Marian palvonta. Miksi?

"Kirkkomme ylistää Neitsyt Mariaa taivaallisia enkelijoukkoja korkeammaksi, vaikka hän oli tavallinen ihminen. Jumala on hänen kauttaan tahtonut tulla ihmiseksi. Näin korotettuna hän ei ole vain Herramme äiti vaan kaikkien uskovien, koko luomakunnan äiti ja suojelija, koko Jumalan valitun kansa kuva ja kirkon ikoni. Hän on myös uskovien hartaan kunnioituksen ja ylistyksen kohde. "Mutta kun Mariaa kunnioitetaan ja ylistetään, hänet nähdään aina nimenomaan Jumalansynnyttäjänä, Theotokoksena, ja häntä ylistetään yhdessä Kristuksen kanssa. Tässä korostuu se, että Maria oli vain välikappale suuren asian palveluksessa".

Vain Jumalaa palvotaan. Mariaa kunnioitetaan. Siinä on suuri ero.

>>Me palvomme Mariaa, koska näin meille Illuminati opettaa. Marian palvonta on yhtä tärkeää, kuin vastasyntyneiden vauvojen veressä kylpeminen pentagrammin keskellä alastomien neitseiden tanssiessa ympärillä.>>

En tiedä oliko kirjoitus provo vai ei. Suomessa on 50 000 ortodoksia. Et pysty tappamaan heitä kaikkia.

Illuminatin perusti Yakov ben Judah Leib Frankovich (1726-1791) , ja hänen talmudilainen uskontonsa pitää Mariaa porttona.

"Jacob Frank and the Jewish Alliance with the Illuminati and the Rothschilds"

http://www.biblesearchers.com/reflections/2004/augustkerry.shtml

Tässä sinulle vastaus miksi me ortodoksit kovasti kunnioitamme Jumalansynnyttäjää.
Myös sinun Raamatustasi löytyy tämä teksti.
Vastakysymys: miksi te kunnioita Evankeliumin opetusta ja ylistä Mariaa autuaaksi?
Luuk.1:46-56
Silloin Maria sanoi: - Minun sieluni ylistää Herran suuruutta, 47. minun henkeni riemuitsee Jumalasta, Vapahtajastani, 48. sillä hän on luonut katseensa vähäiseen palvelijaansa. Tästedes kaikki sukupolvet ylistävät minua autuaaksi, 49. sillä Voimallinen on tehnyt minulle suuria tekoja. Hänen nimensä on pyhä, 50. polvesta polveen hän osoittaa laupeutensa niille, jotka häntä pelkäävät.

Suoraan sanoen en oikein ymmärrä aloittajan väitettä ja kysymystä.

Olen symtymäortodoksi, mutta en ole milloinkaan rukoillut Mariaa.

Olen joskus katsonut jotain roomalaiskatolista kirkonmenoa ja siellä rukoilevat Mariaa. Mutta ortodoksinen usko ei ole ollenkaan samaa kuin roomalaiskatolinen!
Katsoin tuossa taannoin jotain roomalaiskatolista palvelusta ja oli paavin kuva seinällä.
Sitä ihmettelin kyllä kovasti.

Hyvä tietysti että kyselet, mutta vastaukseni syntymäortodoksina on että ei palvota ja ei rukoilla.
Kuuluvat roomalaiskatolisen kirkon piiriin, eivät ortodoksisen.

Voithan kysellä lisää katolisten palstalla.

Jouluna sen näkee, että kristinusko ilman Mariaa ei ole edes mitään kristinuskoa. Emme me ole valinneet Mariaa vaan Jumala! Kun kunnioitamme häntä, kunnioitamme Jumalan tahtoa, rakkautta ja valintaa. Mutta Maria myös valitsi Jumalan ja alistui hänen tahtoonsa. Siksi hän on meidän esikuvamme kaikissa hyveissä.

Maria oli tavallinen tyttönen jolle kävi ns. vahinko. Harmi ettei kertonut lapselleen sen oikeaa isää ja alkua. Paljolta höyryämiseltä olisi vältytty.

Minusta on surullista että luterilaiset martti Lutterin ansiosta on luopunut Neitsyt Mariasta.

Ei minulla muuta.

Maria on alunperin osa pakanallista profeetta Jeesuksen opetuksen vääristymää eli ns. kolminaisuutta, joka on Jumalalle kauhistus. Alkuperäinen kolminaisuus on kuten katolisilla ja teillä ortodokseilla isä, poika ja Maria. Naarasjumaluuden häivyttämiseksi Maria "virallisesti" koorvattiin Pyhällä Hengellä, mutta itsehän tiedätte rukoilevanne huomattavasti enemmän jumalatar-Mariaa kuin edes muita polyteistisen kolminaisuusjumalan hahmoja, saatikaan itse Jumalaa, YHTÄ Jumalaa.

...hohhoijjjjjjaaaaaaaa.....

En ole ortodoksi mutta sanoisin taivaan jumalatar asian olevan vanhaa perua jolloin oli miespuolinen jumala ja naispuolinen Jumalatar. Kristinuskossa on vielä poikakin joka oli ihminen. Saatanakin on jonkinlainen voimahahmo, esiintyi syyttäjänä ja viekoittelijana,harhaanjohtajana.

Pyhä Jumalatar on jopa ilmestynut ihmisille neitsyen hahmossa. Ehkä hän on jopa todellinen.
Maria oli vain ihminen niin kuin Jeesuskin. Voivat toimia kuitenkin pyhinä ihmisinä ja esimerkkeinä muille.

https://evl.fi/sanasto/-/glossary/word/Maria
Marialla on tärkeä asema sekä idän ortodoksisessa että lännen roomalaiskatolisessa kirkossa. Myös luterilaisissa kirkoissa Mariaa pidetään kaikkien kristittyjen hengellisenä esikuvana. Merkittävin Mariaa ylistävä luterilainen kirjoitus on Martti Lutherin selitys Marian kiitosvirteen (Magnificat; Luuk. 1:46–55), jossa Luther ylistää Mariaa kristillisen uskon esikuvana. Myös luterilainen kirkko tunnustautuu vanhaan kristilliseen uskoon, jonka mukaan Maria on sekä Jumalansynnyttäjä että ikuinen neitsyt (lat. semper virgo). Neitsyt Marian asema tunnustettiin kirkkoa sitovaksi jo ensimmäisissä ekumeenisissa kirkolliskokouksissa.

TÄHÄN EN USKO--------VANHAPIIKA

Ei todellakaan Raamattu anna meille lupaa palvoa muuta Jumalaa kuin kolmiyhteistä Jumalaa, isää, poikaa ja Pyhää Henkeä. Ei myöskään enkelitä, vaikka heitä sanotaan Jumalan palveleviksi hengiksi. Ei Maria ollut ihmisenä yhtään sen erikoisempi kuin muutkaan ihmiset, vaikka hän oli Jumalan valittu. Mutta se pyhä mikä hänestä syntyi oli Jumalasta ja Jumalan tulee saada kaikessa kiitos ja ylistys, ei siis palvella luotua, vaan luojaa.

Protestantin on yleensä vaikeata hahmottaa ortodoksisuutta jonka uskon perimä on ihmisen luomisessa saakka. Ehkä seuraava hieman voisi "joillekin kolahtaa".

Uhrivalmius, joka pelasti 125 nuorta

Paroksen saaren kuuluisan Longovardan luostarin pyhänä pidetty johtaja Vanhus Filotheos Zervakos (1884–1980) pelasti kerran uhrivalmiudellaan 125 nuorta saarelaista varmalta kuolemalta. Tapaus sattui toisen maailmansodan aikana.

Toukokuun 15. päivän koittaessa 1944 englantilainen sota-alus ankkuroitui erääseen Paroksen saaren rauhalliseen lahteen. Joukko sotilaita lähti Tsibidon kylään ja tappoi kaksi saksalaissotilasta ja haavoitti yhtä upseeria, minkä jälkeen englantilaiset poistuivat saarelta.

Aamulla saksalaiset ottivat kiinni erään 23-vuotiaan saarelaisen, syyttivät häntä vihollisen avustamisesta ja hirttivät hänet. Lisäksi Paroksen saksalainen sotilaskomentaja antoi saaren kyläyhteisöjen johtajille määräyksen, että heidän tuli lähettää hänen luokseen 125 nuortamiestä teloitettavaksi kostotoimenpiteenä.

Kyläyhteisöjen johtajat, papit ja Vanhus Filotheos kokoontuivat miettimään, miten heidän tulisi toimia tässä tilanteessa. He päättivät yhdessä vedota sotilaskomentajaan, että hän peruisi päätöksensä, mutta hän kieltäytyi jyrkästi ja jopa uhkasi tappaa nuorten ohella jokaisen heidän vapautustaan pyytävän.

Vanhus Filotheos, joka koki saarelaiset lapsikseen, tunsi suurta murhetta sielussaan. Vaikka sotilaskomentajan päätös oli kielteinen, hän kutsui tämän vierailulle luostariin, mihin tämä suostui. Koska hän pelkäsi, että sotilaskomentaja saattaisi torjua hänen pyyntönsä, hän päätti turvautua Jumalansynnyttäjään, kristittyjen häpeään joutumattomaan apuun. Luostarin veljestö toimitti anomuskanonin Jumalanäidille suurella hartaudella sotilaskomentajan läsnä ollessa.

Kun palvelus päättyi, saksalaiset hankkiutuivat lähtemään. Vanhus Filotheos mietti, miten voisi esittää pyyntönsä nuorten vapauttamisesta. Silloin tapahtui ihme: sotilaskomentaja sanoi hänelle haluavansa tehdä hänelle jonkin palveluksen. Ennen kuin Vanhus Filotheos eteni, hän pyysi sotilaskomentajaa lupaamaan, että tämä täyttää hänen pyyntönsä. Saksalainen ojensi kätensä ja lupasi täyttää hänelle minkä tahansa pyynnön. Vanhus sanoi: ”Pyydän, ettette surmaa nuoria, sillä rangaistus on täysin epäoikeudenmukainen.” Komentaja vastasi: ”Pyytäkää mitä tahansa, mutta älkää tätä! En voi täyttää pyyntöänne, se ei riipu minusta. Korkeammalta on annettu käsky, että 50 kreikkalaista on surmattava jokaisesta tapetusta saksalaisesta. Pyytäkää siis jotakin muuta.”

Vanhus Filotheos jatkoi: ”Te lupasitte tehdä, mitä pyydän teiltä. Teidän tulee pitää lupauksenne.” Koska sotilaspäällikkö ei edelleenkään suostunut taipumaan, Vanhus sanoi: ”Niinpä pyydän teiltä tätä suurinta suosionosoitusta: sallikaa minun lukeutua kuolemaan tuomittujen joukkoon!” Kovapintainen saksalainen sotilaskomentaja hämmästyi, hänen sydämensä pehmeni ja hetken kuluttua hän huudahti: ”Lahjoitan heidät sinulle!”

Julkaisia: Anonyymi omalla luvallaan

(Lähteet: Βήμα Ορθοδοξίας 15.5.2020 ja Εκδόσεις "Ορθόδοξος Κυψέλη": Διδαχές πατρικές και Θαυμαστά γεγονότα του Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου; kääntänyt kreikasta lähteitä yhdistellen: Hannu Pöyhönen)

Nyt menny iha ohi juttu. Tuo on Marian oma kiitos jumalalle, se ei oo jumalan kehotus ihmisille. Tuo on Marian oma ylitsevuotava onni omasta osasta nöyränä. Se ei ole kehotus ja vaikka olis niin ei jumalan vaan Marian. Mutta kun ei ole edes Marian.
Pahasti pielessä. Maria ikonit ym on samaa epäjumalan patsas juttua kun Egyptin jälkeen israelilla. Jeesus ja armo ei kelpaa eikä sana ja ohjeet. Aina tarvitaan jotain inhimillistä rakemnelmaa. Siksi nämä jutut vie poispäin eikä lähemmäs. 
Maria saa luontaisesti arvostuksen ihmisten mielessä osastaan, sitä hänkin tarkoittaa. Koska Marian nimi kulkee evankeliumin mukana. Maria ei itsekään varmasti halunnut että tällainen kultti vie pois huomiota Jeesuksesta.
Eksytys on tai sanotaanko harhautus ja inhimillinen turhuus, mikä kiinnittää huomion pois olenmaisesta. Lakihenkisyyttä

Maria oli myös Jumala, koska Marian soluista ainakin yksi oli Jumalan solu.
Munasolut ovat valmiita jo ennen syntymää, ja näin ollen esimmäinen Jeesus-solu tuli maapallolle jo ennen Marian syntymää. Myöhemmin Jeesus-solu muuttui tsygootiksi Pyhän Hengen vaikutuksesta, mutta oli Jumalan solu jo ennen tsygootiksi muuttumistakin.

Ortdoksisen kirkon opetus Mariasta on raamatullinen. Kirkko ei myöskään palvo ikoneita. Vastakkaiset väitteet perustuvat protestanttiseen raamatuntulkintaan, joka on osittain aika jälkisyntyistä ja johon vieläkin vaikuttaa poleeminen asenne room.kat kirkkoa kohtaan.

Luepa kirja "Ortodoksisesta uskosta", jonka on kirjoittanut arkkimandriitta Cleopa Ilie. Siinä käsitellään mm. esille nostamiasi kysymyksiä Raamatun valossa.

mun pitää taas sanoa ja kysyä että miksi palvotaan mariaa. eihän se pelastanut maailmaa synneiltä .eikä ollut jumalan synnyttäjät ENSIN OLI AATAMI JA EEVA JA HEDELMÄPUU EI OMENA PUU EI RAAMATUSSA LUE OMENA PUU SIINÄ LUKEE TÄMÄN PUUN HEDELMIÄ ETTE SAA SYÖDÄ. EI OMENA PUU. JA ORTODOKSIT SORI TEIJÄN HEILUTTAMAT SAVUT VI MITÄ NE ON MISSÄ RAAMATUSSA LUKEE ETTÄ PITÄÄ SAVUJA HEILUTTAA . EI EINAKAAN KIRKOISSA JA MIKSI MITÄ NE AUTTAA. VOI V. KYLLÄ KANNATTAS RAAMATTU LUKIA UUDESTAAN NIIN MINÄKIN TEN JA LUOTEN SIIHEN

MINÄ SENTÄÄ USKON JUMALAAN

EN SAANU VIELÄKÄÄN VASTAUSTA MIKSI PALVOTTE MARIAA

eikö ois semmosia vastauksia ettei tartte rekirteröidä

MINÄ HALUAISIN VAIN TIETÄÄ ETTÄ MIKSI MARIA ON NIIN TÄRKEÄ ORTODOKSEILLE KUN JEESUS ON TÄRKE KIRKOLLE

Kristityn tehtävä ei ole osoittaa kunnioitusta eli palvontaa Marialle, Jeesuksen äidille. Jeesus ei koskaan pyytänyt äidilleen minkäänlaista erikoisasemaa tai kohtelua keneltäkään. Jos me palvomme Mariaa, mitä Jumala mahtoi tarkoittaa kehottaessaan ” älä tee Jumalasta mitään kuvaa tai palvo mitään kuvia”. Täysin selvä kielto. Mitä tapahtui kun Israelilaiset palvoivat Jumalaa edustavaa kuvaa eli kultaista vasikkaa erämaassa? Jumalan viha ja rangaistus oli välitön. Kultainen vasikka rikottiin ja jauhettiin muruksi. Jumala pakotti häntä rikkoneen ja häväisseen kansan juomaan metalli vasikasta tehtyä juomaa.
Aivan sama tilanne on jos palvomme ihmisten kuvia kuten Marian kuvia. Mitään kuvia ei kristitty saa ja voi palvoa. Ihmettelen miksi uskonnot toimivat täysin vastoin Raamattua ja sen ikuisia periaatteita. Sehän on Jumalan tahdon tietoista rikkomista josta ei takuulla seuraa mitään hyvää tuomiopäivänä.

Kristityt eivät nostaneet Neitsyt Mariaa, vaan Jumala itse sen teki, kun valitsi hänet synnyttäjäkseen ihmisen muodossa.

Kukaan ei häpäise Mariaa tai yhtään mitään muutakaan jos sanotaan, ettei Marian kuvaa saa palvoa kodka se on täysin totta.. Tämä ei tarkoita sitä, ettei Maria olisi saanut suuren suosion synnyttää Jumalan valittu pelastaja. Kyllä hän sai siunatun osan. Ei Maria ollut ihmiskunnan pelastaja vaan saman synnin lsin alainen kuin kaikki muutkin. Mutta jokatapauksessa jos kristitty pitää Marian kuvia seinällään tai uhraa eli palvoo polttaen esimerkiksi suitsukkeita Marian kuvan edessä, se ei ole missään tapauksessa Jumalan tahdon mukaista. Siinä ihminen rikkoo Jumalan selviä käskyjä sanottepa mitä tahansa.
Minulle siis on ihan sama mitä kukin tekee tai kuinka toimii. Mutta itse en palvo tai pidä minkäänlaisia kuvia Jumalasta tai Mariasta seinillä. Jokainen tekee ja toimii miten haluaa. Mutta minä haluan totella mitä Raamattu sanoo. Se on tärkeintä.

Luterilaiset palvovat Martin Lutheria. Katolilaiset kunnioittavat pyhää Neitsyt Mariaa. Ortodokseilla on Putin ja Kiril.

Lainaus: ” Kristityt eivät nostaneet Neitsyt Mariaa, vaan Jumala itse sen teki, kun valitsi hänet synnyttäjäkseen ihmisen muodossa.”

Täysin väärin ajateltu. Ei Jumala ketään nostanut, tässä tapauksessa Mariaa valitessaan hänet poikansa synnyttäjäksi. Hän olisi voinut valita jonkun muunkin Israelilais tytön/naisen. Se että Mariaa suosittiin ja sai edun synnyttää Jeesuksen ei tarkoita, että hän olisi jotenkin ollut parempi ihmisenä kuin muut ihmiset. Vai väittääkö joku että olisi ollut? Miten perustelet väitteesi Raamatulla? Maria oli syntynyt yhdeksi syntisen ihmiskunnan yksilöistä mutta Jumala siunasi häntä suuresti valitessaan hänet poikansa tulevaksi synnyttäjäksi. Maria oli herkkä nainen joka rakasti Jumalaa.

Kyllä Maria oli Jumalan valittu, synnitön itse ja nöyrä, Jumalan tahdon täyttäjä. On turha verrata Mariaa syntiä tekeviin, vaikka kantpikin perisynnin taakka, mutta ei syntiin langennut, oli siis lähempänä Jumalaa kun moni pappi, teologi tai saarnaaja tms. korpiteologi. Miksi sitten ei voisi pyytää Mariaa kuulemaan ja rukoilemaan Jumalaa, koska rukoilija tuntee, että Maria kuitenkin on lähempänä Jumalaa ja ymmärtää Jumaluudesta ja elämän tarkoituksesta enempi kuin pyytäjä. Marian tuki ja turva on vieläkin, yksin jätetyille sairaille, vammaisille hyljätyille, toisten hyväksi käyttämille ihmisille. Maria taluttaa häneen turvaajaa salassa. Sitä ei pahuuden voimat havaitse. Raamattu kieltää myös kertomasta vihamiehelle salaisuuksia. Niiden joutuessa saatanan korviin keksii tuo niistä vaan uusia juonia, ihmistä vastaan.

Mihinkäs se Jeesus jää jos pyydetään tai rukoillaan Marian kautta Jumalaa? Eikö Jeesus ole lähempänä Jumalaa kuitenkin? Jeesushan oli synnitön eikö niin? Missä Raamatussa sanotaan että Marian kautta pitää rukoilla Jumalaa? Välittääkö Maria myös rukoukset Jumalan eteen kuten Jeesus?

Joku aiemmin tuossa kirjoitti että Maria istuu Kristuksen kanssa valtaistuimella taivaassa. siitä Raamatunkohta olisi kiva?

Tämä aihe tulee täälä esiin säännöllisesti. Kehoitan kysyjää ottamaan mieltänsä vaivaamaasta asiasta selvää papilta tai ortodoksisilta nettisivuilta.

Uskojarukous.fi/pyhien rukoileminen. Siellä on asian vaivaamalle etsiälle 430 sivua kirjoitettua tekstiä. Eiköhän sieltä jotain jää "hattuun", varsinkin 140 - 200 sivuun.

Koska täälä Palstalla on etsijöitä ja ekumeenisia, laitan linkin katolisen kirkon hyvään ja yksinkertaiseen selitykseen aloittajan kysymyksestä. Vastaus kyllä käsittelee taivaan kuningatarta mutta sopii hyvin tietoa etsiville, myös Marialle kohdistettuihin esirukous pyyntöihin.

https://www.katolinen.net/kysy-katolilaiselta/miksi-katolilaiset-kutsuvat-mariaa-taivaan-kuningattareksi

Jotenkin veikkaan että kolminaisuusopilla on tekemistä tämänkin kanssa. Kun uskotaan että Jeesus on Jumala, Jumalan paikalla, niin tietysti tarvitaan uusi välimies. Joillakin se on traditiota ja sakramentit, toisilla "hengen kosketus" mutta katolilaiset lyövät kaikki, heillä on itse Jeesuksen äiti. Hieno ja empaattinen ajatus sinänsä, että tarvitaan äiti kun on isäkin. Mutta se vaan,ettei teillä ole Isä Jumalaa,koska uskotte Jeesuksen vieneen sen paikan. Jeesus on "vain" Jumalan Poika.