Kirkon kustantaman Jyri Komulaisen blogin saamat kriittiset kommentit on vihdoin julkaistu, tosin yli viiden päivän viivellä:
http://suomenkuvalehti.fi/rajalla/2015/05/26/vapaa-ajattelijat-uskontotieteen-peruskurssille/
http://suomenkuvalehti.fi/rajalla/2015/05/26/vapaa-ajattelijat-uskontotieteen-peruskurssille/
Vastaukset 20
Vanhimmat
Vaparien pääsihteerin asiallinen kirjoitus Turun Sanomissa:
http://www.ts.fi/mielipiteet/lukijoilta/777332/Uskonnonharjoitusta kouluissa tarkasteltava kriittisesti
Kyse on koulun organisoimasta uskonnonharjoituksesta. Oppilaan tai opettajan omaehtoinen rukoilu välitunneilla on eri asia, yksityinen asia, kunhan ei häiritse muita.
Tässä ketjussa on kivempi otsikko kuin eräässä toisessa. Sehän sopii hyvin suomalaiseen tyyliin.
Taistelu jatkuu, vaikka Haglund petti:
http://vapaa-ajattelijat.fi/blog/2015/06/03/carl-haglundilla-meni-pupu-poksyyn/
Sama vaparitrolli kirjoittaa eri nimimerkeillä itse aloittamaansa ketjuun. Muut eivät täällä keskustele paitsi hän itse (ja minä tämän kommentin verran).
Asiallisempi näkökulma avauksen juttuun löytyy täällä. Käyn myös nostamassa sen, että ihmiset huomaavat vaparien ihmisoikeusvastaisuuden.
http://keskustelu.suomi24.fi/t/13615749
Kas kun nostit tämän ketjun.
Katuu tekoaan toisessa ketjussa.
Toisessa ketjussa väitetään, että tähän ketjuun kirjoittaminen supistaisi sananvapautta. Kyse on siitä, että inttäjä haluaisi pyörittää palstan etusivulla otsikkoaan, jossa väitetään valheellisesti vaparien pyrkivään supistamaan ihmisoikeuksia. Kaikkea he vihakampanjaruletissaan keksivätkin.
Elämänkatsomustiedon avaaminen valittavaksi kaikille lisää ihmisoikeuksia.
Ihmisten yhdenvertaisen kohtelun totuttaminen uskonnosta tai vakaumuksesta riippumatta lisää ihmisoikeuksia. Kirkko sen sijaan pitää kiinni etuoikeuksitaan. Vastuu kuitenkin valtiolla ja kunnilla.
Uudessa Yhdenvertaisuuslaissa annetaan uskonnollisille yhdyskunnille poikkeus pääsäännöstä eli muun muassa oikeus syrjiä naisia mm. uskonnonharjoituksessa. Naiset voi pistää vaikenemaan seurakunnissa, tai sijoittaa piippuhyllylle tai sivuhuoneeseen.
Yhdenvertaisuuden vuoksi olisi parasta, että Perustuslain 11 § muutettaisiin koskemaan vain ja ainoastaan negatiivista uskonnonvapautta.
Trollit taas hyperaktiivisia ketjujaan nostelemassa.
Vapaa-ajatteijain työ ihmisoikeuksien laajentamiseksi merkitysee myös eräiden etuoikeuksien kaventamista. Ilmeisesti se motivoi jatkuvaan vaparivastaiseen kampanjointiin myös tällä foorumilla. Esimerkkinä trollauksen arjesta maanantaiaamulla on, että ketjussa "Vapaa-ajattelijat kaventamassa ihmisoikeuksia" trolli on käynyt kuittaamassa otsikonsa ylös seuraavalla pikakuittauksellaan: "
Mikävapariakiihottaa 8.6.2015 09:18
Miten vaparipornoilu liittyy vaparien uskonnonvapauskäsityksiin?"
Uskonnonvapauslaista käydään nyt keskustelua ketjussa "Erillisen uskonnonvapauslain tarve". Sinne sii. (Trollit voivat silti pyörittää kaventamis-ketjuaan.)
No niin näyttää pyörittävän.
Kysymys uskonnonvapaudesta Puolustusvoimissa nousee esiin vielä ennen heinäkuun saapumiserän aloittamista. Pääesikunnan antama uusvanha käsky asiasta on jatkoa sotilasppappien puolustustaistelulle uskononvapauden laajentumista vastaan.
Alla tietoa uskonnonvapaustilanteesta Puolustusvoimissa.
Ensinnäkin alla ministeriön ilmoitus siitä, että poliittinen ohje Puolustusvoimille jää antamatta. Niin eduskunnan oikeusasiamiehen joulukuussa 2013 tekemän päätöksen toteuttaminen jäi Puolustusvoimain itsensä hoitoon.
"Arvon vastaanottajat,
puolustusvoimien eettinen opetus ja sotilasparaatit -työryhmän puolesta kiitän taannoisista lausunnoistanne, jotka annoitte työryhmän raportista. Lausunnoista tehdyn koosteen perusteella työryhmä valmisteli Pääesikunnalle raporttia täydentävän ohjausasiakirjan, joka esiteltiin puolustusministeri Haglundille hyväksyttäväksi. Väistyvä puolustusministeri päätti, ettei hän ota asiaan enää kantaa vaan mahdollinen lisäohjaus jää seuraajan vastuulle. Näin ollen tiedoksenne, että heinäkuun varusmiessaapumiserästä alkaen asiassa toimitaan työryhmäraportin perusteella laaditun Pääesikunnan käskyn mukaisesti. Lausuntojen perusteella laadittu täydentävä ohjausasiakirja esitellään tulevalle ministerille päätettäväksi. Mahdollinen lisäohjaus vaikuttaa siten aikaisintaan tammikuun 2016 varusmiessaapumiserästä alkaen."
Seuraavassa ote Puolustusvoimain Pääesikunnan käskystä. En ole vielä ehtinyt paneutua oheisen käskyn kaikkiin kohtiin enemmälti. Tässä nyt vain pikakommentit vain paraateihin.
Paraatikatselmuksia ja niihin nähtävästi edelleen liitettäviä jumalanpalveluksia koskeva alla seuraava järjestely näyttää olevan selvästi Vapaa-ajattelijain antaman lausunnon tulkintojen vastainen.
”6. Paraatihartaudet
...
Muissa paraatihartauksissa menetellään seuraavasti. Varusmiehet jotka eivät halua osallistua kenttähartauteen ryhmitetään yksiköittäin erillisiksi osastoiksi. Katselmuksen jälkeen seuraa komentajan puhe ja tämän jälkeen komento ”Valmistautukaa kenttähartauteen”. Komennolla kenttähartauteen osallistumattomat siirtyvät johdetusti ohimarssin valmistautumispaikalle. Kenttähartaus alkaa tämän jälkeen.”
Vapaa-ajattelijain liiton (www.vapaa-ajattelijat.fi) lausunto löytyy linkistä http://vapaa-ajattelijat.fi/blog/2015/02/10/kaannos-oikeaan-pain-jaa-puolitiehen-vapaa-ajattelijain-kommentteja-puolustusvoimien-eettinen-opetus-ja-sotilasparaatit-tyoryhmaraportin-esityksiin/
Laitan sen asianomaisen kohdan varmuuden vuoksi tähän alle:
”3. Sotilasparaatien ja kenttähartauksien suhde
Sotilasparaatien kenttähartautta puolusteleva osa on työryhmän heikoin ja kyseenalaisin. Se alkaa eriskummallisella (tikahduttavana hengenvaarallisella) sepustuksella sotilasparaatien muinaishistoriasta Mesopotamiassa eli Kaksoisvirran maassa ja Assyriassa edeten Preussin armeijan kautta Venäjään, Kiinaan ja Pohjois-Koreaan. Itse asiasta eli paraatien ja kenttähartauksien suhteesta ei mainita kenttäpiispan esiin tuomaa 400-vuotista sotilasperinnettä eli 30-vuotista sotaa, hakkapeliittoja ja noitavainojen vuosisataa, 1600-lukua, vaan esiin tuodaan Venäjän vallan aikaisen suuriruhtinaskunnan aikainen perinne, jota halutaan jatkaa. Kirkon suurta roolia nykyisen Putinin Venäjän armeijan ja sotatoimien siunaajana ei sen sijaan tuoda esiin.
Työryhmä esittää, että suomalaiseen sotilasperinteeseen kuuluva kenttähartaus säilytetään osana sotilasparaatia. Kenttähartauteen kuuluu yleensä hymni, rukoukseen soitto, papin puhe ja rukous, virsi ja rukouksen päätössoitto. Kyse on ensi sijassa muutamasta valtakunnallisesta paraatista, jotka usein myös televisioidaan. Kasarmilla ja metsässä uskonnonvapautta lisätään, mutta julkisuuden loisteessa halutaankin olennaisimmat parannukset estää.
Työryhmä tosin esittää järjestelyä, jossa nykyisestä poiketen kaikki osallistuvat paraatikatselmukseen ja kuuntelevat paraatin vastaanottajan puheen yhdessä. Tämän jälkeen kuitenkin ne, jotka eivät halua osallistua paraatiin liitettyyn kenttähartauteen, poistuvat paraatijoukosta johdettuna komennolla ”VALMISTAUTUKAA KENTTÄHARTAUTEEN” ja siirtyvät ohimarssin valmistautumispaikalle. Siellä heillä ei työryhmän esityksen mukaan ole mitään vaihtoehtoista ohjelmaa. Kenttähartauden ohjelma todennäköisesti kuuluu kyseiseen paikkaan.
On tietenkin hyvä, että ne jotka eivät halua osallistua kenttähartauteen, voivat osallistua paraatiin ja ohimarssiin. Sen sijaan poistuminen taka-alalle kesken paraatin virallisen ohjelman yleisön ja julkisuuden loisteessa ei ole asianmukainen ja yhdenvertainen menettely. Menettely jakaa sotilasosaston kahteen ryhmään uskonnon tai vakaumuksen perusteella, mikä ei edistä joukon yhteenkuuluvuutta ja kiinteyttä. Menettely myös rikkoo ihmisen yksityisyyden suojaa, kun valtiovalta pakottaa hänet julkisesti valitsemaan joko osallistumisen uskonnonharjoitukseen ja rukoilemiseen taikka poistumisen paraatipaikalta. Poistumisvaatimus asettaa nyt ensi sijassa poistujat kiusalliseen tilanteeseen, varsinkin jos heitä on vähän. Periaatteessa se voi asettaa myös jääjät kiusalliseen tilanteeseen, varsinkin jos heitä on vähän.
Työryhmän mietinnössä koetetaan kääntää musta valkoiseksi sanomalla, että kenenkään uskonto tai vakaumus ei tässä järjestelyssä paljastu, koska osallistumisen tai osallistumattomuuden voi tehdä täysin vakaumuksesta riippumatta – eli uskonnoton voi osallistua kenttähartauteen ja uskovainen voi osalla osallistumatta siihen. Tuollainen tulkinta on kuitenkin saivartelua, koska valintatilanteessa kuitenkin paljastuu yksilön katsomuksellinen ratkaisu siitä, osallistuuko tunnustukselliseen uskonnonharjoitukseen vai tuoko ilmi milteipä demonstratiivisessa julkisessa tilanteessa ratkaisunsa olla osallistumatta Puolustusvoimain henkilökunnan toteuttamaan uskonnonharjoitukseen.
Työryhmä pitää hyvänä, että valtiovalta näin saattaa ihmisen ajattelemaan vakaumustaan ja sen perusteita. Käytännössä kyse ei ole kuitenkaan vain ajattelemaan kannustamisesta, vaan pakosta tehdä julkinen ”vakaumukseen ja sen perusteisiin” liittyvä valinta julkisesti sukulaisten, paraatiyleisön ja television kautta koko kansan edessä. Tällainen menettely rikkoo mielestämme Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen EIT:n tekemiä, Suomeakin sitovaan Euroopan ihmisoikeussopimukseen perustuvia ratkaisuja.”
Asia liittyy uskonnonvapauteen ja EIT:n mielestä myös siihen liittyvään yksityisyyden suojaan perusoikeutena laajemminkin. Tuossa lausunnossa ei ole huomattu mainita paraatien yleisönä olevan varusmiehen omaisten ja ystävien näkökulmaa.
Historiako toistaa itseään. Kyllä se myös etenee...