Tunnelman kohottamiseksi tarvitaan
- bändi, basso ja rummut sekä kunnon kajarit
- panostetaan korkeatasoisiin artisteihin
- ylistyksen johtaja (onkohan raamatullinen virka?)
- tietyn kaavan/seremonian mukaista ohjelmaa, jumalanpalvelus aloitetaan ylistyksellä, alkujuonto, puhe, uhrilaulu jne.
Vanhoissa virsissa muuten on selkeä veren evankeliumi verrattuna hengellisiin iskelmiin.
Miten erottaa sielullinen ylistys hengellisestä ylistyksestä?
Voiko ylistää yksin Jumalaa?
Perustuuko ylistys tunteisiin vai muuhun?
- ylistysmusiikki korreloi eri ikäryhmiä
- bändi, basso ja rummut sekä kunnon kajarit
- panostetaan korkeatasoisiin artisteihin
- ylistyksen johtaja (onkohan raamatullinen virka?)
- tietyn kaavan/seremonian mukaista ohjelmaa, jumalanpalvelus aloitetaan ylistyksellä, alkujuonto, puhe, uhrilaulu jne.
Vanhoissa virsissa muuten on selkeä veren evankeliumi verrattuna hengellisiin iskelmiin.
Miten erottaa sielullinen ylistys hengellisestä ylistyksestä?
Voiko ylistää yksin Jumalaa?
Perustuuko ylistys tunteisiin vai muuhun?
- ylistysmusiikki korreloi eri ikäryhmiä
Vastaukset 61
Vanhimmat
Uusi hillsong-uskonto lähtöisin helluntailaisuudesta.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Hillsong
50 fania ei voi olla väärässä.
Sen verran näissä hellareiden rock illoissa keskimäärin porukkaa on.
Kova meteli ja joku heittää kupperiskeikkaa kolmas ulisee jotakin kurkkukorinaa ja yksi sitten ilmoitaa parantuneensa syövästä.
Ja uskovaiset vahvassa uskossaan uskovat...
En tiedä siitä, mutta monissa ylistyskuoroissa on todella kiihottavan näköisiä naisia laulamassa. Monta kertaa heitä ihailen esityksen aikana ja samalla salaa masturboin itseäni taskun kautta ja lopuksi laukean housuun. Kukaan ei arvaa mitään!
Kirottu olkoon kikkelisi erkki...ja saastunut pääsi
Jos 'Herran ylistys naiskuorossa' saa tuollaisen itsensäsaastutuksen aikaan, esim sinulla, erkki, nämä naiset pukeutumisellaan ja hengellä/sielulla ylistävät valheenisäperkelettä!
Aikanaan he sekä sinä vastaatte Jumalalle Pyhän Hengen temppelin (joka on kehonne) saastutuksesta! Ajassa saattaa Jumala jo turmella tuollaiset temppelit! Raamatun mukaan niin on todennäköisesti käyvä.
Aloittajalle ehkä asiaa, mitä tulta on alttarilla?
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15371281/tulta--mutta-mita-lajia#comment-94656050
No kerran menin erääseen seurakuntaan uosia sitten. En osannut odottaa seuraavaa.
Alkoi kova soiton jytinä ja laulu..laulun lomassa nainen puhui mikkiin " Jumala ei ole hengellinen, hän ei ole niin tarkka kuin luulemme"
Sillo mua vietiin ja lujaa..
Ehkä puhuja ei vain osannut esittää asiaansa.:) Ehkä hän tarkoitti, että Jumala on elämänläheinen ja hänelle kelpaa muukin kuin virret ja kädet ristissä istuminen. Tai sitten ei.
Daavidinkin ylistys oli vauhdikasta. Jopa niin noloa, että vaimoa hävetti.
Jumalaa saa palvella koko olemuksella. Daavid lauloi: ylistä Herraa minun sieluni ja kaikki mitä minussa on.....
Minäkin tykkään hartaammasta menosta. Mutta rehellisyyden nimissä on kysyttävä onko henkilökohtaisista mieltymyksistä oikeus tehdä uskonoppia?
Daavidin aikaan Jumalaa ylistettiin laulamalla, karkeloimalla, vaskirummuilla ja kymbaaleilla. Ei ollut mato matkamies maan - meininkiä.:) Jumala rankaisi myös Daavidin vaimoa Miikalia lapsettomuudella, koska hän arvosteli miehensä käytöstä tämän ylistäessä Jumalaa.
ON tunnettava se virsihistoriaa. Lutteri sanoitti aikoinaan kapakkalauluihin uudet sanat.
Eli tavallaan kapakkalauluthan virsissä soi, eli siinäpä sitä autuutta.
Mitä taas raamatulliseen ylistykseen voi mieltää voi katsoa kirjoituksia.
Psa 150:1 Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa. Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Psa 150:3 Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla. Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla.
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Psa 150:6 Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja!
Miltäs tuntuu, aikansa ylistysmusiikki. Aikansa äänentoistovälineet ja sen volyymi.
Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, Eli torvien fanfaari varmasti pauhussa on riittävää.
Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ... Kuinkahan vaskirummusta saadaan muotouskonnollisesti [pieni ääni] ettei vai häiritse virren veisuuta?`
Entä karkelo. ????? Istua jökötetään ja jurotetaan // MINÄ vai,vai,vai,vaivainen maaaato matkaaaaa mies maan! ja niin farisesalainen ilme, että leuka ulos, pottapäässä, jossa hiukset ovat määrätynalisesti leikattu.... Tällainen mielikuva tulee tästä virsi- ylistyksestä, kun sen ajan lauluilla yritetään tänään elää,.... ajan, jossa nälkä, sairaus ja kuolema oli läsnä.
Vieläkö vainajat ja nälkä rassaa suolia?
Eikö ennemmin Herraa kannata ylistää tämänpäivän siunauksesta.
Vai eikö enää olekaan HERRAN Henkeä, vaan Martti lutterin henki, jossa vaivaiset matkalaiset ajanmukaan matkaa tekevät. Eikö ne todella ole pidemälle päässeet?
Tietenkin, jos elämä murjoo, ei siinä kiitosvirsi monelta kohoa, pitää itkijänaisten luo mennä, ja suruaikahan on olemassa.
Job 30:29 Minusta on tullut aavikkosutten veli ja kamelikurkien kumppani.
Job 30:30 Minun nahkani on mustunut ja lähtee päältäni, ja luuni ovat kuumuuden polttamat.
Job 30:31 Niin muuttui kanteleeni soitto valitukseksi ja huiluni sävel itkun ääneksi."
Pääasia, ettei tieten tahtoen etsitä hurmostilaa esim. jonkin tietyn rytmin toistolla tai hokemalla jotain tiettyä sanaa, lausetta.
Sillä ihmiset voivat kiinnittyä silloin tuohon hurmoshenkisyyteen, joka vie sijaa terveestä opista.
Selle moni.säveliä
Jos lukisit vaikkapa Viisaan Salomon infoa?
Saarnaaja 7:3-7
Tyhmien naurut, karkelot, nauruherätyksen anti?
Sitähän ylistyskiihotuksella etsitään! Fiilistä, tunnelmaa... joukkosuggestiota!
Sitä samaa etsitään kaikilla maailman musiikkifestareilla!
Järkkyä kun uskikset on sortuneet samalle tasolle kuin pahimmat pakanat, jota noitarummuilla, jytäämällä - hokemalla samaa sanaa kuin mantraa - koettavat päästä joukkohengen valtaan!
Ja tulos? Ollaan kuin hullujenhuoneessa . sikin-sokin lattioilla - mölistään ja... sielullisissa haureuden hengissä luullaan että...
YÖK
Huolestuttaa etenkinn nuoret. Heille tuollainen joukkohurmos voi tuntua yhdistävävältä tekijältä.
Ehkä joissakin noissa tapahtumissa haetaan Pyhällähengellä täyttymistä.
Pyhäähenkeä ei voi käskeä, eikä pakottaa.
On sekoitettu hurmoshenkisyys ja Pyhähengen aikaansaama hurmostila.
Toisaalta ymmärtää ihmisten tarpeen olla lähellä Jumalaa.
Uskon, että paholainen käyttää tuota hyvöksi.
Hän käyttää ihmisten inhimillisiä tarpeita hyväkseen pukeutuessaan valkeudeksi.
Niinkuin Elia, joka kuuli Jumalan äänen tuulen hyminässä, ei rajumyrskyssä.....
Pyhä Henki on Jumala. Hänen eteensä taivutaan, Hänen Sanaansa kunnioitetaan sekä Totellaan! Hänen Sanansa = JEESUS.
joka on PIAN SAAPUVA PYHIÄNSÄ NOUTAMAAN, SUOJAAN KAIKEN FIREN ALTA!
Raamatussa lukee, että sana tuli lihaksi.
Kyllä, juuri niin. Sana tuli lihaksi eli Sana ilmestyi ihmisille, syntyen neitsyt Mariasta (joka oli siinnyt Pyhästä Hengestä/Jumalasta). Joosef ja Maria saivat kasvattaakseen -JEESUKSEN. Tämä nimi oli käsketty lapselle antaa----koska Hän tuli Pelastukseksi kansalleen!
Ensin juutalaisille, sitten myös muille kansoille!
monia.säveliä, sinä osaat hyvin pilkata luterilaisuutta ja virsiä! Huomaa ettet arvosta niitä pätkääkään.
Eipä siellä monta virttä oleole helluntailaisten käyttämässä Hengellisessä laulukirjassa.
Tuskin helluntailaiset ovat kirkkomusiikin asiantuntijoita. Montako Lutherin virttä löytyy virsikirjasta?
Heluntailaisille on tuntematon virsikirja.
En nyt luokittelisi Lutheria kapakkalaulajaksi vaan uskonpuhdistajaksi.
Lutherin virsi: SUA SYVYYDESTÄ AVUKSI
Useat Lutherin virsistä ovat Raamatun psalmeja runomuotoon muokattuina. Luther liitti niihin lisäksi uusia ajatuksia. Niinpä virressä 267 Sua syvyydestä avuksi on mukana hänen vanhurskauttamisoppinsa: "ei auta omat tekomme, muu apu täytyy olla". Virren perustana on psalmi 130: "Syvyydestä minä huudan sinua, Herra. - Jos sinä, Herra, pidät mielessäsi synnit, kuka silloin kestää?" Luther nostaa virressä kuitenkin esille anteeksiantamuksen. Virressä siis kohtaavat Vanha ja Uusi testamentti.
Sävelmän vaikuttavuuden yksi tekijä on sen valittavan sävyinen fryyginen kirkkosävellaji.
Sielullinen Ylistysbuumi, sielullisen kiihotuksen kanssa? Mikä on sen hedelmä?
Valitettava ja surullinen esimerkki on Vapaakirkon Arkki-seurakunnan ent. pastori Raja-aho.
Hän aloitti mm. non-stop ylistykset, yli yön kestävät ”bailaamiset”.
Lainaus:
"Koko 1990-luku oli seurakunnalle muutoksen ja kasvun aikaa. Vuosikymmenen puolivälissä Suomessakin alkanut uudistusherätys (Toronto) vaikutti myös Järvenpäässä. Ylistysmusiikki oli tullut merkittäväksi osaksi seurakunnan elämää ja kokouksia. Tuolloin saivat alkunsa myös Daavidin Ilmestysmaja -nimiset, pääsiäisenä pidettävät 24-tuntiset nonstop-ylistystapahtumat.
Pastori Raja-ahon mukaan torontolaisuus oli seurakunnalle suuri siunaus. Pikkusieluisuus rikkoontui ja karismaattisesta kokouskeskeisyydestä poiki eri työmuotoja ja selkeyttä."
lainauksen lähde: http://arkki.org/arkki/arkin-historia
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Nyt? Raja-ahon kirjoittama kirja Ohittamaton Pyhä Henki on surullinen näyttöpaketti sekavasta eksytyksestä. https://keskustelu.suomi24.fi/t/15355082/ohittamaton-ohitettu
Pastori kirjoittaa Jumalan sanaa, kehuu sitten tämän ajan ”eksyttäjiä” - sielun voimissa kiihottuneita ”tulipuhujia”. Kirja on karmea näyttöpaketti sellaisesta eksytyksestä, jossa kuin ”myrkkyannos” on Tuoreen Leivän sisällä! Salakavalasti Pimeys on luikerrellut sekaan…
Ja – kun uskovien Raamatun tuntemus on erittäin kehnoa tasoa -näin moni tulee eksyneeksi, saa ”tartunnan” ! Matt 22:29
Kun tämä (sielullinen) ylistysbuumi rantautui Suomeen … Herra varoitti monia, joilla ”kuulevat korvat”. Mutta Ylistyksen Metelin ”kuurouttamat” korvat pilkkasivat varoittajia.
Nyt ”hedelmä” on kypsynyt näkyväksi. Ja mitä se merkitsee? Aika aikaansa kutakin?
Muun muassa tätä: 1 Piet 4:17
1 Kor 3: 11-15
Täällä jo joku lainasikin psalmia, jossa kehotettiin veisaamaan kiitosta soittimien pauhatessa. Siihen ei lisättävää. Tässä toisenlainen poiminta: "Minun tulee laulaa kiitosta hengelläni* mutta myös ymmärrykselläni."
* Asiayhteys huomioiden hengelläni tarkoittanee laulamista kielillä, ymmärrykselläni kiitoksen laulamista kielellä, jota laulaja ymmärtää.
Eli laulamalla ylistäminen sinänsä on hyvin raamatullista. Kuten myös ne psalmeissa mainitut soittimet. Mutta mitäs jos ylistyksen johtajalle ylistys näyttää olevan ensisijaisesti musiikkityyli ilman läheistä suhdetta Jumalaan? Silloin se "ylistyshetki" ei todennäköisesti muodostu niin helposti taivashetkeksi, MUTTA itse voin silti ylistää Jumalaa täydestä sydämestäni.
Millä musiikkilajilla ylistetään Herraa?
Helluntaista löytyy kaikki musikkilajit. Helluntaihumpasta lähtien.
Millä vain, kunhan fokus säilyy Herrassa. Musiikki ei ole sinällään hengellistä tai hengetöntä. Sanat tekevät hengellisestä musiikista hengellisen.
Entä jos mieltyy musiikin rock henkiseen rytmiin?
Onko siittä helpomp
i liukua ns. Maailmallisen musiikin kuuntelemiseen ja tuota kautta ottaa vastaan maailmanmusiikin sanomaa liiaksi?
Rytmi on pahasta vain jos uskoo sen olevan pahasta. Muistutan taas Daavidista, joka tanssi vaskirummun tahdissa.
Tarkoitin, jos mieltyy esimerkiksi hengelliseen rock musiikkiin sen rytmin vuoksi, niin voiko sitten tuosta liukua kuuntelemaan myös maailmallista rock musiikkia jolloin pian maailmallisen rock mysiikin sanoma tarttuu ja ihminen alkaa mieltymään liiaksi tuohon sanomaan, jolloin hengellinen minä saa vääränlaista ruokaa ja turmeltuu.
No, Daavidin kekkulointi, johon emannuus paheksu, oli ilmeisesti lyhythenlmaisen paidan syy, kun ne sukukalleudet vilahteli. Eli ehkä se Daavidin karkelo meni hieman yli sen, mikä oli tarkoituksenmukaista.
Liukuminen tapahtuu muista syistä. Hengellinen rock-musiikki ei edes ole uusi ilmiö. Sitä on ollut 70 -luvun alun Jeesus-liikkeen nuorisoherätyksestä lähtien.
Jumala johti minut 70-luvun alussa seurakuntaan, jossa oli paljon myös uutta hengellistä musiikkia, ml. hengellistä rokkia. Seurakunnassa oli ihania eläviä kristittyjä. Ja systemaattinen raamatunopetus oli parasta mihin olen elämässäni törmännyt.
Kuten tiedät, olen kasvanut erilaisessa hengellisessä kulttuurissa. Mutta tuolloin opin, että hengellinen kulttuuri ei määritä uskoa. Eikä Jumala tietenkään johtanut minua seurakuntaan, koska siellä oli hengellistä rokkia, vaan seurakunnan korkeatasoisen opetuksen vuoksi. Samalla opin myös sen, että sisältö on tärkeämpi kuin totutut muodot.
Ko. seurakunnassa ei tullut koskaan fiilistä, että siellä notkuttaisiin pelkän viihteen vuoksi. Seurakunta teki mm. aktiivista työtä kadulla asuvien, huumeiden käyttäjien ja prostituoitujen parissa.
Jumala silti rakasti tätä yliemotionaalista miestä, jonka mielialat heiluivat halleluja-kukkuloiden ja kuolemanvarjon laakson välillä.
Sellainen musa on trendikästä, joka kiihottaa sielun hurmokseen?
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15383829/onko-tuli-sielu-asia-raamatussa#comment-94780808
Joukkohurmos ja laumahenkisyys eli joukon tavoin ajatteleminen ovat usein merkkejä heikosta itsetunnosta. Yleensä joukkohurmos ei johdu siitä, että kaikki kokevat jonkun asian samalla tavalla, vaan siitä, että ihmisillä on tarve kuulua johonkin. Joukkoon kuuluminen edellyttää melkein poikkeuksetta tiukkojen sääntöjen noudattamista. Esim. ei voi olla olla ns. valkoinen varis joka ei kaadu Pyhän Hengen vaikutuksesta, jos vierustoveri on kaatunut.
Kaikki eivä ole koskaan kaatuneet, vaikka on ollut kaataja ja koppareita.
Mutta ei niissä irvokkaissa jonoissa tarvinnut monta kertaa nyhjätä, kun paljastui mikä
"henkiolento" niissä lymyää....
Joukossa tyhmyys tiivistyy.
Juuri näin. Eivät kaikki ole alttiita joukkosuggestiolle. En ole minäkään koskaan kaatunut. Olen kyllä rukoillut ihmisten puolesta, jotka ovat kaatuneet. En henkilökohtaisesti koskaan ymmärtänyt koko kaatumisilmiön tarkoitusta.
Niin kirkonpiirissähän sitä tapahtui jo ennen helluntalaisuutta.
Telppäs- niitty viestii sen historiasta. Siitä läksi Körttiläisyys liikkeelle.
"Nauru-herätys" alkoi myös Suomessa luterilaisen kirkon piirissä 80-luvun alussa. Yhdessä Helsingin lähiön kirkossa. Kaveri pyysi mukaan katsomaan, mutta totesin että ei ole minua varten.
Korjauksen tarpeinen kommentti; "Nauruherätys" alkoi Suomessa 90-luvun puolivälissä. Luterilaisiinkin se rantautui, silloin kävivät Jyväskylässä (nauru/toronto) herätyksen Raamatullisuutta arvioimaassa mm. Pirkko Jalovaara (evlut) sekä Pirkko Säilä (evlut/Patmos) -ja totesivat hyväksi. Ainakin silloin Helsingin Patmoksen kirjahyllyt täyttyivät k.o "herätyksen" kirjoista, Benny Hinn, John Arnott, Vineyard- liikkeen edesmennyt John Wimber (oliko häneltä kirjaa, ei muistissa), Harjukadun Kristillisen Keskuksen (Mellerin johdossa) mm. David Wilkersonin kirjoja sai halvalla 'alekoreista'.
Aikansa kutakin, toivottavasti arvioinnit ovat Hengellisesti tarkentuneet!
Asuin Aasiassa 90-96 , joten niiltä ajoilta ei ole Suomesta muistoja. Mutta tarkemmin ajatellen se ensimmäinen nauruherätysepisodi olikin Helsingissä joskus 80 luvun loppupuolella eikä alussa. Muistan tapahtuman, koska se liittyi ihmisiin, joita en ole sen jälkeen tavannut. Joka tapauksessa, en innostunut.
Lutterin Wanhat wirret on säveliltään vanhoja kapakkalauluja,, johon Martti sanoitutti uuden sanoman.
Eli ei sen kummoisempaa, kuin tämänpäivän uudet hengelliset laulut.
Mutta, taivaissa vasta kajarit on päällä, fanfaaritorvet, että jos aikoo sielläkin ikäänkuin vanhaa muotouskonnolisuuttaan harrastaa, niin olisiko se helvetti sittenkin parempi.
Siellä rätisee vain tulen loimotus, ja vanhojen virsien jutut.
Psa 150:1 Halleluja! Ylistäkää Jumalaa hänen pyhäkössään, ylistäkää häntä hänen väkevyytensä taivaanvahvuuksissa. Ylistäkää häntä hänen voimallisista teoistansa, ylistäkää häntä, sillä hänen herrautensa on suuri.
Psa 150:3 Ylistäkää häntä pasunan pauhulla, ylistäkää häntä harpuilla ja kanteleilla.
Ylistäkää häntä vaskirummuilla ja karkelolla, ylistäkää häntä kielisoittimilla ja huiluilla.
Ylistäkää häntä helisevillä kymbaaleilla, ylistäkää häntä kumisevilla kymbaaleilla.
Psa 150:6 Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa! Halleluja!
Aloittajalta puuttuu ilmeisesti henki, kun vain virrettää.
Miiiinä vaevaenen maaaato matkamies muan.
ja siihen vanha virsikanteleen joilotus takasoittimeksi.
Tai ei sittenkään. Naapurin kissa luulee, että kollilla on jäänyt aaamusävel soittamatta.
Osaat hyvin pilkata ja olla ironinen. Mistä tiedät sen, mitä väität, että helvetissä rätisevät "vanhojen virsien jutut"? Kerro toki tietosi lähde.
Sanat tekevät musiikista hengellisen, ei melodia. Ja suurin osa virsistä on sävelletty virsiksi. Sen verran tiedän historiallisista kapakkalauluista, etten usko niitä käytetyn pohjana virsille. Mutta hengellisiä lauluja on sanoitettu paljonkin kansanlaulujen tai jopa kansallislaulujen sävelmiin. Finlandia-hymnistäkin on hengellinen versio.
Tutkihan historiaa, niin todennäköistä on, että virsistä löytyy maallinen poljento, sen ajan henkeen. Tuo tieto tuli aikoinaan juuri kirkonpiirin uskovilta. Eli Martti käytti tuttuja aikansa kapakkalauluja, jotka miehille oli säveliltään mielessä ja se sai uudet sanat. Vieläkin käytetään ajansaaton säveliä hengellisiin lauluihin, ei se outoa ole.
Jotain minäkin virstistä tiedän, olen aikoinaan poikosena jo koraalikirjan 633 virttä, tosin osa toisintoja, soittin kirjan läpi parikertaa ja parivuotta säestin jumalanpaveluksia uruilla. Ehkä meillä ei ole rekunstaatiota Martin aikaan, mutta viestiä kylläkin.
Eli kun säveltäjä on tuntematon, se voi hyvinkin kattaa juuri nämä tutut sävelet, uusissa sanotuksissa.
Luterilainen peräänkuulutti, että helvetissä rätisee ne virret ja kuinka niin.?
Sopii miettiä, Kun kaste pelastaa, oppi eikä Jeesus pelastaa, se saattaa muotouskonnollisen virsineen kadotuksen puolelle. Harras voi olla uskonnollinen, mutta usko sijaiseen puuttuu.
Ylistys on harhaoppia ja eksytystä. Ylistys on pahinta syntiä, älä vain ylistä Jumalaa. Viis siitä että taivaassa kaikki ylistävät ikuisesti, täällä maanpäällä ylistys on kielletty.
Noo, aikoinaan vuosikymmenet sitten kuuntelin 5-6 h. ulkolaista opetusta musiikinvaikutuksista, myös sielullisuus- jutuista, ennen kuin tämä ajan tuulet yleensä elivät.
En oikein syty ajatuksiisi, vaikkakin se voisi osaltaan olla ok. Mutta vastaava toisen ääripään "minä vaevaeneeeen matkamies" jutut, on myös hurmahenkisyyttä, eli muotouskonnollisen hengen stimulaatiota. Jopa väittäisin kirkonmenot, jossa vuorovirsin pappi/seurakunta mantraa, että se autuus olisi siinä menossa.
Ihan normaali ylistys kuuluu raittiiseen rukoukseen.
Mutta nykyisin? Ei saa rukoilla, se on fossiilista?
On pakko Ylistää! On pakko olla Ylistyksen Johtaja.
ON pakko olla hirveä möykkä ja desibelit...
Jokainen tervehenkinen ylistää ja kiittää Jumalaa,
ja myös rukoilee.
Ei siitä tarvitse tehdä oppisuuntaa!
Mutta jotta porukka pysyy ruodussa, se on saatava joukkohengen valtaan!
Ihan niinkuin kaikilla musiikkifestareilla....
Sellaista hurmoksen vallassa olevaa porukaa on sitten helpompaa
johtaa, kerätä rahaa, kaataa, muiluttaa!
Festarit ja desibelit irti...
Joukkosuggestiossa "ylistämistä".
Tunteet ovat jyränneet terveen evankeliumin ja raitishenkisen uskon.
Sielullisessa ja tunneuskovaisuudessa ei voi valvoa ja olla raitis ristinkantaja uskossa.
Silloin on altis per..keleelle.
1. Piet. 5:8
Olkaa raittiit, valvokaa. Teidän vastustajanne, perkele, käy ympäri niinkuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
Samaa mieltä.
Usko ei ole tunteita ja fiiliksiä.
Jos sille tielle eksyy, on Per----llä tosiaan varma saalis.
Silti, iloa Herrassa voi kokea aitoa sellaista,
mutta se ei ole nykymuodin mukaista joukkohysterian tavoittelua, hurmosta!
Aito ilo on, että Jeesus maksoi ristillä hinnan, kantoi synnit, osti vapaaksi, taivaan perilliseksi! Siihen ei tarvita DESIBELIEN jytää ja rockia....
Suuret desibelit ja hengellisten elämysten perässä juokseminen vai ristinteologia ja polvitie?
Uskon perusta ei ole tunteissa, vaan Jumalan sanassa. Mutta uskon kokemiseen liittyy aina myös tunteita. Niin kauan kuin ihmisen sielu asuu kehossa, niin kaikessa hengellisessä toiminnassakin on "astian makua". Puhtaasti hengessä on mahdollista toimia vasta tuonpuoleisessa.
Kyse ei ole siitä onko ihmisen toiminnassa sielullisuutta, vaan siitä saako se ylivallan. Ja miten sielullisuutta manipuloidaan. Hengelliset tilaisuudetkaan eivät ole koskaan olleet manipulaatiovapaita. Saarna on yksi vaikuttamisen muoto. Ja vaikuttaminen on ihmisen "manipuloimista" mielenmuutokseen. Hyvässä tarkoituksessa tietty, mutta manipulaatiota se silti on.
Paljon puhutaan ylistyksestä ja musiikista seurakunnissa. Mutta valitettavan vähän Jumalan sanan systemaattisen opetuksen laadusta. Sehän on avain kaikkeen. Raamattu sanoo: te eksytte, koska ette tunne kirjoituksia.
Suosittelen lukemaan kirjan ylistä ja palvo. Tekijä :Michael Howard
Ylistyksen ja palvonnan keskeisistä elementeistä opettava kirja. Kirjaa kirjoitettaessa on huomioitu erityisesti suomalaiset. Tärkeä kirja herätykseen valmistautuvalle seurakunnalle.
Lue tämä kirja! Elämäsi tulee muuttumaan kun opit ylistämään ja palvomaan!
Odotettu 2.painos!
Kirjan sisällysluettelo:
Miksi on ylistettävä ja palvottava?
Lucifer – musiikin julistaja
Ylistyksen ja palvonnan jumalallinen tehtävä
Ylistys
Palvonta
Daavidin ilmestysmaja
Sota-aseet
Daavidin ilmestysmajan ennallistaminen
Uusi laulu
Profetian julkituominen
Jumalan johdatus
Esirukous
Valtaistuimen ympärillä
Tanssi
Ylistys ja palvonta Suomessa
Suosittelen olemaan lukematta moista hömppää!
Miten joku voi vielä suositella tuon homoksi paljastuneen huijarin opetuksia!?
Tuli Suomeen pakoon syytteitä nuorten miesten ahdistelusta. Esitti suurta profeettaa, joka Suomen tulevaisuuden tähden tuli tänne Jlan lähettämänä.
Sain lukeakseni tuolloin joitain hänen aviisejaan, kun oli tuttu joka piti häntä miesihanteenaan. En yllättynyt, kun mm.seurakuntalainen.fi uutisoi noista oikeusjutuista / syytteistä.
Suosittelen lukemaan Matti Pyykkösen kirjasen "Ylistys ja palvonta harhateillä."
Hyvä.
Jo ennen Pyykkösen kirjaa monet olivat tietoisia siitä, että ylistysbuumi on sielullista kiihotusta, hurmosta.
Ihmiset (uskovatkin) ovat vain niin laumasieluja ja epäitsenäisiä, että menevät kuin karjalauma kun vain joku Erikoinen heitä vetää...
Kiitos Herran, Suomessa on vielä tervehenkisiä uskovia, vaikkakin heitä jopa pilkataan ja pidetään vanhanaikaisina!
Minä en häpeä ristiä, en Jeesusta joka kärsi ja kuoli puolestani!
On tyhmää luottaa ihmisiin, juosta sinen ja tänne!
Korvien terveys on Jumalasta. Kiitos Herralle ylistysmusiikista, joka ei vahingoita korvien kuuloa.
Ylistyksen pitää olla: totta, kunnioitettavaa, oikeaa, puhdasta, rakastettavaa, hyvältä kuuluvaa, jossa on jokin avu ja jotakin kiitettävää (Fil.4 ajatuksin)
Tässä ihan realiteettia ylistyskokouksiin. Tämä on se, jolla minä arvioin kutakin ylistysryhmää tai -tilaisuutta.
Joo? Jumalakin arvioitsee. Ja katsoo ytimeen?
Kestetäänkö tosiasioita? Tänään Ylistyksen ytimestä..
https://keskustelu.suomi24.fi/t/15383829/onko-tuli-sielu-asia-raamatussa
Miten keikistelevät esitanssija naiset koroittavat Jeesusta ei niin kovin siveällä pukeutumisella?
Ylistyksen hengessä voi olla:
"Palvelemaan monia ”epäjumalia”. - Rahaa, materiaa, Nimi-Ihmisiä, korkeaa elintasoa, politiikan pelejä, merkkituotteita, erotiikan ja seksivillitysten teemoja, omaa itseään, itsekyyttä, itsekeskseisyyttä. jne."
Kumpikohan on totta että lut.kirkossa lauletaan Lutherin kapakkalauluja vai se että helluntaissa todistetaan huumehörhöilyistä ja juoppoudesta?
Lutherin kapakkalaulut ovat ainakin suurimmalta osin myytti. Lutherin virret ovat pääasiassa hänen omia sävellyksiään.
Se, että helluntaitodistuksissa retostellaan huumehörhöilyllä ja juoppoudella on valitettavasti totta, samaa esiintyy myös luterilaisella puolella, erityisesti ns. viidennen herätysliikkeen piirissä.
Video joka kertoo kaiken jumalasta !https://youtu.be/C9AOuedvOnI
Katsoin kanavilta Aretha Franklinin hautajaisia. Afroamerikkalaiset osaavat lähettää läheisensä matkaan iloisissa merkeissä. Gospeltaustaisella pastorin tyttärellä Arethalla oli erilaisia elämänvaiheita, mutta hän piti kiinni uskostaan. Nuo gospel-hautajaiset "siunasivat sukat jalastani". Tuli taas kerran todettua, että vaikka hengelliset kulttuurit ovat erilaisia, niin Pyhä Henki on sama.