappalaisia", nimityksellä tarkoitetaan syrjässä asuvia ihmisiä.
Kun joku on tänne tullut, se on yleensä tiennyt vain pahaa.
Kun kristinusko pappeineen tuli niin paikallisten pyhät paikat hävitettiin ja uskomus kiellettiin,
kun koulut ja koulutus tuli, kiellettiin paikallisilta lupa puhua kittilän saamen murretta ja pitää lapin pukuja tai joutui esim. kirkon jalkapuuhun yms.,
kun sota tuli, lappi poltettiin ja kaikki piti aloittaa aivan alusta ilman mitään valtion apua
kun sotakorvaukset tuli, lappi hakattiin paljaaksi
kun sähköt tuli, haluttiin valjastaa joet ja lohikaan ei enää nouse ja kuitenkin kemijoki oynkin sähkö menee pääosin pohjanmaalle.
kun lantalaiset tuli, porotalous laski laidunmaiden mukana
kun turistit tuli, paikallisten moraali laski
kun kaivos tuli, luvattiin kaikenlaista ja mitään ei saatu, kullat vaan kelpaa....? kaikki varmaan saastuu...?
kun junantuomat tulee, ne usein valittaa ihan kaikesta mikä täällä on ollu tai on tapana ollut aina iän kaiken
Ja kun sitten miettii kaikkea tätä tapahtunutta (ja mainitsematta jäänyttä) niin onko ihme että täkäläisille ihmisille on juurtunut käsitys jatkuvasta riistosta, jonka jälkimaku siirtyy katkerana kasvatuksessa yhä sukupolvelta toiselle. Siksi kaiketi täkäläiset suhtautuu alitajuntaisesti varauksella kaikkiin muualta tulleisiin ja heitä myös puhutellaan varotukseksi muille täkäläisille usein muualta tulleiksi eri ilmauksilla, jotta asia ei vaan pääsisi unohtumaan.
Kylläpä tuli kerrankin erittäin hyvä viesti tännekinpäin ja täyttä totta koko kirjoitus kiitos.
"kun lantalaiset tuli, porotalous laski laidunmaiden mukana"
Tämähän se jännä historioitsija on.
Lantalaiset asuttivat Kittilän 1700-luvun alussa ko suurporonhoito rantautu vanhan vähäporosen mettälappalaiskulttuurin tilalle pikkuhiljaa vasta rajasulkujen 1852 jälkeen, jolloin tunturisaamelaisia alkoi kulkeutua alemmas Lappiin poroineen ja heistä alettiin ottaa mallia.
Mettälappalaiset eivät koskaan eläneet vain poronhoidosta kuten tunturisaamelaiset ylempänä ja poromäärät olivat merkittävästi pienempiä.
Todellisuudessa tarkoitan sitä, että täkäläiset naivat lantalaisia ja monet siirtyivätkin pikkuhiljaa poronhoidosta harjoittamaan maataloutta, mikä tietenkin laski poronhoitoa, johon siihen aikaan tarvittiin poropaimenia seuraamaan poroja metsässä ja pitämään petoja loitolla. Mutta jos menet pikkusen kauemmas kuin 1700-luvulle, (huom. tieto on ensin pääasiallisesti siirtynyt suullisesti muistitietona ja kertomaperinteessä, vasta kristinuskon tultua tietoa löytyy kirjallisena kirkonkirjoista, käräjäoikeudenkäyntiasiakirjoista) voit huomata että "poronhoitoa" on ollut suuressa määrin jo 1600-luvulla (vaikka tiettävästi peuroja alettiin merkitä poroiksi 1500-luvun taitteessa, jolloin niistä tapeltiin tunturisaamelaisten kanssa) ja nimenomaan Kittilän alueella. Vastaavat kertomukset löytyvät myös lähinaapuristamme sompion alueelta ja he eivät olleet ainoita jotka kärsivät vihavenäläisistä jo ennen 1700-lukua ja eteenkin Suuren Pohjan sodan (1700–1721) aikaan. Ja yksittäisiä "lantalaisia" (eritoten savolaisia) on tullut jo 1600-luvulla.
Naimpä haikailee 30-40 -lukua. Eikös kuitenkin olisi jo aika elää tätä päivää..niin että kittiläläiset poromiehet ja ns. junantuomat katsoisivat kumpaisetkin peiliin. Eiköhän itse kullakin ole niitä heikkoja kohtia kuin kittiläisyyttä vahvistavia puolia. Ei varmaan pidä täysin aliarvioida junantuomien näkemyksiä...eikös sellainen yhteinen sävelkulku ois' kaikille sopiva. Ei kyllä helppoa junan tuomille ...kun kunnassa on pitkät omanlaiset perinteet.
Ja eiköhän kukin kittiläläinen itse valitse, meneekö hän turistien kelkkaan -oma valinta.
Valkaistu anus antaa tyydytyksen!
Ei ne junantuomat poromiehiä häiritse, päin vastoin.. Kyllä ne on näitä muita kittiläläisiä jotka elävät jossain 1800-luvulla muutenkin ajatuksineen, joita häiritsee.. Eikä heitäkään ole montaa, muutama hullu, jotka tännekkin kirjoitella taitavat.
Valkaistu anus antaa tyydytyksen!
Eikö jo viimein mene jakeluun hyvä neuvo teillekin
Siis teille "junantuomilelle" epäonnistuneille pahoinvoiville räyhääjille.
Hei,
onkohan teille armaille alkuperäisille kittiläläisille tullut mieleen sellainen asia, että mm. yksi ethelästä tullut työnainen/-mies saattaa tuoda tullessaan aikas' monta turistia viettelemään lomaa ja tuomhan sitä rahhaa -uusia Levillä kävijöitä?
Niin kuluttaahan se etelän immeinenkin työmies-/nainen sitä rahhaa täällä jättäen veroeuroja, kuluttaen saamansa täppää...
Ainiin "Näimpä" pelkää moraalinsa laskevan turismin myötä, toivottavaasti ei usiammmilla näin käy.
Ne rahat menee yksien pohjattomiin taskuihin,eivätkä auta tippaakaan kuiten köyhiä täällä.
Jos kittilässä jokainen valkaisisi anuksensa, ei olisi ongelmia ja meidän peräaukkoja tultaisiin japanista asti katsomaan!
Niin ja niiden iänikuisten lappikrääsän tilalle laitettaisi myyntiin aitoa, kittilän anal lubea!