Toraisti sanoo, että sotalait on annettu Israelille siihen tilanteeseen, kun he valloittivat heille luvattua maata. Ne eivät ole enää voimassa. Silti toraisti sanoo, että Mooseksen laki käskyineen on ikuinen säädös eikä sitä ole kumottu. Miten se voisi olla mahdollista, jos osa sen käskyistä on annettu vain määräajaksi eikä ikuiseksi säädökseksi?
Mooseksen lain käskyistä jakeiden 5Moos 23:1-4 käskyt ovat kumotut uudessa liitossa. Uudessa liitossa myös kuohittu ja kuka tahansa ihminen mistä kansasta tahansa on tervetullut Herran seurakuntaan, mutta Mooseksen lain käskyn mukaan sellaista ei saa "koskaan" (olam) ottaa seurakuntaan. (Apt 2:38; 8:26-40; Kol 3:10-11) Ylimmäistä pappeutta koskevat käskyt on myös kumottu, vaikka niiden piti olla "ikuisia" säädöksiä Israelille. (Hebr 7:18)
Uudessa liitossa elävä Jumalan palvelija ymmärtää sen, että uusi liitto on korvannut vanhan liiton ja kumonnut sen käskyt, niin että niitä ei tarvitse uudessa liitossa noudattaa. Uuden liiton Jumalan palvelija ei etsi elämän ohjeita Mooseksen laista vaan uuden liiton kirjoituksista, joissa käsketään rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseä.
Mooseksen laki ei tunne armoa tiettyjä syntejä tehneille. Laki käskee tappaa käskyjä rikkoneen heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. Uudessa liitossa ei tätä lain käskyä noudateta vaan annetaan syntiä tehneelle aikaa mielenmuutokseen ja annetaan hänelle anteeksi synnit sen sijaan, että tapettaisiin hänet. Uudessa liitossa ei siis noudateta Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä eikä monia muitakaan käskyjä, jotka orjuuttavat niiden vallassa olevia ihmisiä.
Mooseksen lain käskyjen mukaan israelilaisten piti matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa pyhiä juhlia viettämään. Apostolien aikana matkustaminen oli hidasta ja työlästä. Se oli kallista. Monien juutalaisten ja kristittyjen oli mahdotonta matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa lain käskyjen mukaan. Paavali ei noudattanut tätä käskyä. Hän kävi Jerusalemissa vain viisi kertaa vuosien 33 ja 57 välissä. Paavali antoi siten esikuvan meille siitä, tuleeko juutalaisia juhla-aikoja noudattaa kirjaimellisesti vai ei. Ne ovat esikuvia pelastushistoriasta, joten niiden käskyjen sanoma on tärkeämpi kuin niiden kirjaimellinen noudattaminen.
Mooseksen lain käskyistä jakeiden 5Moos 23:1-4 käskyt ovat kumotut uudessa liitossa. Uudessa liitossa myös kuohittu ja kuka tahansa ihminen mistä kansasta tahansa on tervetullut Herran seurakuntaan, mutta Mooseksen lain käskyn mukaan sellaista ei saa "koskaan" (olam) ottaa seurakuntaan. (Apt 2:38; 8:26-40; Kol 3:10-11) Ylimmäistä pappeutta koskevat käskyt on myös kumottu, vaikka niiden piti olla "ikuisia" säädöksiä Israelille. (Hebr 7:18)
Uudessa liitossa elävä Jumalan palvelija ymmärtää sen, että uusi liitto on korvannut vanhan liiton ja kumonnut sen käskyt, niin että niitä ei tarvitse uudessa liitossa noudattaa. Uuden liiton Jumalan palvelija ei etsi elämän ohjeita Mooseksen laista vaan uuden liiton kirjoituksista, joissa käsketään rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä niin kuin itseä.
Mooseksen laki ei tunne armoa tiettyjä syntejä tehneille. Laki käskee tappaa käskyjä rikkoneen heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. Uudessa liitossa ei tätä lain käskyä noudateta vaan annetaan syntiä tehneelle aikaa mielenmuutokseen ja annetaan hänelle anteeksi synnit sen sijaan, että tapettaisiin hänet. Uudessa liitossa ei siis noudateta Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä eikä monia muitakaan käskyjä, jotka orjuuttavat niiden vallassa olevia ihmisiä.
Mooseksen lain käskyjen mukaan israelilaisten piti matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa pyhiä juhlia viettämään. Apostolien aikana matkustaminen oli hidasta ja työlästä. Se oli kallista. Monien juutalaisten ja kristittyjen oli mahdotonta matkustaa Jerusalemiin kolme kertaa vuodessa lain käskyjen mukaan. Paavali ei noudattanut tätä käskyä. Hän kävi Jerusalemissa vain viisi kertaa vuosien 33 ja 57 välissä. Paavali antoi siten esikuvan meille siitä, tuleeko juutalaisia juhla-aikoja noudattaa kirjaimellisesti vai ei. Ne ovat esikuvia pelastushistoriasta, joten niiden käskyjen sanoma on tärkeämpi kuin niiden kirjaimellinen noudattaminen.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Toraismi on sellaisten Jeesukseen uskovien messiaanisten uskoa, jossa sanotaan, että kristittyjen tulee noudattaa kaikkia Mooseksen lain käskyjä. Toraismi on käytännössä vanhassa liitossa elämistä. Toraisti voi olla ahkera ja tekee voitavansa saadakseen edes yhden kristityn palaamaan kanssaan vanhaan liittoon pois uuden liiton hengen ja evankeliumin vapaudesta.
Uusi liitto on korvannut vanhan liiton ja kumonnut sen. Uuden liiton ehdot ovat eri ehdot kuin vanhassa liitossa. Israel sitoutui vanhassa liitossa pitämään kaikki ne käskyt, jotka "herran enkeli" heille antoi. (2Moos 19:3-8) Uudessa liitossa ei tällaista ehtoa ole.
Uudessa liitossa noudatetaan vain niitä Mooseksen lain käskyjä, jotka on annettu uuteen liittoon. (Apt 15:28-29; 1tess 4:1-12; 1Joh 3:11-5:5) Ne eivät pidä sisällään Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, sotalakeja, rituaalisen puhtauden säädöksiä, juhla-aikoja, eivätkä pappeutta ja temppelipalvelusta ja uhreja koskevia käskyjä. (Hebr 7-10)
Kun uudessa liitossa elävä ei noudata Mooseksen lain vanhentuneita käskyjä, niin hän ei tee syntiä eikä riko "Jumalan pyhää lakia". Uuden liiton Jumalan palvelijan on hyvä erottaa toisistaan ne käskyt, jotka on annettu uuteen liittoon, niistä käskyistä, jotka kuuluivat pelkästään vanhaan liittoon Israelille ja ovat voimassa edelleen toraisteille, jotka eivät tule uuteen liittoon vaan pysyvät vanhassa.
Mooseksen laista ei katoa yksikään käsky ja vanhassa liitossa elävän toraistin on noudatettava kaikkia sen lain käskyjä. Uudessa liitossa elävä on vapautettu monista Mooseksen lain käskyistä, niin että me noudatamme vain rakkauden käskyjä ja niiden kanssa yhteensopivia muita käskyjä.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/28/onko-yhtaan-kaskya-kumottu/
Tämän linkin takana on todisteet unitaarin tekemästä Pyhän Hengen pilkasta. Älkää kuunnelko väärässä hengessä olevaa unitaaria.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Kannattaa huomioida, että unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Tämän linkin takana on opetusta vääristä profeetoista ja vääristä tuomareista, jotka eivät ole saaneet käskyä Jumalalta tai Jeesukselta, meidän herraltamme.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/04/25/vaaran-profeetan-ja-vaaran-tuomarin-tunnusmerkkeja/
Tämän linkin takaa löytyy opetusta siitä, mitä pyhän hengen pilkkaaminen on ja mitä se ei ole. Saat vapauden ja rauhan Jumalan armossa, jos pidät totena kirjoituksen sisällön.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/04/23/pyhan-hengen-pilkka/
Tämä on kadotukseen tuomitun unitaarin onneton ja surkea vastaveto, kun yrittää jotenkin pitää itseään pinnalla. Unitaari on harhaoppinen, unitarismin väärän uskonnon edustaja, paholaisen asiamies ja kavaltaja. Kuka tahansa voi käydä tutkimassa tämän linkin takaa, miten törkeää Pyhän Hengen pilkkaa tekee unitaari.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Aloituksessa on perustavaa laatuinen asiavirhe. Uusi liitto solmittiin vain Israelin kansan kanssa. Sitä ei solmittu ollenkaan pakanoiden kanssa. Pakana voi liittyä liittoon, jos liittyy Israelin kansaan. Tämän takia unitaarilta putoaa aloituksestaan kokonaan pohja pois.
Toinen asiavirhe on se, että uusi liitto solmittiin, ei sen takia, että laki kumottaisiin vaan sen takia, että lain noudattaminen palautettaisiin.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. 32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. 34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
Jumala on antanut Jeesuksen, vanhurskaan palvelijansa, valkeudeksi koko maailmalle, ei vain Israelille. Vaikka uusi liitto on solmittu Israelin hengellisen jäännöksen kanssa, niin se ei tee tätä jäännöstä arvokkaammaksi Jumalan silmissä kuin heihin liitettyjä pakanoita, joista Jumala on katsonut itselleen kansan Paavalin kirjoitusten mukaan.
Jumalan palvelijat noudattavat uudessa liitossa Jumalan heille antamia käskyjä ja ohjeita, jotka eivät ole samat kuin Mooseksen lain kaikki käskyt. Jumala on vapauttanut palvelijansa Mooseksen laista ja lihan ympärileikkauksesta sen päätöksen mukaan, jonka Jerusalemin vanhimmat ja apostolit tekivät vuoden 50 kokouksessa. (Apt 15:22-31) Toraistit eivät alistu Jumalan ja herran Jeesuksen päätökseen...
Nimim, raamatun.mukaan puhuu potaskas.
Uusi liitto on juuri kaikille tarkoitettu tie Jumalan yhteyteen ristin kautta. Meidännei todellakaan tarvitse liittyä israelin kansaan ja uusi on todellakin korvannut vanhan. Jeesus ei tullut palauttamaam vanhaa liittoa voimaan vaan niinkuin sana sanoo. "Minä teen uuden liiton heidän kansaan."
Ja tämä uusi liitto on vapautta ja iloa Kristuksessa, lain täyttämistä.
Jos ollaan tarkkoja, niin uusi liitto on solmittu Israelin ja Juudan heimojen kanssa, mutta heihin liittyneet pakanat ovat osallisia samasta liitosta ja Jumalan seurakunnan jäseniä. Jumalan seurakunnassa ei erotella ihmisiä etnisen taustan mukaan, niin että israelilaiset olisivat muita kansoja parempia. Raamatun mukaan juutalaiset ovat evankeliumin kannalta meidän vihollisiamme kieltäessään herran Jeesuksen kristuksen. Juutalaisten tavoista ja Mooseksen laista ei ole hyötyä kristityn elämässä, mutta voimme näyttää kirjoituksista toteen sen, mitä siellä on edeltä Kristuksesta todistettu. Mooseksen lain kaikkien käskyjen totteleminen ei ole sitä kirjoitusten tutkimista ja noudattamista, jota opetuslapset harjoittivat apostolien aikana.
Jeesus sanoi juutalaisille opetuslapsille tekevänsä uuden liiton ja tarkoitti Jeremian kirjassa olevaa uuttaa liittoa. Muuten uutta liittoa solmittaessa ei ollut paikalla yhtään pakanaa. Pakanoiden kanssa sitä ei tehty vaan Israelin kansan kanssa. Uusi liitto koskee vain Israelin kansaa ja siihen liittyneitä muita ihmisiä.
Raamattu ei tunne yhtään muutta uutta liittoa, kun tämän Jeremian kirjassa mainitun liiton Israelin kansan kanssa. Liiton motiiviksi mainitaan lainkuuliaisuuden palauttaminen eikä lain kumoaminen. Jeesus nimenomaan sanoi, ettei uusi liitto kumoa lakia ja laki on voimassa uuden liiton ajan.
Jer 31:31 "Tulee aika", sanoo Herra, "jolloin minä teen uuden liiton Israelin kansan ja Juudan kansan kanssa. 32 Tämä liitto ei ole samanlainen kuin se, jonka tein heidän isiensä kanssa silloin kun tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta. Sen liiton he rikkoivat, vaikka minä olin ottanut heidät omakseni, sanoo Herra.
33 "Tämän liiton minä teen Israelin kansan kanssa tulevina päivinä, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä, kirjoitan sen heidän sydämeensä. Minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani. 34 Silloin ei kukaan enää opeta toista, veli ei opeta veljeään sanoen: 'Oppikaa tuntemaan Herra!' Sillä kaikki, pienimmästä suurimpaan, tuntevat minut, sanoo Herra. Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
Juutalaiset ovat Jumalan vihollisia vain sen takia, etteivät he usko Jeesukseen Kristukseen. Vihollisuus ei johdu siitä, että juutalaiset noudattavat lakia. Mutta on myös juutalaisia, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen ja noudattavat lakia, jotka ovat sen takia Jumalan ystäviä.
Pakanat ovat myös Jumalan vihollisia, vaikka he tunnustaisivat uskovansa Jeesuksen Kristukseen, mutta kieltäytyvät noudattamasta lakia ja vieläpä puhuvat lakia vastaan.
Jumala tulee palauttamaan juutalaiskansan uskollisuuden Messiaalle ja sen jälkeen he johtavat Jeesuksen Kristuksen kanssa pakanakansoja. Ne pakana, jotka eivät noudata lakia, heidät tuomitaan helvettiin.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
--
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Bibliasta voimme lukea, ettei taivaaseen pääse lakia rikkovat ja valhetta puhuvat.
Ilm 22:
14 Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
15 Mutta ulkona ovat koirat ja velhot, ja huorintekiät ja murhaajat, ja epäjumalan palveliat, ja kaikki ne, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Vanhan liiton käskyt koskien pappeutta, temppelipalvelusta ja uhreja ovat täytetyt Kristuksen uhrissa ja uuden liiton todellisuudessa. Niitä käskyjä ei tarvitse noudattaa uudessa liitossa. Eläinten uhraaminen syntien sovitukseksi ja anteeksiantamiseksi on Jeesuksen kristuksen uhrin halpana pitämistä ja armon hengen pilkkaa.
Messiaanisten on helppo huudella oppiensa perään, kun se pitää sisällään vain tupsut vaatteen liepeessä ja parran kasvattamisen. He eivät noudata esimerkiksi Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä tai puhtauteen tähtääviä lihan käskyjä (on jäätävä kotiin siemensyöksyn tai kuukautisten vuoksi, jotta ei saastutettaisi muita).
Jeesus ei kumonnut mitään kohtaa laista. Paavali uhrasi uuden liiton aikana eläinuhreja Ap.t 21:26. Uhraamisen lopetti juutalaiset vasta sitten, kun temppeli tuhottiin, koska laki kieltää uhraamasta muualla kuin Jerusalemin temppelissä. Kristittyjen uhriateria on ehtoollinen ja sekin on muistoateria Jeesuksen Kristuksen sovitustyön muistelemiseksi.
Roomalaiskirjeen säädökset ovat niin selvät, että ne kyllä riittävät osoittamaan, että lakia vastaan puhuvat kristityt olivat he sitten pakanoita tai juutalaisia, tullaan tuomitsemaan kadotukseen.
Jumala antoi tuhota temppelinsä sen takia, että toora-pellet eivät pääsisi uhraamaan ja näin pilkkaamaan Jeesuksen sovitustyötä!
Juutalaisten etsikkoaika loppui Jeesuksen ristin kuolemaan. Samoin on loppunut toraistien etsikkoaika!
Tosin juutalaisia pelastuu vielä Jeesuksen toisen tulemisen yhteydessä.
Nyt elämme armotalouskaudessa ja siihen pitää toraistienkin tyytyä!
Sinun suusi on puhuu rivoja, kun väität Paavali häpäisseen sovitustyötä, kun hän uhrasi temppelissä. Paavali sai vanhurskauden kruunun, mutta sinä et sitä saa, sinä joka puhut lakia vastaan. Jeesuksen sovitustyötä häpäisee lain rikkominen, ei sen noudattaminen.
1 Piet 1: Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. 15 Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. 16 Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä." 17 Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika. 18 Tiedättehän, ettei teitä ole lunastettu isiltä perimästänne tyhjänpäiväisestä elämästä millään katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, 19 vaan Kristuksen, tuon virheettömän ja tahrattoman karitsan, kalliilla verellä.
3 Ms 19: 1 Herra sanoi Moosekselle: 2 "Sano Israelin kansalle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä. 3 "Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. 4 Älkää kääntykö seuraamaan epäjumalia älkääkä valako itsellenne jumalankuvia. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. --- 37 Sen tähden noudattakaa kaikkia minun lakejani ja käskyjäni ja täyttäkää ne. Minä olen Herra."
Hepr 10:26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
Tässä on syy miksi Paavali meni temppeliin uhraamaan kymmenen vuoden tauon jälkeen. Hän käyttäytyi fiksusti toisin kuin te toraistit!
19.Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20. ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
Huom! Voittaakseen juutalaisia! Paavali ei ollut lain alainen.
21. ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
Huom! Paavali oli Kristuksen laissa ei tooran alainen!
22. heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23. Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
Huom! Evankeliumin tähden!
Toraistit tehkää parannus!!!
Opetat taas väärin.
Ei Paavali tekeytynyt lain alla olevaksi, kun meni uhraamaan temppeliin. Miten sinä tällaisen väärän asiayhteyden vedät näiden asioiden välille, kun Ap.t 21 kertoo syyn miksi Paavali uhrasi? Hän uhrasi, koska näin todisti, että hän noudattaa Mooseksen lakia.
Ap.t 21:24: Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti.
Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".
Monella on sellainen väärin käsitys, että armon alla saisi vapaasti rikkoa lakia vastaan. Jos armon alla rikkoon tahallaan ja jatkuvasti lakia vastaan, armoa ei saa, vaan tuomitaan helvettiin. Paavali opetti, että armon alla rikkoessa lakia vastaan joutuu helvettiin.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Miten niin opetan väärin, kun kommentissani ei ollut muuta kuin Raamatun tekstiä????!!!!
Tämä on tyypillistä toraisteille! Vaikka kommentissa ei ole muuta kuin Raamatun tekstiä, niin sekin on väärin!!!
Sinun toora-uskonnon tueksi ko Raamatun paikka ei käänny!
Paavali ei uhrannut eläimiä temppelissä. (Apt 21:1-31) Hän oli ainoastaan niiden nasiirilupauksen tehneen neljän miehen seurassa, joiden puolesta piti uhrata, mutta Paavali ei uhrannut eläimiä eikä osallistunut uhraamiseen, sillä hänet otettiin kiinni ja uhattiin tappaa ennen kuin mitään uhreja ehdittiin toimittaa.
Ne, jotka ottivat Paavalin kiinni, olivat juutalaisia lainkiivailijoita, mutta Jerusalemin seurakunnassa heitä oli vain vähän: ne muutamat fariseukset, jotka olivat tulleet uskoon ja eksyttivät pakanoita vaatimalla heiltä Mooseksen lain käskyjen noudattamista ja lihan ympärileikkausta. (Apt 15:5, 24) Tähän Jaakob ja Jerusalemin vanhimmat eivät suostuneet ja laativat pakanoille kirjeen, jossa nämä vapautettiin Mooseksen laista ja juutalaisista tavoista. Paavali opetti tätä samaa oppia pakanoille ja juutalaisille, niin että Aasiasta tulleet juutalaiset syyttivät oikein perustein Paavalia ja tahtoivat tappaa hänet Mooseksen lain käskyjen mukaan. Paavali pelastui juutalaisten käsistä tällä kertaa niin kuin oli aiemminkin heidän kivityksestään elävänä selvinnyt. (Apt 14:19)
Toraisti väittää, että Paavali ja opetuslapset kävivät opettamassa jokaisena sapattina Mooseksen lakia synagogissa, mutta se oli mahdotonta, koska juutalaiset lainkiivailijat ajoivat heidät pois synagogasta pian sen jälkeen, kun he olivat osoittaneet vanhan liiton kirjoituksista toteen sen, että Nasaretilainen Jeesus on se Kristus, jota nämä odottivat. Koska he torjuivat evankeliumin ja tahtoivat pysyä vanhassa liitossa, tavoittelivat he Paavalia tappaakseen hänet. Huomatkaa, että Jerusalemin seurakunnan jäsenet eivät ottaneet Paavalia kiinni vaan sen tekivät muualta tulleet lainkiivailijat, joita oli paljon kansan keskuudessa juutalaisen juhlan aikana.
Jerusalemin seurakunta keksi ovelan juonen suojellakseen Paavalia lainkiivailijoilta, mutta se epäonnistui. Paavali tiesi tämän asian jo ennalta, sillä hänelle oli ennustettu pyhän hengen kautta, Jumalan palvelijan profeetta Agapuksen suun kautta, että hän oli tuleva vangituksi Jerusalemissa. Paavali meni sinne juhlan aikana hänestä annetusta profetiasta ja varoituksista huolimatta, koska hän tunsi omaksi johdatukseksi sen, että niin tapahtuisi.
Paavali ja Jerusalemin seurakunta siis pelkäsivät juutalaisia lainkiivailijoita, minkä vuoksi he laativat ovelan suunnitelman hämätäkseen heitä, jotta Paavalia ei olisi vangittu tai yritetty tappaa. Toki Paavali toimi tässä myös sen periaatteen mukaan, jonka hän mainitsee korinttolaisille kirjeessään: hän on ollut lain alaisille ikään kuin olisi itsekin lain alainen, vaikka hän ei ole lain alainen eikä myöskään ilman lakia, sillä hän on Kristuksen laissa.
Näillä sanoilla Paavali tunnustaa todeksi sen, että Kristuksen laki ja Mooseksen laki ovat kaksi eri asiaa. Kristuksen laki on rakkauden käsky, mutta Mooseksen laki pitää sisällään kaikki sen lain käskyt, joita on noin 613 kappaletta. Niistä Jumala on meidät pakanat ja uskovaiset juutalaiset (hengellinen jäännös Israelista) vapauttanut, sillä edes juutalaiset eivät jaksaneet kantaa sitä kuormaa ja orjuuttavaa iestä, joka Mooseksen laki kaikkine pikkutarkkoine käskyineen on. (Apt 15:6-31; Gal 2-6; Kol 2-3)
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/25/keita-ovat-lainkiivailijat-uuden-liiton-kirjoituksissa/
Taas täysin väärää opetusta unitaarilta. Paavali otti osaan nasiirilupauksen tehneiden uhraamiseen. Ei Raamattu muuten uhraamisesta näin positiivisesti kertoisi, jos Paavali olisi tehnyt syntiä. Ei tehnyt vaan hän meni uhraamaan mukaan osittaakseen, että hän noudattaa Mooseksen lakia.
Ap.t 21:24: Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti.
Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".
Raamattu kertoo totuudenmukaisesti opetuslasten ja profeettojen tekemistä synneistä. Se ei säästä Daavidia aviorikoksesta kertoessaan eikä Pietaria ja Barnabasta näiden langettua ulkokultaisuuden syntiin. Monet muut Raamatun henkilöt ovat tehneet syntiä ja se on kerrottu suoraan Raamatussa, olivatpa nämä sitten profeettoja tai apostoleja tai opetuslapsia. Synneistä kertominen on osa Raamatun sanoman totuutta.
Paavalista ei sanota, että hän teki syntiä osallistuessaan juoneen, jolla yritettiin suojella häntä lainkiivailijoita vastaan. Daavidistakaan ei sanota, että hän teki syntiä valehdellessaan muutamaan otteeseen häntä vainonneille ihmisille. Valehtelu on silti syntiä, vaikka sen itsensä suojelemiseksi tekisi, mutta pidän sitä luvallisena tässä tapauksessa. On parempi valehdella, jos sen avulla voidaan pelastaa henki, kuin kertoa totuus. Ne kristityt, jotka valehtelivat natseille suojellakseen juutalaisia heidän vainoltaan, toimivat oikein, mutta jos joku kertoi totuuden siitä, missä juutalaisia oli piilossa, niin hän teki synnin. Näin minä uskon.
Paavalin ja Jerusalemin kohdalla on vaikeampi sanoa, tekivätkö he syntiä vai eivät, juoniessaan Paavalin suojelemiseksi lainkiivailijoita vastaan. Jos Paavali olisi hyväksynyt eläinten uhraamisen eikä olisi puhunut mitään Jeesuksen kristuksen uhrista niiden korvaajana, niin se voitaisiin katsoa synniksi. Paavali ei ollut synnitön eikä täydellinen, joten hän on voinut langeta syntiin tässä asiassa. Se on kuitenkin fakta Luukkaan kertomuksessa, että yhtään eläintä ei ehditty uhrata ennen kuin Paavali uhattiin tappaa juutalaisten lainkiivailijoiden toimesta ja hänet otettiin vangiksi.
On hyvä kysyä itseltään, miksi juutalaiset lainkiivailijat uhkasivat tappaa Paavalin, jos heidän syytöksensä häntä vastaan olivat keksittyjä eivätkä totta? Aasiasta Jerusalemiin tulleet juutalaiset tiesivät ihan tarkasti sen, mitä Paavali oli juutalaisille ja pakanoille opettanut heidän paikkakunnillaan. He olivat ajaneet Paavalin ja opetuslapset pois synagogista, koska nämä opettivat uuden liiton todellisuutta ja sitä, että Jeesuksen kristuksen uhri on korvannut vanhan liiton uhrit, jolloin leeviläinen pappeus, temppelipalvelus ja uhrit ovat tulleet tarpeettomiksi. Tämän vuoksi juutalaiset tahtoivat tappaa Paavalin: Paavali neuvoi heitä luopumaan Mooseksesta ja juutalaisista tavoista ja korvaamaan sen kaiken uskolla Jeesukseen kristukseen evankeliumin sanan mukaan.
Paavali asettaa evankeliumin ja Jeesuksen kristuksen Moosesta ja vanhan liittoa vastaan, sen korvaavaksi vaihtoehdoksi. Jokaisen tulee valita joko vanhan liiton tai uuden liiton välillä ja elää niihin annettujen käskyjen ja ohjeiden mukaan. Uudessa liitossa ei ole voimassa kaikki samat käskyt kuin vanhassa liitossa, joten siinä on syy, minkä takia toraistit ja juutalaiset vainoavat kristittyjä ja Jeesukseen kristukseen oikealla tavalla uskovia Jumalan lapsia olivatpa nämä sitten juutalaisia tai pakanoita etniseltä taustaltaan.
Paavali oli juutalainen.
Toraisti-pellet tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi! Parannus on ensimmäinen askel Jeesus-tiellä. Siinä pitää luopua itse kehittelemästä uskonnosta. Se on vaikeaa, koska olette luoneet uskonnollisen uranne oman uskontone varaan! Autuaita ovat hengellisesti köyhät!
Te käyttäydytte helluntailaisten keskustelupalstalla kuten "kyykäärmeen sikiöt". Menkää omalle keskustelupalstalle!!
Minä uskon Jeesuksen Paavalille antamaan evankeliumiin, joka käskee pakanoita noudattamaan lakia. Näin lukee Paavalin kirjeessä pakana Timoteukselle. Sinä Laskuntulos opetat väärää evankeliumia. Tässä on oikea evankeliumi joka käskee noudattamaan lakia.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Paavali käskee opetuslapsia noudattamaan niitä käskyjä, jotka hän on heille uuteen liittoon antanut Jumalan pyhän hengen antaman ohjeen ja Jerusalemin seurakunnan päätöksen mukaan. Mooseksen laista vain pieni osa kuuluu noudatettavien käskyjen joukkoon. Jokaiselle opetuslapselle oli itsestään selvää, että rakkauden käsky kuuluu noudatettavien käskyjen joukkoon ja sen vuoksi on noudatettava myös kymmentä käskyä, koska niiden käskyjen rikkominen on samalla rakkauden käskyjen rikkomista.
Se ei ole rakkauden käskyjen rikkomista, että seurakunnassa ei noudateta Mooseksen lain käskyjen mukaisia rangaistuksia, juutalaisia juhlia, ruokia ja juomia koskevia sääntöjä, sotalakeja, rituaalisen puhtauden säädöksiä (lihan puhtaus), leeviläistä pappeutta, temppelipalvelusta ja uhreja koskevia lain käskyjä. (Kol 2-3; Gal 2-6) Jumala on vapauttanut seurakuntansa näistä käskyistä Jerusalemin kokouksen päätöksen mukaan. (Apt 15:28-29) Paavali ei mainitse kirjeissään sanallakaan sitä, että niitä käskyjä pitäisi noudattaa, joista Jumala on seurakunnan vapauttanut. Hän mainitsee vain ne käskyt, jotka Jumala on antanut uuteen liittoon, ei muita.
1.Tessalonikalaiskirje:
4:1 Sitten vielä, veljet, me pyydämme teitä ja kehoitamme Herrassa Jeesuksessa, että te, niinkuin olette meiltä oppineet, miten teidän tulee vaeltaa ja olla Jumalalle otolliset, niinkuin vaellattekin, siinä yhä enemmän varttuisitte.
4:2 Tiedättehän, mitkä käskyt me olemme Herran Jeesuksen kautta teille antaneet.
4:3 Sillä tämä on Jumalan tahto, teidän pyhityksenne, että kartatte haureutta,
4:4 että kukin teistä tietää ottaa oman vaimon pyhyydessä ja kunniassa,
4:5 ei himon kiihkossa niinkuin pakanat, jotka eivät Jumalaa tunne;
4:6 ettei kukaan sorra veljeänsä eikä tuota hänelle vahinkoa missään asiassa, sillä Herra on kaiken tämän kostaja, niinkuin myös ennen olemme teille sanoneet ja todistaneet.
4:7 Sillä ei Jumala ole kutsunut meitä saastaisuuteen, vaan pyhitykseen.
4:8 Sentähden, joka nämä hylkää, ei hylkää ihmistä, vaan Jumalan, joka myös antaa Pyhän Henkensä teihin.
4:9 Veljellisestä rakkaudesta ei ole tarvis teille kirjoittaa; sillä itse te olette Jumalalta oppineet rakastamaan toisianne;
4:10 niin te myös teette kaikkia veljiä kohtaan koko Makedoniassa. Mutta me kehoitamme teitä, veljet, siinä varttumaan yhä enemmän
4:11 ja katsomaan kunniaksenne, että elätte hiljaisuudessa ja toimitatte omia tehtäviänne ja teette työtä käsillänne, niinkuin olemme teitä käskeneet,
4:12 että vaelluksessanne olisitte säädylliset ulkopuolella olevia kohtaan ettekä olisi kenenkään avun tarpeessa.
Kun Paavali puhuu käskyjen pitämisestä, niin hän ei tarkoita sillä Mooseksen lain kaikkia käskyjä vaan ainoastaan niitä käskyjä, jotka on annettu uuteen liittoon Jumalan seurakunnalle. Kun Paavali sanoo, että uudessa liitossa armon alla elävä ei saa tehdä syntiä, niin hän ei tuomitse syntinä sitä, että jätetään noudattamatta ja huomiotta ne Mooseksen lain käskyt, joita ei ole annettu uuteen liittoon. Vain uuteen liittoon annettujen käskyjen rikkominen on syntiä Paavalin opetuksen mukaan. Toraisti ei voi tätä asiaa ymmärtää, koska hän on eksynyt eikä Jumalan pyhä henki opeta häntä uuden liiton käskyjen ja ohjeiden noudattamiseen.
Toraisti pysyy vanhassa liitossa ja luulee, että se todistaa hänet vanhurskaaksi, kun hän niitä käskyjä noudattaa. Jumalan palvelija ei etsi elämän ohjeita vanhentuneista Mooseksen lain käskyistä vaan uuden liiton pyhistä kirjoituksista, joissa meidät on vapautettu suurimmasta osasta Mooseksen lain käskyjä, joiden noudattaminen olisi itse asiassa rikos rakkauden käskyä ja uuden liiton Jumalan seurakunnalle annettuja ohjeita vastaan (esim. rangaistusmääräykset sen sijaan että annettaisiin aikaa mielenmuutokseen ja annettaisiin synnit anteeksi).
Taas suurta valhetta unitaarilta. Jeesus käski noudattamaan kaikkia sanoja laista ja profeetoista.
Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.
Mt 28:18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. 19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni: kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen 20 ja opettakaa heitä noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa. Ja katso, minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman loppuun asti."
Sinun mainitsema Timoteuksen kirje on jo kertaalleen käsitelty ja se puhuu toraisteisteja vastaan!
1:9 lakia ei ole pantu VANHURSKAALLE!
4.3 kieltävät nauttimasta ruokia
4.4 lue itse.
Uuden testamentin kirjeissä melkein joka toinen jae puhuu toraistien toora-uskontoa vastaan!
>>Uuden testamentin kirjeissä melkein joka toinen jae puhuu toraistien toora-uskontoa vastaan! <<
Ei puhu, vaan tuomitsee ne, jotka puhuvat lakia vastaan.
Hepr 12:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Neljäkö jaetta löysit ja nekin pois asiayhteyksistä!
Toraisti sanoo, että sotalait on annettu Israelille siihen tilanteeseen, kun he valloittivat heille luvattua maata. Ne eivät ole enää voimassa. Silti toraisti sanoo, että Mooseksen laki käskyineen on ikuinen säädös eikä sitä ole kumottu. Miten se voisi olla mahdollista, jos osa sen käskyistä on annettu vain määräajaksi eikä ikuiseksi säädökseksi?
Unitaari mietiskelee aloituksenkohdalla vaihtoehtoja.
Niin, sotalait ja ajankohta, eli Jumalan aivoitus, sekä ajankello. Sitä sopii miettiä.
Onkohan Unitaari miettinyt, miksi Jumala piti kansaansa Egyptissä 400- vuoden ajanjaksoa? Vasta sitten vei heidät Kanaaninmaahan?
Oliko Kanaanilaiset, tai olisiko Kanaanilaisille annettu määrätty etsikkoaika Herran taholta, jonka yli he kävelivät ja tämän tähden Israel joutui odottamaan Jumalankellon käymistä?
Eli kun aika täyttyi, Jumala vapautti Egyptin orjuudesta, eli sen kahleen, että Hän lähetti kansansa Kanaanilaisten tuomioksi, että pahalle asetettiin raja.
ts. Sotalaki.
Olihan Herralla kellonkäyntiä aikaisemminkin ja myöhemmin.
Nooankohta. Kello kävi ja Herra odotti, mutta pahuus vain lisääntyi ja astui tuomionlaki.
Jos siis ihmettelet sotalakia ja ihmettelet, ettei aina sen lain mukaan edetä, kyse on vain rajallisesta tiedosta, millä tutkit Sanaa. Siitähän ongelmasi johtuu.
Sanan ei pidäkään taipua sinun "lainalaisuutesi käsityksiin", sillä tuollaisella ajatuksella haastat Jumalan aivoitukset ja pyrit rienaajan tavoin jalkajakkaraasi pönkkäämään Jumalan valtaistuimen rinnalle.
Huomaa se, että siinä on jo Valtajakkara ja jopa Vallan oikealla puolen. Siihen ei sovi vaikka aikain saatossa, jo ennen luomista siihen on yritetty tyrkätä niin monenmoista jakkaran kuvatusta. Ja edelleen näitä jakkarantekijöitä on.
On ateismijakkaraa, jossa sanotaan, että on vain heidän hallintajakkara.
Sitten on muotojumalaisuuksien jakkarantekijöitä, jossa jopa kultaisen vasikan kuvakin on olemassa. Siksipä esim. juutalaiset eivät tee sofari- torveaan "lehmänsarveen".
Eli lähtee vääränmallinen ääni.
Unitaarius ja muu on tavallaan täällä opettavaisilla puheet kuin savolaisilla.
Vastuu on kuulijalla, ja kas, minä pidän unitaarin harhaansa - tiedon vajavaisuutena, jota ei ole saanut Pyhä Henki kirkkaudessaan avata. Ongelma on se omajakkaran mukanakanto jota unitaari sovittelet elämän eri nurkkiin, että käykö se tähän, tai tähän.
Luot ihmisen ymmärryksenmukaista jumalaa ja kerrot, että herrasi on tämännäköinen, kumartakaa tätä.
Minä en pidä totena katolista mysteeriä, jonka mukaan Jeesus on yhtä aikaa ihminen ja Jumala olematta silti ihmisenä Jumalan luoma olento ja kokonaan eri olevainen kuin Jumala. Sinä saat pitää totena mysteerin ja kumartaa ihmistä Jumalana, mutta minä ja totuutta rakastavat sielut emme sitä tee.
Me kumarrumme herran Jeesuksen kristuksen edessä sen vuoksi, että Jumala on korottanut hänet kaikkien luotujen herraksi ja kuninkaaksi, mutta emme sen vuoksi, että hän olisi kaiken luonut kaikkivaltias Jumala niin kuin trinitaarien harhaopissa sanotaan. Siinä on valtava ero.
Me tunnustamme Jeesuksen tavoin, että isä on yksin se totinen Jumala, jonka herra Jeesus on meille ilmoittanut, mutta me emme suostu kumartamaan ja palvomaan "Pyhää Kolmiyhteistä Jumalaa", joka on katolisten isien kehittämä harhaoppi ja sen perustus on pakanauskonnoissa, muinaisessa Babyloniassa.
Hei unitaari! Minä en usko kolminaisuusoppia, mielestäni kolminaisuusopin määritelmässä on muutama sellainen lause, jotka ovat vastaan eräitä Raamatunlauseita.
Ja mielestäni myös sinun omaksumasi jumaluusoppi on harhaoppi, kuten myös vt-seuran jumaluusoppi on harhaoppi. Tutki tarkemmin Sanaa, mieluiten kreikankielistä tekstiä.
Käytät sanaa "me". Älä viitsi valehdella, teitä unitaareja ei Suomessa ole ketään sinun lisäksesi, teillä ei ole mitään seurakuntaa.
No älähän nyt ... jo pelkästään adventistipalstalla on ilmoitettu kolmen ihmisen kääntyneen unitaarien näkemyksen kannalle... kaksi on edelleen adventtikirkon jäseniä ja yksi ei. Mutta siinä olet oikeassa, että meillä ei ole ns. seurakuntaa, joka kokoontuisi yhteen, koska meitä on niin vähän ja asumme etäällä toisistamme.
Sitten on parikymmentä jäsentä Suomen Unitaariuniversalistinen Seurassa.
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/01/17/unitarismi-suomessa-ja-maailmalla/
Eikö yhtään häiritse, että teillä ei ole mitään seurakuntaa? Voisi se kertoa jotakin siitä, että teidän oppinne on täyttä paskaa?
Jeesus on ensimmäinen ja viimeinen.
Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.
Ja hän pani oikean kätensä minun päälleni sanoen: "Älä pelkää! Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet.
Ilman esikoista ei ole Isää. Poika ei ole ennen Isää eikä Isä ole ennen Poikaa.
Torailevaa paskasakkia.
Pitäis kaikille naulata kipa päähän runkonaulaimella.
Unitaari unohtaa, että Raamatun mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Miksi ihmeessä uudessa liitossa pitäisi muka kumota laki, joka on pyhä, vanhurskas ja hyvä? Miksi kumota sellainen, jossa ei ollut mitään vikaa? Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että uudessa liitossa laki on kumottu. Ei missään kohtaa. Jeesus sanoo vuorisaarnassa (Mt. 5:17-19) että hän ei tullut kumoamaan Tooraa ja että Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Unitaari sanoo, että tämä jae on ebioniittien lisäämä, niin kuin hän väittää, että kaikki jakeet jotka tukevat kolminaisuutta, ovat katolisen kirkon muokkaamia. Unitaarin täytyy uskoa, että joka toinen jae Raamatusta on jonkun tahon muokkaama, koska Raamattu on niin vahvasti hänen harhaoppiaan vastaan.
Jeremia sanoo, että uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme (Jer. 31:33). Tämä on Jumalan sana. Missä on se profetia, jossa kerrotaan uudesta liitosta, jossa laki on kumottu? Sellaista ei ole, jostain syystä profeetat eivät osanneet mitään sanoa tästä tulevasta muutoksesta.
Fakta on, että missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on kumottu. Ei missään kohtaa. On liikuttavaa, kuinka hanakasti unitaari pitää kiinni niistä jakeista, joiden hän luulee tukevan hänen oppiaan, mutta samaan aikaan uskoo, että katolinen kirkko on muokannut joka toista Raamatun jaetta. Miten hän voi ollenkaan uskoa Raamatun sanaan, jos katolisella kirkolla on ollut niin suuri valta? Olisiko rehellisempää vain myöntää, että tämä on minun oppini, enkä tarvitse siihen Raamattua?
Kertoisitko vihdoin meille kaikille, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että laki on kumottu?