Syksyn maahanmuuttoaalto näkyy seurakunnissa, mutta muslimitaustaisten uskoontulot ovat pidempiaikainen ilmiö.
Viiden-kuuden viime vuoden aikana Suomen suurten kaupunkien kristillisissä seurakunnissa on kastettu satoja muslimitaustaisia maahanmuuttajia kristinuskoon. Määrä on selvästi suurempi kuin esimerkiksi Helsingin Sanomissa syyskuussa esitetty arvio ”muutamasta kääntyneestä vuodessa”. Ristin Voiton haastattelussa muslimimaista, kuten Afganistanista, Iranista ja Irakista, tulleiden kasteita raportoitiin esimerkiksi Helsingistä, Turusta, Tampereelta ja Lahdesta. Yksittäisessä seurakunnassakin kastettuja saattaa olla kymmeniä.
Helsingin Saalem-seurakunnan johtaja Mika Yrjölä kertoo, että Suomeen muslimimaista tulleiden kiinnostus kristinuskoon on alkanut jo kauan ennen viime syksyä ja turvapaikanhakija-aaltoa, erityisesti iranilaisten keskuudessa. Iranilaisten hengellinen kiinnostus Suomessa heijastelee laajempaa kansainvälistä ja eurooppalaista ilmiötä.
– Afgaanit ovat puolestaan esimerkiksi kieliyhteyksien ansiosta samassa vaikutuspiirissä iranilaisten kanssa.
Seurakuntien johtajien ja maahanmuuttajatyötä tekevien mukaan myös syksyn turvapaikanhakijatilanne on näkynyt seurakunnissa. Kansainvälisen työn koordinaattori Timo Kekolahti Lahden helluntaiseurakunnasta
kertoo kuitenkin painottavansa turvapaikanhakijoille, että kääntymys ja seurakuntaan liittyminen ei auta turvapaikan saamisessa.
Evankeliumi leviää maahanmuuttajien keskuudessa erityisesti ryhmissä, joihin on keskittynyt paljon samankielisiä tulijoita.
– Vaikuttaa siltä, että iso avain maahanmuuttajien tavoittamiseen on hengellinen yhteisö, joka käyttää tulijan äidinkieltä, Turun helluntaiseurakunnan johtaja Pekka Havupalo toteaa.
Tampereen helluntaiseurakunnassa muslimityötä tekevä pastori Martti Ahvenainen kuvailee ex-muslimien teitä seurakuntaan hyvin vaihteleviksi.
– Kristinuskon omaksuminen on yleensä pitkä prosessi, johon liittyy sekä sosiaalista auttamista että raamatunopetusta. Opetus on välttämätöntä: ilman sitä ihmisten on melkein mahdotonta ymmärtää kristinuskon totuuksia.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/suomessa-kastettu-satoja-ex-muslimeja/
Lue myös
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/muslimijohtajat-heranneet-kristittyjen-hataan/
Viiden-kuuden viime vuoden aikana Suomen suurten kaupunkien kristillisissä seurakunnissa on kastettu satoja muslimitaustaisia maahanmuuttajia kristinuskoon. Määrä on selvästi suurempi kuin esimerkiksi Helsingin Sanomissa syyskuussa esitetty arvio ”muutamasta kääntyneestä vuodessa”. Ristin Voiton haastattelussa muslimimaista, kuten Afganistanista, Iranista ja Irakista, tulleiden kasteita raportoitiin esimerkiksi Helsingistä, Turusta, Tampereelta ja Lahdesta. Yksittäisessä seurakunnassakin kastettuja saattaa olla kymmeniä.
Helsingin Saalem-seurakunnan johtaja Mika Yrjölä kertoo, että Suomeen muslimimaista tulleiden kiinnostus kristinuskoon on alkanut jo kauan ennen viime syksyä ja turvapaikanhakija-aaltoa, erityisesti iranilaisten keskuudessa. Iranilaisten hengellinen kiinnostus Suomessa heijastelee laajempaa kansainvälistä ja eurooppalaista ilmiötä.
– Afgaanit ovat puolestaan esimerkiksi kieliyhteyksien ansiosta samassa vaikutuspiirissä iranilaisten kanssa.
Seurakuntien johtajien ja maahanmuuttajatyötä tekevien mukaan myös syksyn turvapaikanhakijatilanne on näkynyt seurakunnissa. Kansainvälisen työn koordinaattori Timo Kekolahti Lahden helluntaiseurakunnasta
kertoo kuitenkin painottavansa turvapaikanhakijoille, että kääntymys ja seurakuntaan liittyminen ei auta turvapaikan saamisessa.
Evankeliumi leviää maahanmuuttajien keskuudessa erityisesti ryhmissä, joihin on keskittynyt paljon samankielisiä tulijoita.
– Vaikuttaa siltä, että iso avain maahanmuuttajien tavoittamiseen on hengellinen yhteisö, joka käyttää tulijan äidinkieltä, Turun helluntaiseurakunnan johtaja Pekka Havupalo toteaa.
Tampereen helluntaiseurakunnassa muslimityötä tekevä pastori Martti Ahvenainen kuvailee ex-muslimien teitä seurakuntaan hyvin vaihteleviksi.
– Kristinuskon omaksuminen on yleensä pitkä prosessi, johon liittyy sekä sosiaalista auttamista että raamatunopetusta. Opetus on välttämätöntä: ilman sitä ihmisten on melkein mahdotonta ymmärtää kristinuskon totuuksia.
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/suomessa-kastettu-satoja-ex-muslimeja/
Lue myös
http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/muslimijohtajat-heranneet-kristittyjen-hataan/
Vastaukset 12
Vanhimmat
" melkein mahdotonta ymmärtää kristinuskon totuuksia."
Joita ovat esim ?
-salainen tempaus
-Hengen saaminen "apostolin" (useimmiten A. Kukkulan) käsien kautta
-avaruudesta laskeutuva kaupunki "Uusi Jerusalem"
- tulevaisuuden maailma, jossa petoeläimet ovat vegaaneja
- äkkikuolema, jos ei kykene luovuttamaan ( kaikkia) maatilan myymisestä saatuja rahoja
- jne.
Mikä noissa on melkein mahdotonta ymmärtää?
"Mikä noissa on melkein mahdotonta ymmärtää?"
Vegaanit petoeläimet.
Kiitos Herralle! Missä viipyy evl.kirkko evankeliumin julistamisessaan?
Ei Mäkiset julista kenellekään evankeliumia miksi siis matuille?
Tuntuu aika oudolta. Kristinuskon maissa usko vähenee, joten mitä muslimit näkevät kristinuskossa mitä siinä eläneet eivät näe?
He näkevät sen Jeesuksen! Eihän he muuten uskoon tulisi.
Mutta kristinuskon maissa eläneet eivät ole nähneet Jeesusta. Ja vain alle 30% enää uskoo koko Jeesukseen. No, muslimit pelastavat tilanteen; he uskovat mitä vaan!
Ihan pokkana veikkaan, että muutaman vuoden päästä moni noista kastetuista, sikäli kuin saavat turvapaikan, hylkää uskonnollisuuden kokonaan ja jotkut palaavat islamiinkin. Jos on hyvä kielipää ja oppii suomen helpohkosti, oppii myös sen että täällä harras uskonnollisuus on poikkeus eikä sääntö. Ja että helluntailaiset ovat sittenkin vain touhukasta marginaaliporukkaa eivätkä mitään valtavirran kristittyjä.
Kumpaa suutelet ilman teksareitasi mieluummin pekua vai torrea? Kummalla on isompi kulqvist?
Yrität siis käännyttää minua hellariksi. Arvaa onnistutko:)
Älä tyrkytä itseäsi! Vai olenko sinulle muka jotakin sanonut?