Joku kysyi mistä Lestaadius tuli

Nytkö LLL:n äidin kieli oli Rutsi ,tai oikeammin piitimön lapin Rutsalaismurre, niin selvää on että että se kuitenkin oli kaukana suomen kielestä .

Rutsalaismurre??
äidin kieli oli Rutsi?


Kaukana olet sinäkin suomenkielestä!

Rutsilainen kirjoitti:

Nytkö LLL:n äidin kieli oli Rutsi ,tai oikeammin piitimön lapin Rutsalaismurre, niin selvää on että että se kuitenkin oli kaukana suomen kielestä .

Rutsalaismurre??
äidin kieli oli Rutsi?


Kaukana olet sinäkin suomenkielestä!

Lue lisää

Meinaatko , noiden joidenkin kirjaimien pois jäämisestä ?
Minusta tuo nyt on mahdollista unhottaa tarkistaa ,tai sormen painallus ei
jätäkkään jälkeä , ,,tottakai tarkastamine toisi osittain tulosksen mutta en'
ole joka kerta takastanut , ja siksipä niitä puutteita on .

Toinen asia on se että aivan heti tehty tarkistus ei anna mitään muutosta
aina vaan sen lukee kuin on kirjoittanut ,oikein ..

teu, kirjoitti:

Meinaatko , noiden joidenkin kirjaimien pois jäämisestä ?
Minusta tuo nyt on mahdollista unhottaa tarkistaa ,tai sormen painallus ei
jätäkkään jälkeä , ,,tottakai tarkastamine toisi osittain tulosksen mutta en'
ole joka kerta takastanut , ja siksipä niitä puutteita on .

Toinen asia on se että aivan heti tehty tarkistus ei anna mitään muutosta
aina vaan sen lukee kuin on kirjoittanut ,oikein ..

Lue lisää

Jatkoo
LLL:n Äidin äidin aiti Anna Granberg s. 1714, k.1808 oli Arjebokin kirkkoherran trytärhän oli Sigvart Martinpoika Kirkkoherra Granberg oli sukujuuriltaan Lappalainen Sorselen saeurakunnasta jua hänen puolisonsa Gertruud Edin oli kirkkoherran tytär
Angermanlandista Lapin Aoselen seurakunnasta .

LLL:n veli s.1775 kuoli 1816 Carl Eerik hän oli Luulajan lapin kappalainen Kivkjokin

hän oli vain 41 v.vanha kuollesssaan

LLL: ja Petrus Lähtivät Härnösandiin Petrus oli s. 1803,K1841.

LLL: valmistui papiksi Tukholmassa 1826. , ja pääsi ensin papiksi Arjeblogin
Ja sieltä samanavuonna Kaaresuandoon .jossa oli n.23,vuotta.
Sieltä hän pääsi Pajalaan 1849. Siell'ä hän kuoli 1861. helmik.21.

LLL:n kirjoitti ja loi kokonaan uuden lapin kirjakielen .Luulajan Lapin lappalaismurteesta. .
Jo noin 1640 -luvulla oli tornion lapin lappalaismurre tulut kirjakieleksi Alatornion rovstin Johannes Toraeuksen julkaistua "Manuale Lapponicuum" - teoksen .
Etelä - Lapissa (Angermanlandin ja Uumajan Lappi) Lappalaismurteella ilmestyi
v,1755. UusiTestamentti ja 1811 koko raamattu ..

Rutsilainen kirjoitti:

Nytkö LLL:n äidin kieli oli Rutsi ,tai oikeammin piitimön lapin Rutsalaismurre, niin selvää on että että se kuitenkin oli kaukana suomen kielestä .

Rutsalaismurre??
äidin kieli oli Rutsi?


Kaukana olet sinäkin suomenkielestä!

Lue lisää

Jos ruotsalainen ei ansaitse enempää ,siksi kai kirjoitan noin .

"teu"

Tuossa kerrottu , LLL:n Äidin äitri Kaisa Leander s. 20.8 .-1736. , oli Nimismiehen
tytär. Arjeblokista . Kaisan isä oli oli Lars. Lestander s. 1701 , k. 1782 .
Kaisan isän isä Olof uhanin poika , Lestander. s. 1672-k. 5.2., 1765 Oli
Arjebokin seurakunnan lukkari ja oli Laestadius -suv un Kantaisän poika . Hän
liitti Lest -vartaloon kreikkalaisewn päätteen - ander ( mies ) , ja siten syntyi
uusi sukunimi Lestander . .

No mistä tuli Laestadius .

LLL. syntyi Arjeblokissa , Piitimöän Lapissa Sieltä hän on tullut .

"salom "

Kiitos JUmalalle ,,eikö ollut Melkoinen Pappis suku ja rovateja ja kirkkoherrojen tyttäriä. Ja Lukkaria , ja Uudisasukkaista , ja Nimismieskin .

Kaiken kaikkiaan LLL: n kortteri paikan isäntä oli Rovasti sekä oli jotain Kaukaista
sukua LLL:n Äidin puolelta , sitä ei kai mainittu äskeisessä sukuluettelossa kuitenkin
he asuivat Tukholmissa ,

teu, kirjoitti:

"salom "

Kiitos JUmalalle ,,eikö ollut Melkoinen Pappis suku ja rovateja ja kirkkoherrojen tyttäriä. Ja Lukkaria , ja Uudisasukkaista , ja Nimismieskin .

Kaiken kaikkiaan LLL: n kortteri paikan isäntä oli Rovasti sekä oli jotain Kaukaista
sukua LLL:n Äidin puolelta , sitä ei kai mainittu äskeisessä sukuluettelossa kuitenkin
he asuivat Tukholmissa ,

Lue lisää

"teu"

LLL: n Opiskelu Upsalassa , edllytti sen ajan asumisen sillä paikkakunnalla , Koska
välimatkaa oli joku 60 km , ja kulkuvälineet oli Hevos vaunut , martka oli liian pitkä
että sen olisi hoitasnut edes yhteen suuntaan /päivä .

Upsalan aika oli LLL:n Todellsesti haettava toinen asunto. Mitä hän teki Upsalassa
Hän luki Luonnontieteitä . Myöhemmin Pappis koulua , mutta sen hän luultsavasti
luki Tukholmassa . Vihkiminen Papiksi oli Tukholmassa .

Sittemmin hän Harrasti kasvitieteilyä kotinurkilla , Lapissa Löysi ennen tuntemattomia
lajeja (kasvilajeja ) Ja oli aikansa Lapin Flooran parhaita tuntijoita . Kutsuttiin Edinbur-
hin kasvitieteelliseen seuran ja Ruotsin Tiedeseuran jäseneksi , sekä nimitettiin Ranskan kunnialegioonan Ritariksi . .

teu. kirjoitti:

"teu"

LLL: n Opiskelu Upsalassa , edllytti sen ajan asumisen sillä paikkakunnalla , Koska
välimatkaa oli joku 60 km , ja kulkuvälineet oli Hevos vaunut , martka oli liian pitkä
että sen olisi hoitasnut edes yhteen suuntaan /päivä .

Upsalan aika oli LLL:n Todellsesti haettava toinen asunto. Mitä hän teki Upsalassa
Hän luki Luonnontieteitä . Myöhemmin Pappis koulua , mutta sen hän luultsavasti
luki Tukholmassa . Vihkiminen Papiksi oli Tukholmassa .

Sittemmin hän Harrasti kasvitieteilyä kotinurkilla , Lapissa Löysi ennen tuntemattomia
lajeja (kasvilajeja ) Ja oli aikansa Lapin Flooran parhaita tuntijoita . Kutsuttiin Edinbur-
hin kasvitieteelliseen seuran ja Ruotsin Tiedeseuran jäseneksi , sekä nimitettiin Ranskan kunnialegioonan Ritariksi . .

Lue lisää

Olenko nyt kirjoittanut lähes kaikki mitä tiedämme LLL:n..

Jos niin on , voisi joku vastata , koska yksipuolinen juttuon kuin

Toispuolinen päänsärky , vai eikö olekaan , enää kiinnostusta.

teu, kirjoitti:

Olenko nyt kirjoittanut lähes kaikki mitä tiedämme LLL:n..

Jos niin on , voisi joku vastata , koska yksipuolinen juttuon kuin

Toispuolinen päänsärky , vai eikö olekaan , enää kiinnostusta.

Lue lisää

Niin siltä näuyttää , Joku on vain alkanut tivaamaan omian asioita , eikä huomaa että hakoon menee . no se ei nyt ollut tässä ketjussa . mutta sama palsta kyllä oli .,

Mutta vastaamattomuus on törppöyden huippu ,en sano paremmin .

teu, kirjoitti:

Niin siltä näuyttää , Joku on vain alkanut tivaamaan omian asioita , eikä huomaa että hakoon menee . no se ei nyt ollut tässä ketjussa . mutta sama palsta kyllä oli .,

Mutta vastaamattomuus on törppöyden huippu ,en sano paremmin .

Lue lisää

Pitääkö paikkansa että tämä teidän oppi-isänne nk. otti kottia? Muistan jostain kuulleeni sellaista.

exhellari86 kirjoitti:

Pitääkö paikkansa että tämä teidän oppi-isänne nk. otti kottia? Muistan jostain kuulleeni sellaista.

Jos sitä niin nimitetään , kyllä ,,

Olen lukenut hänen elämän kertansa , joka oli Castreenin kirjoittama julkaisu
joskus 1933 . ( Hän oli Jonkin LLL :n tytöistä , Iso äiti .).

LLL:n oli kuuluisa siitä että hän ei koskenut tyttöön vaikka he olivat samassa
sänkyssä , mikä meni tässä pieleen , luultavasti se että hänen annettiin ym -
mä'rtää , että ei hän ole vahva ilman JUMALAA ..

Kun tyttö tiesi että hän on raskaana , ja pelkäsi Isäänsä ja kun sitä raskautta ei voinut enää salata , Ajoi isä hänet pois kotoa ,)Mies löytyy jostakin)
Kun hän tuli Pappilaan illaN SUUSA opli LLL:n sentään kotona LLL:n kysellessä
muutamia arkipäiväisiä asioita , pienoikainen oli jo puhuttu , LLL:n antoi kuivia

lämpimiä vaateitaan ja sanoi, nyt menemme naapuri kirkolle , ja Pappi on ystävä .-
ja minä menen valjastamaan hevosen sitten voimme lähteä ,

Mitä tuollainen 35.-36 km matka tuntui kun kaksi nuorta oli vällyujen alla .
Sinä yönä heidät vihittiin ..eli ei siinä kauan kupattu kun hommat oli klaari .

Tälläinen tarina se oli , eikä Briita kaisa ,ihan suotta larssia ottanyt koska
Heille taisi syntyä 13 elävää , Raskauksia 14.-15 .

teu, kirjoitti:

Jos sitä niin nimitetään , kyllä ,,

Olen lukenut hänen elämän kertansa , joka oli Castreenin kirjoittama julkaisu
joskus 1933 . ( Hän oli Jonkin LLL :n tytöistä , Iso äiti .).

LLL:n oli kuuluisa siitä että hän ei koskenut tyttöön vaikka he olivat samassa
sänkyssä , mikä meni tässä pieleen , luultavasti se että hänen annettiin ym -
mä'rtää , että ei hän ole vahva ilman JUMALAA ..

Kun tyttö tiesi että hän on raskaana , ja pelkäsi Isäänsä ja kun sitä raskautta ei voinut enää salata , Ajoi isä hänet pois kotoa ,)Mies löytyy jostakin)
Kun hän tuli Pappilaan illaN SUUSA opli LLL:n sentään kotona LLL:n kysellessä
muutamia arkipäiväisiä asioita , pienoikainen oli jo puhuttu , LLL:n antoi kuivia

lämpimiä vaateitaan ja sanoi, nyt menemme naapuri kirkolle , ja Pappi on ystävä .-
ja minä menen valjastamaan hevosen sitten voimme lähteä ,

Mitä tuollainen 35.-36 km matka tuntui kun kaksi nuorta oli vällyujen alla .
Sinä yönä heidät vihittiin ..eli ei siinä kauan kupattu kun hommat oli klaari .

Tälläinen tarina se oli , eikä Briita kaisa ,ihan suotta larssia ottanyt koska
Heille taisi syntyä 13 elävää , Raskauksia 14.-15 .

Lue lisää

No eipä siinä ole kyse sen kummemmasta kuin että on ihminen siinä missä muutkin. Laestadius hoiti homman kotiin kuin rehti mies ainakin, vastasi teoistaan ja eli varmaan ihan kunnon elämän. En ole mistään lukenut että olisi hakannut vaimoaan mitä oli tuohon aikaan hyvin yleistä - kuului nk. kotikuriin (löytyy vielä v. 1734 laista).

Kun vertaa Laestadiusta näihin tämän ajan rahanahneisiin pyrkyreihin ero on kyllä selvä. Pappismies, kirkkoherra muttei epäröinyt laittaa itseään likoon. Kova jätkä. Hattua nostan.

exhellari86 kirjoitti:

No eipä siinä ole kyse sen kummemmasta kuin että on ihminen siinä missä muutkin. Laestadius hoiti homman kotiin kuin rehti mies ainakin, vastasi teoistaan ja eli varmaan ihan kunnon elämän. En ole mistään lukenut että olisi hakannut vaimoaan mitä oli tuohon aikaan hyvin yleistä - kuului nk. kotikuriin (löytyy vielä v. 1734 laista).

Kun vertaa Laestadiusta näihin tämän ajan rahanahneisiin pyrkyreihin ero on kyllä selvä. Pappismies, kirkkoherra muttei epäröinyt laittaa itseään likoon. Kova jätkä. Hattua nostan.

Lue lisää

Niin Pappi ,Tukholmasata /piitimöstä hän sai ensin Pappis viran Arjeblokista ,
Mutta kun vielä sanavuonna auksi virka Lähes Suomen rajaljata Karesuandosta ,
Ja se oli Kirkkoherran virka , hän haki sen sheti , ja sai . kuitenkin hän totesi
ettei ole kukaan pappia tarvinnut sen lähes 20 v.aikana kun hän on ollut . virassa
1826 19 ,, Siinä 1844 ,oli ensimmäinen , Ripin tekijä ..

Nyt en ole varma oliko se J:Raattama ,tai joku toinen ..
Näillä paikkeilla Rippi alkoi ja Kansaa alkoi lappamaan kirkkoon sisään
Siellä oli ,viinakappiasta , kapakoitsijaa , Rehellisiä huoria. ym. sellaisia

Paikan muuts tuli taas , kun virka aukesi PAJALASSA ns. Köngas tämä
oli taas isonpi seurakunta , ja palkka sen mukaan , täällä hä'n oli kuolemaan
asti 1861, jolloin hän kuoli 21.2-1861. .

Juuri vähää ennen , oli Konvektipalakaatti loppunut Ruotsissa ,1722-1858. LLL:n
oli kehittänyt systeemin ,kun tyttöjä oli useampia , hän opetti heitä sanan selitykseen muun muasssa Sofian ja Angelin , ja heillä oli lähtiessään tietoja
Jos siellä ,on tarkkailija te luette kirjoittamani tekstin , ja jos siellä ei ole tark-
kailijaa , saarnaatte sydämmen paatoksella .

Niin siellä sitten tapahtyi , että Tytöistä' oli alettu pitää , siinäömäärin että
kun jonnekin oli tilaisuus saadat seurat , sinne tilattiin Tytöt Puhumaan .
Tuli aika että Kaikki alla sai puhua vapaasti , sitten tuli aika että Tytöt meni naimisiin ja heidän perheensä kun kasvoi ,esti sekin puhumasta , Toinen
tytöistä muutti Ameriikkaan . Siltä ei ole ole kertomuksia tullut.

Näiden lisäksi oli Oulussa kirjakauppias Hagludn Nainen joka selitti evankeliumia
Sitten Raattamaan loviisa oli puhuja, ja yksi ainakin vielä jota en nyt muista ..
Maakunnan piispa , teki määrityksen että Naisten on alettava lopetta¨maan puheet
aika kului ja 1889 -90 .he ilmoittivat että , Nais puhujat oli lopettaneen . siitä
noin 10 vuotta ja J:Raattama kuoli. .

teu, kirjoitti:

Niin Pappi ,Tukholmasata /piitimöstä hän sai ensin Pappis viran Arjeblokista ,
Mutta kun vielä sanavuonna auksi virka Lähes Suomen rajaljata Karesuandosta ,
Ja se oli Kirkkoherran virka , hän haki sen sheti , ja sai . kuitenkin hän totesi
ettei ole kukaan pappia tarvinnut sen lähes 20 v.aikana kun hän on ollut . virassa
1826 19 ,, Siinä 1844 ,oli ensimmäinen , Ripin tekijä ..

Nyt en ole varma oliko se J:Raattama ,tai joku toinen ..
Näillä paikkeilla Rippi alkoi ja Kansaa alkoi lappamaan kirkkoon sisään
Siellä oli ,viinakappiasta , kapakoitsijaa , Rehellisiä huoria. ym. sellaisia

Paikan muuts tuli taas , kun virka aukesi PAJALASSA ns. Köngas tämä
oli taas isonpi seurakunta , ja palkka sen mukaan , täällä hä'n oli kuolemaan
asti 1861, jolloin hän kuoli 21.2-1861. .

Juuri vähää ennen , oli Konvektipalakaatti loppunut Ruotsissa ,1722-1858. LLL:n
oli kehittänyt systeemin ,kun tyttöjä oli useampia , hän opetti heitä sanan selitykseen muun muasssa Sofian ja Angelin , ja heillä oli lähtiessään tietoja
Jos siellä ,on tarkkailija te luette kirjoittamani tekstin , ja jos siellä ei ole tark-
kailijaa , saarnaatte sydämmen paatoksella .

Niin siellä sitten tapahtyi , että Tytöistä' oli alettu pitää , siinäömäärin että
kun jonnekin oli tilaisuus saadat seurat , sinne tilattiin Tytöt Puhumaan .
Tuli aika että Kaikki alla sai puhua vapaasti , sitten tuli aika että Tytöt meni naimisiin ja heidän perheensä kun kasvoi ,esti sekin puhumasta , Toinen
tytöistä muutti Ameriikkaan . Siltä ei ole ole kertomuksia tullut.

Näiden lisäksi oli Oulussa kirjakauppias Hagludn Nainen joka selitti evankeliumia
Sitten Raattamaan loviisa oli puhuja, ja yksi ainakin vielä jota en nyt muista ..
Maakunnan piispa , teki määrityksen että Naisten on alettava lopetta¨maan puheet
aika kului ja 1889 -90 .he ilmoittivat että , Nais puhujat oli lopettaneen . siitä
noin 10 vuotta ja J:Raattama kuoli. .

Lue lisää

Pitäisi varmaan olla insider että ymmärtäisi mitä kirjoitat. Oliko tuo siis kommentti minulle?

exhellari86 kirjoitti:

Pitäisi varmaan olla insider että ymmärtäisi mitä kirjoitat. Oliko tuo siis kommentti minulle?

Ei sinulle pelkistään ,vaan kaikille jotka haluaa viisastua siitä asiasta.

teu, kirjoitti:

Ei sinulle pelkistään ,vaan kaikille jotka haluaa viisastua siitä asiasta.

"Matt. 8:1-27. oli tämän päivän saarnan teksti ,eli aihe, Meillä .
Kirkko teksti Oli Mat.6:5-13.
Jos joku halua kuulla Mat. 8:1-27 , voin kokeilla muistia.

teu, kirjoitti:

"Matt. 8:1-27. oli tämän päivän saarnan teksti ,eli aihe, Meillä .
Kirkko teksti Oli Mat.6:5-13.
Jos joku halua kuulla Mat. 8:1-27 , voin kokeilla muistia.

Tuossa mainittu Sadanpäämies , oli Luja uskoinen , hän sanoi Jeesukselle ,
En ole sen arvoinen, että sinä voisit tulla kattoni alle , sano vain sana niin
palvelijani paranee , Minä kin olen toisen vallan alla , ja kun sanon Sotamiehelle
tee täm ,niin hän tekee , ja kun sanon toiselle ,mene niin hän menee, .

Tämä kuultuaan Jeesus ihmetteli ja sanoi niille , jotka Häntä seurasivat : "Totisesti minä sanon teille ; en ole kenelläkään Israelilaisella löytänyt nä'in suurta uskoa.
Ja minä sanon teille: Monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioivat ,, Aabrahamain ,Iisakin ,Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa .

Jatkan .

teu, kirjoitti:

Tuossa mainittu Sadanpäämies , oli Luja uskoinen , hän sanoi Jeesukselle ,
En ole sen arvoinen, että sinä voisit tulla kattoni alle , sano vain sana niin
palvelijani paranee , Minä kin olen toisen vallan alla , ja kun sanon Sotamiehelle
tee täm ,niin hän tekee , ja kun sanon toiselle ,mene niin hän menee, .

Tämä kuultuaan Jeesus ihmetteli ja sanoi niille , jotka Häntä seurasivat : "Totisesti minä sanon teille ; en ole kenelläkään Israelilaisella löytänyt nä'in suurta uskoa.
Ja minä sanon teille: Monet tulevat idästä ja lännestä ja aterioivat ,, Aabrahamain ,Iisakin ,Jaakobin kanssa taivasten valtakunnassa .

Jatkan .

Lue lisää

Matt. 8:1-Kun hgän astui alas vuorelta , seurasi Häntä suuri kansan joukko,
8:2. Ja katso , tuli pitaalinen mies ja kumartui maahan Hänen eteensä ,ja sanoi:"herra , jos tahdot , niin sinä voit minut puhdistaa ".
8:3, Niin Hän ojensi kätensä , kosketti häntä ja sanoi "Minä tahdon ;puhdistu ".
Ja kohta hän puhdistui pitalista ,

Näiden selityus Sekä RUUMIILLISEKSI PARANNTUMISEKSI että
HENGELLISEKSI PELASTUKSEKSI , tarvitaan tässä mainitut kaksi asiaa .
1. Luottamus Jeesukseen kykyyn auttaa ja pelasstaa ..
2. Avun /pelastuksen haluaminen ja anominen .
Sielun hoidossakin on tarpeen , että Armoa /Apua etsivä ääneen rukoilee sitä ,
mitä haluaa. ...ks. Luuk. 5:12 -15.

Jatkan

teu, kirjoitti:

Matt. 8:1-Kun hgän astui alas vuorelta , seurasi Häntä suuri kansan joukko,
8:2. Ja katso , tuli pitaalinen mies ja kumartui maahan Hänen eteensä ,ja sanoi:"herra , jos tahdot , niin sinä voit minut puhdistaa ".
8:3, Niin Hän ojensi kätensä , kosketti häntä ja sanoi "Minä tahdon ;puhdistu ".
Ja kohta hän puhdistui pitalista ,

Näiden selityus Sekä RUUMIILLISEKSI PARANNTUMISEKSI että
HENGELLISEKSI PELASTUKSEKSI , tarvitaan tässä mainitut kaksi asiaa .
1. Luottamus Jeesukseen kykyyn auttaa ja pelasstaa ..
2. Avun /pelastuksen haluaminen ja anominen .
Sielun hoidossakin on tarpeen , että Armoa /Apua etsivä ääneen rukoilee sitä ,
mitä haluaa. ...ks. Luuk. 5:12 -15.

Jatkan

Lue lisää

Matt. 8:5. Ja kun hän tuli Kapernaumiin, tuli Hänen tykönsä' Sadanpäämie Ja rukoili Häntä . 6. ja sanoi: :Herra , minun palvelijani makaa kotona halvattuna , ja on kovissa vaivoissa . 7. Ja Hän sanoi hänelle : "Minä tulenn ja parannan hänet ". 8. Mutta
Sadanpäämies vastasi ja esteli häntä :Herra , en ole sen arvoinen ,että tulisit minun kattoni alle ; vaan sano ainostaan ,sana , niin minun palvelijani pranee . 9. Siullä minä
itsekin olen toisen vallan alainen , ja minulla on sotamiehiä käskyni alaisena , ja minä sanon trälle ,"MENE" , ja hän menee , ja toiselle : "TULE" , ja hän tulee , ja palvelijalleni , "tee tämä , ja hän tekee . .

10 . Tämän kuultuaan JEESUS ihmetteli ja sanoi niille , jotka Häntä seurasivat : "totisesti minä sanon teille :en ole kenelläkään Israelissa löytänyt näin suurta uskoa .
11. Ja minä sanon teille : monet tulevat idästä ja Lännestä ja aterioitsevat Aabraham,
Iisakin , Jaakobin kanssa Taivasten valtakunnassa .12.- mutta valtakunnan lapset heitetään ulos pimeyteen ; siellä on oleva itku ja hammastenkiristys, "
13. Ja Jeesus sanoi Sadanpäämiehelle : "Mene . Niinkuin sinä uskot , niin sinulle tapashtukoon " Ja palvelija parani sillä hetkellä ...

Mat. 8:5-13 selitys. : Sadanpäämiehen palvelijan tapaus ,ks. Luuk. 7:1 - 10. .
" VALTAKUNNAN LAPSET " Olivat Israelilaisia . Jumalan valitsemaan kansan
kuuluvia ... Paavali luettelee Room .3:1-2. mitä Jumalan suomia etuisuuksia heillä oli
ilman henkilökohtaista parannusta , uskoa ja kuuliaisuutta ne eivät kuitenkaan hyödyt-
täneet heitä . Vaan he joutui kadotuksen vaivaan , . Samoin on Uudessa Liitrossa : Kaste , seurakunnan jäsenyys ,kristrillinen opetrus , sanankuulemisen tilaisuudet jms.
eivät hyödytä ilman henkilökohtaista parannusta , uskoa ja kkuliaisuutta , vaan ihminen joutuu niistä huolimatta kadotukseen ..

-- Jeesuksen sanat , ett'ä siellä olervilla on " itku ja hammasten kiristys " , osoittavat , että kadotuksen vaivassa ollaanm tajuisessa tilassa ..ks. Luuk. 16:19-31..

teu, kirjoitti:

Matt. 8:5. Ja kun hän tuli Kapernaumiin, tuli Hänen tykönsä' Sadanpäämie Ja rukoili Häntä . 6. ja sanoi: :Herra , minun palvelijani makaa kotona halvattuna , ja on kovissa vaivoissa . 7. Ja Hän sanoi hänelle : "Minä tulenn ja parannan hänet ". 8. Mutta
Sadanpäämies vastasi ja esteli häntä :Herra , en ole sen arvoinen ,että tulisit minun kattoni alle ; vaan sano ainostaan ,sana , niin minun palvelijani pranee . 9. Siullä minä
itsekin olen toisen vallan alainen , ja minulla on sotamiehiä käskyni alaisena , ja minä sanon trälle ,"MENE" , ja hän menee , ja toiselle : "TULE" , ja hän tulee , ja palvelijalleni , "tee tämä , ja hän tekee . .

10 . Tämän kuultuaan JEESUS ihmetteli ja sanoi niille , jotka Häntä seurasivat : "totisesti minä sanon teille :en ole kenelläkään Israelissa löytänyt näin suurta uskoa .
11. Ja minä sanon teille : monet tulevat idästä ja Lännestä ja aterioitsevat Aabraham,
Iisakin , Jaakobin kanssa Taivasten valtakunnassa .12.- mutta valtakunnan lapset heitetään ulos pimeyteen ; siellä on oleva itku ja hammastenkiristys, "
13. Ja Jeesus sanoi Sadanpäämiehelle : "Mene . Niinkuin sinä uskot , niin sinulle tapashtukoon " Ja palvelija parani sillä hetkellä ...

Mat. 8:5-13 selitys. : Sadanpäämiehen palvelijan tapaus ,ks. Luuk. 7:1 - 10. .
" VALTAKUNNAN LAPSET " Olivat Israelilaisia . Jumalan valitsemaan kansan
kuuluvia ... Paavali luettelee Room .3:1-2. mitä Jumalan suomia etuisuuksia heillä oli
ilman henkilökohtaista parannusta , uskoa ja kuuliaisuutta ne eivät kuitenkaan hyödyt-
täneet heitä . Vaan he joutui kadotuksen vaivaan , . Samoin on Uudessa Liitrossa : Kaste , seurakunnan jäsenyys ,kristrillinen opetrus , sanankuulemisen tilaisuudet jms.
eivät hyödytä ilman henkilökohtaista parannusta , uskoa ja kkuliaisuutta , vaan ihminen joutuu niistä huolimatta kadotukseen ..

-- Jeesuksen sanat , ett'ä siellä olervilla on " itku ja hammasten kiristys " , osoittavat , että kadotuksen vaivassa ollaanm tajuisessa tilassa ..ks. Luuk. 16:19-31..

Lue lisää

Tässäkään ei mainita Missä muodossa Ruumiimme on , mutta jostakin olen
lukenut Että kaikki saa kirkarkasteun Ruumiin , toiset sen tähden ,että kestää
tulijärven , siellä on itku ja hammasten kiristys , ja se tulijärven kestämys tarvitsee
Jumalan antaman ruumiin . Ja sitten toiset heillä , heillä on on kestettävä ILO
joka on kerrottu monessa paikoin ,

Siis kummpaisetkin tarvii ikuisen ruumiin . Niin että toiset vaivassa .
Ja toiset ILOSSA kestää tarpeensa .