Toora kumoaa tooran toraistin opetuksessa
Toraisti sanoo, että Mooseksen laki on ikuinen säädös, jota ei ole kumottu. Silti toraistin itsensäkin mielestä osa sen käskyistä on kumottu. Toraistin mielestä sotalait eivät ole enää voimassa, sillä ne annettiin Israelille sitä historiallista tilannetta varten, kun se oli palaamassa omaan maahansa Egyptin orjuudesta. (4Moos 31, 5Moos 7, 20) Toraistin mielestä myös jakeissa 5Moos 23:1-4 mainitut käskyt on kumottu, koska uudessa liitossa Herran seurakuntaan ovat kaikki tervetulleita riippumatta etnisestä taustasta tai syntyperästä tai ruumiillisesta vajavaisuudesta (kuohitut saavat tulla Herran seurakuntaan, Apt 8:26-40; 2:38-39; Kol 3:10-11; Jes 56:4).
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, jotka käskevät rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (5Moos 19:21) Monen käskyn rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus ja sen täytäntöönpanija on lain käskyn mukaan Herran seurakunta, ei joku pyöveli tai oikeuslaitos. Perheen jäsenten tulee heittää ensimmäinen kivi, kun kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön seurakunnan keskellä. (3Moos 18, 20, 21:9; 5Moos 13, 18:20-22; 21:18-23) Mooseksen lain mukaan sääliä ei pidä tuntea vaan käskyn rikkoja tulee tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen.
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, koska tooran toinen kohta kieltää häntä niin tekemästä. Toraistin mielestä tooralla tarkoitetaan useimmiten pelkästään Mooseksen lakia tai Mooseksen viittä kirjaa eli pentateukkia, mutta tarpeen tullen toora voi tarkoittaa kaikkia Raamatun kirjoituksia tai mitä tahansa kohtaa niissä. Niinpä tooraa ovat myös Paavalin sanat, joissa hän kieltää seurakuntaa kostamasta pahan pahalla ja käskee jättää rankaisemisen esivallan tehtäväksi, vaikka kyse olisi pakanallisesta esivallasta. (Room 12:14-13:10) Toraisti noudattaa siten mieluummin ihmisten käskyjä kuin ”Jumalan pyhää lakia”, jollaiseksi sanoo erityisesti Mooseksen lakia. Pakanoiden esivallan laki on aina ihmisten käskyjä sen sijaan, että ne olisivat ”Jumalan pyhää lakia”.
On hyvä, että toraisti ei noudata Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, vaikka laki kehottaa häntä siihen. On hyvä, että toraisti uskoo Paavalin sanojen kumonneen Mooseksen lain käskyt koskien rangaistusmääräyksiä. On hyvä, että toraisti noudattaa mieluummin Jeesuksen sanoja kuin rankaisee ketään silmä silmästä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (Matt 5:38-48) Vaikka toraisti selittäisi, että meidän ei ole ”Tooran” eli Mooseksen lain mukaan lupa ”kostaa” rikkomuksen tehneille samalla mitalla, niin hän ei voi mitään sille asialle, että ne käskyt ovat rangaistusmääräyksiä, joita mikään muu käsky ei vanhan liiton aikana kumonnut. Niinpä käsky rakastaa lähimmäistä niin kuin itseä ja viisauskirjallisuuden sisältämät neuvot olla kostamatta vihollisille heidän tekojaan eivät kumoa näitä rangaistusmääräyksiä.
Jos toraisti ottaisi lain omiin käsiinsä ja noudattaisi Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä uuden liiton käskyjen ja ohjeiden vastaisesti, joissa ne on kumottu eikä hyväksytä niiden noudattamista, niin esivalta tuomitsisi hänet ja hän joutuisi vankilaan. Jos joku toraisti yrittää panna täytäntöön Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä tai suunnittelee niiden toteuttamista, niin siitä on syytä tehdä tutkintapyyntö poliisille. On parempi, että poliisi tutkii, onko uhka todellinen, kuin että me luemme siitä Iltapäivälehdistä. Sellainen häpäisisi meidän herramme Jeesuksen kristuksen nimeä, sillä toraisti sanoo uskovansa häneen ja toimivansa Jumalan käskyjen mukaan, kun noudattaa vanhentuneita Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon.
Toraisti sanoo, että Mooseksen laki on ikuinen säädös, jota ei ole kumottu. Silti toraistin itsensäkin mielestä osa sen käskyistä on kumottu. Toraistin mielestä sotalait eivät ole enää voimassa, sillä ne annettiin Israelille sitä historiallista tilannetta varten, kun se oli palaamassa omaan maahansa Egyptin orjuudesta. (4Moos 31, 5Moos 7, 20) Toraistin mielestä myös jakeissa 5Moos 23:1-4 mainitut käskyt on kumottu, koska uudessa liitossa Herran seurakuntaan ovat kaikki tervetulleita riippumatta etnisestä taustasta tai syntyperästä tai ruumiillisesta vajavaisuudesta (kuohitut saavat tulla Herran seurakuntaan, Apt 8:26-40; 2:38-39; Kol 3:10-11; Jes 56:4).
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, jotka käskevät rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (5Moos 19:21) Monen käskyn rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus ja sen täytäntöönpanija on lain käskyn mukaan Herran seurakunta, ei joku pyöveli tai oikeuslaitos. Perheen jäsenten tulee heittää ensimmäinen kivi, kun kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön seurakunnan keskellä. (3Moos 18, 20, 21:9; 5Moos 13, 18:20-22; 21:18-23) Mooseksen lain mukaan sääliä ei pidä tuntea vaan käskyn rikkoja tulee tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen.
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, koska tooran toinen kohta kieltää häntä niin tekemästä. Toraistin mielestä tooralla tarkoitetaan useimmiten pelkästään Mooseksen lakia tai Mooseksen viittä kirjaa eli pentateukkia, mutta tarpeen tullen toora voi tarkoittaa kaikkia Raamatun kirjoituksia tai mitä tahansa kohtaa niissä. Niinpä tooraa ovat myös Paavalin sanat, joissa hän kieltää seurakuntaa kostamasta pahan pahalla ja käskee jättää rankaisemisen esivallan tehtäväksi, vaikka kyse olisi pakanallisesta esivallasta. (Room 12:14-13:10) Toraisti noudattaa siten mieluummin ihmisten käskyjä kuin ”Jumalan pyhää lakia”, jollaiseksi sanoo erityisesti Mooseksen lakia. Pakanoiden esivallan laki on aina ihmisten käskyjä sen sijaan, että ne olisivat ”Jumalan pyhää lakia”.
On hyvä, että toraisti ei noudata Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, vaikka laki kehottaa häntä siihen. On hyvä, että toraisti uskoo Paavalin sanojen kumonneen Mooseksen lain käskyt koskien rangaistusmääräyksiä. On hyvä, että toraisti noudattaa mieluummin Jeesuksen sanoja kuin rankaisee ketään silmä silmästä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (Matt 5:38-48) Vaikka toraisti selittäisi, että meidän ei ole ”Tooran” eli Mooseksen lain mukaan lupa ”kostaa” rikkomuksen tehneille samalla mitalla, niin hän ei voi mitään sille asialle, että ne käskyt ovat rangaistusmääräyksiä, joita mikään muu käsky ei vanhan liiton aikana kumonnut. Niinpä käsky rakastaa lähimmäistä niin kuin itseä ja viisauskirjallisuuden sisältämät neuvot olla kostamatta vihollisille heidän tekojaan eivät kumoa näitä rangaistusmääräyksiä.
Jos toraisti ottaisi lain omiin käsiinsä ja noudattaisi Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä uuden liiton käskyjen ja ohjeiden vastaisesti, joissa ne on kumottu eikä hyväksytä niiden noudattamista, niin esivalta tuomitsisi hänet ja hän joutuisi vankilaan. Jos joku toraisti yrittää panna täytäntöön Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä tai suunnittelee niiden toteuttamista, niin siitä on syytä tehdä tutkintapyyntö poliisille. On parempi, että poliisi tutkii, onko uhka todellinen, kuin että me luemme siitä Iltapäivälehdistä. Sellainen häpäisisi meidän herramme Jeesuksen kristuksen nimeä, sillä toraisti sanoo uskovansa häneen ja toimivansa Jumalan käskyjen mukaan, kun noudattaa vanhentuneita Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Uudessa liitossa ei noudateta vain Israelille vanhaan liittoon annettuja käskyjä. Niitä ovat rangaistusmääräykset, israelilaisten oikeuksia ja velvollisuuksia koskevat siviililain määräykset, sotalait, pappeutta, temppelipalvelusta ja uhreja koskevat käskyt (Hebr 7:18 ja luvut 7–10), juhlia ja pyhäpäiviä koskevat käskyt, ruokia ja juomia koskevat käskyt, rituaalista puhtautta koskevat käskyt (Kol 2:8-23; Gal 4:1-18; Room 14; Hebr 13:9; 6:1-2; 9:9-10) ja yleensä kaikki muut lain kirjaan kirjoitetut käskyt paitsi ne neljä, jotka on annettu uuteen liittoon seurakunnan noudatettaviksi. (Apt 15:28-29) Niistä tärkein on haureuden kieltävä käsky, sillä se kieltää mm. sukurutsan, homoseksuaalisuuden, raiskaukset, eläimiin sekaantumisen ja kaiken irstauden sekä pornon, mitä ihmisen mieleen voi tulla. (1Tess 4:1-12; Efe 5:1ss.; Kol 3)
Rakkauden kaksoiskäsky kuuluu luonnollisesti noudatettavien käskyjen joukkoon eikä sitä tarvinnut erikseen mainita Jerusalemin kokouksen päätöksessä. (1Tess 4:1-12; Kol 3:1-18; Room 13:10; Gal 5:12-13; 1Jos 3:11-5:5; Joh 13:34-35; Mark 12:28-34; 5Moos 6:4-9; 3Moos 19:18) Myös kymmenen käskyä kuuluvat uuteen liittoon, sillä jos joku rikkoo yhtä käskyä vastaan niiden joukossa, niin hän on syypää rakkauden käskyn rikkomiseen. (Jaak 2:8-11) Sapatin käskyä tulee kuitenkin noudattaa Jumalan hengen opettamalla tavalla niin että sapattina on lupa tehdä hyvää olipa se sitten palkkatyötä tai kotiaskareita. Yhteiskunnan infrastruktuurin toiminta vaatii nykyisenä aikana monilta työn tekemistä myös sapattina, sillä jos kaikki ihmiset pitäisivät vapaapäivän samana päivänä, aiheuttaisi se monenlaista vahinkoa ja kärsimystä ihmisille, mikä olisi rikos rakkauden käskyä vastaan.
Toraisti vetoaa opetuksessaan Jeesuksen sanoihin Matteuksen evankeliumissa, kun hän sanoo, että Mooseksen laki on kokonaisuudessaan voimassa uudessa liitossa ja me olemme velvollisia noudattamaan sen kaikkia käskyjä.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Toraisti on oikeassa siinä, kun sanoo, että ”yhtään käskyä ei ole kumottu” lukuun ottamatta edellä mainittuja käskyjä (5Moos 23:1-4; Hebr 7:18), mutta väärässä, kun sanoo, että kaikki Mooseksen lain käskyt kuuluvat uuteen liittoon. Jumala on vapauttanut uuden liiton seurakunnan suurimmasta osasta Mooseksen lain käskyjä Jerusalemin vanhinten ja apostolien kautta. (Apt 15; 16:4; 21:25; Gal 5:3, 19; Hebr 7:18; 9:9-10; 10:1-24) Vanhassa liitossa elävä on velvollinen noudattamaan kaikkia Mooseksen lain käskyjä, mutta uudessa liitossa eläville on annettu vain neljä käskyä liiton kirjasta rakkauden kaksoiskäskyn lisäksi, joka edellyttää meiltä myös kymmenen käskyn huomioon ottamista. (Jaak 2:8-11; 1Tess 4:1-12; Apt 15:28-29; Joh 13:34-35; 1Joh 3:11-5:5; Room 13:10; Gal 5:12-13)
Uudessa liitossa on eri ehdot kuin vanhassa liitossa ja vain pieni osa vanhan liiton käskyistä on annettu meille noudatettavien joukkoon uudessa liitossa. Israelin kansa sitoutui noudattamaan kaikkia Herran enkelin antamia käskyjä vanhassa liitossa, mutta uudessa liitossa sellaista sitoumusta ja velvoitetta ei ole. (2Moos 19:3-8) Uusi liitto on perustettu Kristuksen ruumiin ja veren uhrin tuoman sovituksen ja lunastuksen varaan. (Matt 26:26-28) Se korvaa ja tekee tarpeettomaksi vanhan liiton mukaisen pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit, joiden kautta saatiin syntien sovitus ja anteeksianto vanhassa liitossa, niin että päästiin näiden uhrien kautta lähelle Jumalaa.
Uudessa liitossa Kristus ja usko evankeliumin sanaan ovat korvanneet nämä vanhentuneet ja tarpeettomiksi käyneet käskyt, niin että Paavali asettaa monessa eri kohdassa Kristuksen ja Mooseksen tai evankeliumin vapauden ja lain orjuuden toistensa vaihtoehdoiksi. (Gal 2-6; Kol 2-3; Fil 3; Room 7, 10; vrt. 5Moos 30:11-14) Kun vanhassa liitossa piti noudattaa tarkoin Mooseksen lain käskyjä, jotta tultiin sovitetuiksi Jumalan kanssa ja saatiin synnit anteeksi, niin uudessa liitossa tähän riittää se, että uskomme Jeesuksen kristuksen evankeliumin eli totuuden sanan ja Jumalan sanan, joilla nimillä evankeliumia uuden liiton kirjoituksissa kutsutaan.
Jumalan sanaa ovat myös kaikki Jeesuksen ja apostolien opetukset, jotka sopivat uuden liiton evankeliumin vapauteen ja armon henkeen. Me tottelemme Jumalan hengen ja armon kasvatuksen vaikutuksesta Jumalaa uuden liiton käskyjen ja ohjeiden mukaan. Me emme palaa takaisin vanhaan liittoon ja sen käskyihin, koska niiden noudattaminen on monin paikoin vastoin uuden liiton käskyjen ja ohjeiden noudattamista.
Jos uhraamme eläimiä syntien sovitukseksi ja anteeksiantamiseksi, niin tallaamme jalkoihin Jumalan pojan ja pidämme halpana liiton veren, jossa meidät on pyhitetty ja pilkkaamme armon henkeä. (Hebr 10) Jos rankaisemme Mooseksen lakia rikkovia vanhan liiton lain käskyjen mukaan, niin me rikomme silloin Jumalan seurakunnalle antamia uuden liiton käskyjä ja ohjeita vastaan. Meidän tulee antaa uudessa liitossa syntiä tehneille aikaa mielenmuutokseen ja syntien hylkäämiseen sen sijaan, että tappaisimme tiettyjä käskyjä rikkoneet ensimmäisen rikkomuksen jälkeen tai koskaan. (Room 2:4; 2Piet 3:9; Ilm 2:12-29) Jos joku ei tottele vaan jatkaa synnissä elämistä, niin hänet erotetaan pyhien yhteydestä, mutta häntä ei tapeta. (Apt 19:9; Room 16:17-18; 1Kor 5:1-6:11; 2Kor 6:13-17) Meidän tulee antaa anteeksi jopa sellaiset synnit, joista on säädetty Mooseksen laissa kuolemanrangaistus heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. (1Kor 5:1-4 ja 2Kor 2:1-11; 3Moos 20:11)
Uuden liiton käskyt ja ohjeet ovat siten hyvin erilaiset kuin vanhan liiton käskyt ja ohjeet. Vanhan liiton käskyt ja ohjeet johtavat kuolemaan ja kiroukseen, koska niiden mukaan käskyjä rikkovat tulee tappaa eivätkä he voi pelastua lain täyttämisen kautta rikottuaan sitä vastaan. (Gal 3-5) Uuden liiton Jumalan armo ei perustu niinkään Mooseksen lakiin, joka käskee tappaa lain rikkojat ensimmäisen rikkomuksen jälkeen, vaan se perustuu Jumalan pitkämielisyyteen ja armollisuuteen, mistä profeetat ovat puhuneet muualla, mutta siitä ei puhuta paljonkaan Mooseksen laissa. (2Sam 12:13; Neh 9:17; Psa 86:5; 103:1-13; Jes 55:7; Mka 7:18) Mooseksen lain tehtävä on ”kuoleman ja kadotuksen tehtävä”, mutta evankeliumin tehtävä on armo ja elämä kuolleista. (2Kor 3) Nämä ovat toistensa vaihtoehtoja ja meidän on valittava niiden välillä: joko elämä ja siunaus evankeliumin uskomisen kautta tai kuolema ja kirous pysymällä vanhan liiton Mooseksen laissa. (Gal 2-6)
Toraisti on väärässä myös siinä, kun ei ymmärrä monien esikuvallisten käskyjen tulleen täytetyiksi Kristuksessa ja uuden liiton todellisuudessa sen sijaan, että ne olisi kumottu. Kristuksen uhri ja uuden liiton armon hengessä tapahtuva jumalanpalvelus eli oman ruumiin antaminen pyhitykseen Jumalalle hänen temppelinään ovat korvanneet leeviläisen pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit. (Room 12; 1Kor 3:8-23; 6:12-20; 1Piet 2; Hebr 7–10) Jeesus kristus on uuden liiton ylimmäinen pappi eikä ketään ole hänen rinnallaan ylimmäisenä pappina. (Hebr 7–8) Jokainen uuden liiton Jumalan palvelija on Jumalan pappi ja siten ”leeviläinen” niin kuin meistä on ennustettu Jesajan kirjassa. (Jes 66:19-21; Ilm 1:6; 5:8-10)
Mooseksen lain käskyt juhlista ja pyhäpäivistä ovat esikuvallisia ja viittaavat Jumalan pelastussuunnitelmaan, joka on toteutunut alustavasti Kristuksen uhrissa ja ylösnousemuksessa, ja totetuu lopullisesti hänen toisen tulemuksensa jälkeen. Näitä vanhentuneita ja tarpeettomaksi käyneitä käskyjä ei tarvitse uudessa liitossa enää noudattaa, mutta vanhassa liitossa elävä on velvollinen pitämään ne kaikki rikkomatta niitä vastaan missään kohdassa. Näin ollen Mooseksen laista voi muodostua hänelle raskas taakka ja ies, jota juutalaiset eivät itsekään jaksaneet kantaaa. (Apt 15:6-21) Paavali sanoi näitä pienimpiä Mooseksen lain käskyjä orjuuttaviksi ja vain vanhaan liittoon palaava oli velvollinen täyttämään kaiken lain muiden ollessa siitä vapautetut. (Gal 4-5; 5:3)
Jerusalemin vanhimmat ja apostolit päättivät Jumalan pyhän hengen johdossa, että uuden liiton Jumalan seurakunnalle ei pidä antaa muuta kuormaa Mooseksen lain liiton kirjasta kuin ne neljä käskyä, jotka on mainittu heidän laatimassaan kirjeessä. (Apt 15:22-31; 16:4; 21:25) Näistä tärkein on haureuden kieltävä käsky, joka toistetaan monta kertaa uuden liiton kirjeissä. (1Kor 5:1; 6:13-18; 7:1-5; Efe 5:1ss.; Kol 3:1-11; 1Tess 4:3; 2Tim 2:20-22; Hebr 13:4) Näiden lisäksi oli itsestään selvää, että rakkauden kaksoiskäsky ja niihin sisältyvät kymmenen käskyä kuuluivat noudatettavien käskyjen joukkoon. (Joh 13:34-35; 1Joh 3:11-5:5; Room 13:10; Gal 5:12-13; Jaak 2:8-11) Mooseksen lain muita käskyjä ei ole kumottu, mutta ne velvoittavat vain vanhassa liitossa eläviä: uuden liiton Jumalan palvelijan ei tarvitse noudattaa niitä.
Me emme tee syntiä tai vääryyttä, kun jätämme noudattamatta niitä Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon. Uudessa liitossa synnin tekemistä on vain niiden käskyjen ja ohjeiden rikkominen, jotka on annettu uuteen liittoon. Syntiä on myös se, että joku palaa takaisin vanhaan liittoon ja vaatii muita tekemään samoin. Sellainen tallaa jalkoihinsa Jumalan pojan, pitää halpana liiton veren ja pilkkaa armon henkeä. Sen voi saada vielä anteeksi, jos ei jää siihen tilaan elämään loppuun asti vaan palaa takaisin vanhasta liitosta uuteen liittoon. Sellainen ”kuolee irti pois laista” ja ”tulee toisen omaksi”, niin että voi palvella uuden liiton ja armon hengessä Jumalaa evankeliumin vapaudessa, sen sijaan, että palvelisi enkeleitä, jotka antoivat Mooseksen kautta lain Israelille vanhaan liittoon. (Room 7; Gal 2–3; Kol 2-3; Apt 7:48-53; 13:26-41)
Luuletko, että ihmiset tulevat lukemaan sinun väärennettyä Raamatun opetusta jollekin epämääräiselle Suomi24 foorumille varsinkin, kun he tietävät sinun harjoittavat unitarismin väärää uskontoa ja sen lisäksi sinun tehneen Pyhän Hengen pilkkaa?
Milloin ymmärrät, että kukaan ei jaksa lukea sinun monologejasi?
Unitaari kirjoittelee adventistien palstalle aktiivisesti. Sen takia on syytä avata unitaarin kaappi ja katsoa, mitä luurankoja sieltä löytyy.
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867