Kaksi muuta ristiä?

Tämä ryöväri tunnusti Jeesuksen Jumalaksi, tunnusti syntinsä ja nuhteli sitä katumatonta ryöväriä. Ja pyysi muistamaan itseään. Jeesus, joka näkee ihmisen sydämeen, armahti häntä.

Tämä tapahtuma on tarpeen kaikille tämän maailman ryöväreille, esimerkkinä, jota ei ilman Jumalan sallimusta olisi tapahtunut, eikä olisi raamatussa. Kaikki voimme asettua ryövärin asemaan. No, onnistuneet eivät ehkä voi.

Toinen ryöväri ei katunut, ei uskonut eikä pelastunut.

muuttis kirjoitti:

Tämä ryöväri tunnusti Jeesuksen Jumalaksi, tunnusti syntinsä ja nuhteli sitä katumatonta ryöväriä. Ja pyysi muistamaan itseään. Jeesus, joka näkee ihmisen sydämeen, armahti häntä.

Tämä tapahtuma on tarpeen kaikille tämän maailman ryöväreille, esimerkkinä, jota ei ilman Jumalan sallimusta olisi tapahtunut, eikä olisi raamatussa. Kaikki voimme asettua ryövärin asemaan. No, onnistuneet eivät ehkä voi.

Toinen ryöväri ei katunut, ei uskonut eikä pelastunut.

Lue lisää

Tässä nyt käytetään ryöväriä esimerkkinä ja toisaalla sanotaan ettei niin saa tehdä kun ei oltu kastettu sitä ja oli vanhadsa liitossa ynnämuuta. Olkaapas nyt opillenne uskollisia ja mainitkaa että ei riitä nykyään rylvårin esimerkki nykypäivänä. Muuten ette ole uskottavia ollenkaan

tarkkaaja kirjoitti:

Tässä nyt käytetään ryöväriä esimerkkinä ja toisaalla sanotaan ettei niin saa tehdä kun ei oltu kastettu sitä ja oli vanhadsa liitossa ynnämuuta. Olkaapas nyt opillenne uskollisia ja mainitkaa että ei riitä nykyään rylvårin esimerkki nykypäivänä. Muuten ette ole uskottavia ollenkaan

Lue lisää

Jeesus asetti Kasteen vasta kuolemansa jälkeen. Hän käski kastaa KAIKKI Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen aina maan ääriin asti.

Ei pidä sekoittaa Johanneksen kastetta tähän ollenkaan.

""Tiedättehän että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu Hänen kuolemaansa. Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä Hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista" Room 6: 3-4

tarkkaaja kirjoitti:

Tässä nyt käytetään ryöväriä esimerkkinä ja toisaalla sanotaan ettei niin saa tehdä kun ei oltu kastettu sitä ja oli vanhadsa liitossa ynnämuuta. Olkaapas nyt opillenne uskollisia ja mainitkaa että ei riitä nykyään rylvårin esimerkki nykypäivänä. Muuten ette ole uskottavia ollenkaan

Lue lisää

Tarkkaaja , Sinä et tunne asiaa , sen paremmin kuin ,"Ryöv'ärei olemme ".

Kunpikaan ei ymmärrä mistä on kyse . Kyse oli siitä Että Jumala oli
perustanut ( LUONUT ) Paratiisin , mik'ä se on , se on Sielujen uusi
olintila nimeltään Paratiisi joka ei vielä ole Taivas , ymmärrätkö sen .

Jos niin hyvä , se oli tila jossa kaikki sielut tulee odottamaan ,,mitä ?
Sitä Viimeistä tuomiota jonka jokainen käy /tulee käymään ,, Miksi?
Siksi kun niin on määrätty. lukekaa kaikki tarkasti , ilkoittaa selittää
asioita jatkuvasti uudelleen ja uudelleen .

Meidän ei tarvitse voittaa Kristusta Ryövärin esimerkin nykyistäpäivää.
Täällä on erilaisia omia joilla on , esimerkiksi tälläinen , aina riittää
Ryövärin esimerkki Jumalalle hän uskoi Jeesuksen Jumalan Pojaksi
ja pä'äsi Paratiisiin odottamaan , koska Karitsa tulee viim. Tuomioon
ja sitten vasta ,Ryövärikin sai "tuomion " , " TULE ", tässä on tiketti
joka riittää Siihen Uuteen Kaupunkiin .

Jon ka portit on 1 helmestä , jossa Jumala puuhkii kaikki kyyneleet pois
siellä ei ole nälkä enää. eikä ole aurin koa enää. eikä kuutä vaan siellä
on aurinkona kuuna HERRA. ja Karitsa , ja siellä viedtetään Karitsan
HÄÄT: siellä ei pidetä ovia lukossa yöll'ä , koska siellä ei ole enää yötä .
Sinne on tuotu kaikki maailman aarteet ,ja kaikki todella arvokkaat asiat.
Ja maan kuninkaat vievät sinne kunniansa , Ja kansat tulevat vaeltamaan sen valkeudessa .

Eikä sinne ole pääsevä mitään epäpyhää , eikä ketään kauhistusten tekijää eikä valehtelijaa ,vaan ainostaan ne, jotka ovat kirjoitetut KARITSAN ELÄMÄN-KIRJAAN .. ks. 2 Moos 32:32. ;Ps. 69:29. ;Jes, 52:1. ; 60 :21. ym..

"reyvärei olemme ".

Kuinka paljon meitä todella on , se on hankala lasutehtävä mutta siksi voin
heti sanoa , että ei satoja miljadeja oled edes syntynyt vielä kaikkiaan ..
Koska ensimmäinen 10 polvea oli Nooan asti . Heitä oli n. vajaa miljardi Ja kaikki melkein kuoli Vedenpaisumuksessa vain 8 ihmistä teki uuden alun .

Tämä oli n. 1000 vuoden kuluessa saavuttanut Uuden miljardin , Ajallisesti ollaan Naahorin ajassa , Terahin isä. ja Aabraham jonka aikaan polvi luku kautta sen ajan Maailman oli n. 4.5 miljoonaa polvia oli vielä 42 Jeesukseen x5= 2,1 Miljardia .
Jeesuksesta tänne n. 80 polvea 5x80= .4. miljardia . ja nytkun triedämme , että
meitä on 7.3 mijardia voimme laskea kuolleisuuden huomioon kerrotaan 7.3x 4=
tulos Kaikkiaan n. 29. 2 miljardia tulihan se sieltä .

Ei mitään 100: ja. miljardeja , uskotko ..

teu, kirjoitti:

"reyvärei olemme ".

Kuinka paljon meitä todella on , se on hankala lasutehtävä mutta siksi voin
heti sanoa , että ei satoja miljadeja oled edes syntynyt vielä kaikkiaan ..
Koska ensimmäinen 10 polvea oli Nooan asti . Heitä oli n. vajaa miljardi Ja kaikki melkein kuoli Vedenpaisumuksessa vain 8 ihmistä teki uuden alun .

Tämä oli n. 1000 vuoden kuluessa saavuttanut Uuden miljardin , Ajallisesti ollaan Naahorin ajassa , Terahin isä. ja Aabraham jonka aikaan polvi luku kautta sen ajan Maailman oli n. 4.5 miljoonaa polvia oli vielä 42 Jeesukseen x5= 2,1 Miljardia .
Jeesuksesta tänne n. 80 polvea 5x80= .4. miljardia . ja nytkun triedämme , että
meitä on 7.3 mijardia voimme laskea kuolleisuuden huomioon kerrotaan 7.3x 4=
tulos Kaikkiaan n. 29. 2 miljardia tulihan se sieltä .

Ei mitään 100: ja. miljardeja , uskotko ..

Lue lisää

" teu, " ................................ryövärii olemme "

Laitetaan pinesti tietoa lisää, Kun maailman kaikkeus luotiin . 7655 vutta sitten
Kului aikaa Aadamista 2239 vuotta ;vedenpaisumukseen .Eli pitkä aika jolloin
kaikkien muiden oli kultava , kuiun niiden jotka oli arkissa . .

Kun ihmisiä alkoi olla jällen taas 1 Miljardi kirjoitetttiin vuosi 2399eKr. jaka oli
Regun kuolin vuosi , Hänen poika oli Serug oli .s. 2606. ja k. 2276. eKr. aika
pitää , mutta eiliset nimet vähän vaihtuvat . Naahor joka OLI TERAHIN ISÄ
oli seraavat ja Abram hän on jo tutumpi .

Nykyisen väen kasvun ,,ollessä 8. vuotta ja miljardi , kiihtyy vielä siitäkin. jos
Maailma olla saa , SE JOHTUU JUMALASTA Miten pitkään vielä meitä
syntisiä siedetään , ei meistä tippaakaan , se on määritetty Tauivaissa . .

muuttis kirjoitti:

Tämä ryöväri tunnusti Jeesuksen Jumalaksi, tunnusti syntinsä ja nuhteli sitä katumatonta ryöväriä. Ja pyysi muistamaan itseään. Jeesus, joka näkee ihmisen sydämeen, armahti häntä.

Tämä tapahtuma on tarpeen kaikille tämän maailman ryöväreille, esimerkkinä, jota ei ilman Jumalan sallimusta olisi tapahtunut, eikä olisi raamatussa. Kaikki voimme asettua ryövärin asemaan. No, onnistuneet eivät ehkä voi.

Toinen ryöväri ei katunut, ei uskonut eikä pelastunut.

Lue lisää

" vihne "

Niistä kahdasta Ryöväristä jATKA OLI RIPUSTETTU JEESUKSEN
OIKEALLE PUOLELLE ,ja TOINEN VAsemmallepuolen , he oli pahantekijöitä
Rosvoja , vietiin Hänen kanssaan Surmattavaksi , Ja KUN SAAVUTTIIN
paikalle , jota sanottiin Pääkallonpaikaksi , niin siellä he Ristiin naulitsivat
Hänet ,sekä pahantekijät . Mutta Jeesus sdanoi : ISÄ , anna heille anteeksi sillä he ei tiedä mitä tekevcät ....Luukas .

Silloin ristiinnaulittiin , Hänen kanssaan kaksi ryöväriä .Toinen oikealle ja toinen vasemmalle puolelle , ja ne jotka kulkivat ohi herjasihäntä nyökyttäen päitänsä .
Ja sanoivat ,Sinä joka hajotat temmpelin ja kolmessä pv. sen jälleen Rakennat , auta nyt itseäsi , jos olet JumaLAN POIKA , , JA ASTU RISTILTÄ ALAS ..

jA SAMALLATAVOIN HJERJASIVAT RYÖVÄRITKIN HÄNTÄ: jotrka oli ristiin naulitgut Hänrn kanssaan , mutta kuudentena hetkenä alkoi pimeys yli kaiken maan , ja sitä kesti hamaan 9 hetkeen . ..Matteus.

Markus kirjoittaa samoin kuin Matt. ewhkä paikoin tarkemminkin..

Johannes sanoo että päällekirjoitus oli kirfjoitettu Hebreaksi , Latinaksi,
ja Kreikaksi , Niin ylipapit sanoi Älä' kirjoita "Juutalaisten Kuningas "
Koska Hän on sanonut "minä olen Juutalaisten Kunigas " Siihen
Pilatus sanoi: "inkä minä kirjoitin sen kirjoitin " ..

Luther: Näkee (Joh. 19:23-24. ) VERTAUS KUVAN USKOVAN KAHDEN LAISESTA VANHURSKAUDESTA. :
1. USKONVANHURSKAUS eli ANTEEKSI ANTAMUS ja VANHURSKAUDEN TUKIMINEN uskovalle JEDESUKSELLE TGÄYTEDTYN TYÖ, TÄHDEN ON KEDRTAKAIKKINEN JA TÄYDELLINEN . SE SAADAAN KERRALLA KOKONAAN , KUEN YKSI SOTAMIEIHISTÄ SAI jEESUKSEN IHOKKAAN kokonaan .
2. ELÄMÄNVANHURSKAUS eli PYHITYS. alkaa perustavasti uskoon tullessa , mutta se on vain osittainen , kuten kukin sotamiehistä sai vain osan Jeesuksen uloimmasta viitasta . Elämänvanhurskaudesta /pyhityksen , tulee jatkua ja lisääntyä ..

"vihne "

joo vain siksi meidät Kastetaankin noin .

Lihanruumiin poisriisumisella.

Kol. 2:9-3:2

Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,

- ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:

- ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.

Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.

Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama ...

***) ... eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
__________________________

Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista,
miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
- "Älä tartu,
- älä maista,
- älä koske!"
- sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta -ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?

Tällä kaikella tosin on viisauden maine
- itsevalitun jumalanpalveluksen
- ja nöyryyden vuoksi
- ja sentähden, ettei se ruumista säästä;
________
***) .... mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
________

Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on,
***) -- älköön siihen, mikä on maan päällä.
_______________
Kol. 3:3 Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;
_______________

Kehot on surmattu kirjoitti:

Lihanruumiin poisriisumisella.

Kol. 2:9-3:2

Sillä hänessä asuu jumaluuden koko täyteys ruumiillisesti, ja te olette täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen ja vallan pää,

- ja hänessä te myös olette ympärileikatut, ette käsintehdyllä ympärileikkauksella, vaan lihan ruumiin poisriisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella:

- ollen haudattuina hänen kanssaan kasteessa, jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt uskon kautta, jonka vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista.

Ja teidät, jotka olitte kuolleet rikoksiinne ja lihanne ympärileikkaamattomuuteen, teidät hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan, antaen meille anteeksi kaikki rikokset, ja pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.

Hän riisui aseet hallituksilta ja valloilta ja asetti heidät julkisen häpeän alaisiksi; hän sai heistä hänen kauttaan voiton riemun.

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen.

Älköön teiltä riistäkö voittopalkintoanne kukaan, joka on mieltynyt nöyryyteen ja enkelien palvelemiseen ja pöyhkeilee näyistään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama ...

***) ... eikä pitäydy häneen, joka on pää ja josta koko ruumis, nivelten ja jänteiden avulla koossa pysyen, kasvaa Jumalan antamaa kasvua.
__________________________

Jos te olette Kristuksen kanssa kuolleet pois maailman alkeisvoimista,
miksi te, ikäänkuin eläisitte maailmassa, sallitte määrätä itsellenne säädöksiä:
- "Älä tartu,
- älä maista,
- älä koske!"
- sehän on kaikki tarkoitettu katoamaan käyttämisen kautta -ihmisten käskyjen ja oppien mukaan?

Tällä kaikella tosin on viisauden maine
- itsevalitun jumalanpalveluksen
- ja nöyryyden vuoksi
- ja sentähden, ettei se ruumista säästä;
________
***) .... mutta se on ilman mitään arvoa, ja se tapahtuu lihan tyydyttämiseksi.
________

Jos te siis olette herätetyt Kristuksen kanssa, niin etsikää sitä, mikä on ylhäällä, jossa Kristus on, istuen Jumalan oikealla puolella. Olkoon mielenne siihen, mikä ylhäällä on,
***) -- älköön siihen, mikä on maan päällä.
_______________
Kol. 3:3 Sillä te olette kuolleet, ja teidän elämänne on kätkettynä Kristuksen kanssa Jumalassa;
_______________

Lue lisää

Kol. 2:9. Kristuksen Jumaluus . ks. Kol 1:14-22.

Kol. 2:11-12. Ympäri leikkaus . ka 1 Moos 17:1-14. Sen ja Kasteen suhteet ks. Nikodeemus Joh. 3:1.21 .Room. 2;25-29. ; 6:3-5. Kummassakin tarvitaan
merkin lisäksi OPETUS ja Pyhän Hengen vaikuttama uudistus Uskoon ja kuuliaisuuteen .

2:14-17. IHMISIÄ VASTAAN OLLUT KIRJOITUS SÄÄDÖSINEEN . oli Laki
ollen sen rikkojia vastaan ja tuomiten heidät . Kristus pyyhki sen pois kärsimällä
Ristill'ä ihmisten puolesta sen heille vaatiman rangaistuksen . Näin Hän kuvannoillisesti puhuen ,naulasi ristille vaatiman ja tuomitsevan Lain ks. Gal.3:13-14 Kristruksen Uhrin ja UUden Liiton ajan alkamisen jälkeen .

Mooseksen LAKI vaatimuksineen ja tuomioineen edi ole voimassa ( Gal.3:19; Hebr. .7:12. )sen säädökset Ruuista ,. Juhlista , uusista kuista ja sabateista
eivät VELVOITA kristittyjä. Juutralaisilla ei siksi ollutr oikeutta tuomita kristittyjä , jotrka eivät niitä noudattaneet -- "HÄN RIISUI ASEET ".." KS 1kOR 15:55-57.

3:1, herättäminen Kristuksen kanssa ks. Ef.2:1-3. 4-10.
3:3-5 -9 Tässä' tarkoitetussa merkityksessä KRISTITTYJEN KUOLEMA
VOI OLLA KOLMEN LAISTA :
1. KUN KRISTUS ON KUOLLUT syntien sovittajana kaikkien puolesta , kaikki ovat kuolleet Hänessä koska Hän on kuollut kaikkien kuoleman .
2. Uudestisyntymisessä USKOVAT OVET KUOLLEET lain vanhurkaudessaja
... Mooseksen lain alkeissänöille ( gal. 3:1-12.
3. Uskoon tullessa kristitty on toisaalta "kuollut "vaNHALLE SYNTIELÄMÄLLE JA TOISAALTA HÄN kilvoittelee PÄIVITTÄIN HENGELLÄ kuolettaakseen lihansa himot ja halut ,,maalliset jäsenenasä" , joiden taipumuksia ja tekoja Apostoli
tässä luettelee
Tälläinen " LIHAN KUOLETTAMINEN ON MAHDOLLISTA VAIN SILLE . jONKA jUMALA ON TEHNYT ELÄVÄKSI USKON KAUTTA KRISTUKSEEN ..

TEU, kirjoitti:

Kol. 2:9. Kristuksen Jumaluus . ks. Kol 1:14-22.

Kol. 2:11-12. Ympäri leikkaus . ka 1 Moos 17:1-14. Sen ja Kasteen suhteet ks. Nikodeemus Joh. 3:1.21 .Room. 2;25-29. ; 6:3-5. Kummassakin tarvitaan
merkin lisäksi OPETUS ja Pyhän Hengen vaikuttama uudistus Uskoon ja kuuliaisuuteen .

2:14-17. IHMISIÄ VASTAAN OLLUT KIRJOITUS SÄÄDÖSINEEN . oli Laki
ollen sen rikkojia vastaan ja tuomiten heidät . Kristus pyyhki sen pois kärsimällä
Ristill'ä ihmisten puolesta sen heille vaatiman rangaistuksen . Näin Hän kuvannoillisesti puhuen ,naulasi ristille vaatiman ja tuomitsevan Lain ks. Gal.3:13-14 Kristruksen Uhrin ja UUden Liiton ajan alkamisen jälkeen .

Mooseksen LAKI vaatimuksineen ja tuomioineen edi ole voimassa ( Gal.3:19; Hebr. .7:12. )sen säädökset Ruuista ,. Juhlista , uusista kuista ja sabateista
eivät VELVOITA kristittyjä. Juutralaisilla ei siksi ollutr oikeutta tuomita kristittyjä , jotrka eivät niitä noudattaneet -- "HÄN RIISUI ASEET ".." KS 1kOR 15:55-57.

3:1, herättäminen Kristuksen kanssa ks. Ef.2:1-3. 4-10.
3:3-5 -9 Tässä' tarkoitetussa merkityksessä KRISTITTYJEN KUOLEMA
VOI OLLA KOLMEN LAISTA :
1. KUN KRISTUS ON KUOLLUT syntien sovittajana kaikkien puolesta , kaikki ovat kuolleet Hänessä koska Hän on kuollut kaikkien kuoleman .
2. Uudestisyntymisessä USKOVAT OVET KUOLLEET lain vanhurkaudessaja
... Mooseksen lain alkeissänöille ( gal. 3:1-12.
3. Uskoon tullessa kristitty on toisaalta "kuollut "vaNHALLE SYNTIELÄMÄLLE JA TOISAALTA HÄN kilvoittelee PÄIVITTÄIN HENGELLÄ kuolettaakseen lihansa himot ja halut ,,maalliset jäsenenasä" , joiden taipumuksia ja tekoja Apostoli
tässä luettelee
Tälläinen " LIHAN KUOLETTAMINEN ON MAHDOLLISTA VAIN SILLE . jONKA jUMALA ON TEHNYT ELÄVÄKSI USKON KAUTTA KRISTUKSEEN ..

Lue lisää

vihne, kyllä sopii ajatella. Miten muutenkaan voisi olla?

muuttis kirjoitti:

vihne, kyllä sopii ajatella. Miten muutenkaan voisi olla?

"Kuollut syntielämälle"? Kunpa olisikin! Ei vaan Kristuksessa Jeesuksessa syntynyt uudesti Hengestä, - Kristuksen sanan kautta. Kristuksen vanhurskaus on siis syntisen lahjaksi saama vanhurskaus. - Armosta ilman omia töitä.

Kristitty toki kilvoittelee, ja pyrkii Jumalan tahdon mukaista elämää elämään, mutta se että joku ihminen olisi kaikista synnin vaikutuksista kuollut lihansa puolesta, on kyllä aivan valtavasti liioiteltu. Suomeksi sanottuna se on valhe.

Ihminen joka elää itsetietoisuudessa (totuus), ei ikinä sano kenestäkään, että tämä heppu se on kuollut syntielämälle. Jeesuksen lisäksi sellaista ihmistä ei ole olemassa.

Ihminen ei pääse kahden lattialankun ylitse, kun on jo tehnyt useita syntejä mielikuvituksissaan, ajatuksissaan, himoja tuntenut, Jumalan tahdon
vastaisia haluja tuntenut, jne.

Armahdettu syntinen kirjoitti:

"Kuollut syntielämälle"? Kunpa olisikin! Ei vaan Kristuksessa Jeesuksessa syntynyt uudesti Hengestä, - Kristuksen sanan kautta. Kristuksen vanhurskaus on siis syntisen lahjaksi saama vanhurskaus. - Armosta ilman omia töitä.

Kristitty toki kilvoittelee, ja pyrkii Jumalan tahdon mukaista elämää elämään, mutta se että joku ihminen olisi kaikista synnin vaikutuksista kuollut lihansa puolesta, on kyllä aivan valtavasti liioiteltu. Suomeksi sanottuna se on valhe.

Ihminen joka elää itsetietoisuudessa (totuus), ei ikinä sano kenestäkään, että tämä heppu se on kuollut syntielämälle. Jeesuksen lisäksi sellaista ihmistä ei ole olemassa.

Ihminen ei pääse kahden lattialankun ylitse, kun on jo tehnyt useita syntejä mielikuvituksissaan, ajatuksissaan, himoja tuntenut, Jumalan tahdon
vastaisia haluja tuntenut, jne.

Lue lisää

Gal 2: 19-20

"minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa"

Vanha ihminen on synti ja uusi ihminen on Kristus. Siitä kuolemasta sinä nousit yhdessä Kristuksen kanssa elämään uuden ihmisen elämää eli Kristus-elämää. Uusi ihminen eli Kristus elää sinussa ja sinä Kristuksessa, mutta VAIN USKOSSA Häneen.

Paavali sanoo Kolossalaiskirjeensä 3. luvun alussa tästä asiasta, että "teidän elämänne on Kristuksen kanssa kätketty Jumalaan (Kol. 3:3) -Kallein jalokivi RB

On ihmeiden ihme, että kolmiyhteinen Jumala on syntisessä ihmisessä läsnä, kun hän uskoo ja elää uskonelämää. Mutta siitähän pelastuksessa on kysymys, olemmeko me uskon kautta liittyneinä Jumalaan. Jos olemme, niin olemme sitä omalta puoleltamme SYNTISINÄ, mutta Jumalan rakkauden tähden USKON KAUTTA VANHURSKAUTETTUINA ja PYHINÄ.
Sitä elämää me elämme uskossa Jumalan rakkauteen, joka vei Hänen Poikansa kärsimyksiin, kuolemaan ja ylösnousemukseen meidän puolestamme. -RB (fontin suurennos muutamissa sanoissa ovat minun tekoani)

muuttis kirjoitti:

Gal 2: 19-20

"minut on Kristuksen kanssa ristiinnaulittu. En enää elä minä, vaan Kristus elää minussa"

Vanha ihminen on synti ja uusi ihminen on Kristus. Siitä kuolemasta sinä nousit yhdessä Kristuksen kanssa elämään uuden ihmisen elämää eli Kristus-elämää. Uusi ihminen eli Kristus elää sinussa ja sinä Kristuksessa, mutta VAIN USKOSSA Häneen.

Paavali sanoo Kolossalaiskirjeensä 3. luvun alussa tästä asiasta, että "teidän elämänne on Kristuksen kanssa kätketty Jumalaan (Kol. 3:3) -Kallein jalokivi RB

On ihmeiden ihme, että kolmiyhteinen Jumala on syntisessä ihmisessä läsnä, kun hän uskoo ja elää uskonelämää. Mutta siitähän pelastuksessa on kysymys, olemmeko me uskon kautta liittyneinä Jumalaan. Jos olemme, niin olemme sitä omalta puoleltamme SYNTISINÄ, mutta Jumalan rakkauden tähden USKON KAUTTA VANHURSKAUTETTUINA ja PYHINÄ.
Sitä elämää me elämme uskossa Jumalan rakkauteen, joka vei Hänen Poikansa kärsimyksiin, kuolemaan ja ylösnousemukseen meidän puolestamme. -RB (fontin suurennos muutamissa sanoissa ovat minun tekoani)

Lue lisää

Aamen. Hallelujaa. Tämä on juuri se asia joka paholaista risoo. jeesuksessa kristuksessa me tulemme uskon kautta vanhurskaiksi, ilman omia töitä.

On aina muistettava että paholainen pyrkii vaikuttamaan jokaisessa ihmisessä.
Epäuskoisissa hän saa tehdä tahtonsa mukaan. Hän pyrkii riistämään Kristuksen keinolla millä hyvänsä meiltä, jotka Kristuksessa Jeesuksessa elämme ja olemme.

Paitsi että joudumme taistelemaan omaa luontamme vastaan, niin paholainen puhuu myös epäuskoisten ja omassa vanhurskaudessa elävien ihmisten suulla meille: "Mikähän pyhimys sinäkin luulet olevasi, katso nyt itseäsi."

Kun uskova ihminen kertoo omavanhursxkaalle lähimmäiselleen olevansa vanhurskas Kristuksessa Jeesuksessa, Jumalan lupausten mukaisesti USKON kautta, hän saa vastaukseksi: "Omavanhurskas sinä olet, kuollutuskoinen ja kirkkouskovainen, synnin ja maailman rakastaja."

Näin he ajattelevat Jeesukseen uskovista, jotka omaan vanhurskauteensa luottavat. MIstä tunnet omavanhurskaan? Harmaat tai mustat vaatteet, tauluista puhtaat seinät, ei purkeissa kasvavia kukkia huoneissa, jatkuva epäily, toisten kristittyjen tuomitseminen, ei tiedotusvälineitä, katolilaisilla pitkät mustat viitat ja musta tötsä päässä, kuvien suutelot ja neitsyt Mariaa rukoilevat, eristäytyminen muista ihmisistä, jne. On paljon ulkopuolelle näkyviä erilaisia merkkejä joilla omanvanhurskauden rakentajat harjoittavat vanhurskauttaan, IHMISTEN edessä. Merkit ovat aivan samalaisia kun Jeesuksenkin aikana.

Luther:

Käsittäkäämme siis oikein, mitä Kristus sanoo puhtaaksi sydämeksi.

Ja huomaa taas ensiksi että tämä saarna on asetettu ja terotettu parhaasta päästä Juutalaisia vastaan. Sillä niinkuin he eivät tahtoneet mitään kärsiä, vaan etsivät hyviä päiviä, huvitusta ja iloa, eivätkä tahtoneet nähdä nälkää ja olla laupiaita, vaan kylläisiä ja yksin vanhurskaita ja sen lisäksi tuomita ja halveksia jokaista, samoin ilmeni heidän pyhyytensä siinä, että heidän piti ulkonaisesti ruumiin, ihon, hiusten, vaatteiden ja ruoan puolesta olla puhtaat, niin ettei pienintäkään pilkkua saanut vaatteissa olla.

Ja se, joka oli koskettanut kuollutta ruumista tahi jolla oli ruumiissaan jokin hilse tahi näppylä, ei saanut tulla muiden ihmisten joukkoon; tätä he pitivät puhtautena.

Mutta sillä, sanoo Hän, se ei ole suoritettu, vaan niitä minä ylistän, jotka harrastavat sydämen puhtautta, niinkuin Hän sanoo: Te puhdistatte juoma-astian ja ruoka-astian ulkoiselta puolelta, mutta sisältä ovat ne täynnä raatelemista ja tyytymättömyyttä Matt. 23:25, ja: Te olette valkeiksi sivuttujen hautain kaltaiset, jotka ulkoa kauniit ovat, mutta sisältä ovat ne täynnä kuolleiden luita ja kaikkea riettautta Matt. 23:27. Sellaiset ovat nytkin meidän munkit, vaikka he tosin ulkonaisesti viettävät kaunista ja säädyllistä elämää, ja kaikki asiat kirkoissa suoritetaan kauniissa järjestyksessä ja komeudella, niin että se on loistavaa ja miellyttävää katsella.

Mutta Hän ei välitä sellaisesta puhtaudesta, vaan tahtoo että sydän olisi puhdas, vaikka se ulkonaisesti olisi niinkuin tuhka-astia keittössä, musta, karkea ja tomuinen sekä toimisi yksinomaan likaisissa töissä.

Vihneen vastaukset ovat sen laatuisia, (niin pinnallisia ja ulkokultaisia) ettei niihin oikein kannattaisi enää valvovan kristityn vastata ollenkaan.

Kyllä ihminen on hengellisesti sokea ellei hän ei näe että Jumalan tahdon vastaisuus on koko ajan hänellä päälimmäisenä mielessään. Kuollut ei enää
taistele eikä hän elä. Mikäli ihminen tulee hengellisesti itsetyytyväiseksi, on se varma merkki hengellisestä kuolemasta.

"Ei ole paljon toivoa, jos synti on päällimmäisenä mielessä? Jeesus ei olekkaan voittaja, vai oliko?"

Tämä ei ole enää hengellisesti valvovan kristityn tekstiä! - Usko taikka älä.
Sinulla on usdeiden kirjoitustesi perusteella arvioiden pinnallinen syntikäsitys, (ihmisen tekoihin perustuva) eikä lain hengellinen ulottuvuus ole kirkastunut sinulle ollenkaan. Eihän synti ole siinä, että varastaa joltakin ym ym . Varastaminen on asuvan synnin (geneettisen perimän) seurausta.

Synti (synnin vaurio) on ihmisessä paljon syvemmällä, ajatusten tasolla, homonitoimintojen tasolla, mielihalujen tasolla,

Synti tulee siinä sinä kun ostaa itselleen Mersun, vaikka tietää että naapurini sen tarvitseen, enkä minä. Synti on siinä että veikkaa taikka lottoaa, saadakseen onnea ilmaisesta rahasta. Ei lihallinen ihminen synnistä mitään tiedä, vain karkeimmat synnit tiedostetaan, - ei lain hengellistä puolta ollenkaan.

IKävä sanoa, mutta parannus tarttis tehdä hengellisestä ylpeydestä. Kun itsessä asuva synti tulee tietoisuuden tasolle, ei silloin jää synnittömyydestä kerskaamiselle mitään tilaa. Elämä kuluu silloin armon rumpua soitellessa.
"Jeesus armahda, Kristus armahda minua syntistä."

pinnalla kiiltää? kirjoitti:

Vihneen vastaukset ovat sen laatuisia, (niin pinnallisia ja ulkokultaisia) ettei niihin oikein kannattaisi enää valvovan kristityn vastata ollenkaan.

Kyllä ihminen on hengellisesti sokea ellei hän ei näe että Jumalan tahdon vastaisuus on koko ajan hänellä päälimmäisenä mielessään. Kuollut ei enää
taistele eikä hän elä. Mikäli ihminen tulee hengellisesti itsetyytyväiseksi, on se varma merkki hengellisestä kuolemasta.

"Ei ole paljon toivoa, jos synti on päällimmäisenä mielessä? Jeesus ei olekkaan voittaja, vai oliko?"

Tämä ei ole enää hengellisesti valvovan kristityn tekstiä! - Usko taikka älä.
Sinulla on usdeiden kirjoitustesi perusteella arvioiden pinnallinen syntikäsitys, (ihmisen tekoihin perustuva) eikä lain hengellinen ulottuvuus ole kirkastunut sinulle ollenkaan. Eihän synti ole siinä, että varastaa joltakin ym ym . Varastaminen on asuvan synnin (geneettisen perimän) seurausta.

Synti (synnin vaurio) on ihmisessä paljon syvemmällä, ajatusten tasolla, homonitoimintojen tasolla, mielihalujen tasolla,

Synti tulee siinä sinä kun ostaa itselleen Mersun, vaikka tietää että naapurini sen tarvitseen, enkä minä. Synti on siinä että veikkaa taikka lottoaa, saadakseen onnea ilmaisesta rahasta. Ei lihallinen ihminen synnistä mitään tiedä, vain karkeimmat synnit tiedostetaan, - ei lain hengellistä puolta ollenkaan.

IKävä sanoa, mutta parannus tarttis tehdä hengellisestä ylpeydestä. Kun itsessä asuva synti tulee tietoisuuden tasolle, ei silloin jää synnittömyydestä kerskaamiselle mitään tilaa. Elämä kuluu silloin armon rumpua soitellessa.
"Jeesus armahda, Kristus armahda minua syntistä."

Lue lisää

Nyt sinä kuvailet heränneen ihmisen tilaa. Jos ja kun Jeesus on saanut ihmisen tunnon puhdistaa ja parantaa, hän ei enään puhu synnistä, vaan Voittajasta! Se on vihollisen työ, jos elämäsi kuluu hokemalla; Jeesus armahda, Kristus armahda minua syntistä. Uskovalle on tästä tilasta annettu sinetti ja sydämen täyttää kiitos. Jumala on tarkoittanut uskovan julistamaan ilon evankeliumia, Jeesus on edestäni kuollut, ylösnoussut ja elää! Se on raamatun sanoma, ei ole tarkoitus jäädä murehtimaan anteeksi annettuja, Jumala ei menneitä muistele. Usko sinäkin kohdallesi; sinunkin synnit ovat anteeksi annetut, Jeesuksen nimessä ja veressä!

Siihen tilanteeseen tulee Herramme ja sanoo: Mitä itket, ketä etsit?

Martti on lunnehtinut itsekin omassa elämässä koettuja asioita aivan loistavasti.
Mikä olisi tilanneEuroopassa jos olisimme erehtymättömäksi julistautuneen paavin orjia kaikki?

Kristinudsko on suuri kokonaisuus, jossa keskeinen tavoite on että KAIKKI OVAT YHTÄ Jeesuksessa Kristuksessa.

Olemme eläneet aikaan jolloin kaiken maailman hurmahenget ominen pienine joukkoineen tai jopa yksittäiset ihmiset individualismeineen ovat omasta mielestään jumalaia ja seurakuntia.

Jumalan työ on niin laajaa, eri maanosissa ja erilaisissa kulttureissa on erilaisia jumalanpalvelusmenoja. Tietotulvan lisääntyminen tuo aina vain lisää haasteita ja ihmiset erakoituvat omiin maailmoihinsa yksikseen.

***) Edellä mainituista syistä (muun muassa) on erittäin tärkeätä PYSYÄ pilkuntarkasti alkukirkon uskontunnustuksessa, eikä lähteä mitään rakentamaan niihin lisää taikka niistä poistamaan mitään.

On totta tuo mitä vihne sanoo, nimittäin, että meidän tuliee iloita Jeesuksen ansiosta joka päivä.

Mutta on mielestäni epärehellistä esittää synnittömyyttä ja piilottaa toinen puoli, eli se, että olemme vielä kilvoittelemassa uskossa, emme näkemisessä. Kun tarpeeksi kauan harrastaa tuollaista, alkaa uskoa olevansa itsessään pyhä ja vieläpä julistaa sitä muillekin.
Niinkuin eräs täällä muutama vuosi sitten todisti, että kun hän katsoo peiliin, hän näkee Kristuksen. Kyllä ristin kantaminen on todellisuutta niin kauan kuin olemme vielä tässä elämässä.

Syytä on kavahtaa oman vanhurskauden ääntä, joka tulee ihmistä korottamaan, niitä, joiden helmasyntinä ja taipumuksena sellainen on.
Tosin sitäkin puolta ov:n äänestä, joka on riistämässä uskoa osoittamalla synnit ja puutokset, tulee kavahtaa. Se on kuitenkin helpompi huomata, sillä se ei antaisi ihmisen uskoa ollenkaan. Tälle todistajalle tuleekin sanoa, että totta puhut, mutta katsohan Golgatalle, velkani on kuitattu kokonaan maksetuksi.

Petollisimmillaan rietas kuitenkin on esiintyessään ihmisen nostajana. Kun ihmisestä näin tulee onnistunut kristitty, hän alkaa tuomita veljiään ja siskojaan, jos ei muuten, niin ajatuksissaan. Ja rikkoo käskyjä mennen tullen, eikä huomaa ollenkaan.

Täälläkin tuo ääni kuuluu, tosin piilotettuna.

muuttis kirjoitti:

On totta tuo mitä vihne sanoo, nimittäin, että meidän tuliee iloita Jeesuksen ansiosta joka päivä.

Mutta on mielestäni epärehellistä esittää synnittömyyttä ja piilottaa toinen puoli, eli se, että olemme vielä kilvoittelemassa uskossa, emme näkemisessä. Kun tarpeeksi kauan harrastaa tuollaista, alkaa uskoa olevansa itsessään pyhä ja vieläpä julistaa sitä muillekin.
Niinkuin eräs täällä muutama vuosi sitten todisti, että kun hän katsoo peiliin, hän näkee Kristuksen. Kyllä ristin kantaminen on todellisuutta niin kauan kuin olemme vielä tässä elämässä.

Syytä on kavahtaa oman vanhurskauden ääntä, joka tulee ihmistä korottamaan, niitä, joiden helmasyntinä ja taipumuksena sellainen on.
Tosin sitäkin puolta ov:n äänestä, joka on riistämässä uskoa osoittamalla synnit ja puutokset, tulee kavahtaa. Se on kuitenkin helpompi huomata, sillä se ei antaisi ihmisen uskoa ollenkaan. Tälle todistajalle tuleekin sanoa, että totta puhut, mutta katsohan Golgatalle, velkani on kuitattu kokonaan maksetuksi.

Petollisimmillaan rietas kuitenkin on esiintyessään ihmisen nostajana. Kun ihmisestä näin tulee onnistunut kristitty, hän alkaa tuomita veljiään ja siskojaan, jos ei muuten, niin ajatuksissaan. Ja rikkoo käskyjä mennen tullen, eikä huomaa ollenkaan.

Täälläkin tuo ääni kuuluu, tosin piilotettuna.

Lue lisää

Minä en ymmärrä enää yhtään sinua Muuttis. Yhdessä lausessa olet samaa mieltä ja todistat ihan oikein, mutta kohta vesität kaiken ja kiellät totuuden. Valitettavasti minun on sanottava se suoraan. Sinä tiedät totuuden, mutta joku kutiaa korvassasi myös jonkin toisen perään.

Puhut rististä, mutta tiedätkö mikä se oikeasti on? Se on Jumalan pyhyys. Jos ymmärrät olevasi Jumalan pyhyyden näkökentässä, niin et taatusti ajattele syntiä koko ajan.

vihne kirjoitti:

Minä en ymmärrä enää yhtään sinua Muuttis. Yhdessä lausessa olet samaa mieltä ja todistat ihan oikein, mutta kohta vesität kaiken ja kiellät totuuden. Valitettavasti minun on sanottava se suoraan. Sinä tiedät totuuden, mutta joku kutiaa korvassasi myös jonkin toisen perään.

Puhut rististä, mutta tiedätkö mikä se oikeasti on? Se on Jumalan pyhyys. Jos ymmärrät olevasi Jumalan pyhyyden näkökentässä, niin et taatusti ajattele syntiä koko ajan.

Lue lisää

Minä pyrin olemaan rehellinen myös itseni suhteen. Minussa on kaksi osaa, vanha ja uusi ihminen. Ja tunnen vaikutukset. Joka päivä minun tarvitsee kääntää hengen silmät murheissani Golgatalle ja saan tuntea ylösnousemusvoimaa Kiitos Herrani ja Mestarini!

Ihmisillä on erilaiset koettelemukset ja elämäntilanteet. Monesti tuntuu kuin olisin pimeässä laaksossa. Niitäkin tarvitsen, jotta saisin riippua yksin Kristuksessa. Voiman lähteessä.

Sillä uskolla ja voimalla, minkä päivittäin saan, minun on eläminen. Saan Herran armosta; Hänen suuresta armostaan aina voimaa juuri sen verran kuin tarvitsen. Jos kyse olisi omasta voimastani, omasta kunniasta (onnistunut kaikessa- kristittynä) en niinkään olisi riippuvuussuhteessa Häneen. Pelkäänkin tuota hyvin toimeentulevaa tilaa, koska en halua etääntyä Kristuksesta.

Mitä lähempänä saan pysyä Hänessä (valossa), sen selvemmin näkyy oma mustuuteni. Ja silloin saan tuntea suurta armoa ja rakkautta Taivaalliselta Isältä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Saan tuntea olevani ARMAHDETTU SYNTINEN ja siitä nousee syvällinen ilo ja rauha sydämeeni.

muuttis kirjoitti:

Minä pyrin olemaan rehellinen myös itseni suhteen. Minussa on kaksi osaa, vanha ja uusi ihminen. Ja tunnen vaikutukset. Joka päivä minun tarvitsee kääntää hengen silmät murheissani Golgatalle ja saan tuntea ylösnousemusvoimaa Kiitos Herrani ja Mestarini!

Ihmisillä on erilaiset koettelemukset ja elämäntilanteet. Monesti tuntuu kuin olisin pimeässä laaksossa. Niitäkin tarvitsen, jotta saisin riippua yksin Kristuksessa. Voiman lähteessä.

Sillä uskolla ja voimalla, minkä päivittäin saan, minun on eläminen. Saan Herran armosta; Hänen suuresta armostaan aina voimaa juuri sen verran kuin tarvitsen. Jos kyse olisi omasta voimastani, omasta kunniasta (onnistunut kaikessa- kristittynä) en niinkään olisi riippuvuussuhteessa Häneen. Pelkäänkin tuota hyvin toimeentulevaa tilaa, koska en halua etääntyä Kristuksesta.

Mitä lähempänä saan pysyä Hänessä (valossa), sen selvemmin näkyy oma mustuuteni. Ja silloin saan tuntea suurta armoa ja rakkautta Taivaalliselta Isältä Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa.

Saan tuntea olevani ARMAHDETTU SYNTINEN ja siitä nousee syvällinen ilo ja rauha sydämeeni.

Lue lisää

Jos yksi osa on ristillä, niin eikö tyoinen osa ole vapaa? Miksi se toimeentulevatila pitää ottaa esille niin lestadiolaisittain? Puuttuiko opetuslapsilta jotain Jeesuksen seurassa? Eikö heillä ollut kaikki?

Luuk 22: 35. Ja hän sanoi heille: kuin minä lähetin teidät ilman säkkiä ja kukkaroa ja kenkiä, puuttuiko teiltä mitään? He sanoivat: ei mitään.

vihne kirjoitti:

Minä en ymmärrä enää yhtään sinua Muuttis. Yhdessä lausessa olet samaa mieltä ja todistat ihan oikein, mutta kohta vesität kaiken ja kiellät totuuden. Valitettavasti minun on sanottava se suoraan. Sinä tiedät totuuden, mutta joku kutiaa korvassasi myös jonkin toisen perään.

Puhut rististä, mutta tiedätkö mikä se oikeasti on? Se on Jumalan pyhyys. Jos ymmärrät olevasi Jumalan pyhyyden näkökentässä, niin et taatusti ajattele syntiä koko ajan.

Lue lisää

Puhut rististä, mutta tiedätkö mikä se oikeasti on? Se on Jumalan pyhyys. Jos ymmärrät olevasi Jumalan pyhyyden näkökentässä, niin et taatusti ajattele syntiä koko ajan. -vihne-

Päinvastoin. Juuri Jumalan pyhyys kirkastaa näkemään itseni oikeassa valossa. "Minkä Valo paljastaa, sen veri puhdistaa" koska uskon.

muuttis kirjoitti:

Puhut rististä, mutta tiedätkö mikä se oikeasti on? Se on Jumalan pyhyys. Jos ymmärrät olevasi Jumalan pyhyyden näkökentässä, niin et taatusti ajattele syntiä koko ajan. -vihne-

Päinvastoin. Juuri Jumalan pyhyys kirkastaa näkemään itseni oikeassa valossa. "Minkä Valo paljastaa, sen veri puhdistaa" koska uskon.

Lue lisää

Tässä on se solmukohta. Jos lihasi on ristillä, sieltä ei voi paljastua kovin paljon. Jumalan valo ei tarkoita sitä, että meidän tarvitsee pää kainalossa valitella huonouttamme. Jos veri puhdistaa jonkin, niin siitä totisesti tulee puhdas, muuten siitä ei ole mitään hyötyuä.

muuttis kirjoitti:

On totta tuo mitä vihne sanoo, nimittäin, että meidän tuliee iloita Jeesuksen ansiosta joka päivä.

Mutta on mielestäni epärehellistä esittää synnittömyyttä ja piilottaa toinen puoli, eli se, että olemme vielä kilvoittelemassa uskossa, emme näkemisessä. Kun tarpeeksi kauan harrastaa tuollaista, alkaa uskoa olevansa itsessään pyhä ja vieläpä julistaa sitä muillekin.
Niinkuin eräs täällä muutama vuosi sitten todisti, että kun hän katsoo peiliin, hän näkee Kristuksen. Kyllä ristin kantaminen on todellisuutta niin kauan kuin olemme vielä tässä elämässä.

Syytä on kavahtaa oman vanhurskauden ääntä, joka tulee ihmistä korottamaan, niitä, joiden helmasyntinä ja taipumuksena sellainen on.
Tosin sitäkin puolta ov:n äänestä, joka on riistämässä uskoa osoittamalla synnit ja puutokset, tulee kavahtaa. Se on kuitenkin helpompi huomata, sillä se ei antaisi ihmisen uskoa ollenkaan. Tälle todistajalle tuleekin sanoa, että totta puhut, mutta katsohan Golgatalle, velkani on kuitattu kokonaan maksetuksi.

Petollisimmillaan rietas kuitenkin on esiintyessään ihmisen nostajana. Kun ihmisestä näin tulee onnistunut kristitty, hän alkaa tuomita veljiään ja siskojaan, jos ei muuten, niin ajatuksissaan. Ja rikkoo käskyjä mennen tullen, eikä huomaa ollenkaan.

Täälläkin tuo ääni kuuluu, tosin piilotettuna.

Lue lisää

En tiedä uskooko olevansa pyhä. Sen sijaan alkaa luottamaan tekemisiinsä, ja tästä seuraa vertailu. Omia tekoja aletaan sydämen ja ajatusten tasolla vertailemaan toisten tekohin. Ja tämä tila (salattu itsensä korottaminen tavalla jos toisellakin alkaa heijastumaan kielteisesti suhteessa toisiin kristittyihin, kuten vihneen tapauksessa hyvin näemme. Hän on erittäin kärkäs halveksimaan ja pilkkaamaan uudestisyntyneitä kristittyjä, "vai olette te raukat vielä syntisiä"!

Kristityt kun eivät koskaan kerro tekojaan muille netissä, sitä vastoin itse vanhurskauttaan omilla teoillaan rakentavat henkilöt eivät juuri muuta teekkään.

OIkea kristitty jättää kaikki lahjansa Jumalan käyttöön. Siitä seuraa se ettei kukaan kersku olemattomilla teoillaan, eikä niilläkään mitä on Jumalan armosta Kristuksen voimalla tehnyt. Silloin tila jää niille jotka hänen elämäänsä seuraavat hänen lähimmäisinään.

Omenapuukin tuottaa hedelmiä siksi, - koska se on omenapuu.
Ei sen takia että siitä tulisi hedelmiä tuottamalla omenapuu.

Meistä kukaan ei tee hyviä töitä kymmentäkään prosenttia siitä mitä Jumala meiltä vaatii. Siksi me sanomme että JUmalan rakkaudesta ja armosta olemme saaneet kaiken sen mitä teemme ja toimitamme.

Luuk. 17:6 Niin Herra sanoi:
_________
***) "Jos teillä olisi uskoa sinapinsiemenenkään verran, niin te voisitte sanoa tälle silkkiäispuulle: 'Nouse juurinesi ja istuta itsesi mereen', ja se tottelisi teitä.
________

Luuk. 17:7-10 Jos jollakin teistä on palvelija kyntämässä tai paimentamassa, sanooko hän tälle tämän tullessa pellolta: 'Käy heti aterialle'? Eikö hän pikemminkin sano hänelle: 'Valmista minulle ateria, vyöttäydy ja palvele minua, sillä aikaa kuin minä syön ja juon; ja sitten syö ja juo sinä'? Ei kaiketi hän kiitä palvelijaa siitä, että tämä teki, mitä oli käsketty?
_________________
***) Niin myös te, kun olette tehneet kaiken, mitä teidän on käsketty tehdä, sanokaa: 'Me olemme ansiottomia palvelijoita; olemme tehneet vain sen, minkä olimme velvolliset tekemään.'"
_________________

Muutamille tämä ei meinaa mennä millään perille.
Taustalla on omat traumat, ihminen ei ole tullut kotonaan rakastetuksi sellaisena on - ON -. Rakkaus ja hyväksyntä on ollut teoillaan ansaittava.

vihne kirjoitti:

Tässä on se solmukohta. Jos lihasi on ristillä, sieltä ei voi paljastua kovin paljon. Jumalan valo ei tarkoita sitä, että meidän tarvitsee pää kainalossa valitella huonouttamme. Jos veri puhdistaa jonkin, niin siitä totisesti tulee puhdas, muuten siitä ei ole mitään hyötyuä.

Lue lisää

Vihne:"Tässä on se solmukohta. Jos lihasi on ristillä, sieltä ei voi paljastua kovin paljon"

Jassoo, kuka määrittelee mikä on paljon?

Jumalan hengellinen laki ottaa kiinni jo ajatuksista, himoista ja haluista. Siksi onkin tunnustauduttava kokonaan syntiseksi. Jumala pyhässä vanhurskaudessaan ei hyväksy yhtään syntiä, ei ajatuksiakaan. Juuri siksi tuleekin uskolla riippua kiinni Jeesuksessa Kristuksessa ja Pyhä Veri puhdistaa taukoamattomana virtana kaikesta synnistä. jos pysymme Hänessä. Epäusko voi, saadessaan valtaansa, irroittaa meidät Hänestä.

Olemme oksat Viinipuussa ja kannamme hedelmää hänelle. Olemme samassa nestekierrossa.

>Minä ajattelen niin, ettei meidän syntisyytemme vertailu tuo yhtään voimapisaraa kilvoitukseen. vihne<

Ei tuo yhtään voimapisaraa vaan päinvastoin vie loputkin voimat.

tesa.. kirjoitti:

>Minä ajattelen niin, ettei meidän syntisyytemme vertailu tuo yhtään voimapisaraa kilvoitukseen. vihne<

Ei tuo yhtään voimapisaraa vaan päinvastoin vie loputkin voimat.

Lue lisää

Minä ajattelen niin, ettei meidän syntisyytemme vertailu tuo yhtään voimapisaraa kilvoitukseen. vihne<

Ei tuo yhtään voimapisaraa vaan päinvastoin vie loputkin voimat. -tesa-

Ai niinkö! Minä saan voimaa uskosta, että tälläisenaan saan omistaa Kristuksen vanhurskauden! Ja siitä tulee sydän iloiseksi hallelujaa!

muuttis kirjoitti:

Minä ajattelen niin, ettei meidän syntisyytemme vertailu tuo yhtään voimapisaraa kilvoitukseen. vihne<

Ei tuo yhtään voimapisaraa vaan päinvastoin vie loputkin voimat. -tesa-

Ai niinkö! Minä saan voimaa uskosta, että tälläisenaan saan omistaa Kristuksen vanhurskauden! Ja siitä tulee sydän iloiseksi hallelujaa!

Lue lisää

Muttis keskustelimme aikaisemmin muuttumisesta. "Kristuksen kirkkautta katselemalle muutumme saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi..."

Oletko saanut voimaa muuttumiseen? Olet varmasti, sillä sen näkee kirjoituksistasi. Mutta täällä on sanonta : "olemme vain yhden päivän ikäisiä lapsia."" Emme täällä muutu pyhiksi tai synnittömiksi."

Miksi näemme muutosta jota myös vihne ihmettelee ja hetken päästä joku syö sen muutoksen? Se johtuu siitä kun katseesi kääntyy Kristuksesta omaan itseesi.

Olisit väkevä Kristuksen soturi, jos päästäisit irti syntikeskeisyydestä. Pääset irti jos valvot siinä että katseesi pysyy Kristuksessa eikä omassa syntisyydessä ja omissa mahdollisuuksissa.

tesa.. kirjoitti:

Muttis keskustelimme aikaisemmin muuttumisesta. "Kristuksen kirkkautta katselemalle muutumme saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi..."

Oletko saanut voimaa muuttumiseen? Olet varmasti, sillä sen näkee kirjoituksistasi. Mutta täällä on sanonta : "olemme vain yhden päivän ikäisiä lapsia."" Emme täällä muutu pyhiksi tai synnittömiksi."

Miksi näemme muutosta jota myös vihne ihmettelee ja hetken päästä joku syö sen muutoksen? Se johtuu siitä kun katseesi kääntyy Kristuksesta omaan itseesi.

Olisit väkevä Kristuksen soturi, jos päästäisit irti syntikeskeisyydestä. Pääset irti jos valvot siinä että katseesi pysyy Kristuksessa eikä omassa syntisyydessä ja omissa mahdollisuuksissa.

Lue lisää

Olisit väkevä Kristuksen soturi, jos päästäisit irti syntikeskeisyydestä. Pääset irti jos valvot siinä että katseesi pysyy Kristuksessa eikä omassa syntisyydessä ja omissa mahdollisuuksissa -tesa-

Ymmärrän kyllä sinun ja vihneen ajatuksia, koska tunnen niiden juuret, onhan hengellinen kotini sama kuin teillä, niin olen ymmärtänyt.

Mutta mutta. Rakkaus totuuteen on varmaan meidän tavoitteemme kristittyinä.

Olen alkanut arvostaa essujen parannussaarnaa siltä osin, kun se pysyy raamatussa. Ihmisestä lähtevät ohjeet ja waatimukset ovat olkisilppua.

Totuus on se, että omasta puolestani olen syntinen, en kykene lain täyttäjäksi, en mitenkään. Vaikka uskovana tunnustan, että Jumalan laki on oikea ja hyvä. Pidän syntinä ajatukset, halut ja himot, rakastamattomuuden Jumalaa, lähimmäistä ja itseäni kohtaan. Saan huomata päivittäin itseni syylliseksi ja näihin sielunvihollinen syyttäjänä tarttuu ja tottahan se puhuukin.

Mutta koska Jumalan armosta saan uskoa, niin turvaudun Jeesukseen joka päivä, se ei ole kuollut kirjain vaan koko elämäni. Sanon viholliselle: Koko synnin velkani on maksettu viimeistä piirtoa myöten ja näin olen Lunastajani ansaitseman armotyön varassa. Saan taas olla turvallisella mielellä.

Jos joku päivä menee, etten ole tuntenut noita edellä mainittuja asioita, niin eikös kohta tule huoli mieleen, että alanko paatua.

Jos parannussaarna hengellisestä yhteisöstä kokonaan puuttuu, että on vain hengen nostatusta joilla luonnolliset tunteetkin nousevat pintaan, alkaa pitkässä juoksussa hämärtyä valvominen.

saarnoissa tulee olla vahvaa uskon sanaa, mutta myös parannussaarnaa kristityille. Sielunvihollinen on kuin kiljuva jalopeura, joka etsii ja tahtoo eksyttää pois Tieltä.

Eikä vihollinen omiensa kimppuun käy, Kristukselta se tahtoo viedä Hänen omansa.

Minua Jeesus on sadat kerrat lohduttanut tällä kertomuksella.
Ristiinnaulittu rikollisten joukkoon. Jeesuksen nimen tähden ja vanhurskauden tähden päälleni on syljetty, kannettu ulos, pahoinpidelty, nöyryytetty , haukuttu, omaisuutta on rikottu ja lapseni ja vaimonikin on saanut monet kerrat osansa vastustuksesta. Nämä on monta kertaa murtanut sydämeni ja Jeesus on niiden aikana itse lohduttanut, "Minäkin kärsin rikolliseksi tuomittuna". -tesa-

Voi tesa, Hän kärsi syyttömänä, puhtaana, viattomana MEIDÄN tähtemme!

Me emme ole olleet kuin Jeesus, vaan omasta suuresta syystämme Hän kärsi ja kuoli. Häntä rangaistiin sinun ja minun rikostemme takia.

Mikä tuska Hänellä on ollut, kun Hän kantoi koko ihmiskunnan synnin ristille!

Ilman sitä kaikki olisimme kadotuksen omat, ei yhden yhtäkään olisi voinut pelastua.

muuttis kirjoitti:

Minua Jeesus on sadat kerrat lohduttanut tällä kertomuksella.
Ristiinnaulittu rikollisten joukkoon. Jeesuksen nimen tähden ja vanhurskauden tähden päälleni on syljetty, kannettu ulos, pahoinpidelty, nöyryytetty , haukuttu, omaisuutta on rikottu ja lapseni ja vaimonikin on saanut monet kerrat osansa vastustuksesta. Nämä on monta kertaa murtanut sydämeni ja Jeesus on niiden aikana itse lohduttanut, "Minäkin kärsin rikolliseksi tuomittuna". -tesa-

Voi tesa, Hän kärsi syyttömänä, puhtaana, viattomana MEIDÄN tähtemme!

Me emme ole olleet kuin Jeesus, vaan omasta suuresta syystämme Hän kärsi ja kuoli. Häntä rangaistiin sinun ja minun rikostemme takia.

Mikä tuska Hänellä on ollut, kun Hän kantoi koko ihmiskunnan synnin ristille!

Ilman sitä kaikki olisimme kadotuksen omat, ei yhden yhtäkään olisi voinut pelastua.

Lue lisää

Muttis. raamattu sanoo että on Jumalan armoa saada kärsiä syyttömänä. Jos kärsimme omien rikkomustemme tähden niin siinä ei ole mitään ihmeellistä.

Ps. en jaksanut etsiä paikkaa mutta voin etsiä jos tahdot.

muuttis kirjoitti:

Minua Jeesus on sadat kerrat lohduttanut tällä kertomuksella.
Ristiinnaulittu rikollisten joukkoon. Jeesuksen nimen tähden ja vanhurskauden tähden päälleni on syljetty, kannettu ulos, pahoinpidelty, nöyryytetty , haukuttu, omaisuutta on rikottu ja lapseni ja vaimonikin on saanut monet kerrat osansa vastustuksesta. Nämä on monta kertaa murtanut sydämeni ja Jeesus on niiden aikana itse lohduttanut, "Minäkin kärsin rikolliseksi tuomittuna". -tesa-

Voi tesa, Hän kärsi syyttömänä, puhtaana, viattomana MEIDÄN tähtemme!

Me emme ole olleet kuin Jeesus, vaan omasta suuresta syystämme Hän kärsi ja kuoli. Häntä rangaistiin sinun ja minun rikostemme takia.

Mikä tuska Hänellä on ollut, kun Hän kantoi koko ihmiskunnan synnin ristille!

Ilman sitä kaikki olisimme kadotuksen omat, ei yhden yhtäkään olisi voinut pelastua.

Lue lisää

Omaan ristiimme on vaikuttamassa omat valintamme elämän aikana. Emme voi mistään syyttää Jumalaa. Vaikka kaikki väärät valinnat ja niiden seuraukset ovatkin uskotut anteeksi, tilanteet voivat silti hankaloittaa elämäämme. Se on sama asia, kun synnilliset tekomme ovat anteeksi annetut uskoessamme Jeesuksen lunastuksen itsellemme niin, että ne ovat upotetut meren pohjaan, niin arvet vielä tuntuvat kun niihin koskettaa.

Itselleni on kirkastunut, että kaikki mitä on tapahtunut, on ollut minulle kuitenkin tarpeen ja Jumalan sallimaa. Että tulisin kuljetetuksi elämän Tielle. Siksi voin olla kiitollinen kaikesta. Koska tiedän, että ilman kuritusta en olisi uskomassa.

muuttis kirjoitti:

Omaan ristiimme on vaikuttamassa omat valintamme elämän aikana. Emme voi mistään syyttää Jumalaa. Vaikka kaikki väärät valinnat ja niiden seuraukset ovatkin uskotut anteeksi, tilanteet voivat silti hankaloittaa elämäämme. Se on sama asia, kun synnilliset tekomme ovat anteeksi annetut uskoessamme Jeesuksen lunastuksen itsellemme niin, että ne ovat upotetut meren pohjaan, niin arvet vielä tuntuvat kun niihin koskettaa.

Itselleni on kirkastunut, että kaikki mitä on tapahtunut, on ollut minulle kuitenkin tarpeen ja Jumalan sallimaa. Että tulisin kuljetetuksi elämän Tielle. Siksi voin olla kiitollinen kaikesta. Koska tiedän, että ilman kuritusta en olisi uskomassa.

Lue lisää

Kristuksen nimen ja vanhurskauden tähden kärsmyksistä Jeesus sanoo: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa."

Omat rikkomuksemme tuo elämäämme murhetta ja kipua, mutta syyttömänä kärsitty tuo iloa ja riemua.

tesa.. kirjoitti:

Muttis. raamattu sanoo että on Jumalan armoa saada kärsiä syyttömänä. Jos kärsimme omien rikkomustemme tähden niin siinä ei ole mitään ihmeellistä.

Ps. en jaksanut etsiä paikkaa mutta voin etsiä jos tahdot.

Lue lisää

Tosin saamme ehkä tälläkin ajalla kärsiä Jeesuksen nimen tähden, emme alkuunkaan (vielä) alkuseurakunnan tavoin, kuolemaan asti, edes fyysiseen kidutukseenkaan asti, mutta sinne päin ollaan menossa. Kyllä tämän ajan vaiva ja vaino on Jeesuksen nimen tähden pientä.

Kyllä suurin kiusa on oman ylpeytemme pienet kolhut ja oman lihan vaikutukset himoine ja haluineen. Jos tämän maailman kunnia ei enää niin koskisikaan, on vielä onnistuneen kristityn kunnia monesti horjumaton.

Meillä itsessämme ei ole mitään kunniaa, vaan Kristus, Hänen on kaikki kunnia, kaikki kiitos ja kaikki ylistys!

tesa.. kirjoitti:

Kristuksen nimen ja vanhurskauden tähden kärsmyksistä Jeesus sanoo: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa."

Omat rikkomuksemme tuo elämäämme murhetta ja kipua, mutta syyttömänä kärsitty tuo iloa ja riemua.

Lue lisää

Kristuksen nimen ja vanhurskauden tähden kärsmyksistä Jeesus sanoo: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa." -tesa-

Aamen.

On suuri kunnia saada kärsiä Kristuksen nimen tähden. Mutta huomaatko, onko kyseessä aina tuo, vai omat valinnat, salaiset pyyteet ja niiden seuraus?

muuttis kirjoitti:

Kristuksen nimen ja vanhurskauden tähden kärsmyksistä Jeesus sanoo: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa." -tesa-

Aamen.

On suuri kunnia saada kärsiä Kristuksen nimen tähden. Mutta huomaatko, onko kyseessä aina tuo, vai omat valinnat, salaiset pyyteet ja niiden seuraus?

Lue lisää

On erittäin tärkeätä, että Sana on kaksiteräisenä saarnattu. Jos toinen puoli puuttuu, alkaa oikea itsemme tunteminen hämärtyä ja meistä alkaa kasvaa onnistuneita kristittyjä.

Jumalan Sana on kuin terävä miekka, joka eroittaa lihat, luut ja jänteet ja kaivaa salatuimpaan saakka. En muista missä kohtaa raamatussa näin sanotaan, mutta vapaasti muistellen näin.

Jos parannussaarna on vajaa tai puuttuu kokonaan, siitä ei hyvää seuraa. Mieluusti ihminen kuuntelisi vain hyvää ja sellaista, mikä ei raapisi pinnan alta paljastaen ajatusten ja halujen alkujuuria.

Pitää muistaa, että Jumala näkee salatuimpaan asti ja on kaikkinaisten aivoitusten tutkija ja tuomari. Kristityn tulee elää valkeudessa. Astian puhdistus alkaa aina sisäpuolelta.

muuttis kirjoitti:

Kristuksen nimen ja vanhurskauden tähden kärsmyksistä Jeesus sanoo: "Iloitkaa ja riemuitkaa, sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa." -tesa-

Aamen.

On suuri kunnia saada kärsiä Kristuksen nimen tähden. Mutta huomaatko, onko kyseessä aina tuo, vai omat valinnat, salaiset pyyteet ja niiden seuraus?

Lue lisää

>

tesa.. kirjoitti:

>

>onko kyseessä aina tuo, vai omat valinnat, salaiset pyyteet ja niiden seuraus? muttis<

On totta, tässäkin on kysymyksessä omat valinnat. Voimme väärin ymmärrettyinä pahoittaa mielemme tai luottaa siihen että Jumala näkee ja palkitsee.

"Kun teidän päällenne valhetellaan ja puhutaan kaikkea pahaa..."
Jeesus oli kivi jonka päälle rakennetaan, mutta Hän on myös kivi joka murskaa ja se saa aikaan vihaa jossa tarkoitushakuisesti levitetään valhe jolla pilataan toisen elämä.

Valheen seurauksena voimme joutua kärsimään monia vuosia kun ystävämme ja läheisemme kääntyy vastaan. Tulee päiviä jolloin saa taistella valinnastaan, valitsenko ilon ja riemun vai annanko valheen pilata päiväni.

muuttis kirjoitti:

On erittäin tärkeätä, että Sana on kaksiteräisenä saarnattu. Jos toinen puoli puuttuu, alkaa oikea itsemme tunteminen hämärtyä ja meistä alkaa kasvaa onnistuneita kristittyjä.

Jumalan Sana on kuin terävä miekka, joka eroittaa lihat, luut ja jänteet ja kaivaa salatuimpaan saakka. En muista missä kohtaa raamatussa näin sanotaan, mutta vapaasti muistellen näin.

Jos parannussaarna on vajaa tai puuttuu kokonaan, siitä ei hyvää seuraa. Mieluusti ihminen kuuntelisi vain hyvää ja sellaista, mikä ei raapisi pinnan alta paljastaen ajatusten ja halujen alkujuuria.

Pitää muistaa, että Jumala näkee salatuimpaan asti ja on kaikkinaisten aivoitusten tutkija ja tuomari. Kristityn tulee elää valkeudessa. Astian puhdistus alkaa aina sisäpuolelta.

Lue lisää

Kohta löytyy Hebr 4 en muista jaetta.
Terävämpi kuin kaksiteräinen miekka joka erottaa sielun ja hengen..

Ei kaksiteräinen vaan terävämpi kuin kaksiteräinen.
Jumala määräsi uuden päivän koska isämme ei päässyt levon maahan tottelemattomuuden tähden. "tämän päivän", tämä on se päivä kun voimme valita pääsyn levon maahan.

tesa.. kirjoitti:

>onko kyseessä aina tuo, vai omat valinnat, salaiset pyyteet ja niiden seuraus? muttis<

On totta, tässäkin on kysymyksessä omat valinnat. Voimme väärin ymmärrettyinä pahoittaa mielemme tai luottaa siihen että Jumala näkee ja palkitsee.

"Kun teidän päällenne valhetellaan ja puhutaan kaikkea pahaa..."
Jeesus oli kivi jonka päälle rakennetaan, mutta Hän on myös kivi joka murskaa ja se saa aikaan vihaa jossa tarkoitushakuisesti levitetään valhe jolla pilataan toisen elämä.

Valheen seurauksena voimme joutua kärsimään monia vuosia kun ystävämme ja läheisemme kääntyy vastaan. Tulee päiviä jolloin saa taistella valinnastaan, valitsenko ilon ja riemun vai annanko valheen pilata päiväni.

Lue lisää

Valheen seurauksena voimme joutua kärsimään monia vuosia kun ystävämme ja läheisemme kääntyy vastaan. Tulee päiviä jolloin saa taistella valinnastaan, valitsenko ilon ja riemun vai annanko valheen pilata päiväni. kirjoittaa tesa

Näin on. Olen myöskin saanut osani tästä. Etupäässä maallisen elämän ongelmissa ja murheissa ihmisten uskoessa valheita tuntematta todellisia syitä ja seurauksia. Mutta en näitä katso sellaisiksi asioiksi, missä olisin kärsinyt Kristuksen tähden. Ja olen antanut anteeksi, koska itsekin tarvitsen anteeksiantoa. Nuorena ihmisenä ne tietysti ovat tehneet aikanaan kipeää. Näen Jumalan huolenpitoa niissäkin, koska aina on ollut muutama ihminen kulkemassa enkelinä vierelläni. Ja kuinka monesti Jumalan varjelus onkaan ollut, ettei pahempaa ole tapahtunut etenkin lankeemuksen aikana.

Ilo ja riemu on Jeesuksessa Kristuksessa, kun uskolla saa omistaa Hänen vanhurskautensa. En tiedä parempaa kuin syntisenä, mutta armahdettuna saa elää Jumalan lapsena.

Jatkan.
Pyhän Hengen täytyy olla uskomattoman kärsivällinen. Armahdettuna ylistää Jumalaa ja syntisenä pilkkaa perään. Siksi ei voi olla molempia. Emme voi kantaa vanhaa ihmistä mukanamme, vaan se on riisuttava tekoinensa.

Jätä se äläkä edes katso mihin jäi, vaan anna sen luuhata vaikka kaatopaikoilla.
Jos kannamme vanhaa ihmistä mukanamme, niin se laittaa heilumaan kuin meren aalto joka ei koskaan johda mihinkään. Tänään Pyhän Hengen tuuli kuljettaa oikeaan suuntaan ja seuraavassa hetkessä vihollisen tuuli kuljettaa takaisin. Silloin ei ole ihme jos emme muutu. Katseen pitäisi pysyä Kristuksessa jos haluamme muutosta.

Tottakai se juoksee perässä ja yrittää takaisin, ja varsinkin silloin kun koetellaan. Mutta on eriasia vastustaa paholaista kun julistaa sitä tahallaan elämäänsä.

Voimme sanoa viholliselle niin kuin Jeesus: "Mene pois! On kirjoitettu", Jeesus kantoi syntini, mene etsimään syntistä ristiltä jos uskallat.

tesa.. kirjoitti:

Jatkan.
Pyhän Hengen täytyy olla uskomattoman kärsivällinen. Armahdettuna ylistää Jumalaa ja syntisenä pilkkaa perään. Siksi ei voi olla molempia. Emme voi kantaa vanhaa ihmistä mukanamme, vaan se on riisuttava tekoinensa.

Jätä se äläkä edes katso mihin jäi, vaan anna sen luuhata vaikka kaatopaikoilla.
Jos kannamme vanhaa ihmistä mukanamme, niin se laittaa heilumaan kuin meren aalto joka ei koskaan johda mihinkään. Tänään Pyhän Hengen tuuli kuljettaa oikeaan suuntaan ja seuraavassa hetkessä vihollisen tuuli kuljettaa takaisin. Silloin ei ole ihme jos emme muutu. Katseen pitäisi pysyä Kristuksessa jos haluamme muutosta.

Tottakai se juoksee perässä ja yrittää takaisin, ja varsinkin silloin kun koetellaan. Mutta on eriasia vastustaa paholaista kun julistaa sitä tahallaan elämäänsä.

Voimme sanoa viholliselle niin kuin Jeesus: "Mene pois! On kirjoitettu", Jeesus kantoi syntini, mene etsimään syntistä ristiltä jos uskallat.

Lue lisää

Harmi kun vastaukset menevät mihin väliin sattuu.

Vastaan tuohon: "Muttis, kirjoitat todella hienosti johon voin sanoa vain aamen, mutta minua häiritsee tällaiset loppuletkautukset jotka pilaavat sanomasi." -tesa-

Kirjoitan juuri siitä, miten ajattelen, olen kokenut ja miten uskon.

Mitä on rakkaus totuuteen?

Totuus on, niinkuin raamattu todistaa, että omasta puolestamme eli lihassamme, olemme syntiset joka päivä. Siitä ei voi kiemurrella irti, jos pysyy totuudessa.

Vai oletko muuttunut Hengeksi ja oletko ilman lihaa ja verta?

Liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa.

Uskossa ollessammekin liha pysyy lihana ja sieltä monet tuliset nuolet nousee Henkeämme vastaan yrittäen saada horjumaan ja jopa luopumaan. Uskosta. Herrasta Jeesuksesta. Pelastuksesta. Tämä on sotatila. Olen pahoillani jos totuus loukkaa sinua.

muuttis kirjoitti:

Harmi kun vastaukset menevät mihin väliin sattuu.

Vastaan tuohon: "Muttis, kirjoitat todella hienosti johon voin sanoa vain aamen, mutta minua häiritsee tällaiset loppuletkautukset jotka pilaavat sanomasi." -tesa-

Kirjoitan juuri siitä, miten ajattelen, olen kokenut ja miten uskon.

Mitä on rakkaus totuuteen?

Totuus on, niinkuin raamattu todistaa, että omasta puolestamme eli lihassamme, olemme syntiset joka päivä. Siitä ei voi kiemurrella irti, jos pysyy totuudessa.

Vai oletko muuttunut Hengeksi ja oletko ilman lihaa ja verta?

Liha ja veri ei peri Jumalan valtakuntaa.

Uskossa ollessammekin liha pysyy lihana ja sieltä monet tuliset nuolet nousee Henkeämme vastaan yrittäen saada horjumaan ja jopa luopumaan. Uskosta. Herrasta Jeesuksesta. Pelastuksesta. Tämä on sotatila. Olen pahoillani jos totuus loukkaa sinua.

Lue lisää

Juuri näin muutis, elävässä uskossa olevat ihmiset ovat taistelussa vihollisia vastaan jota ovat:
- perkele
- maailma
- oma liha

Ellei ihminen tiedosta lihassaan jatkuvasti riehuvaa synnin voimaa, niin hän on hengellisesti kuolleessa tilassa.

tesa.. kirjoitti:

Jatkan.
Pyhän Hengen täytyy olla uskomattoman kärsivällinen. Armahdettuna ylistää Jumalaa ja syntisenä pilkkaa perään. Siksi ei voi olla molempia. Emme voi kantaa vanhaa ihmistä mukanamme, vaan se on riisuttava tekoinensa.

Jätä se äläkä edes katso mihin jäi, vaan anna sen luuhata vaikka kaatopaikoilla.
Jos kannamme vanhaa ihmistä mukanamme, niin se laittaa heilumaan kuin meren aalto joka ei koskaan johda mihinkään. Tänään Pyhän Hengen tuuli kuljettaa oikeaan suuntaan ja seuraavassa hetkessä vihollisen tuuli kuljettaa takaisin. Silloin ei ole ihme jos emme muutu. Katseen pitäisi pysyä Kristuksessa jos haluamme muutosta.

Tottakai se juoksee perässä ja yrittää takaisin, ja varsinkin silloin kun koetellaan. Mutta on eriasia vastustaa paholaista kun julistaa sitä tahallaan elämäänsä.

Voimme sanoa viholliselle niin kuin Jeesus: "Mene pois! On kirjoitettu", Jeesus kantoi syntini, mene etsimään syntistä ristiltä jos uskallat.

Lue lisää

Armahdettuna ylistää Jumalaa ja syntisenä pilkkaa perään. Siksi ei voi olla molempia. Emme voi kantaa vanhaa ihmistä mukanamme, vaan se on riisuttava tekoinensa. -tesa-

No johan nyt! Ei suinkaan ole pilkkaamisesta kyse. Vanhaa ihmistä tulee riisua so kuolettaa ja kuinka se tapahtuu?

Se ei kuitenkaan irtoa meistä kuin takki, joka otetaan päältä pois, eikä koskaan takaisin laiteta. Jos niin olisi, emme ajatuksissakaan enää tekisi syntiä ja täydellisesti täyttäisimme rakkauden kolmoiskäskyn.

Kun ihminen uskon kautta saa tulla vanhurskautetuksi, silloin hän saa uuden puvun, mutta jalkojen pesu jatkuu läpi elämän.

Minkä Valo paljastaa, sen Veri puhdistaa.

muuttis kirjoitti:

Armahdettuna ylistää Jumalaa ja syntisenä pilkkaa perään. Siksi ei voi olla molempia. Emme voi kantaa vanhaa ihmistä mukanamme, vaan se on riisuttava tekoinensa. -tesa-

No johan nyt! Ei suinkaan ole pilkkaamisesta kyse. Vanhaa ihmistä tulee riisua so kuolettaa ja kuinka se tapahtuu?

Se ei kuitenkaan irtoa meistä kuin takki, joka otetaan päältä pois, eikä koskaan takaisin laiteta. Jos niin olisi, emme ajatuksissakaan enää tekisi syntiä ja täydellisesti täyttäisimme rakkauden kolmoiskäskyn.

Kun ihminen uskon kautta saa tulla vanhurskautetuksi, silloin hän saa uuden puvun, mutta jalkojen pesu jatkuu läpi elämän.

Minkä Valo paljastaa, sen Veri puhdistaa.

Lue lisää

>Se ei kuitenkaan irtoa meistä kuin takki, joka otetaan päältä pois,<

Ei paavali käskisi riisumaan jos se ei irtoaisi. Se irtoaa samalla sekunnilla kun käännät katseesi itsestäsi Kristukseen. Ja tämän voit tehdä niin monta kertaa päivässä kun tahdot.

Jos katsot itseesi niin tunnet ainoastaan "toisen lain joka sotii". Ja jos katsot Kristukseen niin tunnet Hänet "joka päästää sinut kuoleman ruumiista".

tesa.. kirjoitti:

>Se ei kuitenkaan irtoa meistä kuin takki, joka otetaan päältä pois,<

Ei paavali käskisi riisumaan jos se ei irtoaisi. Se irtoaa samalla sekunnilla kun käännät katseesi itsestäsi Kristukseen. Ja tämän voit tehdä niin monta kertaa päivässä kun tahdot.

Jos katsot itseesi niin tunnet ainoastaan "toisen lain joka sotii". Ja jos katsot Kristukseen niin tunnet Hänet "joka päästää sinut kuoleman ruumiista".

Lue lisää

Jos katsot itseesi niin tunnet ainoastaan "toisen lain joka sotii". Ja jos katsot Kristukseen niin tunnet Hänet "joka päästää sinut kuoleman ruumiista". -tesa-

Tämän tunnustan. Aamen.

Tähän sielunvihollinen juuri pyrkii, kääntämään katseen itseen päin ja sitten se syyttää ja puhuu totta siltä osin. Se ei kuitenkaan kehoita nostamaan katsetta Kristukseen.

Tästä syyttäjästä ei irti pääse kuitenkaan ikäänkuin takkia riisumalla, sillä sielunvihollinen on juuri Jumalan lasten päällekantaja.

Mutta se saa uskovan ihmisen aina turvautumaan Jeesukseen ja riippumaan kiinni Hänessä.

Juuri näin toimii elävä Kristus-usko, vihollisen hyökätessä se turvautuu Kristukseen.

Sisaren viestiin sanon täysillä Aamen.

*sisar*. Juuri näin pitää ajatella, ja sanoa myös. Jokainen sanasi ylistää Herraa. Siksi iloitsen kirjoituksistasi koska ne antaa voimaa.

Katseesi pysyy Kristuksessa, ja se näkyy jokaisesta kirjoituksestasi. Näin "saamme muuttua saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen."

" niin sisar "

Jumala antaa koettelemuksia ,juuri sen verran , minkä me kestämme koska Hän
on Maailmankaikkeuden tietävin ja osaavin .

Kysymys on Pahan kolminaisuuden teosta , Meille on tullut sellainen tieto
Että ,se on saa ta na , paha mailma, oma liha, siinä se on ..

Aivan , Herras katsoo suloisesti , sanoen Minun Armossani on sinulle kylliksi !
Hän vuodattaa iloöljyä , ? Niimpä tietenkin , silmä voidetta , Kunniaansa ..

Olet kymmentätuhatta Jalonpi ,, minusta miljoonaakin Jalompi ,
Ihmeellinen on Herra Jeesus Kunnian Kunigas IKUIINEN kunnia
Jeesukselle Kristukselle ,ISÄLLE, ja Pyhälle Hengelle , aamen ..

Tesa.. kirjoitti:

*sisar*. Juuri näin pitää ajatella, ja sanoa myös. Jokainen sanasi ylistää Herraa. Siksi iloitsen kirjoituksistasi koska ne antaa voimaa.

Katseesi pysyy Kristuksessa, ja se näkyy jokaisesta kirjoituksestasi. Näin "saamme muuttua saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen."

Lue lisää

Muttikselle haluan sanoa että minullakin on sama tausta, niin kuin tässä keskustelussa totesit. Ja sen johdosta olen kamppaillut paljon katsomalla omaan itseeni, ja voin todeta ettei se toimi eikä tuo muutosta.

*sisarella* on hyvä kuvaus siitä mikä toimii:

>Kun oma liha, sielunvihollinen ja maailma hyökkäävät ja tykittävät täysillä päin näköä, kohti ja päälle...itken ja nurisen...Herra en jaksa enää yhtään...miksi näin raskas tie...miksi Rakas JEESUS?

Herra katsoo suloisesti, sanoen minun armossani on sinulle kyllin!
Katso suoraan minuun...ammenna ylösnousemusvoimastani rakas lapseni.
Katsokaamme vain HERRAAMME ja täytettyyn työhönsä ristillä.*sisar*<

"Katsokaamme vain HERRAAMME ja täytettyyn työhönsä ristillä."
Kääntäkää katseenne Herran kirkkauteen, silloin muututte saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi.

Jos jotain olen oppinut elämäni aikana niin tiedän mikä toimii. On vihollisen hyökkäys kuinka kova tahansa, niin en voi tehdä mitään muuta kuin kääntää katseeni Kristukseen ja alkaa ylistää.
Jeesus olet valoni, voimani, elämäni, kirkkauteni. Olet viisauteni, totuuteni, ylösnousemusvoimani, kallioni, turvani, puolustajani, ruokani ja juomani yms.
Laulan ääneen ja mielessäni niin kauan kunnes kiusaus menee ohi, ja kiusauksen jälkeen vasta sydämeni ylistääkin.

tesa.. kirjoitti:

Muttikselle haluan sanoa että minullakin on sama tausta, niin kuin tässä keskustelussa totesit. Ja sen johdosta olen kamppaillut paljon katsomalla omaan itseeni, ja voin todeta ettei se toimi eikä tuo muutosta.

*sisarella* on hyvä kuvaus siitä mikä toimii:

>Kun oma liha, sielunvihollinen ja maailma hyökkäävät ja tykittävät täysillä päin näköä, kohti ja päälle...itken ja nurisen...Herra en jaksa enää yhtään...miksi näin raskas tie...miksi Rakas JEESUS?

Herra katsoo suloisesti, sanoen minun armossani on sinulle kyllin!
Katso suoraan minuun...ammenna ylösnousemusvoimastani rakas lapseni.
Katsokaamme vain HERRAAMME ja täytettyyn työhönsä ristillä.*sisar*<

"Katsokaamme vain HERRAAMME ja täytettyyn työhönsä ristillä."
Kääntäkää katseenne Herran kirkkauteen, silloin muututte saman kirkkauden kuvan kaltaisiksi.

Jos jotain olen oppinut elämäni aikana niin tiedän mikä toimii. On vihollisen hyökkäys kuinka kova tahansa, niin en voi tehdä mitään muuta kuin kääntää katseeni Kristukseen ja alkaa ylistää.
Jeesus olet valoni, voimani, elämäni, kirkkauteni. Olet viisauteni, totuuteni, ylösnousemusvoimani, kallioni, turvani, puolustajani, ruokani ja juomani yms.
Laulan ääneen ja mielessäni niin kauan kunnes kiusaus menee ohi, ja kiusauksen jälkeen vasta sydämeni ylistääkin.

Lue lisää

Muttikselle haluan sanoa että minullakin on sama tausta, niin kuin tässä keskustelussa totesit. Ja sen johdosta olen kamppaillut paljon katsomalla omaan itseeni, ja voin todeta ettei se toimi eikä tuo muutosta. -tesa-

Ei toiminut minunkaan kohdallani. Tasan totta tuo mitä kirjoitat. Syntiluettelot ja tavallaan synnittömyyteen pyrkiminen saarnoissa tulee esiin, kun se liiaksi lilluu siinä, mitä ihminen on. Silloin on saarna uskosta ja Kristuksen ansiosta jäänyt varjopaikalle ja vasta kun on pöntössä käynyt, saa "luvan" uskomiseen. Kun usko on sidottu ihmisen parannukseen, se tulee väärin päin. Ensin usko ja siitä vuotavat teot sen pitäisi olla.

Mutta ei se siitä parane, että kieltää oman ihmisyytensä ja lihallisuutensa, silloin on kääntynyt toiselle reunalle Tietä.

Jumalan edessä on tunnustettava itsensä kaikkien käskyjen rikkojaksi, vaikka koskaan emme tuntisikaan kaikkia rikkoneemme. Tämä on lain hengellinen puoli, joka jo ajatuksen tasolla ottaa kiinni. Jos vain teot olisivat syntiä, käsitys itsestämme ja lihamme puhtaudesta on ymmärrettävää. Mutta kun se meneekin toisin päin. Koska olemme syntiturmelluksen alaisia, siitä syystä teemme syntiä. So liha ei koskaan tee parannusta eikä pyhity, eikä voikaan, vaan on alituisesti sodassa Jumalan tahtoa vastaan ja ampuu sieltä päivittäin niitä tulinuoliaan.

Kun Jeesus sanoo: "Olkaa pyhät, niinkuin minä olen pyhä" se on: Ottakaa uskon käsivarsilla Minun vanhurskauteni, puhtauteni ja pyhyyteni omasenne. Koska näin uskossa teemme, Jumala ei lue syyksemme syntejämme, vaan katsoo rakasta Poikaansa ja Hänen hankkimaa ja lahjoittamaa vanhurskautta. Ei meidän omaa pyrkimystä ja omaa pyhyyttä. joka onkin kuin saastainen vaate ja turhentaa Kristuksen uhrityön.

Pyhä Henki pyhittää ja opettaa ja muistuttaa Jeesuksen sanoja ja tekoja. Hän neuvoo katsomaan Kristusta, kun vihollinen kiusaa ja kun ihminen, uskovakin, sortuu Hän kehoittaa parannuksen lähteelle. Hänen äänelleen tulee olla kuuliainen niin paljon kun voimaa saa. Omin voimin yritteliäisyys on väärä tie, eikä johda oikealle valvomapaikalle.

Minun mielestäni ei ihanampaa olekaan kuin saada juuri tälläisena turvautua Häneen, joka on uskoni alkaja, ylläpitäjä ja päättäjä. Kaikki kiitos, kunnia ja ylistys iankaikkisesti Herralleni ja lunastajalleni Kristus Jeesukselle!

Näinhän se on, ettei täällä tunneta kunnioitusta edes sen vertaa kuin silmikkäin kohdatessa. On helppoa sanoa kirjoittamalla kun edessä on vain näyttöruutu. Tällöin katoaa sivistyksen pintakiilto ja annetaan tulla että paukkuu. Kuitenkin jossain joku lukee kaikki sanat ja ne voivat loukata.

En halua ketään loukata ja jos niin on käynyt, pyydän anteeksi.

Täytyisi muistaa, että olemme vielä matkalaisia ja vasta perillä tiedämme, mitä meistä tulee. Enkä usko että kukaan tietää koko totuutta raamatusta. Täällä eläkäämme uskossa, toivossa ja rakkaudessa.

Matka jatkuu ja toivon ja rukoilen, että saamme kohdata kirkkaamman ilman alla, joka on meidän matkamme päämäärä. Siellä ei tarvitse kysellä eikä kilvoitella, siellä näemme kaikki niinkuin ne ovat. Ensimäinen näkeminen korvaa kaikki matkan vaivat! Olkaa siunattuja!

muuttis kirjoitti:

Näinhän se on, ettei täällä tunneta kunnioitusta edes sen vertaa kuin silmikkäin kohdatessa. On helppoa sanoa kirjoittamalla kun edessä on vain näyttöruutu. Tällöin katoaa sivistyksen pintakiilto ja annetaan tulla että paukkuu. Kuitenkin jossain joku lukee kaikki sanat ja ne voivat loukata.

En halua ketään loukata ja jos niin on käynyt, pyydän anteeksi.

Täytyisi muistaa, että olemme vielä matkalaisia ja vasta perillä tiedämme, mitä meistä tulee. Enkä usko että kukaan tietää koko totuutta raamatusta. Täällä eläkäämme uskossa, toivossa ja rakkaudessa.

Matka jatkuu ja toivon ja rukoilen, että saamme kohdata kirkkaamman ilman alla, joka on meidän matkamme päämäärä. Siellä ei tarvitse kysellä eikä kilvoitella, siellä näemme kaikki niinkuin ne ovat. Ensimäinen näkeminen korvaa kaikki matkan vaivat! Olkaa siunattuja!

Lue lisää

Kiitos muutttis, niin se on meidän matkan vaivat ei ole isommat kuin
Herra niistä huolta pitää , Hän voi antaa jokaiselle sopivasti kärsimyksiä'
Ja kuitenkin Hän tietää parhaiten paljonko me kestämme . Tuon
viestin koen hyväksi , voiko kukaan muuta sanoa ..

muuttis kirjoitti:

Näinhän se on, ettei täällä tunneta kunnioitusta edes sen vertaa kuin silmikkäin kohdatessa. On helppoa sanoa kirjoittamalla kun edessä on vain näyttöruutu. Tällöin katoaa sivistyksen pintakiilto ja annetaan tulla että paukkuu. Kuitenkin jossain joku lukee kaikki sanat ja ne voivat loukata.

En halua ketään loukata ja jos niin on käynyt, pyydän anteeksi.

Täytyisi muistaa, että olemme vielä matkalaisia ja vasta perillä tiedämme, mitä meistä tulee. Enkä usko että kukaan tietää koko totuutta raamatusta. Täällä eläkäämme uskossa, toivossa ja rakkaudessa.

Matka jatkuu ja toivon ja rukoilen, että saamme kohdata kirkkaamman ilman alla, joka on meidän matkamme päämäärä. Siellä ei tarvitse kysellä eikä kilvoitella, siellä näemme kaikki niinkuin ne ovat. Ensimäinen näkeminen korvaa kaikki matkan vaivat! Olkaa siunattuja!

Lue lisää

Louk louk jooh. Tänne ei kannata tulla ollenkaan, jos mielipiteistä loukkaantuu.

Nyt on vain niin, että hän joka ei nöyrry armosta ottamaan Jumalan valtakuntaa vastaan - lahjana, hän keksii kyllä keinot lapsioikeuden ansaitsemiseen.

Näitä erilaisia Jumalan valtakunnan perintöoikeuden ansaintakonsteja palstamme on ollut pullollaan. Eivätkä ne lopu tähän, vaikka kuinka monta kertaa osoitamme Jumalan sanan todistuksilla että Jumalan valtakuntaan voi päästä ainoastaan USKON JA KASTEEN KAUTTA. Ihmisessä elää niin tiukassa se että asemansa on ansaittava. Jumalan valtakunnassa ne konstit mitkä ihmisten parissa toimivat, eivät kerta kaikkiaan onnistu.

Anut minkä kautta tätä asia pääsee luonnollisellakin järjellä ymmärtämään on tarkastella asiaa luonnollisen lapseksi syntymisen kautta.

teu, kirjoitti:

Kiitos muutttis, niin se on meidän matkan vaivat ei ole isommat kuin
Herra niistä huolta pitää , Hän voi antaa jokaiselle sopivasti kärsimyksiä'
Ja kuitenkin Hän tietää parhaiten paljonko me kestämme . Tuon
viestin koen hyväksi , voiko kukaan muuta sanoa ..

Lue lisää

Matkalla on vaivoja. Vaivoilta eivät säästy nekään joilla ei ole uskoa Jumalaan ja pelastukseen.

Nyt tuota noin, kun vaivoja on niin aina kannattaa tutkia mikä niiden vaivojen taustalla on. Saattaa nimittäin olla, että paljon vaivoja jää pois matkasta kun ihminen suostuu ottamaan armosta lahjaksi Kristuksen vanhurskauden.

Palöjon on tietenkin murheita jotka johtuvat sellaisista tekojöistä joita emme voi muuttaa. Silloinkin iloa ja lohdutusta on ystävistä joiden kanssa voi jakaa taakkoja.

Aikamme ja kulttuurimme täällä Suomessa on individualistinen, yksilökeskeinen ja minäkeskeinen. Moni pelkää "kasvojensa"
menettämistä, jos jakaisi murheitaan. Menestyksestä on tullut ihmisarvon
mittari.

—1. individualismi (< lat.), Yhteiskunnallinen ja filos. katsomus, joka tähdentää yksilön, yksityisen ihmisen ja hänen omalaatuisuutensa arvoa, vaatii hänelle vapautta sos. ja henkisestä sidonnaisuudesta ja kieltää yhteiskunnalta oikeuden pakottaa yksilö alistumaan sen palvelijaksi. Vastakohta: kollektivismi.

—2. individualismi, yhteiskuntatutkimuksessa teoreettinen ja metodologinen lähestymistapa, jonka mukaan yhteiskunnan ilmiöt on selitettävä yksityisen ihmisen tasolla. Vastakohta: holismi.

"Jaakob. 1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
1:15 kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman."

Syntikin synnytetään ennen kun puhutaan synnistä.


Jeesus oli synnitön.
"Hän oli kaikessa kiusattu."
"Hän oppi erottamaan hyvän ja pahan."
"Hän itkien huusi Jumalaa avuksi kunnes oppi kuuliaisuuden yms."

Eikö raamattu selvästi sano ettei kiusaus ole syntiä, eikä myöskään ennen oppimista olevat asiat.
Jeesus sai opetella kuuliaisuutta 30 vuotta ja sen jälkeen erämaassa koeteltiin. Ja silti Hänestä sanottiin ettei Jeesus tehnyt syntiä.

>Hän antaa siihen myös lääkkeen! Hän antaa Pyhän Hengen. Saman voiman, jolla Hän itse vastusti kiusausta. Vihne<

Minua on aina häirinnyt syntiseksi julistautuminen, jos on syntiä niin eikö siitä pitäisi tehdä parannus? Uskoa syntinsä anteeksiannetuksi ja omistaa myös Pyhä Henki, sama voima jolla Jeesuskin oli synnitön.

tesa.. kirjoitti:

"Jaakob. 1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;
1:15 kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman."

Syntikin synnytetään ennen kun puhutaan synnistä.


Jeesus oli synnitön.
"Hän oli kaikessa kiusattu."
"Hän oppi erottamaan hyvän ja pahan."
"Hän itkien huusi Jumalaa avuksi kunnes oppi kuuliaisuuden yms."

Eikö raamattu selvästi sano ettei kiusaus ole syntiä, eikä myöskään ennen oppimista olevat asiat.
Jeesus sai opetella kuuliaisuutta 30 vuotta ja sen jälkeen erämaassa koeteltiin. Ja silti Hänestä sanottiin ettei Jeesus tehnyt syntiä.

>Hän antaa siihen myös lääkkeen! Hän antaa Pyhän Hengen. Saman voiman, jolla Hän itse vastusti kiusausta. Vihne<

Minua on aina häirinnyt syntiseksi julistautuminen, jos on syntiä niin eikö siitä pitäisi tehdä parannus? Uskoa syntinsä anteeksiannetuksi ja omistaa myös Pyhä Henki, sama voima jolla Jeesuskin oli synnitön.

Lue lisää

Jeesus oli synnitön.
"Hän oli kaikessa kiusattu."
"Hän oppi erottamaan hyvän ja pahan."
"Hän itkien huusi Jumalaa avuksi kunnes oppi kuuliaisuuden yms."

Eikö raamattu selvästi sano ettei kiusaus ole syntiä, eikä myöskään ennen oppimista olevat asiat. -tesa-

Jeesuspa opetti että "Joka katsoo himoiten naiseen, on jo tehnyt huorin" Ja "joka vihastuu veljeensä, on tappanut hänet" vapaasti muistellen.

Laki on 100% vaatimus, ajatuksesta, himosta ja halusta se ottaa kiinni.
On itsepetosta ja selittelyä muuta väittää. Jeesus ei himoinnut koska Hän oli pyhä, me taas emme ole, emmekä tule pyhiksi muutoin kuin uskolla omistaen Jeesuksen vanhurskauden omaksemme. Tarvitaan siis vieras vanhurskaus, omalla ei saavuta sitä, mitä Jumala vaatii, eli täydellistä pyhyyttä. Ja se oma vanhurskaus on saastainen vaate Jumalan silmissä, niin raamattu sanoo. Siksi, että se turhentaa Jeesuksen uhrin, Hänen kärsimyksensä ja kauheat vaivansa.

Kas niin. Mutta kun ne vihollisen hyökkäykset nousevatkin ihmisen omasta lihasta, eikä ulkopuolelta. Omasta lihasta ja sen taipumuksista. Harvemmin se kilometrien päästä huutelee tahtonsa perään. Ja vaikka huutelisikin, niin omaan lihaan se ampuu.

Täytyisi olla Jeesus jotta kaikki lihan vaikutukset kykenisi torjumaan. Ihminen tässä elämässä ei ole lihallinen Jeesus, vaikka onkin Jeesuksen uskossa. Siksi ihminen ei selviä elämässään ja taistelussaan ilman haavoja.

Armoistuimelle on kristityn jokapäiväinen tie. Aina kun Valo paljastaa, kiitos Jeesuksen, veri puhdistaa. Kun kiusaus kohtaa ja ihminen kääntyy Kristuksen puoleen hän tulee autetuksi. Mutta usein vihollinen on niin nopea käänteissään, ettei heti huomaakaan että taas on menossa sen tahdon mukaan.

Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus.

Haluaisin tietää mikä tässä loukkaa tesa ja vihne?

Eihän elävään uskoon tulo tarkoita kenenkään kohdalla sitä, että hän ITSESSÄÄN tulisi pyhäksi, vaan hän USKON kautta ja uskossa on Kristuksen tähden Jumalalle erotettu ja kelvollinen.

Kristityn mieli onkin aina ja kaikessa toimia Jumalan tahdossa, mutta oman lihan ja sen turmeluksen tähden se ei onnistu niinkuin tahtoisi. Siksi meillä on armoalttari, Herra Jeesus Kristus ja Pyhä Henki oppaana, lohduttajana jne. Ilman tuota Henkeä, yksikään ei pääsisi perille. Jos lihamme olisi pyhä, mihin tarvitsimme noita edellä mainittuja?

Koskeeko se hengelliseen ylpeyteen tunnustautua armahdetuksi syntiseksi?

Riistääkö tunnustautuminen jotain pois Kristuksen pyhyydestä?

Riistääkö se pois uskoani, kun tunnustan olevani armahdettu syntinen?

Sehän on mitä suurinta armoa kun tälläisenään saan uskoa olevani Hänen omansa ja mitä suurinta iloa tästä ansiottomasta armosta.

muuttis kirjoitti:

Kas niin. Mutta kun ne vihollisen hyökkäykset nousevatkin ihmisen omasta lihasta, eikä ulkopuolelta. Omasta lihasta ja sen taipumuksista. Harvemmin se kilometrien päästä huutelee tahtonsa perään. Ja vaikka huutelisikin, niin omaan lihaan se ampuu.

Täytyisi olla Jeesus jotta kaikki lihan vaikutukset kykenisi torjumaan. Ihminen tässä elämässä ei ole lihallinen Jeesus, vaikka onkin Jeesuksen uskossa. Siksi ihminen ei selviä elämässään ja taistelussaan ilman haavoja.

Armoistuimelle on kristityn jokapäiväinen tie. Aina kun Valo paljastaa, kiitos Jeesuksen, veri puhdistaa. Kun kiusaus kohtaa ja ihminen kääntyy Kristuksen puoleen hän tulee autetuksi. Mutta usein vihollinen on niin nopea käänteissään, ettei heti huomaakaan että taas on menossa sen tahdon mukaan.

Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus.

Haluaisin tietää mikä tässä loukkaa tesa ja vihne?

Eihän elävään uskoon tulo tarkoita kenenkään kohdalla sitä, että hän ITSESSÄÄN tulisi pyhäksi, vaan hän USKON kautta ja uskossa on Kristuksen tähden Jumalalle erotettu ja kelvollinen.

Kristityn mieli onkin aina ja kaikessa toimia Jumalan tahdossa, mutta oman lihan ja sen turmeluksen tähden se ei onnistu niinkuin tahtoisi. Siksi meillä on armoalttari, Herra Jeesus Kristus ja Pyhä Henki oppaana, lohduttajana jne. Ilman tuota Henkeä, yksikään ei pääsisi perille. Jos lihamme olisi pyhä, mihin tarvitsimme noita edellä mainittuja?

Koskeeko se hengelliseen ylpeyteen tunnustautua armahdetuksi syntiseksi?

Riistääkö tunnustautuminen jotain pois Kristuksen pyhyydestä?

Riistääkö se pois uskoani, kun tunnustan olevani armahdettu syntinen?

Sehän on mitä suurinta armoa kun tälläisenään saan uskoa olevani Hänen omansa ja mitä suurinta iloa tästä ansiottomasta armosta.

Lue lisää

>Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus. Haluaisin tietää mikä tässä loukkaa tesa ja vihne? kirj muttis<

Vastaan omasta puolestani. Annan sinulle hyvän tunnustuksen uskostasi ja 90 % ajatuksistasi voin sanoa aamen. Koska annan todella hyvän tunnustuksen sinulle, niin uskallan ottaa esille tämän pienen epäkohdan. Eli suomeksi sanottuna haluaisin sanoa jokaisesta sanastasi, Jes, yes, hyvä muttis.

Armahdettu katsoo Kristuksen kirkkautta ja ylistää Jumalaa.
Syntinen katsoo itseensä ja pilkkaa Jumalaa, haistattaa Jeesuksen sovitukselle pitkät ja kieltää uskonsa siihen.

Voimme olla jompaa kumpaa, mutta emme molempia.
Jos sanoisin että olen Jeesusta seuraava perk.ele, niin miltä kuullostaisi?
"joka syntiä tekee on perk.eleestä".

Kyllä syntinsä saa tunnustaa kunhan myös hylkää syntinsä, mutta se tila on aina täytettävä Kristuksella (synnittömyydellä).

muuttis kirjoitti:

Kas niin. Mutta kun ne vihollisen hyökkäykset nousevatkin ihmisen omasta lihasta, eikä ulkopuolelta. Omasta lihasta ja sen taipumuksista. Harvemmin se kilometrien päästä huutelee tahtonsa perään. Ja vaikka huutelisikin, niin omaan lihaan se ampuu.

Täytyisi olla Jeesus jotta kaikki lihan vaikutukset kykenisi torjumaan. Ihminen tässä elämässä ei ole lihallinen Jeesus, vaikka onkin Jeesuksen uskossa. Siksi ihminen ei selviä elämässään ja taistelussaan ilman haavoja.

Armoistuimelle on kristityn jokapäiväinen tie. Aina kun Valo paljastaa, kiitos Jeesuksen, veri puhdistaa. Kun kiusaus kohtaa ja ihminen kääntyy Kristuksen puoleen hän tulee autetuksi. Mutta usein vihollinen on niin nopea käänteissään, ettei heti huomaakaan että taas on menossa sen tahdon mukaan.

Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus.

Haluaisin tietää mikä tässä loukkaa tesa ja vihne?

Eihän elävään uskoon tulo tarkoita kenenkään kohdalla sitä, että hän ITSESSÄÄN tulisi pyhäksi, vaan hän USKON kautta ja uskossa on Kristuksen tähden Jumalalle erotettu ja kelvollinen.

Kristityn mieli onkin aina ja kaikessa toimia Jumalan tahdossa, mutta oman lihan ja sen turmeluksen tähden se ei onnistu niinkuin tahtoisi. Siksi meillä on armoalttari, Herra Jeesus Kristus ja Pyhä Henki oppaana, lohduttajana jne. Ilman tuota Henkeä, yksikään ei pääsisi perille. Jos lihamme olisi pyhä, mihin tarvitsimme noita edellä mainittuja?

Koskeeko se hengelliseen ylpeyteen tunnustautua armahdetuksi syntiseksi?

Riistääkö tunnustautuminen jotain pois Kristuksen pyhyydestä?

Riistääkö se pois uskoani, kun tunnustan olevani armahdettu syntinen?

Sehän on mitä suurinta armoa kun tälläisenään saan uskoa olevani Hänen omansa ja mitä suurinta iloa tästä ansiottomasta armosta.

Lue lisää

>Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus. muttis<

Kopioin 2 kohtaa.
Room 14: 14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta.
23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Tarkoitatko muttis jae 23 perusteella rehellisyyttä ja totuutta mitä kuvaat. Jos tarkoitat niin eikö olisi helpompaa perustaa kaikki uskoon.

Jos uskossa elät ja hengität. Toimit kaikessa uskon perusteella niin voit sanoa kuin Paavali: "Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta."

Syyttäjä kyllä tulee Pyhän Hengen nimissä syyttelemään.
Kerron esimerkin omasta elämästä.
Kun tilanne oli mennyt ohi, niin syyttäjä tuli Pyhän Hengen nimissä nuhtelemaan että olisit voinut tehdä paremmin tai viisaammin yms.
Vastasin syyttäjälle: "Paljastuit. Olet vartin myöhässä". Ja siihen hävisi syyttäjä.

Jossain vaiheessa aloin kiittelemään syyttäjää: Kiitos että tulit auttamaan, vien tämänkin asian ristille. Ei se mitään auttamaan tullut vaan aina pakeni paikalta. Joskus jopa huusin perään: Mihin sinä menit, tule takaisin.

tesa.. kirjoitti:

>Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus. muttis<

Kopioin 2 kohtaa.
Room 14: 14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta.
23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Tarkoitatko muttis jae 23 perusteella rehellisyyttä ja totuutta mitä kuvaat. Jos tarkoitat niin eikö olisi helpompaa perustaa kaikki uskoon.

Jos uskossa elät ja hengität. Toimit kaikessa uskon perusteella niin voit sanoa kuin Paavali: "Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta."

Syyttäjä kyllä tulee Pyhän Hengen nimissä syyttelemään.
Kerron esimerkin omasta elämästä.
Kun tilanne oli mennyt ohi, niin syyttäjä tuli Pyhän Hengen nimissä nuhtelemaan että olisit voinut tehdä paremmin tai viisaammin yms.
Vastasin syyttäjälle: "Paljastuit. Olet vartin myöhässä". Ja siihen hävisi syyttäjä.

Jossain vaiheessa aloin kiittelemään syyttäjää: Kiitos että tulit auttamaan, vien tämänkin asian ristille. Ei se mitään auttamaan tullut vaan aina pakeni paikalta. Joskus jopa huusin perään: Mihin sinä menit, tule takaisin.

Lue lisää

Jaakob: "Vastustakaa paholaista niin se teistä pakenee".

Jeesus sanoo: "Kun paholainen valehtelee niin se puhuu omiaan".
Vihollinen usein esiintyy Jumalan, Jeesuksen tai Pyhän Hengen nimissä, ja se tekee vihollisen vastustamisesta vaikeaa.

Kun ymmärsin syyttäjän esiintyvän Pyhän Hengen nimissä, niin se pakeni. Eikä tullut takaisin vaikka pyysin. Muutaman kerran se on jälkeenpäin yrittänyt, mutta aina se on lähtenyt samalla tavalla. Eli paholainen pakeni.

Samoin on synnin kanssa. Kun ymmärsin että kaikki mitä teen uskossa Jeesukseen ei ole syntiä. Synti pakeni. Ei ole tarvinnut sen jälkeen kertaakaan epäillä syntisyydestä.

Tätä voisi jatkaa jokaisen voiton kohdalla. "Minkä Poika on tehnyt vapaaksi, se totisesti on vapaa".
En silti tarkoita ettei vihollinen kiusaisi missään asiassa, kiusaa monessakin.
Luotan silti siihen että jokainen vihollinen on tallattavissa Jeesuksen kanssa, ja vihollinen kerrallaan pakenee meistä.

tesa.. kirjoitti:

>Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus. muttis<

Kopioin 2 kohtaa.
Room 14: 14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta.
23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Tarkoitatko muttis jae 23 perusteella rehellisyyttä ja totuutta mitä kuvaat. Jos tarkoitat niin eikö olisi helpompaa perustaa kaikki uskoon.

Jos uskossa elät ja hengität. Toimit kaikessa uskon perusteella niin voit sanoa kuin Paavali: "Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta."

Syyttäjä kyllä tulee Pyhän Hengen nimissä syyttelemään.
Kerron esimerkin omasta elämästä.
Kun tilanne oli mennyt ohi, niin syyttäjä tuli Pyhän Hengen nimissä nuhtelemaan että olisit voinut tehdä paremmin tai viisaammin yms.
Vastasin syyttäjälle: "Paljastuit. Olet vartin myöhässä". Ja siihen hävisi syyttäjä.

Jossain vaiheessa aloin kiittelemään syyttäjää: Kiitos että tulit auttamaan, vien tämänkin asian ristille. Ei se mitään auttamaan tullut vaan aina pakeni paikalta. Joskus jopa huusin perään: Mihin sinä menit, tule takaisin.

Lue lisää

Kopioin 2 kohtaa.
Room 14: 14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta.
23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Tarkoitatko muttis jae 23 perusteella rehellisyyttä ja totuutta mitä kuvaat. Jos tarkoitat niin eikö olisi helpompaa perustaa kaikki uskoon" -tesa-

Jeesus sanoo: "Minä olen tie, totuus ja elämä"

Jeesus on meille rakas. Rakastamme siis totuutta, eikö niin?

"Joka sanoo, ei minulla ole syntiä, on valehtelija" vm

Aina se meissä riippuu ja hitaaksi tekee, sanoo raamattu.

OV:n ja PH:n äänen erottaa juuri näistä, että se waatii ihmistä tulla paremmaksi, tai se alentaa armosta osattomuuteen tai korottaa ihmistä muiden tuomariksi, PH taas AINA kehoittaa katsomaan Kristusta ja uskomaan. Pyhän Hengen tehtävä on aina vahvistaa uskoa ja korottaa Kristusta, muun muassa. Hän herättää ja valmistaa ihmistä ottamaan Krisuksen uskon lahjana. Ja ylläpitää sitä loppuun asti, jos ihminen ei luovuta. Jumala ei milloinkaan pakota ihmistä. Niinhän Jeesuskin kysyi: Mitä tahdot minun tekevän sinulle.

muuttis kirjoitti:

Kopioin 2 kohtaa.
Room 14: 14 Herraan Jeesukseen luottaen tiedän varmasti, ettei mikään ole sinänsä epäpuhdasta.
23 Kaikki, mikä ei perustu uskoon, on syntiä.

Tarkoitatko muttis jae 23 perusteella rehellisyyttä ja totuutta mitä kuvaat. Jos tarkoitat niin eikö olisi helpompaa perustaa kaikki uskoon" -tesa-

Jeesus sanoo: "Minä olen tie, totuus ja elämä"

Jeesus on meille rakas. Rakastamme siis totuutta, eikö niin?

"Joka sanoo, ei minulla ole syntiä, on valehtelija" vm

Aina se meissä riippuu ja hitaaksi tekee, sanoo raamattu.

OV:n ja PH:n äänen erottaa juuri näistä, että se waatii ihmistä tulla paremmaksi, tai se alentaa armosta osattomuuteen tai korottaa ihmistä muiden tuomariksi, PH taas AINA kehoittaa katsomaan Kristusta ja uskomaan. Pyhän Hengen tehtävä on aina vahvistaa uskoa ja korottaa Kristusta, muun muassa. Hän herättää ja valmistaa ihmistä ottamaan Krisuksen uskon lahjana. Ja ylläpitää sitä loppuun asti, jos ihminen ei luovuta. Jumala ei milloinkaan pakota ihmistä. Niinhän Jeesuskin kysyi: Mitä tahdot minun tekevän sinulle.

Lue lisää

1 joh. kirje 1
8 Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. 9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10 Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.

1 joh.kirje 2
1 Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
6 Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli.

1 joh. kirje 3
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.


Kaikki tarvitsemme Kristusta ja sovitusta. 1 joh.1 kirje. Tästä olemme yhtä mieltä.
Kaikki tarvitsemme myös puolustajan jos joudumme syntiin. 1 Joh. 2 kirje. Tästäkin olemme yhtä mieltä.

1 joh. kirje 3:6 "Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä."
Tätä kohtaa kannattaa miettiä, tunnemmeko Kristuksen?

tesa.. kirjoitti:

1 joh. kirje 1
8 Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. 9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10 Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä.

1 joh.kirje 2
1 Rakkaat lapset! Kirjoitan tämän teille, jotta ette tekisi syntiä. Jos joku kuitenkin syntiä tekee, meillä on Isän luona puolustaja, joka on vanhurskas: Jeesus Kristus. 2 Hän on meidän syntiemme sovittaja, eikä vain meidän vaan koko maailman.
6 Sen, joka sanoo pysyvänsä hänessä, tulee myös elää samalla tavoin kuin hän eli.

1 joh. kirje 3
6 Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä.


Kaikki tarvitsemme Kristusta ja sovitusta. 1 joh.1 kirje. Tästä olemme yhtä mieltä.
Kaikki tarvitsemme myös puolustajan jos joudumme syntiin. 1 Joh. 2 kirje. Tästäkin olemme yhtä mieltä.

1 joh. kirje 3:6 "Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä."
Tätä kohtaa kannattaa miettiä, tunnemmeko Kristuksen?

Lue lisää

kiitos tesa kun toit oikean paikan raamatusta kun muistelin vain sinne päin.

"1 joh. kirje 3:6 "Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä." -tesa-

Nythän vaikuttaa siltä kuin raamattu sotisi itseään vastaan kun juuri ennen on kirjoitettu: "1 joh. kirje 1
8 Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. 9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10 Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä."-tesa-

Kuinka sinä tesa tämän dilemman uskot olevan yhtä aikaa totta?

tesa.. kirjoitti:

>Tällöin on mielestäni rehellistä tunnustaa olevansa armahdettu syntinen. Sehän on totuus. Haluaisin tietää mikä tässä loukkaa tesa ja vihne? kirj muttis<

Vastaan omasta puolestani. Annan sinulle hyvän tunnustuksen uskostasi ja 90 % ajatuksistasi voin sanoa aamen. Koska annan todella hyvän tunnustuksen sinulle, niin uskallan ottaa esille tämän pienen epäkohdan. Eli suomeksi sanottuna haluaisin sanoa jokaisesta sanastasi, Jes, yes, hyvä muttis.

Armahdettu katsoo Kristuksen kirkkautta ja ylistää Jumalaa.
Syntinen katsoo itseensä ja pilkkaa Jumalaa, haistattaa Jeesuksen sovitukselle pitkät ja kieltää uskonsa siihen.

Voimme olla jompaa kumpaa, mutta emme molempia.
Jos sanoisin että olen Jeesusta seuraava perk.ele, niin miltä kuullostaisi?
"joka syntiä tekee on perk.eleestä".

Kyllä syntinsä saa tunnustaa kunhan myös hylkää syntinsä, mutta se tila on aina täytettävä Kristuksella (synnittömyydellä).

Lue lisää

Armahdettu katsoo Kristuksen kirkkautta ja ylistää Jumalaa.
Syntinen katsoo itseensä ja pilkkaa Jumalaa, haistattaa Jeesuksen sovitukselle pitkät ja kieltää uskonsa siihen -tesa-

Syntinen joka ei tunne katumusta, voi tehdä pilkkaa. Mutta minähän olen uskossa, enkä suinkaan pilkkaa tunnustautumalla armahdetuksi syntiseksi.
Tässä on ero kuin yöllä ja päivällä.

Kristus on pyhyyteni, pyhtauteni ja vanhurskauteni.

Syntinen on pyhä
Väärä on vanhurskas
Saastainen on puhdas

Yksin Krisuksen tähden ja uskon kautta Hänessä.
Koska olemisemme on vielä uskossa, ei näkemisessä.

muuttis kirjoitti:

kiitos tesa kun toit oikean paikan raamatusta kun muistelin vain sinne päin.

"1 joh. kirje 3:6 "Syntiä ei tee kukaan, joka hänessä pysyy. Ei kukaan, joka tekee syntiä, ole häntä nähnyt eikä tunne häntä." -tesa-

Nythän vaikuttaa siltä kuin raamattu sotisi itseään vastaan kun juuri ennen on kirjoitettu: "1 joh. kirje 1
8 Jos väitämme, ettemme ole syntisiä, me petämme itseämme eikä totuus ole meissä. 9 Jos me tunnustamme syntimme, niin Jumala, joka on uskollinen ja vanhurskas, antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä. 10 Jos väitämme, ettemme ole syntiä tehneet, teemme hänestä valehtelijan eikä hänen sanansa ole meissä."-tesa-

Kuinka sinä tesa tämän dilemman uskot olevan yhtä aikaa totta?

Lue lisää

Ensimmäinen kuvaus kuvaa meitä ennen uskoon tuloa (olemme syntisiä).
Toinen kuvaus kuvaa vahinkoa (puolustaja).
Kolmas kuvaus kuvaa aikuista uskoa.

Kiitos vihne. Nyt myönsit, että lihastamme nousee vihollisen ansoja ja vaikutuksia.

Sanon koko kirjoituksellesi aamenen.

Avainasia on, että aina pysyisimme uskon kuuliaisuudessa ja heti kuulisimme Puolustajan äänen. Kaikki mitä meiltä puuttuu, se uskosta puuttuu.

Myönnän, että uskoni on usein heikko, joskus vain suitsevainen kynttilä.

Mutta se on Jumalan Pojan uskoa ja se riittää. Heikkonakin se on sitä.

Juuri heikon uskon tähden saarnoissa tulisi olla vahvaa ja väkevää uskon saarnaa, koska siitä saa uutta voimaa kilvoitukseen. Mutta parannussaarnakin on tarpeen, sen tulisi riisua ihmisestä oma pyhyys ja pahuus

Kun kiusaukset tulevat - ja ne kuitenkin tulee, siitä seuraa kamppailu, josta omin voimin ei selviä. Tulee harha-askeleita ja ylitsekäymisiä. Omin voiminkin tosin voi päästä pitkälle, mutta silloin se tulee omaksi kunniaksi
Meillä kuitenkin on turvakaupunki. Tämä kilvoitus valmistaa meitä luopumaan kaikesta, ja luottamaan yksin Kristukseen. Näin kerran tulemme viimeiseen koitokseen ja vastustajaan, joka on kuolema. Uskon, että heikko usko, kun se on kiinnittynyt Kristukseen, vahvistetaan ja saamme jättää langenneen maailman ja siirtyä oikeaan kotimaahan Jumalan luokse.

muuttis kirjoitti:

Kiitos vihne. Nyt myönsit, että lihastamme nousee vihollisen ansoja ja vaikutuksia.

Sanon koko kirjoituksellesi aamenen.

Avainasia on, että aina pysyisimme uskon kuuliaisuudessa ja heti kuulisimme Puolustajan äänen. Kaikki mitä meiltä puuttuu, se uskosta puuttuu.

Myönnän, että uskoni on usein heikko, joskus vain suitsevainen kynttilä.

Mutta se on Jumalan Pojan uskoa ja se riittää. Heikkonakin se on sitä.

Juuri heikon uskon tähden saarnoissa tulisi olla vahvaa ja väkevää uskon saarnaa, koska siitä saa uutta voimaa kilvoitukseen. Mutta parannussaarnakin on tarpeen, sen tulisi riisua ihmisestä oma pyhyys ja pahuus

Kun kiusaukset tulevat - ja ne kuitenkin tulee, siitä seuraa kamppailu, josta omin voimin ei selviä. Tulee harha-askeleita ja ylitsekäymisiä. Omin voiminkin tosin voi päästä pitkälle, mutta silloin se tulee omaksi kunniaksi
Meillä kuitenkin on turvakaupunki. Tämä kilvoitus valmistaa meitä luopumaan kaikesta, ja luottamaan yksin Kristukseen. Näin kerran tulemme viimeiseen koitokseen ja vastustajaan, joka on kuolema. Uskon, että heikko usko, kun se on kiinnittynyt Kristukseen, vahvistetaan ja saamme jättää langenneen maailman ja siirtyä oikeaan kotimaahan Jumalan luokse.

Lue lisää

Totta on että kunnian pe'rkele varjelee monia karkeimmilta synneiltä.

Myös omavanhurskaus, tuo perkeleen kaavalin muoto, pitää monien kilvoittelijoiden kilven kirkkaana, - ihmisten edessä. Kun tällaisten vanhempien aikuisia lapsia sitten kuuntelee, niin saa vastauksen: "Ei isä jä äiti koskaan meiltä lapsiltaan kotona anteeksi pyytänyt, vaikka seurakunnan edessä saarnaajien kaulassa usein kävivätkin." "Kyttäsivät meitä lapsiaan koska menemme saarnaajien kaulaan "anteeksi" anomaan. Ja toruja tuli kun
emme käyneet."

Kyllä omavanhurskaus ja kunnian pe'rkele osaa tehdä ihmisestä todella hurskaan näköisen kaikin puolin. Sydän on kylmä kuiva, kateellinen, vahainen, tuomitseva, kristittyjä erotteleva ja anteeksiantamaton toisia kohtaan.

Kyllä se lihanpyhitys on juuri omista kirjoituksistasi noussut. Enemmän kyllä tesalta tulee sellaista tekstiä.

Tässä on nyt se ongelma, että te tesan kanssa käytte sotaa syntikeskeisyyttä vastaan ja minä valotan sanalla sitä, että syntisellä ihmisellä on lupa uskoa.

Onko niin, että minä luulen, että sinä luulet että minä luulen että sinä...?

Olkoon kuin hyvään, toivotan Jumalan siunausta!

muuttis kirjoitti:

Kyllä se lihanpyhitys on juuri omista kirjoituksistasi noussut. Enemmän kyllä tesalta tulee sellaista tekstiä.

Tässä on nyt se ongelma, että te tesan kanssa käytte sotaa syntikeskeisyyttä vastaan ja minä valotan sanalla sitä, että syntisellä ihmisellä on lupa uskoa.

Onko niin, että minä luulen, että sinä luulet että minä luulen että sinä...?

Olkoon kuin hyvään, toivotan Jumalan siunausta!

Lue lisää

tÄÄLLÄ ON TAAS TEHTY HALLAA ..KOSKA TÄMÄN JÄLKEEN ONM MONI TUOTETTETTU TAKAISIA NIISTÄ JOTKA ON POISTYETTU , SANON VIELÄ
ETTÄ NE ASIAT ON PIOSTETTU MITKÄ NÄMÄ ON TÄYTTÄNEET EN PAREMMIN SANO KANAVAMIES. .

teu, kirjoitti:

tÄÄLLÄ ON TAAS TEHTY HALLAA ..KOSKA TÄMÄN JÄLKEEN ONM MONI TUOTETTETTU TAKAISIA NIISTÄ JOTKA ON POISTYETTU , SANON VIELÄ
ETTÄ NE ASIAT ON PIOSTETTU MITKÄ NÄMÄ ON TÄYTTÄNEET EN PAREMMIN SANO KANAVAMIES. .

Lue lisää

älä syytä ihmistä, joka on jo sanonut ettei ole poistattanut kirjoituksia. eikä ne sun ole mitään kruunun jalokivä, joiden perään pitäis huudella

voivoi!! kirjoitti:

älä syytä ihmistä, joka on jo sanonut ettei ole poistattanut kirjoituksia. eikä ne sun ole mitään kruunun jalokivä, joiden perään pitäis huudella

Ei taida olla ensimmäinen kerta jäädä valehtelusta kiinni.

teu, kirjoitti:

tÄÄLLÄ ON TAAS TEHTY HALLAA ..KOSKA TÄMÄN JÄLKEEN ONM MONI TUOTETTETTU TAKAISIA NIISTÄ JOTKA ON POISTYETTU , SANON VIELÄ
ETTÄ NE ASIAT ON PIOSTETTU MITKÄ NÄMÄ ON TÄYTTÄNEET EN PAREMMIN SANO KANAVAMIES. .

Lue lisää

Kaksi muuta ristria ,oli 83 mukana omassa listatassa ,ja kuitenkin se oli jo poistunut
nurkantaakse viisi kuusi menoa sitten eli hän palasi listaan uusina , vaikka oli jo
mennyt 48 kpl taakse sivuun 2. palasi sieltä postojen yhteydessä..

Shalom...

En minäkään...
Syntinen olen niin kauan kuin tässä ruumiissa vaellan.



Taistelu jatkuu niin kauan kunnes pääsen ikuiseen lepoon.

Ylistän Auttajaani Herraa Jeesusta Vapahtajaani.

Runsain siunauksin...

*sisar* kirjoitti:

Shalom...

En minäkään...
Syntinen olen niin kauan kuin tässä ruumiissa vaellan.



Taistelu jatkuu niin kauan kunnes pääsen ikuiseen lepoon.

Ylistän Auttajaani Herraa Jeesusta Vapahtajaani.

Runsain siunauksin...

Lue lisää

tesan kirjoituksista oiken loistaa halu olla kuin Jeesus. Kuitenkin Hän on Jumala ja me emme ole, eikä meistä koskaan tule. Jeesus oli monin tavoin kiusattu, mutta Hän ei langennut. Me taas lankeamme joko oikealle tai vasemmalle. Se nyt vaan on totuus - tesastakin.

Itsekkyys vaikuttaa joka ainoassa ihmisessä, myönsi sen eli ei. Se näkyy siinäkin, ettemme aseta muita oman etumme tai omien toiveiden edelle. Emme etsi aina sitä, mikä olisi toisen paras ohi omien pyyteidemme. Emme ota kaupasta huonompaa omenaa, jotta joku toinen saisi paremman. Emme rakasta lähimpiämmekään kuin itseämme - joka päivä ja- hetki. Saati sitten muita ihmisiä, lähempänä tai kauempana.

Puhumattakaan että rakastaisimme Jumalaa yli kaiken ja täyttäisimme Hänen tahtonsa. Mehän rikomme Jumalan tahtoa vastaan päivittäin juuri noilla tavoilla, joista mainitsin. Ja lukemattomilla muilla tavoin: emme tee sitä mitä meidän pitäisi, ei tesakaan.

Tämän kaiken tuottaa meissä lihamme, joka on turmeltunut, siis perisynti. Vaikka emme tahtoisikaan niin olevan.

Mutta juuri siksi saamme turvautua Jeesuksen ansioon uskomalla, että tälläisinä olemme armosta Jumalan lapsia, koska olemme syntyneet Sanan siemenestä. Jeesus asuu kuin asuukin syntisen sydämessä! Halleluja!

=D

Ansiot' ei mitään mulla, vaivaisella raukalla
Sitä suurempi on Sulla
ristinkuolos tuottama:
Pelvotta olla saa,
ken sen uskoo, omistaa.