Peltovuoman nimi nousee kultahistoriassa esille Tankavaaran kullan löytäjänä. Purnumukassa asuvan ”Sauva-Aslak” Peltovuoman johdatti kultapurolle unessa ilmestynyt valkopartainen ukko. Lähes koko Purnumukan kylän väki osallistui kullankaivamiseen 1930-luvun puolivälissä. Kullankaivu oli heille tuttua jo aikaisemmin, sillä kylän päällikkö Niila Hirvasvuopio oli mukana kullanetsinnässä Heikki Kivekkään oppaana , apurina ja luottomiehenä. Hänen poikansa Niilo kuten monet muutkin paikalliset saamelaiset kaivoivat kultaa vuosikymmenien vuosien ajan Tankavaarassa, Laanilassa, Sotajoella ja Ivalojoella.
Monet saamelaiset nimet löytyvät kultahistorian lehdiltä. Ivalojoen Kutturan kylän Maggoille kulta ja kullankaivu on tuttu ja arkipäiväinen asia. Kaapin Aslak alias Gabriel Aikio asui muutaman vuoden keskellä Ivalojoen kulta-aluetta 1900-luvun alussa ja muutti sieltä Lemmenjoelle ollen kummassakin paikassa tekemisissä kullan ja kullanetsinnän kanssa. Hänen poikansa Kaapin Jouni eli mukana Lemmenjoen kultaryntäyksen 1940- ja 1950-luvuilla.
Tässä muutamia saamelaisia nimiä kullankaivun dokumentista ja kirjoista; Jomppaset Lemmenjoelta, Saijets viimeisenä Ivalojoen kulta-alueen valvoja, Mattus, Morottaja, Aikio, Sarre, Näkkäläjärvi, Peltovuoma, Hirvasvuopio, Hetta, Nikodemus jne.
Monet saamelaiset nimet löytyvät kultahistorian lehdiltä. Ivalojoen Kutturan kylän Maggoille kulta ja kullankaivu on tuttu ja arkipäiväinen asia. Kaapin Aslak alias Gabriel Aikio asui muutaman vuoden keskellä Ivalojoen kulta-aluetta 1900-luvun alussa ja muutti sieltä Lemmenjoelle ollen kummassakin paikassa tekemisissä kullan ja kullanetsinnän kanssa. Hänen poikansa Kaapin Jouni eli mukana Lemmenjoen kultaryntäyksen 1940- ja 1950-luvuilla.
Tässä muutamia saamelaisia nimiä kullankaivun dokumentista ja kirjoista; Jomppaset Lemmenjoelta, Saijets viimeisenä Ivalojoen kulta-alueen valvoja, Mattus, Morottaja, Aikio, Sarre, Näkkäläjärvi, Peltovuoma, Hirvasvuopio, Hetta, Nikodemus jne.
Vastaukset 79
Vanhimmat
Historiankirjoija ei voi muuttaa vaikka kuinka joku haluaisi Se ei tartte kenenkhän hyväksyntää tänäpäivänä. Totuus on sitä mitä se on. Saamelaiskäräjät voivat tehä oman pikku maailmansa omissa pikku päisshään.
Aivan. Aku-Ankkakin on mielikuvitus maailma. Antaa Näkkäläjärven väärteinhen tehhä oman Ankkamaailmansa, ei sillä ole oikeata merkitystä muila kun mielikuvitus olennoilla,keijuilla,teletapeila,karhukoplala,batmanila,saku sammakolla ja saamelaiskäräjilä.
Näkkäläjärvi on kutsunut statuksettomia marsilaisiksi.
siekö oot hannu hanhi vaikka hyvällä onnella pääsisit vaikka saamelaiseksi
En tartte onnea. Riittää ihan vaan fakta.
onneaki kaipailen.sillä pääsee pitkälle.
miepä en siinä onnea tartte kun olen niitä oikeita saamelaisia, mitenpä se sulla on roope setä näkkälästä vai olekko palojärvestä tai peräti leppäjärvestä. mie on juuriani keneltäkhän kerjää ,net on ne mikkä on, mulle se ei ole riita asia vain tosi asia. Valeheita ja taruja saavat saamelaiskäräjät väärteinhen loitsuva ja riitaa haastaa, mie en lähe siihen mukhan kun ei tartte,tiiän kuka olen .
Tosi sevain on . Saamelaiskäräjät ei pysty kumoamhan historiankulkua, valheelle on huono rakentaa mithän, seku ei pysy pystyssä ja viimeselä portila näytethän rehellisten ja valehtelijoijen portit erisuunthin. Emmä meth mithän siunasta tartte saamelaiskäräjiltä,olema just mitä olema ,saamelaisia. Julkisuuven kipeät saamelaiskäräjät väärteinhen saavat vaikka kirjoithaa oman pikkusen dekkarin käräjisthän.
ei sitä poijat saamelaiseksi tulla sitä synnythän saamelaiseksi näin se vaan on
Niin juuri. Kaikki ovat syntyneet ilman huutamista saamelaisiksi. Miksi Mnyt huutaa, mesoaa ja pelleilee? Mutta antaa tulleen M elää valheen hurmoksessa. Tämä mitä M laukoo on täyttä kakkaa. Pikkuisen kyllästyttäviä ylimielisiä diktaattoreita.
En tiiä ketä tai kuka tämä täällä mainittu M on, mutta kuulostaa melkoiselta sopalta koko touhu.Seuraan tätä entisenä enontekiöläisenä täältä vähän kauempaa. Itte olen saamelainen, minun ja vielä minun lastenki kohalla siis täyttyvät kaikki vaaditut kriteerit. Vaikka minun lapsetki pääsisivät vielä rekisteriin, koen , että se alkaa olla jo kaukaa haettu, kun heän isä on pohjanmaalta. Siksi mie ihmettelenki, että miten ihmeessä jokku ovat mielestään saamelaisia, jos joku kaukainen esi-isä on ollu ...? Tehkää palvelus kaikille ja lakatkaa houraamasta.
oletko sie yksi niistä Jumalista jolla on valtuudet poistaa ihmisten sukujuuret ja historiansa,siitä ne kansakunnat on syntyneet. Et senthän niin suuri herra ole joten lopeta tuo houraaminen ja itsevaltias käyttäytyminen, Et pysty kuitenkhan OIKEASTI muuttamhan historiaa,ei ole suuremmat herratkhan ptstynhet eikä pysty. Kukaan ei voi sanoa ja todistaa missä katkeea suvun geenit,ei ne katkea koskhan Muutama itsevaltias yrittää olla kun Putin Unkarille . Just samallalailla ne käyttäytyy.Ahneus valtaa !!! Riistolaisia oli ennen ja nyt on uusi riistolainen nostanut päänsä,saamelaiskeräjät ja väärtit, ei pojat onnistu !
Jos tarkoitat M :llä monnelaisia, en ole heitä.
kato ko molema saamelaisia sille ei voi mithän kyllä samelaiseks voi pyrkiä so eri asia huolimako me mehän sen päätämä ei rääpäleet
äiti saamelainen muka
Huhhahei, kuka voiton vei...Sais jo joku puhaltaa pelin poikki. Kuka ennää jaksaa tätä sekoilua? Eihän tässä ole pohjimmilltaan kysymys muusta kuin oman edun tavoittelusta.En usko, että saamelaisuus yht´äkkiä olisi muuten niin IN.
Sanopas sinä M penikka että mikä sinä olet toimimaan jumalana tässä asiassa. Häpeä. Kaikkia mielisairaita se maa päällään kantaa
Saamelaiskäräjät päättä asioista turha mulukuttaa muuta
Ei ole mitään luottoa samelaiskäräjiin.
Ei se päätä eikä ainakaan kauaa. Alan ehokkaaksi ja laitan kurin sinne.
Saamelaiskäräjät ei todellakaan päätä kuka on saamelainen,se päättää vain ketä otetaan saamelasikäräjä kirjaseen. Mitä merkitystä sillä on ihmisten sukujuurien ja historian kanssa, Ei mitään. Hyvät ihmiset jos ihminen on syntynyt saamelaisesta perheestä,saamensuvusta. Ei se silloin tartte todisteita muutamalta saamelaiskäräjistä ja heidän väärteiltä hyväksyntää olla saamelainen. Sehän olisi ihan hullua.Ajatelkaappa jos vaikka karjalaisia ei hyväkyttäis karjalaiseksi jos heillä olisi joku karjalaiskäräjät ja muutama karjalainen joka päättää kuka on karjalainen tai vaikka pohjanmaalainen tai mustalainen tai venäläinen tai stadilainen. Jos syntyperä on jotakin historin kirjossa sitä ei mikään muuta ja kenelläkään ei ole oikeutta loukata ihmisen sukujuuria,ei myöskään poistaa eikä lisätä .Mitään ei tarvitse kerjätä keneltäkään,varsinkaan sukujuuriaan.Niin suurta Jumalaa ja keisaria ei ole maailmaan syntynyt eikä synny koska se suvun muuttaminen on jo biologisesti mahdoton.
Pallopäitä ollaan
Saamelaiskäräjäkirjanen`? Mikäs son? ;) Puhutko sie nyt rekisteristä vai mistä?
"Saamelaiskäräjät on Suomessa ainoa elin, joka voi ilmaista saamelaisten virallisen näkemyksen heitä koskevissa asioissa." Näin se vain on. Ei poka maha mittään.
On niitä muitaki täällä Enontekiöllä kun Fil monneja, paljon muitakin. Mutta saamelaiseksi ei päästä eikä oteta . Se nyt sattuu olemhan vain saamelaiskäräjien ja väärtien oma loitsu tuo kuka on ja kuka ei,ketä otethan ketä ei, sillä ei ole mithän painoarvoa todellisuuden kanssa.
Kerrankin asiallinen ja totuuden mukainen ketju.Muutamaa "kadehtimis/syrjimis/riitely/ahneus kommenttia lukuunottamatta. Kyllä siellä osataan oikeinkin jutella jos halutaan .Kiitos !
Tässäki kejussa huomaa net muutamat jotka ahneuksissa eivät hyväsky tosiasoita,eivät pysty kommentomhan ilman vit.....lua,se on heille ainoa tapa tuuva asioita esille, riiteleeköhän net siellä saamelaiskäräjillä keskenhän, eihän koira karvoistansa pääse.
Näin se on mutta ahneet ja laiskat M penikat tämän edestään löytää. Sopan penikat.
Taitaa tarkoittaa näitä Vuontisjärven penikoita
Saamelaiskäräjät päättää täysin saamelaisten asioista sehän on täysin selvä asia ja on saamelaisasioiden lakien ylin elin ei sitä asioita mikskään kukaan voi muuttaa
siellä päätetään maaasiat,kuka on saamelainen poroasiat kaikki muut päättäjät on
jotka luulevat muuta ovat torikokokouksia
Turuilla ja toreilla itsekukin voi huutaa meuhkata ihan mitä tykkää
nimimerkille "näin se on" juuri tuollalailla saamelaiskäräjät toimii niin kuin kommentoit , pikkusakki hirmuvaltaita. Ikävä kyllä ! Toivottavasti oikeudentaju, ymmärrys,tieto, oikeus joskus kohtaa saamelaiskäräjätkin. Ei mulla muuta . Kauheta maailmanlopun meininikiä harrastavat.
Nyt täytyy alkaa hoitaa omia asioita. Alan ehokkaaksi ja alan hoitaan omia asioita.
Eikö met kaikki Lapissa asuvat ja kirjoilla olevat voisi olla saamelaisisia? Saisimma mettästää ja kalastaa ilimaseksi. Yhteismettiä mettät kaikki ja niiitä ei hakattaisi että porot saisivat juoksennella ympäri ämpäri ja syyä siellä missä ruokaa on. Tappaisimma kaikki pevot niin, että niistäkhän ei olisi haittaa elolle. Sitten riittäis meillä aikaa mäläkättämishen, avustus- ja tukihakemuksien tekemishen etelän lantalaisille. Jo vain joutavat maksaa.
en mie ainakaan halua olla saamelainen,mie olen Tampereelta. Mie lähen Tampereelle
Soromnoo. Piä kaupunkilainen tunkkis. Me huolehdimme täällä lapinkylän omaisuudesta jota joku irtorakki aikoo omia. Tiedoksi muillekin kaupunkilaisille
Rairairai onko saamelaiskäräjät väärteinhen jo päättänhet ketä kunnassa saampi asua. Voi teitä pätkiä.
On ne päättäneet potkia pois saamelaiskäräjien listoihin kuulumattomat.
Joku kommentoi viisasti tuossa ylhäälä : saamelaiskäräjät päättää ketä päässee saamelasikäräjien listoil. EI sitä kuka on saamelainen.Näin se mennee !
Loppujen lopuksi taitaa päättää KHO kuitenkin. Luulen että hylkäävät nyt aluksi kaikki hakemukset.
Hullujahan tet puhutta ainaki 1970,-80 ja -90-luvulla vuontisjärvessä ja peltovuomassa haukuthin saamelaisia kinneiksi ja nyt suurin osa näistä kylistä haluaa olla saamelaisia.
Sisäsiittosuus ei tehe näköjhän pääkopale hyvvää.
Tämähän on tosi ei silloin kukhan uskaltanut puhua että on lappalainen heti sai kinnin nimen ainakin toisessa kylässä.
Niin TOTTA!!!
Peukku, peukku, peukku!!!!
No voi voi voi,jokaisella enontekiöläiselä oli oma haukkumanimi. Pyydä äitiä ostamaan tikkari . Kyllä on lapsellista juttua lukea noita entisajan asioita joissa otethan vain yksi kanta esille. Laitehan seuraavassa kerjussa kaikkien haukkumanimet esille. ns saamelaisilta niitä tippui lahjakkaasti myös kaikille. Saisinko mie muutaman sääkipistehen kun minutki haukutin koulussa,kylälä ,kaupassa, montako pistettä saan ?
Ei tämä ole mikään koulukiusausasia. Yrittäkää nyt ymmärtää, että täällä on Päiviö-Eiran kantasuku, joka jätetty tekisterin ulkopuolelle. Ja nyt kö saamelaisilla on itsehallinto, niin päätetään ja lausutaan saamelaisten asioista. Ei silloin Päiviö-Eiran saamelaissuvulla ole varaa olla ulkopuolella. Eletään vuotta 2014 Suomen oikeuksien mukaan. Ei 1960-luvulla eletä. Iso ero ja turha verrata. Menneet on menneitä, nyt on nyt. Nykytila määrää, miten on tarve menetellä. Kaikkia on kiusattu, se ei ole syy olla ulkopuolella. Se oli ajanhenki. Älä jatka kiusaamista. Ei silmä silmästä.
Ne muistot ovat syvällä ja ovat vaikuttaneet koko elämään. Nyt kuilttaat sen niin, että se on ollut vain joku koulukiusaamisasia sen ajan hengessä. Se on ollut paljon enemmän, kymmeniä vuosia jatkunut ylenkatsominen ja ivailu KOKO ryhmää kohtaan, ei vain lapsia ja nuoria . Sitä ei voi ymmärtää kuin se joka sen on kokenut. Nyt ne samat ihmiset, joiden sanat ovat joskus satuttaneet, ovat kuin ei koskaan olisi mitään ongelmia, kuitaten sen esim. juuri näin. Miksi ei jo siihen aikaan tuotu esille omia sukutaustoja kuten nyt. Luusisi sukujuurien olleen tiedossa jo silloin. Kun vähemmistön ääntäkin alettiin kuulla, tuli sitten tämä vastarinta: vaikene, ole hiljaa - kuten tähänkin asti, ja viha kohdistetaan saamelaiskäräjiin.
Niin ja nyt sinä jatkat samaa touhua. Luulisi noin katkerien ajatusten joutavan romukoppaan. Hanki itsetunto ja katso valoon niin ongelmasi poistuvat. Se on niinkö vähän voi voi. Ja ei tosiaan paljon kiinnosta. Hanki psykologi.
ihme ja kumma kun ei muisteta että kaikki oli samala viivala,kaikki haukkui,ivaili,kaikkia haukutihin,ivailtin . Meinaatko että ei lantalaisille sattunut kun lappalaiset haukkui ja ivaili. Oletko niin yksinkertainen ettet nähnyt kokonaisuutta vaan nyt jälkeenpäin olet päättänyt että valikoiva muisti tässä tarvithan,ei muuten tule mithän, laitethan lantalaiset syypäiksi,lappalaiset on sinun mielestä itseoikeutettuja enkeleitä. Voisin tähän ihan nimiäki laittaa lappalaisista /saamelaisiksi nykyhän ittensä nimenhet jotka haukkui ja ivaili,repi vaatheitani ja vielä pahempaa. Mutta en tänne nimiä laita. Parempi että sieki näet molemmat osapuolet etkä syyllisty itsehallintoon niin kuin saamelaiskäräjät, se on kun hakkaisi ittensä nilkhan. Vai oletko vain väärti joka puolustaa toista osapuolta. Siltä tuo tuntuu,sokeakhan et voi olla kun kirjoituksestsi päätellen näet vieläki.
Siihen iskettiin, mikä oli ihmisessä heikointa. Opetettiin häpeämään ja nöyristelemään. Opittiin häpeämään. Vielä helpompi iskeä. Myöhemmin samaset kiusas toisia vielä kovemmin. Uitettiin vessanpöntöissä.
Eli sinun koulukiusaamiskokemukset oikeuttaa minun ihmisoikeuksien rikkomisen??? Pikkusen paksua PASKAA
kenen etuja saamelaikäräjät ajaa, väärtien pikku ryhmää kun pelkäävät että avustukset ja tukiaiset menisi kaikille saamelaisile ja niitä on kunnassamme paljon. Näkkäläjärvi ei ole tasapuolinen kaikille saamelaisile, on siinä saamelaiskäräjien johtaja , ei voi kun valitella kuin ka noin on päässy käymhän. Olisi varmahan aika vaihtaa johtaja ettei mene ihan sisäsiittoseksi koko touhu ja saamelaiset loppuu seuraavien kymmenien vuosien aikana. Sitäkö tet haluatta.
Tästäi kirjotuksesta käy hyvin selville istä loppujen lopuksi on kysymys: rahasta, ahneudesta...
Niin kenen ahneudesta
Saamelaiskäräjät väärteinhensä kanssa tätä sotaa pittää elossa.
Kyllä se on tiedetty, mutta lisäksi se on hyvä-veli järjestelmä. Eihän tämmöstä tarvis etes pohtia, ellei olis. Riian alottaja ja ylläpitäjä hyötyy eniten.
Muistan kun eilisen päivän kun saamelais äiti hakkasi pikku tyttöänsä humalassa. Heitteli nurkhin,repi hiuksista . Monesti menin ja pelastin tytön,vein yöksi kotiini koska pikku tyttö ei uskaltanut mennä kothin enkä olis päästänykhän ennen kun hänen äiti oli sammunut tai selvinnyt tai tytön isä tullut kothin. Ikuiset muistot varmasti tytölä on. Oli elämäni pahimmat lapsensa hakkaja muistot ja ne muistot tulee aina mielhen kun väkivallasta on kyse joko telkkarissa,lehdessä tai jonku kanssa jutellessa. Samaa teki tämän hakkaaja äitin sisko omalle pikku pojallehen. Uskon että aika monet ilkeät muistot ovat monella sieltä kotoa lähtösin,omista vanhemmista. Eikä nämä ole ainoita tapauksia,muistasukkaisuudessa,kännissä hakathin vaimoja ja muuta pahaa tehtin. En sano että noita asioita teki vain saamelais naiset ja miehet,niitä teki myös lantalaiset. Eli ei siellä sen parempia ollut kukhan ennenkhä.
Eikö se yksi kirjoittaja jo voisi hyväksyä, että kunnassa on monenlaisia saamelaisia. Hän näyttää puolustavan vain itseään. Lapinkylän saamelaiset ovat myös saamelaisia. Täytyy nyt vain sanoa, että annetaan kaikkien kukkien kukkia. Lapinkyläläisyys ja sen saamelaisuus ovat sen verta isoja asioita, ettei niitä auta pyyhkiä pois. Eikä voi vaikka haluaisi. Ja haluja kyllä näyttää olevan kun seuraa vähän tapahtumia.
Kuulin muuten huvittavan jutun. Yks Magga väitti, että lapinkyläläiset ovat tulleita. Olen nyt kyllä ite sitä mieltä, että Magga on tullu. Historiallinen fakta. Ja toinen asia, tämän tulokkaan toinen vanhempi vieläpä etelästä. Alkopa pikkusen huvittamaan tämän tietämättömän raukan jutut. Mutta näin se oli saanu kultalusikkasuussa kasvatuksen ja ei mitään tietoa oikeasta historiasta. Jos nyt katsoo lapinkyläläisen katkeamatonta sukupuuta suoraan 1500 luvulle. Tästä päivästä lähtien.
Joonäin son
Helketti jostaki non häätynhet kaikki tänne tulla, vai onko se Jumala luonu lapinkylän asukhat vasta myöhemmin tänne paikan päälle? Tietenki kaikki on tulhe t muualta. Hui mitä lyhytnäköisyyttä!
Sanotaan näin että Aatamista ja Eevasta
No tällä asialla nyt ei ole mithän tekemistä sen kans mistä tässä puhuthan
No sieltäpä hyvinki alunperin , mutta kannattaa tutustua kauemmaksiki historiaan ko 1500-luvulle. Siis mistä saamelaiset ovat tänne tulheet. Tutkikaapa, mielenkiintoista.
Lapinkylä on silti lapinkylä ja sen saamelaiset
saahmelaiset tuli sontiaisen perseestä
rasistiseja ja narsisteja on saamealiskäräjät täynnä, ei muita
Lapinkylän saamelaiset tarttee erityissuojelua jos iso paha saamelaiskäräjät syö
Kamala son pelko.
On niitä merkkejä ilmassa
No niin! Kyllä saamekäräjät on vallan käytön huippu Lapissa.
Kyllä Erottajan näpsykkäjärviset ovat vanhaa sääli sukkia.
Näkkälät,eirat ja Keskitalo on alkuperäisiä saame sukuja.
Kukas se sie joka tuommosia kirjottelet???
Kullä se näin on voi hiivatin hiivatti usko jo
Miepä oonni tutkinunna vanhoja historian kirjoja ja tiiän.
Kyllä tieto on laajasti hyväksytty. Nyt täytyy kirkonkirjat tutkiva
Voi kukkupekka sinua
Mie Oon lukenut isos kirjan kannesta kanteen ja siellä sanotaan se oikea totuus.joopin kirjassa sanotaan selvästi että Jumalan voima lepää suomen Lapin yllä!!Johanneksen ilmestyskirjassa on maininta maininta mahtisuvuista Lapissa mm.eimprahit=Eira. Keskikaanaa=Keskitalo. Näfariseus=näkkäläjärvi. Eipä kannattaa. Tietämättömänä huuella näillä sivuilla.lukekaa kirjoja niin opitta tomppelit.
Siinä se tuli iltasatuki luettua. Kiitos
Kukkupekka taas
Jahve tietää!