Arasola liberaali ja kirkkonsa opinkohtien kieltäjänä

>>>En katso edustavani liberaalia sen enempää kuin konservatiivista adventismia. Se, mitä kannatan on >>evankeelinen armoa ja Kristusta korostava>kuvia kumartamattomasta>useimmat adventistit nauttivat pelastukset rauhasta ja ilosta, eivät paljon murehdi pedosta sen enempää kuin pedon merkistäkäänvaroittaaoikeinselvemmin< näille yleistä paniikkia ja ekumeenista epäjärjestystä aiheuttaville jäsenilleen, että "nyt on rauha, ei hätää mitään ja kaikilla hyvä tahto...myös Paavi-isää kohtaan, eikä sunnuntaipedonmerkki ole enää ajankohtainen, eikä kuulu kolmen enkelin sanomaan"... Näin vältyttäisiin jatkossa enemmiltä paniikkikohtauksilta.

>>>Aloin jo epäillä, että adventismin vastustaminen johtaa jonkinasteiseen aivotoiminnan heikkenemiseen, kun tämä on niin vaikeaa... edellytykset< ymmärtää ja pysyä kärryillä näissä älyä vaativissa Ellen Whiten profetioissa ja niiden moniselitteisissa Kirkon tulkinnoissa...

Pääkonferenssiin voisi siis välittää tällaisen pyynnön, että mitä pikimmin olisi ryhdyttävä toimiin tällaisen selkokielisen Kolmen enkelin sanomaoppaan laatimiseksi, jotta Pääkonferenssi selviäisi sille annetusta tehtävästään johdattaa mahdollisimman moni (myös heikkolahjaiset) kaikkeen totuuteen...

Nyt me elämme synnin ja kuleman maassa, joten on aika tehdä parannusta synneistään. Jokaisen tulisi olla kiittollinen tästä Valkeudesta, joka edestämme annettiin. Enää ei tarvitse olla pideydessä ja toivottomuuden tilassa, kun Valkeus on keskellämme. aika on käydä armosistuimen eteen ja ottaa pelastuksen kypärä.

Viikon seitsemännen päivän/sapatin(lauantain) Herra Jeesus siunasi ja pyhitti ihmistä varten. Meitä ihmisiä varten se on annettu.

"Myöskin SAPATTINI minä annoin heille OLEMAAN MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät" Hes.20:12.

"Me olemme tämän maan päällä kaikkivaltiaan Jumalan paikalla" - kirjoitti Paavi eräässä kiertokirjeessään, joka löytyy kirjasta "The Great Encyclical Letters of the Pope Leo13., s.304.

"SUNNUNTAI on meidän arvovaltamme MERKKI.-- Kirkko on Raamatun yläpuolella, ja sapatinvieton siirtäminen toiselle päivälle todistaa sen." (Catholic Record 1.9. 1923)

Rakastakaa toisianne eikös sielä jotenkin niin sanota.

ja kilpailkaa toistenne kunnioitamisessa., tätähän Kai koittaa meille jääräpäille sanoa.

Arvioi itse kirjoitti:

"Myöskin SAPATTINI minä annoin heille OLEMAAN MERKKINÄ minun ja heidän välillään, että he tulisivat tietämään, että minä olen Herra, joka pyhitän heidät" Hes.20:12.

"Me olemme tämän maan päällä kaikkivaltiaan Jumalan paikalla" - kirjoitti Paavi eräässä kiertokirjeessään, joka löytyy kirjasta "The Great Encyclical Letters of the Pope Leo13., s.304.

"SUNNUNTAI on meidän arvovaltamme MERKKI.-- Kirkko on Raamatun yläpuolella, ja sapatinvieton siirtäminen toiselle päivälle todistaa sen." (Catholic Record 1.9. 1923)

Lue lisää

>>>"SUNNUNTAI on meidän arvovaltamme MERKKIPELASTAA, lunastaa, toimii jumalayhteyden välikappaleena ja merkkinä, jossa "kristityt" kootaan yhteen< (huom. ekumenia)?

Katolisen kirkon katekismuksesta lainattua (suurennokset tekstin sisällä ovat minun)
http://katolinen.fi/?page_id=7279

755. ”KIRKKO on viljelysmaa, Jumalan pelto.137 Tässä pellossa kasvaa ikivanha ÖLJYPUU, JONKA PYHÄNÄ JUURENA OLIVAT >PATRIARKAT< JA JOSSA JUUTALAISTEN JA PAKANOIDEN SOVITUS TAPAHTUU ja kerran tulee tapahtumaan.138 Taivaallinen tarhuri on istuttanut kirkon ikään kuin valitun viinitarhan.139 Tosi viinipuu on Kristus, joka antaa oksille elämän ja hedelmällisyyden, NIMITTÄIN MEILLE, JOTKA KIRKON KAUTTA PYSYMME HÄNESSÄ, sillä ilman häntä emme voi tehdä mitään”140.141 795

760. ”Maailma luotiin kirkkoa silmällä pitäen”, sanoivat alkuaikojen kristityt.
153 Jumala on luonut maailman osallistumaan hänen jumalalliseen elämäänsä.
OSALLISUUS SYNTYY SITEN, ETTÄ IHMISET KOOTAAN KRISTUKSEEN, JA TÄMÄ ”KOKOAMINEN” ON KIRKKO. KIRKKO ON KAIKEN OLEMASSAOLEVAN PÄÄMÄÄRÄ.154 Jumala salli tuskallisetkin tapahtumat, kuten enkelien lankeamisen ja ihmisen synnin ainoastaan tilaisuutena ja välineenä, joilla hän osoitti käsivartensa koko voiman ja lahjoitti maailmalle rakkautensa täysimääräisenä: 294, 309

775. ”KIRKKO on Kristuksessa ikään kuin sakramentti, eli mitä läheisimmän
JUMALAYHTEYDEN ja KOKO IHMISKUNNAN YKSEYDEN MERKKI JA VÄLIKAPPALE.”201 Kirkon ensimmäinen päämäärä on olla ihmisten mitä läheisimmän Jumalayhteyden ”sakramentti”. Koska ihmisten keskinäinen yhteys perustuu yhteyteen Jumalan kanssa, kirkko on myös ihmiskunnan ykseyden sakramentti. YKSEYS ON JO ALKANUT KIRKOSSA, SILLÄ SE KOKOAA IHMISIÄ ”KAIKISTA MAISTA, KAIKISTA KANSOISTA JA HEIMOISTA JA KIELISTÄ” (Ilm. 7:9). Samalla KIRKKO on tämän vielä täyttymättömän ykseyden täyden toteutumisen ”MERKKI ja väline”. 360

776. Sakramenttina KIRKKO on Kristuksen työväline. Kirkko on Kristuksen
käsissä ”kaikkien ihmisten LUNASTUKSEN VÄLIKAPPALE”,202 ”kaikenkäsittävä PELASTUKSEN SAKRAMENTTI ”,203 jonka välityksellä Kristus ”samalla kertaa ilmoittaa ja toteuttaa Jumalan ihmisiä kohtaan tunteman rakkauden”.204 Se on ”Jumalan ihmiskuntaa kohtaan tunteman rakkauden näkyvä projekti”.205 Tämä rakkaus tahtoo, ”että koko ihmiskunta muodostaisi yhden ainoan Jumalan kansan, että se kasvaisi yhdeksi Kristuksen ruumiiksi ja rakentuisi yhdeksi Pyhän Hengen temppeliksi”.206 1088

780. Maailmassa KIRKKO on pelastuksen sakramentti, Jumalan ja ihmisten
välisen yhteyden MERKKI ja välikappale.

Voi sentään. Kyllä siinä lukee opinkohta ja sapatti. Mutta niin kauan kuin kerran toisensa jälkeen tarjoat tätä samaa linkkiä vain osoitat, ettet adventtikirkosta kovin paljon tiedä. Kyseessä ei ole virallinen opinkohta vaan huonosti otsikoitu nettisivu.

Adventtikirkko on julkaissut vuosien aikana vähintään 1000 kirjaa sapastista ja ne kaikki koskevat tätä opinkohtaa - on sana opinkohta niissä kirjoissa mainittu tai ei.

Tässä kirjassa on yksi luku sapatista ja siinä on, mikä on totta, luku jokaisesta opinkohdasta. Tämä kirja ei kuitenkaan ole kirkon opinkohdat, siis niitä "perustavaa laatua" (mikä sanahirviö) "virallisia" opinkohtia, vaikka niin kovin mielelläsi näin uskoisit ja vaikka niin näyttää siellä sivulla lukevan. Teksti on kaikkea muuta kuin virallista. Yksittäisten adventistiopettajien selityksiä kirkon opinkohdista.

Kun siis yrität kerran toisensa jälkeen kysyä, mitä ajattelen tästä "virallisesta" opinkohdasta, en siihen voi vastata, koska et lainaa opinkohtaa. Näen kysymyksessäsi kaksi kysymystä. 1. Mitä ajattelen kirkon virallisesta opinkohdasta - ja siihen olen jo vastannut ja antanut myös linkin, jolla virallinen opinkohta löytyy. 2. Sitten näen toisen kysymyksen, mitä ajattelen tästä kirjasta, jota sinä pidät virallisena opinkohtana. Ja näen ensimmäisenä sen, että on aivan kamalaa, että joku, joka viikosta toiseen (??) istuu tällä palstalla vielä luulee, että opinkohdat ovat tuossa pitkässä luvussa, kun ne eivät sitä ole. Olen viimeksi tänä kesänä yrittänyt sanoa kirkon nettisivuja hoitaville, että vaikka niillä sivuilla puhutaan lisäaineistosta, kerran toisensa jälkeen joku luulee, että tuo kirjan teksti on se opinkohta.

Olen aiemmin tästä kirjasta sanonut, että jotkut sen luvuista ovat hyviä, toiset eivät mitenkään loistavia. Isäni on mielestäni kirjoittanut paremman kirjan sapatista kuin tuo luku tuossa kirjassa on! Eikä hän ole ainoa. Mutta eihän tällä ole mitään merkitystä, eikä sillä, mitä jostakin kirjasta satun ajattelemaan ole mitään iloa kenellekään.

Ilmeisesti kirjoittaja itse tässä kiemurtelee ja tarttuu oljenkorsiin, kun esiintyy adventtikirkon asiantuntijana, mutta ei ymmärrä, mistä löytyy ja millaisia adventtikirkon yleiskokouksessaan hyväksymät opinkohdat ovat.

Jos veli nimimerkki kiemurtelematta vielä epäilee, voin kertoa, että olen ollut kirkon keskustoimiston yleiskokouksessa niin edustajana kuin havainnoitsijana, kun näitä opinkohtia on päätetty. Olen kirkon pastorinaluille lähes 30 vuotta opettanut, mistä nämä opinkohdat löytyvät ja ainoana suomalaisena, niin luulisin, minulla on ihan keskustoimiston todistus siitä, että tiedän, mistä ne löytyvät (=lupa opettaa teologiaa kirkon työntekijöille).

Mutta jos tämä on vaikeaa, niin ei siinä mitään, kyllähän tätä vielä muutaman kerran voi selvittää, ainakin niin kauan, kun sen pystyy tekemään hymyssä suin.

Kai