Synnitönkö?

Ei syntiä ole keksitty, vaan se on totuus. Tiedät miten ns. "uskovaisten" joukossa tehdään jopa enemmän syntiä, mitä tekevät he, jotka eivät usko Jumalaan.
Lasten hyväksikäyttöä, riistämistä, puolisosta eroon pääsemiseksi jopa kauhutekoja tekemällä, tuomitsemisia ja syyllistämisiä ja kaikenlaista todellista syntiä ja pahuutta. Nuo ihmiset haluavat vain opetusta, jossa ihminen on syntinen armonkerjäläinen, sillä he eivät halua luopua himoistaan Jeesuksen takia, sillä niin rakkaita heille on himot ja halut ja tarve rikastua vaikka muiden kustannuksella.
Eivät he halua Parantajaa, joka vapauttaa heidät noista himoista, vaan he haluavat sitä armoa, mitä ei ole olemassakaan, eli haluavat pelastusta syntiä tekemällä. Nuo kertovat armon riittävän vaikka olisivat millaisia, mutta toisaalta väittävät kuitenkin tekevänsä parannusta, eli viipyvän ristin juurella sieltä koskaan eteenpäin menemättä. Jumalan valtakunnassa ei ole syntiä ja siksi he viihtyvät ristin juurella pyydellen anteeksi aina uudelleen tekemiään syntejä.

Jeesuksen seuraajat tekevät ristin luona todellisen parannuksen ja sen jälkeen esirippu aukeaa ylhäältä alas asti ja parannuksen tehnyt pääsee sinne, missä ei enää tarvita uhria synnin edestä.

Jos oipoii ei käsitä syntikäsitettä, joka raamatullisesti on Jumalan rakkaudenlain rikkomista, niin tarkennetaan määritelmää hieman maallisempaan ajatuskantaan opiksi.

Varkaus on Jumalan lain rikkomista, eli synti. Eli otetaan toisen omaa.
Eli ei se syntikäsite ole "tuulestatemmattu". Vai tuntuuko, että jos joku vie vaikka sinun auton, niin siitä vaan. Se ei ole tavallaan rikos.

Tästä päästään siihen, että meille on omatunto annettu vaikkapa syyttäjäksi.
Se tuomitsee meidät, samallatapaa, kuin Jumalan laki.
Omatunto - joka on terveellä tavalla neuvomalla suhtautumassa elämään ja kanssakäymisiin.

Valtakunnassammekin on olemassa laki. Laki antaa pelisäännöt, vaikkapa liikenteeseen, kuinka se risteysajo suoritetaan TURVALLISESTI. Tämä esimerkkinä.

Myös tämä luomisen perusteella maa on Jumalan LUOMA - jossa kaikki alkujaan oli sangen hyvää - eli virheetöntä.
Se vikaisuus sitten käy meidän käsien kautta, ollaanko me kuuliaisia sille, mikä on virheetöntä, ts. rakkauden suhteessa Luojaan - kaikenhuomioonottavaa, sekä sydämestään halu elää samanmielisenä, kuin se Luomisessa on tarkoitettu elämään.
Eli lain idea on juuri Valtakunnallinen.

Siksi puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Jumalan laista - ja se kansa, joka Herran teitä kulkee, tutkii sydämestään, mikä on oikein ja hyvää, sekä ojentautuu sen mukaan, on Jumalan kansaa, aikain alusta sen loppuun.

Ja Jumalan tahto, että kaikki on sangen hyvää - olkoon meidänkin elämän "motto" Hengessä. Jumalan Henki - meissä olkoo voima tehdä hyvää.

Ja synnin määritelmä on siksi oikeudenmukainen - eli Jumalan rakkauden lain rikkomista.

Jos lihallinen ihminen epätietoisuudessaan alkaa tarkastelemaan, onko minun tieni vaivaan vievä, lailla on opettavainen, ohjeellinen, täydellisen Pyhän rajan maailman ja Jumalan valtakunnan välille rakennettu raja.
Jos lihallinen näkee, että tekoni ei ole rakkaudesta - vaan itsekkyydestä - jne. hänen mahdollisuus on vain tehdä parannus, eli mielenmuutos ja ojentautua elämään tuon PYHÄN valtakunnan tahtoon ja nähdä ristiltä se, mitä on väärä valinta.

Ristillä - Getsemanesta - sovituskuolemaan, nähdään se, kuinka PYHÄ on edessä virheetön Uhrikaritsa - . ihminen joka ei muutu - haluaa surmata - ruoskia, laittaa orjantappurakruunu (sanomallinen viesti). riisua - heittää vaatteista arpaa ja naulata virheetön ristille. Eli siinä on tarkastelukohde, joka pitäisi herättää meissä niin suuri järkytys, että teemme parannuksen ja Hänen ristinsä ja minun on yhteinen.
Ei enää syntiä - pahaa tehden.
Minä te teette yhdelle vähimmistäni, sen te teette minulle. jne.

Eli on ymmärrettävä, ettei se sana synti ole tuulesta temmattu. Se on tekojemme mitta - mikä lihassa saadaan aikaiseksi ja se kadottaa - jopa kääntyneen, joka palaa entiseen kättensä tekoihin. Tavallaan siinä joutuu lain alle, ts. laki tulee syyttämään rikkomisesta.
Joka ei ole lain alla, hän elää Hengestä oikealla tiellä, tarkastelee mikä on oikein ja lähtee päiväänsä sieltä rukouskammiosta, Isän kasvojen edestä tekohin, mitkä pitäisi olla PYHÄN puolella, eikä epäpyhän puolella, koska epäpyhä on kadottavaa elämäntapaa.

Uskova näin seuraa Jeesusta - Pyhä Henki on näyttänyt Golgatan kautta tien, mitä käydä.
Siksi kastekin on merkityksellinen - on syntynyt Vapahtajaan rakkaussuhde ja tuo johtaa siihen samanmielisyyteen, että meidät kastetaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemiseen ja me vaelletaan Hengessä ei syntiä tehden, vaan Hänen teoissaan.
ts. kastekin kertoo, että meidän on kuoltava LIHALLE. Asia perustuu kirjoituksiin Sanasta.

Lainaaminen eiole synti, Jeesuskin lainasi aasia kun oli matkalla öljymäelle. Siitä vaan autoa lainaamaan, ja jos joku kyselee perään , niin "Herra nyt tarvii tätä"

kirjoitusten.opetusta kirjoitti:

Jos oipoii ei käsitä syntikäsitettä, joka raamatullisesti on Jumalan rakkaudenlain rikkomista, niin tarkennetaan määritelmää hieman maallisempaan ajatuskantaan opiksi.

Varkaus on Jumalan lain rikkomista, eli synti. Eli otetaan toisen omaa.
Eli ei se syntikäsite ole "tuulestatemmattu". Vai tuntuuko, että jos joku vie vaikka sinun auton, niin siitä vaan. Se ei ole tavallaan rikos.

Tästä päästään siihen, että meille on omatunto annettu vaikkapa syyttäjäksi.
Se tuomitsee meidät, samallatapaa, kuin Jumalan laki.
Omatunto - joka on terveellä tavalla neuvomalla suhtautumassa elämään ja kanssakäymisiin.

Valtakunnassammekin on olemassa laki. Laki antaa pelisäännöt, vaikkapa liikenteeseen, kuinka se risteysajo suoritetaan TURVALLISESTI. Tämä esimerkkinä.

Myös tämä luomisen perusteella maa on Jumalan LUOMA - jossa kaikki alkujaan oli sangen hyvää - eli virheetöntä.
Se vikaisuus sitten käy meidän käsien kautta, ollaanko me kuuliaisia sille, mikä on virheetöntä, ts. rakkauden suhteessa Luojaan - kaikenhuomioonottavaa, sekä sydämestään halu elää samanmielisenä, kuin se Luomisessa on tarkoitettu elämään.
Eli lain idea on juuri Valtakunnallinen.

Siksi puhutaan Jumalan Valtakunnasta ja Jumalan laista - ja se kansa, joka Herran teitä kulkee, tutkii sydämestään, mikä on oikein ja hyvää, sekä ojentautuu sen mukaan, on Jumalan kansaa, aikain alusta sen loppuun.

Ja Jumalan tahto, että kaikki on sangen hyvää - olkoon meidänkin elämän "motto" Hengessä. Jumalan Henki - meissä olkoo voima tehdä hyvää.

Ja synnin määritelmä on siksi oikeudenmukainen - eli Jumalan rakkauden lain rikkomista.

Jos lihallinen ihminen epätietoisuudessaan alkaa tarkastelemaan, onko minun tieni vaivaan vievä, lailla on opettavainen, ohjeellinen, täydellisen Pyhän rajan maailman ja Jumalan valtakunnan välille rakennettu raja.
Jos lihallinen näkee, että tekoni ei ole rakkaudesta - vaan itsekkyydestä - jne. hänen mahdollisuus on vain tehdä parannus, eli mielenmuutos ja ojentautua elämään tuon PYHÄN valtakunnan tahtoon ja nähdä ristiltä se, mitä on väärä valinta.

Ristillä - Getsemanesta - sovituskuolemaan, nähdään se, kuinka PYHÄ on edessä virheetön Uhrikaritsa - . ihminen joka ei muutu - haluaa surmata - ruoskia, laittaa orjantappurakruunu (sanomallinen viesti). riisua - heittää vaatteista arpaa ja naulata virheetön ristille. Eli siinä on tarkastelukohde, joka pitäisi herättää meissä niin suuri järkytys, että teemme parannuksen ja Hänen ristinsä ja minun on yhteinen.
Ei enää syntiä - pahaa tehden.
Minä te teette yhdelle vähimmistäni, sen te teette minulle. jne.

Eli on ymmärrettävä, ettei se sana synti ole tuulesta temmattu. Se on tekojemme mitta - mikä lihassa saadaan aikaiseksi ja se kadottaa - jopa kääntyneen, joka palaa entiseen kättensä tekoihin. Tavallaan siinä joutuu lain alle, ts. laki tulee syyttämään rikkomisesta.
Joka ei ole lain alla, hän elää Hengestä oikealla tiellä, tarkastelee mikä on oikein ja lähtee päiväänsä sieltä rukouskammiosta, Isän kasvojen edestä tekohin, mitkä pitäisi olla PYHÄN puolella, eikä epäpyhän puolella, koska epäpyhä on kadottavaa elämäntapaa.

Uskova näin seuraa Jeesusta - Pyhä Henki on näyttänyt Golgatan kautta tien, mitä käydä.
Siksi kastekin on merkityksellinen - on syntynyt Vapahtajaan rakkaussuhde ja tuo johtaa siihen samanmielisyyteen, että meidät kastetaan Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemiseen ja me vaelletaan Hengessä ei syntiä tehden, vaan Hänen teoissaan.
ts. kastekin kertoo, että meidän on kuoltava LIHALLE. Asia perustuu kirjoituksiin Sanasta.

Lue lisää

Täysin turhaa vedota ikivanhaan tarinakokoelmaan. Miksi kukaan enää tunnustaisi raamatun joksikin maailmankuvan lähtökohdaksi tai kuvittele narsistijumalaa olevaksi.
Tämän kun tajuaa niin siinä samassa puhdistuu "synnistäkin" ihan itse.

Meidän ei tule usko kirkkokuntiin, tai mihinkään, jossa Raamattu, eli Evankeliumi, eli Jeesus ei ole opettaja. Raamattu, eli evankeliumi, eli Jeesus kertoo kiistattomasti siitä, että Hän vapauttaa synninorjat. Hän puhdistaa ihmisen opetuksellaan:
Johannes 15
"Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Kirkkokunnat ja eri kiristilliset yhteisöt, jotka pysyvät Jeesuksessa, opettavat Jeesuksen opetuksia kertoen, että niin suuri on armo, että Jumala lähetti ainoan Poikansa, jotta me saamme synnit anteeksi ja saamme tulla Jumalan lapsiksi.
Samaten nuo opettavat sitä miten tärkeää meidän on halata Jumalan Sanaa. Pietarikin käskee halata Sanaa aivan kuin vastasyntynyt elääkseen halaa maitoa.

Kunpa ihmiset lakkaisivat uskomasta kaiken maailman kirjoituksiin ja opetuksiin ja alkaisivt ottaa Jumalan Sanaa vastaan lukemalla evankeliumeita, tai kuuntelemalla niitä. Vastaanotettu Jumalan Sana tekee aivan itsenäisesti puhdistus- ja uudistustyön kutsutussa. Kutsuttu joutuu lain eteen ja Jumalan Sana näyttää hänelle synnin, mikä johtaa kuolemaan jos ei siitä luovu ja kutsutulle annetaan VOIMA luopua synnistä, eli kuolla lihalle. Silloin tapahtuu uudestisyntyminen.

LähettiläsA kirjoitti:

Meidän ei tule usko kirkkokuntiin, tai mihinkään, jossa Raamattu, eli Evankeliumi, eli Jeesus ei ole opettaja. Raamattu, eli evankeliumi, eli Jeesus kertoo kiistattomasti siitä, että Hän vapauttaa synninorjat. Hän puhdistaa ihmisen opetuksellaan:
Johannes 15
"Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Kirkkokunnat ja eri kiristilliset yhteisöt, jotka pysyvät Jeesuksessa, opettavat Jeesuksen opetuksia kertoen, että niin suuri on armo, että Jumala lähetti ainoan Poikansa, jotta me saamme synnit anteeksi ja saamme tulla Jumalan lapsiksi.
Samaten nuo opettavat sitä miten tärkeää meidän on halata Jumalan Sanaa. Pietarikin käskee halata Sanaa aivan kuin vastasyntynyt elääkseen halaa maitoa.

Kunpa ihmiset lakkaisivat uskomasta kaiken maailman kirjoituksiin ja opetuksiin ja alkaisivt ottaa Jumalan Sanaa vastaan lukemalla evankeliumeita, tai kuuntelemalla niitä. Vastaanotettu Jumalan Sana tekee aivan itsenäisesti puhdistus- ja uudistustyön kutsutussa. Kutsuttu joutuu lain eteen ja Jumalan Sana näyttää hänelle synnin, mikä johtaa kuolemaan jos ei siitä luovu ja kutsutulle annetaan VOIMA luopua synnistä, eli kuolla lihalle. Silloin tapahtuu uudestisyntyminen.

Lue lisää

>>Meidän ei tule usko kirkkokuntiin, tai mihinkään, jossa Raamattu, eli Evankeliumi, eli Jeesus ei ole opettaja.>>

Mistä sinä luulet Raamatun tai Evankeliumin tai Jeesuksen opetusten tulleen tai minkä kautta sinä olet ne saanut: Eikö juuri kirkkojen ja muiden kristillisten yhteisöjen?

LähettiläsA kirjoitti:

Meidän ei tule usko kirkkokuntiin, tai mihinkään, jossa Raamattu, eli Evankeliumi, eli Jeesus ei ole opettaja. Raamattu, eli evankeliumi, eli Jeesus kertoo kiistattomasti siitä, että Hän vapauttaa synninorjat. Hän puhdistaa ihmisen opetuksellaan:
Johannes 15
"Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.

Kirkkokunnat ja eri kiristilliset yhteisöt, jotka pysyvät Jeesuksessa, opettavat Jeesuksen opetuksia kertoen, että niin suuri on armo, että Jumala lähetti ainoan Poikansa, jotta me saamme synnit anteeksi ja saamme tulla Jumalan lapsiksi.
Samaten nuo opettavat sitä miten tärkeää meidän on halata Jumalan Sanaa. Pietarikin käskee halata Sanaa aivan kuin vastasyntynyt elääkseen halaa maitoa.

Kunpa ihmiset lakkaisivat uskomasta kaiken maailman kirjoituksiin ja opetuksiin ja alkaisivt ottaa Jumalan Sanaa vastaan lukemalla evankeliumeita, tai kuuntelemalla niitä. Vastaanotettu Jumalan Sana tekee aivan itsenäisesti puhdistus- ja uudistustyön kutsutussa. Kutsuttu joutuu lain eteen ja Jumalan Sana näyttää hänelle synnin, mikä johtaa kuolemaan jos ei siitä luovu ja kutsutulle annetaan VOIMA luopua synnistä, eli kuolla lihalle. Silloin tapahtuu uudestisyntyminen.

Lue lisää

>>Kunpa ihmiset lakkaisivat uskomasta kaiken maailman kirjoituksiin ja opetuksiin ja alkaisivt ottaa Jumalan Sanaa vastaan lukemalla evankeliumeita, tai kuuntelemalla niitä.<<



Tässä ote eräästä "kaiken maailman kirjoituksesta ja opetuksesta":


1. Toteutunut, toteutuva ja kerran täydelliseksi tullut pyhitys


Uskovan vaellusta uskosta vanhurskaana voidaan kutsua myös pyhitykseksi. Tällöin pyhitys on yleisnimitys koko uskonelämälle. Raamatussa alunperin sana pyhittää (hepr. kadash, kreik. hagiadzoo) on tarkoittanut Jumalan käyttöä varten erityisellä tavalla erotettua, puhdistettua ja vihittyä esinettä, eläintä tai ihmistä. Pyhä on nimenomaan arkikäytöstä erotettua ja kultillista, temppelipalveluun kuuluvaa pyhyyttä. Pyhyys puhtautena ja kirkkautena on taas Jumalan ominaisuus (Jes 6:3).

Jumalan kolmannen persoonan nimeen on yhdistetty sana pyhä, Pyhä Henki. Pyhän Hengen tehtävä on kutsua tästä maailmasta Jumalalle erotettu pyhä kansa. Koska Jumala on pyhä, niin myös Jumalan kansalle kuuluu vaatimus olla pyhä: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä" (3 Moos 11:44). Tällöin pyhä tarkoittaa sekä olemista Jumalalle erotettuna että siveellistä puhtautta, Jumalan kaltaisuutta.

Pyhitystä voidaan tarkastella kolmesta eri näkökulmasta. Jeesuksen uskova on jo Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan pyhitetty ja tehty täydelliseksi (Hepr 10:10,14; 1 Kor 1:2; 6:11). Tämä on uskovassa jo nyt toteutunut pyhitys (1 Kor 1:30). Se on uskovalle Kristuksen ansion tähden luettua pyhitystä. Se on ilmaiseksi saatua lahjapyhyyttä, joka otetaan yksin uskolla vastaan.

Siinä pyhityksen sisältönä on Jeesus Kristus sekä syntiuhrina meidän puolestamme että meissä asuvana Herrana. Ilman tätä pyhitystä ei ole olemassa mitään pyhää ja ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa (Hepr 12:14).
Samaan aikaan uskovaa edelleen pyhitetään ja hän pyhittyy (Ilm 22:11; Joh 17:17; 1 Tess 5:23; 2 Kor 7:1).

Nyt on kyseessä uskon taistelussa toteutuva jatkuva, päivittäinen pyhitys. Tällöin pyhitys tarkoittaa uskoon tulon jälkeistä kilvoitusta uskon säilyttämiseksi elämän loppuun asti (2 Tim 4:6-8).

Ensin meidän on oltava osallisia Kristuksen ainutkertaisen uhrin antamasta pyhityksestä (Hepr 10:10) ja tehty täydelliseksi Jumalan silmissä (10:14). Vasta sen jälkeen alkaa jatkuva läpi koko elämän kestävä pyhitys (1 Tess 4:3-8; Room 12:1). Varhaiskristillisessä ehtoollisrukouksessa sanottiin: "Tulkoon armo ja tämä maailman hukkukoon. Hoosianna Daavidin Jumalalle. Kuka on pyhä, hän tulkoon, kuka ei, hän tehköön parannuksen".

Raamatussa on vielä kolmaskin opetus pyhityksestä. Siinä pyhitys tarkoittaa lopullista ja täydellistä Kristuksen kaltaisuutta. Nyt ihminen ei ole enää vain toivossa, vaan myös todellisuudessa vanhurskas. Se toteutuu uskovassa silloin kun Kristus tulee takaisin (1 Joh 3:2). Vasta silloin olemme muuttuneet "saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen" (2 Kor 3:18; Apt 20:32; 26:18). Tällöin on kyseessä kirkkaudessa täydellisesti toteutunut pyhitys.

Yleensä kuitenkin pyhityksestä puhuttaessa rajoitutaan uskon taistelussa toteutuvaan, päivittäiseen pyhitykseen. "Meidän tulee puhdistua kaikesta ruumiin ja hengen saastaisuudesta ja Jumalaa peläten pyhittää elämämme kokonaan hänelle (2 Kor 7:1).


( Olavi Peltola )

lomalehmä kirjoitti:

>>Meidän ei tule usko kirkkokuntiin, tai mihinkään, jossa Raamattu, eli Evankeliumi, eli Jeesus ei ole opettaja.>>

Mistä sinä luulet Raamatun tai Evankeliumin tai Jeesuksen opetusten tulleen tai minkä kautta sinä olet ne saanut: Eikö juuri kirkkojen ja muiden kristillisten yhteisöjen?

Lue lisää

Uskomaton ihminen on luonnostaan synnitön. Koko käsite on tuolloin turha.
Synnillä syyllistäminen on vain uskonnon keino hallita yksinkertaisia ihmisiä.

Lopettakaa se epäjumalan palvominen ja odottakaa oikean jumalan yhteydenottoa.

Aivan.

"Erehtyneensä ja langenneensa" on kylläkin varsin lievä ilmaus asialle.

Pitää ottaa härkää sarvista ja kertoa itselleen se evankeliumi, etten minä erehdy. Erehtymättömällä suuntavaistolla olen minä, minun lihani, taipuvainen kaikkeen pahaan. Jos ei Kristusta Jeesusta olisi ja Hänen lahjavanhurskautustaan, minä rypisin kuin sika rapakossaan.

Henki olisi kovastikin altis kaikkeen pyhyyteen mutta tuo liha! Joskus ennen HPE:lle menoa ripitän sen ensin kirkonpenkissä perusteellisesti.

Mietitäänpä itse kukin omia syntejämme. Ja jos emme ole kaikkea tehneetkään, niin ainakin halunneet tehdä!

Kussakin meissä on omat, persoonalliset synnintaipumuksemme. Niissä ei tarvitse kilpailla, olemme samanlaisia voittajia ja häviäjiä kaikki, samalla viivalla.

Jos meissä ilmenee jotain pyhää, niin se pyhä en syvimmiltään ole "minä", vaan Kristus minussa, syntisessä.

"Jumala vanhurskauttaa jumalattoman,"

Puhumme jokseenkin samasta asiasta, hiukan eri sanoin.

Minä olin ja olen syntinen edelleen mutta Jeesuksessa olen kätketty Hänen vanhurskauteensa.

Tämä ei tee minua synnittömäksi mutta lahjoittaessaan vanhurskauttaan, Hän puhdistaa ja vaikuttaa omia vanhurskaudentekojaan minussa.

Olen siis itsessäni syntinen mutta Jeesukseen kätkettynä olen peitettynä Hänen vanhurskaudellaan.

Hänessä olen pelastettu ja pyhä Hänen pyhyydessään.

Kaiken aikaa te sekoitatte eri käsitteet:
1. "olla syntinen", että
2. "elää syntielämää".

Te opetatte synnin olevan tekoja.

Synti on ihmisen sisällä vaikuttava langennut ihminen, Aatamin ja Eevan, koko ihmiskunnan jälkeläinen. Tämän synnin me perimme vanhempiemme kautta.

Kissa synnyttää kissanpentuja, koira koiranpentuja. Syntiinlangennut ihmiskunta synnyttää langenneen ihmiskunnan lapsia, ei pyhimyksiä.

Syntymästään kuolemaansa asti kissa on kissa.

Syntymästään kuolemaansa asti ihminen on ihminen.

Se, että Jumalan Poika tuli pelastamaan meidät, ei muuta sitä tosiasiaa meistä, mitä me olemme. Uskon kautta Hän pelastaa ja vanhurskauttaa meidät mutta sekään usko ei lähde meistä itsestämme, epäuskon lapsista, vaan on "uskoa jonka Jeesus vaikuttaa". Me emme usko yhtään mitään.

Siksi en käytä epärehellistä termiä "olen uskossa".

Minä en ole mitään. Minä olen sivuseikka. Vain Jeesus On.

Ja näin vanha rovasti:


...
3. Samaan aikaan vanhurskas ja syntinen

Jokainen Jeesukseen uskova on samaan aikaan vanhurskas ja syntinen. Syntinen tietoisesti ja vanhurskas vasta toivossa ja siksi, että hänelle tällä hetkellä luetaan Jeesuksen pyhyys ja puhtaus. Hän on omissa silmissään ja todellisuudessa monin tavoin epävanhurskas. Mutta Kristukseen uskoessaan Jumalan silmissä hän on kuitenkin vanhurskas ja kestää Jumalan tuomiolla. Kristus peittää uskovan syntisyyden omaan puhtauteensa, kuten morsian puetaan puhtaaseen morsiuspukuun.

Luther sanoo tämän tilanteemme varsin suorasukaisesti Galatalaiskirjeen selityksessään: "Vanhurskaushan...on meidän ulkopuolellamme, ainoastaan jumalallisen armon ja vanhurskaaksiarvostelemisen varassa eikä meissä ole mitään muuta oleellista eikä vanhurskautta kuin mainittu heikko usko eli uskon esikoislahja, me kun olemme alkaneet omistaa Kristusta. Meihin kuitenkin tosiasiallisesti jää synti olemaan" (Luther, 282)

Tämä kahden vastakkaisen totuuden samanaikaisuus leimaa kaikkea uskon elämää. Uskova on kyllä uusi ihminen, joka on jo luotu ja samaan aikaan hänen on päivittäin pukeuduttava uuteen ihmiseensä (2 Kor 5:17). Uskova on myös vanha ihminen, joka on ristiinnaulittu Kristuksen kanssa ja samaan aikaan hänen on päivittäin ristiinnaulittava vanha ihmisensä (Kol 3:1-5).
…

( Olavi Peltola )

Pala tulessa hurmahenki uudestikastaja kerettiläinen!

Tässä on hyvä esimerkki sellaisesta "fariselaisesta kirjanoppineesta" joka EI Elä Hengen pyhityksessä.

Jos hän itse siis Hengen pyhityksessä Eläisi, ei hän tälläisiä kirjoittelisi !

Mutta siksi Jeesus sanoi näistä seuraavaa:

Matt. 15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'."

Mark. 7:7 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.

1. Tim. 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja

Eli ihmis oppeja opettavat nämä eksyttäjät ja antikristukset !

Siis viisaus ei ole Jumalasta, vaan se on ihmis "viisautta", jota nämä kirjanoppineet opettavat !

lähettiläs.Antikristus kirjoitti:

Tässä on hyvä esimerkki sellaisesta "fariselaisesta kirjanoppineesta" joka EI Elä Hengen pyhityksessä.

Jos hän itse siis Hengen pyhityksessä Eläisi, ei hän tälläisiä kirjoittelisi !

Mutta siksi Jeesus sanoi näistä seuraavaa:

Matt. 15:9 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'."

Mark. 7:7 mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'.

1. Tim. 4:1 Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja

Eli ihmis oppeja opettavat nämä eksyttäjät ja antikristukset !

Siis viisaus ei ole Jumalasta, vaan se on ihmis "viisautta", jota nämä kirjanoppineet opettavat !

Lue lisää

Mikä kohta kirjoituksessani hylkää Raamatun?
Kaikki ovat kirkkautta vailla ja syntisiä, mutta Jumalan Poika tuli vapauttamaan synninorjan.

Tarkoitatko sinä, että ihminen ei tulekkaan vapaaksi, eikä pääsekkään synnistä eroon?
Ehkäpä tarkoitat sitä, että ihminen pääsee synnistä eroon vasta kuoleman jälkeen?
Jos niin luulet, niin olet pahasti eksyksissä, sillä Jumalan valtakunta on jo täällä ja siinä valtakunnassa ei ole syntiä, vaan siinä valtakunnassa elävät Jeesuksen vapauttamat pyhityselämää.

LähettiläsA kirjoitti:

Mikä kohta kirjoituksessani hylkää Raamatun?
Kaikki ovat kirkkautta vailla ja syntisiä, mutta Jumalan Poika tuli vapauttamaan synninorjan.

Tarkoitatko sinä, että ihminen ei tulekkaan vapaaksi, eikä pääsekkään synnistä eroon?
Ehkäpä tarkoitat sitä, että ihminen pääsee synnistä eroon vasta kuoleman jälkeen?
Jos niin luulet, niin olet pahasti eksyksissä, sillä Jumalan valtakunta on jo täällä ja siinä valtakunnassa ei ole syntiä, vaan siinä valtakunnassa elävät Jeesuksen vapauttamat pyhityselämää.

Lue lisää

Tuossa näkyy sokeutesi ja noiden ihmis "viisaudella" tulkitun Sanan vaikutus.

8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.
9 Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä.
10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Näin Carl Olof Rosenius:



Synti, jotta se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, jotta synti tulisi ylenmäärin suureksi synniksi käskysanan kautta. Room. 7: 13



Totinen parannus, lain täydellinen ja perinpohjainen vaikutus syntisen sydämeen, on niin välttämätön, että ilman sitä on kaikki hengellinen kilvoitus turhaa, kaikki usko, kaikki hengellinen kilvoitus turhaa. Kaikki jumalisuus, vieläpä Kristus ja hänen ansionsakin ovat hyödyttömiä sille sielulle.

Se ihminen, joka tuntee vain teonsyntinsä, syntinsä ajatuksin sanoin ja töin, katsoo yksistään niihin, niitä vastaan kilvoittelee ja taistelee eikä lain vaatimuksesta vaivu sydämessään luontonsa saastaisiin pohjamutiin joutuen siellä hätään. Se ihminen tekee vain puolinaista ulkokullatun parannusta, mutta ainoastaan törkeästä maailmallisuudesta omaan vanhurskauteensa ja muuttuen farisealaiseksi.

Vain farisealainen tulee lopuksi siitäkin, joka kyllä tunteekin pahan luontonsa ja sydämen turmeluksen ja saastaisuuden, mutta turvautuu ainoastaan valvomiseen, rukoukseen, taisteluun, kieltäymykseen, jumalisuuteen eikä joudu epätoivoon, vaan yhä toivoo niiden kautta voittoa, niihin luoden katseensa, lohdutuksensa, ja toivonsa.

Jollei hän tule, vielä ollessaan tuossa viheliäisessä tilassaan, kun vielä ei ole saavuttanut toivomaansa voittoa, vaan yhä viruu kurjuudessaan, jollei hän tule, vielä ollessaan tuossa surkeudessansa, Kristuksen luo, armoon, rauhaan ja autuuteen Kristuksessa yksistänsä, niin ei hänestä milloinkaan tule oikeata kristittyä, vaan joko petetty tekopyhä, joka on saanut lohdutuksensa parannuksestaan ja jumalisuudestansa, tai uupunut orja, joka heittää kaikki, langeten takaisin suruttomuuteensa taikka jääden epätoivoon ja kadotukseen.

Emme nyt puhu niistä jotka voivat ehdoin tahdoin suosivat joitakin helmasyntejä, vaan tarkoitamme niitä jotka todella pyrkivät sisälle ahtaasta portista, mutta eivät pääse. Heidän kaikkien vikana on se, etteivät he milloinkaan ota korviinsa tai eivät saakaan oikeaa tietoa - mikä on, oikea parannus, mikä lain oikea vaikutus, sen varsinainen tehtävä ja tarkoitus.

0i, kunpa he ottaisivat vaarin Herran sanoista. Kuulkaa! Raamattu sanoo selvästi: »Kaikki mitä laki sanoo, sen sanoo se niille, jotka ovat lain alla, jotta jokainen suu tukittaisiin, ja koko maailma olisi vikapää Jumalan edessä.» »Mutta laki on myös tullut, jotta synti tulisi ylenpalttiseksi, mutta missä synti on ylenpalttinen, on armo vielä ylenpalttisempi.»

Ja tämä luonnollinen vaikutuksensa tulee lailla olla sinun sydämeesi, jotta parannus olisi totinen, Hurskaammaksi ja pyhemmäksi et ole tuleva vaatimusten ja käskyjen kautta, ei, vaan erään kautta, joka kastaa Hengellä ja tulella. Mutta laki on tekevä sinut rikolliseksi syntiseksi, ylenmäärin syntiseksi - muu ei auta, jos sinun on opittava oikein vastaanottamaan Kristus sydämeesi uudeksi, elämäksi.

Jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin olisi vanhurskaus todella laista tulevaa, ja silloin olisi Kristus turhaan kuollut.
Laki kylläkin täyttää oikein tehtävänsä, jos se vain pääsee sydämeen. Jos se koskettelee vain pintaa, niin saattaa sinusta tulla hyvinkin hurskas - nimittäin teoissasi ja luulotteluissasi - ja saatat muuttua fariseukseksi, kuten ylempänä mainittiin.

Sellainen oli Paavalikin »ennen kuin käskysana tuli», ennen kuin lain hengellinen vaatimus tunkeutui hänen sydämeensä. Sellaisia ovat monet uskonnolliset ihmiset meidänkin päivinämme. He tyrkyttävät lakia sillä tavoin ja siinä mielessä, kuin jos sen kautta todella voisi tulla hurskaammaksi ja paremmaksi, kun vain täydellä todella yrittää. He vaativat, ettei tätä tule epäillä vaan on yhä taisteltava, rukoiltava ja toivottava.

... jatkuu

saviseutulainen kirjoitti:

Näin Carl Olof Rosenius:



Synti, jotta se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, jotta synti tulisi ylenmäärin suureksi synniksi käskysanan kautta. Room. 7: 13



Totinen parannus, lain täydellinen ja perinpohjainen vaikutus syntisen sydämeen, on niin välttämätön, että ilman sitä on kaikki hengellinen kilvoitus turhaa, kaikki usko, kaikki hengellinen kilvoitus turhaa. Kaikki jumalisuus, vieläpä Kristus ja hänen ansionsakin ovat hyödyttömiä sille sielulle.

Se ihminen, joka tuntee vain teonsyntinsä, syntinsä ajatuksin sanoin ja töin, katsoo yksistään niihin, niitä vastaan kilvoittelee ja taistelee eikä lain vaatimuksesta vaivu sydämessään luontonsa saastaisiin pohjamutiin joutuen siellä hätään. Se ihminen tekee vain puolinaista ulkokullatun parannusta, mutta ainoastaan törkeästä maailmallisuudesta omaan vanhurskauteensa ja muuttuen farisealaiseksi.

Vain farisealainen tulee lopuksi siitäkin, joka kyllä tunteekin pahan luontonsa ja sydämen turmeluksen ja saastaisuuden, mutta turvautuu ainoastaan valvomiseen, rukoukseen, taisteluun, kieltäymykseen, jumalisuuteen eikä joudu epätoivoon, vaan yhä toivoo niiden kautta voittoa, niihin luoden katseensa, lohdutuksensa, ja toivonsa.

Jollei hän tule, vielä ollessaan tuossa viheliäisessä tilassaan, kun vielä ei ole saavuttanut toivomaansa voittoa, vaan yhä viruu kurjuudessaan, jollei hän tule, vielä ollessaan tuossa surkeudessansa, Kristuksen luo, armoon, rauhaan ja autuuteen Kristuksessa yksistänsä, niin ei hänestä milloinkaan tule oikeata kristittyä, vaan joko petetty tekopyhä, joka on saanut lohdutuksensa parannuksestaan ja jumalisuudestansa, tai uupunut orja, joka heittää kaikki, langeten takaisin suruttomuuteensa taikka jääden epätoivoon ja kadotukseen.

Emme nyt puhu niistä jotka voivat ehdoin tahdoin suosivat joitakin helmasyntejä, vaan tarkoitamme niitä jotka todella pyrkivät sisälle ahtaasta portista, mutta eivät pääse. Heidän kaikkien vikana on se, etteivät he milloinkaan ota korviinsa tai eivät saakaan oikeaa tietoa - mikä on, oikea parannus, mikä lain oikea vaikutus, sen varsinainen tehtävä ja tarkoitus.

0i, kunpa he ottaisivat vaarin Herran sanoista. Kuulkaa! Raamattu sanoo selvästi: »Kaikki mitä laki sanoo, sen sanoo se niille, jotka ovat lain alla, jotta jokainen suu tukittaisiin, ja koko maailma olisi vikapää Jumalan edessä.» »Mutta laki on myös tullut, jotta synti tulisi ylenpalttiseksi, mutta missä synti on ylenpalttinen, on armo vielä ylenpalttisempi.»

Ja tämä luonnollinen vaikutuksensa tulee lailla olla sinun sydämeesi, jotta parannus olisi totinen, Hurskaammaksi ja pyhemmäksi et ole tuleva vaatimusten ja käskyjen kautta, ei, vaan erään kautta, joka kastaa Hengellä ja tulella. Mutta laki on tekevä sinut rikolliseksi syntiseksi, ylenmäärin syntiseksi - muu ei auta, jos sinun on opittava oikein vastaanottamaan Kristus sydämeesi uudeksi, elämäksi.

Jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin olisi vanhurskaus todella laista tulevaa, ja silloin olisi Kristus turhaan kuollut.
Laki kylläkin täyttää oikein tehtävänsä, jos se vain pääsee sydämeen. Jos se koskettelee vain pintaa, niin saattaa sinusta tulla hyvinkin hurskas - nimittäin teoissasi ja luulotteluissasi - ja saatat muuttua fariseukseksi, kuten ylempänä mainittiin.

Sellainen oli Paavalikin »ennen kuin käskysana tuli», ennen kuin lain hengellinen vaatimus tunkeutui hänen sydämeensä. Sellaisia ovat monet uskonnolliset ihmiset meidänkin päivinämme. He tyrkyttävät lakia sillä tavoin ja siinä mielessä, kuin jos sen kautta todella voisi tulla hurskaammaksi ja paremmaksi, kun vain täydellä todella yrittää. He vaativat, ettei tätä tule epäillä vaan on yhä taisteltava, rukoiltava ja toivottava.

... jatkuu

Lue lisää

... jatkuu


Mutta oikea parannus käy syvemmälle, kuohuttaa sydämen pahuuden eikä tee minua paremmaksi ja paremmaksi, vaan päinvastoin syntiseksi, ylenmäärin syntiseksi käskysanan kautta, niin että joudun häpeään kaikkine yrityksineni, näen itseni ja parannukseni todella huonoksi enkä siten saa mitään lohdutusta itsestäni.

Huomaa, että kun Kristus aloitti opetusvirkansa, hän ensi tehtäväkseen selitti lain hengelliset vaatimukset niin suuriksi, ettei yksikään ihminen kykenisi niitä täyttämään. Lue Matt. 5: 21-48.

Ja kun eräs mies luuli täyttäneensä lain vaatimukset, ei Kristus tyytynyt siihen, vaan kiiruhti heti antamaan hänelle vielä käskyn, joka tulisi hänelle liian vaikeaksi: »Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki mitä sinulla on ja anna köyhille.»

Ei hän siis antanut hänen turvautua jumalisuuteensa. Kun siis joku sanoo tahtovansa kääntyä, tulla hurskaaksi ja pyhäksi, vastattakoon hänelle: Niin, jospa sinä vain tulisit ensiksi syntiseksi ja jumalattomaksi, ts. jos ensin voisit nähdä surkeutesi ja oppisit tuntemaan tuomitun tilasi, huomaten, kuinka perinpohjin turmeltu ja jumalaton olet, niin voisit sitten totuudessa uskoa häneen, »joka vanhurskauttaa jumalattoman», ja sen jälkeen voisit tulla hurskaaksi ja pyhäksi.


Herra Jumala, nöyryytä minua kerjäämään tomuna ja tuhkana armoa Jeesuksen veressä. Varjele minua panemasta turvaani omaan hurskauteeni, pyhyyteeni ja väkevyyteeni. Opeta minua etsimään Jeesusta publikaanin ja syntisen vaimon mielellä langenneena ja tuomion alaisena ja varjele minua farisealaisesta mielestä. Laupias Jumala, varjele minut omavanhurskauden vaaralta, anna minun Kristuksessa löytää lohdutukseni, viisauteni ja voimani, hänessä lunastukseni ja autuuteni. Amen!

( C.O.Rosenius )

saviseutulainen kirjoitti:

... jatkuu


Mutta oikea parannus käy syvemmälle, kuohuttaa sydämen pahuuden eikä tee minua paremmaksi ja paremmaksi, vaan päinvastoin syntiseksi, ylenmäärin syntiseksi käskysanan kautta, niin että joudun häpeään kaikkine yrityksineni, näen itseni ja parannukseni todella huonoksi enkä siten saa mitään lohdutusta itsestäni.

Huomaa, että kun Kristus aloitti opetusvirkansa, hän ensi tehtäväkseen selitti lain hengelliset vaatimukset niin suuriksi, ettei yksikään ihminen kykenisi niitä täyttämään. Lue Matt. 5: 21-48.

Ja kun eräs mies luuli täyttäneensä lain vaatimukset, ei Kristus tyytynyt siihen, vaan kiiruhti heti antamaan hänelle vielä käskyn, joka tulisi hänelle liian vaikeaksi: »Jos tahdot olla täydellinen, niin mene ja myy kaikki mitä sinulla on ja anna köyhille.»

Ei hän siis antanut hänen turvautua jumalisuuteensa. Kun siis joku sanoo tahtovansa kääntyä, tulla hurskaaksi ja pyhäksi, vastattakoon hänelle: Niin, jospa sinä vain tulisit ensiksi syntiseksi ja jumalattomaksi, ts. jos ensin voisit nähdä surkeutesi ja oppisit tuntemaan tuomitun tilasi, huomaten, kuinka perinpohjin turmeltu ja jumalaton olet, niin voisit sitten totuudessa uskoa häneen, »joka vanhurskauttaa jumalattoman», ja sen jälkeen voisit tulla hurskaaksi ja pyhäksi.


Herra Jumala, nöyryytä minua kerjäämään tomuna ja tuhkana armoa Jeesuksen veressä. Varjele minua panemasta turvaani omaan hurskauteeni, pyhyyteeni ja väkevyyteeni. Opeta minua etsimään Jeesusta publikaanin ja syntisen vaimon mielellä langenneena ja tuomion alaisena ja varjele minua farisealaisesta mielestä. Laupias Jumala, varjele minut omavanhurskauden vaaralta, anna minun Kristuksessa löytää lohdutukseni, viisauteni ja voimani, hänessä lunastukseni ja autuuteni. Amen!

( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Miksi et itse osaa keskustelle aiheesta?????????????

oma.usko kirjoitti:

Miksi et itse osaa keskustelle aiheesta?????????????

Kyllä minä keskustelenkin.
Mitä mieltä olet Carl Olof Roseniuksen ( 1816 - 1868 ) opetuksesta?

Herranpidot kirjoittaa niin selvästi asiasta, että eipä voi jäädä epäselvyyteen.

kiitosta kirjoitti:

Herranpidot kirjoittaa niin selvästi asiasta, että eipä voi jäädä epäselvyyteen.

Hmm ... olisin kyllä sitä mieltä, ettei tämä nimimerkki "Herranpidot" ole oikein itsekään riisuutunut vielä niistä omista vaatteistaan!
Osa omista "rytkyistä" näyttäisi vielä verhoavan tätä "juhliin päässyttä".

Tuolla kylmään eteiseen "ruikuttamaan" jäämisellä ymmärrän "herranpitojen" viittaavan niihin armonkerjäläisiin, jotka eivät ole vielä päässeet "esikartanoita" pidemmälle - eivätkä pääsekään, elleivät suostu lähtemään "liikkeelle" sieltä ristin juurelta, johon ovat jämähtäneet.

saviseutulainen kirjoitti:

Kyllä minä keskustelenkin.
Mitä mieltä olet Carl Olof Roseniuksen ( 1816 - 1868 ) opetuksesta?

Onko se keskustelua kun lainailee kirjallisuutta?????? Jos olet naimisissa oleva ihminen, soitatko keskustellessa uskosta vaimosi kanssa raamattutunteja laitteiden avulla??????
Eikös kopioiminen foorumille ole kielletty ja siten myös syntiä??????

Kuuleha, lahkolainen.

Taivaaseen päästäksemme meidän ei pidä olla pyhiä. Vaan syntisiä.

Juu-u. Kyllä.

Tämä tarkoittaa, että Jumalan edessä emme koskaan tarjoa Hänelle omaa luulopyhyttämme. "Kato, Jumala! Olen ollut jo vuoden tupakoimatta! En enää köhi kuin tuo epäpyhä tuossa vierellä! Taivaassa ei ole savupiippuja! Näin sano meidän saarnaaja! Ameen, hälellyyjjä!"

Taivaaseen mennään - hengellisesti - köhien ja ontuen.

Emme koskaan saa tarjota Jumalalle "pyhyyttämme" vaan ainoastaan omat syntimme, katuen, rukoillen ja kiittäen Jumalaa Hänen armostaan, että Hän lähetti meille Jeesuksen pelastajaksemme.

Kaikki mitä tarjoamme itsestämme Jumalalle on Jeesus. Muistamme ja osoitamme Jumalalle kiitoksen Jeesuksesta ja Hänen koko sovitustyöstään ja että Jumalan kasvojen edessä kätkeydymme ainoastaan Kristuksen lahjatöihin meissä.

Jeesuksen koko sovitustyö:
- Hän, Jumala Itse, saarnasi meille evankeliumin.
- Rukoili puolestamme (Getsemane, Jeesuksen Ylimmäispapillinen rukous)
- Hän sovitti syntimme Ristillä.
- Kuoli puolestamme ja nousi puolestamme kuolleista, "uudestisyntyi". Nousi Herranamme, meidän edellämme ylös taivaisiin.
- Jumala lähetti Pyhän Henkensä voimaksemme ja oppaaksemme, monine, pyhine armolahjoineen.

Tämmöstä.

Olenko sanonut, että menen omassa "pyhyydessäni" taivaaseen? Jeesuksen veri pyhittää jo tänäkin päivänä!

KristukseenKätketty kirjoitti:

Kuuleha, lahkolainen.

Taivaaseen päästäksemme meidän ei pidä olla pyhiä. Vaan syntisiä.

Juu-u. Kyllä.

Tämä tarkoittaa, että Jumalan edessä emme koskaan tarjoa Hänelle omaa luulopyhyttämme. "Kato, Jumala! Olen ollut jo vuoden tupakoimatta! En enää köhi kuin tuo epäpyhä tuossa vierellä! Taivaassa ei ole savupiippuja! Näin sano meidän saarnaaja! Ameen, hälellyyjjä!"

Taivaaseen mennään - hengellisesti - köhien ja ontuen.

Emme koskaan saa tarjota Jumalalle "pyhyyttämme" vaan ainoastaan omat syntimme, katuen, rukoillen ja kiittäen Jumalaa Hänen armostaan, että Hän lähetti meille Jeesuksen pelastajaksemme.

Kaikki mitä tarjoamme itsestämme Jumalalle on Jeesus. Muistamme ja osoitamme Jumalalle kiitoksen Jeesuksesta ja Hänen koko sovitustyöstään ja että Jumalan kasvojen edessä kätkeydymme ainoastaan Kristuksen lahjatöihin meissä.

Jeesuksen koko sovitustyö:
- Hän, Jumala Itse, saarnasi meille evankeliumin.
- Rukoili puolestamme (Getsemane, Jeesuksen Ylimmäispapillinen rukous)
- Hän sovitti syntimme Ristillä.
- Kuoli puolestamme ja nousi puolestamme kuolleista, "uudestisyntyi". Nousi Herranamme, meidän edellämme ylös taivaisiin.
- Jumala lähetti Pyhän Henkensä voimaksemme ja oppaaksemme, monine, pyhine armolahjoineen.

Tämmöstä.

Lue lisää

Kuka sinulle antoi luvan nimitellä kanssakirjoittajaa lahkolaiseksi, kerro kuka se oli!

Laskuntulos kirjoitti:

Olenko sanonut, että menen omassa "pyhyydessäni" taivaaseen? Jeesuksen veri pyhittää jo tänäkin päivänä!

Samaa mieltä. Jeesuksen ristintyö ja kallis sovintoveri on pyhä ja pyhittää jokaisen, joka oikeasti uskoo Jeesukseen. Oikeasti uskomisella tarkoitan sitä, että ihminen ottaa tosissaan sanantodistukset ja ilmestykset, sekä neuvot.

selvitäsenyt kirjoitti:

Kuka sinulle antoi luvan nimitellä kanssakirjoittajaa lahkolaiseksi, kerro kuka se oli!

Ihan itteltäni luvan kysyin.

Vai olisiko pitänyt soittaa jollekin teidän lahkopomollenne ja kysyä, että mites se on tänäpäivänä, kun aikoinaan esim. antturilaisessa saalemissa suorastaan ylpeilitte "lahkolaisuudellanne" ja perustelitte termin Raamatulla?

Jaahas. Helluntaikirkko on nyt niin "kirkkoa" että! Ei saa sanoo "lahko"! Pitää pokkuroida ja kulkea jonkun Yrjölän essun helmassa niin ja uskonnonuhrien omat mielipiteet kielletty.

Helluntaikirkon herra on diktaattori ja jos joku ei kumarra "herra helluntaiarkkipiispa, saiskos köyhä puhutella...?" niin joutuu heti kohta tilittämään luvat.

Kato, KTS!

>>Meidän pitää olla pyhiä muuten emme pääse taivaaseen.
Vanhurskas on elävä uskosta.
Vanhurskas=Jumalalle otollinen. >> sanoo "Laskuntulos"

" " Vanhurskas" on vanhan Raamatun suomen kielen kummajainen, jolla käännetään kreikan sana d i k a i o s eli oikeudenmukainen, kunnollinen."(Ilkka Pyysiäinen, Synti, Ajatuksin, sanoin ja töin, s. 66, WSOY, Helsinki 2005)

Siis: 'oikeudenmukainen, kunnollinen' = Jumalalle otollinen

Juuri siinä ristillä VOITTO SAAVUTETTIIN.
Tuolta veriseltä ristinpuulta kuultiin Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat:
"Se on täytetty"!

SE ON TÄYTETTY.
Ja Hän kallisti päänsä kuolemaan.

Perkeleen ja kuoleman valta oli voitettu. "Kuolemalla kuoleman voitti ..."
Jonka vakuudeksi Jeesus Kristus nousi kuolleista ja Hänen ylösnousemuksensa uskoessamme Jumala lukee armossaan Hänen, Jeesuksen Kristuksen, vanhurskauden MEIDÄN HYVÄKSEMME.

Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin juurella on TURVAPAIKKAMME PARHAIN.

Juuri siinä ristillä VOITTO SAAVUTETTIIN.
Tuolta veriseltä ristinpuulta kuultiin Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat:
"Se on täytetty"!

SE ON TÄYTETTY.
Ja Hän kallisti päänsä kuolemaan.

Perkeleen ja kuoleman valta oli voitettu. "Kuolemalla kuoleman voitti ..."
Jonka vakuudeksi Jeesus Kristus nousi kuolleista ja Hänen ylösnousemuksensa uskoessamme Jumala lukee armossaan Hänen, Jeesuksen Kristuksen, vanhurskauden MEIDÄN HYVÄKSEMME.

Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin juurella on TURVAPAIKKAMME PARHAIN.

Kas, tulipa kahteen kertaan - vaan eipä haittaa.
Totuus ei siitä pahene :)

saviseutulainen kirjoitti:

Juuri siinä ristillä VOITTO SAAVUTETTIIN.
Tuolta veriseltä ristinpuulta kuultiin Herramme Jeesuksen Kristuksen sanat:
"Se on täytetty"!

SE ON TÄYTETTY.
Ja Hän kallisti päänsä kuolemaan.

Perkeleen ja kuoleman valta oli voitettu. "Kuolemalla kuoleman voitti ..."
Jonka vakuudeksi Jeesus Kristus nousi kuolleista ja Hänen ylösnousemuksensa uskoessamme Jumala lukee armossaan Hänen, Jeesuksen Kristuksen, vanhurskauden MEIDÄN HYVÄKSEMME.

Herramme Jeesuksen Kristuksen ristin juurella on TURVAPAIKKAMME PARHAIN.

Lue lisää

Kas, tulipa kahteen kertaan.
No, totuus ei siitä muuksi muutu eikä pahene:)

Jaaha, jotain takkuamista taitaapi olla yhteyksissä!

KTS lasket varmaankin leikkiä, mutta tuollainen leikki ei ole soveliasta siellä, missä opetetaan ja keskustellaan Jeesuksesta.
Koko Raamattu kertoo miten ihminen vapautetaan orjuudesta ja se on toteutunut Jeesuksen Uhrin kautta, mutta on edelleenkin heitä, jotka eivät ota sitä Uhria vastaan.

Vanhan liiton aikaiset synnit sovitti Jeesus, sillä vanhan liiton totesi Jumalan huonoksi lopettaen sen ja siksi sovitus jäi siitäkin liitosta Jeesuksen tehtäväksi.

Vanhan liiton ajalla kerkesi olla paljon kuninkaita ja vain harva heistä pysyi Jumalan laissa.
Kuninkaat olivat esimerkki kansalle ja huonon kuninkaan ajalla kansaa kaatui oruuden siteisiin.

Tänä päivän meillä ei ole esimerkkinä muita kuninkaita kuin Jeesus ja totisesti Jeesus ei ole huono, syntinen Kuningas, vaan on hyvä, synnistä vapaa ja synnistä vapauttava ja siksi Häntä kutsutaan Vapahtajaksi. Uusi liitto on paljon vaativampi hengelliseltä tasolta mitä oli vanha liitto, sillä vanhassa liitossa uhriksi syntien edestä kelpasi eläimet ja noin ihminen saattoi taasen uhrauksen jälkeen jonkin aikaa jatkaa omatunto puhdistettuna, mutta se puhtaus ei kestänyt kauan.

Uudessa liitossa Jeesus puhdistaa ihmisen ja se puhdistus kestää kaiken. Surullista on se, että on noita ihmisiä, jotka eivät koskaan ota Herran puhdistusta vastaan ja siksi pysyvät syntisinä orjina, armonkerjäläisinä.
Armoa tarvitsee jokainen silloin kun on rikkonut lakia vastaan, mutta laissa pysyvät eivät tarvitse armoa, vaan he saavat uhrata kiitosta.

Luuletko sinä todella pysyväsi laissa?

Jaak. 2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

VaativaLaki kirjoitti:

Luuletko sinä todella pysyväsi laissa?

Jaak. 2:10 Sillä joka pitää koko lain, mutta rikkoo yhtä kohtaa vastaan, se on syypää kaikissa kohdin.

En luulle pysyväni laissa. Kaiken aikaa olen kertonut Jeesuksen pysyvän laissa. Hän täytti lain ja profeetat ja totisesti Hän pysyy laissa.
Opetuslapset kyselivät Jeesukselta mitä heidän tulee tehdä, että he tekisivät Jumalan tekoja.
Tiedätkö mitä Jeesus vastasi?
Hän vastasi Jumalan teon olevan se, että opetuslapset uskovat Häneen, jonka Jumala on lähettänyt.

Miksi ihmeessä te jäätte omalla voimalla eläjiksi, vakka kerrotte olevanne uskossa?
Omalla voimalla ei kukaan elä laissa, sillä se on lihalle mahdotonta, sillä liha kapinoi kaikessa Jumalaa vastaan. Lihan täytty alistua ja kuolla, jotta laki nousee pidetyksi.

Vanhan liiton aikanana Jumala usein hylkäsi jopa israelilaisia sen takia, että nuo kertoivat olevansa uskossa ja pitävänsä lain, vaikka todellisuudessa nuo ihmiset pitivät lain siten ulkonaisesta, että salaa tekivät syntiä.

Itsessämme me kaikki olemme kirkkautta vailla, eli syntisiä ja siksi ARMO on valtava, että meidän ei tarvitse jäädä elämään itsemme kautta, vaan saamme ristin luona tehdä parannuksen, sillä risillä ollut Kuningas on liha, joka on esirippu, joka päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Jeesus ei ole enää ristillä, vaan Hän on Isän oikealla puolella, mutta Hänen kertakaikkinen uhrauksensa riittää pelastamaan syntisen tehden tästä vapaan.
Ette te löydä Herraa ristiltä, jonka luona haluatte olla ja viipyä, vaan Hän on Isän oikealla puolella tehden todeksi kertakaikkisen uhrauksensa.
Risti on välietappi Jumalan luokse.
Heprealaiskirje 10
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,

LähettiläsA kirjoitti:

Itsessämme me kaikki olemme kirkkautta vailla, eli syntisiä ja siksi ARMO on valtava, että meidän ei tarvitse jäädä elämään itsemme kautta, vaan saamme ristin luona tehdä parannuksen, sillä risillä ollut Kuningas on liha, joka on esirippu, joka päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Jeesus ei ole enää ristillä, vaan Hän on Isän oikealla puolella, mutta Hänen kertakaikkinen uhrauksensa riittää pelastamaan syntisen tehden tästä vapaan.
Ette te löydä Herraa ristiltä, jonka luona haluatte olla ja viipyä, vaan Hän on Isän oikealla puolella tehden todeksi kertakaikkisen uhrauksensa.
Risti on välietappi Jumalan luokse.
Heprealaiskirje 10
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,

Lue lisää

Mutta me olemme vielä maailmassa, emme perillä. Paavalikin pysyi ristin luona: "Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna."

RistiVain kirjoitti:

Mutta me olemme vielä maailmassa, emme perillä. Paavalikin pysyi ristin luona: "Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna."

Lue lisää

Niinhän me tunnemme Jeesuksen ristiinnaulittuna ja Hänestä kerromme heille, jotka tarvitsevat vielä sitä tietoa.
Emme helpolla puhu samaa asiaa heille, jotka eivät ole vielä kasvaneet ristin kautta vapauteen, sillä he eivät meitä käsitä, kuten saamme kaikesta nähdä.

Paavali kertoo keskustelevansa viisaudesta täydellisten kanssa, sillä Paavali oli kaikille kaikkea. Lain alla oleville ikään kuin itsekin olisi lain alla ja laittomille kuin itsekin sitä olisi, vaikka elikin Kristuksen laissa ja täyden opin vastaanottaneille hän oli täydellinen opissa ja tiedossa. Jotka ovat alkumatkalla, tai eivät jostakin syystä etene uskonrintamalla he eivät siedä puhuttavan Raamatun koko opista, vaikka itse joutuvatkin lukemaan sitä, koska se tuodaan heidän eteen luettavaksi. He kiertävät kaikin keinoin alkumatkaa pidemmällä olevat opetukset ja jopa vihaavat tuojia. He etsimällä etsivät Raamatusta jakeita, joilla yrittävät kumota selvän sanoman, esim. Johanneksen tiedottaman synnittömyyssanoman. "Jumalan siemenestä syntynyt ei saata syntiä tehdä."

Me todella tunnemme Jeesuksen ristiinnaulittuna, mutta me tunnemme Hänet myös Jumalana, Isän oikealla puolella olevana, joka Pyhän Hengen kautta puhuu meille Jumalan Sanaa.
Silloin, kun Jeesus oli Ihmisen ja Jumalan Poika maanpäällä Hän kertoi kuulijoilleen siinä Häntä kuuntelevien joukossa olevan muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, vaan näkevät Jumalan valtakunnan tulevan, eli muutamat saivat kokea parannuksen kautta vapautumisen ja pääsivät sisälle Jumalan valtakunnan iloon ja rauhaan.

1. Korinttolaiskirje 3
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.

LähettiläsA kirjoitti:

Niinhän me tunnemme Jeesuksen ristiinnaulittuna ja Hänestä kerromme heille, jotka tarvitsevat vielä sitä tietoa.
Emme helpolla puhu samaa asiaa heille, jotka eivät ole vielä kasvaneet ristin kautta vapauteen, sillä he eivät meitä käsitä, kuten saamme kaikesta nähdä.

Paavali kertoo keskustelevansa viisaudesta täydellisten kanssa, sillä Paavali oli kaikille kaikkea. Lain alla oleville ikään kuin itsekin olisi lain alla ja laittomille kuin itsekin sitä olisi, vaikka elikin Kristuksen laissa ja täyden opin vastaanottaneille hän oli täydellinen opissa ja tiedossa. Jotka ovat alkumatkalla, tai eivät jostakin syystä etene uskonrintamalla he eivät siedä puhuttavan Raamatun koko opista, vaikka itse joutuvatkin lukemaan sitä, koska se tuodaan heidän eteen luettavaksi. He kiertävät kaikin keinoin alkumatkaa pidemmällä olevat opetukset ja jopa vihaavat tuojia. He etsimällä etsivät Raamatusta jakeita, joilla yrittävät kumota selvän sanoman, esim. Johanneksen tiedottaman synnittömyyssanoman. "Jumalan siemenestä syntynyt ei saata syntiä tehdä."

Me todella tunnemme Jeesuksen ristiinnaulittuna, mutta me tunnemme Hänet myös Jumalana, Isän oikealla puolella olevana, joka Pyhän Hengen kautta puhuu meille Jumalan Sanaa.
Silloin, kun Jeesus oli Ihmisen ja Jumalan Poika maanpäällä Hän kertoi kuulijoilleen siinä Häntä kuuntelevien joukossa olevan muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, vaan näkevät Jumalan valtakunnan tulevan, eli muutamat saivat kokea parannuksen kautta vapautumisen ja pääsivät sisälle Jumalan valtakunnan iloon ja rauhaan.

1. Korinttolaiskirje 3
1 Niinpä, kun minä tulin teidän tykönne, veljet, en tullut puheen tai viisauden loistolla teille Jumalan todistusta julistamaan.
2 Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna.
3 Ja ollessani teidän tykönänne minä olin heikkouden vallassa ja pelossa ja suuressa vavistuksessa,
4 ja minun puheeni ja saarnani ei ollut kiehtovia viisauden sanoja, vaan Hengen ja voiman osoittamista,
5 ettei teidän uskonne perustuisi ihmisten viisauteen, vaan Jumalan voimaan.
6 Kuitenkin me puhumme viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailman viisautta emmekä tämän maailman valtiasten, jotka kukistuvat,
7 vaan me puhumme salattua Jumalan viisautta, sitä kätkettyä, jonka Jumala on edeltämäärännyt ennen maailmanaikoja meidän kirkkaudeksemme,
8 sitä, jota ei kukaan tämän maailman valtiaista ole tuntenut-sillä jos he olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden Herraa ristiinnaulinneet-
9 vaan, niinkuin kirjoitettu on: "mitä silmä ei ole nähnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut ja minkä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat".
10 Mutta meille Jumala on sen ilmoittanut Henkensä kautta, sillä Henki tutkii kaikki, Jumalan syvyydetkin.

Lue lisää

Tuossa viitattiin Jumalan voimaan ja Jumalan viisauteen. Mitä ne ovat?

1. Kor. 1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Joten päädymme takaisin tähän: "Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna." Risti ei ole ohikulkupaikka, vaan päätepiste.

RistiVain kirjoitti:

Tuossa viitattiin Jumalan voimaan ja Jumalan viisauteen. Mitä ne ovat?

1. Kor. 1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Joten päädymme takaisin tähän: "Sillä minä olin päättänyt olla teidän tykönänne tuntematta mitään muuta paitsi Jeesuksen Kristuksen, ja hänet ristiinnaulittuna." Risti ei ole ohikulkupaikka, vaan päätepiste.

Lue lisää

Ei risti ole päätepiste. Risti on paikka, mistä alkaa uusi ja elävä tie, sillä Jeesuksen veren kautta pääsee kaikkeinpyhimpään. Jeesusken liha on esirippu, joka aukenee ylhäältä alas asti parannuksen tehneelle ja parannuksen tehnyt pääsee sisälle kaikkeinpyhimpään ja vaeltaa uudella, elävällä tiellä.
Pyhimmässä ei ole Uhria, sillä se on leirin ulkopuolella. Pyhimmässä ei tarvita Uhria, sillä siellä elävät he, joiden synnit on anteeksi annettu.
Heprealaiskirje 10
14 Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
15 Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan:
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,

Tahallinen synnin tekeminen rikkoo lain. Tahatomuudessa ja tietämättömyydessä tehty synti ei ole kuolemaksi, mutta tahallinen saattaa siihen johtaa. Vasta kääntynyt tekee tahattomia syntejä niin kauan, että oppii tuntemaan Jumalan Tahdon. Hän, eli vasta kääntynyt saattaa vielä ajatella itsestä ja lähimmäisestä jopa pahaa, mutta oppiessaan tuntemaan Jumalan vaatimuksen hän hylkää pahat ajatukset, mutta ei omalla voimalla, vaan Jumalan Voimalla. Nän vastakääntynyt kasvaa kuuliaisuuden kautta Jumalan siemenestä Jumalan lapseksi.

Ei Jumala ole meidän juoksupoikamme, eikä sellainen armo, joka jättää ihmisen syntiseksi Raamatun lupauksista huolimatta. Jumala on Armo, joka vapauttaa synnin orjat antaen kokonaan uuden elämän.
Ei vanhaan leiliin lasketa uutta viiniä ja siksi vanha ensin tyhjennetään jotta ei synny uuden ja vanhan sekasotkua. Käskyt näyttävät synnin, eli vanhan ihmisen ja tuo vanha ihminen kuolee lain kautta, eli me saamme kuolla lain kautta laille ja näin elää Rakkaudenlaissa, joka täyttyy tässä: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.

1. Joh. 2: Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; MUTTA jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.

RistiVain kirjoitti:

1. Joh. 2: Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; MUTTA jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas. Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.

Lue lisää

Totta on se, että ihminen, joka ei vielä tunne Jumalan Tahtoa tekee syntiä ajatuksin, sanoin ja töin, mutta totisesti opetuslapsi oppii tuntemaan Herransa, joka on Jumalan Sana. Jeesus käskee ahkeroida Jumalan tuntemiseksi ja joka oppii Herrasta pääsee orjuudesta vapauteen:
Matteus 22
29 Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Te eksytte, koska te ette tunne kirjoituksia ettekä Jumalan voimaa.
1. Johanneksen kirje 2
1 Lapsukaiseni, tämän minä kirjoitan teille, ettette syntiä tekisi; mutta jos joku syntiä tekeekin, niin meillä on puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on vanhurskas.
2 Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.
3 Ja siitä me tiedämme hänet tuntevamme, että pidämme hänen käskynsä.
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.

Nyt en taida ymmärtää mitä tarkoitat esim. tuolla "harhaopilla" ihmisen vapaasta tahdosta.
Jumala loi ihmisen vapaatahtoiseksi. Jumala ei pakota ketään valitsemaan Hänen mielensä mukaan, mutta vaatii sellaisia ihmisiä valitsemaan tottelevaisuuden ja kuuliaisuuden, jotka haluavat elää Hänen kanssaan ja valtakunnassaan ja Hänen siunauksessaan. Jokaisella on oikeus valita totteleeko ja pitääkö Jumalan neuvot, ohjeet ja käskyt, vai eikö pidä. Jumala on antanut tiedon siitä ketä Hän siunaa ja ketkä jättää siunaamatta.

5. Mooseksen kirja 30
1 "Jos sinä silloin, kun tämä kaikki sinua kohtaa, siunaus tai kirous, jotka minä olen asettanut sinun valittavaksesi, painat sen sydämeesi kaikkien kansojen keskellä, joiden luo Herra, sinun Jumalasi, on sinut karkoittanut,
2 ja palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö ja kuulet hänen ääntänsä kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, sinä itse ja sinun lapsesi, kaikessa, niinkuin minä tänä päivänä sinua käsken,
3 niin Herra, sinun Jumalasi, kääntää sinun kohtalosi ja armahtaa sinua; Herra, sinun Jumalasi, kokoaa sinut jälleen kaikista kansoista, joiden sekaan hän on sinut hajottanut.
4 Vaikka sinun karkoitettusi olisivat taivaan äärissä, niin Herra, sinun Jumalasi, kokoaa ja noutaa sinut sieltäkin.
5 Ja Herra, sinun Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jonka sinun isäsi ovat omistaneet, ja niin sinä otat sen omaksesi; ja hän tekee sinulle hyvää ja antaa sinun lisääntyä enemmän kuin isiesi.
6 Ja Herra, sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että eläisit.
7 Ja Herra, sinun Jumalasi, antaa kaikkien näiden kirousten kohdata sinun vihollisiasi ja vihamiehiäsi, jotka sinua vainosivat.
8 Ja sinä kuulet jälleen Herran ääntä ja pidät kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan.
9 Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle ylen runsaasti hyvää kaikissa sinun kättesi töissä, hän tekee sinun kohtusi hedelmän, karjasi hedelmän ja maasi hedelmän ylen runsaaksi. Sillä niinkuin Herra iloitsi sinun isistäsi, hän jälleen iloitsee sinusta, siitä, että tekee sinulle hyvää,
10 kun sinä kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja noudatat hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka ovat kirjoitetut tähän lain kirjaan, ja kun sinä palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.
11 Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana.
12 Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
13 Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
14 Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.
15 Katso, minä panen tänä päivänä sinun eteesi elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan,
16 kun minä tänä päivänä käsken sinua rakastamaan Herraa, sinun Jumalaasi, ja vaeltamaan hänen teitänsä ja noudattamaan hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa, että eläisit ja lisääntyisit ja että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua siinä maassa, jota menet ottamaan omaksesi.
17 Mutta jos sinun sydämesi kääntyy pois etkä tottele, vaan annat vietellä itsesi kumartamaan muita jumalia ja palvelemaan niitä,
18 niin minä julistan teille tänä päivänä, että te totisesti hukutte; te ette kauan elä siinä maassa, johon sinä menet Jordanin yli, ottamaan sen omaksesi.
19 Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte.
20 Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kuule hänen ääntänsä ja riipu hänessä kiinni, sillä siinä on sinun elämäsi ja pitkä ikäsi, ja niin sinä saat asua siinä maassa, jonka Herra sinun isillesi, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, vannotulla valalla on luvannut heille antaa."

LähettiläsA kirjoitti:

Nyt en taida ymmärtää mitä tarkoitat esim. tuolla "harhaopilla" ihmisen vapaasta tahdosta.
Jumala loi ihmisen vapaatahtoiseksi. Jumala ei pakota ketään valitsemaan Hänen mielensä mukaan, mutta vaatii sellaisia ihmisiä valitsemaan tottelevaisuuden ja kuuliaisuuden, jotka haluavat elää Hänen kanssaan ja valtakunnassaan ja Hänen siunauksessaan. Jokaisella on oikeus valita totteleeko ja pitääkö Jumalan neuvot, ohjeet ja käskyt, vai eikö pidä. Jumala on antanut tiedon siitä ketä Hän siunaa ja ketkä jättää siunaamatta.

5. Mooseksen kirja 30
1 "Jos sinä silloin, kun tämä kaikki sinua kohtaa, siunaus tai kirous, jotka minä olen asettanut sinun valittavaksesi, painat sen sydämeesi kaikkien kansojen keskellä, joiden luo Herra, sinun Jumalasi, on sinut karkoittanut,
2 ja palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö ja kuulet hänen ääntänsä kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, sinä itse ja sinun lapsesi, kaikessa, niinkuin minä tänä päivänä sinua käsken,
3 niin Herra, sinun Jumalasi, kääntää sinun kohtalosi ja armahtaa sinua; Herra, sinun Jumalasi, kokoaa sinut jälleen kaikista kansoista, joiden sekaan hän on sinut hajottanut.
4 Vaikka sinun karkoitettusi olisivat taivaan äärissä, niin Herra, sinun Jumalasi, kokoaa ja noutaa sinut sieltäkin.
5 Ja Herra, sinun Jumalasi, tuo sinut siihen maahan, jonka sinun isäsi ovat omistaneet, ja niin sinä otat sen omaksesi; ja hän tekee sinulle hyvää ja antaa sinun lisääntyä enemmän kuin isiesi.
6 Ja Herra, sinun Jumalasi, ympärileikkaa sinun sydämesi ja sinun jälkeläistesi sydämet, niin että rakastat Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi, että eläisit.
7 Ja Herra, sinun Jumalasi, antaa kaikkien näiden kirousten kohdata sinun vihollisiasi ja vihamiehiäsi, jotka sinua vainosivat.
8 Ja sinä kuulet jälleen Herran ääntä ja pidät kaikki hänen käskynsä, jotka minä tänä päivänä sinulle annan.
9 Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle ylen runsaasti hyvää kaikissa sinun kättesi töissä, hän tekee sinun kohtusi hedelmän, karjasi hedelmän ja maasi hedelmän ylen runsaaksi. Sillä niinkuin Herra iloitsi sinun isistäsi, hän jälleen iloitsee sinusta, siitä, että tekee sinulle hyvää,
10 kun sinä kuulet Herran, sinun Jumalasi, ääntä ja noudatat hänen käskyjänsä ja säädöksiänsä, jotka ovat kirjoitetut tähän lain kirjaan, ja kun sinä palajat Herran, sinun Jumalasi, tykö kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi.
11 Sillä tämä käsky, jonka minä tänä päivänä sinulle annan, ei ole sinulle vaikea täyttää eikä liian kaukana.
12 Se ei ole taivaassa, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka nousisi meidän puolestamme taivaaseen noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
13 Se ei ole meren takana, eikä sinun tarvitse sanoa: 'Kuka menisi meidän puolestamme meren taakse noutamaan sen meille ja julistaisi sen meille, että me sen täyttäisimme?'
14 Vaan sana on sinua aivan lähellä, sinun suussasi ja sydämessäsi, niin että voit sen täyttää.
15 Katso, minä panen tänä päivänä sinun eteesi elämän ja hyvän, kuoleman ja pahan,
16 kun minä tänä päivänä käsken sinua rakastamaan Herraa, sinun Jumalaasi, ja vaeltamaan hänen teitänsä ja noudattamaan hänen käskyjänsä, säädöksiänsä ja oikeuksiansa, että eläisit ja lisääntyisit ja että Herra, sinun Jumalasi, siunaisi sinua siinä maassa, jota menet ottamaan omaksesi.
17 Mutta jos sinun sydämesi kääntyy pois etkä tottele, vaan annat vietellä itsesi kumartamaan muita jumalia ja palvelemaan niitä,
18 niin minä julistan teille tänä päivänä, että te totisesti hukutte; te ette kauan elä siinä maassa, johon sinä menet Jordanin yli, ottamaan sen omaksesi.
19 Minä otan tänä päivänä taivaan ja maan todistajiksi teitä vastaan, että minä olen pannut sinun eteesi elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen. Niin valitse siis elämä, että sinä ja sinun jälkeläisesi eläisitte.
20 Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kuule hänen ääntänsä ja riipu hänessä kiinni, sillä siinä on sinun elämäsi ja pitkä ikäsi, ja niin sinä saat asua siinä maassa, jonka Herra sinun isillesi, Aabrahamille, Iisakille ja Jaakobille, vannotulla valalla on luvannut heille antaa."

Lue lisää

"Et tiedä mitä tarkoitan vapaalla tahdolla". Selvästikin vapaamuurariuskontonne on pitänyt huolen, ettette tiedä monta muutakaan tosiasiaa.

Kantsuis vähän vilkaista teologiaa ja kirkkohistoriaa, sitä, mistä johtajanne ovat pitäneet teidät tarkasti erossa, demonisoiden kaiken faktatiedon.

Jumala ehkä antoi Aatamille ja Eevalle vapaan tahdon ja vapaata tahtoa noudattaen A&E valitsivat Jumalan sanan sijasta Saatanan houkutukset. Tähän päättyi ihmisen vapaa tahto.

Satanismi ja pelagiolaisuus kulkevatkin tässä asiassa kuin käsikädessä. Satanismi korostaa ihmisen "vapautta" elää oman lihansa ja tahtonsa mukaan.

Pitemmittä puheitta, netistäkin löytyy runsaasti tietoa mistä "vapaan ratkaisuvallan", eli pelagiolaisessa harhaopissa kaikkinensa on kysymys. Tälle perustukselle ovat "vapaat"-suunnat rakentaneet muutkin satanistiset, kristinuskon vastaiset oppinsa.

Huomatkaa kaiken aikaa tuon mystisen sanan "vapaa" esiintyminen eri yhteyksissä. Jopa "vapaa"-muurarivaltio USA:n kaikissa toimissa kummittelee tuo sama sana.. "Vapaudenpatsas" liberty, on muinaisen pakanajumalattaren kuvapatsas, vapaamuurarien rakennuttama sekin.

Monet USA:n viralliset, valtiolliset rakennukset ja monumentit sisältävät satanistisia kuvioita kuten esim. Pentagonin iso rakennus (pentagrammi, satanistien viisikanta).

Luterilainen usko perustuu nk. Sidotun ratkaisuvallan opille (Jumalan / Kristuksen tekoihin sidottua ratkaisuvaltaa):

Kun A&E syntiinlankesivat, hyläten Jumalan sanan, heidän jälkeläisillään ei ole enää koskaan ollut valinnan mahdollisuutta, vaan ihminen itsessään aina valitsee Saatanan, eli pahan / synnin.

Kaikki pelastuksemme tulee nyt yksin Jumalan suunnalta, mm. Kristuksen pelastustekoina puolestamme. Me emme voi valita Jumalaa / Jeesusta Herraksemme, sillä omat valintamme ovat aina Jumalan vastaiset, mutta jos / kun kuulemme Jumalan kutsuvan meitä, me voimme passiivisesti suostua Hänen tahtonsa alle.

Me itse emme voi tehdä Pyhän Hengen tahdon mukaisia tekoja, mutta voimme, olemalla itse hiljaa, sallia Hänen tekojaan ja vaikutuksiaan meissä.

Siksi on jumalanpilkkaa puhua vapaasta ŕatkaisuvallasta, anastaen Jumalalta Hänen kunniansa. Antaen sen muka ihmiselle.
*

Voi hyvä ihme.

No, nyt kaikki hellarit luettelemaan, mitä kaikkia "syntejä" teki mieli tehdä vuonna 2017 mutta vapaalla tahdolla jätitte tekemättä!

Pistäkää vuosi 2018 paremmaksi.

Kantsuu pitää kirjaa, jottei yksikään tekemätön synti jää vaille huomiota ja liitetään ansioluetteloon.

Te ohitatte pian rabbiiniset juutalaisetkin vanhurskaudenteoissanne.

Juutalaiset pitää kirjaa kaikesta. Oppikaa heiltä tekniikka, kuinka ilman Kristusta vanhurskaudutaan!

Ensialkuun hankkikaa ruutuvihko, kynä, pyyhekumi ja kynänteroitin. Tämä on tärkeää.

Sinipunakynän hankkiminen onkin sitten jo merkki korkeamman talousymmärryksen kehittymisestä. Mutta, ehkä jo vuonna 2020!

Ellei Jeesus ole jo tullut. Venäjä miehittänyt Suomea. Ufoinvaasio ajanut maapallon kaaokseen.

Nimimerkki KukaanEiPysty, kyllä pystyy, Jeesus pystyy kaikkeen ja väitätkö, että Jeesuksen voitossa elävä tekee välillä syntiä ja on välillä pyhä, joka ei tee syntiä?
Roomalaiskirje 8
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,

En väitäkkään, että enkö uskoon tulon jälkeen tehnyt syntiä, mutta väitän, että sen jälkeen, kun sain lain kasvatuksen kautta oppia tuntemaan vanhanihmiseni sain VOIMAN Jumalalta hyljätä vanhanihmisen ja sain syntyä uudeksi Jumalan Sanan siemenestä.
Roomalaiskirje 7
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
Ennen Jumalan kutsun saamista tulla uskomaan Poikaansa en edes älynnyt tutkia itseäni lain edessä, sillä en ollut silloin HEREILLÄ. Jumala herätti minut ja sain lain kautta kuolla laille.
En silti elä ilman lakia, vaan nyt elän Kristuksen laissa joka täyttyy ja pysyy voimassa tässä:
Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.
Galatalaiskirje 2
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,

LähettiläsA kirjoitti:

Nimimerkki KukaanEiPysty, kyllä pystyy, Jeesus pystyy kaikkeen ja väitätkö, että Jeesuksen voitossa elävä tekee välillä syntiä ja on välillä pyhä, joka ei tee syntiä?
Roomalaiskirje 8
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,

En väitäkkään, että enkö uskoon tulon jälkeen tehnyt syntiä, mutta väitän, että sen jälkeen, kun sain lain kasvatuksen kautta oppia tuntemaan vanhanihmiseni sain VOIMAN Jumalalta hyljätä vanhanihmisen ja sain syntyä uudeksi Jumalan Sanan siemenestä.
Roomalaiskirje 7
7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä? Pois se! Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse".
Ennen Jumalan kutsun saamista tulla uskomaan Poikaansa en edes älynnyt tutkia itseäni lain edessä, sillä en ollut silloin HEREILLÄ. Jumala herätti minut ja sain lain kautta kuolla laille.
En silti elä ilman lakia, vaan nyt elän Kristuksen laissa joka täyttyy ja pysyy voimassa tässä:
Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.
Galatalaiskirje 2
19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,

Lue lisää

Jeesus ei ole koskaan tehnyt syntiä - ei edes lihassa ollessaan. Minä olen tehnyt syntiä uskoontulon jälkeen, samoin sinä oman todistuksesi mukaan. Ei se silti oikeuta meitä tekemään syntiä! Mutta meillä on välimies Jeesus Kristus, joka voi auttaa meitä heikkoudessamme, ja saamme aina käydä Hänen eteensä parannusta tehden ja voimme jatkaa matkaa eteenpäin. Joka väittää, ettei tee enää koskaan syntiä, koska on synnitön uskoontulon jälkeen, on yksinkertaisesti valehtelija. Syönnillä ei saisi kuitenkaan leikitellä, eikä tahallaan saisi tehdä syntiä, ettei sydän paatuisi.

Muuten ihan hyvää tekstiä, mutta yksi kohta on ikävä kyllä pielessä ja siihen nämä "synnittömät" juuri pyrkivät iskemään opeillaan, eli tämä kohta siis:

" Jumala voi kasvattaa, opettaa ja kurittaa lastaan niin, että synnin valta vähenee ja loppuu lopulta kokonaan. "

Jos uskova kuvittelee siis saavuttavansa synnittömyyden, eli että synnin valta muka loppuisi kokonaan, niin se on todella paha harha, se ei tule tapahtumaan täällä maan päällä, se on aivan varma.

Apostoli Paavali oli varmasti pidemmällä uskonelämässään, kuin kukaan meistä, eikä hän väittänyt tulleensa synnittömäksi eli täydelliseksi !

12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Mikä oli se voittopalkinto, eli mitä Paavali sanoo jo tietäessään kuoleman koittavan pian:

6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat.

Siis vielä elämänsä lopussa, Paavali iloitsi vain siitä, että on Uskon onnistunut säilyttämään, ja se seikka toisi hänelle vanhurskauden seppeleen.

Siis niin kauan kun uskova yhä elättelee toivetta tulla synnittömäksi eli täydelliseksi, hän elää harhassa, ja vasta kun tuollaisesta harhasta Herra vapauttaa, tajuaa uskova oman asemansa hyvin vajavaisena ja köyhänä ja kurjana ihmisenä, eli kun uskova itsessään ei ole enää mitään, on Herra suuri ja silloin vasta voi Herra vaikuttaa uskovassa enemmän.

Eli tuota tarkoittaa lihan kuolema käytännössä, mutta niin kauan kun yhä elätellään vääriä luuloja, voi vihollinen eksyttää turhilla ja katteettomilla lupauksilla, eli niillä juuri, millä nämä "synnittömät" yrittävät täällä uskovia eksyttää.

He vatoavat ihmisen turhamaisuuteen ja ihmisen haluun olla itsessään jotakin, ja se ylpeys ja vallan ja aseman himo, on monessa uskovassa todella kovassa, kun halutaan olla suuria Jumalan sankareita, vaikka Jumala voi käyttää todella vain niitä, jotka eivät itsessään yhtään mitään enää ole.

Tähän siis pitäisi uskovan päätyä pyhityselämänsä kautta ja Herran pyhityksen avulla:

Ilm. 3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

Etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

Kun tämän oman köyhyytensä ja sokeutensa ja viheliäisyytensä ja alatomuutensa, uskova on sisäistänyt ja ymmärtää, niin silloin on päästy jo pitkälle pyhityksessä.

Mutta niin kauan kun yhä halutaan ja himoitaan olla joitain "synnittömiä" ja lankeamattomia ja täydellisiä "uskon sankareita", ja sellaisia "sankareita" itse yhä ihaillaan, on asiat ja oma pyhitys yhä vielä todella pahasti kesken.

loppuuko kirjoitti:

Muuten ihan hyvää tekstiä, mutta yksi kohta on ikävä kyllä pielessä ja siihen nämä "synnittömät" juuri pyrkivät iskemään opeillaan, eli tämä kohta siis:

" Jumala voi kasvattaa, opettaa ja kurittaa lastaan niin, että synnin valta vähenee ja loppuu lopulta kokonaan. "

Jos uskova kuvittelee siis saavuttavansa synnittömyyden, eli että synnin valta muka loppuisi kokonaan, niin se on todella paha harha, se ei tule tapahtumaan täällä maan päällä, se on aivan varma.

Apostoli Paavali oli varmasti pidemmällä uskonelämässään, kuin kukaan meistä, eikä hän väittänyt tulleensa synnittömäksi eli täydelliseksi !

12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Mikä oli se voittopalkinto, eli mitä Paavali sanoo jo tietäessään kuoleman koittavan pian:

6 Sillä minut jo uhrataan, ja minun lähtöni aika on jo tullut.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat.

Siis vielä elämänsä lopussa, Paavali iloitsi vain siitä, että on Uskon onnistunut säilyttämään, ja se seikka toisi hänelle vanhurskauden seppeleen.

Siis niin kauan kun uskova yhä elättelee toivetta tulla synnittömäksi eli täydelliseksi, hän elää harhassa, ja vasta kun tuollaisesta harhasta Herra vapauttaa, tajuaa uskova oman asemansa hyvin vajavaisena ja köyhänä ja kurjana ihmisenä, eli kun uskova itsessään ei ole enää mitään, on Herra suuri ja silloin vasta voi Herra vaikuttaa uskovassa enemmän.

Eli tuota tarkoittaa lihan kuolema käytännössä, mutta niin kauan kun yhä elätellään vääriä luuloja, voi vihollinen eksyttää turhilla ja katteettomilla lupauksilla, eli niillä juuri, millä nämä "synnittömät" yrittävät täällä uskovia eksyttää.

He vatoavat ihmisen turhamaisuuteen ja ihmisen haluun olla itsessään jotakin, ja se ylpeys ja vallan ja aseman himo, on monessa uskovassa todella kovassa, kun halutaan olla suuria Jumalan sankareita, vaikka Jumala voi käyttää todella vain niitä, jotka eivät itsessään yhtään mitään enää ole.

Tähän siis pitäisi uskovan päätyä pyhityselämänsä kautta ja Herran pyhityksen avulla:

Ilm. 3:17 Sillä sinä sanot: Minä olen rikas, minä olen rikastunut enkä mitään tarvitse; etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

Etkä tiedä, että juuri sinä olet viheliäinen ja kurja ja köyhä ja sokea ja alaston.

Kun tämän oman köyhyytensä ja sokeutensa ja viheliäisyytensä ja alatomuutensa, uskova on sisäistänyt ja ymmärtää, niin silloin on päästy jo pitkälle pyhityksessä.

Mutta niin kauan kun yhä halutaan ja himoitaan olla joitain "synnittömiä" ja lankeamattomia ja täydellisiä "uskon sankareita", ja sellaisia "sankareita" itse yhä ihaillaan, on asiat ja oma pyhitys yhä vielä todella pahasti kesken.

Lue lisää

Edelleenkin kerron, että vain Jeesus on synnitön ja joka PYSYY Hänessä lakkaa synnistä. Etsi tuollainen kohta Raamatustasi, äläkä niitä kohtia joilla saisit häväistyä JUMALAN VOIMAN.

Raamattu puhuu vasta kääntyneelle ja uskontiellä edenneelle, mutta lukemattomat jäävät sellaisen harhaopetuksen varaan, jossa itsensä opettajaksi nostanut KIELTÄÄ JUMALAN VOIMAN ja näin väittää ihmisen olevan syntinen loppuun saakka.

LähettiläsA kirjoitti:

Edelleenkin kerron, että vain Jeesus on synnitön ja joka PYSYY Hänessä lakkaa synnistä. Etsi tuollainen kohta Raamatustasi, äläkä niitä kohtia joilla saisit häväistyä JUMALAN VOIMAN.

Raamattu puhuu vasta kääntyneelle ja uskontiellä edenneelle, mutta lukemattomat jäävät sellaisen harhaopetuksen varaan, jossa itsensä opettajaksi nostanut KIELTÄÄ JUMALAN VOIMAN ja näin väittää ihmisen olevan syntinen loppuun saakka.

Lue lisää

Joka HERRAA etsii, saa uuden VOIMAN. Joka VOIMAA etsii, saa uuden HERRAN.

Kysytkö tosissasi sitä, että teenkö edelleen syntiä ja väitän, että se ei ole syntiä?

Ettekö te ollenkaan tunne JUMALAN VOIMAA ja PYHIÄ KIRJOITUKSIA?
Johannes 15
1 "Minä olen totinen viinipuu, ja minun Isäni on viinitarhuri.
2 Jokaisen oksan minussa, joka ei kanna hedelmää, hän karsii pois; ja jokaisen, joka kantaa hedelmää, hän puhdistaa, että se kantaisi runsaamman hedelmän.
3 Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut.
4 Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.

Näinkö sitten?

Väitätkö tulleesi lankeamattomaksi etkä ole enää tehnyt yhtä ainutta syntiä uskoon tulosi jälkeen?

Et taida käsittää mitä lihankuolema tarkoittaa. Se ei tarkoita ruumiin kuolemista, vaan tarkoittaa synnin kuolemaa ja
vapautumista orjuudenkahleista.

LähettiläsA kirjoitti:

Et taida käsittää mitä lihankuolema tarkoittaa. Se ei tarkoita ruumiin kuolemista, vaan tarkoittaa synnin kuolemaa ja
vapautumista orjuudenkahleista.

No niin vastaa nyt kuitenkin myös kysymykseen joka sinulle yllä on esitetty!

miksi et vastaa siihen, kerro selityksesi ainakin,. koska muuta kerrottavaa ei olekkaan.

oletko koskaan langennut minkäänlaiseen syntiin uskoontulosi jälkeen?

Ihmiset, jotka kieltävät Jeesuksen synnittömyyden ja sen, että ihminen joka pysyy Jeesuksessa vaeltaa samoin kuin Hän vaelsi, ovat niitä, jotka seisovat ristillä aina ja estävät sisälle pyrkijöitä menemästä ahtaan portin ja oven kautta Jumalan valtakuntaan.

Juuri äsken kääntynyt on nyt ristiriita tilanteessa siitä, ketä uskoisi ja monet noista huomaavat helpommaksi uskoa noita estäjiä, sillä heidän tiensä on niin lavea, että vastakääntynyt kokee sen helpommaksi kulkea. Näin vastakääntynyt estyy syntymästä Jumalan valtakunnan jäseneksi ja oikeuksiin.

Jokaisen tulee kiinnittää huomiota heihin, jotka vuosikausia ovat olleet "opettajina," mutta kieltävät JUMALAN VOIMAN. Heitä tulee nuhdella ja jos eivät kirjoituksiaan ja puheitaan muuta heidät pitää tuoda julki seurakunnan edessä ja hyljätä heidät.

Johannes 10
9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.

Matteus 23
13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.



Matteus 7
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;

LähettiläsA kirjoitti:

Ihmiset, jotka kieltävät Jeesuksen synnittömyyden ja sen, että ihminen joka pysyy Jeesuksessa vaeltaa samoin kuin Hän vaelsi, ovat niitä, jotka seisovat ristillä aina ja estävät sisälle pyrkijöitä menemästä ahtaan portin ja oven kautta Jumalan valtakuntaan.

Juuri äsken kääntynyt on nyt ristiriita tilanteessa siitä, ketä uskoisi ja monet noista huomaavat helpommaksi uskoa noita estäjiä, sillä heidän tiensä on niin lavea, että vastakääntynyt kokee sen helpommaksi kulkea. Näin vastakääntynyt estyy syntymästä Jumalan valtakunnan jäseneksi ja oikeuksiin.

Jokaisen tulee kiinnittää huomiota heihin, jotka vuosikausia ovat olleet "opettajina," mutta kieltävät JUMALAN VOIMAN. Heitä tulee nuhdella ja jos eivät kirjoituksiaan ja puheitaan muuta heidät pitää tuoda julki seurakunnan edessä ja hyljätä heidät.

Johannes 10
9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu, ja hän on käyvä sisälle ja käyvä ulos ja löytävä laitumen.

Matteus 23
13 Mutta voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, kun suljette taivasten valtakunnan ihmisiltä! Sillä itse te ette mene sisälle, ettekä salli meneväisten sisälle mennä.



Matteus 7
13 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;

Lue lisää

Sinäkö pystyt vaeltamaan samoin kuin Hän vaelsi? Oletko sinä Jeesuksen vertainen?

Jumalan voima Raamatun mukaan:

Room. 1:16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.

1. Kor. 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

1. Kor. 1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

RistiVain kirjoitti:

Sinäkö pystyt vaeltamaan samoin kuin Hän vaelsi? Oletko sinä Jeesuksen vertainen?

Jumalan voima Raamatun mukaan:

Room. 1:16 Sillä minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.

1. Kor. 1:18 Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.

1. Kor. 1:23 me taas saarnaamme ristiinnaulittua Kristusta, joka on juutalaisille pahennus ja pakanoille hullutus, mutta joka niille, jotka ovat kutsutut, olkootpa juutalaisia tai kreikkalaisia, on Kristus, Jumalan voima ja Jumalan viisaus.

Lue lisää

Kiellät Jumalan voiman. Jeesuksessa pysyvä on VELVOLLINEN vaeltamaan siten miten Hän vaelsi. Sinä kiellät JUMALAN VOIMAN, sillä yksikään ei omalla voimalla voi tuota velvollisuutta täyttää.
1. Johanneksen kirje 2
4 Joka sanoo: "Minä tunnen hänet", eikä pidä hänen käskyjänsä, se on valhettelija, ja totuus ei ole hänessä.
5 Mutta joka pitää hänen sanansa, hänessä on Jumalan rakkaus totisesti täydelliseksi tullut. Siitä me tiedämme, että me hänessä olemme.
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.

On sellaisiakin, jotka väittävät, että he eivät voi pitää lakia, eikä heillä ole vapaata tahtoa ja tuota he opettavat mielellelään, jopa kiihkolla kaikille, jotka vähänkään heitä kuuntelevat. Nuo ovat heitä, jotka seisovat ristinjuurella loputtomasti leveät raamattukotelot mukanaan ja pyrkivät estämään jokaista, joka sisälle tahtoo mennä.
Nuo leveän raamattukotelon omistajat eivät koskaan ole katsoneet Herran kirkkautta peittämättömin kasvoin ja siksi he kieltävät JUMALAN VOIMAN.
2. Korinttolaiskirje
18 Mutta me kaikki, jotka peittämättömin kasvoin katselemme Herran kirkkautta kuin kuvastimesta, muutumme saman kuvan kaltaisiksi kirkkaudesta kirkkauteen, niinkuin muuttaa Herra, joka on Henki.

No kysytään nyt voikertakaikkiaan-saarnaajalta onko tullut yhtään rypistystä pukuun koko matkan varrella, ja vielä, kuka sen puvun ja ne rypyt tai nbiiden puutteen tarkisti?

itsekkö katsoit,... hankalaa hieman takaa tarkistaa ja nähdä joka kolo hmm.

Jeesuskotarkisti kirjoitti:

No kysytään nyt voikertakaikkiaan-saarnaajalta onko tullut yhtään rypistystä pukuun koko matkan varrella, ja vielä, kuka sen puvun ja ne rypyt tai nbiiden puutteen tarkisti?

itsekkö katsoit,... hankalaa hieman takaa tarkistaa ja nähdä joka kolo hmm.

Lue lisää

Tarkoitatko, että sinun on pakko rikkoa Jumalan lakia ja sen takia vaadit muitakin tekemään samaa rikkomusta?

LähettiläsA kirjoitti:

Tarkoitatko, että sinun on pakko rikkoa Jumalan lakia ja sen takia vaadit muitakin tekemään samaa rikkomusta?

No teitkö itse syntiä viime vuonna 2017? Vai elitkö koko vuoden täysin synnittömänä? Siinä on sinulle vastaus kysymykseesi! Luuletko, että viime vuonna tekemäsi synnit olisivat pienempi paha kuin syvällä maailmassa olevan irstailijan synnit? Luuletko, että Jumala katsoo sinun synteihisi ymmärtäväisemmin, koska ne ovat aika pieniä syntejä verrattuna pahojen ihmistenkin synteihin? Sinähän olet hyvä? Kyllä tässä nöyrtyä pitää itse kunkin.

En itsessäni pyri mihinkään, vaan julistan sitä evenkeliumia mitä Jumala valitsi minut julistamaan. "Voi minua, jos en julista."

LähettiläsA kirjoitti:

En itsessäni pyri mihinkään, vaan julistan sitä evenkeliumia mitä Jumala valitsi minut julistamaan. "Voi minua, jos en julista."

Menestysteologit julistavat evankeliumiaan toisille uskoville. Eikö evankeliumia yleensä julisteta maailman ihmisille?

KyllästynytExMenari kirjoitti:

Menestysteologit julistavat evankeliumiaan toisille uskoville. Eikö evankeliumia yleensä julisteta maailman ihmisille?

Mitähän tuo menestysteologia oikein tarkoittaa. Olen vuosien ajan sitä kysellyt, mutta kukaan ei vastaa.
Evankeliumia opetetaan kääntyneille ja kutsu kääntyä annetaan maailmalle. Koko maailma saa tulla uskomaan Jumalan ja Ihmisen Poikaan, jos tahtoo. Jumala ei syrji ketään, vaan syrkinnän tekevät ihmiset, varsinkin he, jotka julistavat toinen toisilleen alati syntejä anteeksi ja opettavat toinen toistaan ulkopuolella arkin.

LähettiläsA kirjoitti:

Mitähän tuo menestysteologia oikein tarkoittaa. Olen vuosien ajan sitä kysellyt, mutta kukaan ei vastaa.
Evankeliumia opetetaan kääntyneille ja kutsu kääntyä annetaan maailmalle. Koko maailma saa tulla uskomaan Jumalan ja Ihmisen Poikaan, jos tahtoo. Jumala ei syrji ketään, vaan syrkinnän tekevät ihmiset, varsinkin he, jotka julistavat toinen toisilleen alati syntejä anteeksi ja opettavat toinen toistaan ulkopuolella arkin.

Lue lisää

Menestysteologit opettavat synnittömyyttä ja sitä, että Jumala toimii kuin pajatso: laitetaan uhriarkkuun kymmenykset ja uhrit päälle, niin uhrien osuudesta tulee 30-100 kertasesti raha takaisin. Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista ja kun maksat ne, Taivaan ikkunat ovat vasta auki. Mitään siunauksia ei kymmenysten maksusta ole vielä odotettavissa, vaan ikkunat ovat vasta auki. Rahaa alkaa tippumaan vasta kun kymmenysten päälle antaa uhrilahjat. Uhrilahjoista on lupa odottaa 30-100 kertainen sato riippuen maaperästä. Täydellinen ruumiinterveys kuuluu myös menestystelogeille. Menestysteologi elää elämänsä ilman syntiä, rikkaana ja täysin terveenä. Kuolinsyyntutkijakin on aivan ymmällään, kun ei löydä selvää kuolinsyytä menestysteologille, joka nostaa kytkintä.

Menestysteologin menestyksen määrä on helposti mitattavissa ulkoisilla mittareilla. Pisimmälle päässeet ja korkeimpaan asemaan hierarkiassa nousseet menestysteologit ovat pastoreita, joilla on loistohuvilat ja yksityissuihkukoneet, heidän elämänsä muistuttaa poptähtien elämää. He toimivat esikuvana myös muille siitä, että kun vain uhraa riittävästi niin saavuttaa samanlaisen aseman ja menestyksen kuin he.

CrefroCopelandHinn kirjoitti:

Menestysteologit opettavat synnittömyyttä ja sitä, että Jumala toimii kuin pajatso: laitetaan uhriarkkuun kymmenykset ja uhrit päälle, niin uhrien osuudesta tulee 30-100 kertasesti raha takaisin. Kymmenysten maksamatta jättäminen on varastamista ja kun maksat ne, Taivaan ikkunat ovat vasta auki. Mitään siunauksia ei kymmenysten maksusta ole vielä odotettavissa, vaan ikkunat ovat vasta auki. Rahaa alkaa tippumaan vasta kun kymmenysten päälle antaa uhrilahjat. Uhrilahjoista on lupa odottaa 30-100 kertainen sato riippuen maaperästä. Täydellinen ruumiinterveys kuuluu myös menestystelogeille. Menestysteologi elää elämänsä ilman syntiä, rikkaana ja täysin terveenä. Kuolinsyyntutkijakin on aivan ymmällään, kun ei löydä selvää kuolinsyytä menestysteologille, joka nostaa kytkintä.

Menestysteologin menestyksen määrä on helposti mitattavissa ulkoisilla mittareilla. Pisimmälle päässeet ja korkeimpaan asemaan hierarkiassa nousseet menestysteologit ovat pastoreita, joilla on loistohuvilat ja yksityissuihkukoneet, heidän elämänsä muistuttaa poptähtien elämää. He toimivat esikuvana myös muille siitä, että kun vain uhraa riittävästi niin saavuttaa samanlaisen aseman ja menestyksen kuin he.

Lue lisää

Kiitos vastauksesta.
Tuollaistako jotkut opettavat. Mitä merkitsee maallinen rikkaus Jumalan antaman rikkauden rinnalla. Vaikka minulla olisi kuinka paljon omaisuutta olisin valmis siitä luopumaan, sillä olen saanut sen rikkauden, joka taivaasta vuodatetaan ja se on iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä.
En kuitenkaan voi sanoa olevani köyhä, sillä olen aina tehnyt työtä, mutta maallinen rikkaus häviää, jokainen sen jättää taakseen. En ole koskaan ottanut palkkaa hengellisistä tehtävistä, mutta olen saanut Jumalalta palkan vapautena, ilona ja rauhana.
Maallisen rikkauden omistajat ovat usein sidotut rikkauksiinsa, eivätkä olisi millään valmiita kuolemaan, koska pelkäävät eroa maallisesta omaisuudestaan. Tuo pitäisi jokaisen käsittää. Siksi Jumalan miehet ja naiset ovat kautta aikojen rukoilleet, että Jumala ei antaisi liikaa, eikä liian vähän, vaan sen osan, jolla voi elää täällä tyydyttävää elämää. Jokapäiväinen leipä, koti ja välttämättömät asiat tulisi jokaiselle riittää.
Terve olen, sillä Jumala on parantanut minut kaikista sairauksistani ja toivon, että Hän tekee niin jos jälleen jokin terveyttä uhkaava tulee. Olen siitä todella iloinen, että ihmiset saavat turvautua Herraan kaikissa tilanteissa.

Muuten, tiesitkö sinä sitä, että jos ihminen ei ole valmis kuolemaan, niin hän on yhä johonkin sidottu. Jumalan apostolit olivat joka hetki valmiita kuolemaan.
Joka ei ole valmis kuolemaan, on vielä pelkuri ja sidoksissa sellaiseen, mihin ei tule olla sidoksissa. Meidän tulee olla sidosryhmässä, joka on Jeesuksessa.

LähettiläsA kirjoitti:

Kiitos vastauksesta.
Tuollaistako jotkut opettavat. Mitä merkitsee maallinen rikkaus Jumalan antaman rikkauden rinnalla. Vaikka minulla olisi kuinka paljon omaisuutta olisin valmis siitä luopumaan, sillä olen saanut sen rikkauden, joka taivaasta vuodatetaan ja se on iloa ja rauhaa Pyhässä Hengessä.
En kuitenkaan voi sanoa olevani köyhä, sillä olen aina tehnyt työtä, mutta maallinen rikkaus häviää, jokainen sen jättää taakseen. En ole koskaan ottanut palkkaa hengellisistä tehtävistä, mutta olen saanut Jumalalta palkan vapautena, ilona ja rauhana.
Maallisen rikkauden omistajat ovat usein sidotut rikkauksiinsa, eivätkä olisi millään valmiita kuolemaan, koska pelkäävät eroa maallisesta omaisuudestaan. Tuo pitäisi jokaisen käsittää. Siksi Jumalan miehet ja naiset ovat kautta aikojen rukoilleet, että Jumala ei antaisi liikaa, eikä liian vähän, vaan sen osan, jolla voi elää täällä tyydyttävää elämää. Jokapäiväinen leipä, koti ja välttämättömät asiat tulisi jokaiselle riittää.
Terve olen, sillä Jumala on parantanut minut kaikista sairauksistani ja toivon, että Hän tekee niin jos jälleen jokin terveyttä uhkaava tulee. Olen siitä todella iloinen, että ihmiset saavat turvautua Herraan kaikissa tilanteissa.

Muuten, tiesitkö sinä sitä, että jos ihminen ei ole valmis kuolemaan, niin hän on yhä johonkin sidottu. Jumalan apostolit olivat joka hetki valmiita kuolemaan.
Joka ei ole valmis kuolemaan, on vielä pelkuri ja sidoksissa sellaiseen, mihin ei tule olla sidoksissa. Meidän tulee olla sidosryhmässä, joka on Jeesuksessa.

Lue lisää

Kyllä, tuollaista minullekin opetettiin Livets Ordin ( Elämän Sana) raamattukoulussa Uppsalassa, menestysteologian kehdossa. Onneksi olen vapautunut siitä tunnekylmästä harhaopista.

Paavalikin käskee vastustamaan perkelettä, niin perkele pakenee ja se tarkoittaa, että liha KUOLEE, eikä pahalla ole enää valtaa, sillä VALTA ON VAIHTUNUT.

Mitenkähän tätä asiaa on niin vaikea muutamien ymmärtää, vaikka tämä asia on kautta Raamatun opetus?

Mitä on menestysteologia. Olen kirjoittanut tällä palstalla aika ajoin noin 15 vuotta ja kysellyt tuota samaa asiaa, mutta kukaan ei vastaa.

LähettiläsA kirjoitti:

Paavalikin käskee vastustamaan perkelettä, niin perkele pakenee ja se tarkoittaa, että liha KUOLEE, eikä pahalla ole enää valtaa, sillä VALTA ON VAIHTUNUT.

Mitenkähän tätä asiaa on niin vaikea muutamien ymmärtää, vaikka tämä asia on kautta Raamatun opetus?

Mitä on menestysteologia. Olen kirjoittanut tällä palstalla aika ajoin noin 15 vuotta ja kysellyt tuota samaa asiaa, mutta kukaan ei vastaa.

Lue lisää

Niin Paavali kirjoittaa mutat ei jää jankuttamaan synnittömyyttään lopuksi ikäänsä vaan tekee evankeliumin työtä ja jättää synnit ja sen puutteet yksilön ja Jeesuksen väliasioiksi.

et ole vastannut edelleenkään oletko tehnyt yhtään ainutta syntiä uskoontulon jöälkeen, miksi et, lukijoit akiinnostaa rehellisyys enempi kuin Raamatun kopioiminen muiden eteen.

Lopeta jo valehtelusi !

17 Sellaiset ovat vedettömiä lähteitä ja myrskytuulen ajamia hattaroita, ja pimeyden synkeys on heille varattu.
18 Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon,
19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.

Et ole vapaa synnistä, vaikka kuinka yrittäisit niin vakuutella.

Herää jo harhoistasi.

Olet vain umpisokea synneillesi, nytkin valehtelet vastoin totuutta täyttä häkää, mutta sinä vain et itse sitä näe etkä ymmärrä, tätä valehteluasi olet jatkanut jo vuosia, eli sinä et vain lankea syntiin, vaan sinä ELÄT SYNNISSÄ, syvässä sydämen paatumuksessa !

lähettiläs.Antikristus kirjoitti:

Lopeta jo valehtelusi !

17 Sellaiset ovat vedettömiä lähteitä ja myrskytuulen ajamia hattaroita, ja pimeyden synkeys on heille varattu.
18 Sillä he puhuvat pöyhkeitä turhuuden sanoja ja viekoittelevat lihan himoissa irstauksilla niitä, jotka tuskin ovat päässeet eksyksissä vaeltavia pakoon,
19 ja lupaavat heille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia; sillä kenen voittama joku on, sen orja hän on.

Et ole vapaa synnistä, vaikka kuinka yrittäisit niin vakuutella.

Herää jo harhoistasi.

Olet vain umpisokea synneillesi, nytkin valehtelet vastoin totuutta täyttä häkää, mutta sinä vain et itse sitä näe etkä ymmärrä, tätä valehteluasi olet jatkanut jo vuosia, eli sinä et vain lankea syntiin, vaan sinä ELÄT SYNNISSÄ, syvässä sydämen paatumuksessa !

Lue lisää

Sinuna lopettaisin tuollaisen, mutta sinä et lopeta, koska et enää kykene muuta kuin tuhoamaan ja särkemään sitä totuutta, jonka Jumalan Poika on tänne puhunut.
Jatka, koska se on lihasi piintymys. En välitä kirjoituksistasi, enkä sinua vihaa, mutta säälin, koska olet antanut itsesi mennä tuollaiseen tilaan.

Jeesus kykenee parantamaan kaikki ja vapauttamaan kaikki, jotka Häneen uskovat, mutta sinä pilkkaat Jumalan Armon Henkeä.

LähettiläsA kirjoitti:

Sinuna lopettaisin tuollaisen, mutta sinä et lopeta, koska et enää kykene muuta kuin tuhoamaan ja särkemään sitä totuutta, jonka Jumalan Poika on tänne puhunut.
Jatka, koska se on lihasi piintymys. En välitä kirjoituksistasi, enkä sinua vihaa, mutta säälin, koska olet antanut itsesi mennä tuollaiseen tilaan.

Jeesus kykenee parantamaan kaikki ja vapauttamaan kaikki, jotka Häneen uskovat, mutta sinä pilkkaat Jumalan Armon Henkeä.

Lue lisää

Luetaan sitten Sanasta, että mitä se sinusta todistaa !

1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

Eli Totuus ei ole sinussa, vaan puhut ja opetat valhetta !

10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Sinä väität, että et enää syntiä tee, joten et vain valehtele ihmisille, vaan teet jopa Jumalan valehtelijaksi !

Eli olet korottanut itse itsesi, jopa Jumalan yläpuolelle, ja väität siis sinun itsesi tietävän paremmin Totuuden kuin Jumala, eli sinä oletkin se Tie ja Totuus ja Elämä, ja Jumala onkin sen sijaan valehtelija ja eksyttäjä.

Siis oikeasti näin pahasti olet eksynyt ja eksyksissä, ja näin sokea olet omalle toiminnallesi, jota vielä kehtaat väitää Jumalan Totuudeksi !

Siis "lähettilään totuus" on jumalan totuus, eli "lähettiläs" on siis itse jumala, joka siis tietää Totuuden paremmin kuin Jumala itse.

HUH HUH, tulee mieleen elävästi lusifer, joka myös halusi Jumalan yläpuolelle, sitä se ylpeys ja paisuneisuus teettää.

lähettiläs.Antikristus kirjoitti:

Luetaan sitten Sanasta, että mitä se sinusta todistaa !

1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

Eli Totuus ei ole sinussa, vaan puhut ja opetat valhetta !

10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Sinä väität, että et enää syntiä tee, joten et vain valehtele ihmisille, vaan teet jopa Jumalan valehtelijaksi !

Eli olet korottanut itse itsesi, jopa Jumalan yläpuolelle, ja väität siis sinun itsesi tietävän paremmin Totuuden kuin Jumala, eli sinä oletkin se Tie ja Totuus ja Elämä, ja Jumala onkin sen sijaan valehtelija ja eksyttäjä.

Siis oikeasti näin pahasti olet eksynyt ja eksyksissä, ja näin sokea olet omalle toiminnallesi, jota vielä kehtaat väitää Jumalan Totuudeksi !

Siis "lähettilään totuus" on jumalan totuus, eli "lähettiläs" on siis itse jumala, joka siis tietää Totuuden paremmin kuin Jumala itse.

HUH HUH, tulee mieleen elävästi lusifer, joka myös halusi Jumalan yläpuolelle, sitä se ylpeys ja paisuneisuus teettää.

Lue lisää

Missä olen väittänyt, että en ole syntiä tehnyt. Olen rehellisesti kertonut olleeni syntisten joukossa niin kauan, että sain VOIMAN tehdä parannuksen.
Johannes 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

1. Pietarin kirje 1
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.


Sinä itse olet sitä mistä muita syytät, koska sinä hylkäät Jumalan Sanan ja VOIMAN.

1. Johanneksen kirje 3
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.

LähettiläsA kirjoitti:

Missä olen väittänyt, että en ole syntiä tehnyt. Olen rehellisesti kertonut olleeni syntisten joukossa niin kauan, että sain VOIMAN tehdä parannuksen.
Johannes 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

1. Pietarin kirje 1
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.


Sinä itse olet sitä mistä muita syytät, koska sinä hylkäät Jumalan Sanan ja VOIMAN.

1. Johanneksen kirje 3
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.

Lue lisää

Älä yritä kikkailla !

1. Joh. 1:8 Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä.

Sinä väität siis vapautuneesi synnistä !

Niin ja kyllä se toinenkin kohta koskee sinua, koska väität siis, että et enää syntiä tee !

10 Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet, niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen sanansa ei ole meissä.

Jo nämä valheesi omasta synnittömyydestäsi ovat syntiä, siis valehtelu on syntiä.

Mutta kuinka sanot sokealle, että "katso", kun sokealla ei ole silmiä katsoa ?

LähettiläsA kirjoitti:

Missä olen väittänyt, että en ole syntiä tehnyt. Olen rehellisesti kertonut olleeni syntisten joukossa niin kauan, että sain VOIMAN tehdä parannuksen.
Johannes 1
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.

1. Pietarin kirje 1
23 te, jotka olette uudestisyntyneet, ette katoavasta, vaan katoamattomasta siemenestä, Jumalan elävän ja pysyvän sanan kautta.


Sinä itse olet sitä mistä muita syytät, koska sinä hylkäät Jumalan Sanan ja VOIMAN.

1. Johanneksen kirje 3
1 Katsokaa, minkäkaltaisen rakkauden Isä on meille antanut, että meitä kutsutaan Jumalan lapsiksi, joita me olemmekin. Sentähden ei maailma tunne meitä, sillä se ei tunne häntä.
2 Rakkaani, nyt me olemme Jumalan lapsia, eikä ole vielä käynyt ilmi, mitä meistä tulee. Me tiedämme tulevamme hänen kaltaisikseen, kun hän ilmestyy, sillä me saamme nähdä hänet sellaisena, kuin hän on.
3 Ja jokainen, joka panee häneen tämän toivon, puhdistaa itsensä, niinkuin hän on puhdas.
4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
5 Ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
6 Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä; kuka ikinä syntiä tekee, hän ei ole häntä nähnyt eikä häntä tuntenut.
7 Lapsukaiset, älköön kukaan saako teitä eksyttää. Se, joka vanhurskauden tekee, on vanhurskas, niinkuin hän on vanhurskas.
8 Joka syntiä tekee, se on perkeleestä, sillä perkele on tehnyt syntiä alusta asti. Sitä varten Jumalan Poika ilmestyi, että hän tekisi tyhjäksi perkeleen teot.
9 Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt.

Lue lisää

Tämmöistä näkemystä:

...
Rovasti Risto Santala kirjoitti tästä: ”Kristittykin kasvaa vain pienetessään. 'Hänen tulee kasvaa ja minun vähetä'. Ja kasvamme vain armossa. 2.Piet.3:18: 'Kasvakaa meidän Herramme ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen armossa ja tuntemisessa'.

Armossa kasvaminen on sitä, että synnintuntomme syvenee. Synnintunto syvenee, kun Jeesus tulee meitä lähemmäs.” Näin tapahtuu uskovan elämässä. Pyhitys on ennenmuuta sitä, että tukeudumme aina enemmän Kristukseen, joka on pyhityksemme. Jumalan armoa ei anneta meille sen takia, että ensin me jollakin tavalla tulemme sen arvoisiksi tai ansaitsemme sen.

Armon avulla emme liioin pääse ”syntisyydestä eroon” tullessamme uskoon. Syntinen luontomme elää meissä edelleen ja siksi kilvoittelemme: haluamme ja pyrimme elämään kunnollista elämää, vaikka emme siinä täydellisiksi tule. Usko, joka ei ole armollinen toisten ihmisten vioille ja kompastumisille on armotonta uskoa eikä Jumalan antamaa uskoa.

Jos opetamme muuta meidän pitää kieltää suuri osa Raamatun totuudesta, joka puhuu ihmisen olemuksesta, mm. Roomalaiskirjeessä. Samalla väheksymme ja jopa kiellämme Jumalan täydellisen lahjan ja jopa Jumalan itsensä. Silloin olemme kuten 2.Tiit.3:5 sanoo: ”heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta.”

Olemme päässeet synnistä eroon Jumalan silmissä, koska Hän katsoo meitä ikäänkuin Kristuksen läpi. Kristuksen sovitusteko on meidän sovitustekomme, jota me emme kuitenkaan käytännössä suorita, koska emme siihen miltään osin kykene. Me emme ole tehneet mitään, koska emme voi tehdä mitään pelastuksemme eteen.

Täydellisesti syntinen ja langennut ei kykene mihinkään sellaiseen. Tällaisella luodulla ei ole mitään mikä voisi miellyttää Jumalaa. Jos olisi kyennyt, edes osaksi, emme tarvitsisi Raamatun Kristusta. Kaikki muu on haihattelua.

Tämä ei tarkoita syntikeskeisyyttä vaan se on raamatunmukainen näkemys ihmisestä, uskovasta ja se vie meidät katsomaan Kristukseen. Se on Kristus -keskeinen näkemys. Meidän ajatteluamme johdetaan niin helposti aivan toisaalle.

( Juhani Aitomaa )

Niin että tuliko se selväksi nyt kunnolla, että:

Luodusta, eli ihmisestä ei tule Luojaa ja Kaikkitietävää !

Siis vain Luoja ja Kaikkitietävä Jumala Yksin näkee ja tietää KAIKKI syntiset tekomme !!!

Pahasti ovat nämä "synnittömät" pettäneet itse itsensä, kun väittävät ITSE kykenevänsä olemaan jopa Kaikkitietävä Jumala !

Jeesus on synnitön, vai väitätkö sitä vastaan. Jeesus käskee pysyä Hänessä, sillä ITSESSÄMME ME EMME MITÄÄN VOI. Joka pysyy Jeesuksessa on osallinen Jeesuksen synnittömyyteen.

Näyttää siltä, että sinä et ole lainkaan krsitinuskossa. Mitä uskoa sinä edustat?

LähettiläsA kirjoitti:

Jeesus on synnitön, vai väitätkö sitä vastaan. Jeesus käskee pysyä Hänessä, sillä ITSESSÄMME ME EMME MITÄÄN VOI. Joka pysyy Jeesuksessa on osallinen Jeesuksen synnittömyyteen.

Näyttää siltä, että sinä et ole lainkaan krsitinuskossa. Mitä uskoa sinä edustat?

Lue lisää

Eli sinusta siis tuli Jumala, silloin kun sanot "uudestisyntyneesi" ?

Sinä olet selvästi sanonut, että sen jälkeen et ole syntiä tehnyt !

Eli sinä kykenet siis "Jumalana Kaikkiteitävänä" tietämään sen, mikä toimissasi ja ajatuksissasi on syntiä ja mikä taas ei !

Sillä itse olet niin väittänyt, että et ole syntiä enää tehnyt sen "uudestisyntymäsi" jälkeen !

Noin et voi muuten väittää, jos siis et ole Jumala Kaikkitietävä !

Miten on antikristus ?

Oletko sinä Jumala vai ihminen ?

Samassa hengessä kulkevat. Muistaakseni mummukainuusta oli viime kerralla, tai sitä edellisellä kerralla, kun täällä kirjoittin jatkuvasti pilkkamassa minua ja sitä mitä kirjoitin ja antoi minusta paikkansa pitämättömiä profetioita:)
Kaikenlaista tällä palstalla on saanut nähdä, mutta juuri nuo mummukainuusta ja hänen henkensä ystävät tarvitsevat sitä tietoa, jonka Jumala on Sanassaan meille antanut.
Tietenkin, jos ihminen on ollut jo kauan "uskossa" ja tekee tuollaisa tekoja, jossa syyttää ja profetoi paikkansa pitämättömiä profetioita, on hän jo kulkenut kovin kaus ahtaasta portista, josta sisään päässyt ei koskaan yhdy heidän tekoihinsa, vaan rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseään.
Jeesus käskee rakastaa jopa vihollisia, mutta monet ovat jotka eivät sitäkään tee, vaan vihaavat ja saattavat itsensä katkeruudensuohon.

Nuo mummut kainuusta osaavat kirjoittaa toisilleen mitä mukavammin, mutta heitä he vihaavat, jotka näkevät heidän kirjoitustensa lävitse ja yrittävät saada heitä ymmärrykseen.
Heidän hedelmänsä on se, että samanmielisiä hellitään, muita vihataan:)

Kysymyksesi ovat niin ala-arvoisia, että niihin nyt ei olisi tarpeellista vastata. Vastaan nyt sen takia, että voin tutkiskella enemmän sinua:) En ole kaikkitietävä Jumala, vaan olen kaukana siitä ja siksi tarvitsen Jumalaa ja Vapahtajan synnittömyyttä ja kaikkea sitä mitä Hän edustaa.

LähettiläsA kirjoitti:

Kysymyksesi ovat niin ala-arvoisia, että niihin nyt ei olisi tarpeellista vastata. Vastaan nyt sen takia, että voin tutkiskella enemmän sinua:) En ole kaikkitietävä Jumala, vaan olen kaukana siitä ja siksi tarvitsen Jumalaa ja Vapahtajan synnittömyyttä ja kaikkea sitä mitä Hän edustaa.

Lue lisää

Mutta sinähän olet ihan ITSE väittänyt kyenneesi jo vuosia elämään syntiä tekemättä !

Ethän voi noin väittää, jos et ole Jumala Kaikkitietävä !

Eli tuliko sinusta siis Jumala vai ei ?

Kykenetkö arvoimaan itseäsi oikein vai et ?

lähettiläs.Antikristus kirjoitti:

Mutta sinähän olet ihan ITSE väittänyt kyenneesi jo vuosia elämään syntiä tekemättä !

Ethän voi noin väittää, jos et ole Jumala Kaikkitietävä !

Eli tuliko sinusta siis Jumala vai ei ?

Kykenetkö arvoimaan itseäsi oikein vai et ?

Lue lisää

Huomaatko itse sitä miten väärennät ja ohitat Jumalan Sanaa?
Toivottavasti nyt opit sen käsittämään. Jeesus on synnitön ja joka pysyy Jeesuksessa ei tee syntiä. Ymmärrätkö, että tuon kertoo Raamattu en minä. Raamattu myöskin kertoo sen, että Jumalan siemenestä syntynyt ei saata tehdä syntiä ja lukemattomissa muissa kohtaa Raamattu kertoo Jeesuksen olevan todellinen Vapahtaja, joka vapauttaa synnin orjat iloon ja rauhaan Jumalan valtakunnan sisälle.
Sinä hylkäät suurimman osan Raamatusta ja sillä vajavaisella opillasi pyrit muitakin opettamaan. Vastustajakin tekekee noin, eli tuntee kyllä Raamatun, mutta muuttaa sitä ja hylkää sellaiset ilmoitukset joita ei voi muuttaa. Haluatko sinä elää loputtomasti Jumalan vastustajan sananviejänä ja tulkitsijana?
Joka elää ja pysyy Jeesuksessa vaeltaa kuten Jeesus vaelsi. Se ei ole jatkuvaa itsensä syynäämistä, vaan huumoria, iloittelua, vakavaakin keskustelua ja kaikenlaista sellaista mitä Jumala ihmiseen antoi luomistyössään. Ei Jumala tehnyt meistä jatkuvasti valittavia, lain raskaanpainon alla olevia taivaltajia. Hän palauttaa omansa luomistyönsä kunniaan.
Ihminen ei ole koskaan Jumala, mutta hän saa Jumalalta kaiken tarvitsemansa. Pyhä Henki ja Jumalan Sana on sellainen vartija ja valo, että herännyt näkee synnin ennen kuin se teoiksi muuttuu.

Olen hyvin paljon saanut nähdä kaltaisiasi tällä matkalla tällä palstalla. He eivät ole käsittäneet mitä Raamattu opettaa ja pahinta on se, että he ovat MUUTTANEET Jumalan Sanaa ja lähimmäistensä kirjoitusta. Ei kukaan ole täällä kehunut omalla synnittömyydellä, vaan sen on vastustaja muuttaen kirjoituksia kertonut syyttäen muita kirjoittajia. Jos täällä kerskataan synnittömyydellä, niin silloin kerskataan Jeesuksen synntittömyydellä, ei yhdenkään muun synnittömyydellä.
Vastustaja on ovelasti saanut näyttämään asian siltä, että ihmiset kerskaavat ja valehtelevat omalla synnittömyydellään.
Jeesus on synnitön ja jokainen Hänessä elävä on velvollinen vaeltamaan kuten Hän vaelsi. Vastustaja väittää, että ihminen ei voi Raamatun käskyn mukaan tehdä ja näin tuo vastustaja kaiken aikaa pilkkaa Pyhää Henkeä ja Jumalan voimaa.

LähettiläsA kirjoitti:

Huomaatko itse sitä miten väärennät ja ohitat Jumalan Sanaa?
Toivottavasti nyt opit sen käsittämään. Jeesus on synnitön ja joka pysyy Jeesuksessa ei tee syntiä. Ymmärrätkö, että tuon kertoo Raamattu en minä. Raamattu myöskin kertoo sen, että Jumalan siemenestä syntynyt ei saata tehdä syntiä ja lukemattomissa muissa kohtaa Raamattu kertoo Jeesuksen olevan todellinen Vapahtaja, joka vapauttaa synnin orjat iloon ja rauhaan Jumalan valtakunnan sisälle.
Sinä hylkäät suurimman osan Raamatusta ja sillä vajavaisella opillasi pyrit muitakin opettamaan. Vastustajakin tekekee noin, eli tuntee kyllä Raamatun, mutta muuttaa sitä ja hylkää sellaiset ilmoitukset joita ei voi muuttaa. Haluatko sinä elää loputtomasti Jumalan vastustajan sananviejänä ja tulkitsijana?
Joka elää ja pysyy Jeesuksessa vaeltaa kuten Jeesus vaelsi. Se ei ole jatkuvaa itsensä syynäämistä, vaan huumoria, iloittelua, vakavaakin keskustelua ja kaikenlaista sellaista mitä Jumala ihmiseen antoi luomistyössään. Ei Jumala tehnyt meistä jatkuvasti valittavia, lain raskaanpainon alla olevia taivaltajia. Hän palauttaa omansa luomistyönsä kunniaan.
Ihminen ei ole koskaan Jumala, mutta hän saa Jumalalta kaiken tarvitsemansa. Pyhä Henki ja Jumalan Sana on sellainen vartija ja valo, että herännyt näkee synnin ennen kuin se teoiksi muuttuu.

Olen hyvin paljon saanut nähdä kaltaisiasi tällä matkalla tällä palstalla. He eivät ole käsittäneet mitä Raamattu opettaa ja pahinta on se, että he ovat MUUTTANEET Jumalan Sanaa ja lähimmäistensä kirjoitusta. Ei kukaan ole täällä kehunut omalla synnittömyydellä, vaan sen on vastustaja muuttaen kirjoituksia kertonut syyttäen muita kirjoittajia. Jos täällä kerskataan synnittömyydellä, niin silloin kerskataan Jeesuksen synntittömyydellä, ei yhdenkään muun synnittömyydellä.
Vastustaja on ovelasti saanut näyttämään asian siltä, että ihmiset kerskaavat ja valehtelevat omalla synnittömyydellään.
Jeesus on synnitön ja jokainen Hänessä elävä on velvollinen vaeltamaan kuten Hän vaelsi. Vastustaja väittää, että ihminen ei voi Raamatun käskyn mukaan tehdä ja näin tuo vastustaja kaiken aikaa pilkkaa Pyhää Henkeä ja Jumalan voimaa.

Lue lisää

Mutta sinähän olet ihan ITSE väittänyt kyenneesi jo vuosia elämään syntiä tekemättä !

Ethän voi noin väittää, jos et ole Jumala Kaikkitietävä !

Eli tuliko sinusta siis Jumala vai ei ?

Kykenetkö arvoimaan itseäsi oikein vai et ?

Oletko Jumala vai vajavainen ihminen ?

Armo on niin suuri, että Jumala katsoo meitä sen aikaa Poikansa veren kautta armonsilmin, että opimme Jeesuksesta. Jeesuksessa ei ole syntiä ja joka kertoo uskovansa Jeesukseen kasvaa Sanan ja Pyhän Hengen kirkkassa valossa Hänen kaltaisuuteensa ja on velvollinen vaeltamaan kuten Hän vaelsi.

Kaikki alkaa ristin luona ja vain siitä me saamme oikeuden päästä sisälle kaikken pyhimpään, jossa ei ole Uhria, koska siellä on synnit anteeksi annettu.
Siellä missä ei ole syntiä ei tarvita armoa, sillä armoa tarvitsevat vain lain rikkojat.

Jos et muuten käsitä, niin mietippäs niin, että tarvitsetko sinä tuomarin edessä armoa, vaikka et ole ketään ryöstänyt, vai antaako tuomari sinulle vapauttavan tuomion ilman, että sinua pitäisi armahtaa. Eli katsooko tuomari sinut syyttömäksi siten, että hän ei anna vapauttavaa päätöstä armollisuutensa takia, vaan sen takia, että tapahtuu OIKEUS.

Tai jos sinä ennen ryöstit, tai tei muuta lain vastaista, mutta et enää tee, sillä olet kääntynyt pahoilta teiltäsi, niin tarvitsetko edelleenkin armoa?
Ymmärtkö mitä armo-sana tarkoittaa?

Nämä selvät asiat näyttävät olevan monelle täysin epäselviä ja se johtuu siitä, että he eivät ole koskaan tunteneet Herraa, vaan ovat syöneet toistensa tarjottimilta valmiiksi heidän eteensä tehtyä tarjoilua, eivätkä huomaa tarjoilun olevan hapanta ja pilalla.

Joo ja tuon faktan toteamiseen riittää kuusvuotiaan ymmärrys ja puoli aanelosta !

LähettiläsA kirjoitti:

Armo on niin suuri, että Jumala katsoo meitä sen aikaa Poikansa veren kautta armonsilmin, että opimme Jeesuksesta. Jeesuksessa ei ole syntiä ja joka kertoo uskovansa Jeesukseen kasvaa Sanan ja Pyhän Hengen kirkkassa valossa Hänen kaltaisuuteensa ja on velvollinen vaeltamaan kuten Hän vaelsi.

Kaikki alkaa ristin luona ja vain siitä me saamme oikeuden päästä sisälle kaikken pyhimpään, jossa ei ole Uhria, koska siellä on synnit anteeksi annettu.
Siellä missä ei ole syntiä ei tarvita armoa, sillä armoa tarvitsevat vain lain rikkojat.

Jos et muuten käsitä, niin mietippäs niin, että tarvitsetko sinä tuomarin edessä armoa, vaikka et ole ketään ryöstänyt, vai antaako tuomari sinulle vapauttavan tuomion ilman, että sinua pitäisi armahtaa. Eli katsooko tuomari sinut syyttömäksi siten, että hän ei anna vapauttavaa päätöstä armollisuutensa takia, vaan sen takia, että tapahtuu OIKEUS.

Tai jos sinä ennen ryöstit, tai tei muuta lain vastaista, mutta et enää tee, sillä olet kääntynyt pahoilta teiltäsi, niin tarvitsetko edelleenkin armoa?
Ymmärtkö mitä armo-sana tarkoittaa?

Nämä selvät asiat näyttävät olevan monelle täysin epäselviä ja se johtuu siitä, että he eivät ole koskaan tunteneet Herraa, vaan ovat syöneet toistensa tarjottimilta valmiiksi heidän eteensä tehtyä tarjoilua, eivätkä huomaa tarjoilun olevan hapanta ja pilalla.

Lue lisää

voisit jo lopettaa tuon paasaamisesi täällä ei ole yhtään aikuista sen kuusvuotiaan lisöäksi joka ei asiaa tajua siten kuin tuossa yllä ristivain sen kirjoittaa.

LähettiläsA kirjoitti:

Armo on niin suuri, että Jumala katsoo meitä sen aikaa Poikansa veren kautta armonsilmin, että opimme Jeesuksesta. Jeesuksessa ei ole syntiä ja joka kertoo uskovansa Jeesukseen kasvaa Sanan ja Pyhän Hengen kirkkassa valossa Hänen kaltaisuuteensa ja on velvollinen vaeltamaan kuten Hän vaelsi.

Kaikki alkaa ristin luona ja vain siitä me saamme oikeuden päästä sisälle kaikken pyhimpään, jossa ei ole Uhria, koska siellä on synnit anteeksi annettu.
Siellä missä ei ole syntiä ei tarvita armoa, sillä armoa tarvitsevat vain lain rikkojat.

Jos et muuten käsitä, niin mietippäs niin, että tarvitsetko sinä tuomarin edessä armoa, vaikka et ole ketään ryöstänyt, vai antaako tuomari sinulle vapauttavan tuomion ilman, että sinua pitäisi armahtaa. Eli katsooko tuomari sinut syyttömäksi siten, että hän ei anna vapauttavaa päätöstä armollisuutensa takia, vaan sen takia, että tapahtuu OIKEUS.

Tai jos sinä ennen ryöstit, tai tei muuta lain vastaista, mutta et enää tee, sillä olet kääntynyt pahoilta teiltäsi, niin tarvitsetko edelleenkin armoa?
Ymmärtkö mitä armo-sana tarkoittaa?

Nämä selvät asiat näyttävät olevan monelle täysin epäselviä ja se johtuu siitä, että he eivät ole koskaan tunteneet Herraa, vaan ovat syöneet toistensa tarjottimilta valmiiksi heidän eteensä tehtyä tarjoilua, eivätkä huomaa tarjoilun olevan hapanta ja pilalla.

Lue lisää

Joko sinä luulet olevasi perillä kaikkein pyhimmässä???

RistiVain kirjoitti:

Joko sinä luulet olevasi perillä kaikkein pyhimmässä???

Tunnetko sinä tämän Raamatun ilmoituksen:
Heprealaiskirje 10
16 "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä";
17 ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista".
18 Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.

19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,

20 jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta,
21 ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija",
22 niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä;
23 pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen;
24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;

Ristin luona tehdään totinen parannus, eli jätetään omat syyt ja synnit siihen esirippuun, joka on ristillä meidät sovittanut, eli Jeesuksen lihaan, joka kärsi tähtemme sellaiset tuskat, että sitä emme voi käsittää. Ei kauristen tai minkään muunkaan veri voi meitä puhdistaa, vaan sen tekee Jumalan Pojan kallis sovintoveri. Monet pilkkaavat tuota ilmoitusta.

Jeesusken liha on esirippu, joka aukenee YLHÄÄLTÄ alas, joten sitä ei ihminen voi itse aukaista, eikä mennä kaikkeinpyhimpään. Kaiken on tehnyt puolestamme Jumalan ainoa Poika, jonka uskonlahjan kautta me saamme voiman alkaa kulkemaan uudella elävällä tiellä, eli emme ole enää pyhien leirin ulkopuolella, vaan sisällä.
Jeesus sovitti meidät leirin portin ulkopuolella.

Heprealaiskirje 13
12 Sentähden myös Jeesus, pyhittääkseen omalla verellänsä kansan, kärsi portin ulkopuolella.

Johanneksen ilmestys 20
9 Ja he nousevat yli maan avaruuden ja piirittävät pyhien leirin ja sen rakastetun kaupungin. Mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät.

Pyhien leiri on täysin varjeltu ja sen asukkaat turvattu.

Kun on pääsy kaikkeinpyhimpään, se on lupaus tulevasta. Tie on avattu Jeesuksessa, mutta liha ja veri ei voi mennä Isän tykö ja odotamme ylösnousemusta.

Hepr 6:19 Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti, jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.

RistiVain kirjoitti:

Kun on pääsy kaikkeinpyhimpään, se on lupaus tulevasta. Tie on avattu Jeesuksessa, mutta liha ja veri ei voi mennä Isän tykö ja odotamme ylösnousemusta.

Hepr 6:19 Se toivo meille on ikäänkuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti, jonne Jeesus edelläjuoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti.

Lue lisää

Ei se ole siten lupaus tulevasta, että menisimme sinne kuolemamme jälkeen, vaan se on lupaus jokaiselle, joka lähtee seuraamaan Jeesusta totisin mielin, että he pääsevät pyhien leiriin, eli sisälle ahtaasta ovesta ja ahtaasta portista.
Pyhät ovat kaikkeinpyhimmässä ja muut ovat ulkopuolella.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
Jeesuksen veri vuodatettiin portin ukopuolella meidän syntiemme tähden ja siksi jokaisen on tehtävä parannus portin ulkopuolella, jotta saa oikeuden mennä sisälle.

Paljon on opetusta, jossa kaikki elämämme tärkeimmät asiat saavutetaan vasta kuoleman jälkeen, mutta Jumalan Sana sanoo, että parannus on tehtävä tässä ajassa ja lihan on kuoltava Jumalan Tahdon tieltä tässä ajassa ja Jumalan valtakunta on tässä ajassa, ei joskus tulevaisuudessa, vaan juuri tässä ajassa. Jumalan valtakunta tuli silloin, kun muutamat tekivät parannuksen ja pysyivät Jeesuksessa.
Joka ei pysy Jeesuksessa ei pääse kaikkeinpyhimpään. Jumalan valtakunta on tullu lähelle jokaista, joka kuulee evanankeliumin opetukset, mutta harva ottaa opetukset vastaan niin kuin Jeesus on ne tänne puhunut ja Pyhä Henki kirkastanut.

Markus 1
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Synnittömyysoppi on kaikessa yksinkertaisuudessaan sitä, että uskotaan/kuvitellaan uskovan voivan tulla synnittömäksi jo täällä ajassa.
Kielletään se tosiasia, ettei uudestisyntyneen uskovankaan LIHA ( ruumis, mutta myös sielun alue ) pääse eroon langennutta ihmistä vaivaavasta turmelluksestaan ( perisynti – jota ei tunnusteta ihmisessä olevankaan! ) tämän ajallisen elämämme aikana.
Raamattu kirjoittaakin, että meidän tulee hengellä kuolettaa lihan teot.
So. uudestisyntyneellä ( Jumalan Hengestä ylhäältä syntyä saaneella ) uskovalla on ihana oikeus saada Pyhän Hengen voimaannuttamana taistella lihassaan olevaa syntiturmellusta vastaan.
Ei siis omassa voimassaan eikä ”pyhittyneessä kirkkaudessaan”/ ”Jeesuksen Kristuksen kaltaisuudessaan” - vaan HERRAAN JEESUKSEEN TURVAAMALLA, HÄNTÄ AVUKSI HUUTAMALLA.
Ja – tästä huolimatta uskovakin ajoittain lankeaa; kuka siihen kuka tähän – vaikkapa pahoihin ajatuksiin …
JA KUKA USKALTAA VÄITTÄÄ TÄYTTÄVÄNSÄ HERRAN JEESUKSEN KRISTUKSEN MEILLE ANTAMAN RAKKAUDEN KAKSOISKÄSKYN TÄYDELLISESTI!?
Niinkuin Pyhän Jumalan edessä täyttää tulee.
Väitän, ettei yhden yksikään uskova – ei ”esikartanoissa kärvistelevä armahdettu syntinen/armonkerjäläinen” – eikä jo ajassa ”kirkkauteen ja pyhyyteen” päässyt ”ARMAHDETTU VANHURSKAS”.
Siis jo tämän tärkeimmän käskyn täyttämisessä olemme PUUTTUVAISET.
Ts. elämme Jumalan tahdon vastaisesti = TEEMME SYNTIÄ.


Kuvittelu siitä, että uskova voi tulla jo täällä ajassa hurskaasti eläessään Kristuksen kaltaiseksi/vaeltaa niinkuin Herramme Jeesus vaelsi - on suurta harhaa.
JA TÄMÄ HARHA TEKEE JOPA JUMALAN VALHETTELIJAKSI.
”Jos sanomme, ettei MEISSÄ OLE SYNTIÄ, teemme hänet valhettelijaksi”.
Kenet teemme valhettelijaksi? JUMALAN.

Ei tullut Paavali, ei tullut Pietari, ei Johannes eikä kukaan muukaan apostoleista ja muista pyhistä ( kuten Raamattu uudestisyntyneitä Herran Jeesuksen opetuslapsia kutsuu ) Herransa ja Mestarinsa kaltaiseksi täällä eläessään.
Eikä ole tullut yksikään heidän jälkeensä eikä tule.
Paavalikin riensi kohti maalia, voittopalkintoa - ja Jeesuksen Kristuksen kuvan kaltaiseksi tulemista. Riensi, vaan ajassa ei päässyt eikä' tullut Herransa kuvan kaltaiseksi - eikä edes kuvitellut pääsevänsä eikä tulevansa.
Jos uskova ihminen saattaisi tulla jo ajassa Jeesuksen Kristuksen kaltaiseksi - SILLOIN HÄNESTÄ TULISI SYNNITÖN.
Eli täyttä harhaa ja kauhistuttavaa itsensä pettämistä.

P.S. Ja taas kerran, eikö meidän tule siis vastustaa syntiä! TULEE, MEIDÄN TULEE VASTUSTAA SYNTIÄ RAAMATUN MUKAAN VERILLE ASTI.
Tuleeko uskovasta täällä ajassa synnitön vastustaessaan syntiä ”verille asti”?
Ei tule.
Mutta kerran tulee. Kun saamme muuttua Hänen kirkkautensa kaltaisuuteen.
PERILLÄ. Ei täällä ajassa.

LähettiläsA kirjoitti:

Ei se ole siten lupaus tulevasta, että menisimme sinne kuolemamme jälkeen, vaan se on lupaus jokaiselle, joka lähtee seuraamaan Jeesusta totisin mielin, että he pääsevät pyhien leiriin, eli sisälle ahtaasta ovesta ja ahtaasta portista.
Pyhät ovat kaikkeinpyhimmässä ja muut ovat ulkopuolella.
19 Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,
Jeesuksen veri vuodatettiin portin ukopuolella meidän syntiemme tähden ja siksi jokaisen on tehtävä parannus portin ulkopuolella, jotta saa oikeuden mennä sisälle.

Paljon on opetusta, jossa kaikki elämämme tärkeimmät asiat saavutetaan vasta kuoleman jälkeen, mutta Jumalan Sana sanoo, että parannus on tehtävä tässä ajassa ja lihan on kuoltava Jumalan Tahdon tieltä tässä ajassa ja Jumalan valtakunta on tässä ajassa, ei joskus tulevaisuudessa, vaan juuri tässä ajassa. Jumalan valtakunta tuli silloin, kun muutamat tekivät parannuksen ja pysyivät Jeesuksessa.
Joka ei pysy Jeesuksessa ei pääse kaikkeinpyhimpään. Jumalan valtakunta on tullu lähelle jokaista, joka kuulee evanankeliumin opetukset, mutta harva ottaa opetukset vastaan niin kuin Jeesus on ne tänne puhunut ja Pyhä Henki kirkastanut.

Markus 1
15 ja sanoi: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi".

Lue lisää

Jumalan valtakunta kyllä tuli hengellisessä mielessä ensimmäisen helluntain aikoihin, mutta olemme edelleen matkalla, kuten Paavalikin todisti:

Fil. 3:12 Ei niin, että jo olisin sen saavuttanut tai että jo olisin tullut täydelliseksi, vaan minä riennän sitä kohti, että minä sen omakseni voittaisin, koskapa Kristus Jeesus on voittanut minut.
13 Veljet, minä en vielä katso sitä voittaneeni; mutta yhden minä teen: unhottaen sen, mikä on takana, ja kurottautuen sitä kohti, mikä on edessäpäin,
14 minä riennän kohti päämäärää, voittopalkintoa, johon Jumala on minut taivaallisella kutsumisella kutsunut Kristuksessa Jeesuksessa.

Aloittaja vain väittää jo kuolettaneensa kokonaan lihansa.

Hän omien sanojensa mukaan ei enää itse elä, vaan vain Kristus elää enää hänessä.

Mutta Antikristus hei, joko vastaat ?

Mutta sinähän olet ihan ITSE väittänyt kyenneesi jo vuosia elämään syntiä tekemättä !

Ethän voi noin väittää, jos et ole Jumala Kaikkitietävä !

Eli tuliko sinusta siis Jumala vai ei ?

Kykenetkö arvoimaan itseäsi oikein vai et ?

Oletko Jumala vai vajavainen ihminen ?

Nimimerkki fakta.homma, on erittäin tärkeää se, että näet sen, että sinussa ei asu mitään hyvää. Joka tuon näkee alkaa huutamaan Herraa avuksi päästäkseen pahasta irti. Jeesus on luvannut tulla sinne, missä Häntä avuksi huudetaan ja kuten jokainen saa joka päivä Raamatusta lukea on Herra VAPAHTAJA, joka vapauttaa avukseen huutavat synnin- ja kuolemanlaista.

Väärät opettajat pistävät hanttiin. He väittävät esimerkiksi Paavalin olevan syntinen, vaikka Paavali kertoo TEHNEENSÄ SYNTIÄ EPÄUSKON JA EPÄILYN AJALLA.
Paavali piti itseään oivana esimerkkinä siitä, miten suurin syntinenkin saa armon, jos jättää taakseen vanhan elämän, eli kuolee vanhalle ihmiselle. Paavali teki syntiä Sauluksena, mutta ei Paavalina.
Paavali varoitti jokaista palaamasta lihanelämään, eli syntielämään, sillä jos ihminen oli saanut niin suuren armon, että oli saanut voiman vastustaa syntiä ja kuolla sille, niin Jumalan silmissä oli ja on kauhistus se, että ihminen jälleen vaikkapa salaa tekee syntiä. Ajattelee itsestä ja lähimmäisistä pahaa, eikä huuda Herraa avuksi, vaan alkaa jälleen elämään lihanelämää, eli synti elämää. Tuollainen ihminen on jälleen lain alla, koska hän on uudelleen rikkonut lain, mutta koska hän sai synnit anteeksi ja alkoi uudelleen elättää syntiä, eli lihaansa pahoilla teoilla, ei hänen puolestaan ole enää uhria.
Parempi jokaiselle olisi ymmärtää se, että jokainen tulee Jeesuksen luokse syntisenä ja Jumalan Sana kasvattaa ihmisen synnistä eroon ja joka on päässyt vapauteen ei enää halua, tai ei pitäisi haluta, alkaa uudelleen herättämään lihaa, eli syntiä eloon.
Roomalaiskirje 6
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.

LähettiläsA kirjoitti:

Väärät opettajat pistävät hanttiin. He väittävät esimerkiksi Paavalin olevan syntinen, vaikka Paavali kertoo TEHNEENSÄ SYNTIÄ EPÄUSKON JA EPÄILYN AJALLA.
Paavali piti itseään oivana esimerkkinä siitä, miten suurin syntinenkin saa armon, jos jättää taakseen vanhan elämän, eli kuolee vanhalle ihmiselle. Paavali teki syntiä Sauluksena, mutta ei Paavalina.
Paavali varoitti jokaista palaamasta lihanelämään, eli syntielämään, sillä jos ihminen oli saanut niin suuren armon, että oli saanut voiman vastustaa syntiä ja kuolla sille, niin Jumalan silmissä oli ja on kauhistus se, että ihminen jälleen vaikkapa salaa tekee syntiä. Ajattelee itsestä ja lähimmäisistä pahaa, eikä huuda Herraa avuksi, vaan alkaa jälleen elämään lihanelämää, eli synti elämää. Tuollainen ihminen on jälleen lain alla, koska hän on uudelleen rikkonut lain, mutta koska hän sai synnit anteeksi ja alkoi uudelleen elättää syntiä, eli lihaansa pahoilla teoilla, ei hänen puolestaan ole enää uhria.
Parempi jokaiselle olisi ymmärtää se, että jokainen tulee Jeesuksen luokse syntisenä ja Jumalan Sana kasvattaa ihmisen synnistä eroon ja joka on päässyt vapauteen ei enää halua, tai ei pitäisi haluta, alkaa uudelleen herättämään lihaa, eli syntiä eloon.
Roomalaiskirje 6
1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
2 Pois se! Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.

Lue lisää

Paavali kertoo:

Room. 7
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.

Ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikkihan ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Room. 3: 22-23.


Miten on nämä sanat oikeastaan ymmärrettävä? Sillä onhan käsittämätöntä, ettei mitään erotusta olisi. Päinvastoinhan näemme silmämme edessä erotuksen olevan sangen suuren. Toinen ihminen elää rohkeasti kaikessa synnissä, kun taas toinen valvoo elämäänsä. Huomaa tarkoin, mistä on kysymys.

Tässä puhutaan vanhurskaudesta Jumalan edessä, kerskauksesta autuuden ansaitsemiseen nähden. Silloin kaikki erotus suurempien ja pienempien syntien välillä häviää. Mutta jos on kysymys tekojemme seurauksista, nimittäin autuuden ja kadotuksen eri asteista, niin Raamattu sanoo: »yhden tähden kirkkaus on erilainen kuin toisen», ja samoin siinä puhutaan helpommasta ja ankarammasta tuomiosta.

Mutta kun vanhurskaus ja kerskaus Jumalan edessä tulee kysymykseen, kuten tässä, niin ei mitään erotusta ole, sillä ei siinä yhdenkään ihmisen työ riitä. Silloin olemme niin kaukana vanhurskaudesta, että kaikki erotus sen kautta häviää. Sen käsitämme vertauksen avulla.

Puhuessamme maanpinnan epätasaisuudesta toteamme korkeain vuorten huippujen ja syvien laaksojen välillä suuren etäisyyden, mutta kun puhumme auringon ja maan etäisyydestä toisiinsa nähden, silloin ei maan epätasaisuutta oteta lukuun. Silloin emme sano: auringosta vuorten huippuihin on niin ja niin pitkä matka ja auringosta syvien laaksojen pohjaan on niin ja niin pitkä, vaan sanomme: etäisyys on niin ääretön, että maan pinnan epätasaisuus ei vaikuta asiaan.

»Ei ole mitään erotusta.» Täällä ihmisten kesken näemme suuren eron synnin harjoittajien ja Jumalaa pelkäävien ihmisten välillä. Mutta kun paraskin on niin äärettömän kaukana vanhurskaudesta, niin ei Jumalan edessä ole mitään erotusta.

Taivaan valtakuntaa ei kukaan pyhyydellään ja hurskaudellaan itselleen ansaitse. Jos vankilassa kuolemaan tuomitut vangit, rosvot, murhamiehet ja ryövärit rupeaisivat kiistelemään siitä, kuka heistä olisi arvokkain kuninkaan luona saamaan kunniapaikan, niin sanoisimme: Teloituspaikka kuuluu teille kaikille, ei ole mitään erotusta.

Näin on asianlaita puhuessamme etuoikeuksista vanhurskauteemme nähden Jumalan edessä. Me olemme kaikki suuria rikoksen tekijöitä, jotka joka päivä rikomme korkeinta käskyä vastaan. Vakavimpienkin ja eniten pyhitettyjen kristittyjen täytyy joka päivä rukoilla syntiensä anteeksi saamista. He tuntevat selvästi, että jos Jumala tuomitsisi heitä lakinsa mukaan, niin saisivat he osakseen Jumalan vihan.

On tosin niitäkin, jotka pitävät itseänsä muita parempina, jotka luulevat, että he armovälineiden ahkeralla käyttämisellä sekä paljolla rukouksella, uskollaan, valppaudellaan ja hartaudella ovat päässeet niin pitkälle, ettei heitä voi verrata muihin, heikkoihin kristittyihin, vaan ovat omassa itsessään pyhä erikoissuku.

Mutta nämä kristityt ovat hurmaajan pettämiä. Jos he olisivat raittiita ja valppaita, tuntisivat he kuten Daavid tunsi rukoillessaan: »Älä vaadi palvelijaasi tilille, koska ei ainoakaan elävä ole vanhurskas sinun edessäsi!»

Mitä taas kääntymättömiin ihmisiin tulee, niin ovat heidän parhaatkin tekonsa pelkkää syntiä ja ulkokultaisuutta, koska heidän sydämensä eivät ole uskossa ja rakkaudessa kääntyneet Herran puoleen.

Kaikki ovat saman tuomion alaisia Jumalan edessä. Kaikki tarvitsevat samaa Jumalan armoa. Kaikille se tarjotaan ja vapaasti lahjoitetaan Kristuksen jalkain juuressa. Lahjoitetaan kaikille, olkootpa sitten siveitä, jaloja ja kunniallisia yhteiskunnan jäseniä, jotka tunnollisesti täyttävät ulkonaiset velvollisuutensa ja harrastavat Jumalan valtakunnan asiaa, tahi julkeita pilkkaajia, jotka tahallaan vapaasti kaikenlaisissa synneissä ja paheissa rypevät.


Oi Herra Jumala! Meidän parhaat toimemme synnin saastaa vastustaessamme, ja meidän jumalattomuutemme, kun synnin töissä riehumme, tarvitsevat sinun armoasi. Vaikka kymmeniä vuosia olisimme Mooseksen kurin alla huokailleet, vaikka lukemattomia kyyneliä vuodattaneet, niin epäuskon tähden olemme kuitenkin tuomion alaiset. Katuva, sinuun, Herra Jeesus, turvaava ryöväri pelastuu kuuliaisten lastesi rinnalla. Se meistä, ken paljon on lukenut ja kokenut, ja ken taas ihmisten silmissä on arvottomaksi ja häväistyksi joutunut, kumpaisenkin täytyy, oi, Herra Jumala, armoasi anoa. Se, joka puheella ja teoilla on rikkonut Herran omia vastaan ja se, ken laumaa on ahkerasti ruokkinut, kumpaisenkin on häveten ja nöyrtyen sinun ansaitsematonta armoasi kerjättävä.

Opeta meitä tämä käsittämään! Amen.


( C.O.Rosenius )

saviseutulainen kirjoitti:

Ei ole yhtään erotusta. Sillä kaikkihan ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla. Room. 3: 22-23.


Miten on nämä sanat oikeastaan ymmärrettävä? Sillä onhan käsittämätöntä, ettei mitään erotusta olisi. Päinvastoinhan näemme silmämme edessä erotuksen olevan sangen suuren. Toinen ihminen elää rohkeasti kaikessa synnissä, kun taas toinen valvoo elämäänsä. Huomaa tarkoin, mistä on kysymys.

Tässä puhutaan vanhurskaudesta Jumalan edessä, kerskauksesta autuuden ansaitsemiseen nähden. Silloin kaikki erotus suurempien ja pienempien syntien välillä häviää. Mutta jos on kysymys tekojemme seurauksista, nimittäin autuuden ja kadotuksen eri asteista, niin Raamattu sanoo: »yhden tähden kirkkaus on erilainen kuin toisen», ja samoin siinä puhutaan helpommasta ja ankarammasta tuomiosta.

Mutta kun vanhurskaus ja kerskaus Jumalan edessä tulee kysymykseen, kuten tässä, niin ei mitään erotusta ole, sillä ei siinä yhdenkään ihmisen työ riitä. Silloin olemme niin kaukana vanhurskaudesta, että kaikki erotus sen kautta häviää. Sen käsitämme vertauksen avulla.

Puhuessamme maanpinnan epätasaisuudesta toteamme korkeain vuorten huippujen ja syvien laaksojen välillä suuren etäisyyden, mutta kun puhumme auringon ja maan etäisyydestä toisiinsa nähden, silloin ei maan epätasaisuutta oteta lukuun. Silloin emme sano: auringosta vuorten huippuihin on niin ja niin pitkä matka ja auringosta syvien laaksojen pohjaan on niin ja niin pitkä, vaan sanomme: etäisyys on niin ääretön, että maan pinnan epätasaisuus ei vaikuta asiaan.

»Ei ole mitään erotusta.» Täällä ihmisten kesken näemme suuren eron synnin harjoittajien ja Jumalaa pelkäävien ihmisten välillä. Mutta kun paraskin on niin äärettömän kaukana vanhurskaudesta, niin ei Jumalan edessä ole mitään erotusta.

Taivaan valtakuntaa ei kukaan pyhyydellään ja hurskaudellaan itselleen ansaitse. Jos vankilassa kuolemaan tuomitut vangit, rosvot, murhamiehet ja ryövärit rupeaisivat kiistelemään siitä, kuka heistä olisi arvokkain kuninkaan luona saamaan kunniapaikan, niin sanoisimme: Teloituspaikka kuuluu teille kaikille, ei ole mitään erotusta.

Näin on asianlaita puhuessamme etuoikeuksista vanhurskauteemme nähden Jumalan edessä. Me olemme kaikki suuria rikoksen tekijöitä, jotka joka päivä rikomme korkeinta käskyä vastaan. Vakavimpienkin ja eniten pyhitettyjen kristittyjen täytyy joka päivä rukoilla syntiensä anteeksi saamista. He tuntevat selvästi, että jos Jumala tuomitsisi heitä lakinsa mukaan, niin saisivat he osakseen Jumalan vihan.

On tosin niitäkin, jotka pitävät itseänsä muita parempina, jotka luulevat, että he armovälineiden ahkeralla käyttämisellä sekä paljolla rukouksella, uskollaan, valppaudellaan ja hartaudella ovat päässeet niin pitkälle, ettei heitä voi verrata muihin, heikkoihin kristittyihin, vaan ovat omassa itsessään pyhä erikoissuku.

Mutta nämä kristityt ovat hurmaajan pettämiä. Jos he olisivat raittiita ja valppaita, tuntisivat he kuten Daavid tunsi rukoillessaan: »Älä vaadi palvelijaasi tilille, koska ei ainoakaan elävä ole vanhurskas sinun edessäsi!»

Mitä taas kääntymättömiin ihmisiin tulee, niin ovat heidän parhaatkin tekonsa pelkkää syntiä ja ulkokultaisuutta, koska heidän sydämensä eivät ole uskossa ja rakkaudessa kääntyneet Herran puoleen.

Kaikki ovat saman tuomion alaisia Jumalan edessä. Kaikki tarvitsevat samaa Jumalan armoa. Kaikille se tarjotaan ja vapaasti lahjoitetaan Kristuksen jalkain juuressa. Lahjoitetaan kaikille, olkootpa sitten siveitä, jaloja ja kunniallisia yhteiskunnan jäseniä, jotka tunnollisesti täyttävät ulkonaiset velvollisuutensa ja harrastavat Jumalan valtakunnan asiaa, tahi julkeita pilkkaajia, jotka tahallaan vapaasti kaikenlaisissa synneissä ja paheissa rypevät.


Oi Herra Jumala! Meidän parhaat toimemme synnin saastaa vastustaessamme, ja meidän jumalattomuutemme, kun synnin töissä riehumme, tarvitsevat sinun armoasi. Vaikka kymmeniä vuosia olisimme Mooseksen kurin alla huokailleet, vaikka lukemattomia kyyneliä vuodattaneet, niin epäuskon tähden olemme kuitenkin tuomion alaiset. Katuva, sinuun, Herra Jeesus, turvaava ryöväri pelastuu kuuliaisten lastesi rinnalla. Se meistä, ken paljon on lukenut ja kokenut, ja ken taas ihmisten silmissä on arvottomaksi ja häväistyksi joutunut, kumpaisenkin täytyy, oi, Herra Jumala, armoasi anoa. Se, joka puheella ja teoilla on rikkonut Herran omia vastaan ja se, ken laumaa on ahkerasti ruokkinut, kumpaisenkin on häveten ja nöyrtyen sinun ansaitsematonta armoasi kerjättävä.

Opeta meitä tämä käsittämään! Amen.


( C.O.Rosenius )

Lue lisää

Saviseutulainen. Miksi teet jatkuvasti syntiä?? Sinähän elät jo synnissä eli lankeamisesta ei ole enää kysymys?

Kopioiminen - linkitys on foorumille kielletty!

Kovin oli tuomitsevaa - ja omavanhurskauden vahvalti maustamaa, "pyhittymisen" korkeammalle tasolle korotetun, itseensä luottavan ja autuudentoivonsa pitkälti itseensä asettavan, tekstiä.
Tämän "näinonasian" vuodatus.

On tainnut käydä niin, ettei se itselle kuoleminen ole vielä omalla kohdallakaan oikein kunnolla päässyt alkamaankaan.

Vaan turha näille, jotka kuvittelevat uskovan ihmisen tulevan synnittömäksi jo AJASSA, on yrittää vakuutella, ETTEI TULE.
Kertakaikkiaan EI TULE.
Joka väittää, ettei enää ollenkaan syntiä tee, se valehtelee.
VALEHTELEE JUMALAN EDESSÄ.

Ikäänkuin eivät osaisi lukea - tai paremminkin vaikka tämä Paavalin voimallinen OPETUS JA REHELLISEN KRISTITYN TUNNUSTUS suljetaan ja selitetään pois.
( Nm. RistiVain olikin tuonut viestissään tämän Room. 7: 15-25 jo tänne, mutta pistetään tulemaan vielä uudemman kerran )

LUKEKAAMME SIIS UUDELLEEN JA AINA UUDELLEEN ...

Room. 7
15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
17 Niin en nyt enää tee sitä minä, vaan synti, joka minussa asuu.
18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.



>>Ja nämä esikartanot jäävät niille, jotka vielä saastaisia ovat, eivätkä suostu syntejään vastustamaan, eivätkä näin ollen kykene synneilleen kuolemaan, eivätkä myöskään uudestisyntymään<<


"Kuvittelu siitä, että uskova voi tulla jo täällä ajassa hurskaasti eläessään Kristuksen kaltaiseksi/vaeltaa niinkuin Herramme Jeesus Kristus vaelsi - on suurta harhaa.
JA TÄMÄ HARHA TEKEE JOPA JUMALAN VALHETTELIJAKSI.
”Jos sanomme, ettei MEISSÄ OLE SYNTIÄ, teemme hänet valhettelijaksi”.
Kenet teemme valhettelijaksi? JUMALAN."

näinonasian jutut on naurettavia takkufraaseja joita ei yksikään terve seurakunta viitsi kuunnella puolellakaan korvalla!

aivan taaatusti et ole missään seurakunnassa etkä päivääkään ollut Herran työssä, siinän aikanne menee syntimittarianne kalibroitaessa, jatka vaan ahkerasti kutsumustasi.

Tämä on JUMALAN SANAA:
1. Johanneksen kirje 2
6 Joka sanoo hänessä pysyvänsä, on velvollinen vaeltamaan, niinkuin hän vaelsi.

Valitse näistä vaihtoehdoista:
A) Olen nykyisin itsessäni synnitön
B) Olen nykyisin itsessäni syntinen

Lisätään vielä
C) En tiedä

LähettiläänVastaustaOdot kirjoitti:

Lisätään vielä
C) En tiedä

Uskova ei ole itsessään vaan
Kristuksessa Jeesuksessa.

LähettiläänVastaustaOdot kirjoitti:

Lisätään vielä
C) En tiedä

Lisätään vielä

D) Olen Kristuksessa Jeesuksessa vanhurskas ja pyhä.

Kristuksessa ei ole yhtään syntistä. Kristuksessa on vain vanhurskaita ja pyhiä.
Pyhässä ei saata olla syntistä, eikä syntinen saata olla pyhässä. Kun syntinen
asetetaan Kristukseen Jeesukseen, hänet pestään, vanhurskautetaan ja pyhitetään.
Pesijä, vanhurskauttaja ja pyhittäjä on Jumala itse.

Kristus on uskovan vanhurskaus ja pyhitys. Uskova on pyhä Kristuksessa Jeesuksessa. Jeesuksen ulkopuolella jokainen ihminen on syntinen. Mutta uskova ei ole Jeesuksen ulkopuolella vaan sisällä Kristuksessa ja Jeesus on sisällä uskovassa.
Jeesuksessa Kristuksessa jokainen uskova on pyhä riippumatta uskoon tulleen
taustasta.

Syntiset ovat itsessään ilman Kristusta Jeesusta ja ilman Jumalaa.
Ilman Jeesusta Kristusta sisimmässään jokainen ihminen on syntinen.

Mutta jos jotakuta kiinnostaa minkälainen on pyhä ihminen,
tässä esimerkkejä joistakin pyhistä

https://www.youtube.com/watch?v=yFVlDZ1f8UA&t=1628s

https://www.youtube.com/watch?v=1A0j1yOEQtU

SuoraKysymys kirjoitti:

Valitse näistä vaihtoehdoista:
A) Olen nykyisin itsessäni synnitön
B) Olen nykyisin itsessäni syntinen

"Meillä on kaikilla vikaa ohjelmoinnissa". Olemme monetkin kuunelleet vääriä viestejä, ja joistakin on tullut, "tämän maailman rakkaita". Vaikka emme olisikaan hulluja tai psykopaatteja, meidän lihamme on kuolevainen, jotta saisimme lopulta takaisin sen astraalisen näkyruumiin, joka eräänlaisen uskon voiman avulla pysyy elossa tilavuudessa pelkästään, ei massoissa kovinkaan paljoa. Ruokaa syömällähän me tämän liharuumiin itsellemme aiheutimme, eikä "Äiti Maa" ymmärrä meitä siksi loppujen lopuksi kovinkaan erilaiseksi kuin kasveja, joiden ruumiin on kerta toisensa jälkeen maaduttava luontoon.

Aivan niin. Portto teki niin, että ensin oli uskollinen ja sitten petti ja se tarkoittaa Israelia.

Olen eri mieltä. Voihan Jumalan omat toki tehdä syntiä runsain mitoin kuten Daavid, Teuvo Hakkarainen ja Donald Trump.

Mitä Raamattu sanoo minusta, mitä se
sanoo minun olevan ja hyväksynkö sen mitä se
minun olemuksestani kertoo. Se, mitä Raamattu
sanoo minun olevan, on yhteistä kaikille maailman
ihmisille.

Jokainen on samanlainen. Kirjeessä
roomalaisille, 3:23, Paavali tekee yhteenvedon:
”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan
kirkkautta vailla.”

Meidät viedään vielä edemmäs,
Room.7:14 hän mainitsee:
”... mutta minä olen
lihallinen, myyty
12
synnin alaisuuteen.”
1)

Ihmisten
myyminen ja ostaminen, orjakauppa oli monin
paikoin julkista ja yleistä tuon ajan maailmassa.

Pari jaetta edempänä hän sanoo tuskallisen totuuden
itsestään, tarkoittaen samalla meitä jokaista, että
synti asuu ”minussa”. Me jokainen joudumme
sanomaan tämän itsestämme. Muutoin meitä koskee
1Joh.1:8,10:

”Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole
meissä.” ”Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet,
niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen
sanansa ei ole meissä.”

On hirvittävää, jos
opetuksessamme esitämme Jumalan valhettelijana,
jonka Sanaa ei tarvitse tuntea eikä opiskella, koska
meillä (muka) on omat ”tuntemuksemme” ja
”kokemuksemme” Hänestä.

Syntisyys on ns.
luonnollisen ihmisen syvin ominaisuus. Syntisyys,
ero Jumalasta, monin eri tavoin ilmenevä kapinointi
Häntä vastaan. Hänen torjumisensa ja kieltämisensä.

Kun olemme tiellämme kulkeneet sille pysäkille,
jossa oma täydellinen kelvottomuus, epäpyhyys ja
syntisyys paljastuu, niin voimme ja saamme
tunnustaa sen rehellisesti Jumalan edessä.

En voi
mitenkään omin voimin ja teoin tällaisena ja näistä
lähtökohdista miellyttää Jumalaa. En voi koskaan
saada Hänen hyväksyntäänsä. Itsessäni olen vain
Hänen oikeudenmukaisen tuomionsa, jopa vihansa
alainen.

Tällaiset ajatukset ovat monelle kauhistus ja
sanotaan sen vievän toivottomaan
syntikeskeisyyteen. Siitä ei ole kysymys vaan siitä,
että tämän raamatullisen itsetuntemuksen kautta
ymmärryksemme muuttuu Kristus -keskeiseksi.
Jumalan armoteosta, eli Kristuksesta riippuvaiseksi.


1)
P.S. Toisinaan kristillisissä liikkeissä esiintyy käsitystä, että tämä
ei koske uudestisyntynyttä uskovaa. Tässä kohdassa viitataan
kuitenkin siihen ”luonnollisen” ihmisen tilaan (mieli, ajatukset,
tunteet, halut ja himot) jossa kristittykin edelleen maan päällä
joutuu elämään: eli perisynti vaikuttaa hänessäkin edelleen.
Pyhän Hengen työtä on, että kristitty näkee sen vaikutuksen
itsessään jopa aina enemmän mitä enemmän hänelle avautuu
käsitys Jumalan pyhyydestä. Kristityssä elää siis kaksi luontoa:
lihan mieli ja hengen mieli (ks. esim. Room.8:5-7, 7:15-24)


( Juhani Aitomaa )

saviseutulainen kirjoitti:

Mitä Raamattu sanoo minusta, mitä se
sanoo minun olevan ja hyväksynkö sen mitä se
minun olemuksestani kertoo. Se, mitä Raamattu
sanoo minun olevan, on yhteistä kaikille maailman
ihmisille.

Jokainen on samanlainen. Kirjeessä
roomalaisille, 3:23, Paavali tekee yhteenvedon:
”Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan
kirkkautta vailla.”

Meidät viedään vielä edemmäs,
Room.7:14 hän mainitsee:
”... mutta minä olen
lihallinen, myyty
12
synnin alaisuuteen.”
1)

Ihmisten
myyminen ja ostaminen, orjakauppa oli monin
paikoin julkista ja yleistä tuon ajan maailmassa.

Pari jaetta edempänä hän sanoo tuskallisen totuuden
itsestään, tarkoittaen samalla meitä jokaista, että
synti asuu ”minussa”. Me jokainen joudumme
sanomaan tämän itsestämme. Muutoin meitä koskee
1Joh.1:8,10:

”Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä,
niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole
meissä.” ”Jos sanomme, ettemme ole syntiä tehneet,
niin me teemme hänet valhettelijaksi, ja hänen
sanansa ei ole meissä.”

On hirvittävää, jos
opetuksessamme esitämme Jumalan valhettelijana,
jonka Sanaa ei tarvitse tuntea eikä opiskella, koska
meillä (muka) on omat ”tuntemuksemme” ja
”kokemuksemme” Hänestä.

Syntisyys on ns.
luonnollisen ihmisen syvin ominaisuus. Syntisyys,
ero Jumalasta, monin eri tavoin ilmenevä kapinointi
Häntä vastaan. Hänen torjumisensa ja kieltämisensä.

Kun olemme tiellämme kulkeneet sille pysäkille,
jossa oma täydellinen kelvottomuus, epäpyhyys ja
syntisyys paljastuu, niin voimme ja saamme
tunnustaa sen rehellisesti Jumalan edessä.

En voi
mitenkään omin voimin ja teoin tällaisena ja näistä
lähtökohdista miellyttää Jumalaa. En voi koskaan
saada Hänen hyväksyntäänsä. Itsessäni olen vain
Hänen oikeudenmukaisen tuomionsa, jopa vihansa
alainen.

Tällaiset ajatukset ovat monelle kauhistus ja
sanotaan sen vievän toivottomaan
syntikeskeisyyteen. Siitä ei ole kysymys vaan siitä,
että tämän raamatullisen itsetuntemuksen kautta
ymmärryksemme muuttuu Kristus -keskeiseksi.
Jumalan armoteosta, eli Kristuksesta riippuvaiseksi.


1)
P.S. Toisinaan kristillisissä liikkeissä esiintyy käsitystä, että tämä
ei koske uudestisyntynyttä uskovaa. Tässä kohdassa viitataan
kuitenkin siihen ”luonnollisen” ihmisen tilaan (mieli, ajatukset,
tunteet, halut ja himot) jossa kristittykin edelleen maan päällä
joutuu elämään: eli perisynti vaikuttaa hänessäkin edelleen.
Pyhän Hengen työtä on, että kristitty näkee sen vaikutuksen
itsessään jopa aina enemmän mitä enemmän hänelle avautuu
käsitys Jumalan pyhyydestä. Kristityssä elää siis kaksi luontoa:
lihan mieli ja hengen mieli (ks. esim. Room.8:5-7, 7:15-24)


( Juhani Aitomaa )

Lue lisää

Miksi et keskustele, vaan kopioit laittomasti tänne muiden kirjoituksia????????

Miksi elät synnissä??????????

Kyllä minä keskustelen - mistä haluat keskustella!?
En ole havainnut sinun itsesi, jos tällä yhdellä nimimerkillä "keskustele.äläkopioi" vain kirjoitat, osallistuvan millään tavoin keskusteluun, kunhan sivusta huutelet.

saviseutulainen kirjoitti:

Kyllä minä keskustelen - mistä haluat keskustella!?
En ole havainnut sinun itsesi, jos tällä yhdellä nimimerkillä "keskustele.äläkopioi" vain kirjoitat, osallistuvan millään tavoin keskusteluun, kunhan sivusta huutelet.

Lue lisää

Foorumin säännöt kieltävät linkkien / toisten opetuksien kopioimisen. Tämä on siis keskustelua varten suunniteltu kenttä. Miksi rikot tietoisesti sääntöjä???

Keskustelen par´ aikaa kanssasi aiheesta. Säännöt. Keskustelen päivittän foorumilla.

"Keskustele.äläkopioi",

mikä on sinun kantasi tähän synnittömyyskysymykseen, jota tässä ketjussa on läpi käyty kohta parinsadan viestin verran?

Viestiketjun aloittaja on sitä mieltä, että määritelmä "armahdettu syntinen" ei sovellu uudestisyntyneeseen uskovaan.
Mitä mieltä sinä olet?

Entä yhdytkö aloittajan näkemykseen siitä, että määritelmä "armonkerjäläinen" on omiaan nukuttamaan synnin uneen!?

Niin voi. Onhan Jumala voimakkaampi kuin vastustaja.

Minkä valitset LähettiläsA näistä vaihtoehdoista:
A) Olen nykyisin itsessäni synnitön
B) Olen nykyisin itsessäni syntinen
C) En tiedä
(En kysy, mitä olet Kristuksessa)

OsaatkoVastata kirjoitti:

Minkä valitset LähettiläsA näistä vaihtoehdoista:
A) Olen nykyisin itsessäni synnitön
B) Olen nykyisin itsessäni syntinen
C) En tiedä
(En kysy, mitä olet Kristuksessa)

Lue lisää

Olen vapaa. Kuinka paljon teille täytyy kertoa siitä, että joka ei pysy Jeesuksessa on syninorja, sillä vain ja ainoastaan Jeesus on synnitön? Miksi et ymmärä tätä asiaa, vai etkö jostakin syystä, esim. oppisi pysymisen takia halua ymmärtää?
En halua edes koemielessä jättäytyä Jeesuksesta, mutta uskon, että jos niin tekisin menettäisin tämän Jeesuksen minulle antaman VAPAUDEN.
Johannes 8
34 Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35 Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36 Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.

LähettiläsA kirjoitti:

Olen vapaa. Kuinka paljon teille täytyy kertoa siitä, että joka ei pysy Jeesuksessa on syninorja, sillä vain ja ainoastaan Jeesus on synnitön? Miksi et ymmärä tätä asiaa, vai etkö jostakin syystä, esim. oppisi pysymisen takia halua ymmärtää?
En halua edes koemielessä jättäytyä Jeesuksesta, mutta uskon, että jos niin tekisin menettäisin tämän Jeesuksen minulle antaman VAPAUDEN.
Johannes 8
34 Jeesus vastasi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: jokainen, joka tekee syntiä, on synnin orja.
35 Mutta orja ei pysy talossa iäti; Poika pysyy iäti.
36 Jos siis Poika tekee teidät vapaiksi, niin te tulette todellisesti vapaiksi.

Lue lisää

Poika tekee vapaaksi iankaikkisesta tuomiosta helvettiin, joka synnistä seuraisi ilman Jeesuksen vereen turvautumista. Uskovainen ihminen luetaan synnittömäksi armosta Kristuksen kautta. Mutta millainen uskovainen ihminen itse on? Pystyykö hän elämään uskovaisena aina tekemättä syntiä ajatuksin, sanoin tai teoin? Vastaa vain A, B tai C ilman selittelyä.

OsaatkoVastata kirjoitti:

Poika tekee vapaaksi iankaikkisesta tuomiosta helvettiin, joka synnistä seuraisi ilman Jeesuksen vereen turvautumista. Uskovainen ihminen luetaan synnittömäksi armosta Kristuksen kautta. Mutta millainen uskovainen ihminen itse on? Pystyykö hän elämään uskovaisena aina tekemättä syntiä ajatuksin, sanoin tai teoin? Vastaa vain A, B tai C ilman selittelyä.

Lue lisää

Vastaus: AB

LähettiläsA kirjoitti:

Vastaus: AB

Huomaatko miten kiltti olin:) Vastasin vaatimuksestasi ilman selityksiä. Kai niitä selityksiä saa toisessa viestissä antaa:) Olet aika junkuttaja, mutta saattaahan se olla, että minäkin sitä aikanaan olin, mutta minulla ei ollut ihmistä kenelle junkutaa. Saatoin junkuttaa Jeesuselle, että mitä tuo tarkoittaa ja niin edelleen:) Ei se oppi aina mene perille nopeasti, mutta pääasia, että menee.
Olet vamaankin lukenut siitä, miten Paavali kertoo olevansa edelleen kilparadalla ja mitä hän eniten pelkää. Hän pelkää eniten sitä, että jos hänet havaitaan syntiseksi, eli sellaiseksi, jonka päähän ei voiton kruunua laiteta, vaikka hän kuinka muita opettaakin.

Ei ole olemassa kerran pelastettu aina pelastettu ja ei ole olemassa muita synnittömiä kuin Jeesus. Se vapaus mikä Jeesuksessa on on todellista. Synti ei saa otetta Jeesukseen ja näin ollen Hänessä pysyvään.

LähettiläsA kirjoitti:

Huomaatko miten kiltti olin:) Vastasin vaatimuksestasi ilman selityksiä. Kai niitä selityksiä saa toisessa viestissä antaa:) Olet aika junkuttaja, mutta saattaahan se olla, että minäkin sitä aikanaan olin, mutta minulla ei ollut ihmistä kenelle junkutaa. Saatoin junkuttaa Jeesuselle, että mitä tuo tarkoittaa ja niin edelleen:) Ei se oppi aina mene perille nopeasti, mutta pääasia, että menee.
Olet vamaankin lukenut siitä, miten Paavali kertoo olevansa edelleen kilparadalla ja mitä hän eniten pelkää. Hän pelkää eniten sitä, että jos hänet havaitaan syntiseksi, eli sellaiseksi, jonka päähän ei voiton kruunua laiteta, vaikka hän kuinka muita opettaakin.

Ei ole olemassa kerran pelastettu aina pelastettu ja ei ole olemassa muita synnittömiä kuin Jeesus. Se vapaus mikä Jeesuksessa on on todellista. Synti ei saa otetta Jeesukseen ja näin ollen Hänessä pysyvään.

Lue lisää

Kiitoksia. Tulkitsen niin, että myönnät tekeväsi edelleen syntiä ainakin joskus.

Jos ihminen pitää itseään täysin synnittömänä, ei hän tarvinne enää ristiäkään, vaan jatkaa eteenpäin jonnekin harhaan.

Mutta tosiasia on, että kukaan ei pysty uskossakaan elämään täysin synnittömästi, joten on syytä pysyä ristin luona. Paavalikin kyllä rehellisesti myönsi syntisyytensä (Room. 7, 1. Tim. 1:15). Olkaamme armahdettuja syntisiä ja luotetaan Jeesuksen tekoon, ei itseemme.

OsaatkoVastata kirjoitti:

Minkä valitset LähettiläsA näistä vaihtoehdoista:
A) Olen nykyisin itsessäni synnitön
B) Olen nykyisin itsessäni syntinen
C) En tiedä
(En kysy, mitä olet Kristuksessa)

Lue lisää

Olemme synnittömiä niin kauan, kun meillä ei ole tarvetta tehdä syntiä Pyhää Henkeä kohtaa, ei pilkkaammalla pahoja pilkkoja veljiämme vastaan(vaikka on myös pieniä kivoja pilkkoja), eikä tehdä fyysisestä väkivaltaa, tuon henkisen väkivallan sijaan... Jos olemme tehneet syntiä, niin sen saamme anteeksi, kun vain pyydämme anteeksi, ja korvaamme vahingot, jos ei usko uskaltavansa kysyä oikeasti anteeksi asianosaisilta, tulee monimutkainen prosessi aina eteen, ja "Ristinsä äärellä silloin itkemme, kun Hän juuri sen syntimme sen takia juuri oli vähällä kuolla liian kauankin"...
Murhan saa anteeksi, jos auttaa murhatun veljen sukulaiset suvunjatkoon edes, ja huoruuden kai saa anteeksi, jos antaa omatkin puolisonsa raiskauksiensa kohteeksi... Valheen saa anteeksi, jos kertookin lopulta totuuden ja omaisuuden kavaltamiset, mikä on se helpoin synti nykyaikana, saa anteeksi, kun auttaa humanitäärisesti köyhiäkin. Pyhän Hengen pilkkaa on vain se, että ihminen paaduttaa sydämensä anteeksipyynnölle tai niille maallisillekin korvauksille vahingonteoistaan lähimmäisiään kohtaan.

synnitön elämä onnistu u oikeinkin hyvin, kunhan ensin itse määrittelee mitä se synti nyt mahtaa olla.

tärkeäpointti kirjoitti:

synnitön elämä onnistu u oikeinkin hyvin, kunhan ensin itse määrittelee mitä se synti nyt mahtaa olla.

Mitä oikein tarkoitat? Jumala on antanut meille lain, jonka Jeesus on täyttänyt, eli syntiä et voi itse määritellä. Vain ja ainoastaan Jeesus kykeni kuolemaan lihassa niin, että laki täyttyi ja Hänessä pysyvät ovat kastetut Hänen kuolemaansa ja ylösnousemiseensa.

LähettiläsA kirjoitti:

Mitä oikein tarkoitat? Jumala on antanut meille lain, jonka Jeesus on täyttänyt, eli syntiä et voi itse määritellä. Vain ja ainoastaan Jeesus kykeni kuolemaan lihassa niin, että laki täyttyi ja Hänessä pysyvät ovat kastetut Hänen kuolemaansa ja ylösnousemiseensa.

Lue lisää

Minä sanoisin että teet syntiä tuolal jatkuvalla määrittelemättömällä syntijankutuksellasi joka suuntautuu johonkin josta kukaan ei saa selvää, mutat ei tietenkään itseesi.

etkö voisi jättää jokaisen ratkomaan ihan vaan kahdestaan omia syntejään Jumalansa kanssa, mitä sinä siihen väliin änkeät joka päivä kymmenen kertaa.

sitä tarkoitin!

lopetajosano kirjoitti:

Minä sanoisin että teet syntiä tuolal jatkuvalla määrittelemättömällä syntijankutuksellasi joka suuntautuu johonkin josta kukaan ei saa selvää, mutat ei tietenkään itseesi.

etkö voisi jättää jokaisen ratkomaan ihan vaan kahdestaan omia syntejään Jumalansa kanssa, mitä sinä siihen väliin änkeät joka päivä kymmenen kertaa.

sitä tarkoitin!

Lue lisää

jatkan vielä..

uudestisyntynyt yksilö on kuin maatuska eli ulkokuori ja siäskuorikin on langennutta ihmistä joak EI kskaan tee parannusta eikä voikkaan tehdä Sanan mukaan.
Siällä on Pyhän Hengen synnyttämä uusi luomus eli se osa josta Sana kertoo että Jumala kateuteen asti halajaa.

nämä kaksi osaa ovat jatkuvassa sodassa keskenään koska kumpikin vihaa toistansa, ja riippuu siitä kumpi on vallalla, sen tulos näkyy ja kuuluu ulospäin ja sisäänpäin toki myös.
Sana kehoittaa pukeutumaan Hengen voimaan jotta voimem tehdö lihalle ja sen vaateille vastarintaa ja siten laittaman sen ristille joka on kuoleman paikka.

jokainen uskova onnistuu tässä asiassa joko paremmin tai huonommin, se on yksinkertainen fakta eikä vaadi sataa sivua vääntää aiheesta koska se on todella yksinkertainen ja kirkas.

näin tuli aihe loppuun käsitellyksi!

kirkastie kirjoitti:

jatkan vielä..

uudestisyntynyt yksilö on kuin maatuska eli ulkokuori ja siäskuorikin on langennutta ihmistä joak EI kskaan tee parannusta eikä voikkaan tehdä Sanan mukaan.
Siällä on Pyhän Hengen synnyttämä uusi luomus eli se osa josta Sana kertoo että Jumala kateuteen asti halajaa.

nämä kaksi osaa ovat jatkuvassa sodassa keskenään koska kumpikin vihaa toistansa, ja riippuu siitä kumpi on vallalla, sen tulos näkyy ja kuuluu ulospäin ja sisäänpäin toki myös.
Sana kehoittaa pukeutumaan Hengen voimaan jotta voimem tehdö lihalle ja sen vaateille vastarintaa ja siten laittaman sen ristille joka on kuoleman paikka.

jokainen uskova onnistuu tässä asiassa joko paremmin tai huonommin, se on yksinkertainen fakta eikä vaadi sataa sivua vääntää aiheesta koska se on todella yksinkertainen ja kirkas.

näin tuli aihe loppuun käsitellyksi!

Lue lisää

Miten kuollut taistelee? Osaatko sen kertoa? Meidät on kastettu Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen, joten opetat aivan väärin. Opetat siitä näkökulmasta, jossa tuota kastetta ei ole tullu omalle kohdallesi.
Jeesus vapauttaa synnin- ja kuolemanlaista ja joka tuon Raamatun ilmoituksen tekee halvaksi, ei koskaan tule olemaan vapaa. Ei tässä ajassa, eikä tulevassa.

Puhut siitä, että jokainen uskovainen onnistuu paremmin ja huonommin, eli et tunne JUMALAN VOIMAA. Itsessämme me olemme syntisiä ja kirkkautta vailla, mutta Jumala lähetti Ainon Poikansa pelastamaan meidät orjanasemasta lapsen asemaan. Jumala antaa VOIMAN tulla Jumalan lapseksi.
Joka pysyy Jeesuksessa on vapaa ja synninkahleet ovat kirvonneet.

LähettiläsA kirjoitti:

Miten kuollut taistelee? Osaatko sen kertoa? Meidät on kastettu Jeesuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen, joten opetat aivan väärin. Opetat siitä näkökulmasta, jossa tuota kastetta ei ole tullu omalle kohdallesi.
Jeesus vapauttaa synnin- ja kuolemanlaista ja joka tuon Raamatun ilmoituksen tekee halvaksi, ei koskaan tule olemaan vapaa. Ei tässä ajassa, eikä tulevassa.

Puhut siitä, että jokainen uskovainen onnistuu paremmin ja huonommin, eli et tunne JUMALAN VOIMAA. Itsessämme me olemme syntisiä ja kirkkautta vailla, mutta Jumala lähetti Ainon Poikansa pelastamaan meidät orjanasemasta lapsen asemaan. Jumala antaa VOIMAN tulla Jumalan lapseksi.
Joka pysyy Jeesuksessa on vapaa ja synninkahleet ovat kirvonneet.

Lue lisää

älä jaksa enempää mene vaikak lakasemaan portaita ja pihaa siitä sentään on jotain hyötyä jollekkin luodulle.
olen kuule mennyt niin pitkistä putkista etä älä yritä opettaa kauan Jeesusta seurannutta.

Onhan uskottomallakin omatunto ja laki, joka selkeästi kertoo mitä voi tehdä ja mitä ei.
Monet uskosta osattomat ovat paljon kiltimpiä ja parempia ihmisiä kuin he, jotka kertovat olevansa uskossa, mutta hylkäävät ja suorastaan vihaavat Jumalan lakia. Vanhat sanovatkin, että on parempi olla tulematta uskoon kuin tulla harhauskoon. Niinhän se on, mutta oikea usko on sellainen LAHJA, että se poistaa kaiken pahan. Kuinka monet masentuneet saisivat riisuutua masennuksenvaipasta jos käsittäisivät uskon terveeksi tekevän LAHJAN ja olisivat näin ollen kuuliaisia Jumalalle.
Kymmenen käskyä
1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia. selitykseen
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
Nuo joka ikinen käsky täyttyvät tässä: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.

Erään ystäväni vapaus oli siitä kiinni, että hän kyllä kunnioitti kaikki muita käskyjä, mutta neljännen käskyn hän sanoi olevan hänelle ylivoimainen. Hän kertoi kuinka vaikea äitisuhde hänellä oli ja väitti, että jos äiti muuttuu hän alkaa kunnioittamaan tätä. Jumala ei ole koskaan sanonut, että jos sinulla on hyvä äiti kunnioita häntä, vaan käsky vain kuuluu, että vanhempia tulee kunnioittaa.
Tuon asian kanssa ystäväni kipuili vuosia, oli onnetton ihminen, mutta vihdoin hän ymmärsi huutaa Herraa apuun. Herra tuli ja antoi voiman ottaa tuo käsky ylös ja käytäntöön ja nyt tuo ystävä kertoo, että äiti ei muuttunut, mutta hän itse muuttui ja alkoi rakastaa ätiään. Oli ilo nähdä se vapaus, minkä hän sai osalleen. Se vapaus tuli JUMALAN VOIMALLA.

LähettiläsA kirjoitti:

Onhan uskottomallakin omatunto ja laki, joka selkeästi kertoo mitä voi tehdä ja mitä ei.
Monet uskosta osattomat ovat paljon kiltimpiä ja parempia ihmisiä kuin he, jotka kertovat olevansa uskossa, mutta hylkäävät ja suorastaan vihaavat Jumalan lakia. Vanhat sanovatkin, että on parempi olla tulematta uskoon kuin tulla harhauskoon. Niinhän se on, mutta oikea usko on sellainen LAHJA, että se poistaa kaiken pahan. Kuinka monet masentuneet saisivat riisuutua masennuksenvaipasta jos käsittäisivät uskon terveeksi tekevän LAHJAN ja olisivat näin ollen kuuliaisia Jumalalle.
Kymmenen käskyä
1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia. selitykseen
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.
Nuo joka ikinen käsky täyttyvät tässä: Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseäsi.

Erään ystäväni vapaus oli siitä kiinni, että hän kyllä kunnioitti kaikki muita käskyjä, mutta neljännen käskyn hän sanoi olevan hänelle ylivoimainen. Hän kertoi kuinka vaikea äitisuhde hänellä oli ja väitti, että jos äiti muuttuu hän alkaa kunnioittamaan tätä. Jumala ei ole koskaan sanonut, että jos sinulla on hyvä äiti kunnioita häntä, vaan käsky vain kuuluu, että vanhempia tulee kunnioittaa.
Tuon asian kanssa ystäväni kipuili vuosia, oli onnetton ihminen, mutta vihdoin hän ymmärsi huutaa Herraa apuun. Herra tuli ja antoi voiman ottaa tuo käsky ylös ja käytäntöön ja nyt tuo ystävä kertoo, että äiti ei muuttunut, mutta hän itse muuttui ja alkoi rakastaa ätiään. Oli ilo nähdä se vapaus, minkä hän sai osalleen. Se vapaus tuli JUMALAN VOIMALLA.

Lue lisää

mitä ihmettä sinä jankkaat päivänselviä asioita!!!?

joko teit jotain käytännön kristillisyyttä täle päivälle vai eikä kerkeä kun pitää jankata!

luetaankosanaa oli samanlainen jokasuuntaan saarnaaja vaika kukaan ei kuunnellut.
ei jaksanut kuunnella toisin sanoen.

onko elävässä elosa kuulijat loppuneet kun täällä pitää saarnat ayötä päivää!

Uskomaton ihminen on synnitön omasta mielestään niin kauan ennenkuin Jumala herättää hänen omatuntonsa.

8yg969786yg kirjoitti:

Uskomaton ihminen on synnitön omasta mielestään niin kauan ennenkuin Jumala herättää hänen omatuntonsa.

Ei kai uskotonkaan esimerkiksi tapa ilman, että ei käsittäisi sen olevan väärin. Siitä voi päätellä uskottamallakin olevan omaatuntoa, vai?

eieläin kirjoitti:

Ei kai uskotonkaan esimerkiksi tapa ilman, että ei käsittäisi sen olevan väärin. Siitä voi päätellä uskottamallakin olevan omaatuntoa, vai?

On omatunto mutta ei synnintuntoa.

pitempään Jeesusta seuranneena niitä en viitsi lukea yhtään kertaa.

siinä solisee pelkkä kirjaimeen juuttuminen ja naulanreikäinen oppi ei mitään muuta.

joo lue vain ja jatka synnittömyyskirjotteluakin samaan malliin hehe:))