Jeesuksen kertomus rikkaasta miehestä ja köyhästä Lasaruksesta on kertomus siitä mitä meille kuoleman jälkeen tapahtuu. Kertomuksen tarkoitus oli varoittaa itsekkyydestä ja opettaa parannuksen välttämättömyyttä.
Kertomus löytyy Luukkaalta (Luuk.16:19-31). Siinä puhutaan rikkaudesta ja köyhyydestä. Juutalaisten tulkinnan mukaan rikkaus oli pelastus ja osoitus Jumalan suosiosta; köyhyyttä ja köyhää halveksittiin.
Jeesus asettaa tässä - niinkuin monessa muussakin asiassa - asiat päinvastaiseen järjestykseen. Köyhä Lasarus sai lohdun, rikas mies taas kärsimyksen kuoleman jälkeen. Rikkaan miehen synti oli siis itsekkyys. Liian myöhään hän havahtuu ja pyytää jonkun menemään varoittamaan veljiään jotka elävät yhtä itsekkäästi.
Itsekkyys on myös oman aikamme synti. Lähimmäisestä ei välitetä, varsinkin jos tämä on eri uskoinen, uskonnoton, sukupuoliselta suuntautumiseltaan erilainen yms. Miksi tasa-arvon toteuttaminen ja ihmisarvon kunnioittaminen on niin vaikeaa myös itseään uskoviksi nimittävien joukossa? Onko Jeesuksen saarna kaikunut kuuroille korville?
Jeesuksen vertaus puhuu parannuksen tarpeellisuudesta tässä elämässä. Sanoman vauhdittajana on usko kuolemanjälkeiseen elämään, jossa toiset palkitaan ja toiset rangaistaan. Jeesus on Uuden testamentin kovin helvetillä uhkaaja. Vertaa myös Mark.9:48 ja Matt. 25 viimeinen tuomio. Ikuista piinaa on siis tiedossa, jos emme tee parannusta - ainakin Jeesuksen mukaan.
Itsekkyys on aikamme synti
49
379
Vastaukset
- Hienoa
Myös VT:n profeetat varoittavat itsekkyydestä mm. Hesekiel.
Hes. 16:49
Sinun sisaresi Sodoman synti oli julkea itsekkyys. Hän vietti tyttärineen yltäkylläistä ja huoletonta elämää, mutta kurjalle ja köyhälle hän ei avannut kättään.
Toki nykyaikana on paljon myös niitä jotka haluavat auttaa. Viikon kestänyt Lahja lapselle kampanja keräsi Turussa tuhat lahjoittajaa jotka halusivat antaa köyhien perheiden lapsille joululahjan. Nämä lahjoittajat olivat yleensä niitä jotka tämän palstan uskovat sanoisivat jumalattomiksi. He eivät käy kirkoissa eikä seurakunnissa mutta näkevät lähimmäisen. On siis olemassa myös vilpitöntä empatiaa ja rakkautta.- Hienoa
Täytyy muistaa myös se kuinka paljon ihmiset haluavat auttaa maahamme tulevia turvapaikanhakijoita. Auttamishalu on ennen näkemättömän suurta.
- kristitty-
Aito empatia ja tietoinen Jeesuksen käskyjen noudattaminen ovat eri asiat. Aito empatia nousee sydämestä eikä ihminen voi luoda sitä oman tahtonsa avulla. Jeesuksen käskyjen tietoinen noudattaminen nousee velvollisuudentunteesta, pyrkimyksestä "ansaita autuuttaan" tai parhaassa tapauksessa vilpittömästä halusta noudattaa Jumalan käskyä, mutta empatiaa se ei ole.
- kristitty-
Hienoa kirjoitti:
Täytyy muistaa myös se kuinka paljon ihmiset haluavat auttaa maahamme tulevia turvapaikanhakijoita. Auttamishalu on ennen näkemättömän suurta.
Tuossa se itsekkyys näkyy. Valikoidaan autettavat sen mukaan, mikä vastaa omia itsekkäitä pyrkimyksiä. Kun esimerkiksi halutaan maahan "monikulttuurisuutta", rynnätään auttamaan sen oletettuja tuojia, jotka ovat lisäksi terveitä, vahvoja ja eksoottisen kiinnostavia, eikä omasta rahapussistakaan tarvitse pulittaa mitään. Toisten kustannuksella on kiva auttaa ja ottaa siitä kunnia itselleen. Sitten päälle voikin parjata noita lystin maksajia. :D
Eipä ole näkynyt noita auttajien laumoja siellä, missä apua oikeasti tarvittaisiin, vanhusten hoitolaitoksissa, syrjäytyneiden nuorten ja lasten parissa, köyhyysrajan alapuolella elävien apuna jne. Ei ole nostettu heidän puolestaan suurta valtakunnallista haloota ja lähdetty joukolla omatekoinen sädekehä pään päällä auttamaan. He eivät ilmeisestikään kuulu lähimmäisenrakkauden piiriin. Sen sijaan on kiva mennä auttamaan näitä tulokkaita, joista suuri enemmistö ei ole edes tullut hakemaan todellista apua vaan parempaa tai mukavampaa elämää. kristitty- kirjoitti:
Aito empatia ja tietoinen Jeesuksen käskyjen noudattaminen ovat eri asiat. Aito empatia nousee sydämestä eikä ihminen voi luoda sitä oman tahtonsa avulla. Jeesuksen käskyjen tietoinen noudattaminen nousee velvollisuudentunteesta, pyrkimyksestä "ansaita autuuttaan" tai parhaassa tapauksessa vilpittömästä halusta noudattaa Jumalan käskyä, mutta empatiaa se ei ole.
Jeesuksen käskyjen noudattaminen, tietoisesti tai tietämättään, ei koskaan tuonut tarpeellista tasa-arvoa eikä hyvinvointiyhteiskuntaa vaan sen tekivät sekulaarit vasemmistolaiset, lähinnä sosiaalidemokraatit, ensimmäisenä Ruotsissa ja sitten muualla pohjolassa ja Euroopassakin.
Kun apua annetaan, ei ole väliä motiivista vaan tärkeintä on, että sitä annetaan.- jöööööö-ö.räyhikselle
sage8 kirjoitti:
Jeesuksen käskyjen noudattaminen, tietoisesti tai tietämättään, ei koskaan tuonut tarpeellista tasa-arvoa eikä hyvinvointiyhteiskuntaa vaan sen tekivät sekulaarit vasemmistolaiset, lähinnä sosiaalidemokraatit, ensimmäisenä Ruotsissa ja sitten muualla pohjolassa ja Euroopassakin.
Kun apua annetaan, ei ole väliä motiivista vaan tärkeintä on, että sitä annetaan.Jöööö-ö, sageliini on sinulla vielä pitkä matka ihmisarvoiseen elämään, jööö!
- kristitty-
sage8 kirjoitti:
Jeesuksen käskyjen noudattaminen, tietoisesti tai tietämättään, ei koskaan tuonut tarpeellista tasa-arvoa eikä hyvinvointiyhteiskuntaa vaan sen tekivät sekulaarit vasemmistolaiset, lähinnä sosiaalidemokraatit, ensimmäisenä Ruotsissa ja sitten muualla pohjolassa ja Euroopassakin.
Kun apua annetaan, ei ole väliä motiivista vaan tärkeintä on, että sitä annetaan.Höh. Tässä on ollut puhe auttamisesta eikä yhteiskuntamuodosta. Tasa-arvoisessa hyvinvointiyhteiskunnassa yksityistä auttamista ei nimenomaan tarvita kuin vähän verrattuna holhousyhteiskuntaan. Sinulla taitaa olla pää ihan sekaisin?
- kristitty-
kristitty- kirjoitti:
Höh. Tässä on ollut puhe auttamisesta eikä yhteiskuntamuodosta. Tasa-arvoisessa hyvinvointiyhteiskunnassa yksityistä auttamista ei nimenomaan tarvita kuin vähän verrattuna holhousyhteiskuntaan. Sinulla taitaa olla pää ihan sekaisin?
Sorry, tuli vahingossa väärä sana. "Holhousyhteiskunta" pitää olla tietenkin "almuyhteiskunta".
kristitty- kirjoitti:
Tuossa se itsekkyys näkyy. Valikoidaan autettavat sen mukaan, mikä vastaa omia itsekkäitä pyrkimyksiä. Kun esimerkiksi halutaan maahan "monikulttuurisuutta", rynnätään auttamaan sen oletettuja tuojia, jotka ovat lisäksi terveitä, vahvoja ja eksoottisen kiinnostavia, eikä omasta rahapussistakaan tarvitse pulittaa mitään. Toisten kustannuksella on kiva auttaa ja ottaa siitä kunnia itselleen. Sitten päälle voikin parjata noita lystin maksajia. :D
Eipä ole näkynyt noita auttajien laumoja siellä, missä apua oikeasti tarvittaisiin, vanhusten hoitolaitoksissa, syrjäytyneiden nuorten ja lasten parissa, köyhyysrajan alapuolella elävien apuna jne. Ei ole nostettu heidän puolestaan suurta valtakunnallista haloota ja lähdetty joukolla omatekoinen sädekehä pään päällä auttamaan. He eivät ilmeisestikään kuulu lähimmäisenrakkauden piiriin. Sen sijaan on kiva mennä auttamaan näitä tulokkaita, joista suuri enemmistö ei ole edes tullut hakemaan todellista apua vaan parempaa tai mukavampaa elämää.Tuossa olet oikeassa, ettei noissa paikoissa ole auttajien ”laumoja”. Kenties siksi että ongelmat ovat syntyneet vähittäin?
Onneksi meillä suomessa on järjestelmä jonka kautta voimme yhteisvastuullisesti auttaa näitä ihmisiä. Sitä kutsutaan sosiaaliturvajärjestelmäksi. Samoin meillä on monipuolinen verkosto olemassa eli kolmas sektori, jossa on erikoistuneita yhdistyksiä ajamassa heidän asioitaan.
Tosin tätä on oikeisto ajamassa lujaa vauhtia alas. Kun esim. vanhusten hoitoa ”tehostetaan” yksityistämällä, muodostuu näiden yritysten toiminta voittoa tavoittelevaksi ja mistä muusta ne revitään kuin vanhuksilta? Samaa lajia on kun veropakolaiselle mietitään ”anteeksi annon” politiikkaa eikä heiltä peritä veroja…
”Kuten 137 muulla YK:n pakolaissopimuksen allekirjoittaneella maalla, Suomella on velvollisuus auttaa kansalaistensa lisäksi myös niitä, jotka eivät ole turvassa omassa maassaan. Perustuslain mukaan perusihmisoikeudet kuuluvat Suomessa myös ulkomaalaisille ja kaikkia on kohdeltava yhdenvertaisesti.”
http://www.pakolaisneuvonta.fi/index_html?lid=90
Niin, kun joku tulee suomeen pelkät vaatteet yllään, joillakin on jopa rahaa, niin aivan varmaan he tarvitsevat apua. Etenkin lapset.
Maahanmuuttoviraston tilastojen mukaan tammi-elokuussa turvapaikkaa haki Suomesta 524 alaikäistä. Määrä on kovassa kasvussa, sillä elokuun luku oli 219, kaksinkertainen heinäkuun määrään verrattuna.
http://yle.fi/uutiset/yksin_turvapaikkaa_hakevien_lasten_asema_huolettaa__helsinkiin_saapunut_shortsiasuisia_lapsia/8322637
Ja jos ole uutisia lukenut, nyt ne läht4evät, jotka sitä ”elintasoa” tulivat etsimään.- NyLon9
kristitty- kirjoitti:
Tuossa se itsekkyys näkyy. Valikoidaan autettavat sen mukaan, mikä vastaa omia itsekkäitä pyrkimyksiä. Kun esimerkiksi halutaan maahan "monikulttuurisuutta", rynnätään auttamaan sen oletettuja tuojia, jotka ovat lisäksi terveitä, vahvoja ja eksoottisen kiinnostavia, eikä omasta rahapussistakaan tarvitse pulittaa mitään. Toisten kustannuksella on kiva auttaa ja ottaa siitä kunnia itselleen. Sitten päälle voikin parjata noita lystin maksajia. :D
Eipä ole näkynyt noita auttajien laumoja siellä, missä apua oikeasti tarvittaisiin, vanhusten hoitolaitoksissa, syrjäytyneiden nuorten ja lasten parissa, köyhyysrajan alapuolella elävien apuna jne. Ei ole nostettu heidän puolestaan suurta valtakunnallista haloota ja lähdetty joukolla omatekoinen sädekehä pään päällä auttamaan. He eivät ilmeisestikään kuulu lähimmäisenrakkauden piiriin. Sen sijaan on kiva mennä auttamaan näitä tulokkaita, joista suuri enemmistö ei ole edes tullut hakemaan todellista apua vaan parempaa tai mukavampaa elämää.Muistaakseni nimenomaan kristittyjen piiristä on lähtöisen se ajatus että Suomeen otettavissa pakolaisissa pitäisi nimenomaan suosia kristittyjä. Ei lainkaan valikoivaa siis :-)
- selvä.nakki
NyLon9 kirjoitti:
Muistaakseni nimenomaan kristittyjen piiristä on lähtöisen se ajatus että Suomeen otettavissa pakolaisissa pitäisi nimenomaan suosia kristittyjä. Ei lainkaan valikoivaa siis :-)
Kristittyjen olisi helpompi integroitua tänne kuin muslimeiden ja onhan se jokaislle selvää, että kristityt ovat muslimimaissa kaikista vainotuin ryhmä.
Jeesuksen opetuksissa toistuu jatkuvasti juuri se, että miten varallisuus tuo mukanaan itsekkyyden jatkuvan kasvun. Vaikka olisi jo kaikkea aivan riittävästi, siitä ei enää halutakaan luopua. Näin niistä lähimmäisistä muodostuukin vihollisia, joilla on puutetta tai köyhyyttä.
Vaikka rikaskin toki voi olla epäitsekäs, mutta tällöin hän todennäköisesti ei sitä kauaa ole. Rikkaus kun vaatii ahneuden, jotta se voisi kasvaa koko ajan.
Täällä on tullut esiin se erikoinen oppi, ettei kuka vain voi olla lähimmäinen. Olen ymmärtänyt niin että vain ne sitä joidenkin mielestä voivat olla, jotka täyttävät vaatimukset niin uskonnon, uskon kuin muidenkin näkemysten suhteen. Ellei niitä täytä, voi olla pitämättä häntä lähimmäisenä.- on.mistä.antaa
Missä kohtaan Jeesus noi sanoi "varallisuus tuo mukanaan itsekkyyden jatkuvan kasvun" ?
Paljon ahneempia ovat kaltaisesi tyhjätaskut ja vielä katkeriakin siitä kun muilla on. Jeesus varoitti ainoastaan mammonan palvonnasta. Rikkaille kuten minä se on ihan itsestään selvyys, että rahaa on ei sitä tarvitse palvoa. Tuo on sitä "älyn.väläyksen" alias multinikin korkeampaa, "oikeauskoista" teologiaa.
Niin monesti kuultua että sen tunnistaa helposti.- on.mistä.antaa
sage8 kirjoitti:
Tuo on sitä "älyn.väläyksen" alias multinikin korkeampaa, "oikeauskoista" teologiaa.
Niin monesti kuultua että sen tunnistaa helposti.oletko katkera "älylle" kun olet joutunut tunnustamaan kaikkin tietämän tyhmyytesi?
on.mistä.antaa kirjoitti:
Missä kohtaan Jeesus noi sanoi "varallisuus tuo mukanaan itsekkyyden jatkuvan kasvun" ?
Paljon ahneempia ovat kaltaisesi tyhjätaskut ja vielä katkeriakin siitä kun muilla on. Jeesus varoitti ainoastaan mammonan palvonnasta. Rikkaille kuten minä se on ihan itsestään selvyys, että rahaa on ei sitä tarvitse palvoa.Ehkä sinun pitäisi lukea evankeliumeja vähän tarkemmin? Jotta ymmärtäisit sen, mistä Jeesus oikeastaan puhuu.
Rikkaat ovat ihmisiä. Ihmisillä on heikkoutensa ja näistä Jeesus varoittaa moneen kertaan. Ehkä sinulla herää huono omatuntoa ja siksi koetat vääntää Jeesuksen opetukset vääriksi?- mieti.tätä
on.mistä.antaa kirjoitti:
Missä kohtaan Jeesus noi sanoi "varallisuus tuo mukanaan itsekkyyden jatkuvan kasvun" ?
Paljon ahneempia ovat kaltaisesi tyhjätaskut ja vielä katkeriakin siitä kun muilla on. Jeesus varoitti ainoastaan mammonan palvonnasta. Rikkaille kuten minä se on ihan itsestään selvyys, että rahaa on ei sitä tarvitse palvoa.Jeesus ei tosiaankaan ole koskaan tuollaista sanonut. Mummomuori jatkaa yhä keksimiensä väitteiden panemista toisen kontolle. Tällä kertaa Jeesus on mummomuorin uhrina.
- Kristitty_mies
mieti.tätä kirjoitti:
Jeesus ei tosiaankaan ole koskaan tuollaista sanonut. Mummomuori jatkaa yhä keksimiensä väitteiden panemista toisen kontolle. Tällä kertaa Jeesus on mummomuorin uhrina.
Jeesus varoitti keräämästä omaisuutta. Kyllä "mummomuori" on lukenut hyvin Raamattunsa. Lue sinäkin.
- Älä.valehtele
Kristitty_mies kirjoitti:
Jeesus varoitti keräämästä omaisuutta. Kyllä "mummomuori" on lukenut hyvin Raamattunsa. Lue sinäkin.
Jeesus varoitti kiintymästä mammonaan ei kieltänyt sitä hankkimasta!
Älä.valehtele kirjoitti:
Jeesus varoitti kiintymästä mammonaan ei kieltänyt sitä hankkimasta!
Aika metkaa että kaikki Jeesuksen opetukset jostain syystä jotkut uskovat koettavat aina kääntää päälaelleen.
Jos luet Raamattua ja Jeesuksen opetuksia vähän enemmän, huomaat että siellä kerrotaan ja varoitetaan juuri siitä, kun mammonaa kerää, siihen alkaa kiintyä. Ihan huomaamattaan. Siksi sitä kannattaa välttää ja tyytyä vain tarpeelliseen.mummomuori kirjoitti:
Aika metkaa että kaikki Jeesuksen opetukset jostain syystä jotkut uskovat koettavat aina kääntää päälaelleen.
Jos luet Raamattua ja Jeesuksen opetuksia vähän enemmän, huomaat että siellä kerrotaan ja varoitetaan juuri siitä, kun mammonaa kerää, siihen alkaa kiintyä. Ihan huomaamattaan. Siksi sitä kannattaa välttää ja tyytyä vain tarpeelliseen.Missä kohtaan Jeesus sanoo, että mammonaan kiintyy aina liikaa? On vaara, että mammonaan kiintyy kutta myöskin ne jotka eivät omista mammonaa voivat olla yhtä kiinnittyneinä sen puutteeseen.
Miksiköhän Jeesus sitten käytti talenttivertausta ja palkitsi ja piti hyvänä niitä jotka asioivat talenteillaan ja saivat ne lisääntymään ja tuomitsi sen joka hautasi talenttinsa maahan?
Missään Raamatussa ei tuomita rahaa ja omaisuutta vaan se on Jumalan lahja. Sitä ei vain tule rakastaa enempää kuin Jumalaa ja sitä tulee käyttää Jumalan työhön.- omaisuusonJumalanlahjaa
mummomuori kirjoitti:
Aika metkaa että kaikki Jeesuksen opetukset jostain syystä jotkut uskovat koettavat aina kääntää päälaelleen.
Jos luet Raamattua ja Jeesuksen opetuksia vähän enemmän, huomaat että siellä kerrotaan ja varoitetaan juuri siitä, kun mammonaa kerää, siihen alkaa kiintyä. Ihan huomaamattaan. Siksi sitä kannattaa välttää ja tyytyä vain tarpeelliseen.Snl 23:4-5 Älä näe vaivaa rikastuaksesi, lakkaa käyttämästä ymmärrystäsi siihen.
Kun silmäsi siihen lentävät, on rikkaus mennyttä; sillä se saa siivet kuin kotka, joka lentää taivaalle.
Jumalan tahto ei kuitenkaan ole, että me kärsisimme köyhyydestä, vaan elämä on Jumalan antama lahja josta meidän tulisi nauttia. Siksi Jumala onkin luvannut antaa meille kaiken tarvitsemamme.
Saarn 5:18 Katso, minkä minä olen tullut näkemään, on hyvää ja kaunista syödä ja juoda ja nauttia hyvää kaiken vaivannäkönsä ohessa, jolla ihminen itseänsä vaivaa auringon alla lyhyinä elämänsä päivinä, jotka Jumala on hänelle antanut; sillä se on hänen osansa.
Toisinaan Jumala sallii myös nauttia varallisuudesta elämämme päivina. Silloin rikkaus ei ole kompastukseksi. Vaan on ikään kuin keidas erämään keskellä. Tällaisesta siunauksesta sai nauttia mm Job ennen ja jälkeen koettelemustensa.
Saarn 5:19-20 Sekin on Jumalan lahja, jos Jumala kenelle ihmiselle antaa rikkautta ja tavaraa ja sallii hänen syödä siitä ja saada osansa ja iloita vaivannäkönsä ohessa.
Sillä hän ei tule niin paljon ajatelleeksi elämänsä päiviä, kun Jumala suostuu hänen sydämensä iloon.
Tästä voimme siis päätellä, ettei rikkaus ole synti. Mutta kuten olen aiemmin jo maininnut, saa rikkaus ihmisen helposti lankeamaan.
Maksakaa siis veronne kuuliaisesti ja antakaa Herralle iloiten. Älkää murehtiko tulevista ja nauttikaa niistä runsauden päivistä, mitä Herra teille suo. Kaikki mitä meillä on on Herran lahja meille, jopa köyhyys voi olla Jumalan siunaus ihmiselle. älyn.väläys kirjoitti:
Missä kohtaan Jeesus sanoo, että mammonaan kiintyy aina liikaa? On vaara, että mammonaan kiintyy kutta myöskin ne jotka eivät omista mammonaa voivat olla yhtä kiinnittyneinä sen puutteeseen.
Miksiköhän Jeesus sitten käytti talenttivertausta ja palkitsi ja piti hyvänä niitä jotka asioivat talenteillaan ja saivat ne lisääntymään ja tuomitsi sen joka hautasi talenttinsa maahan?
Missään Raamatussa ei tuomita rahaa ja omaisuutta vaan se on Jumalan lahja. Sitä ei vain tule rakastaa enempää kuin Jumalaa ja sitä tulee käyttää Jumalan työhön.Nämä ovat aina hauskoja, kun käydään kynsin hampain puolustamaan itsekkyyttä ja mammonaa.
Ehkäpä Jeesuksen opetus talenteista oli myös hyvin vertauskuvallinen? Käytä kykyjäsi äläkä hautaa niitä. Niin, finanssikapitalismi voisi ottaa tuon myös omaksi perusteeksi, jos tahtoo – hehän vain sijoittavat.
Miten voi olla kiintynyt sellaiseen mitä ei ole? Tarkoitatko että köyhä saattaa kiintyä köyhyytensä? Kun köyhä haluaa leipää ja vaatteita, niin hän on mammonan himoinen?
Mieti ensin, mitä rikas tarkoittaa. Se on ihminen jolla on enemmän kuin mitä hän tarvitsee. Jos sinulla on varallisuutta vaikka loppuelämäksesi mutta halajat sitä yhä enemmän, olet erittäin rikas.
Kuinka monen rikkaan olet nähnyt luopuvan omaisuudestaan köyhien hyväksi? Kuinka moni ei heistä jatkuvasti ajattele sitä ”minkä ruoste raiskaa ja koit syövät” – eli mitenkä pitää ”arvoa” yllä tai saada sitä lisää?
”Raamatussa ei tuomita rahaa ja omaisuutta vaan se on Jumalan lahja…”
Kun riistät köyhiltä ja laitat omaan taskuun, sanot sitä Jumalan lahjaksi? Ehkä sinun pitäisi ensin perehtyä siihen, miten sitä rahaa tehdään ja miten se varallisuus karttuu – etenkin keiden kustannuksella?
Tuo on kyllä niitä vanhoja opetuksia, joita minullekin lapsena syötettiin. Mitä rikkaampi oli, sitä enemmän katsottiin Jumalan häntä siunaavan. Köyhiä puolestaan rankaistiin heidän syntiensä tähden. Taitaa pohjimmiltaan olla kalvinistinen oppi?mummomuori kirjoitti:
Nämä ovat aina hauskoja, kun käydään kynsin hampain puolustamaan itsekkyyttä ja mammonaa.
Ehkäpä Jeesuksen opetus talenteista oli myös hyvin vertauskuvallinen? Käytä kykyjäsi äläkä hautaa niitä. Niin, finanssikapitalismi voisi ottaa tuon myös omaksi perusteeksi, jos tahtoo – hehän vain sijoittavat.
Miten voi olla kiintynyt sellaiseen mitä ei ole? Tarkoitatko että köyhä saattaa kiintyä köyhyytensä? Kun köyhä haluaa leipää ja vaatteita, niin hän on mammonan himoinen?
Mieti ensin, mitä rikas tarkoittaa. Se on ihminen jolla on enemmän kuin mitä hän tarvitsee. Jos sinulla on varallisuutta vaikka loppuelämäksesi mutta halajat sitä yhä enemmän, olet erittäin rikas.
Kuinka monen rikkaan olet nähnyt luopuvan omaisuudestaan köyhien hyväksi? Kuinka moni ei heistä jatkuvasti ajattele sitä ”minkä ruoste raiskaa ja koit syövät” – eli mitenkä pitää ”arvoa” yllä tai saada sitä lisää?
”Raamatussa ei tuomita rahaa ja omaisuutta vaan se on Jumalan lahja…”
Kun riistät köyhiltä ja laitat omaan taskuun, sanot sitä Jumalan lahjaksi? Ehkä sinun pitäisi ensin perehtyä siihen, miten sitä rahaa tehdään ja miten se varallisuus karttuu – etenkin keiden kustannuksella?
Tuo on kyllä niitä vanhoja opetuksia, joita minullekin lapsena syötettiin. Mitä rikkaampi oli, sitä enemmän katsottiin Jumalan häntä siunaavan. Köyhiä puolestaan rankaistiin heidän syntiensä tähden. Taitaa pohjimmiltaan olla kalvinistinen oppi?Köyhät kiinnittävät huomionsa mammonan puutteeseen ja sen hankkiminen vie heidän aikansa ja ajatuksensa. Mammonan puute hallitsee heitä.
Ei minulla ole mitään rakkaussuhdetta mammonaani mutta kun sitä Herra on siunannut niin miksi en siitä nauttisi ja käyttäisi Herran työhön ja köyhien hyväksi?mummomuori kirjoitti:
Nämä ovat aina hauskoja, kun käydään kynsin hampain puolustamaan itsekkyyttä ja mammonaa.
Ehkäpä Jeesuksen opetus talenteista oli myös hyvin vertauskuvallinen? Käytä kykyjäsi äläkä hautaa niitä. Niin, finanssikapitalismi voisi ottaa tuon myös omaksi perusteeksi, jos tahtoo – hehän vain sijoittavat.
Miten voi olla kiintynyt sellaiseen mitä ei ole? Tarkoitatko että köyhä saattaa kiintyä köyhyytensä? Kun köyhä haluaa leipää ja vaatteita, niin hän on mammonan himoinen?
Mieti ensin, mitä rikas tarkoittaa. Se on ihminen jolla on enemmän kuin mitä hän tarvitsee. Jos sinulla on varallisuutta vaikka loppuelämäksesi mutta halajat sitä yhä enemmän, olet erittäin rikas.
Kuinka monen rikkaan olet nähnyt luopuvan omaisuudestaan köyhien hyväksi? Kuinka moni ei heistä jatkuvasti ajattele sitä ”minkä ruoste raiskaa ja koit syövät” – eli mitenkä pitää ”arvoa” yllä tai saada sitä lisää?
”Raamatussa ei tuomita rahaa ja omaisuutta vaan se on Jumalan lahja…”
Kun riistät köyhiltä ja laitat omaan taskuun, sanot sitä Jumalan lahjaksi? Ehkä sinun pitäisi ensin perehtyä siihen, miten sitä rahaa tehdään ja miten se varallisuus karttuu – etenkin keiden kustannuksella?
Tuo on kyllä niitä vanhoja opetuksia, joita minullekin lapsena syötettiin. Mitä rikkaampi oli, sitä enemmän katsottiin Jumalan häntä siunaavan. Köyhiä puolestaan rankaistiin heidän syntiensä tähden. Taitaa pohjimmiltaan olla kalvinistinen oppi?Ei köyhyys ole mikään itseisarvo vaan kysymys on ohmisen syhtautumisesta mammmonaan. Sinun köyhyysopposi mukaan kaikki köyhät pääsevät taivaaseen ja rikkaat joutuvat helvettiin?
älyn.väläys kirjoitti:
Köyhät kiinnittävät huomionsa mammonan puutteeseen ja sen hankkiminen vie heidän aikansa ja ajatuksensa. Mammonan puute hallitsee heitä.
Ei minulla ole mitään rakkaussuhdetta mammonaani mutta kun sitä Herra on siunannut niin miksi en siitä nauttisi ja käyttäisi Herran työhön ja köyhien hyväksi?Tuossa oli viikon huuli: ”Köyhät kiinnittävät huomionsa mammonan puutteeseen…” ja ”Mammonan puute hallitsee heitä…”. Eli kun köyhällä ei ole pulleaa osakesalkkua tai paria omakotitaloa ja autoa, niin tämä puute hallitsee heitä?
Nauttiko siis siitä, että annat omaisuuttasi uskonnolliselle yhteisölle?
Ei se ihan noin mene, sillä minun oppini mukaan Jumala yksin päättää. Tosin otan vakavasti Jeesuksen opetuksen myös tästä mammona asiasta. Olen jo sen verran elänyt, että olen huomannut kuinka vahvan otteen se mammonan himo ottaa. Moni kuvittelee lunastavansa taivaspaikan sillä, että jakelee almuja mielensä mukaan, mutta ovat kovin tyrmistyneitä kun heidän todella pitäisi siitä mammonastaan luopua – vaikka toisen hyväksi. Vaikka heille jäisi senkin jälkeen aivan riittävästi jokapäiväiseen elämään varjoa.mummomuori kirjoitti:
Tuossa oli viikon huuli: ”Köyhät kiinnittävät huomionsa mammonan puutteeseen…” ja ”Mammonan puute hallitsee heitä…”. Eli kun köyhällä ei ole pulleaa osakesalkkua tai paria omakotitaloa ja autoa, niin tämä puute hallitsee heitä?
Nauttiko siis siitä, että annat omaisuuttasi uskonnolliselle yhteisölle?
Ei se ihan noin mene, sillä minun oppini mukaan Jumala yksin päättää. Tosin otan vakavasti Jeesuksen opetuksen myös tästä mammona asiasta. Olen jo sen verran elänyt, että olen huomannut kuinka vahvan otteen se mammonan himo ottaa. Moni kuvittelee lunastavansa taivaspaikan sillä, että jakelee almuja mielensä mukaan, mutta ovat kovin tyrmistyneitä kun heidän todella pitäisi siitä mammonastaan luopua – vaikka toisen hyväksi. Vaikka heille jäisi senkin jälkeen aivan riittävästi jokapäiväiseen elämään varjoa.Ei se ole mikään huuli. Sinäkin käytät aikaasi ja huomiotasi tälläkin palstalla kadehtien toisten omaisuutta ja ylistät omaa vaatimattomuuttasi (joka ilmeisesti on pakollista). Köyhä koko ajan kaipaa ja ajattelee rahaa ja omaisuutta jota hänellä ei ole ja valittaa siitä ja jopa katkeroituu.
"olen huomannut kuinka vahvan otteen se mammonan himo ottaa." Aivan, mammonan h i m o on se synti ei mammonan omistaminen.
Minulle raha ja omaisuus on ihan luonnollinen osa elääni enkä sitä himoitse lisää mutta Jumala on minulle sitä siunannut ja antanut minun opiskella ja saada hyväpalkkaisen työn. Jos omaisuudestani keinotekoisesti luopuisin kokisin sen omaksi teoksesi miellyttää Jumalaa enkä uskoisi, että Jeesuksen lunastus on riittävä vaan minun on sitä parenneltava. En ole tilivelvollinen paljonko kuukausittain anna Jumalan valtakunna työhön ja varattomille lähimmäisilleni mutta Jumala tietää vain Hänelle olen tilivelvollinen ja "tilintarkastajalla" ei ole ollut huomautettavaa :Dälyn.väläys kirjoitti:
Ei se ole mikään huuli. Sinäkin käytät aikaasi ja huomiotasi tälläkin palstalla kadehtien toisten omaisuutta ja ylistät omaa vaatimattomuuttasi (joka ilmeisesti on pakollista). Köyhä koko ajan kaipaa ja ajattelee rahaa ja omaisuutta jota hänellä ei ole ja valittaa siitä ja jopa katkeroituu.
"olen huomannut kuinka vahvan otteen se mammonan himo ottaa." Aivan, mammonan h i m o on se synti ei mammonan omistaminen.
Minulle raha ja omaisuus on ihan luonnollinen osa elääni enkä sitä himoitse lisää mutta Jumala on minulle sitä siunannut ja antanut minun opiskella ja saada hyväpalkkaisen työn. Jos omaisuudestani keinotekoisesti luopuisin kokisin sen omaksi teoksesi miellyttää Jumalaa enkä uskoisi, että Jeesuksen lunastus on riittävä vaan minun on sitä parenneltava. En ole tilivelvollinen paljonko kuukausittain anna Jumalan valtakunna työhön ja varattomille lähimmäisilleni mutta Jumala tietää vain Hänelle olen tilivelvollinen ja "tilintarkastajalla" ei ole ollut huomautettavaa :DTuo ”kadehtiminen” on maalinsiirtoa. Sillä vain yritetään mitätöidä asia, johon ei muuta osaa sanoa.
Onneksi en kadehdi rikkaita, sillä olen nähnyt sen millaista heidän elämänsä on. En halua sellaista itselleni.
Mistä olet saanut päähäsi että pitäisi olla vaatimaton? Riittää kun on tavallinen.
Halu saada tavaraa ja rahaa on himoa silloin, kun ei osaa lopettaa siinä vaiheessa kun on saanut tarpeelliset. Nykymaailman markkinoi koko ajan tätä himoa ja kannustaa siihen, harva sitä jaksaa vastustaa. Mikään ei tunnu olevan ”tarpeeksi2.
Kyllä köyhä todellakin ajattelee paljon sitä, mistä saisi leipää ja vaatteita – mutta ei välttämättä yhtään sen enempää kuin varakasta tai rikas. Voi olla että rikkaat ajattelevat enemmän? Köyhä katkeroituu etenkin silloin, kun häntä halveksitaan köyhyydestä ja hän näkee jatkuvasti mitä muut haalivat itselleen. Mutta hyvin harva niin tekee.
Ethän sinä edes ole rikas? Olet hyvin toimeentuleva. Jos keskustellaan rikkaista, heidän omaisuutensa on aivan toista luokkaa. Jos olisi rikas, omistaisit esim. 10 asuntoa, tai 100 000 osakkeita ja osuuksia yhtiöistä jne.
Voin kertoa että olen aivan samalla tavalla hyvin toimeen tuleva. Etenkin kun ei ole velkaa mihinkään suuntaan. Ja kyllä voin rehellisesti myöntää että on aikaoja jolloin tuo mammonan himo on yllättänyt, mutta aina onneksi siitä pääsee pois On jopa varaa luopua aika monesta tavarasta jos tarvitseva löytyy.mummomuori kirjoitti:
Tuo ”kadehtiminen” on maalinsiirtoa. Sillä vain yritetään mitätöidä asia, johon ei muuta osaa sanoa.
Onneksi en kadehdi rikkaita, sillä olen nähnyt sen millaista heidän elämänsä on. En halua sellaista itselleni.
Mistä olet saanut päähäsi että pitäisi olla vaatimaton? Riittää kun on tavallinen.
Halu saada tavaraa ja rahaa on himoa silloin, kun ei osaa lopettaa siinä vaiheessa kun on saanut tarpeelliset. Nykymaailman markkinoi koko ajan tätä himoa ja kannustaa siihen, harva sitä jaksaa vastustaa. Mikään ei tunnu olevan ”tarpeeksi2.
Kyllä köyhä todellakin ajattelee paljon sitä, mistä saisi leipää ja vaatteita – mutta ei välttämättä yhtään sen enempää kuin varakasta tai rikas. Voi olla että rikkaat ajattelevat enemmän? Köyhä katkeroituu etenkin silloin, kun häntä halveksitaan köyhyydestä ja hän näkee jatkuvasti mitä muut haalivat itselleen. Mutta hyvin harva niin tekee.
Ethän sinä edes ole rikas? Olet hyvin toimeentuleva. Jos keskustellaan rikkaista, heidän omaisuutensa on aivan toista luokkaa. Jos olisi rikas, omistaisit esim. 10 asuntoa, tai 100 000 osakkeita ja osuuksia yhtiöistä jne.
Voin kertoa että olen aivan samalla tavalla hyvin toimeen tuleva. Etenkin kun ei ole velkaa mihinkään suuntaan. Ja kyllä voin rehellisesti myöntää että on aikaoja jolloin tuo mammonan himo on yllättänyt, mutta aina onneksi siitä pääsee pois On jopa varaa luopua aika monesta tavarasta jos tarvitseva löytyy.No hyvä, että olet osaasi tyytyväinen joten älä sitten valita ja syyllistä muita. Mikä sinusta on tavallinen? Sinäkö sen määrität?
Minä kyllä tiedän mitä himo on mutta en minä himoitse rahaa sitä vain on ihan riittävästi niin, että riittää muillekin antaa. Eikös se ole hyvä?
Missä muuten minä sanoin olevani rikas? Asuntoja en omista kymmentä mutta muutamia kuitenkin mutta ei niistä juuri ole tuloja kun olen ne vuokrannut edullisesti koska en h i m o i t s e rahaa vaan haluan antaa edulliset asunnot tarvitseville.
Joten mammonan palvelijaa ja rahaa himoitsevaa et minusta saa :Dälyn.väläys kirjoitti:
No hyvä, että olet osaasi tyytyväinen joten älä sitten valita ja syyllistä muita. Mikä sinusta on tavallinen? Sinäkö sen määrität?
Minä kyllä tiedän mitä himo on mutta en minä himoitse rahaa sitä vain on ihan riittävästi niin, että riittää muillekin antaa. Eikös se ole hyvä?
Missä muuten minä sanoin olevani rikas? Asuntoja en omista kymmentä mutta muutamia kuitenkin mutta ei niistä juuri ole tuloja kun olen ne vuokrannut edullisesti koska en h i m o i t s e rahaa vaan haluan antaa edulliset asunnot tarvitseville.
Joten mammonan palvelijaa ja rahaa himoitsevaa et minusta saa :DJos asiaa tarkemmin ajattelet, taidat syyllistää nyt köyhiä ja vähäosaisia siitä, että he vaativat oikeudenmukaisuutta? Väittäen heitä alhaisiksi ja kateelliseksi ihmisiksi… Leimaten kaikki nekin, jotka ovat heidän puolellaan. Jeesus oli köyhien ja syntisten ystävä sekä puhui oikeudenmukaisuuden puolesta.
”Missä muuten minä sanoin olevani rikas?”
Ajattelin vain että aloit puolustautua jostain kummallisesta syystä, aivan kuin laskisit itsesi rikkaisiin. Ehkä sinulla kolkuttaa omaatuntoa kun noita Raamatun kohtia tänne laitellaan?
Ja kyllähän sekin on himoa, kun ottaa enemmän kuin tarvitsee. Harva niitä useampia asuntoja omistaa muuten kuin ansaitsemismielessä – tosin on heitäkin jotka eivät peri vuokraa yhtään enempää kuin mitä kuluihin menee. Tai heitä jotka laittavat varansa esim. korjauksiin tai muuhun todelliseen tukeen:
”Vaasalaisen Armin ahdingosta lukeneet ihmiset haluavat maksaa kertyneen sähkövelan, ja paikallinen yrittäjä ilmoitti Facebook-ryhmässä lahjoittavansa hänelle ilmalämpöpumpun.”
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015121620842788_uu.shtml
Moni maalla asuva vanhus kaipaa remontti ym. muuta tukea.
Niin, missä kohtaa muuten erotellaan rikkaat toisistaan?
Jaak. 5:1
Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
Luukkaan evankeliumi:
6:24 Mutta voi teitä, te rikkaat, sillä te olette jo saaneet lohdutuksenne!
6:25 Voi teitä, jotka nyt olette kylläiset, sillä teidän on oleva nälkä! Voi teitä, jotka nyt nauratte, sillä te saatte murehtia ja itkeä!
6:26 Voi teitä, kun kaikki ihmiset puhuvat teistä hyvää! Sillä niin tekivät heidän isänsä väärille profeetoille.
6:27 Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
6:28 siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.mummomuori kirjoitti:
Jos asiaa tarkemmin ajattelet, taidat syyllistää nyt köyhiä ja vähäosaisia siitä, että he vaativat oikeudenmukaisuutta? Väittäen heitä alhaisiksi ja kateelliseksi ihmisiksi… Leimaten kaikki nekin, jotka ovat heidän puolellaan. Jeesus oli köyhien ja syntisten ystävä sekä puhui oikeudenmukaisuuden puolesta.
”Missä muuten minä sanoin olevani rikas?”
Ajattelin vain että aloit puolustautua jostain kummallisesta syystä, aivan kuin laskisit itsesi rikkaisiin. Ehkä sinulla kolkuttaa omaatuntoa kun noita Raamatun kohtia tänne laitellaan?
Ja kyllähän sekin on himoa, kun ottaa enemmän kuin tarvitsee. Harva niitä useampia asuntoja omistaa muuten kuin ansaitsemismielessä – tosin on heitäkin jotka eivät peri vuokraa yhtään enempää kuin mitä kuluihin menee. Tai heitä jotka laittavat varansa esim. korjauksiin tai muuhun todelliseen tukeen:
”Vaasalaisen Armin ahdingosta lukeneet ihmiset haluavat maksaa kertyneen sähkövelan, ja paikallinen yrittäjä ilmoitti Facebook-ryhmässä lahjoittavansa hänelle ilmalämpöpumpun.”
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2015121620842788_uu.shtml
Moni maalla asuva vanhus kaipaa remontti ym. muuta tukea.
Niin, missä kohtaa muuten erotellaan rikkaat toisistaan?
Jaak. 5:1
Kuulkaa nyt, te rikkaat: itkekää ja vaikeroikaa sitä kurjuutta, joka on teille tulossa.
Luukkaan evankeliumi:
6:24 Mutta voi teitä, te rikkaat, sillä te olette jo saaneet lohdutuksenne!
6:25 Voi teitä, jotka nyt olette kylläiset, sillä teidän on oleva nälkä! Voi teitä, jotka nyt nauratte, sillä te saatte murehtia ja itkeä!
6:26 Voi teitä, kun kaikki ihmiset puhuvat teistä hyvää! Sillä niin tekivät heidän isänsä väärille profeetoille.
6:27 Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,
6:28 siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.En syyllistä ketään. Ei oikeudenmukaisuuden vaatiminenkaan ole itsessään pahaa. Mutta jos se vie kaiken ihmisen huomion ja ajatukset pois Jumalasta se on ihan samalla tavalla mammonaan kiinnittymistä kuin on rikkaalla mammonan lisää himoitseminenkin. Kaiken siis ratkaisee se mikä ihmiselle on tärkeintä. Kuten sanoin jo aiemmin minulle on rahaa siunaantunut ja siunaantuu edellenkin enkä minä siitä huonoa omaatuntoa pode koska se on Jumalan lahjaa jota minä laitan kiertämään.
Matteus 6:
28. Mitä te murehditte vaatteista? Katselkaa kedon kukkia, kuinka ne kasvavat. Ne eivät tee
työtä eivätkä kehrää.
29. Kuitenkin minä sanon teille: kaikessa loistossaankaan Salomo ei ollut vaatetettu kuten
yksi niistä.
30. Jos siis Jumala näin vaatettaa kedon ruohon, joka tänään kasvaa ja huomenna
heitetään uuniin, eikö paljoa ennemmin teitä, te vähäuskoiset?
31. Älkää siis murehtiko sanoen: 'Mistä me saamme ruokaa?' tai: 'Mistä me saamme
juomaa?' tai: 'Mistä me saamme vaatteet?'
32. Tätä kaikkea kansat tavoittelevat. Teidän taivaallinen Isänne kyllä tietää teidän kaikkea
tätä tarvitsevan.
33. Etsikää yli kaiken Jumalan valtakuntaa ja hänen vanhurskauttaan, niin myös kaikki tämä annetaan teille.
Jumala on oltava aina ensimmäisellä sijalla ihmisen elämässä ja Häneen tulee luottaa ja apua pyytää aina ensin.
- JSK2015
Ihmiset palvovat helposti itseään ja omia halujaan, jättäen Jumalan ja lähimmäiset syrjään. Pitäisi palvoa Luojaa eikä jotain luotua kuten itseä tai jotain epäjumalia kuten rahaa ja valtaa. Rakas Herra Jeesus Kristus, siunaa meille viisautta että näkisimme toistenkin tarpeet, rohkeutta tarttua toisiakin kädestä ja voimaa että jaksamme taistella toistenkin puolesta! Jos minuakin siunaisit vähän, kiitos Herra.
2 Mooseksen 20:3
3 Älä pidä muita jumalia minun rinnallani.
1 Korinttilaisille 10:24
24 Älköön kukaan katsoko omaa parastaan, vaan toisen parasta.
Jaakobin 3:16
16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
Luukkaan 12:34
34 Sillä missä teidän aarteenne on, siellä on myös teidän sydämenne.
Galatalaisille 6:2
2 Kantakaa toistenne kuormia, ja niin te täytätte Kristuksen lain.
Roomalaisille 2:7-8
7 niille, jotka hyvässä työssä kestävinä etsivät kirkkautta ja kunniaa ja katoamattomuutta, iankaikkisen elämän,
8 mutta niiden osaksi, jotka ovat itsekkäitä eivätkä tottele totuutta, vaan tottelevat vääryyttä, tulee viha ja kiivastus.
Luukkaan 9:25
25 Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saattaisi itsensä kadotukseen tai turmioon? - kristitty_mies
Jeesus osoitti suurta empatian kykyä UT:n kertomuksissa. Hän ei tuominnut mm. aviorikoksesta kiinni otettua naista ja seurusteli julkisyntisten kanssa ja nämä olivat hänen ystäviään. Myös hänen suhtautumisensa heteroseksuaaliseen parisuhteeseen oli liberaalia koska hän hyväksyi muitakin elämisen muotoja. Hänen kävi ihmisiä sääli ja tämä tunne kannusti rakkauden tekoihin (esim. laupias samarialainen). Ilman empatiaa (myötäelämistä) ei ole rakkauttakaan.
- JSK2015
^ Hyvä kirjoitus! Siinäpä ihmisille, varsinkin meille suomalaisille iso haaste: miten suhtautua lähimmäiseen joka on tehnyt syntiä? Aletaanko potkimaan ja hyljeksimään vai tartutaanko asiaan rakkaudella ja anteeksiannolla? Herra antaa meille anteeksi meidän rikoksemme, joten meidänkin pitää antaa lähimmäisillemme anteeksi.
Sananlaskujen 10:12
12 Viha virittää riitoja, mutta rakkaus peittää rikkomukset kaikki.
Efesolaisille 4:32
32 Olkaa sen sijaan toisianne kohtaan ystävällisiä, hyväsydämisiä, anteeksiantavaisia toinen toisellenne, niinkuin Jumalakin on Kristuksessa teille anteeksi antanut.
Luukkaan 6:37
37 Älkääkä tuomiko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
Kolossalaisille 3:13Raamattu 1933/38 (R1933)
13 kärsikää toinen toistanne ja antakaa toisillenne anteeksi, jos kenellä on moitetta toista vastaan. Niinkuin Herrakin on antanut teille anteeksi, niin myös te antakaa.
Matteuksen 18:21-22Raamattu 1933/38 (R1933)
21 Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
22 Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän."
Herra Jeesus Kristus, anna anteeksi rikkomukseni ja pahat sanani ja ajatukseni, en halua vihata ketään, viha kuluttaa minua itseäni. Auta Herra minua ja anna minulle voimaa olla myötämielinen ja kärsivällinen muita kohtaan. Amen
- SDSADASDA
JOOPAJOO ERITOTEN NÄIDEN USKONHIHHULEIDEN ITSEKKYYS ON TOSIAAN NÄHTÄVISSÄ KAIKKIALLA.
HYÖKÄTÄÄN VÄHEMMISTÖJEN KIMPPUUN MITÄ ERILAISIMMILLA VERUKKEILLA
RAAMATTUUN VEDOTEN HAKIEN SIELTÄ TARKOITUSHAKUISESTI YKSITTÄISIÄ KOHTIA JOTTA SAADAAN TUOMITA HERJATA SOLVATA VÄLILLÄ ASETUTAAN ITSE JUMALAN ASEMAAN.- JSK2015
SDSADASDA olet aivan oikeassa siinä että monilla uskovaisilla on taipumus itsekkyyteen ja monet heistä tekevät muille ihmisille henkistä väkivaltaa ja vieläpä Raamattua viheliäisesti apuna käyttäen. Muiden ihmisten tuomitseminen on todellakin syntiä ja tuomariksi asettumista. Jos tälläistä toimintaa ei lopeta ja kadu, siitä joutuu tilille. Ihmisten pitäisi rakastaa ja tukea toisiaan, ei syytellä ja tuomita. Raamatussa on onneksi selkeät ohjeet tähänkin asiaan, kunpa niitä noudattaisimme...
Roomalaisille 2:3
3 Vai luuletko, ihminen, sinä, joka tuomitset niitä, jotka senkaltaisia tekevät, ja itse samoja teet, että sinä vältät Jumalan tuomion?
Jaakobin 4:11
11 Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
Johanneksen 8:4-7
4 ja sanoivat Jeesukselle: "Opettaja, tämä nainen on tavattu itse teosta, aviorikosta tekemästä.
5 Ja Mooses on laissa antanut meille käskyn, että tuommoiset on kivitettävä. Mitäs sinä sanot?"
6 Mutta sen he sanoivat kiusaten häntä, päästäkseen häntä syyttämään. Silloin Jeesus kumartui alas ja kirjoitti sormellaan maahan.
7 Mutta kun he yhä edelleen kysyivät häneltä, ojensi hän itsensä ja sanoi heille: "Joka teistä on synnitön, se heittäköön häntä ensimmäisenä kivellä".
Matteuksen 7:1-5
7 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
2 sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
3 Kuinka näet rikan, joka on veljesi silmässä, mutta et huomaa malkaa omassa silmässäsi?
4 Taikka kuinka saatat sanoa veljellesi: 'Annas, minä otan rikan silmästäsi', ja katso, malka on omassa silmässäsi?
5 Sinä ulkokullattu, ota ensin malka omasta silmästäsi, ja sitten sinä näet ottaa rikan veljesi silmästä.
Johanneksen 3:17
17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Matteuksen 6:14-15
14 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
15 mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.
- JSK2015
Jumala on säätänyt synnin palkaksi kuoleman, sitä ei voi muuksi muuttaa. Mutta kuitenkin Jumala on antanut oman Poikansa pelastuksen väyläksi. Se joka valitsee Jeesuksen ja pyytää Häneltä anteeksiantoa (ja antaa myös lähimmäisilleen anteeksi heidän rikkomuksensa), pelastuu tuholta ja pääsee Jumalan valtakuntaan.
Kellään ei ole vastausta MIKSI tämä asia on näin. Riittää kun tietää että se on näin ja tekee oman valintansa. Vihollisen voimat tekevät kaikkensa että ihminen keksisi jos jonkinlaisia tekosyitä ja perusteita olla uskomatta Jeesukseen. Jeesus on kuitenkin Jumalan Poika, syntiemme sovittaja, pelastajamme ja Herramme. Kun kääntyy Jeesuksen päin, kääntyy samalla poispäin synneistä.
1 Johanneksen 2:23
23 Kuka ikinä kieltää Pojan, hänellä ei ole Isääkään. Joka tunnustaa Pojan, hänellä on myös Isä.- joulupukki2015
Luterilaisen uskon mukaan Jumala antaa uskon. Se on Jumalan lahja. Miksei Jumala anna tätä uskoa sitten kaikille? Itse olisin pelkästään iloinen jos Jumala tämän uskon antaisi ja ilmaisisi onko hän olemassa. Jumalasta ei ole todisteita edelleenkään. En pysty uskomaan satuihin vaikka joulu onkin tulossa.
joulupukki2015 kirjoitti:
Luterilaisen uskon mukaan Jumala antaa uskon. Se on Jumalan lahja. Miksei Jumala anna tätä uskoa sitten kaikille? Itse olisin pelkästään iloinen jos Jumala tämän uskon antaisi ja ilmaisisi onko hän olemassa. Jumalasta ei ole todisteita edelleenkään. En pysty uskomaan satuihin vaikka joulu onkin tulossa.
Noihin kysymyksiin et saa tyhjentävää ja kunnollista vastausta koskaan.
Minkäälaisia todisteita Jumalasta ei ole, fundisuskovat kyllä käytöksellään, valehteluillaan ja nimittelyillään antaa paremminkin uskoa perkeleen olemassaolosta.- sitrunavichy
Aloitus lähtee ajatuksesta, että juuri tämä aika on erityisen itsekästä aikaa. Kiinnostavaa olisi tietää, että koska tai mikä aikakausi on ollut vähemmän itsekäs?
sitrunavichy kirjoitti:
Aloitus lähtee ajatuksesta, että juuri tämä aika on erityisen itsekästä aikaa. Kiinnostavaa olisi tietää, että koska tai mikä aikakausi on ollut vähemmän itsekäs?
Niin, vastaus olisi kiinnostavaa kuultavaa. Myös se periodi jolla aloittaja asiaa arvioi. Olisiko se puoli vuotta, kymmenen, viisikymmentä vai sata?
- minä-syntisäkki
sage8 kirjoitti:
Niin, vastaus olisi kiinnostavaa kuultavaa. Myös se periodi jolla aloittaja asiaa arvioi. Olisiko se puoli vuotta, kymmenen, viisikymmentä vai sata?
Kyllä ihminen on ollut ennen hyvin paljon sama kuin nykyäänkin. Ehkä sota-aika oli sellaista että autettiin helpommin muita. En tiedä, mutta nykyään kukaan ei haluaisi luopua saavutetuista eduistaan. Jos syntejä halutaan hakea, tämä varmaan olisi yksi silmiin pistävin seikka.
- sopimiseneste
minä-syntisäkki kirjoitti:
Kyllä ihminen on ollut ennen hyvin paljon sama kuin nykyäänkin. Ehkä sota-aika oli sellaista että autettiin helpommin muita. En tiedä, mutta nykyään kukaan ei haluaisi luopua saavutetuista eduistaan. Jos syntejä halutaan hakea, tämä varmaan olisi yksi silmiin pistävin seikka.
SAK on saatanasta!
sopimiseneste kirjoitti:
SAK on saatanasta!
Mikään eikä kukaan ole saatanasta kun saatanaa ei ole olemassakaan. SAK on vain yksi liitto kahden muun lisäksi. Taitaa vaan olla, että STTK ja AKAVA ovat keskimäärin mitattuna huomattavasti suuripalkkaisempien ihmisten liittoja ja heidän on helpompi luopua joistaan eduistaan kuin esim. naisvaltaisten pienipalkkaisten liittojen.
- saatanakätyrit
sage8 kirjoitti:
Mikään eikä kukaan ole saatanasta kun saatanaa ei ole olemassakaan. SAK on vain yksi liitto kahden muun lisäksi. Taitaa vaan olla, että STTK ja AKAVA ovat keskimäärin mitattuna huomattavasti suuripalkkaisempien ihmisten liittoja ja heidän on helpompi luopua joistaan eduistaan kuin esim. naisvaltaisten pienipalkkaisten liittojen.
Kovasti sinä näet vaivaa päivät pitkät täällä tuota todistella.
SAK:lla on kommunismin eli saatanan henki! saatanakätyrit kirjoitti:
Kovasti sinä näet vaivaa päivät pitkät täällä tuota todistella.
SAK:lla on kommunismin eli saatanan henki!Jospa tutkisit hieman kirkkosi ympärillä olevaa reaalimaailmaan niin nykyistä ja historiallista.
Eräs huomattava seikka tasa-arvon ja inhimillisyyden lisääjänä on ollut AY-liike ja taloudellinen nousu sekä lisääntyvä ns. keskiluokka. Samalla on rovasti-klikin painoarvo laskenut ja yhteiskunta on enemmän sekularisoitunut. Onneksi!
Mutta mutta..... köyhyys ei aina ole aineellista. Pohdippa lausetta.- saatanakätyrit
epikuros kirjoitti:
Jospa tutkisit hieman kirkkosi ympärillä olevaa reaalimaailmaan niin nykyistä ja historiallista.
Eräs huomattava seikka tasa-arvon ja inhimillisyyden lisääjänä on ollut AY-liike ja taloudellinen nousu sekä lisääntyvä ns. keskiluokka. Samalla on rovasti-klikin painoarvo laskenut ja yhteiskunta on enemmän sekularisoitunut. Onneksi!
Mutta mutta..... köyhyys ei aina ole aineellista. Pohdippa lausetta.Hyvä idea. Tuohan saakin maamme kilpailukyvyn nousuun. Tarjotaan aineettomia palkankorotuksia SAK:lle!
- JSK2015
Jumalaa ei voi nähdä eikä kuulla. Hänen olemassaoloaan voi kukaan tutkia eikä todistaa todeksi kuten mitä tahansa muita universumin asioita voidaan tutkailla ja analysoida. Mutta todisteena Hänen olemassaolostaan on Hänen Sanansa joka on luettavissa ja Hänen luomakuntansa joka on kaikkien tutkittavissa.
Se joka tunnustaa syntinsä Jumalalle ja pyytää armoa Hänen Poikansa Jeesuksen nimessä, saa Jumalan sydämeensä. Jumala tekee kaiken työn ihmisen edestä, ihmisen täytyy vain kääntyä Jumalan puoleen. Tätäkään asiaa ei voi "nostaa pöydälle" kuten muita asioita, usko Jumalaan on lämmin ja turvallinen tunne ihmisen sisimmässä, sitä ei voi mitata eikä punnita.- näin_on
"Mutta todisteena Hänen olemassaolostaan on Hänen Sanansa joka on luettavissa ja Hänen luomakuntansa joka on kaikkien tutkittavissa."
Luomakunta ei kerro jumala nimisestä henkiolennosta mitään, vielä vähemmän ikivanha paimentolaisheimon hengentuote mikä on vastenmielinen jo kaamean väkivallan ja pornografiankin takia.
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
- 94914
Tunnusmerkkejä Kaivatulle
Jotain mistä toinen tunnistaa. Täällä vaalea nainen kaipaa miestä jolla vaaleat hiukset ja asuu maalla. Pelataanko kortt54858Oletko nainen enää täällä?
En ole tunnistanut kirjoituksiasi hetkeen. Ainoastaan yhdessä neutraalissa ketjussa, missä ei ollut kyse tunteista. Hyv61788Miehen ja naisen ystävyys
Mitä järkeä on miehen ja naisen ystävyydessä jos toinen ajattelee toisesta enemmän= on rakastunut ja toivoo yhdessä oloa141698- 65665
- 78521
- 39498
- 40486
Pyydetään tiedonantoa "hyvinvointitalo"-hankkeen nykytilanteesta
ja aikataulusta. Odotetaanko uutta hallinto-oikeuden päätöstä. Hallinto-oikeushan antoi teknisenlautakunnan lupajaosto86467Olit kyllä niin
Tunnekylmä lopussa että ei ole paluuta enää niihin rakkaudentunteisiin joita joskus koki44467