Toora kumoaa tooran toraistin opetuksessa
Toraisti sanoo, että Mooseksen laki on ikuinen säädös, jota ei ole kumottu. Silti toraistin itsensäkin mielestä osa sen käskyistä on kumottu. Toraistin mielestä sotalait eivät ole enää voimassa, sillä ne annettiin Israelille sitä historiallista tilannetta varten, kun se oli palaamassa omaan maahansa Egyptin orjuudesta. (4Moos 31, 5Moos 7, 20) Toraistin mielestä myös jakeissa 5Moos 23:1-4 mainitut käskyt on kumottu, koska uudessa liitossa Herran seurakuntaan ovat kaikki tervetulleita riippumatta etnisestä taustasta tai syntyperästä tai ruumiillisesta vajavaisuudesta (kuohitut saavat tulla Herran seurakuntaan, Apt 8:26-40; 2:38-39; Kol 3:10-11; Jes 56:4).
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, jotka käskevät rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (5Moos 19:21) Monen käskyn rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus ja sen täytäntöönpanija on lain käskyn mukaan Herran seurakunta, ei joku pyöveli tai oikeuslaitos. Perheen jäsenten tulee heittää ensimmäinen kivi, kun kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön seurakunnan keskellä. (3Moos 18, 20, 21:9; 5Moos 13, 18:20-22; 21:18-23) Mooseksen lain mukaan sääliä ei pidä tuntea vaan käskyn rikkoja tulee tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen.
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, koska tooran toinen kohta kieltää häntä niin tekemästä. Toraistin mielestä tooralla tarkoitetaan useimmiten pelkästään Mooseksen lakia tai Mooseksen viittä kirjaa eli pentateukkia, mutta tarpeen tullen toora voi tarkoittaa kaikkia Raamatun kirjoituksia tai mitä tahansa kohtaa niissä. Niinpä tooraa ovat myös Paavalin sanat, joissa hän kieltää seurakuntaa kostamasta pahan pahalla ja käskee jättää rankaisemisen esivallan tehtäväksi, vaikka kyse olisi pakanallisesta esivallasta. (Room 12:14-13:10) Toraisti noudattaa siten mieluummin ihmisten käskyjä kuin ”Jumalan pyhää lakia”, jollaiseksi sanoo erityisesti Mooseksen lakia. Pakanoiden esivallan laki on aina ihmisten käskyjä sen sijaan, että ne olisivat ”Jumalan pyhää lakia”.
On hyvä, että toraisti ei noudata Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, vaikka laki kehottaa häntä siihen. On hyvä, että toraisti uskoo Paavalin sanojen kumonneen Mooseksen lain käskyt koskien rangaistusmääräyksiä. On hyvä, että toraisti noudattaa mieluummin Jeesuksen sanoja kuin rankaisee ketään silmä silmästä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (Matt 5:38-48) Vaikka toraisti selittäisi, että meidän ei ole ”Tooran” eli Mooseksen lain mukaan lupa ”kostaa” rikkomuksen tehneille samalla mitalla, niin hän ei voi mitään sille asialle, että ne käskyt ovat rangaistusmääräyksiä, joita mikään muu käsky ei vanhan liiton aikana kumonnut. Niinpä käsky rakastaa lähimmäistä niin kuin itseä ja viisauskirjallisuuden sisältämät neuvot olla kostamatta vihollisille heidän tekojaan eivät kumoa näitä rangaistusmääräyksiä.
Jos toraisti ottaisi lain omiin käsiinsä ja noudattaisi Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä uuden liiton käskyjen ja ohjeiden vastaisesti, joissa ne on kumottu eikä hyväksytä niiden noudattamista, niin esivalta tuomitsisi hänet ja hän joutuisi vankilaan. Jos joku toraisti yrittää panna täytäntöön Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä tai suunnittelee niiden toteuttamista, niin siitä on syytä tehdä tutkintapyyntö poliisille. On parempi, että poliisi tutkii, onko uhka todellinen, kuin että me luemme siitä Iltapäivälehdistä. Sellainen häpäisisi meidän herramme Jeesuksen kristuksen nimeä, sillä toraisti sanoo uskovansa häneen ja toimivansa Jumalan käskyjen mukaan, kun noudattaa vanhentuneita Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon.
Toraisti sanoo, että Mooseksen laki on ikuinen säädös, jota ei ole kumottu. Silti toraistin itsensäkin mielestä osa sen käskyistä on kumottu. Toraistin mielestä sotalait eivät ole enää voimassa, sillä ne annettiin Israelille sitä historiallista tilannetta varten, kun se oli palaamassa omaan maahansa Egyptin orjuudesta. (4Moos 31, 5Moos 7, 20) Toraistin mielestä myös jakeissa 5Moos 23:1-4 mainitut käskyt on kumottu, koska uudessa liitossa Herran seurakuntaan ovat kaikki tervetulleita riippumatta etnisestä taustasta tai syntyperästä tai ruumiillisesta vajavaisuudesta (kuohitut saavat tulla Herran seurakuntaan, Apt 8:26-40; 2:38-39; Kol 3:10-11; Jes 56:4).
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, jotka käskevät rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (5Moos 19:21) Monen käskyn rikkomisesta on säädetty kuolemanrangaistus ja sen täytäntöönpanija on lain käskyn mukaan Herran seurakunta, ei joku pyöveli tai oikeuslaitos. Perheen jäsenten tulee heittää ensimmäinen kivi, kun kuolemanrangaistus pannaan täytäntöön seurakunnan keskellä. (3Moos 18, 20, 21:9; 5Moos 13, 18:20-22; 21:18-23) Mooseksen lain mukaan sääliä ei pidä tuntea vaan käskyn rikkoja tulee tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen.
Toraistin mielestä hänen ei tarvitse noudattaa Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, koska tooran toinen kohta kieltää häntä niin tekemästä. Toraistin mielestä tooralla tarkoitetaan useimmiten pelkästään Mooseksen lakia tai Mooseksen viittä kirjaa eli pentateukkia, mutta tarpeen tullen toora voi tarkoittaa kaikkia Raamatun kirjoituksia tai mitä tahansa kohtaa niissä. Niinpä tooraa ovat myös Paavalin sanat, joissa hän kieltää seurakuntaa kostamasta pahan pahalla ja käskee jättää rankaisemisen esivallan tehtäväksi, vaikka kyse olisi pakanallisesta esivallasta. (Room 12:14-13:10) Toraisti noudattaa siten mieluummin ihmisten käskyjä kuin ”Jumalan pyhää lakia”, jollaiseksi sanoo erityisesti Mooseksen lakia. Pakanoiden esivallan laki on aina ihmisten käskyjä sen sijaan, että ne olisivat ”Jumalan pyhää lakia”.
On hyvä, että toraisti ei noudata Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, vaikka laki kehottaa häntä siihen. On hyvä, että toraisti uskoo Paavalin sanojen kumonneen Mooseksen lain käskyt koskien rangaistusmääräyksiä. On hyvä, että toraisti noudattaa mieluummin Jeesuksen sanoja kuin rankaisee ketään silmä silmästä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan. (Matt 5:38-48) Vaikka toraisti selittäisi, että meidän ei ole ”Tooran” eli Mooseksen lain mukaan lupa ”kostaa” rikkomuksen tehneille samalla mitalla, niin hän ei voi mitään sille asialle, että ne käskyt ovat rangaistusmääräyksiä, joita mikään muu käsky ei vanhan liiton aikana kumonnut. Niinpä käsky rakastaa lähimmäistä niin kuin itseä ja viisauskirjallisuuden sisältämät neuvot olla kostamatta vihollisille heidän tekojaan eivät kumoa näitä rangaistusmääräyksiä.
Jos toraisti ottaisi lain omiin käsiinsä ja noudattaisi Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä uuden liiton käskyjen ja ohjeiden vastaisesti, joissa ne on kumottu eikä hyväksytä niiden noudattamista, niin esivalta tuomitsisi hänet ja hän joutuisi vankilaan. Jos joku toraisti yrittää panna täytäntöön Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä tai suunnittelee niiden toteuttamista, niin siitä on syytä tehdä tutkintapyyntö poliisille. On parempi, että poliisi tutkii, onko uhka todellinen, kuin että me luemme siitä Iltapäivälehdistä. Sellainen häpäisisi meidän herramme Jeesuksen kristuksen nimeä, sillä toraisti sanoo uskovansa häneen ja toimivansa Jumalan käskyjen mukaan, kun noudattaa vanhentuneita Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon.
Vastaukset 161
Vanhimmat
Siinä kaksi väittelee keskenään. Luulisi, että sinulla olisi jotain esittääkin, mutta vain ihmisen tyhjiä sanoja. Miksi pieksää suutaan tyhjään ilmaan, se ei sinua pelasta vaan päinvastoin.
Kun muotojumalaasi aina veistelet ja kehut jumalasikuvaa, niin tiliähän siitä teet, siksi, että Sana kieltää kaltaistesi elämän puheesi perusteella.
Eli kova on ukko paukuttelemaan henkseleitään Jumalansa edessä ja mittailemaan kanssaihmisiä.
Uudessa liitossa ei noudateta vain Israelille vanhaan liittoon annettuja käskyjä. Niitä ovat rangaistusmääräykset, israelilaisten oikeuksia ja velvollisuuksia koskevat siviililain määräykset, sotalait, pappeutta, temppelipalvelusta ja uhreja koskevat käskyt (Hebr 7:18 ja luvut 7–10), juhlia ja pyhäpäiviä koskevat käskyt, ruokia ja juomia koskevat käskyt, rituaalista puhtautta koskevat käskyt (Kol 2:8-23; Gal 4:1-18; Room 14; Hebr 13:9; 6:1-2; 9:9-10) ja yleensä kaikki muut lain kirjaan kirjoitetut käskyt paitsi ne neljä, jotka on annettu uuteen liittoon seurakunnan noudatettaviksi. (Apt 15:28-29) Niistä tärkein on haureuden kieltävä käsky, sillä se kieltää mm. sukurutsan, homoseksuaalisuuden, raiskaukset, eläimiin sekaantumisen ja kaiken irstauden sekä pornon, mitä ihmisen mieleen voi tulla. (1Tess 4:1-12; Efe 5:1ss.; Kol 3)
Rakkauden kaksoiskäsky kuuluu luonnollisesti noudatettavien käskyjen joukkoon eikä sitä tarvinnut erikseen mainita Jerusalemin kokouksen päätöksessä. (1Tess 4:1-12; Kol 3:1-18; Room 13:10; Gal 5:12-13; 1Jos 3:11-5:5; Joh 13:34-35; Mark 12:28-34; 5Moos 6:4-9; 3Moos 19:18) Myös kymmenen käskyä kuuluvat uuteen liittoon, sillä jos joku rikkoo yhtä käskyä vastaan niiden joukossa, niin hän on syypää rakkauden käskyn rikkomiseen. (Jaak 2:8-11) Sapatin käskyä tulee kuitenkin noudattaa Jumalan hengen opettamalla tavalla niin että sapattina on lupa tehdä hyvää olipa se sitten palkkatyötä tai kotiaskareita. Yhteiskunnan infrastruktuurin toiminta vaatii nykyisenä aikana monilta työn tekemistä myös sapattina, sillä jos kaikki ihmiset pitäisivät vapaapäivän samana päivänä, aiheuttaisi se monenlaista vahinkoa ja kärsimystä ihmisille, mikä olisi rikos rakkauden käskyä vastaan.
Jokaisena päivänä on lupa tehdä hyvää. Yhtenäkään päivänä ei ole lupaa tehdä pahaa.
Toraisti vetoaa opetuksessaan Jeesuksen sanoihin Matteuksen evankeliumissa, kun hän sanoo, että Mooseksen laki on kokonaisuudessaan voimassa uudessa liitossa ja me olemme velvollisia noudattamaan sen kaikkia käskyjä.
Matteuksen evankeliumi:
5:17 Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään.
5:18 Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut.
5:19 Sentähden, joka purkaa yhdenkään näistä pienimmistä käskyistä ja sillä tavalla opettaa ihmisiä, se pitää pienimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman; mutta joka niitä noudattaa ja niin opettaa, se pitää kutsuttaman suureksi taivasten valtakunnassa.
Toraisti on oikeassa siinä, kun sanoo, että ”yhtään käskyä ei ole kumottu” lukuun ottamatta edellä mainittuja käskyjä (5Moos 23:1-4; Hebr 7:18), mutta väärässä, kun sanoo, että kaikki Mooseksen lain käskyt kuuluvat uuteen liittoon. Jumala on vapauttanut uuden liiton seurakunnan suurimmasta osasta Mooseksen lain käskyjä Jerusalemin vanhinten ja apostolien kautta. (Apt 15; 16:4; 21:25; Gal 5:3, 19; Hebr 7:18; 9:9-10; 10:1-24) Vanhassa liitossa elävä on velvollinen noudattamaan kaikkia Mooseksen lain käskyjä, mutta uudessa liitossa eläville on annettu vain neljä käskyä liiton kirjasta rakkauden kaksoiskäskyn lisäksi, joka edellyttää meiltä myös kymmenen käskyn huomioon ottamista. (Jaak 2:8-11; 1Tess 4:1-12; Apt 15:28-29; Joh 13:34-35; 1Joh 3:11-5:5; Room 13:10; Gal 5:12-13)
Uudessa liitossa on eri ehdot kuin vanhassa liitossa ja vain pieni osa vanhan liiton käskyistä on annettu meille noudatettavien joukkoon uudessa liitossa. Israelin kansa sitoutui noudattamaan kaikkia Herran enkelin antamia käskyjä vanhassa liitossa, mutta uudessa liitossa sellaista sitoumusta ja velvoitetta ei ole. (2Moos 19:3-8) Uusi liitto on perustettu Kristuksen ruumiin ja veren uhrin tuoman sovituksen ja lunastuksen varaan. (Matt 26:26-28) Se korvaa ja tekee tarpeettomaksi vanhan liiton mukaisen pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit, joiden kautta saatiin syntien sovitus ja anteeksianto vanhassa liitossa, niin että päästiin näiden uhrien kautta lähelle Jumalaa.
Uudessa liitossa Kristus ja usko evankeliumin sanaan ovat korvanneet nämä vanhentuneet ja tarpeettomiksi käyneet käskyt, niin että Paavali asettaa monessa eri kohdassa Kristuksen ja Mooseksen tai evankeliumin vapauden ja lain orjuuden toistensa vaihtoehdoiksi. (Gal 2-6; Kol 2-3; Fil 3; Room 7, 10; vrt. 5Moos 30:11-14) Kun vanhassa liitossa piti noudattaa tarkoin Mooseksen lain käskyjä, jotta tultiin sovitetuiksi Jumalan kanssa ja saatiin synnit anteeksi, niin uudessa liitossa tähän riittää se, että uskomme Jeesuksen kristuksen evankeliumin eli totuuden sanan ja Jumalan sanan, joilla nimillä evankeliumia uuden liiton kirjoituksissa kutsutaan.
Jumalan sanaa ovat myös kaikki Jeesuksen ja apostolien opetukset, jotka sopivat uuden liiton evankeliumin vapauteen ja armon henkeen. Me tottelemme Jumalan hengen ja armon kasvatuksen vaikutuksesta Jumalaa uuden liiton käskyjen ja ohjeiden mukaan. Me emme palaa takaisin vanhaan liittoon ja sen käskyihin, koska niiden noudattaminen on monin paikoin vastoin uuden liiton käskyjen ja ohjeiden noudattamista.
Jos uhraamme eläimiä syntien sovitukseksi ja anteeksiantamiseksi, niin tallaamme jalkoihin Jumalan pojan ja pidämme halpana liiton veren, jossa meidät on pyhitetty ja pilkkaamme armon henkeä. (Hebr 10) Jos rankaisemme Mooseksen lakia rikkovia vanhan liiton lain käskyjen mukaan, niin me rikomme silloin Jumalan seurakunnalle antamia uuden liiton käskyjä ja ohjeita vastaan. Meidän tulee antaa uudessa liitossa syntiä tehneille aikaa mielenmuutokseen ja syntien hylkäämiseen sen sijaan, että tappaisimme tiettyjä käskyjä rikkoneet ensimmäisen rikkomuksen jälkeen tai koskaan. (Room 2:4; 2Piet 3:9; Ilm 2:12-29) Jos joku ei tottele vaan jatkaa synnissä elämistä, niin hänet erotetaan pyhien yhteydestä, mutta häntä ei tapeta. (Apt 19:9; Room 16:17-18; 1Kor 5:1-6:11; 2Kor 6:13-17) Meidän tulee antaa anteeksi jopa sellaiset synnit, joista on säädetty Mooseksen laissa kuolemanrangaistus heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. (1Kor 5:1-4 ja 2Kor 2:1-11; 3Moos 20:11)
Uuden liiton käskyt ja ohjeet ovat siten hyvin erilaiset kuin vanhan liiton käskyt ja ohjeet. Vanhan liiton käskyt ja ohjeet johtavat kuolemaan ja kiroukseen, koska niiden mukaan käskyjä rikkovat tulee tappaa eivätkä he voi pelastua lain täyttämisen kautta rikottuaan sitä vastaan. (Gal 3-5) Uuden liiton Jumalan armo ei perustu niinkään Mooseksen lakiin, joka käskee tappaa lain rikkojat ensimmäisen rikkomuksen jälkeen, vaan se perustuu Jumalan pitkämielisyyteen ja armollisuuteen, mistä profeetat ovat puhuneet muualla, mutta siitä ei puhuta paljonkaan Mooseksen laissa. (2Sam 12:13; Neh 9:17; Psa 86:5; 103:1-13; Jes 55:7; Mka 7:18) Mooseksen lain tehtävä on ”kuoleman ja kadotuksen tehtävä”, mutta evankeliumin tehtävä on armo ja elämä kuolleista. (2Kor 3) Nämä ovat toistensa vaihtoehtoja ja meidän on valittava niiden välillä: joko elämä ja siunaus evankeliumin uskomisen kautta tai kuolema ja kirous pysymällä vanhan liiton Mooseksen laissa. (Gal 2-6)
Unitaarin säälittävä monologi, jonka hän on kopioinut adventistien palstalta. En viitsinyt lukea otsikkoa pidemmälle.
Aloittaja näyttää kirjoittaneensa koko vappuyön turhanpäivästä monologiaan. Kirjoitukset tulevat siis keskeltä synkintä pimeyttä, mistä unitaarikin tulee.
On hyvä käyttää vappuyö raamatun tutkimiseen eikä juhlimiseen, niinkuin kommentit antavat ymmärtää "En viitsinyt lukea..." "voihhhh", juhlien jälkitunnelmaa.
Jospa toisetkin tekisivät yhtä huolellisia repliikejä! On helppo julistaa kadotustuomioita, jos ei edes ole lukenut että se tulee myös omalle kohdalle: "Millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan" Minä en uskaltaisi olla tuomarina! Ei ylienkeli Mikael myöskään lausunut herjaavaa tuomiota, Juud.1:9
Huolimatta siitä onko yhtä mieltä Unitaarin kanssa, täytyy myöntää. että hänen kirjoituksensa ovat yleensä huolella tehtyjä.
Unitaarin kirjoitukset ovat huolella tehtyä kieroa eksytystä. Hän vääristelee Raamattua.
Mk 7: 6 Hän vastasi heille: "Te tekopyhät! Oikein on Jesaja teistä ennustanut. Onhan kirjoitettu:
-- Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan,
mutta sen sydän on kaukana minusta.
7 Turhaan he minua palvelevat, kun opettavat oppejaan, ihmisten tekemiä käskyjä.
8 Te olette hylänneet Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöjä." 9 Ja hän jatkoi: "Taitavasti te teette tyhjäksi Jumalan käskyn, jotta voisitte noudattaa omia sääntöjänne.
Vai ei ole oikein julistaa tuomioita? Omavaltaisesti ei ole oikein, mutta jos Pyhä Henki sellaista käskee, niin silloin tuomioita julistetaan. Jeesus antoi 12 opetuslapselle myös oikeuden julistaa kadotustuomioita Pyhän Hengen johdatuksessa Jh 20:21-23, Mt 16:17-19.
Raamattu kertoo, että lopun ajoilla tulee tuomioprofeettoja. On mm. kaksi säkkipukuista profeettaa, jotka profetoivat tuomioita syntiselle maailmalle ja määräävät kovia vitsauksia, kuten teki Mooses aikanaan. Jos vastausta hakee Raamatusta profeetallisuudesta, niin olemme lähellä aikaa, jolloin alkaa kuulumaan profetioita tuomioista. Oikeat profeetat ovat myös tuomioprofeettoja.
Ilm 11: 3 "Minä annan kahdelle todistajalleni tehtäväksi julistaa sanaani säkkivaatteeseen pukeutuneina tuhat kaksisataakuusikymmentä päivää."
4 Nämä todistajat ovat ne kaksi oliivipuuta ja kaksi lampunjalkaa, jotka seisovat maan Herran edessä. 5 Jos joku aikoo tehdä heille pahaa, heidän suustaan lähtee tuli, joka nielee heidän vihollisensa. Näin on kuoleva jokainen, joka aikoo heille pahaa. 6 Heillä on valta sulkea taivas, niin ettei tule sadetta koko sinä aikana, jona he sanaa julistavat. Heillä on myös valta muuttaa vedet vereksi ja piinata maata kaikenlaisilla vitsauksilla niin usein kuin haluavat.
-----
11 Mutta noiden kolmen ja puolen päivän kuluttua tuli profeettoihin elämän henki, jonka Jumala oli lähettänyt, ja he nousivat jaloilleen. Kauhu valtasi kaikki, jotka sen näkivät. 12 He kuulivat, kuinka taivaasta huudettiin kovalla äänellä: "Nouskaa tänne!", ja vihollistensa nähden profeetat nousivat pilven kannattelemina taivaaseen. 13 Samalla hetkellä tuli ankara maanjäristys. Kymmenesosa kaupungista sortui, ja järistyksessä sai surmansa seitsemäntuhatta ihmistä. Muut kauhistuivat ja taipuivat kunnioittamaan taivaan Jumalaa.
Ilm 14:6 Minä näin taas uuden enkelin, joka lensi korkealla taivaan laella. Hänen tehtävänään oli julistaa ikuinen evankeliumi maan asukkaille, kaikille kansoille, heimoille, kielille ja maille. 7 Hän kuulutti kovalla äänellä: "Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia - - hänen tuomionsa aika on tullut! Kumartakaa häntä, joka on luonut taivaan, maan ja meren ja vesien lähteet."
Ilm 16:5 Minä kuulin, kuinka vesien enkeli sanoi: -- Vanhurskas olet sinä, joka olet ja joka olit, sinä Pyhä, joka annoit nämä tuomiot! 6 He ovat vuodattaneet pyhien ja profeettojen verta, ja verta sinä panit heidät juomaan. He saavat ansionsa mukaan.
7 Sitten kuulin alttarin sanovan: -- Niin, Herra Jumala, Kaikkivaltias! Oikeat ja vanhurskaat ovat sinun tuomiosi.
Jh 20: 21 Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." 22 Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. 23 Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi."
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Sinä ja sinun kulttisi, näen jo pahuutesi kaukaa. Sinä luulet olevasi Jumala, joka jakaa tuomioita.
Sinulla pöhötys noussut pääsisi: otit itsellesi Jumalan paikan kirjoittaessasi: "Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta."
Olisit edes keksinyt oman nikin, vaan siihenkään ymmärryksesi ei riittänyt. Ettäs kehtaatkin!!!
Sinä palvot vain sitä kulttisi johtajaa, sinun jumalaasi!!!
Linkin takana on todisteet siitä, että unitaari on pilkannut Pyhää Henkeä. Ne uskovat, jotka ovat oikealla tiellä, kavahtavat tällaista törkeyttä ja eivätkä lähde puolustamaan unitaaria vaan hylkäävät hänet.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Nimimerkille raksuttaa. Raamattu kieltää ottamasta osaa muiden synteihin.
1 Tim 5:22:: äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin.
regdi, sinä sitten otat osaa kulttiin ja epäjumalanpalvontaan.
Eiköhän vanhan ja uuden liiton suhde ole hiukan kuin lämpömittari. Siinä on alhaalla miinus ja ylhäällä plus.
Jos rakkaus on lain täyttymys, se on ylinnä.
I
Rakasta Jumalaa yli kaiken
I
Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi
I
Auta veljeäsi
I
Lainaa saamatta takaisin
I
Ajattele lähimmäisesi parasta
I
Ole siunattu Jeesuksen uhrin perusteella
I
--- Nollalinja--------
I
Älä tee lähimmäisellesi pahaa
I
Älä himoitse mitään lähimmäiseltäsi
I
Noudata tooran kieltoja
I
Uhraa omia uhrejasi
I
Ole kirottu jos rikot ainoatakaan kieltoa
Koska Toora oli vain tulevan hyvän varjo, siitä heijastui todellinen kristillisyys hämärästi, mutta se ei sinänsä luvannut ikuista elämää. Se vain koetti hillitä pahuutta.
Uhritkin olivat tehottomia ilman katumusta ja uskoa Vapahtajaan, jota ne kuvasivat.
Kristityn elämä alkaa siitä että hyväksymme Jeesuksen sijaiskuoleman. Olemme heti tooran ja nollan yläpuolella. Siitä ylöspäin me pääsemme siten että sallimme Jeesuksen vaikuttaa meissä tahtomista ja tekemistä.
Jos taas yritämme itse elää tooran mukaan, vaivumme takaisin nollan alapuolelle.
Raamattu sanookin että toora tuli työttömäksi Jeesuksen kuollessa.( Ef.2:15 alkutekstin mukaan)
Jos Raamattu on "pahuudesta" kohti "hyvyyttä" kehittyvä teos, niin milloin aletaan kirjoittaa kolmatta testamenttia? Nimeksi voitais laittaa vaikkapa "Tulevan Ajan Testamentti" tms.
Uuden testamentin mukaan lain noudattaminen on Jumalan rakastamista.
Ja jälleen unitaari omalla ristiretkellään. Kun Toorassa Jumala antaa ohjeet kanaaninmaan valloitukseen, on selvää, että kyse on historiallisesti ainutlaatuisesta käskystä, jota ei annettu myöhemmille sukupolville. Jumala sanoo, että kun tulet siihen maahan, hävitä kaikki kanaanilaiset. Miten tätä käskyä muka voisi soveltaa tuleville sukupolville? Se että Toorassa on tällaisia käskyjä, ei tarkoita, että Toora ei olisi ikuinen. Toora on ikuinen säädös, niin kuin Raamattu sanoo. Ainuttakaan käskyä ei ole kumottu.
Annas tulla luku ja jae, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että yksikin käsky on kumottu.
Jeesus sanoo vuorisaarnassa, kuten jo lainasit, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa ja että Toorasta ei katoa pieninkään piirto. Selittele ja vääntele sinä vain Jeesuksen selvää ja ymmärrettävää opetusta.
Jeremian mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme (Jer. 31:33) uudessa liitossa siis Toora on edelleen voimassa. Missä on se Raamatun profetia, jossa kerrotaan uudesta liitosta, jossa Toora on kumottu? Kun ottaa huomioon miten tärkeä Toora oli ja on juutalaisille, luulisi Jumalan selvästi ilmoittaneen profeettojen kautta, että Toora tullaan kumoamaan.
Paavalin mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki on julma ja hirmuinen, niin kuin Luther väittää. Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että laki pitää erottaa evankeliumista niin kauaksi kuin itä on lännestä, niin kuin Luther esittää. Psalmissa 119 Daavid ylistää Jumalan pyhää lakia 176 jakeen verran. Meillä tulisi olla sama asenne kuin Daavidilla, että me rakastamme Jumalan pyhää lakia enemmän kuin kultaa. Saatana valehtelee kristityille ja unitaarille, että laki on julma ja hirmuinen, kirottu ja kumottu. Saatana haluaa, että me vihaamme Jumalan vanhurskasta lakia ja rikomme sitä ja teemme syntiä. Tässä tavoitteessaan Saatana on onnistunut erinomaisesti ja saanut miljoonat kristityt uskomaan, että Jumalan pyhää lakia saa rikkoa.
Mooseksen laki käskee tappaa tiettyjen käskyjen rikkojat heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. Miksi et noudata niitä käskyjä, jos ne ovat mielestäsi voimassa? Vai uskotko, että Paavalin antamat ohjeet uuden liiton seurakunnalle ovat painavammat tässä asiassa ja ovat "kumonneet" Mooseksen antamat rangaistusmääräykset, kun et suostu niitä noudattamaan? (Room 12:14-13:10)
No, se on vain hyvä asia, että et ketään tapa, mutta rikot silloin vanhan liiton Mooseksen lain käskyjä vastaan ja noudatat uuden liiton käskyjä ja ohjeita, jotka ovat korvanneet ja kumonneet ne. Näytät valitsevan uudesta liitosta ne käskyt, jotka sinulle sopivat, ja samoin teet vanhasta liitosta, mutta kaikkia käskyjä et kummastakaan liitosta noudata.
Muista se, että Paavali neuvoi seurakuntaa noudattamaan ihmisten käskyjä Mooseksen lain käskyjen sijasta, kun kirjoitti roomalaisille. Vai ovatko esivallan lait mielestäsi "Jumalan pyhää lakia"? Miksi noudatat ihmisten käskyjä etkä "Jumalan pyhää lakia", joilla sanoilla viittaat näissä keskusteluissa useimmiten pelkästään Mooseksen lakiin ja sen käskyihin?
Mooseksen lakia ei ole kumottu. Se on edelleen voimassa sinulle ja olet velvollinen noudattamaan kaikkia sen käskyjä, koska elät vanhassa liitossa. Uudessa liitossa oleville on annettu eri ehdot kuin vanhassa liitossa oli. Vanhan liiton mukaan Israel oli velvollinen pitämään kaikki Herran enkelin heille antamat käskyt. Uudessa liitossa sellaista velvoitetta ei ole. Uuteen liittoon on annettu vain pieni osa niistä käskyistä, jotka kuuluivat vanhaan liittoon. Tämä kuorman kevennys oli suuri lohdutus uuden liiton Jumalan seurakunnalle ja uskovaiset iloitsivat siitä suuresti. (Apt 15;22-31)
Olisi ollut hyvin raskasta, vaivalloista, hidasta ja kallista matkustaa joka vuosi kolme kertaa juutalaisten juhliin Jerusalemiin Mooseksen lain käskyjen mukaan. Edes Paavali ei noudattanut niitä käskyjä, sillä hän kävi vain viisi kertaa Jerusalemissa vuosien 33-57 välillä Apostolien tekojen ja hänen kirjeidensä mukaan. Paavali ei tietenkään rikkonut Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia vastaan, kun jätti väliin lähes kaikki juhlat uuden liiton Jumalan palvelijana ja pakanoiden apostolina. Paavali ei tehnyt syntiä siinäkään, kun opetti muitakin luopumaan Mooseksesta ja korvaamaan vanhan liiton lain Kristuksella ja evankeliumilla sekä uuden liiton käskyillä ja ohjeilla.
Se ei ole syntiä, että me noudatamme Jumalan antamia käskyjä ja ohjeita uudessa liitossa, mutta syntiä olisi, jos palaisimme takaisin vanhaan liittoon ja sen käskyjä noudattamaan, joiden joukkoon mm. rangaistusmääräykset kuuluvat. Paavali kielsi noudattamasta niitä ja käski sen sijaan noudattaa ihmisten käskyjä, joita esivallan lait ja asetukset ovat. (Room 12:14-13:10) Paavali kumosi siten tooralla tooran, koska uusi toora kumosi vanhan tooran ja vain uutta oli lupa uudessa liitossa noudattaa. Toorahan on tunnetusti paljon muutakin kuin vain Mooseksen lain käskyt. Toora on laajasti ottaen kaikki Jumalan antamat käskyt, ohjeet ja opetukset.
Annapas nyt tulla luku ja jae, missä käsketään rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan uuden liiton seurakunnassa? Annapas tulla luku ja jae, missä käsketään tappamaan sapatin rikkojat uudessa liitossa apostolien aikana ja sen jälkeen? Eikö löydy lukua ja jaetta? Miksi yleensä tottelet uuden liiton käskyjä ja ohjeita, jotka korvaavat vanhan liiton käskyt ja ohjeet, jos et usko uuden liiton korvaavan vanhaa ja kumoavan monet sen käskyt?
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/28/onko-yhtaan-kaskya-kumottu/
Kuinka paljon sinä copypasteat omia kirjoituksiasi? Lienenkö väärässä, kun arvelen sinulla olevan muutama iskulauseita sisältävä kirjoitus tietokoneellasi ja kopioit niistä valikoidut kohdat yhä uudelleen ja yhä uudelleen? En ole viitsinyt tutkia sitä, ovatko ne kirjoitukset sanasta sanaan samanlaiset, mutta veikkaisin, että ovat...
Toisin kuin sinä, minä en copy pasteta mitään.
Kieltääkö toora valehtelemisen?
Minä en copy pasteta mitään, toisin kuin sinä. Säälittävää että syytät muita copy pastettamisesta vaikka itse kopioit omasta mielestäsi erinomaiset kirjoitukset useampaan ketjuun.
Mutta mitäs vaimonne sanoo ...
Eipä taida tykätä teidän meuhkaamisesta ..
Vaikuttaa vähän siltä, kuin entisen miehen hommat:
Hän huusi, että nyt on kiire, tulee muuten paskat housuun.
Toinen sanoo, älä paskanna sentään housuusi.
Hän huutaa, että väärä neuvo, ne tuli jo.
Kertokaa jo vihdoin, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä laki on kumottu?
Mooseksen laki käskee tappaa tiettyjen käskyjen rikkojat heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen. Miksi et noudata niitä käskyjä, jos ne ovat mielestäsi voimassa? Vai uskotko, että Paavalin antamat ohjeet uuden liiton seurakunnalle ovat painavammat tässä asiassa ja ovat "kumonneet" Mooseksen antamat rangaistusmääräykset, kun et suostu niitä noudattamaan? (Room 12:14-13:10)
No, se on vain hyvä asia, että et ketään tapa, mutta rikot silloin vanhan liiton Mooseksen lain käskyjä vastaan ja noudatat uuden liiton käskyjä ja ohjeita, jotka ovat korvanneet ja kumonneet ne. Näytät valitsevan uudesta liitosta ne käskyt, jotka sinulle sopivat, ja samoin teet vanhasta liitosta, mutta kaikkia käskyjä et kummastakaan liitosta noudata.
Muista se, että Paavali neuvoi seurakuntaa noudattamaan ihmisten käskyjä Mooseksen lain käskyjen sijasta, kun kirjoitti roomalaisille. Vai ovatko esivallan lait mielestäsi "Jumalan pyhää lakia"? Miksi noudatat ihmisten käskyjä etkä "Jumalan pyhää lakia", joilla sanoilla viittaat näissä keskusteluissa useimmiten pelkästään Mooseksen lakiin ja sen käskyihin?
Mooseksen lakia ei ole kumottu. Se on edelleen voimassa sinulle ja olet velvollinen noudattamaan kaikkia sen käskyjä, koska elät vanhassa liitossa. Uudessa liitossa oleville on annettu eri ehdot kuin vanhassa liitossa oli. Vanhan liiton mukaan Israel oli velvollinen pitämään kaikki Herran enkelin heille antamat käskyt. Uudessa liitossa sellaista velvoitetta ei ole. Uuteen liittoon on annettu vain pieni osa niistä käskyistä, jotka kuuluivat vanhaan liittoon. Tämä kuorman kevennys oli suuri lohdutus uuden liiton Jumalan seurakunnalle ja uskovaiset iloitsivat siitä suuresti. (Apt 15;22-31)
Olisi ollut hyvin raskasta, vaivalloista, hidasta ja kallista matkustaa joka vuosi kolme kertaa juutalaisten juhliin Jerusalemiin Mooseksen lain käskyjen mukaan. Edes Paavali ei noudattanut niitä käskyjä, sillä hän kävi vain viisi kertaa Jerusalemissa vuosien 33-57 välillä Apostolien tekojen ja hänen kirjeidensä mukaan. Paavali ei tietenkään rikkonut Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia vastaan, kun jätti väliin lähes kaikki juhlat uuden liiton Jumalan palvelijana ja pakanoiden apostolina. Paavali ei tehnyt syntiä siinäkään, kun opetti muitakin luopumaan Mooseksesta ja korvaamaan vanhan liiton lain Kristuksella ja evankeliumilla sekä uuden liiton käskyillä ja ohjeilla.
Se ei ole syntiä, että me noudatamme Jumalan antamia käskyjä ja ohjeita uudessa liitossa, mutta syntiä olisi, jos palaisimme takaisin vanhaan liittoon ja sen käskyjä noudattamaan, joiden joukkoon mm. rangaistusmääräykset kuuluvat. Paavali kielsi noudattamasta niitä ja käski sen sijaan noudattaa ihmisten käskyjä, joita esivallan lait ja asetukset ovat. (Room 12:14-13:10) Paavali kumosi siten tooralla tooran, koska uusi toora kumosi vanhan tooran ja vain uutta oli lupa uudessa liitossa noudattaa. Toorahan on tunnetusti paljon muutakin kuin vain Mooseksen lain käskyt. Toora on laajasti ottaen kaikki Jumalan antamat käskyt, ohjeet ja opetukset.
Annapas nyt tulla luku ja jae, missä käsketään rankaisemaan silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan uuden liiton seurakunnassa? Annapas tulla luku ja jae, missä käsketään tappamaan sapatin rikkojat uudessa liitossa apostolien aikana ja sen jälkeen? Eikö löydy lukua ja jaetta? Miksi yleensä tottelet uuden liiton käskyjä ja ohjeita, jotka korvaavat vanhan liiton käskyt ja ohjeet, jos et usko uuden liiton korvaavan vanhaa ja kumoavan monet sen käskyt?
https://jumalanvaltakuntablog.wordpress.com/2018/02/28/onko-yhtaan-kaskya-kumottu/
Copy paste. Miksi ihmeessä? Eikö riitä, että jo kerran olet tämän ulostanut?
Kuinka paljon sinä copypasteat omia kirjoituksiasi? Lienenkö väärässä, kun arvelen sinulla olevan muutama iskulauseita sisältävä kirjoitus tietokoneellasi ja kopioit niistä valikoidut kohdat yhä uudelleen ja yhä uudelleen? En ole viitsinyt tutkia sitä, ovatko ne kirjoitukset sanasta sanaan samanlaiset, mutta veikkaisin, että ovat. Joku innokas ja ahkera voisi tämän helposti todistaa.
Uuden testamentin käsky:
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Minä en copy pasteta yhtään mitään. Itse kopioit mielestäsi erinomaisia kirjoituksia useampaan ketjuun kuin mikäkin narsisti.
Hebr 10:28 on vanhan liiton eli Mooseksen lain käsky. Mooseksen lain mukaan sen lain hylkäävä ihminen pitää tappaa kahden tai kolmen todistajan nojalla. Kovin moni ei ole tullut ajatelleeksi sitä, että "lain hylkäämisellä" ei tarkoiteta tässä sitä, että joku jättää pois osan Mooseksen lain käskyistä eikä noudata niitä. Sellaista ihmistä ei pidä surmata Mooseksen lain käskyjen mukaan. Jeesuksen opetuksen mukaan sellainen ihminen pitää kutsuttaman pienimmäksi taivasten valtakunnassa, mutta häntä ei ole lupa tappaa - sikäli kuin Matteuksen evankeliumin sanat ovat Jeesuksen omia sanoja eikä kirjoittajan omaa tulkintaa niistä. (Matt 5:17-19)
Mitä "Mooseksen lain hylkääminen" tässä kohdassa sitten tarkoittaa? Se tarkoittaa sitä, että Mooseksen lain tiettyjä käskyjä rikkova ihminen ei ole noudattanut Mooseksen lakia ja siten hylännyt sen. Vain tiettyjä käskyjä rikkonut piti surmata kahden tai kolmen todistajan nojalla. Tässä on selvä viittaus siihen asiaan sen sijaan, että olisi annettu jokin uusi käsky, jonka mukaan Mooseksen lain pienimpien käskyjen hylkääjä pitäisi tappaa. Sehän olisi Jeesuksen sanoja vastaan sellainen tulkinta! (Matt 5:17-19 ja 20-48)
Heprealaiskirjeen luvut 7-10 kertovat vanhan liiton käyneen tarpeettomaksi ja uusi liitto on korvannut ja kumonnut sen. Luku 10 kertoo hyvin tarkasti tämän asian, mutta kuinka ollakaan: toraisti tulkitsee sen päinvastoin kuin mitä siinä on aluperin sanottu! Niin toraisti tekee monien muidenkin Raamatun jakeiden kohdalla (esim. Apt 15, Gal 2-6, Kol 2-3; Fil 3; Room 10), mutta minkäpä sille voi, jos joku ei suostu ymmärtämään selvää suomenkielistä tekstiä vaan tulkitsee kaiken väärin oman ennalta totena pitämänsä opin tueksi.
Heprealaiskirjeen kirjoittaja lainaa Jeremiaa (Jer. 31:33) joka kertoo, että uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme, uudessa liitossa siis Toora on edelleen voimassa. Missä on se profetia, jossa kerrotaan uudesta liitosta, jossa laki on kumottu?
Toora tarkoittaa monia asioita. Uudessa liitossa se tarkoittaa uuden liiton käskyjä ja opetuksia, mutta ei tietenkään Mooseksen lakia.
Toraisti on väärässä myös siinä, kun ei ymmärrä monien esikuvallisten käskyjen tulleen täytetyiksi Kristuksessa ja uuden liiton todellisuudessa sen sijaan, että ne olisi kumottu. Kristuksen uhri ja uuden liiton armon hengessä tapahtuva jumalanpalvelus eli oman ruumiin antaminen pyhitykseen Jumalalle hänen temppelinään ovat korvanneet leeviläisen pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit. (Room 12; 1Kor 3:8-23; 6:12-20; 1Piet 2; Hebr 7–10) Jeesus kristus on uuden liiton ylimmäinen pappi eikä ketään ole hänen rinnallaan ylimmäisenä pappina. (Hebr 7–8) Jokainen uuden liiton Jumalan palvelija on Jumalan pappi ja siten ”leeviläinen” niin kuin meistä on ennustettu Jesajan kirjassa. (Jes 66:19-21; Ilm 1:6; 5:8-10)
Mooseksen lain käskyt juhlista ja pyhäpäivistä ovat esikuvallisia ja viittaavat Jumalan pelastussuunnitelmaan, joka on toteutunut alustavasti Kristuksen uhrissa ja ylösnousemuksessa, ja totetuu lopullisesti hänen toisen tulemuksensa jälkeen. Näitä vanhentuneita ja tarpeettomaksi käyneitä käskyjä ei tarvitse uudessa liitossa enää noudattaa, mutta vanhassa liitossa elävä on velvollinen pitämään ne kaikki rikkomatta niitä vastaan missään kohdassa. Näin ollen Mooseksen laista voi muodostua hänelle raskas taakka ja ies, jota juutalaiset eivät itsekään jaksaneet kantaaa. (Apt 15:6-21) Paavali sanoi näitä pienimpiä Mooseksen lain käskyjä orjuuttaviksi ja vain vanhaan liittoon palaava oli velvollinen täyttämään kaiken lain muiden ollessa siitä vapautetut. (Gal 4-5; 5:3)
Jerusalemin vanhimmat ja apostolit päättivät Jumalan pyhän hengen johdossa, että uuden liiton Jumalan seurakunnalle ei pidä antaa muuta kuormaa Mooseksen lain liiton kirjasta kuin ne neljä käskyä, jotka on mainittu heidän laatimassaan kirjeessä. (Apt 15:22-31; 16:4; 21:25) Näistä tärkein on haureuden kieltävä käsky, joka toistetaan monta kertaa uuden liiton kirjeissä. (1Kor 5:1; 6:13-18; 7:1-5; Efe 5:1ss.; Kol 3:1-11; 1Tess 4:3; 2Tim 2:20-22; Hebr 13:4) Näiden lisäksi oli itsestään selvää, että rakkauden kaksoiskäsky ja niihin sisältyvät kymmenen käskyä kuuluivat noudatettavien käskyjen joukkoon. (Joh 13:34-35; 1Joh 3:11-5:5; Room 13:10; Gal 5:12-13; Jaak 2:8-11) Mooseksen lain muita käskyjä ei ole kumottu, mutta ne velvoittavat vain vanhassa liitossa eläviä: uuden liiton Jumalan palvelijan ei tarvitse noudattaa niitä.
Me emme tee syntiä tai vääryyttä, kun jätämme noudattamatta niitä Mooseksen lain käskyjä, joita ei ole annettu uuteen liittoon. Uudessa liitossa synnin tekemistä on vain niiden käskyjen ja ohjeiden rikkominen, jotka on annettu uuteen liittoon. Syntiä on myös se, että joku palaa takaisin vanhaan liittoon ja vaatii muita tekemään samoin. Sellainen tallaa jalkoihinsa Jumalan pojan, pitää halpana liiton veren ja pilkkaa armon henkeä. Sen voi saada vielä anteeksi, jos ei jää siihen tilaan elämään loppuun asti vaan palaa takaisin vanhasta liitosta uuteen liittoon. Sellainen ”kuolee irti pois laista” ja ”tulee toisen omaksi”, niin että voi palvella uuden liiton ja armon hengessä Jumalaa evankeliumin vapaudessa, sen sijaan, että palvelisi enkeleitä, jotka antoivat Mooseksen kautta lain Israelille vanhaan liittoon. (Room 7; Gal 2–3; Kol 2-3; Apt 7:48-53; 13:26-41)
Kerro minulle, saanko joka päivä murhata ja varastaa ihan vapaasti armon varassa, koska ne eivät kuulu apostolien mainitsemien neljän käskyn joukkoon? Itse asiassa en saa, koska apostolien kokous ei vapauttanut pakanoita noudattamasta lakia.
Vastakääntyneille pakanoille huomautettiin erityisesti näistä neljästä käskystä ja sen lisäksi todettiin, että pakanat opiskelevat nyt lakia synagogassa, joten kirjeessä ei haluta häiritä heidän opiskelua sen enempää. Tämä tulee parhaiten esille kun luemme Bibliaa.
Ap.t 15:
19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Jerusalemin kokouksessa käsiteltiin sitä, pitääkö pakanoiden noudattaa Mooseksen lakia ja ympärileikkauttaa miespuolensa vai ei. (Apt 15:1-6) Tässä yhteydessä ei käsitelty niitä käskyjä ja ohjeita, jotka apostolit olivat jo aiemmin antaneet pakanoiden noudatettaviksi. Pakanat olivat ottaneet vastaan evankeliumin Pietarin saarnan vaikutuksesta alkaen vuodesta 36. (Apt 10) Kesti neljätoista vuotta ennen kuin muutamia fariseuksia tuli uskoon ja he ensimmäisinä vaativat pakanoilta lihan ympärileikkausta ja KAIKKIEN Mooseksen käskyjen noudattamista. (Apt 15:1-5, 24)
Koska tämä asia otettiin esille vasta 14 vuotta sen jälkeen, kun pakanojen seurakuntia oli ollut olemassa, niin on selvää, että pakanat eivät noudattaneet KAIKKIA Mooseksen lain käskyjä ennen tätä eivätkä ympärileikkauttaneet itseään. Miksi niin, jos kerran apostolit olivat heitä opettaneet ja tehneet heistä uskovia evankeliumin saarnan mukaan? Apostolit opettivat kaikilla paikkakunnilla uskoontulleita siihen asti, kunnes sinne valittiin vanhimmat.
On selvää, että he olisivat vaatineet pakanoilta KAIKKIEN Mooseksen lain käskyjen noudattamista, jos olisivat pitäneet sitä Jumalan tahtona. Näin ei ollut kuitenkaan tapahtunut, joten apostolit tiesivät jo ennen Jerusalemin kokousta, että uuden liiton seurakunta on vapautettu USEIMMISTA Mooseksen lain käskyistä ja vain rakkauden käsky sekä sen kanssa yhteensopivat kymmenen käskyä ja muutama muu käsky kuuluivat noudatettavien käskyjen joukkoon uudessa liitossa.
Kun Jerusalemin vanhimmat ja apostolit kokoontuivat neljätoista vuotta pakanoiden seurakuntien synnyn jälkeen Jerusalemiin vuonna 50, niin he ainoastaan vahvistivat jo aiemmin vallassa olleen käytännnön, jonka mukaan pakanoilta ei vaadittu Mooseksen lain KAIKKIEN käskyjen pitämistä ja lihan ympärileikkausta. Vain muutamat fariseukset Jerusalemin seurakunnasta vaativat sitä ja olivat saattaneet pakanat hämmennyksiin sen vaatimuksen kautta. (Apt 15:5, 24) Jerusalemin vanhimmat ja apostolit päättivät yksimielisesti, että näiden muutamien lainkiivailijoiden vaatimukset eivät olleet Jumalan tahdon mukaisia.
Apostolien teot:
15:22 Silloin apostolit ja vanhimmat ja koko seurakunta näkivät hyväksi valita keskuudestaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaan mukana, nimittäin Juudaan, jota kutsuttiin Barsabbaaksi, ja Silaan, jotka olivat johtavia miehiä veljien joukossa;
15:23 ja kirjoittivat heidän mukaansa näin kuuluvan kirjeen: "Me apostolit ja vanhimmat, teidän veljenne, lähetämme teille, pakanuudesta kääntyneille veljille Antiokiassa ja Syyriassa ja Kilikiassa, tervehdyksen.
15:24 Koska olemme kuulleet, että muutamat meistä lähteneet, joille emme ole mitään käskyä antaneet, ovat puheillaan tehneet teidät levottomiksi ja saattaneet teidän sielunne hämmennyksiin,
15:25 niin me olemme yksimielisesti nähneet hyväksi valita miehiä ja lähettää heidät teidän tykönne rakkaiden veljiemme Barnabaan ja Paavalin kanssa,
15:26 jotka ovat panneet henkensä alttiiksi meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen tähden.
15:27 Me lähetämme siis Juudaan ja Silaan, jotka myös suusanalla ilmoittavat teille saman.
15:28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät:
15:29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
15:30 Niin heidät lähetettiin matkalle, ja he tulivat Antiokiaan; siellä he kutsuivat koolle seurakunnan ja antoivat heille kirjeen.
15:31 Ja kun he olivat sen lukeneet, iloitsivat he tästä lohdutuksesta.
Jerusalemin vanhimmat ja apostolit päättivät pyhän hengen johdossa, että Jumalan seurakunnan päälle ei pidä panna muuta KUORMAA kuin nämä neljä käskyä. Pakanat iloitsivat tästä huojennuksesta eli kevennyksestä KUORMAAN, mutta toraistit tahtovat panna meidän päällemme KAIKKI KÄSKYT LISÄÄMÄÄN KUORMAA vastoin Apostolien ja Jerusalemin vanhinten opetusta. Jos neljä käskyä liiton kirjasta on KUORMA, niin kuin paljon enemmän on KUORMA ne noin 600 käskyä, jotka eivät sisälly kymmeneen käskyyn ja rakkauden käskyyn koskien syntiä tehneitä?
"...sen lisäksi todettiin, että pakanat opiskelevat nyt lakia synagogassa, joten kirjeessä ei haluta häiritä heidän opiskelua sen enempää."
Jaakob sanoi nuo sanat. Hän tiesi kokemuksesta sen, että juutalaiset lainkiivailijat vainosivat Jeesukseen uskovia eikä heillä ollut asiaa synagogiin sen jälkeen, kun nämä olivat todistaneet Jeesuksesta kristuksesta. Kaikki muut opetuslapset olivat joutuneet lähtemään pakoon Jerusalemin seurakunnan lainkiivailijoita paitsi apostolit. Kun evankelilumia levitettiin muualle maailmaan, ajoivat juutalaiset Jeesukseen uskovat opetuslapset pois synagogista pian sen jälkeen, kun nämä olivat Jeesuksesta heille todistaneet. On siten täyttä puppua väittää, että Jaakob olisi sanonut kristittyjen pakanoiden opiskelevat Moosesta jokaisena sapattina synagogissa.
"Näiden lisäksi oli itsestään selvää, että rakkauden kaksoiskäsky ja niihin sisältyvät kymmenen käskyä kuuluivat noudatettavien käskyjen joukkoon. (Joh 13:34-35; 1Joh 3:11-5:5; Room 13:10; Gal 5:12-13; Jaak 2:8-11) Mooseksen lain muita käskyjä ei ole kumottu, mutta ne velvoittavat vain vanhassa liitossa eläviä: uuden liiton Jumalan palvelijan ei tarvitse noudattaa niitä."
Se, että jätät tarkoituksella huomiotta toisen viestistä kohdan, jossa kysymykseesi on jo vastattu, kertoo siitä pimeydestä, joka sydämessäsi on ja jonka vallassa sinä elät. Kristuksen kirkkauden evankeliumi ei ole saanut valaista sydäntäsi ja olet edelleen vanhan minäsi orja, vaikka se on heittäytynyt uskonnolliseksi ja etsii oikeutusta elämälleen niistä Mooseksen lain käskyistä, jotka kuuluvat vain vanhaan liittoon.
Sinä irrotat asioita irti asiayhteydestä. Kysymys oli siitä, pitääkö pakanoiden ympärileikata itsensä, kuten on käsketty Mooseksen laissa?
Apostolit päätyivät, ettei pakanoiden tarvitse ottaa ympärileikkausta, mikä on ihan oikein, koska Mooseksen laki ei käske ulkomailla asuvia pakanoita ottamaan ympärileikkausta. Tätä tarkoittaa se, pitääkö pakanoiden noudattaa Mooseksen lakia ja sitä, että kyse oli laissa olevasta käskystä ottaa ympärileikkaus, joka ei koske pakanoita. Ap.t 15.-luku ei kumoa pakanoiden velvollisuutta noudattaa lakia.
Neljä muuta käskyä annettiin sen takia, että pakanoita muistutettiin kuitenkin niistä. Muuten heidän annettiin rauhassa opiskella lakia synagogassa. Siteeraan uudelleen Bibilaa, jotta tämäkin asia tulee ymmärretyksi oikein.
Ap.t 15:
19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Kun haluamme tutkia sitä, mitä apostolit tarkoittivat, niin voimme tutkia Paavalin opetuksia, koska hän oli paikalla kokouksessa. Jos Paavali olisi kumonnut koko lain, niin sitten se kertoisi lain kumoamisesta. Jeesus ei kumonnut lakia, joten sellaista ei olisi muutenkaan voitu tehdä. Paavali ei kumonnut lakia, vaan vahvisti se olen voimassa.. Hän opettaa roomalaisille pakanoille, ettei usko kumoa lakia. Tämäkin on Jumalan Sanaa ja se antaa meille ymmärrystä siitä, ettei apostolien kokous kumonnut lakia.
Room 3 :31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Paavali vaati kreikkalaista Timoteusta noudattamaan lakia, minkä Paavali sanoi kuuluvan evankeliumiin. Lakia ei siis kumottu apostolien kokouksessa.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Kuten olen todistanut Jumalan Sanalla, niin Apostolien kokous ei kumonnut lakia, vaan ohjasi pakanoiden lain opiskelua. Jumalan Sanaa on myös, että joka puhuu lakia vastaan ja eksyttää pakanat noudattamasta lakia tuomitaan, sillä pakanakin tuomitaan sen perusteella noudattaako hän lakia.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Hepr 102:8 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Oikaisu: Hepr 102:8 tarkoittaa Hepr 10:28
Uuden liiton Jumalan palvelija ei ole Mooseksen lain alainen, vaikka hän ei ole kokonaan ilman lakia: hän on Kristuksen laissa. (1Kor 9:21) Kristuksen laki ei ole sama kuin Mooseksen lain kaikki käskyt. Kristuksen lailla viitataan uuden liiton kirjoituksissa rakkauden käskyyn. Tämä käy ilmi niistä kohdista, joissa puhutaan suoraan ”Kristuksen laista” tai ”kuninkaallisesta käskystä” ja ”vapauden laista”, jotka ovat samaa tarkoittavia asioita ja tarkoittavat aina rakkauden käskyä. (Gal 5:12-6:2; Jaak 2:8-13; 1Kor 9:16-27) Paavali erottaa Mooseksen lain ja sen ”alla olemisen” selvästi ”Kristuksen lain alla” olemisesta. Sanat ”lain alla” voidaan suomentaa myös sanalla ”laissa” niin kuin alkukielessä ja monissa käännöksissä sanotaan.
1.Korinttolaiskirje:
9:19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
9:20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia – vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa – voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
9:22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
Paavali sanoo jakeessa 20 selvästi, että hän ”ei ole Mooseksen lain alla” eli ”Mooseksen laissa”, mutta jakeessa 21 hän sanoo, että ”ei ole ilman lakia vaan on Kristuksen laissa”. On täysi mahdottomuus, että Mooseksen laki ja Kristuksen laki tarkoittaisivat tässä samaa asiaa, sillä ne on pantu toistensa vaihtoehdoiksi. Juutalaiset, jotka eivät tunnusta Jeesusta kristukseksi ja herraksi, ovat vielä ”Mooseksen lain alla”, mutta kristyt ja ne juutalaiset, jotka ovat uskoneet evankeliumin, eivät ole enää ”Mooseksen lain alla” vaan ovat ”Kristuksen laissa”, joka on rakkauden käsky ja he elävät lain orjuuden sijaan evankeliumin ja uuden liiton armon hengen tuomassa vapaudessa. (vrt. Gal 2–6)
Valitettavasti toraisti ei ymmärrä näitä asioita, vaikka ne väännettäisiin hänelle rautalangasta. He panevat kaiken pelastumisen toivonsa Mooseksen lain käskyjen noudattamiseen ja heidät tuomitaan niiden mukaan, sillä Mooses kirjoitti esikuvallisten käskyjen kautta Kristuksesta, mutta toraistit eivät löydä Mooseksen kirjoista viittauksia Kristukseen. (Joh 5:37-47) Toraistit eivät ymmärrä vanhan liiton esikuvallisia käskyjä ja profetioita, joissa on kerrottu edeltä se, mitä Kristukselle piti tapahtuman. (Luuk 24:44-48; Matt 5:17-19) He luulevat, että opetuslapset opettivat joka sapattina synagogissa Mooseksen lain käskyjä sen sijaan, että he näyttivät juutalaisille Vanhan testamentin profeettojen kirjoituksista toteen sen, että Jeesus on se kristus, jota nämä odottivat. (Apt 9:20-22; 17:1-4; 18:1-8, 28; 28:23-24)
Uusi liitto ei ole kumonnut lakia, vaan tuli palauttamaan Israelin kansa lainkuuliaisuuden. Uutta liittoa ei edes tehty pakanoiden kanssa Jer 31.
Paavali noudatti tarkasti lakia ja EI OLLUT LAIN ALLA. Kun puhutaan lain alla olemisesta, se ei tarkoita lain noudattamista. Se tarkoittaa uskooko Jeesukseen Kristukseen vai ei. Uuden liiton aikana olemme armon alla, kuten oli lakia noudattavat Paavali. Uuden liiton armon alla ei saa rikkoa lakia vastaan. Se on Raamatussa niin monessa kohtaa käsketty ja koskee myös pakanoita. Näin opettaa roomalaisille pakanoille Paavali. Armon alla ei saa rikkoa lakia vastaan, sillä se johtaa kadotustuomioon.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Paavali oli juutalainen.
Apt. 15:24-31 , Toivo Koilon käännöksestä
24 Koska olemme kuulleet että muutamat meistä lähteneet joille emme ole käskyä antaneet, ovat tehneet teidät puheillaan levottomiksi ja saattaneet sielunne hämminkiin, sanoen että tulee ympärileikkauttaa itsensä ja pitää laki,
25 niin olemme yksimielisiksi päästyämme nähneet hyväksi lähettää luoksenne valittuja miehiä rakkaittemme Barnabaan ja Paavalin mukana,
26 miesten jotka ovat panneet henkensä alttiiksi Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen vuoksi.
27 Lähetämme siis Juudaan ja Silaan jotka myös suullisesti ilmoittavat saman
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi ettei päällenne tule panna suurempaa kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja tukehtumalla kuollutta ja haureutta. Näitä karttamalla teette hyvin. Jääkää hyvästi.
30 Niin he matkaan lähetettyinä tulivat Antiokiaan ja kutsuttuaan koolle seurakunnan antoivat kirjeen
31 Luettuaan sen nämä iloitsivat tästä lohdutuksesta.
Katkelma Emeal Zwayne'n opetuksesta koskien apostolien tekojen 15. lukua: 'Pakana uskovia ei velvoitettu pitämään Mooseksen laki.'
William Higgins'in opetusta koskien Apostolien tekojen 21. lukua : 'Juutalaiset kristityt jatkoivat Mooseksen lain seuraamista. Paavali myös piti lain.'
Apt 21:24-25
24 Ota ne luoksesi ja puhdista itsesi heidän kanssansa ja maksa kulut heidän puolestaan, että he saisivat leikkauttaa tukkansa; siitä kaikki huomaavat, ettei ole mitään perää siinä, mitä heille on kerrottu sinusta, vaan että sinäkin vaellat lain mukaan ja noudatat sitä
25 Mutta uskoneista pakanoista olemme päättäneet ja kirjoittaneet ei tällaista pitää heidän, paitsi varjella itsensä epäjumalanuhreista ja verestä ja tukehtumalla kuolleesta ja haureudesta
1.Kor. 9:19 Sillä vaikka olen vapaa kaikista, kaikille olen tehnyt itseni palvelijaksi, voittaakseni monta
20 ja olen ollut juutalaisille kuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; niille jotka lain alla kuin lain alla, voittaakseni niitä jotka lain alla
Lopuksi muistutan myös siitä, että sanakirjojen mukaan kreikan sanalla anomia on muitakin merkityksiä kuin laittomuus, mm. vääryys. [Kreikan sana anomia löytyy mm. jakeesta 1.Joh. 3:4]
1. John 3:4 Jokainen, joka tekee synnin, myös vääryyden tekee, ja synti on vääryys
Paavali sanoo, että emme ole lain alla. Entä sitten? Paavali sanoo, että emme saa tehdä syntiä, vaikka olemme armon emmekä lain alla (Room. 6:15) eli meidän on noudatettava lakia, vaikka emme ole lain alla.
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi, ettei teidän päällenne ole pantava enempää kuormaa kuin nämä välttämättömät: että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"
Mutta paha henki ja toraisti sanovat: "eivät nuo riitä, vaan pitää noudattaa koko Mooseksen Lakia ja me ja meidän saatanan syngooga sanomme mitä lainkohtia pitää noudattaa".
Sinä irrotat asioita irti asiayhteydestä. Kysymys oli siitä, pitääkö pakanoiden ympärileikata itsensä, kuten on käsketty Mooseksen laissa?
Apostolit päätyivät, ettei pakanoiden tarvitse ottaa ympärileikkausta, mikä on ihan oikein, koska Mooseksen laki ei käske ulkomailla asuvia pakanoita ottamaan ympärileikkausta. Tätä tarkoittaa se, pitääkö pakanoiden noudattaa Mooseksen lakia ja sitä, että kyse oli laissa olevasta käskystä ottaa ympärileikkaus, joka ei koske pakanoita. Ap.t 15.-luku ei kumoa pakanoiden velvollisuutta noudattaa lakia.
Neljä muuta käskyä annettiin sen takia, että pakanoita muistutettiin kuitenkin niistä. Muuten heidän annettiin rauhassa opiskella lakia synagogassa. Siteeraan uudelleen Bibilaa, jotta tämäkin asia tulee ymmärretyksi oikein.
Ap.t 15:
19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Kun haluamme tutkia sitä, mitä apostolit tarkoittivat, niin voimme tutkia Paavalin opetuksia, koska hän oli paikalla kokouksessa. Jos Paavali olisi kumonnut koko lain, niin sitten se kertoisi lain kumoamisesta. Jeesus ei kumonnut lakia, joten sellaista ei olisi muutenkaan voitu tehdä. Paavali ei kumonnut lakia, vaan vahvisti se olen voimassa.. Hän opettaa roomalaisille pakanoille, ettei usko kumoa lakia. Tämäkin on Jumalan Sanaa ja se antaa meille ymmärrystä siitä, ettei apostolien kokous kumonnut lakia.
Room 3 :31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Paavali vaati kreikkalaista Timoteusta noudattamaan lakia, minkä Paavali sanoi kuuluvan evankeliumiin. Lakia ei siis kumottu apostolien kokouksessa.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Kuten olen todistanut Jumalan Sanalla, niin Apostolien kokous ei kumonnut lakia, vaan ohjasi pakanoiden lain opiskelua. Jumalan Sanaa on myös, että joka puhuu lakia vastaan ja eksyttää pakanat noudattamasta lakia tuomitaan, sillä pakanakin tuomitaan sen perusteella noudattaako hän lakia.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Jos Pyhä Henki sanoo noin, niin toraistit pitäköön suunsa kiinni!
Yritätkö nimimerkkiä Bibliasta käyttävä vääntää kieroon jopa jakeet 1.Tim. 1:8-10 ?
Ap.t 15.-luvun alkuperäinen viesti on, ettei pakanoille tule laittaa taakaksi Mooseksen laissa mainittua ympärileikkausta vaan neljä muuta käskyä. Tämä on koko luvun asiayhteys ja tarkoitus.
En minä opeta 1 Tim 1.-lukua kiroon. Paavali opettaa kreikkalaiselle Timoteukselle, että evankeliumi vaatii noudattamaan lakia. Toistetaan tämä vielä, jotta voit lukea sen Paavalin kirjoituksesta.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava EVANKELIUMI, joka on minulle uskottu.
Pahin synti kristitty.netillä ja toraisteilla on Pyhän Hengen vastustaminen. He laittavat opetuksessaan tooran Pyhän Hengen tilalle vaikka Jeesus sanoin, että Pyhä Henki johtaa kaikkeen totuuteen!!! Mitä muuta me tarvitsemme? Pyhä Henki on elävä persoona, toora on vain tekstiä se ei ole elävä se ei voi auttaa synnin voittamisessa!. Synnin voima on toora!
Pyhä Henki on Jeesuksen Kristuksen Henki, joka ei koskaan puhu lakia vastaan. Tämä käy selvästi ilmi Paavali opetuksesta, jossa hän vaati korinttilaisia pakanoita noudattamaan lakia ja huomautti, ettei Pyhä Henki puhu lakia vastaan.
1 Kor 14:32 Profeetat pystyvät hallitsemaan henkilahjojaan, 33 sillä Jumala ei ole epäjärjestyksen vaan rauhan Jumala.
Niin kuin on laita kaikissa pyhien seurakunnissa, 34 naisten tulee olla vaiti seurakunnan kokouksissa. Heidän ei ole lupa puhua, vaan heidän on oltava kuuliaisia, niin kuin lakikin sanoo. 35 Jos he tahtovat tietoa jostakin, heidän on kysyttävä sitä kotona omalta mieheltään, sillä naisen on sopimatonta puhua seurakunnan kokouksessa. 36 Teidänkö luotanne Jumalan sana on lähtenyt liikkeelle? Tai onko se tullut pelkästään teidän luoksenne?
37 Jos joku uskoo olevansa profeetta tai saaneensa muita Hengen lahjoja, hänen tulee tietää että tämä, mitä kirjoitan, on Herran käsky. 38 Jos joku ei tätä tunnusta, Jumala ei tunnusta häntä.
Kumpi on sinun sydämessä Pyhä Henki vai toora.
Miksei siellä voi olla molemmat? Raamatun mukaan uudessa liitossa Toora kirjoitetaan meidän sydämiimme. Psalmien mukaan Toora on vanhurskaan sydämessä.
Jeesuksen sydämessä oli Toora, mitä hän noudatti. Jeesuksen sydämessä oli myös Pyhä Henki.
Matt 5:17,18 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.
Jumala ei ole antanut koskaan yhtäkään typerää lakia tai muuta käskyä. Sen tähden olen aivan ihmeissäni, miten julkeasti te haukutte lakia, jonka on Herra Jeesus Kristus antanut ihmisille.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti.
En ole seurannut tätä keskustelua enkä aio seurata mutta haluan nostaa esille pari asiaa.
Lakiliitto eli vanha liitto on eri asia kuin Mooseksen laki. Näitä ei pidä sekoittaa toisiinsa keskustelussa tai voi syntyä hyvin pahaa jälkeä.
Hebrealaiset eivät oikeastaan puhuneet Mooseksen laista vaan he puhuivat Mooseksen opetuksesta. Mooseksen kirjoitukset lakineen sisältävät paljon opetuksia, jotka kyllä ovat hyödyllisiä vielä tänäänkin.
Toraisti sanoo: Kysymys oli siitä, pitääkö pakanoiden ympärileikata itsensä, kuten on käsketty Mooseksen laissa?
Jumalan Sanassa on kirjoitettu: Fariseusten lahkosta nousivat muutamat, jotka olivat tulleet uskoon, ja sanoivat: "Heidät on ympärileikattava ja heitä on käskettävä noudattamaan Mooseksen lakia".
Siis toraisti valehteli jättäen sanat noudattaa Mooseksen Lakia pois.
Ko. luvun asiayhteys on ratkaista se, täytyykö pakanoiden soveltaa Mooseksen laissa olevaa käskyä ympärileikata itsensä. Laki ei edellytä sellaisen ottamista, joten apostolit eivät laittaneet pakanoiden taakaksi ottaa ympärileikkauksen, mutta laittoivat heti noudatettavaksi neljä muuta käskyä. Luku toteaa, että pakanat opiskelevat lakia synagogassa, joten apostolit eivät halunneet häiritä juuri uskoon tulleita lain opiskelijoita suuremmalla määrällä käskyjä. Näin lukee Ap.t 15.-luvussa, kun sen lukee parhaasta käännöksestä Bibiliasta, mitä ei ole käännöksillä niin paljoa vesitetty.
Ap.t 15:
19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Paavali oli paikalla, kun apostolit päättivät kirjeestä pakanoille. Paavali tiesi, mistä oli kyse. Hän kirjoitti roomalaisille pakanoille, ettei usko kumoa lakia, eikä armon alla saa rikkoa lakia vastaan. Tämä kertoo päivän selvästi, ettei Ap.t 15.-luku kumoa lakia ja anna pakanoille vapaata oikeutta varastaa ja murhata.
Room 3 :31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Voisiko joku toraisti laittaa tähän kopion siitä kirjeestä jonka apostolit lähettivät seurakunnille, ja voisiko hän samalla alleviivata sen kohdan jossa sanotaan että pakanoiden tuli noudattaa tooraa ja kuunnella Moosesta synagoogassa?
"Luku toteaa, että pakanat opiskelevat lakia synagogassa, joten apostolit eivät halunneet häiritä juuri uskoon tulleita lain opiskelijoita"
Voi mitä valehtelua!
Niinpä. Mielestäni nuo judaistit vääntävät kieroon kirjoituksia ja opettavat väärin monista jakeista.
Minä en valehtele.
Tämä jae tarkoittaa sitä, että pakanoille oli tarjolla lain opettamista synagogissa.
Ap.t 15:21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Kun Raamatusta tutkitaan oliko synagogassa pakanoita, niin Ap.t 17.-luku kertoo, että synagogassa oli sekä juutalaisia että kääntyneitä pakanoita, joita kutsuttiin Jumalaa pelkääviksi. Ap.t 18.-luku kertoo, että kreikkalaiset kääntyneet kävivät myös synagogissa opiskelemassa lakia.
Ap. t 17:17 Hän keskusteli synagogassa juutalaisten ja jumalaapelkäävien kanssa ja puhutteli joka päivä torilla kaikkia, joita sattui tapaamaan.
Ap. t 18:4 Joka sapattina Paavali kävi keskusteluja synagogassa ja koetti taivuttaa uskoon sekä juutalaisia että kreikkalaisia.
Oletko huomannut Apstolien teoista sitä, että Jeesukseen kristuksena ja herranaan uskovat ajettiin pian pois synagogista sen jälkeen, kun opetuslapset olivat todistaneet hänestä juutalaisille? Ei kestänyt kauaa sen jälkeen, kun opetuslapset olivat näyttäneet toteen kirjoituksista, että Jeesus on se kristus, jota nämä odottivat, kun juutalaiset ajoivat heidät pois ja uhkasivat jopa tappaa heidät. (Apt 14:19)
Koska juutalaiset lainkiivailijat eivät sietäneet Jeesuksen kristuksen evankeliumin julistajia keskuudessaan, niin miten ihmeessä nämä olisivat voineet käydä opiskelemassa Mooseksen lakia synagogissa? Jaakob tiesi tämän asian kokemuksesta (Apt 1-14), joten miten hän olisi voinut väittää kristittyjen opiskelevan Mooseksen lakia jokaisena sapattina synagogissa? Toki siellä oli niitä pakanoita, jotka eivät uskoneet evankeliumia, mutta kaikki evankeliumin uskoneet ajettiin pian pois synagogista sen jälkeen, kun he olivat todistaneet toorasta, että Jeesus on se kristus, jota juutalaiset olivat odottaneet.
Berean juutalaiset ovat yksi ainoa poikkeus tähän "sääntöön", joten on turhaa ja harhaanjohtavaa vedota siihen ja jättää muu todistusaineisto kokonaan huomiotta.
Alla olevassa Raamatun paikassa kerrotaan kuinka juutalaiset toraistit "opettivat" kristittyjä. Ilmestyskirjassa Jeesus kutsuu synagoogia "saatanan synagoogigsi".
1Tess.
2:14 Sillä teistä, veljet, on tullut niiden Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa, sillä tekin olette kärsineet omilta kansalaisiltanne samaa kuin he juutalaisilta,
2:15 jotka tappoivat Herran Jeesuksenkin ja profeetat ja ovat vainonneet meitä, eivätkä ole Jumalalle otollisia, vaan ovat kaikkien ihmisten vihollisia,
2:16 kun estävät meitä puhumasta pakanoille heidän pelastumiseksensa. Näin he yhäti täyttävät syntiensä mittaa. Viha onkin jo saavuttanut heidät, viimeiseen määräänsä asti
Paavali kirjoitti tessalonikalaisille pakanoille kiitokset siitä, että he olivat ottaneet Juudeassa olevat seurakunnat esikuvakseen. Oli siis synagogia, joissa uskottiin Jeesukseen Kristukseen ja ne eivät tietenkään olleet mitään Saatanan synagogia.
1. Tess. 2:14 Näin te, veljet, pidätte esikuvananne Juudeassa olevia Jumalan seurakuntia, jotka tunnustavat Kristuksen Jeesuksen. Teidän omat maanmiehenne ovat kohdelleet teitä yhtä huonosti kuin juutalaiset sikäläisiä uskovia.
Sinä Laskuntulos olet paholaisen hengessä. Raamatun mukaan antikristus yrittää kumota lain ja Herran juhlat. Sinähän sitä teet täydellä vimmalla.
Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan,
tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Alla mainitut seurakunnat eivät olleet juutalaisten synagoogia! Ne olivat kristittyjen seurakuntia.
Lopeta valehtelu, joka on toraistien tapa!!
"Kristuksessa Jeesuksessa olevien Jumalan seurakuntain seuraajia, jotka ovat Juudeassa",
Sinä olet se valehtelija.
Joka ikinen kerta muut ovat pystyneet todistamaan Jumalan Sanalla sinun kirjoittelusi pelkäksi eksytykseksi, joka perustuu sinun valistumattomiin mielipiteisiisi ja herjaavaan suuhusi. Juudeassa toimivat seurakunnat noudattivat Mooseksen lakia.
Ap.t 21:17 Kun saavuimme Jerusalemiin, veljet ottivat meidät iloiten vastaan. 18 Heti seuraavana päivänä Paavali lähti meidän kanssamme tapaamaan Jaakobia, ja kaikki vanhimmatkin kokoontuivat paikalle. --- 23 "Tee neuvomme mukaan: Täällä on neljä miestä, jotka ovat antaneet uhrilupauksen. 24 Ota heidät mukaasi, puhdistaudu yhdessä heidän kanssaan ja maksa heidän puolestaan, että he voivat leikkauttaa tukkansa. Siitä kaikki ymmärtävät, että sinusta levitetyissä puheissa ei ole mitään perää vaan sinäkin pidät kiinni laista ja elät sen mukaisesti. --- 26 Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
Raamatun yleinen kokonaisilmoitus on, että se kertoo, miten apostolit vaativat lain noudattamista myös kreikkalaisissa ja roomalaisissa seurakunnissa.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. --- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Huomioi, että Paavali oli juutalainen. Siteerasit jakeita Apt. 21:17-18 ja 23-24 ja 26 . Jätitkö tahallasi pois jakeen Apt. 21:25.
Apt.21:25 Mutta uskoneista pakanoista olemme päättäneet ja kirjoittaneet ei tällaista pitää heidän, paitsi varjella itsensä epäjumalanuhreista ja verestä ja tukehtumalla kuolleesta ja haureudesta
Ja lue koko Room. 2. luku ja pohdi keihin viitataan jakeessa Room. 2:13 ja 2:27.
Sopiiko oppisi yhteen seuraavien lauseiden kanssa?
Room. 3:28 Päädymme siis siihen, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta ilman lain tekoja.
Gal. 2:21 ... sillä jos vanhurskaus lain kautta, silloinhan Kristus turhaan kuoli
Gal. 3:10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alla; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
Gal.5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka laissa vanhurskautetaan
Karu todellisuus
Koko ihmiskunnan historia on kertomusta siitä, kuinka se kaikin keinoin on rikkonut Jumalan lakia vastaan. Raamattu sanoo tärkeän totuuden: “ - - kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.” (Room. 3:12.)
Jumala on Pyhä ja pyhyytensä tähden hän ei voi hyväksyä mitään saastaista tai epäpyhää yhteyteensä. Taivasten valtakuntaan ei pääse mitään epäpyhää (Ilm. 21:27). Sinne pääsevät vain täysin puhtaat. Puhtauden saavuttaminen onkin ihmisen suurin kysymys.
Ihmiskunnalla ei olisi mitään toivoa, jos Jumala olisi ilmoittanut ainoastaan lakinsa.
Toivo syntyy
Ns. pienoisevankeliumi kuuluu: “Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä” (Joh. 3:16). Kaiken rikkonut saa kaiken anteeksi. Tarvitaan vain yksinkertainen usko. Uskonkin Jumala antaa lahjaksi.
Pelastuksen perusta ei ole ihmisessä itsessään, ei hänen uskonnollisuudessaan tai hurskaudessaan, ei onnistuneessa vaelluksessaan, vaan Pelastajassa.
Jatkossakaan tämä ei muutu, vaan asetelma pysyy koko ajan samana.
Niin kuin ihminen tarvitsee joka päivä ravintoa, niin hän tarvitsee myös syntien anteeksiantamusta. Isä-meidän rukouksessakin pyydämme jokapäiväistä leipää ja samoin pyydämme syntejämme anteeksi.
Usko ihmisen mahdollisuuksiin
...
Kristikunnan historia osoittaa, että jatkuvasti tulee opettajia, jotka eivät usko ihmisen olevan itsessään turmeltunut.
Joku on sanonut osuvasti, ettei mitään harhaoppia ole syntynyt, ellei joku ensin ole menettänyt uskoaan ihmisen turmelukseen.
Yhä uudestaan syntyy uusia liikkeitä, joiden oppi perustuu ainakin osittain ihmisen kykyyn mitä erilaisemmin keinoin ja menetelmin päästä Jumalan mielisuosioon.
Tästä alkaa loputon uskovien keskinäinen kilpailu siitä, kuka on uskovaisempi kuin joku toinen, kuka antautuu Jumalalle ehyemmin kuin joku toinen, kuka tekee suurempia tekoja jne.
Seuraukset ovat surullisia, jakautuminen yhä pienempiin “tosiuskovaisten” ryhmiin kiihtyy kiihtymistään. (Ei ole mitenkään epätavallista, että tällaisesta joukosta muodostuu uusi ryhmä, joka sitten aikanaan samoista syistä hajaantuu jälleen.)
Paavali näki jo omana aikanaan tämän kehityksen. Tämä oli syy siihen, että hän kirjoitti kirjeensä galatalaisille.
Galatalaiskirjeen sanoma — vaikka onkin kirjoitettu määrätyille seurakunnille, soveltuu jokaisena aikakautena ohjeeksi kristilliselle seurakunnalle.
Lain tien opettajat olivat päässeet hämmentämään seurakuntia.
...
( Ote Paavo Lievosen puheesta Kristusjuhlassa Lapinlahdella v. 2006 )
Kysyit sopiiko lainaamisi jakeisiin. Kyllä sopii. Kun Paavali arvosteli Galatalaiskirjeessä juutalaisia siitä, että he yrittivät pelastua lain teoilla, niin se tarkoittaa moitetta siitä, että he eivät uskoneet Jeesukseen Kristukseen. Paavali moitti roomalaisia pakanoita Room 2.-luvussa siitä, että uskovat eivät noudattaneet lakia, mikä johtaa sekin kadotustuomioon. Siis mitään ristiriitaa ei ole Galatalaiskirjeen ja Roomalaiskirjeen välillä. Roomalaiskirjeessä on myös moitetta juutalaisille uskon puutteesta, miksi Paavali puhuu lain teoista. Juutalaisten on uskottava Jeesukseen Kristukseen ja pakanoiden on noudatettava lakia. Paavali vaatii sekä uskoa että lain noudattamista kaikilta ihmisryhmiltä.
Viittasi Apostolien tekojen 15.-luvussa mainittuihin neljään käskyyn. Tästähän ollaan keskustelu, mutta et viitsinyt huomioida edellä esitetty, joten kopioidaan asiaan liittyvä selvitys sinulle.
Ko. luvun asiayhteys on ratkaista se, täytyykö pakanoiden soveltaa Mooseksen laissa olevaa käskyä ympärileikata itsensä. Laki ei edellytä sellaisen ottamista, joten apostolit eivät laittaneet pakanoiden taakaksi ottaa ympärileikkauksen, mutta laittoivat heti noudatettavaksi neljä muuta käskyä. Luku toteaa, että pakanat opiskelevat lakia synagogassa, joten apostolit eivät halunneet häiritä juuri uskoon tulleita lain opiskelijoita suuremmalla määrällä käskyjä. Näin lukee Ap.t 15.-luvussa, kun sen lukee parhaasta käännöksestä Bibiliasta, mitä ei ole käännöksillä niin paljoa vesitetty.
Ap.t 15:
19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Paavali oli paikalla, kun apostolit päättivät kirjeestä pakanoille. Paavali tiesi, mistä oli kyse. Hän kirjoitti roomalaisille pakanoille, ettei usko kumoa lakia, eikä armon alla saa rikkoa lakia vastaan. Tämä kertoo päivän selvästi, ettei Ap.t 15.-luku kumoa lakia ja anna pakanoille vapaata oikeutta varastaa ja murhata.
Room 3 :31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Tässä teille toraisteille Raamatun paikkoja, joista näkyy kuinka juutalaiset "opettivat" kristittyjä. Viimeinen jae on Jeesuksen näkemys! Tehän haluatte kivittää kristityt! Vieläkö jatkatte valehtelua!
Johanneksen evankeliumi:
9:22 Näin hänen vanhempansa sanoivat, koska pelkäsivät juutalaisia. Sillä juutalaiset olivat jo sopineet keskenään, että se, joka tunnusti hänet Kristukseksi, oli erotettava synagoogasta.
12:42 Kuitenkin useat hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet, etteivät joutuisi synagoogasta erotetuiksi.
16:2 He erottavat teidät synagoogasta; ja tulee aika, jolloin jokainen, joka tappaa teitä, luulee tekevänsä uhripalveluksen Jumalalle.
...
Jos siis tulemme vanhurskautetuiksi ainoastaan Kristuksen kautta, ilman lakia, ilman töiden ansiota, niin seuraa siitä luonnollisesti, että olemme samalla vanhurskautetut joka hetki, niin kauan kuin olemme uskon kautta Kristuksessa.
Sillä me itse ja meidän sekä sisäiset että ulkonaiset työmme muuttuvat, milloin paremmiksi, milloin huonommiksi. Kristuksen vanhurskaus ei muutu.
Jos Kristuksen vanhurskaus on meidän vanhurskautemme Jumalan edessä, niin eihän silloin meidän vanhurskautemme Jumalan edessä voi muuttua.
Mutta meidän töihimme ei luonnollisestikaan kuulu ainoastaan käden ja kielen teot, vaan koko ihminen sieluineen, ruumiineen. Ja etupäässä kaikki se teko, joka johtuu suhtautumisestamme Jumalan lain ensimmäiseen käskyyn, nim. sielun, sydämen, ajatusten, taipumusten teot, joka ilmenee rakkautena, penseytenä, katumuksena, kovuutena, rukouksena, hyvinä ajatuksina, pahoina ajatuksina jne. - kaikki tämä on meidän töitämme.
Mutta jos meidän vanhurskautemme saisi alkunsa näistä, niin silloin vanhurskautemme ei olisikaan Kristuksen vanhurskaudessa. Ja jos se on Kristuksen vanhurskaudessa, niin silloinhan ei se ole näissä.
Apostoli Paavali huomauttaakin: »Mutta jos valinta on tapahtunut armosta, niin se ei ole tapahtunut tekojen nojalla, sillä silloin armo ei enää olisikaan armoa. Mutta jos se on tapahtunut tekojen nojalla, niin ei enää se ole tapahtunut armosta, koska teko silloin ei enää olisi tekoa.»
Mutta tämän keskeyttää hän jyrkästi näin: »En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain. kautta, silloinhan Kristus on suotta kuollut.»
...
( C.O.Rosenius )
Sinulla on oma retkesi Jumalan Sanaa vastaan ja vääristelet Raamattua suuressa vihassasi. Mutta Jumala Sana osoittaa sinut vääristelijäksi ja Saatanan kätyriksi.
Alkuseurakunta kokoontui Jerusalemin temppelissä. Seurakuntaan oli liittynyt monien kansojen ja kieliryhmien edustajia ja he harjoittivat uskoaan temppelissä tai sen välittömässä läheisyydessä, koska evankeliumiin kuuluu lain noudattaminen, kuten Paavali opetti kreikkalaiselle Timoteukselle.
Ap.t 2:41 Ne, jotka ottivat hänen sanomansa vastaan, kastettiin, ja uskovien joukkoon tuli sinä päivänä lisää noin kolmetuhatta henkeä. 42 Seurakunta kuunteli ja noudatti uskollisesti apostolien opetusta. Uskovat elivät keskinäisessä yhteydessä, mursivat yhdessä leipää ja rukoilivat. --- 46 Joka päivä he uskollisesti kokoontuivat temppeliin, ja kodeissaan he yhdessä mursivat leipää ja aterioivat riemullisin ja vilpittömin mielin. 47 He ylistivät Jumalaa ja olivat koko kansan suosiossa, ja päivä päivältä Herra liitti heidän joukkoonsa niitä jotka pelastuivat.
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava evankeliumi, joka on minulle uskottu.
Sinä seuraat Roseniusta, joka antaa väärän kuvan kaikesta. Hän on eksyttäjä ja korvasyyhyyn saarnaaja.
Kukaan ei voi tulla vanhurskaaksi ilman uskoa, mutta myös ilman lain noudattamista, ei ole vanhurskautta. Kun Paavali kirjoittaa, ettei voi olla vanhurskas lain teoilla, hän tarkoittaa vanhan liiton juutalaisuutta, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen. Mutta jos uskoon tullut pakana ei noudata lakia, hänkään ei ole vanhurskas, koska vanhurskaus ei tule yksin uskosta vaan myös lain noudattamisesta.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2: 24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. 25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. 26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Galat.3
1. Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
2. Tämän vain tahdon saada teiltä tietää: lain teoistako saitte Hengen vai uskossa kuulemisesta?
3. Niinkö älyttömiä olette? Te alotitte Hengessä, lihassako nyt lopetatte?
4. Niin paljonko olette turhaan kärsineet? - jos se on turhaa ollut.
5. Joka siis antaa teille Hengen ja tekee voimallisia tekoja teidän keskuudessanne, saako hän sen aikaan lain tekojen vai uskossa kuulemisen kautta,
6. samalla tavalla kuin "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi"?
7. Tietäkää siis, että ne, jotka uskoon perustautuvat, ovat Aabrahamin lapsia.
8. Ja koska Raamattu edeltäpäin näki, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, julisti se Aabrahamille edeltäpäin tämän hyvän sanoman: "Sinussa kaikki kansat tulevat siunatuiksi".
9. Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
10. Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee".
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu".
.
Kirjoitit näin:
"he harjoittivat uskoaan temppelissä"
Tässä Raamatun teksti.
Vieläkö jatkat valehtelua!!!
Apostolien teot:
8:1 Myös Saulus hyväksyi Stefanuksen surmaamisen. Ja sinä päivänä nousi suuri vaino Jerusalemin seurakuntaa vastaan; ja kaikki hajaantuivat ympäri Juudean ja Samarian paikkakuntia, paitsi apostolit.
Lainaat tekstiä, joka on osoitettu niille juutalaisille, jotka eivät halua uskoa Jeesukseen Kristukseen. Paavali ei moiti galatialaisia juutalaisia lain noudattamisesta vaan uskon puutteesta. Ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen ei voi edes lain noudattaja pelastua. Mutta pakanakaan ei voi pelastua vaikka sanoisi uskovansa Jeesukseen Kristukseen, jos ei noudata lakia.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Jaak 2: 24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. 25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. 26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
>>Lainaat+tekstiä,+joka+on+osoitettu+niille+juutalaisille,+jotka+eivät+halua+uskoa+Jeesukseen+Kristukseen.+Paavali+ei+moiti+galatialaisia+juutalaisia+lain+noudattamisesta+vaan+uskon+puutteesta.+Ilman+uskoa+Jeesukseen+Kristukseen+ei+voi+edes+lain+noudattaja+pelastua.+Mutta+pakanakaan+ei+voi+pelastua+vaikka+sanoisi+uskovansa+Jeesukseen+Kristukseen,+jos+ei+noudata+lakia.<<
Onko lakihenkistä eksytystä noudattaa Jumalan pyhää, vanhurskasta ja hyvää lakia?
Raamatussa ei ole ollenkaan sanaa lakihenkinen. Mutta Raamatussa on tuomion sanat niille, jotka eivät noudata lakia. Sinä Saviseutulainen et voi välttää näitä Uuden testamentin tuomion sanoja, kun olet viimeisenä päivänä tuomiolla tekojesi mukaisesti.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Hepr 102:8 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Oikaisu: Herp 102:8 on 10:28
Room.3
-
19. Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
20. sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27. Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28. Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29. Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30. koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Tämäkin siteeraamasi kolmas luku puhuttelee niitä juutalaisia, jotka eivät halunneet uskoa Jeesukseen Kristukseen. Paavali ei moiti heitä lain noudattamisesta. Asian selvennykseksi Paavali sanoo luvun lopussa, ettei usko kumoa lakia.
Room 3:31. Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
Roomalaiskirjeen toinen luku puhuu niin pakanoille kuin juutalaisille. Siellä on Paavalin kirjoittamat sanat, ettei kukaan voi olla vanhurskas, jos ei noudata lakia. Tämä on tarkoitettu eteenkin niille pakanoille, jotka eivät halua noudattaa lakia, kuten sinäkään Saviseutulainen et tahdo. Sitten siteeraamasi Roomalaiskirjeen kolmas luku, se puhuttelee juutalaisia, jotka eivät halua uskoa
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Paavali vetää yhtee opetustaan Roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa, jossa hän sanoo, ettei armon alla saa rikkoa lakia vastaan, muuten tuomitaan helvettiin.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Sinulla Saviseutulainen on se vika, ettet ota huomioon lukujen asiayhteyttä ja sovellat niiden sisältöä väärin sellaiseen tarkoitukseen, mitä Paavali ei ole alun perin tarkoittanut. Sen takia sinä eksyt ja sinun oppisi ei kestä Jumalan Sanalla arvioituna.
Sinä et edes noudata Mooseksen lain kaikkia käskyjä, joten mitä oikein mesoat täällä?
Jumalan tahto on se, että me noudatamme uuteen liittoon annettuja käskyjä ja ohjeita, mutta jätämme noudattamatta monia Mooseksen lain käskyjä. Siinä on syy, miksi emme rankaise ketään silmä silmästä ja hammas hampaasta periaatteen mukaan emmekä tapa ketään, vaikka Mooseksen laissa käsketään niin tehdä.
>>Hepr. 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.<<
Senpä tähden me emme lakia kiellä!
-
>Lakia on aina julistettava Jumalan seurakunnassa
Laissa Jumala ilmoittaa itsensä ja siksi lakia on aina julistettava. Kun lakia julistetaan, niin Pyhä Henki toimii myös lain kautta, lain virassa ja suorittaa "vierasta työtään" (Jes 28:21) näyttämällä todeksi synnin (Joh 16:8). Lain kautta tulee synnintunto (Room 3:20). Ilman lain aikaansaamaa synnintuntoa, ei ihminen halua eikä voikaan kuulla eikä ottaa vastaan evankeliumia.
"Ei evankeliumi julista syntien anteeksiantamusta välinpitämättömille, suruttomille sydämille, vaan ’särjetyille’ eli katuville" (Tunnustuskirjat).
Mitä on evankeliumi?
Evankeliumi on se Jumalan sana Vanhassa ja Uudessa testamentissa, joka ei esitä vaatimuksia ihmiselle. Kun laki vaatii, että sinun pitää, niin evankeliumi julistaa, että se on jo tehty.
Evankeliumi myös kertoo, että kuka on täyttänyt koko Jumalan lain. Sen on tehnyt Jumalan Poika, meidän Herramme Kristus, joka ”otti kannettavakseen ja kantoi Jumalan vihan ja lain kirouksen, sovitti ja maksoi kaikki meidän syntimme".
Siksi se, "mikä lohduttaa ja mikä lainrikkoneille tarjoaa Jumalan lempeyttä ja armoa, on varsinaista evankeliumia." Evankeliumi on sellaista "saarnaa, joka ei näytä eikä anna mitään muuta kuin armoa ja anteeksiantamusta Kristuksessa" (Tunnustuskirjat).<
( Otelainaukset Olavi Peltola )
Toraisti selittää ylimmäistä pappia koskevan käskyn olevan voimassa, mutta nyt sovelletaan Melkisedekin järjestystä ja toista "lain kohtaa" sen sijasta. (Hebr 7; Psa 110) Raamatun tutkimus on todistanut kuitenkin selvästi sen, että ylimmäistä pappia koskeva käsky on kumottu sen sijaan, että se olisi vielä voimassa. Jakeessa Hebr 7:18 on käytetty samaa substantiivia kuin jakeessa 9:26, jossa se tarkoittaa synnin "poistamista". Kreikankielen sana athetēsis (ἀθέτησις) on suomeksi "kumoaminen, tyhjäksi tekeminen, poistaminen, peruuttaminen". Ellei se merkitsisi näitä asioita, niin silloin Jeesus ei olisi poistanut maailman syntiä uhraamalla itsensä meidän hyväksemme Golgatan ristillä.
Toraisti sanoo, että Mooseksen lain rangaistukset ovat edelleen voimassa, mutta niitä ei sovelleta vieraan vallan alaisuudessa ja pakanakansojen keskuudessa. Niitä sovelletaan vain Israelissa aikana, jolloin Tooralle uskolliset juutalaiset ovat vallassa. Jostakin kumman syystä Israel ei ole noudattanut koskaan kirjaimellisesti ja jatkuvasti kaikkia Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä, vaikka Jumalalle kuuliaisia ihmisiä on ollut sen kuninkaina ja pappeina ja vanhimpien joukossa. Ehkäpä juutalaiset ymmärsivät jo vanhan liiton aikana, että rangaistusmääräysten noudattaminen ei ole kaikissa tapauksissa Jumalan tahto?
Kuka pystyy heittämään ensimmäisen kiven, kun tuomittavana on oman perheen jäsen, sukulainen tai hyvä ystävä? Toki sellaisiakin raakalaisia on, jotka sen pystyvät tekemään luullessaan tekevänsä palvelustehtävää Jumalalle, mutta aika harvassa he kuitenkin ovat. Surkuhupaisinta tässä asiassa on se, että monet toraistit ovat rikkoneet itsekin elämänsä aikana sellaisia Mooseksen lain käskyjä vastaan, joiden rikkomisesta heidät olisi pitänyt tuomita kuolemaan sen vuoksi. Jos Mooseksen laki olisi voimassa, niin he olisivat kuolleet eivätkä kivittäisi tai polttaisi tai hirttäisi ketään kuoliaaksi lain käskyjen mukaan. Väärät tuomarit ja väärät profeetat olisivat kadonneet samoin kuin haureelliset, avionrikkojat, isänsä ja äitinsä kiroajat, Jumalan kiroajat, irstaat ja juopottelevat miehet ja vääräuskoiset epäjumalien palvelijat, niin että kovin montaa ihmistä ei olisi jäljellä maan päällä, jos yhtäkään.
Selittipä toraisti sitten mitä tahansa välttyäkseen paljastumasta lain rikkomisesta ja virheellisestä Raamatun tulkinnasta, niin uuden liiton Jumalan palvelijalle heidän eksymisensä pois totuudesta on ilmeinen. He eivät noudata edes kaikkia niitä käskyjä, joita pitäisi olla mahdollista noudattaa nykyisenä aikana. He eivät eristäydy muista ihmisistä saastaisuutensa aikana, kun ovat saastuneet siemensyöksystä tai verestä. (3Moos 12 ja 15) He menevät töihin tai kouluun tai oppilaitokseen tai kauppaan tai kirjastoon tai sairaalaan tai neuvolaan tai minne ikinä heidän pitää nykyisenä aikana synnytyksen ja kuukautisvuodon ja siemensyöksyn jälkeen mennä ja saastuttavat muita omalla saastaisuudellaan. He eivät siis noudata kaikkia Mooseksen lain kaikkia käskyjä, vaikka niin väittäisivät.
Toraisti on kaiken muun pahan lisäksi riidanhaluinen ja kinastelee jatkuvasti muiden uskovaisten sekä uskosta osattomien kanssa. Hän haastaa riitaa ja saattaa puhua loukkaavasti sekä riitaa haastavasti muille tuntematta edes katumusta sen vuoksi. Hän ärsyttelee muita, pitää heitä halpana, kohtelee väärin, on ylpeä, korottaa itseään ja on lihallisen mielensä turhaan paisuttama. (Gal 5:12-26; Kol 2:8-23) Hän ei noudata tooran ohjeita, joita on annettu uuden liiton pyhissä kirjoituksissa, sillä nekin ovat tooraa hänen oman oppinsa mukaan ja itse asiassa kumoavat tässä kirjoituksessa esitetyllä tavalla monet vanhan liiton Mooseksen lain käskyt ja ohjeet, joista selvin tapaus ovat Mooseksen lain rangaistusmääräykset. Niitä ei ole uudessa liitossa lupa noudattaa. Sen sijaan tulee alistua ihmisten käskyjen eli esivallan lakien alle. (Room 12:14-13:10; Matt 5:17-48)
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Unohdat jatkuvasti, että Toora Paavalin mukaan on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Raamatun mukaan meidän tulee rakastaa Jumalan pyhää lakia ja tutkia sitä päivin ja öin.
Rakastatko sinä Jumalan pyhää lakia? No et, sinä vihaat sitä, koska Saatana asuu sinun sydämessäsi ja on valehdellut sinulle, että Jumalan pyhä laki on raskas taakka, julma ja hirmuinen.
Paavali kielsi noudattamasta Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä ja käski olla alamainen ihmisten käskyille eli esivallan laille, jonka mukaan pahantekijöitä rangaistaan. Näin uuden liiton toora on kumonnut vanhan liiton tooran.
Matkustaminen apostolien aikana oli raskasta, työlästä, hidasta ja kallista. Mooseksen laki käski mennä joka vuosi kolme kertaa Jerusalemiin viettämään Herran juhlia siellä. Se oli hyvin raskasta ja orjuuttavaa. Pakanat iloitsivat, kun Herra vapautti heidät siitä raskaasta kuormasta. Kuormaa jäi liiton kirjasta rakkauden käskyjen lisäksi vain neljän käskyn verran, mikä on kevyt kuorma, mutta Mooseksen lain kaikki noin kuusisataa käskyä olisivat olleet raskas kuorma. (Apt 15:22-31)
Jumala on ankara koston Jumala ja on käskenyt tappaa armotta ne, jotka rikkovat sellaisia Mooseksen lain käskyjä vastaan, joista on säädetty kuolemanrangaistus. (Hebr 10:28-29) Kyllä lakikin on silloin ankara ja käskee tappaa säälimättä lainrikkojat. Vai etkö usko sitä, mitä laki itse sanoo?
5.Mooseksen kirja:
7:16 Tuhoa kaikki kansat, jotka Herra, sinun Jumalasi, antaa sinulle; älä heitä sääli. Älä myöskään palvele heidän jumaliansa, sillä se tulee sinulle paulaksi.
13:8 niin älä noudata hänen mieltään äläkä kuule häntä; älä sääli äläkä armahda häntä äläkä salaa hänen rikostansa,
19:13 Älä sääli häntä, vaan poista viattoman veren velka Israelista, että menestyisit.
19:21 Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta."
25:12 niin hakkaa poikki hänen kätensä säälimättä.
28:50 tuimakatseisen kansan, joka ei armahda vanhaa eikä sääli nuorta.
Nuo jakeet ovat Tooraa ja kuuluvat Mooseksen lain käskyihin.
Hebrealaiskirje:
10:28 Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
Näin siis Mooseksen lain käskyjen mukaan, ne nepä eivät kuulukaan uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon: meidät on vapautettu niistä itsensä Jumalan tahdosta Jerusalemin vanhinten ja apostolien päätöksen nojalla. (Apt 15)
Unohdat jatkuvasti, että Raamatun mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Raamatun mukaan vanhurskas rakastaa Tooraa ja tutkii sitä päivin ja öin, Toora on vanhurskaan sydämessä. Sinä vihaat Jumalan pyhää lakia, koska Saatana on sinulle valehdellut, että se on raskas taakka, julma ja hirmuinen.
Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että Toora on kumottu.
Unitaari on Saatanan kätyri ja Pyhän Hengen pilkkaaja, joka etsii kuin haavoitettu jalopeura sellaisia valheen rakastajia, jotka voisi raadella hengellisesti kuoliaaksi.
Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Ap.t 7:51 "Te niskuroijat, ympärileikatut mutta sydämeltänne ja korviltanne pakanat! Aina te olette vastustamassa Pyhää Henkeä -- niin kuin isänne, niin myös te! 52 Onko yhtäkään profeettaa, jota teidän isänne eivät olisi vainonneet? He tappoivat ne, jotka ennalta ilmoittivat, että Vanhurskas oli tuleva. Ja nyt olette te kavaltaneet ja murhanneet hänet! 53 Te saitte enkelien tuomana lain, mutta ette ole sitä noudattaneet."
Kopsukone kuvittelee olevan Jumala, ja niin kuin hänen oman kulttinsa ja epäjumalan palvelijat.
Sinulla on pelkkiä herjaavia sanoja. Olet pahan hengen vallassa.
Herra anna meille anteeksi, että me antaudumme tällaisiin hyödyttömiin väittelyihin ja kinasteluihin, ikäänkuin me voisimme muuttaa toistemme käsityksiä - emme voi.
Ellei ihminen tule mielenmuutokseen itse, kukaan toinen ei voi häntä muuttaa - vain Jumala voi antaa ihmiselle mielenmuutoksen, että hän alkaa ajatella oikein ja alkaa oikein tutkia kirjoituksia ja löytää niistä Kristuksen koko rakkauden täyteyden.
Herra anna meille anteeksi, ettemme tyydy siihen, että kerran sanomme mielipiteemme ja annamme asian sitten olla.
Herra anna meille anteeksi, että me osoittaudumme niin hirvittävän rakkaudettomiksi, että olemme valmiita toimimaan Jumalallisena tuomarina ja ihmisten pilkkaajina ja väheksyjinä ja halveksimme niitä, jotka ovat kuitenkin sinulle rakkaita ja tärkeitä, jotka sinä haluat pelastaa ja viedä iankaikkiseen elämään.
Herra anna meille anteeksi, että meidän tuomiomme ja rakkaudettomuutemme osoittaa meidän olevan kaukana Jeesus sinun rakkaudestasi ja siitä ihmisyydestä, joka lähimmäistään rakastaa.
Herra anna meille anteeksi.
Jeesus anna meille anteeksi ja vie meidät parannuksen paikalle tekemään parannusta kovuudestamme ja rakkaudettomuudestamme.
Herra armahda meitä.
Jeesus armahda meitä.
Herra auta meitä ja sulje harhaoppien levittäjien suu ja kädet, etteivät he enää voisi eksytyksiään levittää ja näin saada iankaikkiseen elämään tarkoitettuja eksymään, kun he etsivät pelastuksen tietä.
Herra tule sinä tuomariksi ja auta niitä, jotka ovat joutuneet saatanan valheen verkkoihin ja ovat menettäneet sen Kristuksen lahjavanhurskauden.
Herra murskaa saatanan valheet ja estä niiden levitys ja jako. Anna Kristuksen evankeliumin kirkkaana loistaa, niin että pimeässä vaeltavat näkevät sen valon, joka ristiltä loistaa ja antaa toivoa.
Tässä on Sanaa Kristuksen evankeliumista. Paavali julistaa nimenomaan evankeliumia kreikkalaiselle Timoteukselle näillä sanoilla:
1 Tim 1:8 Me tiedämme, että laki on hyvä, jos sitä käytetään lain tarkoituksen mukaisesti. 9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, 10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia. 11 Näin sanoo iäti ylistettävän Jumalan kirkkautta julistava EVANKELIUMI, joka on minulle uskottu.
Herra kirkasta Kristuksen nimi ja osoita tunnusteoin ja ihmein, että hän on tosi Jumala tosi Jumalasta. Tule Pyhä Henki ja kirkasta Kristuksen Jumaluuden todellisuus ja voima ja kirkkaus ja kaikki valtius Jumalan Kaikkivaltiaan rinnalla hänen vertaisenaan.
Niin moni täällä kirjoittaa lakia vastaan, eikä ota kuuleviin korviinsa niitä Uuden testamentin pyhiä kirjoituksia, jossa käsketään noudattaa lakia sillä uhalla, että lain rikkomisesta saa tuomion kadotukseen.
Huomautan kaikille lain vastustajille, ettette voi välttää näitä Uuden testamentin tuomion sanoja millään keinolla, kun viimeisenä päivänä teidät tuomitaan tekojenne perusteella. Niin moni helluntaipalastalla kirjoittaneista tuomitaan tuliseen järveen, koska te toimitte näiden Uuden testamentin määräysten vastaisesti. Tässä on teille lain vastustajille tuomio:
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'.
Suosittelen, että luet koko Room. 2. luvun, etkä irrota jakeita Room. 2:12 ja 2:27 ja Heb. 10:28 kontekstistaan.
Matt. 7:23, v. 1776 käännös
Ja silloin minä tunnustan, en minä teitä ikänä tuntenut: menkäät pois minun tyköäni, te väärintekiät.
Muistutan, että sanakirjojen mukaan kreikan sanalla anomia on muitakin merkityksiä kuin laittomuus.
Muistutan, että kreikan sana anomian tulee kreikan sanoista a (vastaan) ja nomos (laki) ja tarkoittaa täten yksiselitteisesti laittomuutta.
Ai yritätkö kiistää sen tosiasian että sanalla anomia on muitakin merkityksiä kuin laittomuus?
Paavali opetti Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä vastaan, kun kielsi noudattamasta niitä ja käski niiden sijaan olla alamainen ihmisten käskyille eli esivallan laille. (Room 12:14-13:10) Näin uuden liiton toora on kumonnut vanhan liiton tooran, joka käskee tappaa tiettyjä Mooseksen lain käskyjä rikkoneet ihmiset.
Sana anomia on käännetty oikein laittomuus. Jos joku haluaa kääntää sanan vääryys, niin kaikki laittomuus on myös vääryyttä. Ei ole olemassa sellaista laittomuuden tekemistä, joka ei olisi vääryyttä, joten turhaan yrität halkoa hiuksia.
Anomia on kreikan sana ja tulee sanoista a nomos, vastoin lakia. Koita jo ymmärtää. Turha tuijottaa sanokirjoja, kun tuo sana suorastaan huutaa, että se tarkoittaa laittomuutta.
Missä kohtaa Raamattua Paavali kieltää noudattamasta Mooseksen lakia? Annas tulla luku ja jae.
Vastaus nimimerkille Bibliasta.
Kylläpä sinun piireissäsi väännetään kieroon Kirjoituksia ja opetetaan väärin. Onko teillä tapana harjoittaa suurpiirteistä asioiden yhdistelyä?
Mielestäni sinä väännät kieroon mm. jaetta Apt. 15:21. Mielestäni jae Apt. 15:21 EI tarkoita että Jeesukseen uskovat pakanat olisivat opiskelleet synagogissa Mooseksen lakia.
Ja 'Laskuntulos' jo aiemmin toikin esille jakeet Joh. 9:22, 12:42 ja 16:2.
Mielestäni Apostolien tekojen 15. luvussa mainitussa kokouksessa ei käsitelty pelkästään kysymystä ympärileikkauksesta, vaan myös kysymystä Mooseksen lain pitämisestä. Luetun ymmärtämistehtävä sinulle:
Apt. 15:24, v. 1776 Biblia
Että me olemme kuulleet, kuinka muutamat meiltä lähteneet ovat teitä opillansa eksyttäneet ja teidän sielujanne vaivanneet, sanoen: teidän pitää itsenne antaman ympärileikata ja lain pitämän; joille emme ole käskeneet.
Apt. 15:24-31 , Toivo Koilon käännöksestä
24 Koska olemme kuulleet että muutamat meistä lähteneet joille emme ole käskyä antaneet, ovat tehneet teidät puheillaan levottomiksi ja saattaneet sielunne hämminkiin, sanoen että tulee ympärileikkauttaa itsensä ja pitää laki,
25 niin olemme yksimielisiksi päästyämme nähneet hyväksi lähettää luoksenne valittuja miehiä rakkaittemme Barnabaan ja Paavalin mukana,
26 miesten jotka ovat panneet henkensä alttiiksi Herramme Jeesuksen Kristuksen nimen vuoksi.
27 Lähetämme siis Juudaan ja Silaan jotka myös suullisesti ilmoittavat saman
28 Sillä Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi ettei päällenne tule panna suurempaa kuormaa kuin nämä välttämättömät:
29 että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja tukehtumalla kuollutta ja haureutta. Näitä karttamalla teette hyvin. Jääkää hyvästi.
30 Niin he matkaan lähetettyinä tulivat Antiokiaan ja kutsuttuaan koolle seurakunnan antoivat kirjeen
31 Luettuaan sen nämä iloitsivat tästä lohdutuksesta.
Teikäläisten piireissä näyttää olevan tapana irrottaa jae Room. 2:13 kontekstistaan. Mielestäni jae Room. 2:13 EI tarkota että uskovan täytyisi pitää Mooseksen laki. Katsotaanpa mitä sanotaan aiemmissa jakeissa. Suosittelen lukemaan koko Room. 2. luvun.
Room. 2:9-10, v. 1776 Biblia
9. Murhe ja vaiva kunkin ihmisen sielun päälle, joka pahaa tekee, ensisti Juudalaisen, niin myös Grekiläisen;
10. Mutta ylistys, kunnia ja rauha jokaiselle, joka hyvää tekee, ensisti Juudalaiselle, niin myös Grekiläiselle.
Room. 2:12 v. 1776 Biblia
Kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, niiden pitää myös ilman lakia hukkuman, ja kaikki, jotka laissa ovat syntiä tehneet, ne pitää lain kautta tuomittaman.
Room. 2:17 Katso, sinä kutsutaan Juudalaiseksi, ja sinä luotat lakiin …
Mietipä keihin viitataan jakeessa Room. 2:13? Ja kun ymmärtää sen keihin viitataan jakeessa Room. 2:13 , niin tuo jae ei vaikuta mitenkään ristiriitaiselta jakeiden Room. 3:28, Gal. 2:21 ,Gal. 3:10-11 ja Gal. 5:4 kanssa.
Room. 3:28 Päädymme siis siihen, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta ilman lain tekoja.
Gal. 3:10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alla; sillä kirjoitettu on: "Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka laissa vanhurskautetaan
Ja tosiaan, minä en usko luterilaista vanhurskauttamisoppia, sillä mielestäni luterilainen vanhurskauttamisoppi on vastaan mm. jakeita Jaak. 2:24 ja 1.Joh. 3:7, joten luen luterilaisen vanhurskauttamisopin harhaopiksi. Enkä siis suinkaan edusta myöskään judaistista vanhurskauttamisoppia, enkä ole katolinen. Jakeessa Jaak. 2:24 ei ole sanaa laki sanan teko yhteydessä.
Jaak. 2:24, Te näette, että ihminen vanhurskautetaan teoista eikä ainoastaan uskosta
1.Joh. 3:7 v. 1776 käännös, Lapsukaiset, älkäät antako kenenkään teitänne vietellä. Joka vanhurskautta tekee, se on vanhurskas, niinkuin hänkin vanhurskas on
Sinulla on varsin sekava ja epäjohdonmukainen selitys.
Raamattu opettaa, että lakia tulee noudattaa, mikä koskee myös pakanoita. Sinä et osaa ottaa huomioon kunkin jakeen asiayhteyttä ja sen takia, että ymmärrä oikein jakeita. Niissä ei ole kuitenkaan mitään vaikeaa, kunhan vain hyväksyy sen totuuden, että Jeesus ei pelasta ketään, joka jatkaa elämistä laittomuudessa eli rikkoo lakia eli jättää tekemättä parannuksen lain rikkomisesta. Näitä Jeesuksen sanoja sinä et pääse pakoon.
Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'.
Minä en harjoita sellalsta väärää suurpiirteistä asioiden yhdistelyä kuin eräät harjoittavat näissä asioissa.
- - - - - - - - - -
Sanakirjojen mukaan kreikan sanalla anomia on muitakin merkityksiä kuin laittomuus.
Matt. 7:23, v. 1776 käännös
Ja silloin minä tunnustan, en minä teitä ikänä tuntenut: menkäät pois minun tyköäni, te väärintekiät.
Sinä et osaa ottaa huomioon mm. jakeen Room. 2:13 asiayhteyttä!
Roomalaiskirjeen 2:13 asiayhteys on, että jos sinä et noudata lakia, sinä et voi olla vanhurskas. Jakeeseen ei ole piilotettu mitään muuta merkitystä.
Paavali noudatti lakia ja hän voitti vanhurskauden kruunun, koska Paavali noudatti lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen. Kukaan uskova ei ole vanhurskas, jos ei tee parannusta lain rikkomisesta. Paavali teki parannuksen ja sen tähden hän voitti perintöosuuden Jumalan valtakunnasta.
Ap.t 25:8 sillä Paavali torjui syytökset ja sanoi: "Minä en ole mitään rikkonut juutalaisten lakia enkä pyhäkköä enkä keisaria vastaan".
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
2 Tim 4:8 Minua odottaa nyt vanhurskauden seppele, jonka Herra, oikeudenmukainen tuomari
Sana anomia tarkoittaa mainituissa asiayhteyksissä laittomuutta. A tarkoittaa jotain vastaan ja nomos tarkoittaa lakia. Sen perusteella anomia tarkoittaa aina ensisijaisesti laittomuutta. Jos käytetään käännöstä vääryyden tekeminen, niin se sisältää merkityksen tehdä vääryyttä rikkomalla lakia.
En nyt viitsi toistaa, niinpä vastaan sinulle aikaisemmilla viesteilläni.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15270329/toraistin-opetuksessa-toora-kumoaa-tooran#comment-93693208
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15270329/toraistin-opetuksessa-toora-kumoaa-tooran#comment-93686285
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15270329/toraistin-opetuksessa-toora-kumoaa-tooran#comment-93693480
Sinun linkkisi ovat ihan puuta heinää. Ap.t 15.-luku ei kumoa lakia vaan korostaa neljää käskyä vastakääntyneille pakanoille. Galatalaiskirje ei moiti juutalaisia lain noudattamisesta vaan uskon puutteesta Jeesukseen Kristukseen, mitä kutsutaan olemiseksi lain alla. Paavali noudatti lakia sekä vaati pakanoita noudattamaan lakia ja hän ei ollut lain alla, koska uskoi Jeesukseen Kristukseen. Sinä sekoitat Paavali käyttämät käsitteet ja olet mennyt uskomaan laittomuuden miehen harhaoppeja.
Uudessa testamentissa on selvät säännöt siitä, miten sinut tuomitaan viimeisenä päivänä. Näitä sanoja sinä et voi kieltää millään tavalla, sillä siteeraan Uutta testamenttia. Kun sinut tuomitaan laittomuuden tekemisestä, niin et saa armoa Ap.t 15 tai Galatalaiskirjeen avulla, koska ne eivät kumonneet lakia. Nämä sanat ovat Jumala kirjannut Raamattuun ja niiden perusteella sinut tuomitaan. Tätä sinä et voi väistää millään tavalla
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. --- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Jaak 2: 24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. 25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. 26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te LAITTOMUUDEN tekijät'.
Mikään ei hidasta toraistia, sillä hänellä on missio, joka vie hänet lopulta ikuiseen perikatoon, ellei hän käänny pois pahuudestaan ja tule uuteen liittoon uskomalla Jeesuksen kristuksen evankeliumi, niin että antaa sen ja uuden liiton käskyjen korvata tarpeettomaksi käyneet ja vanhentuneet Mooseksen lain käskyt. Jos tätä ei tapahdu, niin Mooses on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä, sillä hän kirjoitti edeltä Kristuksesta, jota toraisti ei vielä tunne, niin kuin ei tunne hänen isäänsäkään, joka on yksin se ainoa totinen Jumala, jonka herra Jeesus on meille ilmoittanut. (Joh 1:18; 5:44; 17:3; Matt 11:27-30) Ketään muuta ei ole hänen rinnallaan tasavertaisena Jumalana ja kaiken luojana. (Apt 4:24-31; 17:22-31; Ilm 4:8-11; Jes 44:24; 5Moos 4:35 39; 5:1-15; Mark 12:28-34; 1Kor 8:6; Efe 4:6)
Toraisti ei ymmärrä sitä, että profeetat, Jeesus ja apostolit sekä heidän aikansa juutalaiset olivat sitkeän monoteisteja. Hän palvoo katolisen kirkon kehittämää kolmiyhteistä epäjumalaa ja luulee Jeesuksen kristuksen olevan hänen vertaisensa Jumala, kaiken luoja. Tämä on toisaalta ymmärrettävä harha, koska lähes koko nimeltään kristitty maailma on langennut siihen joitakin unitaareja ja areiolaisia lukuun ottamatta. Vanhan testamentin profeetat sanoivat itsensä YHWH:n (Herran) ja Jumalan (Elohim) tulevan kansansa keskelle, kun kristus ilmestyisi. Trinitaarit eivät ymmärrä sitä, että kristusta sanotaan ”herraksi ja jumalaksi”, koska hän edustaa ihmisenä maan päällä Jumalaa, joka on hänen isänsä.
Vanhassa testamentissa on sanottu "herraksi ja jumalaksi" sitä enkeliä, joka puhui Mooseksen kanssa kasvoista kasvoihin. (2Moos 3:1-14; 5Moos 34:10) Stefanus erottaa selvästi toisistaan tämän enkelin ja Jeesuksen. Jeesus on se Mooseksen kaltainen profeetta, josta enkeli ennusti, mutta se enkeli ei tietenkään ollut Jeesus itse. (5Moos 18:15-19; Apt 7:30-40) Näemme tästä, että Jumalan lähettämää sanansaattajaa kutsutaan Raamatussa "Herraksi ja Jumalaksi", vaikka hän on vain Herran enkeli eikä Herra itse. (2Moos 3:2) Jeesusta sanotaan herraksi ja Jumalaksi samasta syystä, kun hän tuli isänsä nimessä ja edusti häntä maan päällä. (Joh 5:43; 10:25)
Jeesus on tuleva toistamiseen maan päälle, mutta tällä kertaa hän tulee hallitsemaan ja tuomitsemaan tulevaa maailmaa isänsä edustajana ja hänen nimessään. (Sak 13:8-14:9; Apt 1:9-11; 2Tess 4:1; Ilm 3:12, 21; 19:11-22:5) Jeesusta kutsutaan sen vuoksi Herraksi ja Jumalaksi, että hän toimii isänsä sijasta näkyvänä kuninkaana ja herrana maan päällä. Jumala, joka on hänen isänsä, asuu henkenä hänen ruumiissaan ja sydämessään niin kuin asuu muidenkin lastensa ruumiissa ja sydämessä. (Joh 10:38; 14:9-11; 1Joh 4:1-16) Me näemme tästä syystä vain yhden hahmon valtaistuimella: hän on Kristus, jonka ruumiissa ja sydämessä Jumala henkenä asuu. (Ilm 22:1-5)
Vanhassa testamentissa on kutsuttu "jumaliksi" ja "jumalan pojiksi" Israelin päämiestä ja hallitsijaa sekä Jumalan sanansaattajaa Moosesta sekä Israelin tuomareita. (2Moos 4:16; 7:1; 21:6; 22:8-9; 1Sam 2:25; Psa 82:1, 6) Jeesus sanoi, että "Raamattu" sanoo "jumaliksi" niitä, joille Jumalan sana tuli ja jotka tuomitsivat sen mukaan ihmisiä. (Joh 10:35) Kun nämä tuomarit tuomitsivat väärin, niin Jumala moitti heitä siitä. (Psa 82) Näemme tästä sen, että Raamatussa sanotaan jumalaksi myös ihmisiä, vaikka he eivät ole mitään muuta kuin ihmisiä. Jeesus on tällainen ihminen. Hän on tulevan maailman kuninkaana ja herrana "jumala", vaikka on "ihmislapsista ihanin" ja ihminen, jonka valtaan tuleva maailma annetaan. (Psa 45; Hebr 1-2:5)
Toraisti on vielä pahemmin eksyksissä kuin muut kolmiyhteiseen jumalaan uskovat ihmiset pitäessään totena katolisen harhaopin tässä asiassa. Muut nimeltään kristityt ja messiaaniset ymmärtävät kuitenkin sen, että uuteen liittoon ei ole annettu noudatettavaksi kaikkia Mooseksen lain käskyjä. Paavali piti "sontana" lain puolesta kiivailua, johon oli itsekin syypää ennen kuin "kuoli pois laista tullakseen Kristuksen omaksi" ja palvellakseen Jumalaa hengen uudessa tilassa. (Fil 3; Room 7) Tätä ei toraisti voi ymmärtää, sillä hänelle "Jumalan vanhurskas, pyhä ja hyvä laki" tarkoittaa lähes aina pelkästään Mooseksen lain kaikkia käskyjä, vaikka asiayhteys paljastaisi sen tarkoittavan esimerkiksi kymmentä käskyä (Room 7 ja Jaak 2:8-11) tai muita uuteen liittoon annettuja käskyjä ja Jumalan ohjeita, jotka ovat myös "tooraa" toraistin itsensäkin mielestä.
Mikään ei hidasta unitaaria, kun hänellä on missio eksyttää ihmiset tekemään laittomuutta, jotta he eivät pelastuisi.
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi ja joutuu aikanaan tuliseen järveen. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Keskustelu unitaarista saa oikeastaan sen päätöksen, mitä pitääkin saada. Unitaari on aiemmin edustanut unitarismia, joka kieltää uskovansa Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala, kuten Jehovan todistajat tekemät.
Mutta nyt unitaari kieltää Jumalan olevan olemassa.
Hän on itse asiassa ollut Suomi24 keskusteluissa mukana uskovaksi tekeytynyt paholaisen asiamies. Hän mitä suurimmalla vimmalla on vastustanut Jumalan lakia ja nyt vastustaa ihan avoimesti Jumalaa. Tämä kaikki osoittaa, että unitaarissa on riivaajahenki.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Jos et ymmärrä parodiaa ja satiiria, niin ole ymmärtämättä.
Vain käärme tekee parodiaa Jumalaa pilkaten. Sinä unitaari olet paholaisen kätyri.
Uuden liiton toora kumoaa vanhan liiton tooran. Paavali opetti Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä vastaan, kun kielsi noudattamasta niitä ja käski niiden sijaan olla alamainen ihmisten käskyille eli esivallan laille. (Room 12:14-13:10) Näin uuden liiton toora on kumonnut vanhan liiton tooran, joka käskee tappaa tiettyjä Mooseksen lain käskyjä rikkoneet ihmiset. Toora tarkoittaa paljon muutakin kuin vain Mooseksen lakia käskyineen. Se toora, joka on kirjoitettu uuden liiton Jumalan lasten sydämiin, pitää sisällään uuden liiton käskyt, ohjeet ja opetukset, mutta ei käske noudattamaan Mooseksen lain kaikkia käskyjä ja jopa kieltää niin tekemästä. (Jer 31:31-34; Hebr 8:8-12; 10:1-24; 2Kor 3) Mooseksen lain rangaistusmääräyksiä ei ole lupa uudessa liitossa noudattaa. Meidän tulee niiden sijasta noudattaa ihmisten käskyjä ja jättää pahojen rankaiseminen esivallan tehtäväksi. (Room 12:14-13:10)
Sinulla on todella huono CV.
Pyhän Hengen pilkkaamista, Jumalan kieltämistä yms. Kukaan järkevä ei usko enää sinua.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Sellainen ihminen on järjetön, joka ei ymmärrä sitä, että uudessa liitossa on eri ohjeet ja käskyt kuin vanhassa liitossa, niin että uusi liitto on korvannut ja kumonnut vanhan liiton käskyineen ja ohjeineen. Vanhan liiton Mooseksen lain käskyjen mukaan tiettyjä lain käskyjä rikkova ihminen piti tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen tai rangaista häntä silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan, mutta uudessa liitossa näitä käskyjä ei ole lupa noudattaa. Paavalin ja Jeesuksen kautta tulleiden käskyjen ja ohjeiden mukaan pahaa tehneiden rankaiseminen tulee jättää maallisen esivallan tehtäväksi sen sijaan, että noudatettaisiin Mooseksen lain määräyksiä. (Room 12:14-13:10; Matt 5:33-48)
Uudessa liitossa syntiä tekevää ei tapeta tai rangaista Mooseksen käskyjen mukaan. Häntä nuhdellaan, varoitetaan ja kehotetaan parannukseen, mutta ei rangaista Mooseksen lain käskyjen mukaan. (Matt 18:15-17; 1Tim 5:20: 2Tim 4:2) Tiettyjä käskyjä rikkovat erotetaan pyhien yhteydestä, jos he eivät muuta mieltään ja hylkää syntejään. (1Kor 5:1-6:11) Heitä ei tapeta, vaikka Mooseksen laki käskee siihen. Heille annetaan anteeksi, jos he hylkäävät syntinsä, mutta Mooseksen lain mukaan tätä mahdollisuutta ei heille anneta: hänet pitää tappaa. (1Kor 5:1-4; 2Kor 2:1-11; 3Moos 20:11)
Näin on uuden liiton toora (opetus) kumonnut vanhan liiton tooran (opetuksen ja käskyt). Tätä toraisti ei voi tunnustaa, koska se osoittaisi hänen olleen aiemmin väärässä ja hänen ylpeytensä ei anna myöten tunnustaa omaa erehtymistä ja sen mukaista toimintaa. Mitä fanaattisempi fundamentalisti toraisti on, sitä vaikeampi hänen on tunnustaa totuutta, kun se hänelle kerrotaan.
Toraisti on sulkenut itse itsensä totuuden tuntemisen ulkopuolelle eikä suostu tulemaan vankilastaan evankeliumin ja Kristuksen kirkkauden vapauteen, johon Jumala häntä totuuden sanan kautta yhä vielä kutsuu, mutta turhaan. He eivät käänny pois pahuudestaan eivätkä anna Herran parantaa heidän sairauttaan: ylpeyttä, itsensä korottamista, ulkokultaisuutta, epäuskoa ja luopumista pois totuudesta.
Toraistien sanat ja käytös osoittavat heidät erehtyneiksi ja väärämielisiksi tuomareiksi tai profeetoiksi. He opettavat harhaoppia ja ennustavat väärin tai julistavat vääriä tuomioita lähimmäisistään, mitä käskyä ja ohjetta Herra ei ole heille antanut. Jumala on maksava heille heidän tekojensa ja sanojensa mukaan niin kuin myös meille muille, sillä kukaan ei voi välttyä vanhurskaalta tuomiolta Herran ilmestymisen jälkeen. Herra on meidän tuomarimme, ei joku paisunut ja itseään korottava ihminen.
Kuka sinua uskoisi, koska sinun on todettu valehdelleen härskisti. Kiellät Jumalan olemassa olon ja pilkkaat Pyhää Henkeä. Kaikkia järkevät ihmiset tietävät tästä, että sinä olet nettitrolli.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Uusi liitto on kumonnut vanhan liiton. Vanhassa liitossa on eri ehdot kuin uudessa liitossa. Israel sitoutui vanhassa liitossa noudattamaan kaikkia Herran enkelin heille antamia käskyjä. (2Moos 19:3-8) Uudessa liitossa tällaista ehtoa ei ole. Uusi liitto on perustettu Kristuksen ruumiin ja veren uhrin tuoman syntien sovituksen ja iankaikkisen lunastuksen varaan. (Matt 20:28; 26:26-28) Kristuksen uhri ja uuden liiton todellisuus ovat korvanneet vanhan liiton pappeuden, temppelipalveluksen ja uhrit. (Hebr 7–10) Mooseksen lain vanhentuneita ja tarpeettomiksi käyneitä käskyjä ei tarvitse uudessa liitossa enää noudattaa.
Osa vanhan liiton käskyistä on annettu vain Israelille siihen historialliseen tilanteeseen, jossa Israel tuolloin eli. Näitä käskyjä ovat mm. sotalait, rangaistusmääräykset ja israelilaisten oikeuksia sekä velvollisuuksia käsittelevät siviililain muut määräykset. Niitä ei ole annettu uuteen liittoon noudatettavien käskyjen joukkoon, niin kuin ei juutalaisia juhlia ja monia muita Mooseksen lain käskyjä, jotka kuuluvat pelkästään vanhassa liitossa noudatettavien käskyjen joukkoon. (Apt 15; Room 14; Gal 2-6; Kol 2-3) Monet näistä käskyistä ovat esikuvallisia ja ne ovat täytetyt Kristuksen uhrissa ja uuden liiton todellisuudessa. (Matt 5:17-19; Hebr 7–10) Niitä käskyjä ei tarvitse enää noudattaa: pelkkä usko evankeliumin sanaan tekee meidät vanhurskaiksi ja suun tunnustus tuo pelastuksen. (Room 10:1-13; 5Moos 30:11-14; Apt 13:38-39)
Sellainen ihminen on järjetön, joka ei ymmärrä sitä, että uudessa liitossa on eri ohjeet ja käskyt kuin vanhassa liitossa, niin että uusi liitto on korvannut ja kumonnut vanhan liiton käskyineen ja ohjeineen. Vanhan liiton Mooseksen lain käskyjen mukaan tiettyjä lain käskyjä rikkova ihminen piti tappaa heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen tai rangaista häntä silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, ruhje ruhjeesta ja henki hengestä periaatteen mukaan, mutta uudessa liitossa näitä käskyjä ei ole lupa noudattaa. Paavalin ja Jeesuksen kautta tulleiden käskyjen ja ohjeiden mukaan pahaa tehneiden rankaiseminen tulee jättää maallisen esivallan tehtäväksi sen sijaan, että noudatettaisiin Mooseksen lain määräyksiä. (Room 12:14-13:10; Matt 5:33-48)
Uudessa liitossa syntiä tekevää ei tapeta tai rangaista Mooseksen käskyjen mukaan. Häntä nuhdellaan, varoitetaan ja kehotetaan parannukseen, mutta ei rangaista Mooseksen lain käskyjen mukaan. (Matt 18:15-17; 1Tim 5:20: 2Tim 4:2) Tiettyjä käskyjä rikkovat erotetaan pyhien yhteydestä, jos he eivät muuta mieltään ja hylkää syntejään. (1Kor 5:1-6:11) Heitä ei tapeta, vaikka Mooseksen laki käskee siihen. Heille annetaan anteeksi, jos he hylkäävät syntinsä, mutta Mooseksen lain mukaan tätä mahdollisuutta ei heille anneta: heidät pitää tappaa. (1Kor 5:1-4; 2Kor 2:1-11; 3Moos 20:11)
Näin on uuden liiton toora (opetus) kumonnut vanhan liiton tooran (opetuksen ja käskyt). Tätä toraisti ei voi tunnustaa, koska se osoittaisi hänen olleen aiemmin väärässä ja hänen ylpeytensä ei anna myöten tunnustaa omaa erehtymistä ja sen mukaista toimintaa. Mitä fanaattisempi fundamentalisti toraisti on, sitä vaikeampi hänen on tunnustaa totuutta, kun se hänelle kerrotaan.
Kuka sinua uskoisi, koska sinun on todettu valehdelleen härskisti. Kiellät Jumalan olemassa olon ja pilkkaat Pyhää Henkeä. Kaikkia järkevät ihmiset tietävät tästä, että sinä olet nettitrolli!
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Ja missä kohtaa Raamattua kerrotaan uudesta liitosta, jossa on voimassa joku toinen laki kuin Toora? Jeremia ja Hesekiel molemmat profetoivat uudesta liitosta, jossa Toora on meidän sydämessä ja jossa me noudatamme Jumalan lakeja ja säädöksiä.
"Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani." (Jer 31:33)
”Ja minä annan heille yhden sydämen, ja uuden hengen minä annan teidän sisimpäänne, ja minä poistan kivisydämen heidän ruumiistansa ja annan heille lihasydämen, niin että he vaeltavat minun lakieni mukaan ja noudattavat minun säädöksiäni ja toimivat niiden mukaan ja he ovat minun kansani, ja minä olen heidän Jumalansa.” (Hes. 11:19-20)
Meidän yrityksemme saada jotain etua sapateista, israelilaisten juhlista, viitan tupsuista ja kymmenyksistä ja muista Mooseksen lain noudattamisista, niin joutuu vain toteamaan, että kaikki ne tehdään lihan lepyttämiseksi ja ikäänkuin syntien peittämiseksi ja hyvittämiseksi ja niillä ei siis ole mitään arvoa Jumalan silmissä, vaan ne ovat Jumalalle kauhistus, kun ne tehdään nimenomaan lihassa - niitä ei voi tehdä hengessä; hengessä ei voi tehdä mitään lain tekoja, joihin Jumala mielistyisi, koska Jumala mielistyy vain täydelliseen Kristuksen tekoon ja joka siihen yrittää jotain muita tekoja lisätä, pilkkaa Jumalaa!
Kristuksen seuraaminen on myös lain noudattamista. Pyhä Henki ei koskaan puhu lakia vastaan, vaan vahvistaa lain.
Room 3: 31 Kumoammeko me siis lain vetoamalla uskoon? Emme suinkaan, me päinvastoin vahvistamme sen mitä laki sanoo.
Mt 5: 17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Uskon, että Mooseksen lakia ei ole kumottu, mutta silti en pidä Mooseksen lakia. Emme ole Mooseksen lain alla.
Yritän kyllä pitää Jeesus messiaan käskyt.
Sinulla on väärä tieto siitä, mitä Paavali tarkoittaa sanoilla olla lain alla. Jos noudatat Mooseksen lakia, se ei tarkoita sitä, että olet lain alla. Lain alla ovat ne vanhan liiton juutalaiset, jotka eivät usko Jeesukseen.
Jos noudatat Mooseksen lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen, niin olet armon alla.
Jos et noudata Mooseksen lakia ja väität uskovasi Jeesukseen Kristukseen, niin et ole Kristuksessa ja etkä armon alla, vaan Jeesus sanoo sinulle viimeisenä päivänä, mene pois laittomuuden tekijä.
Armon alla pitää noudattaa lakia, kuten Paavali käski ja itse noudatti.
Room 6:15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Uuden liiton aikana laki koskee kaikkia ja Jeesus ei pelasta niitä, jotka eivät tee parannusta lain rikkomisesta. Sen tähden Uudessa testamentissa lukee, että ne jotka puhuvat lakia vastaan, heidät tuomitaan.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
"Lain alla" eli "laissa" oleminen tarkoittaa Paavalin kirjoituksissa sitä, että juutalaiset ovat Mooseksen lain alla. Tämä käy ilmi Galatalaiskirjeen luvuista 2-6 ja seuraavasta lainauksesta.
1.Korinttolaiskirje:
9:17 Sillä jos vapaasta tahdostani sitä teen, niin minulla on palkka; mutta jos en tee sitä vapaasta tahdostani, niin on huoneenhaltijan toimi kuitenkin minulle uskottu.
9:18 Mikä siis on minun palkkani? Se, että kun julistan evankeliumia, teen sen ilmaiseksi, niin etten käytä oikeutta, jonka evankeliumi minulle myöntää.
9:19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
9:20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
9:21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia - vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa - voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
9:22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
9:23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
9:24 Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte.
9:25 Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
9:26 Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,
9:27 vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi.
Tästä kohdasta käy ilmi se, että "Kristuksen laki" on eri asia kuin Mooseksen laki sen kaikkine käskyineen. Paavali esittää Mooseksen lain ja evankeliumin tai Mooseksen ja Kristuksen toinen toisensa pois sulkevina vaihtoehtoina, kun puhuu vanhurskautumisesta ja pelastuksesta. (Gal 2-6; Kol 2-3; Room 10) Paavali antaa uuteen liittoon vain uuteen liittoon kuuluvat käskyt, ei Mooseksen lain kaikkia käskyjä. (Room 13:10; Gal 5:12-6:2; Kol 2-3; 1Tess 4:1-12)
"Lain alla oleminen" eli "laissa oleminen" tarkoittaa sitä, että joku on velvollinen elämään sen lain ehtojen ja käskyjen alla, jonka alainen hän on. Vanhassa liitossa elävät ovat velvolliset elämään Mooseksen lain kaikkien käskyjen mukaan, mutta uudessa liitossa elävät on vapautettu Mooseksen lain käskyistä pois lukien uuteen liittoon soveltuvat käskyt kuten rakkauden käsky ja mainitut neljä liiton kirjan käskyä pakanoille osoitetussa ohjeessa. (1Tess 4:1-12; Joh 13:34-35; Apt 16:4)
Niinpä Paavali ei ollut enää "lain alainen" tultuaan uuden liiton Jumalan palvelijaksi. Uuden liiton käskyt ja ohjeet korvasivat ja syrjäyttivät vanhan liiton Mooseksen lain käskyt. Tämä käy hyvin ilmi siitä, että Paavali ei hyväksynyt Mooseksen lain rangaistusmääräysten noudattamista vaan neuvoin seurakantalaisia Mooseksen lain vastaiseen armolliseen toimintaan. (2Kor 5:1ss.; 2:1-11; 3Moos 20:11)
Unitaari edustaa uskontoa, jota kutsutaan unitarismiksi. Se on Jehovan todistajien tapainen väärä uskonto, joka kieltää Jeesuksen Kristuksen olevan Herra ja Jumala. Tämän takia unitaari vastustaa myös lakia.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Nyt on tapahtunut henkilössä uusi käänne. Hän on kirjoittanut aloituksen, jossa suoraan kieltää Jumalan olevan olemassa. Hän kieltää uskovansa, että Jumala olisi herättänyt Jeesuksen Kristuksen kuolleista.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Älkää uskoko unitaaria, joka on patologinen valehtelija ja paholaisen kätyri.
Lain alla oleminen ei tarkoita Paavalin terminologiassa lain noudattamista, joka käy ilmi seuraavasta jakeesta:
"Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se!" (Room. 6:15)
Emme siis saa tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia, vaikka emme ole lain alla, vaan meidän on noudatettava sitä.
Onko kymmenen käskyn noudattaminen Jumalalle kauhistus? Olet sekaisin kuin seinäkello.
Maailmassa on kauhea hätä ja te täällä vain kinastelette! Miksi te että lähde vapauttamaan sielunvihollisen vangitsemia ihmisparkoja synnin ja kuoleman kahleista?
Miksi te täällä laiskuudessa turhia väittelyitä harrastatte, kun ihmisten hätä on mittaamattoman suuri?
Ettekö te lainkaan elä elämää, ettekö te lainkaan tiedä, mitä teidän ympärillänne tapahtuu?
Jeesuksen kristuksen Jumala ja isä ei käske meitä tappamaan Mooseksen lain tiettyjä käskyjä rikkoneita henkilöitä heti ensimmäisen rikkomuksen jälkeen niin kuin Mooses käski. Meidän tulee sen sijaan antaa anteeksi lakia rikkoneille ja jättää rangaistus pahimmista rikoksista esivallan päätettäväksi ja toteutettavaksi. (Room 12:14-13:10) Esivallan laki kumoaa siten Mooseksen lain käskyt, vaikka ne ovat ihmisten käskyjä toisin kuin Mooseksen laki, jonka Herran enkeli antoi Raamatun mukaan Mooseksen kautta Israelin kansalle. Onko Mooseksen lain käskyjen mukaisten rangaistusmääräysten noudattaminen oikeamielistä ja oikeudenmukaista vai ei? Mielestämme ei ole. Sen sanoo sisäinen oikeudentajumme ja sen mukainen käsitys siitä, mikä on hyvää ja pahaa.
Unitaari on erittäin törkeällä tavalla pilkannut Pyhää Henkeä. Unitaari ei saa syntejään anteeksi. Tämän linkin takana on todisteet hänen tekemästä Pyhän Hengen pilkasta.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15086725/isan-ja-pojan-ja-pyhan-hn-nimeen-myohempi-lisays#comment-92026867
Nyt on tapahtunut henkilössä uusi käänne. Hän on kirjoittanut aloituksen, jossa suoraan kieltää Jumalan olevan olemassa. Hän kieltää uskovansa, että Jumala olisi herättänyt Jeesuksen Kristuksen kuolleista.
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15272864/tiede-todistaa-etta---
Älkää uskoko unitaaria, joka on patologinen valehtelija ja paholaisen kätyri.
>> Onko Mooseksen lain käskyjen mukaisten rangaistusmääräysten noudattaminen oikeamielistä ja oikeudenmukaista vai ei? <<
Teet itsesi Jumalaksi, jälleen. Mieti itse, onko Jumalan säätämän lain noudattaminen oikeamielistä ja oikeudenmukaista? Sinä olet sitä mieltä, että Jumala on antanut epäoikeudenmukaisen lain. Miten se voisi edes teoriassa olla mahdollista?
Raamatun mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä. Se on makeampi kuin hunaja, rakkaampi kuin kulta ja meidän tulee sitä opiskella öin ja päivin.
Missään kohtaa Raamattua ei sanota, että Jumalan pyhä laki on epäoikeudenmukainen, raskas taakka, tai julma ja hirmuinen. Sinulle on Saatana valehdellut ja toistelet täällä hänen valheitaan.
"Hänen Jumalansa laki on hänen sydämessään, hänen askeleensa eivät horju." (Ps. 37:31)
"Sinun tahtosi, minun Jumalani, minä teen mielelläni, ja sinun lakisi on minun sydämessäni." (Ps. 40:9)
"Herran laki on täydellinen; se virvoittaa sielun. Herran todistus on vahva, se tekee tyhmästä viisaan." (Ps. 19:8)
"Autuas se mies, jota sinä, Herra, kuritat ja jolle sinä opetat lakisi" (Ps. 94:12)
"Halleluja! Autuas se mies, joka Herraa pelkää ja suuresti halajaa hänen käskyjänsä!" (Ps. 112:1)
"Autuas se mies, joka ei vaella jumalattomain neuvossa eikä astu syntisten teitä eikä istu, kussa pilkkaajat istuvat, vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!" (Ps. 1:1,2)
"Minä iloitsen sinun käskyistäsi, jotka ovat minulle rakkaat." (Ps. 119:47)
"Kuinka rakastankaan sinun lakiasi! Kaiken päivää minä sitä tutkin." (Ps. 119:97)
"Minä rakastan sinun käskyjäsi, ne ovat minulle kalliimmat kuin puhtain kulta." (Ps. 119:127)
"Herra, katso: minä rakastan sinun säädöksiäsi! Sinä olet uskollinen -- anna minun elää!" (Ps. 119:159)
"Minä pysyn uskollisesti sinun liitossasi, se on minulle ylen rakas." (Ps. 119:167)
Raamatun mukaan vanhurskaan sydämessä on Toora ja hän rakastaa Tooraa. Tätä ei voi sano unitaarista ja antinomisteista, jotka vihaavat Jumalan pyhää lakia.
Raamatun mukaan Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä, makeampi kuin hunaja, rakkaampi kuin kulta. Laki on vanhurskaan sydämessä, hän rakastaa sitä ja tutkii sitä päivät ja yöt. Ei vaan jostain syystä mene perille kaikille.
Kristitty.net: Milloin sinulla on aikaa tutkia lakia? Miksi heität kultaasi rakkaamman lain sikojen eteen kerta toisensa jälkeen? Et kai halua heittää pyhää koirille? Vai etkö tiedä miten vaikenemalla sinä suojelet pyhää lakiasi pilkalta?
Onko tärkeämpää väitellä?
Minulla on runsaasti aikaa tutkia lakia. En ole koskaan täällä iltaisin tai viikonloppuisin. Se ei ole helmien heittelemistä sioille, että keskustelufoorumilla keskustelee asioista. Raamatussa sanotaan myös, että Ei kynttilää sytytetä ja panna vakan alle, vaan kynttiläjalkaan, valaisemaan kaikkia. Meidän tulee olla valona maailmalle, missään kohtaa Raamattua ei sanota että olkaa hiljaa älkääkä julistako totuutta maailmalle.
Helmien heittelemistä sioille on keskustelufoorumilla kirjoittelu, jos ärsytät jonkun käymään päällesi julistamalla Tooraa. Niin onkin käynyt, kun unitaari on sinusta tehnyt rikosilmoituksen ja itsekin olet kiukuspäissäsi kirjoitellut niin syntisiä kommentteja, että olet itse menettänyt pelastuksesi niiden takia.
Suomi24 ei ole Jumalalle otollinen foorumi. Näyttää siltä, että tämä koko porukka on myynyt itsensä paholaiselle.
Koska sinussa ei ole Pyhää Henkeä, niin et ole osannut johdattaa syntisiä parannukseen, koska olet ollut väärässä paikassa, väärään aikaan ja tehnyt kaiken väärällä tavalla. Vaikka usein kirjoitat ihan oikein, niin kylvämäsi siemen ei tipu hyvään maahan, koska sinä et ole Kristuksessa. Jumala ei anna sinun menestyä, koska sinä et ole Kristuksen oma. Julistamastasi sanoista tulee lähinnä tuomio ne lukeneille ja myös sinulle itsellesi.
Jeesus ei julistanut totuutta yleensä suoraan vaan vertauksilla. Matteus sanoikin että ilman vertauksia Hän ei puhunut mitään.
Hän ei halunnut toitottaa kaikkea hengellistä totuutta uskomattomille joiden Hän tiesi pilkkaavan . Ei ollut helppo pilkata esimerkiksi kylvä'jää vertauksessa, joten Hän saattoi kertoa asioita ilman että ulkopuoliset pääsivät vääntämään niitä naurettaviksi. Opetuslapsille Hän kertoi paljon syvällisempiä asioita.
Samalla lailla sinä, kristitty.net, voisit kertoa kahdesta pojasta, joista ensimmäinen sanoo: "Tietysti minä teen kaiken tämän, mitä sinä isä vaadit", mutta ei tehnytkään.
Toinen poika sanoi: "en halua tehdä niin", mutta kuitenkin teki sen mitä vaaditaan.
Sitten voisit kysyä, kumpi teki isänsä tahdon.
Tällä tavoin sinun ei tarvitse pitää pyhää lakiasi näytteillä ja toisten pilkattavana. Kuitenkin lukija ymmärtää sanoman.
Jeesus vältti totuuksien julkituomista. Hän jopa kielsi opetuslapsiaan paljastamasta sitä että Hän oli Kristus, maailman Vapahtaja. Vasta viime päivinä Hän puhui suoremmin siitä että Hän oli tullut taivaasta ja olisi elämän leipä. Hän ei etsinyt omaa kunniaansa niin paljon että olisi heittänyt pyhää koirille ja helmiänsä sikojen eteen, vain voidakseen ylpeillä siitä että tiesi enemmän kuin toiset.
Kunnioitusta sanaa kohtaan voi osoittaa siten, ettei antaudu kiistelyyn uskomattomien kanssa, vaan on mieluummin vaiti.
Jeesus ei turhaan julistanut salaisuuksia pilkkaajille!
Jos Kristitty.net haluaa julistaa totuutta maailmalle, miksi hän ei sitten kerro Jumalan rakkaudesta ihmistä kohtaan, ja kuinka syntinsä voi saada anteeksi ja pelastua?
Eiköhän liene niin että hän haluaa saada uskoontulleet epäilemään pelastuskokemustaan ja
sitten eksyttää heidät omavanhurskauden tielle ja pois Jeesuksesta!
Paavali sanoo: "Niinkuin olette vastaanottaneet Kristuksen, niin vaeltakaa Hänessä!"
»Mitä minulta vielä puuttuu?» Matt. 19:20.
Moni on uskonnollinen olematta herännyt ja olematta kristitty. Moni on herännyt ja tavallaan kääntynytkin, nim. kääntynyt maailman jumalattomasta elämästä vakavaan, jumalisuuden harjoitukseen, mutta ei sittenkään ole oikea kristitty s.o. Kristuksessa vapaaksi tehty ja armoitettu ihminen.
Moni uskoo ja tunnustaa Kristuksen meidän vanhurskaudeksemme, viisaudeksemme, pyhitykseksemme ja lunastukseksemme, koska hän tietää, että Kristuksen tulee olla kaikkea tätä, sekä että hänen tulee niin uskoa ja tunnustaa ollakseen oikea kristitty.
Mutta uskostaan ja tunnustuksestaan huolimatta sydän kaikessa salaisuudessa saa lohdutuksensa ja uskalluksena johonkin muuhun esim. parannuksenteon vakavuuteen, katumukseen, rukoukseen ja kilvoitukseen.
Ja jos kaikki nämä toimivat säännöllisesti, on hän Kristuksessa lohdutettu ja uskovainen, mutta jos nämä puuttuvat, ei hän saakaan lohdutusta yksinomaan Kristuksesta, Kristus ei silloin siis merkitse mitään.
Silloin onkin tässä esillä luikerteleva oman vanhurskauden käärme, vanhurskauden käärme, väärä usko, koska ei sen ainoana lohdutuksena olekaan Kristus.
Ihanan, sattuvan kuvauksen näistä totuuksista luemme 1 Kun. 19:11-13:
»Ja katso, Herra kulki ohi, ja suuri ja väkevä tuuli, joka halkoi vuoria ja särki kallioita, kävi Herran, edellä. Mutta Herra ei ollut tuulessa.
Ja tuulen perästä tuli maanjäristys. Mutta Herra ei ollut maanjäristyksessä. Maanjäristyksen perästä tuli tulta. Mutta ei Herra ei ollut tulessa.
Tulen perästä tuli hiljainen tuulen humina. Kun Elia sen kuuli, peitti hän kasvonsa viitallansa ja meni ulos ja seisoi luolan suulla.»
Tässä majesteetillisessa ihmekuvassa profeetta näki, paitsi oman johdatuksensa kuvausta ja selitystä, myöskin sen, miten Jumala yleensä armovaltakuntaansa maan päällä hoitaa.
Myrsky, maanjäristys ja tuli olivat kuva laista, sen ajasta ja sen vaikutuksista. jota vastoin hiljainen tuulen hyminä erittäin ihanasti kuvaa evankeliumin aikaa.
Suurin piirtein ulkonaisessa suhteessa kuvailee se Vanhan ja Uuden testamentin eri aikoja ja hallitusmuotoja ja ahtaammassa merkityksessä se kuvaa tätä aikaa jokaisen yksilön sisäisessä ihmisessä.
Jokaisella kristityllä on jonkinlainen Vanhan testamentin aika lakineen, pakkoineen, moniuhrisine palveluksineen ja odotuksineen ennen Kristuksen tulemista ja armollista ilmestymistä. Tämä Vanhan testamentin aika on toisella ihmisellä pitempi, toisella lyhempi.
Monessa sydämessä nim. syntyy eräänlainen hengellisten ilmoitusten, huomioiden, päätösten ja yritysten myrskyilma, jolloin hän alkaa Herran nimessä riehua muita vastaan, »halkaisee vuoria ja särkee mäkiä Herran edellä».
Hänellä on suuret tarkoitukset, mutta hyvin vähän järkeä ja malttia, perin vähän omaa kokemusta. Ei hän ole edes itse oikein herännyt, sillä hänellä on suuri lohdutus itsessään ja suuret toiveet parannuksensa edistymisestä. Siinä on vain tuulta, suuri ja väkevä tuuli, mutta Herra ei ollut tuulessa.
Hän edistyy. Hänestä tulee tosiherännyt, hänen sisäisessä ihmisessään tapahtuu maanjäristys, sydämen järistys. Hän saa kokea, ettei hän kaikella myrskyämisellään itsekään ole ja tee, mitä sana vaatii.
Hän kauhistuu. Hän ryhtyy vakavaan työhön tullaksensa siksi ja tehdäksensä, mitä sana vaatii. Mutta siitä ei tule mitään, hänessä ei ole voimaa, hänessä on vain maanjäristyksen hävitys, sillä ei Herra ollut maanjäristyksessä.
Hänen tilansa tulee päinvastoin pahemmaksi, sillä »synti ottaa käskysanasta aiheen ja herättää hänessä kaikkinaisia himoja», jotka tulevat entistä voimallisemmiksi. Nyt syntyy hänessä tuli, polttava ahdistuksen tuli ja tuskallinen kilvoituksen tuli, vaan kaikki on turhaa. Sillä »ei Herra ollut tulessa».
... jatkuu
( C.O.Rosenius )
... jatkoa
Hän masentuu, kaikki hänen riehumisensa ja ponnistelunsa on ollut turhaa, toiveet ovat pettäneet. Hän on hukassa. Ja nyt alkaa tuo palava aine, tuo itsevanhurskas minä kulua.
Minun täytyy, minun tulee, minun pitää rupeaa häviämään.
Ja minä kuolin, sanoo Paavali. Ja katso, nyt tulee hiljainen tuulen humina, evankeliumin lohduttava, rauhoittava, autuaaksi tekevä voima. Sydän on nyt valmis vastaanottamaan evankeliumin.
Nyt on tuo kadotettu, verissään makaava ihmislapsi valmis kuulemaan julistusta ansaitsemattomasta armosta. Se tuntuu suloiselta nyt, kun kaikki muu lohdutus on lopussa. Nyt, jos koskaan, saa oikea lohdutus tilaa sydämessä. nyt rauhoittuvat myrskyävät ajatukset, tuskat ja himot.
Uusi elämä alkaa, ilo, rauha, rakkaus, yksinkertaisuus, luottamus Herraan, lempeät silmät, iloiset sanat, uudet hengelliset voimat virtaavat sydämeen. Siinä on Herra!
Häveten peitämme kasvomme niin odottamattoman avun, niin ansaitsemattoman armon tähden ja sanomme: Tätä en koskaan olisi luullut. Minä en ymmärtänyt, että sen tätä tietä piti mennä, että ollessani mitä kelvottomin sulasta armosta saisin armon. Me jäämme mykiksi autuaallisesta häpeästä niin suuren armon edessä.
Hes. 16 luvussa luemme: »Että muistaisit ja häpeäisit niin ettet häpeän tähden voisi suutasi avata, kun minä annan sinulle anteeksi kaikki, mitä olet tehnyt, kuuluu Herran, Herran sana.»
Kun Elia tuulen huminassa tunsi Herran läsnäolon, niin »peitti hän kasvonsa viitallansa ja meni ulos ja seisoi luolan suulla», ikään kuin sanoakseen: »puhu Herra, palvelijasi kuulee!» Silloin vasta olemme oikeita kristityitä. Silloin pääsevät kielen siteet valloilleen ja me veisaamme ylistystä Kristukselle.
( C.O.Rosenius )
Opettivatko apostolit ja Paavali ja julistivatko he sanomaa Jeesuksesta vain vertauksin? Häh?
Jälleen Roseniusta, ihanaa! Sano nyt suoraan, saammeko tehdä syntiä ja rikkoa Jumalan pyhää lakia? Olemmeko jämähtäneet Vanhan testamentin aikaan, jos noudatamme Jumalan pyhää lakia? Onko kristitty vasta tosi kristitty sitten, kun hän alkaa tahallaan rikkoamaan Jumalan pyhää lakia ja syö sianlihaa, hiiriä ja äyriäisiä ja rikkoo sapattia?
Onko kristitty tosi kristitty siksi että noudattaa tooraa ja ei syö sianlihaa, hiiriä, eikä äyriäisiä, eikä riko sapattia?
Vai onko hän kristitty silloin kun hän kunnioittaa toisten oikeutta uskoa kunkin oman vakaumuksen mukaan, rakastaa vihollistaankin, elää joka päivä armon alla luottamatta omaan hyvyyteensä, ja kun joku haluaa keskustella uskonasioista, hän ei silti tyrkytä mielipiteitään, vaan sanoo, minä olen ymmärtänyt näin, jos ymmärrät eri lailla, olet silti minun rakas uskonveljeni, koska kumpikin olemme saaneet syntimme anteeksi yksin armosta, ei ansioista.
Muutoin, kristitty,net: Jos joku pyytää sinua luokseen syömään, älä mene! Henkilö on varmasti jauhanut hiiriä ja tarjoaa sinulle lihamureketta!
Eikö Paavalin sanat ole sinulle samanlaisia kuin vertaukset uskomattomille kuulijoille: Sinä et niitä tajua, koska et ole päässyt sisälle evankeliumiin.
En ole koskaan huomannut sinun tajunneen mitä Paavali sanoo. Aina väität päinvastaista!
Kyllä, kristitty on tosi kristitty jos noudattaa Jumalan pyhää lakia.
Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että meidän tulee kunnioittaa toisten oikeutta uskoa aivan mitä satuja tahansa? Olenko minä tyrkyttänyt omia mielipiteitäni? Tämä on keskustelufoorumi, ja olisi erikoista, jos täällä ei saa esittää omia mielipiteitä. Kai joku voi tämän tulkita tyrkyttämiseksi.
Minä syön usein kylässä, mutta en koskaan hiiriä, sikaa tai äyriäisiä. Nykyään on hyvin paljon allergioita ja vegaaneja ja kasvissyöjiä, ja kukaan talon isäntä ei loukkaannu siitä, jos ei syö kaikkea mitä eteen pannaan.
"Lain teoistakko saitte Pyhän Hengen vai uskon saarnan kautta?" Uusi Testamentti
Lain teoilla Paavali tarkoittaa vanhan liiton juutalaisuutta, joka ei halunnut uskoa Jeesukseen Kristukseen. Ne jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen, hekin noudattivat lakia. Kas kummaa lain alla ja armon alla kummankin alla noudatetaan lakia. Ne uskovat jotka eivät suostu noudattamaan lakia, heidät tuomitaan helvettiin.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. ----- 27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Hepr 10:28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana.
"Ihmiset - myös uskovat - ovat perusluonteeltaan ja lapsesta asti kuulemansa lainomaisen julistuksen tähden siinä määrin lain alla., että he eivät rohkene uskoa noin suuren armon ja vapauden voivan olla totta. Kuullessaan evankeliumia he voivat ilahtua pieneksi hetkeksi, kuin valon välähdyksen nähneinä, mutta sitten laki ja lainomaisen julistuksen kuunteleminen valtaavat heidän mielensä. Evankeliumin julistajaa epäillään "löysäläiseksi" ja hänet torjutaan"
( Erkki Leminen )
Minä en lue Lemistä enkä Roseniusta. Minä luen Jumalan Sana Raamatusta, joka opettaa asiat eri tavalla, mitä mainitut henkilöt tekevät.
Tässä on Saviseutulainen sinulle osoitetut kohdat Raamatusta.
Juud 1:4 Teidän joukkoonne on näet luikerrellut ihmisiä, joista jo kauan on ollut tuomio kirjoitettuna. Nämä jumalattomat kääntävät meidän Jumalamme armon riettaudeksi
Hepr 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat.
28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
Mt 7:23 Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.