Monien helluntailaisten mielestä usko on ihmisen valinta kertaratkaisuna, silloin kun helluntailaista oppia julistetaan ja sen johdosta, sana satuttaa. Usko ei voi syntyä ilman ihmisen tahtoa eikä ihminen voi tulla uskoon ellei ota vastaan helluntailaista oppia?
Miten asia käsitetään siitä voi olla erilaisia ajatuksia siis uskoon tulosta ja uudestisyntymisestä. Esim. luterilainen oppi on aivan toista mikä edustaa helluntailaisten näkemystä uskosta. Mitä mieltä olette uskoon tulosta? Onko helluntailainen raamatullisesti uskoontullut, kun hän ei erota Jeesusta heidän opettamasta vaan pitää Jeesusta oppien ohella vanhurskauttavana tekojänä?
Miten asia käsitetään siitä voi olla erilaisia ajatuksia siis uskoon tulosta ja uudestisyntymisestä. Esim. luterilainen oppi on aivan toista mikä edustaa helluntailaisten näkemystä uskosta. Mitä mieltä olette uskoon tulosta? Onko helluntailainen raamatullisesti uskoontullut, kun hän ei erota Jeesusta heidän opettamasta vaan pitää Jeesusta oppien ohella vanhurskauttavana tekojänä?
Vastaukset 46
Vanhimmat
Uskonratkaisuilla pelastumisen ilveily saattaa olla
- pilkkaamista
- järjetöntä
- Raamattua vastaan tappelua
- teeskentelyä
- tai jotain muuta.
Joka tapauksessa se on väärä uskonto. Raamatun mukaan pelastusta ei saada teoilla, Ef 2. Jos jotain muuta väität, valehtelet.
Apostolit lienevät olleet huonommin tästä asiasta perillä, kuin "setä".
Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa. ( 2. Kor. 5:20 )
Aloittaja sanoi: "Monien helluntailaisten mielestä usko on ihmisen valinta kertaratkaisuna, silloin kun helluntailaista oppia julistetaan ja sen johdosta, sana satuttaa.
Usko ei voi syntyä ilman ihmisen tahtoa eikä ihminen voi tulla uskoon ellei ota vastaan helluntailaista oppia?
Esim. luterilainen oppi on aivan toista mikä edustaa helluntailaisten näkemystä uskosta.
Mitä mieltä olette uskoon tulosta? "
Ensin syytät ja sitten kysyt.
Ensinnäkin KUKAAN ei tule uskoon helluntailaisuuteen tai luterilaisuuteen.Tai jos näin on , niin on väärillä raiteilla. Me uskomme JUMALAAN ! Emme oppeihin.
Joh. 6
Jeesus vastasi ja sanoi heille:
"Se on Jumalan teko, että te uskotte h ä n e e n , ... Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä v e d ä;
Uskon vastaanottaminen on VAPAAEHTOINEN, joko otat hänet vastaan tai et ota.
Missä tahansa srk:a voi tulla uskoon, mutta se kasvaako uskossaanriippuu siitä mitä opetusta saa, lukeeko itse Raamattua puhukoo Jumanhenki hänelle.
Evankeliumi Johanneksen mukaan 1
... Mutta kaikille, jotka ottivat hänet v a s t a a n, hän antoi v o i m a n tulla
Jumalan l a p s i k s i, niille, jotka uskovat hänen nimeensä, ...
En minä väitä vaan kyselen palstalaisilta, onko avaus koskettanut omaatuntoa tai oppia ja miten he vastaavat? Ehkä joku osaa kertoa siitä paremmin?
Raamattu ei tunne passiivista uskoa ja automaattista pelastusta. Ihmisellä on oma osuutensa jota Jumala ei tee hänen puolestaan. Pelastus on valmis vastaan otettavaksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Apostolit käskivät kansaa kääntymään Herran Jeesuksen Kristuksen puoleen ja uskomaan evankeliumi. Sitten he käskivät ihmisiä tekemään parannuksen ja ottamaan kasteen. Raamatusta voimme myös lukea että apostolit kehottivat ihmisiä voimakkain sanoin ottamaan vastaan Jumalan armo (Kristuksessa) niin ettei se jää turhaksi. Jumalan armo on ilmestynyt meille pelastukseksi Jeesuksessa Kristuksessa.
Sitten Raamattu kehottaa meitä antamaan sovittaa itsemme Jumalan kanssa. Jeesus Kristus on sovittanut meidät Jumalan kanssa. Sovitus on Jeesuksessa Kristuksessa. Jeesuksen vastaan ottaessamme otamme vastaan Jeesuksen suorittaman sovitustyön. Raamattu todistaa myös että niille, jotka ottivat Jeesuksen vastaan, heille Jumala antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi. Edelleen Raamattu kehottaa meitä antamaan itsemme Jumalalle.
Nämä kaikki ovat niitä tekoja joita Jumala kehottaa meitä tekemään. Jeesus täytyy ottaa uskossa vastaan omaan elämään ja sydämeen. Silloin Jumalan armo Kristuksessa Jeesuksessa pelastaa. Pelastuskin on Jeesuksessa Kristuksessa.
Mitä Jumalalle jää?
Mikä tarve sinulla on selitellä tekojasi pelastuksen tienaamiseksi? Se, että Raamatussa käsketään tai muualla käsketään johonkin, ei todista pelastuksesta yhtikäs mitään. Pelastusta ei saada teoilla, Ef 2.
Kappas, setä:)
Kerrankin ollaan samaa mieltä!
Aurora. Jumalan tehtäväksi jää kumartaa uudesti kastajien edessä koska he ovat mielestään niin viisaita.
Jeesus pelastaa ne jotka eivät tee mitään --- vai onko se niin että Jeesus pelastaa täydellisesti ne, jotka Hänen kautta TULEVAT Jumalan luokse. Jeesus PELASTAA ja rukoilee, mutta ihminen lähtee liikkeelle ja TULEE Hänen luokseen Hänen pelastettavakseen. Sitten Jeesus pelastaa hänen luokseen tulevan ihmisen.
Hebrealaiskirje:7:25 "jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa."
Onkossitten tässä kyse passiivisesta olemisesta ts. passiiviuskosta ilman mitään tekoa? Efesolaiskirje:2:18"sillä hänen kauttansa on meillä molemmilla pääsy yhdessä Hengessä Isän tykö." Sinulla on pääsy jonnekin, mutta sinun tulee lähteä liikkeelle jotta pääset perille.
Eikö tarvitse uskoa Jeesukseen, ei tulla Hänen luokseen, ei tehdä parannusta, ei kääntyä pois synnistä ja tulla Jeesuksen luokse eikä tarvitse ottaa kastetta syntien anteeksisaamiseksi. Ei tarvitse tehdä mitään näistä ja Jeesus pelastaa kuitenkin, niinkö?
Miksi Raamattu kehottaa ja jopa käskee meitä tekemään näitä asiota jos niitä ei tarvitse tehdä?
Jumalalle jää juhlien järjestäminen ja iloitseminen. Tuhlaajapoikakertomuksessa Jeesus kertoo Jumalan suhtautumisen syntiseen joka tulee Isän luokse. Jeesus kertoo myös mitä Isä tekee pojan palattua kotiin. Isä panee juhlat pystyyn ja juhlii palvelusväen kanssa. Mutta poika ei jäänyt passiivisena vain miettimään kuinka kurjaa hänen elämänsä on ja ottaisiko Isä hänet takaisin. Hän NOUSI JA HÄN LÄHTI Isän luokse. Ja Isä otti hänet vastaan ilolla.
Luuk 15:18 Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
15:19 enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'
15:20 Ja hän nousi ja meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi.
15:21 Mutta poika sanoi hänelle: 'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan.'
15:22 Silloin isä sanoi palvelijoilleen: 'Tuokaa pian parhaat vaatteet ja pukekaa hänet niihin, ja pankaa sormus hänen sormeensa ja kengät hänen jalkaansa;
15:23 ja noutakaa syötetty vasikka ja teurastakaa. Ja syökäämme ja pitäkäämme iloa,
15:24 sillä tämä minun poikani oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.' Ja he rupesivat iloa pitämään.
15:25 Mutta hänen vanhempi poikansa oli pellolla. Ja kun hän tuli ja lähestyi kotia, kuuli hän laulun ja karkelon.
15:26 Ja hän kutsui luoksensa yhden palvelijoista ja tiedusteli, mitä se oli.
15:27 Tämä sanoi hänelle: 'Sinun veljesi on tullut, ja isäsi teurastutti syötetyn vasikan, kun sai hänet terveenä takaisin.'
15:28 Niin hän vihastui eikä tahtonut mennä sisälle; mutta hänen isänsä tuli ulos ja puhutteli häntä leppeästi.
15:29 Mutta hän vastasi ja sanoi isälleen: 'Katso, niin monta vuotta minä olen sinua palvellut enkä ole milloinkaan sinun käskyäsi laiminlyönyt, ja kuitenkaan et ole minulle koskaan antanut vohlaakaan, pitääkseni iloa ystävieni kanssa.
15:30 Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa, niin hänelle sinä teurastit syötetyn vasikan.'
15:31 Niin hän sanoi hänelle: 'Poikani, sinä olet aina minun tykönäni, ja kaikki, mikä on minun omaani, on sinun.
15:32 Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
Täytyy tehdä! Ehdottomasti täytyy tehdä! Mutta ajattelet väärin päin. Uudestisyntymä ei ole palkinto siitä, että uskoo ja kääntyy pois synneistään. Usko ja parannuksenteko ovat uudestisyntymän hedelmiä.
Hengellisissä, jumalallisissa asioissa ei uudestisyntymättömän ihmisen ymmärrys, sydän ja tahto omine luonnollisine kykyineen pysty yhtään mitään ymmärtämään, uskomaan, vastaanottamaan, ajattelemaan, tahtomaan, alkamaan, suorittamaan, tekemään, vaikuttamaan eikä myötävaikuttamaan. Suhteessa hyvään ihminen on aivan kuollut ja täysin turmeltunut. Ihmisluonnossa ei lankeemuksen jälkeen ennen uudestisyntymistä ole tallella vähäisintäkään sellaisten hengellisten voimien kipinää, joilla hän itsestään kykenisi valmistautumaan Jumalan armoon tai ottamaan tarjotun armon vastaan. Hän ei sinänsä ole armon saamiseen kelvollinen eikä voi tehdä itseään sellaiseksi. Omien kykyjensä varassa hän ei voi, edes apuna, edistää, aikaansaada, vaikuttaa, mitään omaan kääntymykseensä kuuluvaa - ei kokonaan, ei puoleksi eikä vähimmäksi, ei pienen pienimmäksikään osaksi, niin että se tapahtuisi "ikäänkuin hänestä itsestään". (2 Kor. 3:5) Ihminen on päinvastoin synnin orja (Joh. 8:34) ja Perkeleen vanki (Ef. 2:2; 2 Tim. 2:26), Perkeleen vaikutuksesta toimiva. Niinpä luonnollinen vapaa tahto kykenee aikaansaamaan ja saa aikaan vääristyneen laatunsa ja luonteensa mukaisesti yksinomaan sellaista, mikä on Jumalalle vastenmielistä ja hänen tahtoansa vastaan.
Ainahan sinä olet aamentamassa ketä hyvänsä joka parhaiten pilkkaa Jumalan asioita!
etkö voisi pysyä siellä sateenkaariukkosi kainalossa ja pois täältä kun sinulal ei ol ekoskaan mitään tervettä annettavaa mitäs luulet sekottaja!
Ei näköjään u-kastetut pysty kumoamaan tätä luterilaista oppia ihmisen mahdottomuudesta pelastaa itseänsä. Minusta u-kastetut ovat hölmöjä yhteiskunnan elättejä. Lahko kyllä ruokkii orjansa 4 leivällä ja kalasopalla.
Tuonko kaiken opit siellä rippikoulussa vai sossun luukullako kuulit moisen vitsin pöllö haha.
Kalvinismi ei ole pelastusopin suhteen kovin kaukana luterilaisuudesta. Kalvinisti uskoo, että ihminen ei kykene, eikä ole halukas tekemään ratkaisua syntisen luontonsa tähden, vaan hän vihaa Jumalaa luonnostaan. Eli ihmisellä on yhtä vähän kapasiteettia kääntyä pois synneistään ja tehdä parannus, kuin mitä koiralla on lentää ja munia. Kun Pyhä Henki synnyttää ihmisen uudesti, ihminen saa kivisydämensä tilalle lihasydämen, joka kykenee ja on halukas kääntymään pois synneistään, rakastamaan Jumalaa ja uskomaan Häneen. Syntisen ihmisen kapinointi Jumalaa vastaan on todellista ja lähtee ihmisen omasta halusta. Samoin ihmisen ratkaisu kääntyä Jumalan puoleen ja katua on ihan yhtä todellinen, mutta kapasiteetin ja kyvyn tehdä tuon ratkaisun antaa Jumala. Kalvinisti uskoo, että sellaista skenaariota ei ole olemassa, jossa Jumala antaa ihmiselle kapasiteetin kääntyä ja tehdä parannuksen, mutta että hän ei teekään sitä. Kyse on ihmisen luonnosta ja siten luonteenomaisesta käytöksestä ja Jumala on se, joka ihmisen luonnon muuttaa tai on muuttamatta.
Ai niin, piti vastata tähän kysymykseen:
> Onko helluntailainen raamatullisesti uskoontullut, kun hän ei erota Jeesusta heidän opettamasta vaan pitää Jeesusta oppien ohella vanhurskauttavana tekojänä?
Oppi ei pelasta ja todellinen usko ilmenee hedelminä. Uskon, että wesleyläis-arminiolainen pelastusoppi on epäraamatullinen ja epäjohdonmukainen. Tuota oppia kannattavien pelastusta en yksistään sen takia kuitenkaan kyseenalaista.
Luuletko tosiaan että harhaoppiset ensimmäisinä ryntäävät taivaan ovesta sisään?
Oppi on Jumalan mutta helluntailaisten oppi on samaa kuin esimerkiksi mohikaanilla oli. Tämä nykyfariseus nimeltä jaikali edustaa Jeesusta koska hänen mielestään Jeesus tarvitsee jaikalia ja helluntailaisia että nämä voivat päättää koska haluavat tulla uskoon. Jeesus riippui ristillä sovittaakseen maailman synnit. Jaikali roikkuu palstalla jossa hän ei saa sijaa opetuksilleen.
Eiköhän meillä kaikilla ole sokeita pisteitä ja vääriä oppeja, kuten vääriä eskatologioita, omituisia kasteoppeja ja epäjohdonmukaisia pelastusoppeja. Teet virheen siinä olettamuksessa, että helluntailainen pelastusoppi olisi opiskelun ja tutkinnan tulos, koska se ei ole sitä, vaan hatarasti perusteltu traditio. Se on ihmislähtöinen tapa tarkastella pelastusta ja täysin luonnollinen, koska mitä muuta lihallinen ihminen muka ajattelee, kuin omaa napaansa? Teosentrisen pelastusopin omaksuminen vaatii itselleen kuolemista ja tuhdimpaa ravintoa, kuin saatavilla tuntuu vapaissa suunnissa olevan. Se murskaa ihmisen ylpeyden ja se sattuu.
Mutta siunattu epäjohdonmukaisuus on se, mikä heidät pelastaa: kuuntele vain, kun he rukoilevat rakkaidensa puolesta, jotka eivät ole pelastettuja. He rukoilevat kuin kunnon kalvinistit, että Herra pelastaisi ja oikein niin.
En minä halua olla se, joka alkaa mitätöimään jonkun pelastusta ja nimittelemään, koska se joku "uskoo väärin". Sillä perusteella saisimme todeta kirkkohistoriastakin, että ei siellä ollut oikeita kristittyjä lainkaan. Kaikilla oli jotakin hömppää. Herra näkee sydämeen, minä en. Objektiivinen totuus on silti olemassa ja kaikki me emme voi olla oikeassa. Pyrkimyksen totuuteen uhraaminen teennäisen sovun takia (jota kutsutaan epäraamatullisesti "yhteydeksi") on väärin. Väitteleminen on hyvä ja oikein.
Ja muuten, Jeesus kuoli omiensa edestä, ei kaikkien. :) Se on yksi kalvinismin ja luterilaisuuden eroista.
mikäs pascanpuhuja sinä luulet olevasi ja nukkuessasiko tulit uudestisyntyneeksi vaiko vaipoissa kitistessä ja kummien muminassa, niinkö se kävi kerro!!?
Aika kehittynyt pilkkaaja oletkin todella!!
en nyt ykskaks hoksaa kenen niksitä olet uudestisyntynyt taas kerran palstalle, ehkä se tulee mieleen ajallaan.
Ei kalvinismi minun tietääkseni mitään omilla ratkaisuilla pelastumisen holmöläisyyttä opeta.
Ei opetakaan. Ilmaisin sen noin kuin ilmaisin, koska aina itketään, että ihmiset ovat muka robotteja, vaikka teemme ihan oikeita päätöksiä ja ratkaisuja. Jumala käskee tehdä parannuksen. Vanhassa testamentissa Jumala sanoi Israelille laittaneensa heidät valinnanpaikalle ja käski valitsemaan. Mutta kysymys kuulukin, että mitä ihmisen sisimmässä pitää tapahtua, että ihmisen on mahdollista tuo valinta tehdä ja onko ihmisen mahdollista tehdä päinvastainen valinta, kun se jokin on tapahtunut.
Olisko se kun evankeliumia julistetaan Pyhässä Hengessä ja kuulina sattuu olemaan yksilö joka ei ole läpipaaduttanut itseäeän jo moneen kertaan.
Sellainen saa piston sydämeensä ja tulee syntiseksi, sekä etsii ongelmaan ratkaisun.
Kirkko on ratkaissut miekalla kaikkien pelastuksen, ja loput se poltti aikanaan joka ei miekaan taipunut.
eli on sitä hulluutta ollut monen nimistä ja yhä vaan jatkuu sama tomppelius.
Miksi te kyselette noin pöhköjä itsestäänselviä asioita!?
milloin sinä setä lakkaat kaiken terveen vääristelystä häh!!?
jos et osaa lukea Isosta Kirjasta kuinka pelastukseen päästään kysy joltain joka osaa!
Sanokaas nyt miltä se tuntui kun kesken syvien unien tulitte uskovaiseksi yhtäkkiä ilman mitään omaa tahtoa ja valintaa seuraanko karvakoipea vaiko Jeesusta!
ja miten se sitten aamulla se uusi elämä lähti käyntiin, puhuitteko heti kielillä ennen kaffinkeittoa vaiko sen jälkeen?
setä voi aloittaa äläkä unhoita sitten ef2!
Jumalan sanalla on herättävä ja kutsuva ominaisuus joka antaa lapsille uskon kunhan kerrotaan Jeesuksesta. Jos kerrotaan lahkolaisista niin onneksi luterilaiset vanhemmat varottavat lahkolaisista koska ovat pedof... ja lasten vihaajia. Vauvojen kasteessa vaikuttaa Pyhä Henki mutta opetus Jumalan sanan mukaan on välttämätöntä. Lahkoissa ei vaikuta muu kuin paholainen monessa muodossa.
mene nyt höpö jo maate ja pidä tiukasti kiinni eenokista!
Täytyy sanoa, että arviointisi ei perustu Raamattuun. Toiseksi, älä yleistä vain vapaudensuuntien edustajia pedofiileiksi. Niitä löytyy kaikista uskonsuunnista siten myös kirkonpiiristä.
Ja myös jehovantodistajista, kuten lähipiirissäni kävi.
Sitten voidaan kysyä, ovatko he uskossa?
Te Ef 2 -luvun armoa vastaan tappelijat ette ole kristinuskossa, vaan sitä vastaan tappelemassa. Ef 2 -luvun mukaan pelastusta ei saada teoilla.
Se ei mene teille jakeluun, kun te ette siellä uskossa ja pelastuksessa ole, vaan sitä vastaan tappelemassa.
E ikun setällä humisee vintillä liian kanssa siinä on ongelmasi.
Ei kukaan voi tulla minun luokseni ellei Isä häntä vedä = etsikko aika jolloin Henki antaa ymmärrystä synnistä, rististä jne miten nyt Herra ketäkin näkee hyväksi vetää.
Jossain vaiheessa etsikkoaikana (Herra tietää minä en) Pyhä Henki mahdollistaa sen että ihminen voi (vastoin syntistä luontoaan) joko ottaa armon vastaan, tunnustaa syntinsä ja anoa anteeksiantoa tai hylätä armon tarjouksen ja jatkaa synneissään. Ja perinteisesti armon vastaanottamista on sitten kutsuttu "uskoon tuloksi". Ja usko Jeesukseen ei ole omaa uskottelua vaan Jumalan lahja jonka ihminen sydämmestään Herran puoleen kääntyessään saa.
Mitään tekoa ei ihminen voi itse tehdä pelastuksensa eteen. Jeesus teki jo ristillä KAIKEN, mutta valita voi pakko ei ole uskoon tulla sitä pitää ihan itse haluta (silloin kun Herra on tämän mahdollistanut).
Luulet tietäväsi kun et tiedä luulevasi. Jeesus otetaan vastaan, eikä mitään helluntailaista oppia. Ja kyllä se Jeesuksen seuraamisen ratkaisu on tehtävä ihan joka päivä.
Jaahas ja mikä on helluntalainen oppi tässä kohtaa kerro?
Se että valita voi koska tahansa samoin uskoa milloin huvittaa. Kun lahkosaarnaaja julistaa helluntailaisittain silloin pitää ottaa mukaan koko paketti kuuliaisuutta myöten.
Pelastus on kertaratkaisu, se vastaanotetaan lahjana, siihen ei ihminen pysty mitään lisäämään tai pois ottamaan. usko sen sijaan on jokapäiväinen valinta elämässä, vieläkö sitä jaskaa uskoa.
Olen tyytyväinen lukiessani kertaratkaisijoiden uskosta. Vakuuttuneena totean helluntailaisten ja muiden uudestaan kastajien olevan samanlaisessa uskossa kuin islamilaiset, jehovalaiset, ja mormoonit. Pyhää Henkeä ja oikeata oppia heillä kenelläkään ei ole eikä matkalippua taivaaseen.
Noh, minkälaisenkohan ratkaisun ne luttikset tekevät, ei mitään ratkaisua, papit on pähkäily etukäteen uskomisenkin sun puolesta, jos nyt rippikoulun pakosta käyt, niin se on ratkaisu.
Omilla ratkaisuilla pelastumisen Hölmölän opista:
http://keskustelu.suomi24.fi/t/14353640/mita-tarkoittaa---
Joka päivä otat ristin harteillesi ja kannat sitä. Mutta eikö Jeesus jo sitä kantanut ja Hänet vielä siihen ristiinnaulittiin. Eikö se ollutkaan täydellinen teko? Miksi ihmisen sitä tulisi kantaa, kärsiä seurauksista?
Sin pakana et tunne Raamattua . Kysy sinäkin lut. lapsilta he tietävät ristin kantamisesta. Olet suurin puupää minkä olen tavannut.
Seurakunta on Kristuksen ruumis, Efesolaiskirjeen mukaan.
Pää meni jo taivaaseen, mutta ruumis kituu maan päällä vielä.
Tulin uskoon hieman ennen rippikouluun menoa 1970-luvulla. Kaduin syntejäni ja pyysin niitä anteeksi Jeesuksen Kristuksen ristinkuolemaan vedoten. Annoin elämäni Jeesukselle/Jumalalle. Hän oli elämäni Herra ja pyrkisin tekemään elämässäni Hänen tahtonsa mukaan. Hakeuduin uskovien (luterilaisten) yhteyteen. Myöhemmin etäännyin pitkäksi aikaa Jumalasta ja elämäni ei ollut uskovan elämää sisäisesti eikä ulkoisesti. Keski-ikäisenä uudistuin parannukseen ja samassa yhteydessä tulin liittyneeksi helluntaiseurakuntaan, missä kävin kasteella. Koen, että uskovana voi olla monissa eri hengellisissä yhteisöissä. Mormoonien ja jehovantodistajien oppia pidän eksytyksenä. Omalla kohdallani koin aikuiskasteen oikeana, mutta ajattelen sen olevan jokaisen itse ratkaistavana ja toimia, kuten parhaaksi näkee. En tunne itsessäni "helluntailaisen leimaa" ja pidän veljinä ja sisarina kaikkia, jotka sydämestään haluavat Jeesusta Kristusta seurata. Tuo päivittäinen ristin ottaminen tarkoittaa, että pitää itsensä synnille kuolleena ja Kristukselle elävänä. Tähän liittyy ajatus kasteesta hautana, mihin "vanha ihmiseni" on haudattu.
Videot olivat hyvin pysäyttäviä ja saivat tarkistamaan monia käsityksiäni. Itse olen saanut kokea polveni parantumisen pienessä ryhmässä rukoillessamme.Polvi oli ollut pahasti kipeä useita kuukausia. En juurikaan uskonut parantumiseen, mutta esitin sen rukousaiheena, kun kysyttiin. Jalkani parani asteittain kolmen viikon aikana täysin, mistä olin ihmeissäni. Olen nähnyt ja kuullut useista paranemisista ja vastaavasti useista kerroista, jolloin paranemisia ei ole tapahtunut pitkän rukouskamppailun jälkeenkään. Jumala toimii tahtonsa mukaan. Tuollaista hurmoksellisuutta tulen vastaisuudessa karttamaan.
Paljon on tietämättömyyttä tässä kommentissa. En syytä koska nykyään on oikein opettavia kovin harvassa.