saamelaisuus

Koltta on petsamosta joutunut evakkoon ja siten kotiutunut sevettijärvelle ja sieltä jalostunut mikä minnekin, kuka vain on huolinut puolisokseen ja joka ei ole kelvannut on jäänyt isälleen piiaksi.

"Koltta on petsamosta joutunut evakkoon"

Tarkemmin Suonikylästä, katso: https://fi.wikipedia.org/wiki/Suonikylä ja https://www.google.fi/search?q=Suenjel

Inarinsaamelaiset ovat nykytietojen mukaan Inarijärven ympäristön alkuasukkaita. Myös Kyrönkylän ensimmäisten uudisasukkaiden jälkeläiset ovat aika pitkään asuneet tuolla alueella. Pohjoissaamelaisia on 1800-luvun puolivälistä lähtien alkanut työntyä suuremmissa määrin inarinsaamelaisten perinteisille asuinalueille, ja kolttaväestö asettunut asumaan inarinsaamelaisten entisille alueille vasta sodan päätyttyä.

Kengät jalassa lampsitaan noin vaan toisen kotiin ja pilataan tunnelma jos, koltta haluaa rentoutua viinalla ne varastettiin ja tuhottiin kodin tunnelma. Jääkapista ruuat varastettiin ja pakastimesta paistit, puolukat ja hillat ja kalat. että semmoinen tapaus. Pilkattiin ja nimiteltiin vaikka miksi. ei ollut kivaa siinä mielessä.

tulee mieleen röyhkeä rosvo partakosta.

Juuri se vankilassakin ollut tosi röyhkeä ja inhottava!

Venäjältä pöö.....ole kukaan sieltä

Eivät ole, vaan eroavat geneettisesti toisistaan. Laitapa linkki jossa väitetään toisin.

na miten se inarinsaamelaisten eliitti, johtajat.

Koltankieliset asutettiin suurelta osin entisille sukumailleen Suomen alueelle sen jälkeen kun Suomi oli luovuttanut Venäjälle heidän ikiaikaiset, tuhansien neliökilometrien laajuiset itsehallintoalueet.

Kysy kalleimmalta!

Maksavat itse itsensä. Hienoja hyviä ihmisiä ovat! Sevettijärven tollot saisi ottaa tosiaan oppia heistä. Varsinkin työtä tekevistä Ihmisistä. Joutenolo ei ole muotia koskaan ollut.

Sallan saamelaisia ei ole ollut maailmassa sitä vertaa, että olisi yhdestäkään edes saamelaista nimeä jäänyt muistoksi. Suomalaisia ja karjalaisia kylläkin.
Niinpä Sallassa ei ole saamelaisia poromiehiäkään. Taas Sallan trollitehdas levittää poliittisen liikkeen "statuksettomat saamelaiset" propagandaa, jonka tarkoituksena on saada saamelaiset ulos Saaamelaiskäräjiltä.

Sallan, Pelkosenniemen ja Savukosken saamensukuiset! Yhtykää joukkoihimme tuomaan uutta potkua nykyisin hieman kituvaan saamelaisuuteemme!

SOSsoshuuto kirjoitti:

Sallan, Pelkosenniemen ja Savukosken saamensukuiset! Yhtykää joukkoihimme tuomaan uutta potkua nykyisin hieman kituvaan saamelaisuuteemme!

Politrukki ite taas asialla! Milloin teistä peräpohjalaisesta saamensukuisia on tullut?
Lions-juhlilla viikko sitten Rovaniemellä saamelaiselle naispoliisille "metsäsaamelaista" kulttuuria esitteli Pekka-pelle. Sotkenut naamansa punaiseksi ja mustaksi, Pelle"peski " päällä ja täyttä huuhaata! "Metsä-, kalastaja- ja tunturi"saamelaisten" yhdistyksen perustajissa on aivan samanlaisia pelle"saamelaisia", ne statuksettomat!

Mistä te noita saamelaistaruja keksitte? Jokainen, joka saamelaisten historian dokumenttilähteisiin, siis aikalaistietoihin on perehtynyt, tietää, että on kova historianväärennös käynnissä.
Ihmiset, lukekaa Veli Pekka Lehtolan kirja Saamelaiskiista, jollette halua joutua pöljänä uskovien kirjoihin!

Löytyskö kirjastosta?

enhaluaolla kirjoitti:

Löytyskö kirjastosta?

Varmasti saat ainakin kaukolainana.

lullisami

Mitä sinä sillä verellä aiot? Saamelaiselle turha esittää, mutta statuksettomat suomalaiset hakevat veritodistuksia satoja vuosia sitten kuolleista sukulaisista arkistosta, kun muuta esitettävää saamelaisuudesta eivät keksi. '

Mummuni on "eilispäivän saamelainen", sillä hänen äidin isän isä syntyi Ivalossa ja muutti Harjavaltaan 1830-luvulla. Vaikka Ivalon geenieni osuus on vain 1,5 %, viimeisten kymmenen vuoden aikana minua on luultu saamelaiseksi. Toinen 1,5 % geeneistäni on Pohjois-Pohjanmaalta ja loput 97 % Piippolan eteläpuolelta.

Ja sitten kun tuli koulu ja asuntola, oppilaat antoivat Holmbergin perheelle talkkarityön ja asunnon asuntolasta, etelästä tulleille opettajille työn ja heidän perheilleen asunnon myöskin ja siitä lähti kehittymään elämä heillä eteenpäin , rukoushuone, kolmosen k-kauppa ja nykäsen kauppa siellä oli silloin kaksi kauppaa ja kylä kehittyi ja toivottavasti kehittyy edelleenkin sopuisassa merkeissä, mökit yms ja asukkailla onnellinen mieli. Koskaan kertaakaan ei kukaan ajanut ketään pois!