Toora opinkappaleet 8

Minun mielestäni tulee orjia Suomessa kohdella Tooran sääntöjen mukaan.
Samoin Venäjälle pitää ensin tarjota rauhaa, jos antautuu, muuten hyökätään säälimättä eikä säästetä ketään, niinkuinToora opettaa.

Taas löytyi valmis palsta toora keskusteluille .. saavat tooraistit mehkata riemumielin..

Tämä on suuri kunnioitus tootaisteille... heille avattu nyt monta palstaa, jossa tarjota pilun eksytyksiä ymmärtämättömille Jeesuksen omille ja estää jumalattomia kiinnostumasta Jeesuksesta ..

Tulkaa kuulemaa tootaistien hapatusta .. kivet kaupanpäälle .. metalliämpärissä, kun muovinen ei kestä kivikuormaa ..

Tooran kaikki 613 käskyä käydään nyt tässä ketjussa läpi.

1 Tooran käsky
Tietää että Jumala on olemassa (2.Moos. 20:2; 5.Moos. 5:6)

Tämä käsky kyllä on ihan yhteneväinen Uuden Testamentin Jeesuksen opetuksen kanssa.

Jumala on!

Kaikki Tooran 613 käskyä käydään tässä läpi:

2 käsky
Ei leikkiä ajatuksella, että on olemassa jokin jumala Jahven lisäksi

Jos tässä tarkoitetaan epäjumalia, niin silloin tämä on yhteneväinen, mutta jos tällä tarkoitetaan, että Jeesus ja Pyhä Henki eivät ole Jumalia, niin silloin tässä ollaan harhateillä!

riippuu siis tulkitsijasta, onko tämä Uuden Testamentin opetuksen mukainen käsky vai ei!

Kaikki 613 käskyä käydään tässä läpi.

3 käsky
Ei pilkata Jahvea (2.Moos. 22:27; kristillisissä teksteissä, 2.Moos. 22:28), jonka rangaistus on kuolema (3.Moos. 24:16)

Tässä käskyssä on siis myös luvattu sen rikkojalle ankara rangaistus:
16 Ja joka Herran nimeä pilkkaa, rangaistakoon kuolemalla; koko kansa kivittäköön hänet kuoliaaksi. Olipa se muukalainen tai maassa syntynyt, joka pilkkaa Herran nimeä, hänet surmattakoon.

Tottakai tämä on Jeesuksenkin opetus, mutta Jeesus on poistanut tämän rangaistuksen tässä ajassa. Jeesus ei kivittänyt Jumalan pilkkaajia, eikä muidenkaan Tooran käskyjen rikkojia. Hän kertoi, että on määrätty tuomiopäivä, jossa vasta Jeesuksen hylkääjät saavat rangaistuksensa.

Kaikki 613 käskyä käydään tässä läpi

4 käsky
Pyhittää Jahven nimi (3.Moos. 22:32)

Tuo Mooseksen kirjan kohta alkaa sanoilla: 'Älkää häväiskö'

Katekismus selittää tuota pyhittämistä Isä meidän rukouksen selityksessään, josta sen voi jokainen halutessaan lukea; se siis tarkoittaa sitä, että uskomme ja elämme hänen sanansa mukaan eli siihen, että Jumala on meidät luonut ja Jumala on antanut ainokaisen poikansa meidän syntiemme sovitukseksi ja Jeesuksen ristin luona me voimme saada synnit anteeksi ja syntyä uudeksi Jumalan veren voimasta; se merkitsee siis sitä, että omilla teoillamme emme voi ansaita pelastusta, vaan ainoa tie pelastukseen on Jeesuksen Kristuksen Jumalan Karitsan syntiuhri. Se merkitsee myös sitä, että elämme niin, ettemme elämällämme häväise Jumalan nimeä. Antaudumme Pyhän Hengen johdettaviksi ja uudistettaviksi sydäntä, ajatuksia, sanoja ja tekoja myöten.

Tämä on siis yhteneväinen käsky myös Uuden Testamentin kanssa. Mutta tässä tulee valtava ero siinä, että me itse olemme täysin voimattomia muuttamaan omaa elämäämme; vain Kristus voi muuttaa meidät.

Koska tooraistit eivät kykene näitä 613 käskyä käymään läpi, vaikka olemme pyytäneet, niin täytyy nyt minun käydä näitä läpi, tässä nyt menee varmasti muutama kuukausi ennenkuin kaikki on läpi käyty. Mutta ehkä tämä on hyödyksi meille Jeesuksen omille Kristukseen juurtumiseksi ja kasvamiseksi Raamatun opetuksen mukaan.

kunhan ensin käymme läpi nämä 613 käskyä .. tooraistien kunnioittamiseksi, onhan meidän kunnioitettava kaikkia uskomuksia, ateismi uskomusta, budhismia, islamia ja kaikkia muitakin

Käymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä:

5 käsky
Ei häväistä Jahven nimeä (3.Moos. 22:32)

Tämä on kirjoitettu eri käskyksi, kuin tuo 4 käsky, jossa oli Pyhittää Jumalan nimi, vaikka tuo selitys lienee aika sopiva tähänkin .. se että tämä on kirjoitettu eri käskyksi, voisi ajatella niinkin, että ei vain julkinen elämä, vaan se oma elämä, kun ei ole ketään muita läsnä, ollaan häväisemättä, ne salaiset ajatukset, sanat ja teot, jotka Jumala kuitenkin näkee, kuulee ja tietää .. kestävät Jumalan tarkastelun .. ja koska kaikki me rikomme Jumalaa vastaan, niin on elettävä anteeksipyytämisessä ja katumuksessa alati ,, päivittäin

Käymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

6 käsky
Tietää että Jahve on Yksi, täydellinen ykseys (5.Moos. 6:4)

Tässä jälleen Jumala ilmoittaa, että epäjumalat eivät ole todellisia, vain hän on todellinen ja oikea tosi Jumala ja niinkuin Jeesus vahvistaa Joh. 10:30

Minä ja Isä olemme yhtä."
ja niinkuin Pyhä Henki todistaa
7 Sentähden, niinkuin Pyhä Henki sanoo: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä,
8 Älkää paaduttako sydämiänne

Jumalan kaikki kolme persoonaa ovat yksi Jumala; Isä, Poika ja Pyhä Henki = täydellinen ykseys! Kaikki kolme Jumalan persoonaa puhuvat yhteneväisesti!

Tämänkin käskyn siis vahvistaa Uusi Testamentti moneen kertaan.

KÄymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

7 käsky
Rakastaa Jahvea (5.Moos. 6:5)

Tämäkin on moneen kertaan vahvistettu Uudessa Testamentissa ja Jeesus itse sen vahvistaa. Kuitenkin me Raamatun opettamina ymmärrämme, ettemme mitenkään pysty rakastamaan Jumalaa, niinkuin tulisi rakastaa
Mark. 12:30

ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi'.

Meillä ei ole mitään mahdollisuutta täyttää tätä käskyä, sillä joka päivä joudumme toteamaan, että emme pysty rakastamaa Jumalaa tällä tavalla, meidän on siis jälleen oltava jatkuvassa anteeksipyytämisessä ja katumuksessa, koska emme tätä käskyä pysty koskaan täyttämään, eikä meiltä sitä vaaditakkaan, koska vain Jeesus pystyy tämän käskyn täyttämään, koska hän on yhtä Isän kanssa. Olemme siis jälleen todenneet, että me emme voi lähteä minnekään Jeesuksen ristin luota, meidän on oltava alati Jeesuksen puhdistavan veren alla ja suojassa.

Käymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

8 käsky
Pelätä Häntä kunnioittavasti (5.Moos. 6:13; 10:20)

Tässä meitä jälleen muistutetaan, että synti erottaa meidät Jumalasta, mutta noissa jakeissa sanotaan ihanasti, että riipu hänessä kiinni; syntisyydestämme huolimatta voimme turvata Jeesuksen ristin työhön ja hänen verensä puhdistavaan voimaan. Voimme pyytää, että saamme voimaa vastustaa kiusauksia ja välttyä monesta pahasta; mutta, vaikka lankeammekin, me saamme 'riippua hänessä', saamme tulla hänen eteensä anteeksipyytäen ja katuen ja parannusta tehden, hän on hyvä Isä, joka armahtaa lapsiansa.

Käymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

9 käsky

Ei laittaa Jahven sanaa koetukselle (5.Moos. 6:16)

Tuossa kohtaa on hyvät Raamatun viittaukset, joten meidän ei pidä epäillä Jumalan huolenpitoa, johon syyllistyi Israelin kansa monesti erämaavaelluksen aikana. Minkä Jumala on luvannut, sen hän kyllä täyttää.
Hän on luvannut antaa syntimme anteeksi, kun otamme vastaan Jeesuksen täydellisen uhrin syntiemme sovitukseksi. Hän on luvannut viedä meidät iankaikkiseen elämään, kun riipumme tuossa Kristuksen antamassa pelastuksessa kiinni.
Tässä ajassa hän ei ole meille luvannut mitään erityistä osaa, vaan meidän osamme on ihmisen osa; hän antaa aurinkonsa paistaa niin hyville kuin pahoillekin, meidän evankeliumin todistuksemme tulee todeksi vasta silloin kun itse olemme sairauden ja kärsimysten osallisuudessa ja voimme kertoa toisille sairaille ja kärsiville, että parempaa on tulossa, olemme matkalla uuteen maahan, jossa ei ole enää sairauksia, ei kärsimyksiä ja kuolemaa. Olemme siis turvassa elämässä ja kuolemassa.

KÄymme siis läpi Tooran 613 käskyä tässä

10 käsky
Jäljitellä Hänen hyviä ja oikeamielisiä tapojaan (5.Moos. 28:9)

Jumala itse tuli Jeesuksessa näyttämään meille esimerkin, kuinka tulee vaeltaa Jumalan yhteydessä, siinä on meille esikuva ja nöyränä voimme vain mennä hänen eteensä ja sanoa: Herra en minä pysty ajattelemaan niin kuin sinä ajattelit, en minä pysty puhumaan, niin kuin sinä puhuit, en minä pysty tekemään niitä tekoja, mitä sinä teit; mutta tee minussa työtäsi, että edes jotain sinun rakkaudestasi minun lähimmäiseni voisivat nähdä ja alkaa kysellä, mistä tuo rakkaus on tullut ja silloin voisin kertoa heille sinusta.

Aloittaja käy kaikki käskyt läpi kristitty.netin aloittamassa keskustelussa.

Luulisi että kristitty net ja muut toraistit haluaisivat käydä ne käskyt läpi, mutta he eivät halua, miksi?

Koska niissä ihmisen syntisyys Jumalan edessä tulee toteen näytetyksi!

KÄymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

11 Käsky

Kunnioittaa vanhoja ja viisaita (3.Moos. 19:32)

Tämä käsky käskee kunnioittaa vanhoja ja viisaita, joka on tietysti myös hyvä ohje. Tässä puhutaan siitä viisaudesta, joka tulee Jumalan tuntemisesta.
Sananl. 9:10

Herran pelko on viisauden alku, ja Pyhimmän tunteminen on ymmärrystä
Ps. 92:14

(92:15) Vielä vanhuudessaan he tekevät hedelmää, ovat mehevät ja vihannat

Viisaat erottuvat siis siitä, että heissä on kasvanut Hengen hedelmät ..
Gal. 5:22

Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.

Käymme siis läpi 613 Tooran käskyä tässä

12 Käsky

Oppia Tooraa ja opettaa sitä (5.Moos. 6:7)

Jeesus ja Uuden Testamentin kirjeet kertovat meille, mikä tärkeintä Toorassa:
Room. 13:9

Sillä nämä: "Älä tee huorin, älä tapa, älä varasta, älä himoitse", ja mikä muu käsky tahansa, ne sisältyvät kaikki tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Gal. 5:14

Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".
Jaak. 2:8

Vaan jos täytätte kuninkaallisen lain Raamatun mukaan: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi", niin te hyvin teette;

Ellei meissä näy lähimmäisen rakkaus teoissa, me olemme hylänneet kaikki Tooran käskyt, koska kaikki käskyt sisältyvät tähän yhteen käskyyn!
Ellemme pysty rakastamaan itseämmekään, kuinka voisimme rakastaa muita. Niinpä meidän on mentävä jälleen ristin tykö ja pyydettävä, että Jeesus itse parantaa meidän haavamme ja tekee meidät terveiksi, että voimme hyväksyä itsemme ja rakastaa itseämme ja sitten meillä on voimaa ja kykyä rakastaa lähimmäistä, koska Jeesuksen omina saamme olla Hänen rakkauden virrastaan osallisia. Kun saamme kokea Jumalan täydellistä rakkautta, opimme rakastamaan itseämme ja muita; saada olla itse rakkauden kohteena voi antaa rakkautta muille. Kun olemme antaneet elämämme Jeesukselle, mikään ei ole enää meidän omaamme, vaan kaikki on hänen kädessään ja hän voi käyttää kaikkea sitä, mitä hän meille on uskonut.

KÄymme siis läpi 613 Tooran käskyä

13 käsky

Riippua Jahvessa kiinni (5.Moos. 10:20)

Mitä tämä siis tarkoittaa, johon jo aikaisemmin olemme viitanneet. Tämä tarkoittaa sitä, että otamme todesta hänen sanansa, kun hän sanoo, että Jeesus on tie, ainoa tie iankaikkiseen elämään; muuta pelastusta ei ole annettu; Jeesus haluaa meidät kokonaan, mitään omaa ei saa jäädä, kaikki itsetekoinen jumalanpalvelus pitää panna pois ja etsiä sitä, mitä Jeesus, meidän Herramme ja Jumalamme tahtoo meidän tekevän ja miten häntä palvelevan. Niinkuin Jeesus antoi kaikkensa toisten tähden, hän riensi ihmisten luo ja kertoi heille pelastuksesta, teki ihmeitä, paransi sairaita, ruokki nälkäisiä; niin meidänkin pitäisi riippua hänessä kiinni ja seurata häntä palvellen toisia ja rakastaa heitä.

KÄymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä tässä

14 käsky
Ei lisätä käskyjä Tooraan (5.Moos. 13:1)

tuo Raamatunpaikka varoittaa meitä siis lähtemästä epäjumalien palvelukseen, vaikka näkisimme tunnustekoja ihmeitä tapahtuvan epäjumalan profeetan kautta .. tai sitten muuhun eksytykseen, joka ei perustu Jumalan sanaan.
Hes. 22:28

Sen profeetat valkaisevat heille kaiken kalkilla, kun näkevät petollisia näkyjä ja ennustelevat heille valheita sanoen: 'Näin sanoo Herra, Herra', vaikka Herra ei ole puhunut.
2. Piet. 2:1

Mutta myös valheprofeettoja oli kansan seassa, niinkuin teidänkin keskuudessanne on oleva valheenopettajia, jotka salaa kuljettavat sisään turmiollisia harhaoppeja, kieltävätpä Herrankin, joka on heidät ostanut, ja tuottavat itselleen äkillisen perikadon.

Meidän on siis tunnettava Raamatun sana, ettei meitä voida vietellä valheilla pois Jeesuksesta ja ristin luota, jossa meillä on puhdistava Kristuksen verivirta meidän hyväksemme.

Käymme siis läpi kaikki Tooran 613 käskyä tässä

15 käsky

Ei ottaa pois käskyjä Toorasta (5.Moos. 13:1)

Tämä käsky on otettu tuosta samasta Raamatun kohdasta kuin tuo edellinen käsky, joten siinä varoitetaan myös siitä, ettemme eksyisi pois Kristuksen, elävän Jumalan luota palvelemaan epäjumalia ja riivaajien eksyttäviä oppeja.
Että pitäisimme kiinni siitä pelastuksesta, jonka me ristin luona olemme Kristukselta saaneet, emmekä antaisi minkään vieraan opin eksyttää meitä syntiin tai omiin kuolleisiin tekoihin.

Tässä siis pikkuhiljaa käymme läpi näitä Tooran käskyjä ja huomaamme, että meidän on käytävä ne läpi Uuden Testamentin, Jeesuksen ja apostolien opetusten valaisemina, jotta ymmärtäisimme niiden syvimmän tarkoituksen.

Sitten kun aloittaja on käynyt läpi kaikki Tooran käskyt, hän tulee huomaamaan, että ne ovat täysin harmoniassa Jeesuksen ja Paavalin opetuksen kanssa. Mihin johtopäätökseen hän silloin tulee?

Pienenä varoituksena huomautan jälleen, että aloittaja käy läpi juutalaisten laatimaa listaa, eivätkä he ole kaikkia käskyjä kaivaneet Toorasta, vaan mukana on myös perinnäissääntöjä. On myös Tooran käskyjä, joita ei ole mukana tässä 613 käskyn listassa. Joten tarkkana on oltava.

Aloittaja hoi, jäämme kaipaamaan pyhän Tooran käskyjä ja sinun analyysiäsi niistä. Kiitos.

Aloittajan seuraava käsky lienee:

16. Että jokaisen henkilön on kirjoitettava Tooran käärö itselleen (5.Moos. 31:19)

Mutta mitä sanookaan Toora?

"Ja nyt kirjoittakaa itsellenne tämä virsi. Opeta se israelilaisille ja pane se heidän suuhunsa, että tämä laulu olisi minulle todistajana israelilaisia vastaan." (5. Moos. 31:19)

Käsketäänkö tässä jokaisen kirjoittaa Toora käärö itselleen? Ei todellakaan käsketä, vaan kyse on juutalaisten perinnäissäännöstä ja omituisesta tulkinnasta tästä jakeesta, jossa käsketään kirjoittaa tämä virsi, ei koko Tooraa. Varovainen siis pitää olla tämän juutalaisen lähteen kannsa. Mutta ole hyvä, jatka sinä tästä kiitos.

Älkää olko kärsimättömiä, kyllä tässä eteenpäin pikku hiljaa mennään

Käymme siis läpi 613 Tooran käskyä

16 käsky

Että jokaisen henkilön on kirjoitettava Tooran käärö itselleen (5.Moos. 31:19)

Mistä tämä käsky nousee, voimme kysyä, sillä tuossa jakeessa puhutaan laulusta, jonka Mooses toi julki luvussa 32. Tuo Mooseksen laulu kertoo profeetallisesti Israelin kansan tulevaisuudesta ja siitä tiestä, joka sitä on kohtaava ja tuo laulu tuo esiin sen Raamatun läpi kulkevan totuuden, että jos Israelin kansa hylkää Herran ja kääntyy epäjumalien puoleen, sen ei käy hyvin ja jos Israelin kansa seuraa Herraa, se pelastuu ja tuon Mooseksen laulun lopussa on jälleen tuo ihana lupaus Jumalan toimittamasta sovituksesta, lupaus Jeesuksesta Kristuksesta, joka sovittaa Israelin kansan synnit ja niin tuo kansa saa kerran tulla lopullisesti Herran omaksi Jeesuksen uhrin tähden. Mooseksen jäähyväispuhe alkaa oikeastaan luvusta 29, josta alkaen tuo jäähyväispuhe korostaa, että kansa hänen lähdettyäänkin pysyisi Herran omana, turvaisi siihen pelastukseen, joka on luvattu ja tulossa; se on Jeesukseen Kristukseen, täydelliseen syntien sovittajaan ja elämän antajaan.
Ihan oikein ovat Israelin viisaat siis tuon käskyn laatineet, sillä juuri siitä on kysymys, vaeltaa Herran yhteydessä, karttaa pahaa ja turvata Jumalan valmistamaan sovitukseen, myöntää, että ei ole kelvollinen Jumalan edessä, vaan tarvitsee Jumalan valmistaman pelastuksen syntiensä sovitukseksi. Siksi on tunnettava Toora, on tunnettava Tooran opetukset ja ennen kaikkea Tooran lupaukset siitä täydellisestä Jumalan uhrista, Jeesuksesta Kristuksesta, joka on tulossa. Ilman oikean tuntemusta ei voi erottaa väärää ja sitä, mikä on epäjumalista lähtöisin olevaa riivaajien opetusta.
Ps. 1:2

vaan rakastaa Herran lakia ja tutkistelee hänen lakiansa päivät ja yöt!

Miten voisi tutkistella alati Herran tietä, ellei ole itselle sitä muistiin kirjoittanut!
Kyllä tuo käsky opettaa meitäkin!
Room. 12:9

Olkoon rakkaus vilpitön, kammokaa pahaa, riippukaa hyvässä kiinni.

Miten voisi riippua hyvässä, ellei tiedä, mikä on oikein ja mikä on väärin. On siis tutkisteltava Raamatun kirjoituksia ja Jeesuksen ja apostolien opetuksia, jottei eksy oikealta tieltä ja pysy kiinni siinä pelastuksessa, jonka on Jeesuksen ristin juurella saanut, kun synnit on sovitettu ja anteeksi annettu, koska Jeesus on ottanut meidän rangaistuksemme päällensä.

Noihin Mooseksen jäähyväispuheen profeetallisiin osiin en nyt tässä puutu, mutta niissä on varsin paljon selvitetty Israelin kansan tulevaisuutta ja lopullinen pelastuminenkin on siinä luvattu.

Niinkuin Israel kansana tuli näkemään synnin seuraukset ja epäjumalien palvelemisen seuraukset hyvin raskaalla tavalla, niin Jumala vie meidät jokaisen näkemään oman turmelluksemme ja kelvottomuutemme, niin että joudumme hädässämme huutamaan Herraa avuksi, pelastajaksi, ja toteamaan, että itse olemme täysin kyvyttömiä pelastamaan itseämme, emme voi tulla kelvolliseksi, vaan meidän on turvattava Jeesukseen Kristukseen ja hänen sovintovereensä ja kun sen teemme, silloin olemme turvassa, silloin vihollinen ei voi meihin koskea ja viedä meiltä iankaikkista elämää. Mutta niinkuin vihollinen halusi saada Israelin kansan palvelemaan riivaajien oppeja, niin vihollinen tänäkin päivänä tyrkyttää meille riivaajien oppeja, jotta eksyisimme oikealta tieltä ja kääntäisimme selkämme Jeesukselle.

Käymme siis läpi kaikki Tooran 613 käskyä

17 Käsky

Poikalapsen ympärileikkaus 8. päivänä (1.Moos. 17:12; 3.Moos. 12:3)

Tämä käsky annettiin Abramille 1 Moos 17 luvussa ja sitten Mooses antoi tuon käskyn israelilaisille, että 8 päivänä leikattakoon pojan esinahka.

Tämä käsky ei siis kuulu muille. Jeesus juutalaisena lapsena vietiin ympärileikattavaksi, mutta Jeesus ei anna aiheesta mitään kommenttia. Ympärileikkaus oli siis Jumalan tekemän liiton merkki Abramille ja Israelilaisille.

Juutalaisuudessakin on noussut vastustusta tätä säädöstä vastaan ja perustelutkin on: wikipedia
Jews Against Circumcision (JAC) on kaikkien englanninkielisten maiden juutalaisten ympärileikkausta vastustava järjestö, jonka jäseninä on myös rabbeja ja ortodoksijuutalaisia.[24] Järjestön mukaan Tooran alkuperäinen versio (Jahven kirja) ei edes mainitse ympärileikkausta, vaan tapa on ihmisten kehittämä.

Meille muille kansoille ei ole tehty samanlaista liittoa, kuin Aabrahamille ja Israelin kansalle, heidän kanssaan Jumala teki erityisen liiton, koska heidät Jumala valitsi kansaksi, josta Jeesus tuli syntymään, kaikki siis kohdistui Jeesukseen jo noissa liitoissa; koko maailman pelastajaan, syntien sovittajaan, iankaikkisen elämän antajaan.

Meidän pelastuksemme ja juutalaisten pelastus on täysin Jeesukseen sidottu; jotka ottavat Jeesuksen vastaan pelastajana, vapahtajana, niille hän antaa synnit anteeksi ja ottaa heidät omikseen ja antaa iankaikkisen elämän.

Käymme siis läpi kaikki 613 Tooran käskyä

18 käsky

Laittaa tzitzit (tupsu) vaatteiden kulmiin (4.Moos. 15:38)

Jälleen olemme tarkastelemassa käskyä, joka annettiin vain israelilaisille. Mikä oli tuon käskyn tarkoitus, se selviää, kun lukee tuosta jakeesta eteenpäin. Ne siis muistuttivat israelilaisia Herrasta ja siitä, kuinka häntä on palveltava ja etteivät he lankeasi omien himojensa houkutuksiin ja että he muistaisivat, että Herra johdatti heidät pois Egyptin orjuudesta.
Pieni yksityiskohta: tuo punasininen lanka muistuttaa heitä siitä, että Jeesus Kristus, pelastaja, Herra taivaasta on tulossa pelastamaan heidät ja sovittamaan heidän syntinsä. Kaikki nuo ilmestysmajankin värit kertovat Jeesuksesta ja hänen ominaisuuksistaan.
Viitan tupsut siis viittaavat Jeesukseen, hän on tulossa, hän pelastaa, se oli noiden tupsujen merkitys; eläkää siis Jumalan tahdossa, teidän puolestanne annetaan täydellinen uhri, Jumala itse tulee sen antamaan.

Käymme läpi noita 613 Tooran käskyä

19 käsky
Sitoa tefillin (raamatunlausekotelo) päähän (5.Moos. 6:8)

Jälleen olemme käskyn ääressä, joka annettiin Israelille, että israelilaiset muistaisivat, että Herra pelasti heidät Egyptin orjuudesta ja antoi heille oikean tien, jotta he muistaisivat Herraa, eivätkä unohtaisi häntä. Että he neuvoisivat lapsilleen oikean ja hyvän tien ja kertoisivat niistä lupauksista, joita Herra on heille antanut; pelastaja, syntien sovittaja on tulossa, katsokaa häntä, itse Herra taivaasta on tulossa antamaan täydellisen sovitusuhrin. Otsalla oli siis muistutus palvella Herraa ja luottaa siihen, että meidän syntimme sovitetaan ja annetaan anteeksi; Herra itse sen tekee.

Käymme läpi 613 Tooran käskyä tässä

20 käsky

Sitoa tefillin käteen (5.Moos. 6:8)

Taas käsky, joka koskee israelilaisia ja joka on edellisen kaltainen, Tooran käskyjä piti sitoa käteen muistuttamaan, mistä heidät on Herra pelastanut; Egyptin orjuudesta heidät pelastettiin ja tuo kuva kertoo siitä, että samoin kuin Herra pelasti heidät Egyptin orjuudesta, Herra itse kerran on tuleva pelastamaan heidät synnin orjuudesta; Jeesus Kristus on tulossa antamaan täydellisen Jumalan sovitusuhrin meidän syntiemme tähden.

Edellisessä käskyssä sidottiin otsaan Tooran käskykotelo, joka muistuttaa meitä, että meidän mielemme, tahtomme ja ajatuksemme on annettava Herralle ja nuo käskyt kädessä muistuttavat, että meidän tekomme on annettava Herralle, meidän on tehtävä Herran tekoja; ei synnin tekoja.

Meidän siis pitäisi alati muistaa, että koko elämämme, ajatuksemme, sanamme, tekomme on annettava Herralle, Jeesukselle Kristukselle, että emme ole itsemme omat, vaan hän on lunastanut meidät sovintoverellään palvelemaan häntä ja toimittamaan niitä askareita, mihin hän itse kunkin kutsuu ja valmistaa. Me olemme hänelle velkaa koko elämämme; emme siis ole itsemme omat.

Käymme läpi 613 Tooran käskyä

21 käsky

Kiinnittää mezuzah kodin ovenpieliin (5.Moos. 6:9)

Taas käsky israelilaisille, edellisten kahden käskyn kaltainen käsky, jotta ulos käydessämme ja sisään tullessamme muistaisimme, että Herra itse pelasti heidät Egyptin maasta, orjuuden ikeen alta. Samalla nuo muistuttavat meitä Jeesuksesta, Jumalan sovitusuhrista, jolla meidät vapautetaan synnin orjuuden ikeestä, meidän pelastuksemme päivänä, kun me tulimme ristin juurelle syntejämme katuen ja kun siinä pysymme.

Samalla ne muistuttavat meitä, että meidän kotimme ja kaikki mitä meillä on, on lahjaksi saatua, mitään emme ole ansainneet; kaikki olemme saaneet tuon kalliin Jeesuksen sovintoveren tähden; koko Jumalan huolenpito on seurausta, ei meidän teoistamme, vaan Jeesuksen täydellisestä uhrista.

Noissa merkeissä kädessä, otsassa ja ovenpielissä ei ole itseisarvoa, ne muistuttavat vain meitä siitä, mitä Jumala on tehnyt meidän hyväksemme ja tuo syvä kiitollisuus saisi täyttää meidät kokonaan, niin että antaudumme ehyellä sydämellä palvelemaan meidän Herraamme ja Vapahtajaamme Jeesusta Kristusta. Eloa on paljon, mutta työmiehiä vähän.

Noiden merkkien tarkoitus ei ollut muuttaa meidän ulkonaista käytöstä, vaan muuttaa meidän sydämemme; antaa Jeesuksen Kristuksen muuttaa meidän sydämemme enemmän hänen kaltaisekseen, jotta lähimmäisemme näkisivät meidän teoissamme nuo Herran merkit, oikeuden, laupeuden ja uskollisuuden, jotka eivät salli meidän olla toimettomia lähimmäisiämme kohtaan, silloin kun he meitä tarvitsevat - se aika on aina.

Teeskentelijöillä ei ole sijaa Jumalan valtakunnassa.
5 Ja kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että ihmiset heitä katselisivat. He tekevät raamatunlausekotelonsa leveiksi ja vaippansa tupsut suuriksi
Muistamme varmaan nuo Jeesuksen sanat.

Kuitenkin sinulla on toora jumalanasi, etkä ole uskossa Jeesukseen.
Hoe kummallista harhaa:"että koska meidät on oksastettu Israeliin". Jeesus itse sanoi: Minä olen viinipuu, te olette oksat. Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä. Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti.
Mutta jos muutamat oksista ovat taitetut pois ja sinä, joka olet metsäöljypuu, olet oksastettu oikeiden oksien joukkoon ja olet päässyt niiden kanssa osalliseksi öljypuun mehevästä juuresta, Näetkö, oikeat oksat ovat Israel? Metsäöljypuun oksat ovat pakanauskovat. Mihin pakanat oksastetaan? Pakanauskovat oksastetaan, ei oikeisiin oksiin, Israeliin, vaan öljypuun juureen.
Jeesuksen seuraajat oksastetaan Iisain juureen, siis Jeesukseen.
Näin yksinkertainen asiakaan ei ole sinulle avautut.

KÄymme läpi 613 Tooran käskyä

22 käsky

Rukoilla Jahvea (2.Moos. 23:25; 5.Moos. 6:13)

Nyt olemme sitten käskyn äärellä, joka kulkee läpi Raamatun, sekä Vanhan Testamentin, että Uuden Testamentin keskeisiä asioita on rukous.

Mielenkiintoista on, että tuossa on otettu esille ne Raamatunkohdat, joissa puhutaan vannomisesta Jumalan nimeen. Rukous on siis sidottu ehdottomaan rehellisyyteen ja vilpittömyyteen; siitähän vannomisessa on kysymys. Me emme voi rukouksessa mennä Jumalan, Kaikkivaltiaan eteen vilpillisin mielin, saadaksemme jotakin itsekkäistä tarkoitusperistä käsin, emmekä myöskään niin, että rukoilisimme jollekin muulle huonoja asioita. Meidät on kutsuttu siunaamaan:
Luuk. 6:28

siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat.

Rukous on elämänasenne:
1. Tess. 5:17

Rukoilkaa lakkaamatta.

Rukouksessa me olemme siis yhteydessä Jumalaan, me viemme itsemme hänen eteensä ja kerromme epäonnistumisemme ja onnistumisemme, niinkuin lapsi isälleen, kerromme hänelle tarpeistamme ja mieliteoistamme ja jätämme asiamme hänen haltuunsa; hän tietää paremmin kuin me itse mitä me tarvitsemme ja mitä emme tarvitse. Rukouksessa me kuuntelemme, mitä hänellä on meille asiaa. Raamattu on täynnä rukouksia, myös Jeesus opetti meitä rukoilemaan, että rukousta voi katsella läpi Raamatun ja katsoa myös, millaisia rukousvastauksia he saivat rukouksiinsa.

Rukouksessa me siis etsimme Jumalan tahdon tapahtumista omaan elämäämme ja toisten elämään esirukouksessa. Rukous on siis Herran omille ilo, ei velvollisuus. Fil 4:
6 Älkää mistään murehtiko, vaan kaikessa saattakaa pyyntönne rukouksella ja anomisella kiitoksen kanssa Jumalalle tiettäväksi,
7 ja Jumalan rauha, joka on kaikkea ymmärrystä ylempi, on varjeleva teidän sydämenne ja ajatuksenne Kristuksessa Jeesuksessa.
Joh. 15:16

Te ette valinneet minua, vaan minä valitsin teidät ja asetin teidät, että te menisitte ja kantaisitte hedelmää ja että teidän hedelmänne pysyisi: että mitä ikinä te anotte Isältä minun nimessäni, hän sen teille antaisi.

Jeesuksen nimessä rukoileminen tarkoittaa sitä, että me pyydämme juuri niitä asioita, joita Jeesus pyytäisi ... tässä on rukouksen oikea asenne, vaikkei meillä oikeita sanoja olisikaan.

Aihe on valtavan laaja.. joten en tässä käy sitä enempää läpi.

Käymme siis läpi Tooran 613 käskyä

23 käsky
Lue Shema aamulla ja illalla (5.Moos. 6:7

Juutalaiset ovat tehneet tähän kaavan, jota he toistavat aamu- ja iltajumalanpalveluksessa ja se käsittää:
Alun perin šema koostui vain yhdestä jakeesta. Nykyään se koostuu kolmesta Tooran kappaleesta: 5. Mooseksen kirja 6:4–9; 11:13–21 ja 4. Mooseksen kirja 15:37–41.

Israelilaiset lukevat sheman, jotta he eivät unohtaisi sitä, että Herra pelasti heidät Egyptistä ja että Herra on ainoa elävä ja todellinen Jumala, epäjumalat eivät voi auttaa ja että he muistaisivat palvella Herraa koko elämällään, mielellään, sielullaan, sydämellään.

Kysymys on siitä, että me aamuin ja illoin käymme tunnustamaan uskomme ja muistutamme itsellemme, ettei ole pelastusta missään muualla, kuin Jumalassa, hänen antamassaan sovitusuhrissa Jeesuksessa Kristuksessa ja muistutamme itseämme, että haluamme palvella Jeesusta Kristusta ehyellä ja vilpittömällä sydämellä, että pysymme hänessä ja elämme hänessä ja palvelemme häntä.

Käymme siis läpi Tooran 613
24 käsky

Ylistä Jahvea aterian jälkeen (5.Moos. 8:10)

Tässä käsketään ylistää Herraa siitä huolenpidosta, että ruokaa on riittävästi, että hän on antanut israelilaisille hyvän maan asuttavaksi, joka tuottaa kaikkea mitä elämään tarvitaan. Mooses vielä jatkossa muistuttaa, että se ei ole meidän omaa aikaansaannostamme, vaan Herran hyvyyttä.

Kyllä meidän on hyvä kiittää Herra kaikesta, mitä saamme, sillä kaiken saamme Herran armosta ja Herran tahdosta. Kaikki hyvä tulee häneltä, joka on rakastanut meitä, ennen kuin oli mitään; kun olimme vasta hänen unelmissaan. Miksi Herra tekee tämän meille syntisille ihmisille, jotka emme pysty olemaan hänelle kelvollisia? Vain siksi, että hänen rakkautensa on niin täydellistä, että hän antoi ainokaisen poikansa Jeesuksen Kristuksen meidän syntiemme sovittajaksi ja hänen tähtensä me saamme kaiken mitä tarvitaan tähän elämään ja iankaikkisuuteen. Olemme siis tulleet osallisiksi Jumalan armosta, emme ole ansainneet mitään.

Mutta meidän on hyvä muistaa, että Jumala ei halua muotomenoja; vaan sydämestä tulevaa kiitosta ja ylistystä, jossa me alati elämme hänen yhteydessään. Ellemme pysty siihen aitoon kiitokseen, silloin meidän pitää pyytää Herraa muuttamaan meidän sydämemme tila, josta aito kiitos nousee.

Käymme siis läpi Tooran 613 käskyä

25 käsky

Ei asettaa kiviä, patsaita tai jumalankuvia palvontaan (3.Moos. 26:1)

Tässä varoitetaan luopumasta elävästä Jumalasta ja alkamasta palvoa epäjumalia. Nykyisin on enää länsimaissa vähän niitä, jotka alkavat palvoa patsaita - epäjumalalle tehtyjä veistoksia; mutta nykyisin on epäjumalan palvontamenot muuttuneet toisenlaiseksi. Joku kantaa lompakossaan epäjumalankuvia, joita hän palvoo = raha on monelle jumalana. Toisille erilaisista uskomuksista on tullut epäjumalia; on ateismi uskovaisia, on myös monia ns. uskontoja, jotka perustuvat epäjumalan palvontaan - elävä Jumala on hylätty ja Jumalan tilalle on otettu monenlaisia oppeja ja palvontamenoja. Maailma on täynnä epäjumalan palvontaa, valheiden verkko on laaja ja kaikkialle levinnyt. Ns kristillisissäkin piireissä on vieraita oppeja, jotka vievät ihmiset pois etsimästä pelastusta Jeesuksesta Kristuksesta, ainoasta pelastajasta.

Käymme siis läpi Tooran 613 käskyä

26 käsky
Rakastaa kaikkia liiton ihmisiä (3.Moos. 19:18)

Tässä israelilaisia käskettiin rakastaa toisia israelilaisia, rakastaa heitä kuin itseään. Jeesus laajensi tuon käskyn koskemaan kaikkia ihmisiä, jopa vihollisia tuli rakastaa.
Matt. 5:44

Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat,
Luuk. 6:27

Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat,

Niinkuin Jumala ei aseta raja-aitoja ihmisten välille, että kuka kelpaa ja kuka ei, niin ei meidänkään pitäisi rakentaa raja-aitoja ihmisten välille. Jumalan rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa on annettu kaikille ihmisille ja niin meidänkin tulisi rakastaa kaikkia ihmisiä.

Me olemme saaneet niin paljon anteeksi, niin meidänkin tulisi antaa anteeksi niille, jotka ovat kohdelleet meitä väärin tai vihaavat meitä. Meitä ohjeistetaan tavoittelemaan rakkautta, sillä ilman sitä emme ole mitään.
1. Kor. 14:1

Tavoitelkaa rakkautta..

Käymme siis läpi Tooran 613 käskyä
27 käsky

Ei seistä sivussa kun ihmisen henki on vaarassa (3.Moos. 19:16)

Tuo jae kuuluu meidän käännöksessämme: (Onko sitten juutalaisten alkuperäinen teksti erilainen!)
16 Älä liiku panettelijana kansasi keskellä äläkä vaani lähimmäisesi verta. Minä olen Herra
Edellinen jae:
15 Älkää tehkö vääryyttä tuomitessanne; älä ole puolueellinen köyhän hyväksi äläkä pidä ylhäisen puolta, vaan tuomitse lähimmäisesi oikein.

Tuon käskyn sisältö tullee jostakin muusta kohdasta, mutta tietysti lähimmäisen rakastamisen käsky koskettaa tuotakin asiaa; mahdotonta on olla puuttumatta, jos näkee että joku yrittää tappaa toisen; tai tilanteet, jossa näkee ihmisen joutuvan vaaraan niin, ettei ihminen itse sitä huomaa tai tajua.

Käymme siis läpi Tooran 613 käskyä

28 käsky
Ei vääristää ketään puheessa (3.Moos. 25:17)

Tuossa Raamatun kohdassa varoitetaan tekemästä vääryyttä lähimmäiselle.

tuo nyt on itsestään selvyys lähimmäisen rakastamisen ymmärtäneelle.
Uusi Testamentti ilmaisee tuon käskyn sisällön seuraavasti:
Jaak. 4:11

Älkää panetelko toisianne, veljet

29 käsky Toorasta

Ei levittää huhuja (3.Moos. 19:16)

Raamatunpaikka meidän käännöksessä puhuu siitä, ettei saa panetella toisia.
Kol. 3:9

Älkää puhuko valhetta toisistanne, te, jotka olette riisuneet pois vanhan ihmisen tekoinensa

Sama ohje löytyy Uudesta Testamentista. (Katso edellisen käskyn kohta)

Käsky 30 Toorasta

Ei vaalia vihaa sydämessä (3.Moos. 19:17)

Tästä asiasta Jeesus puhui vähän tarkemmin; viha on saatava sydämestä pois, ulkonainen ei auta.
Matt 5:
21 Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille: 'Älä tapa', ja: 'Joka tappaa, se on ansainnut oikeuden tuomion'.
22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
23 Sentähden, jos tuot lahjaasi alttarille ja siellä muistat, että veljelläsi on jotakin sinua vastaan,
24 niin jätä lahjasi siihen alttarin eteen, ja käy ensin sopimassa veljesi kanssa, ja tule sitten uhraamaan lahjasi.
25 Suostu pian sopimaan riitapuolesi kanssa, niin kauan kuin vielä olet hänen kanssaan tiellä, ettei riitapuolesi vetäisi sinua tuomarin eteen ja tuomari antaisi sinua oikeudenpalvelijalle, ja ettei sinua pantaisi vankeuteen.
26 Totisesti minä sanon sinulle: sieltä et pääse, ennenkuin maksat viimeisenkin rovon.

Pitää erottaa tunteet; vihan tunteita tulee ja ne pitää purkaa puhumalla pois. On selvää, että jos on joutunut kovin kaltoin kohdelluksi, vihan tunteet tulevat ja niitä joutuu työstämään tarvittaessa terapiassa, jotta pääsee eroon niistä vihan tunteista.
Mutta on vihaa, joka ei ole vain tunne, vaan tietoinen valinta; en anna koskaan anteeksi .. ja silloin vihasta voi tulla pitkäkestoinen tila.
Viha on aina vahingollinen itselle ja se voi johtaa myös sellaisiin sanoihin ja tekoihin, joita sitten itsekin katuu. Seuraukset voivat myös olla vakavat.
On siis tärkeää vapautua vihasta! Jumalan edessä saa olla aina rehellinen ja hänelle voi kertoa myös vihasta, vihan tunteista ja todellisesta vihasta ja pyytää, että saa apua vapautua vihasta.

31 käsky Toorassa

Ei kostaa (3.Moos. 19:18)

Älä kosta sanoo tuo Raamatun paikka, rakasta lähimmäistä.

Tottakai tämän vahvistaa myös Uusi Testamentti
Room. 12:17

Älkää kenellekään pahaa pahalla kostako. Ahkeroikaa sitä, mikä on hyvää kaikkien ihmisten edessä.
Room. 12:19

Älkää itse kostako, rakkaani, vaan antakaa sijaa Jumalan vihalle, sillä kirjoitettu on: "Minun on kosto, minä olen maksava, sanoo Herra".
1. Piet. 3:9

Älkää kostako pahaa pahalla, älkää herjausta herjauksella, vaan päinvastoin siunatkaa; sillä siihen te olette kutsututkin, että siunauksen perisitte.

Koston mielihän tulee, jos meille tehdään vääryyttä tai pahaa ja tässä Raamatun sana ohjaa meitä pääsemaan irti vihasta ja koston mielestä, saatamme tarvita siihen apua, jos olemme joutuneet rankkojen väärinkohtelujen kohteeksi.

Jumala monissa kohdissa lupaa kostaa seitsenkertaisesti ... joten ehkä se sittenkin on paras jäädä odottamaan sitä ..

32 käsky Toorassa

Ei kantaa kaunaa (3.Moos. 19:18)

Tämä liittyy näihin samoihin asioihin, joita jo edellä olemme läpi käyneet.
suomisanakirja fi antaa tällä kauna sanalle synonyymejä, jotka antavat asialle hyvää lisävalaistusta
'häijyys, ilkeys, pahansuopuus, ilkeämielisyys, keljuus, katkeruus, mielipaha, närkästys, suuttumus, ärsyynnys, ärtymys, viha, asianlaita, asioiden tila, tosiasiat, vääryys.'

Uusi Testamentti kuvaa asiaa näin:
Ef. 4:31

Kaikki katkeruus ja kiivastus ja viha ja huuto ja herjaus, kaikki pahuus olkoon kaukana teistä.

Lähimmäisen rakkauteen kuuluu siis antaa anteeksi ja tuo anteeksiantaminen on prosessi, joka joskus vie pidemmän ajan.

Näissä kaikissa on kysymys sydämen tilasta, ei teeskentelystä, jolla ikäänkuin esitetään, että kaikki on hyvin, vaikka sydämessä kantaa kaunaa ja katkeruutta ja vihaa.

Rukouksessa voimme pyytää näidenkin asioiden läpikäymiseen ja irtipäästämiseen apua Herralta - mieluusti hän auttaa.

Mooseksen laki puhuu katkerasta juuresta: älköön teidän keskuudessanne olko juurta, josta kasvaa koiruohoa ja marunaa,
Kyseessä on rikkakasvien torjunta. Mooseksen laissa on käsky kitkeä marunat, joihin Suomessa kasvavat pujot kuuluvat. Vaan en ole nähnyt yhtään toraistia kitkemässä pujoa.
Mutta uudessa liitossa on kyseessä hengellinen katkeruus, ihmisen sisältä lähtevä paha.

Käymme läpi tässä pikkuhiljaa kaikkia 613 Tooran käskyä ja kyllä tässä nyt saa joitakin joulupipareita ja joulutorttuja ja kinkkua ja laatikoita syödä, ennenkuin olemme tuolla päätepisteessä .. no toorauskoiset eivät joulua vietä .. heidän lapsensa joutuvat olemaan sivussa Jeesuksen syntymäjuhlasta .. eivät vietä jehovantodistajatkaan.. he eivät vietä edes lastensa syntymäpäiviä ..
Meillä on kuitenkin aina lupa juhlia Vapahtaamme, Jeesusta Kristusta ja tuota lupaa ei kukaan voi pois ottaa .. ylistys ja kiitos olkoon Herran.

33 käsky
Ei laittaa ketään israelilaista häpeään (3.Moos. 19:17)

Tässä kohtaa jae liittyy lähimmäisen nuhtelemiseen; eli emme lähde kertomaan lähimmäisen rikkomuksesta, vaan menemme kertomaan hänelle itselleen; ehkä hän tekee parannuksen ja korjaa tapansa ja pyytää kenties anteeksi siltä, jolle hän on väärin tehnyt. Tätäkin aihetta on jo sivuttu edellisissä käskyissä.

Ehkä tuo alkuperäinen teksti on vähän laajempi sisällöltään, kun siitä on otettu niin monta erillista käskyä. Meidän käännöksemme ei ehkä anna kaikkea sitä alkuperäistä merkitystä irti.

34 Tooran käsky
Ei kirota muita israelilaisia (3.Moos. 19:14) (seurauksena: jos et voi kirota niitä jotka eivät voi kuulla, et varmasti voi kirota niitä jotka voivat)

Jae puhuu siitä, että älä kiroa kuuroa, äläkä pane kompastusta sokean eteen .. vaikka kuuro ei voi kuulla sanoja, Herra kuulee ja panee sanasi merkille; ovatko ne oikeita. Vaikka sokea ei voi nähdä sitä, kuka laittoi esteen hänen kulkureitilleen, Herra näkee ja panee tekosi merkille, onko se oikea teko, vai väärä.

Tämän käskyn äärellä me olemme täällä netissä joka päivä. Vaikka nimimerkin suojissa kirjoitamme, eikä tuo toinen voi nähdä kuka häntä pilkkaa ja herjaa ja kiroaa; Herra näkee ja tietää sinut ja kysyy sinulta: kirjoititko oikein ja hyvin, ovatko sanasi rakentavia vai haavoittavia ja rikkovia?

Ovatko sanamme kuin Jeesuksen sanoja, vai jotain muuta!

Eri mieltä voi olla asioista herjaamatta ja pilkkaamatta ja tuomitsematta toista! Kohteliaisuus on hyve. Uusi Testamentti kuvaa asiaa näin:
Fil. 4:8

Ja vielä, veljet, kaikki, mikä on totta, mikä kunnioitettavaa, mikä oikeaa, mikä puhdasta, mikä rakastettavaa, mikä hyvältä kuuluvaa, jos on jokin avu ja jos on jotakin kiitettävää, sitä ajatelkaa;
Sydämen varjelemisesta on kysymys: Matt 15:
19 Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset.
Luuk. 6:45

Hyvä ihminen tuo sydämensä hyvän runsaudesta esiin hyvää, ja paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.

Käsky 35

Ei antaa yksinkertaiselle tilaisuutta kompastua tiellä (3.Moos. 19:14) (tämä sisältää sen ettei tee mitään, joka saattaa toisen syntiin)

Tässä on tuon 14 jakeen syvällisempi ulottuvuus!

Uusi Testamentti kuvaa asiaa Jeesuksen sanoin: Luuk 17:
1 Ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Mahdotonta on, että viettelykset jäisivät tulematta; mutta voi sitä, jonka kautta ne tulevat!
2 Hänen olisi parempi, että myllynkivi pantaisiin hänen kaulaansa ja hänet heitettäisiin mereen, kuin että hän viettelee yhden näistä pienistä

Tooran käsky 36

Nuhdella syntistä (3.Moos. 19:17)

Ellet sinä sano mitään, kun näet lähimmäisesi tekevän väärin; sinä hiljaa olemalla hyväksyt hänen tekonsa eli sinä olet osallinen siihen; tätähän tuo jae meille kertoo.

Uudesta Testamentista löytyy myös sama ohje:
Matt. 18:15

Mutta jos veljesi rikkoo sinua vastaan, niin mene ja nuhtele häntä kahdenkesken; jos hän sinua kuulee, niin olet voittanut veljesi.
Luuk. 17:3

Pitäkää itsestänne vaari! Jos sinun veljesi tekee syntiä, niin nuhtele häntä, ja jos hän katuu, anna hänelle anteeksi

Rohkeuttahan se vaatii, mennä sanomaan, kun ei tiedä, mitä sieltä tulee vastaukseksi; ehkä juuri sinä olet se, jonka Jumala haluaa mennä kertomaan lähimmäisellesi, että tuo mitä teit oli väärin.

Tooran käsky 37

Helpottaa naapurin (tai vihollisen) kuormaa ja auttaa purkamaan hänen kuormajuhta (2.Moos. 23:5)

Tässä nyt tarkoitetaan kaikenlaista auttamista, kun näemme jonkun olevan avun tarpeessa!

Eikä tässä auttamisessa saa katsoa sitä, pidänkö minä tuosta toisesta, joka apua tarvitsee. Uusi Testamentti ilmaisee asian selvästi myös:
Room. 12:20

Vaan "jos vihamiehelläsi on nälkä, ruoki häntä, jos hänellä on jano, juota häntä, sillä näin tehden sinä kokoat tulisia hiiliä hänen päänsä päälle"

Tai kun toinen tarvitsee tukea ja lohdutusta: Room 12:15
itkekää itkevien kanssa
1. Tess. 5:14

Me kehoitamme teitä, veljet: nuhdelkaa kurittomia, rohkaiskaa alakuloisia, holhotkaa heikkoja, olkaa pitkämieliset kaikkia kohtaan.

Olemme käyneet monia käskyjä läpi, joiden sisältö löytyy myös Uudesta Testamentista. Olemme vain pieneltä osin näitä tutkineet, niissä jokaisessa olisi yhden Raamattutunnin aihe, jos niiden koko sisältöä alkaisimme tutkimaan.

Jeesus haluaa viedä meitä toteuttamaan sitä lähimmäisen rakkautta, josta hän puhui ja joka näissäkin käskyissä on näkyvissä. Se ei ole ulkonaista, vaan Jeesus muuttaa meidän sydämemme niin, että emme voi olla osoittamatta rakkautta lähimmäisellemme käytännön tasolla. Meidän lähimmäisemme ovat nekin, joista emme pidä ja jotka ovat kohdelleet meitä väärin. Juuri heidän kohdallaan meidän hyvät tekomme puhuttelevat heitä eniten, kun he tietävät kohdelleensa meitä väärin ja ihmettelevät sitten, että emmekö olekaan vihaisia ja kanna kaunaa, vaan olemme valmiita auttamaan!

Tooran käsky 38

Auttaa panemaan takaisin naapurin kuormajuhdan kaatunut lasti (5.Moos. 22:4)

Tässäkin on laaja ja syvä sisältö, joka kattaa kaikkea sitä, missä voimme olla lähimmäisellemme avuksi; fyysistä apua ja henkistä apua tai hengellistä apua tarvitessa.

Jeesus puhui vertauksen laupiaasta samarialaisesta Luuk 10, joka kuvaa sitä lähimmäisen auttamisen asennetta. On oltava valmis jopa antautumaan vaaraan, jos lähimmäisemme tarvitsee apua. On oltava valmis uhraamaan aikaansa, rahaansa, huolenpitoa ja sielunhoidollista keskusteluapua ja lohdutusta ja rohkaisua.
Jaak 2:
15 Jos veli tai sisar on alaston ja jokapäiväistä ravintoa vailla
16 ja joku teistä sanoo heille: "Menkää rauhassa, lämmitelkää ja ravitkaa itsenne", mutta ette anna heille ruumiin tarpeita, niin mitä hyötyä siitä on?

Usko muuttaa meitä Jeesuksen kaltaiseksi, jos annamme Jeesukselle luvan muuttaa meitä. Nuo hyvät teot eivät pelasta meitä, mutta niissä meidän lähimmäisemme näkevät Jeesuksen kuvan meidän kauttamme. Siinä evankeliumi muuttuu käsin kosketeltavaksi ilman sanojakin.

Sinun tooraselitysesi on vain turhanpäiväistä paatosta. Et erota uutta liitoa vanhasta liitosta. Siis Jeesus opetti tooraa: Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. Sillä näin oli toorassa käsketty.
"Auttaa panemaan takaisin naapurin kuormajuhdan kaatunut lasti". Tämä käsky velvoitti auttamaan vain israelilaisia. Opetuksessaan laupiaasta samarialaisesta Jeesus laajensi auttamiskäskyn koskemaan kaikkia ihmisiä. Ryövärien käsiin joutuneen ohi meni sekä pappi että leeviläinen. Kumpikin toimi Mooseksen lain mukaan. Laki ei velvoittanut heitä auttamaan.
Taidat olla tooravouhkaaja ja käärme?

Ennen kuin jaat arvioitasi edellisistä käskyistä, odota 53 käskyyn asti ...

Toora 39 käsky

Ei jättää auttamatta kuormajuhtaa joka on romahtanut kuormansa alle (5.Moos. 22:4)

Se, että nämä auttamiskäskyt on Toorasssa jaettu näin moneen eri käskyyn, on tapa ilmaista, että auttamisen pitäisi olla kokonaisvaltaista.

Ei auta alkoholiongelmaista vähääkään, että heität hänelle lantin; se auttaa häntä vain pysymään ongelmassaan kiinni .. siinä meillä on miettimistä ... hänhän on juuri se Jeesuksen laupiaan samarialaisen tarinan ryöstetty ja henkihieveriin hakattu, mutta kuka meistä jää vierelle ja ystävystyy niin, että saa alkoholiongelmaisen hoitoon asti, jossa kuukausien ajan ollaan irti alkoholista ... sanoisin, että ei kukaan meistä sitä tee! Jeesuksen vertaus laupiaasta samarialaisesta kuitenkin velvoittaisi tähän!

Totta se on, me olemme kovin kelvottomia lähimmäisiä; kyllä me jonkun pienen jutun olemme valmiit tekemään lähimmäisemme hyväksi, mutta jos se vaatisikin oman elämän, ajankäytön, varojen ja omien kykyjen panemista likoon auttaaksemme - kuka meistä on valmis siihen!

Eikö juuri Jeesus sanonut, että 'rakastaa Jumalaa ja lähimmäistä' on kaikki Tooran käskyt!

Jaa, ja sinä olet toorajumalan palvelija ja olet käärmeenä tiellä ja polulla kyynä.

Tooran käsky 40

Ei sortaa orpoa tai leskeä (2.Moos. 22:22).

tuon jakeen jälkeen on kovia sanoja.. joita kukaan ei haluaisi kuulla.

Jumala muistuttaa meitä yhä uudelleen ja uudellen tuosta lähimmäisen rakastamisesta - siitähän tässäkin on kysymys.
Uusi Testamentti puhuu samasta aiheesta:
Jaak 1:
27 Puhdas ja tahraton jumalanpalvelus Jumalan ja Isän silmissä on käydä katsomassa orpoja ja leskiä heidän ahdistuksessaan ja varjella itsensä niin, ettei maailma saastuta
Heb 13:
16 Mutta älkää unhottako tehdä hyvää ja jakaa omastanne, sillä senkaltaisiin uhreihin Jumala mielistyy

Toora 41 käsky

Ei korjata koko satoa (3.Moos. 19:9; 3.Moos. 23:22) (negatiivinen).

Tämä käsky liittyy siihenaikaiseen maailmaan, jossa maatalous oli se elinkeino, jolla pääsääntöisesti elettiin ja jossa haluttiin kiinnittää huomiota siihen, että nekin, joilla ei ollut omaa peltoa, saivat korjata jotain elääkseen. Köyhien auttamisesta jälleen puhutaan.

Jeesus otti köyhät puheeksi erikoisessa tilanteessa:
Mark. 14:7

Köyhät teillä on aina keskuudessanne, ja milloin tahdotte, voitte heille tehdä hyvää

Tänä päivänä on paljon myös ns. hyväntekeväisyysjärjestöjä, joiden kautta voi auttaa köyhiä ja puutteessa olevia, samoin seurakuntien ja muiden yhdistysten kautta voi paikallisesti olla mukana auttamassa köyhiä. Tänä päivänä se sato korjataan usein palkkana, josta voi sitten osan käyttää siihen, että auttaa muita. Eihän tässä muusta ole kysymys.

Toora käsky 42

Jättää pellon ja hedelmä- tai marjatarhan reunojen sato korjaamatta köyhiä varten (3.Moos. 19:9) (positiivinen).

Tässä on vähän samasta asiasta kysymys kuin tuossa edellisessäkin, joten ei tästä sen enempää tarvitse kommentoida.

Se, että nuo israelin uskonnolliset viisaat tekivät näitä eri käskyjä liittyen samaan aihepiiriin liittyy kai siihen, ettei kukaan voisi kiertää sanomalla, ettei siinä puhuta hedelmätarhasta, tai marjatarhasta tai puutarhatuotteista. Mehän olemme valtavan hyviä keksimään verukkeitä, että miksi tämä ei minua tarkoita. Eihän minulla ole peltoa, ei tämä minua koske - verukkeita löytyy, jos lähimmäisen rakkaus puuttuu.

Köyhien auttamisesta nyt ei kuitenkaan verukkeilla pääse ohi - ei millään verukkeilla, niin paljon asiasta puhutaan ja tottakai lähimmäisen rakkaus liittyy siihen kaikkeen, mitä lähimmäisemme voi tarvita.

Toora 43 käsky

Ei kerätä niitossa maahan pudonneita tähkäpäitä (3.Moos. 19:9) (negatiivinen)

Olemme samansisältöisen käskysarjan käskyssä. Kyllä tuo asia tuosta jakeesta löytyy. Näin nykyaikana ja kaupunkimaisessa elämänmenossa tuollainen asia ei oikein aukene; minä olen viikatteella niitänyt viljaa ja tiedän, että silloin kyllä niitä tähkäpäitä jää sinne peltoon, vaikka niitä seipäille nostettiin niiton jäljiltä kuivumaan.

Köyhille ne piti jättää ja heillä oli lupa tulla niitä poimimaan. Ruutin kirjassa on kaunis kuvaus, kun Ruut menee leikkuuväen jäljiltä jääneitä tähkiä poimimaan ja löytää samalla uuden aviomiehen. Kuinka ollakkaan tuo Booaksen nimi löytyy tuolta Uuden Testamentin sukuluettelosta.

Toora 44 käsky

Jättää tähkäpäät köyhille (3.Moos. 19:9) (positiivinen)

Edellinen käsky oli siis kieltomuoto: Älä kerää niitossa pudonneita tähkäpäitä ..

Tämä on sitten se käskymuoto, jätä ne köyhille.

Israelin oppineet ovat käskyt näin jaotelleet aikanaan, jottei jäisi epäselvää asiasta. Köyhistä piti pitää huolta ja mikäs sen helpompaa oikeastaan, kun annettiin köyhien itse tulla keräämään tarpeitaan.

Nykyaikaan sovellettuna tämä ehkä sopii silloin, jos sinulla on suuri omenatarha ja itse et niitä kaikkia omenoita itse tarvitse, niin voit netissä kertoa, että voi tulla itse keräämään sinun tarhastasi omenoita ilmaiseksi.

Toora 45 käsky

Ei kerätä viinitarhan ol'loth (epätäydellisiä terttuja) (3.Moos. 19:10) (negatiivinen).

Tässä Toora nyt mainitsee viinitarhan ja sitä koskee siis samat säännöt kuin sitä viljankorjuuta. Köyhiä tuli auttaa ja tässä on sitten oikeastaan silloiseen maailmaan soveltuva helppo tapa - saavat tulla itse keräämään niitä vähiä, jotka korjuussa jäävät tai jätetään tarkoituksella heille.

Toora 46 käsky

Jättää viinitarhan ol'loth (epätäydelliset tertut) köyhille (3.Moos. 19:10; 5.Moos. 24:21) (positiivinen).

Jälleen tässä tuodaan sama asia negatiivisena, ensin kieltona ja sitten käskynä. Ei siinä nyt enää jää lukijalle tulkintamahdollisuutta - ei niin minkäänlaista.

Toora 47 käsky ja 48 käsky

Ei kerätä peret (viinirypäleitä) jotka ovat tippuneet maahan (3.Moos. 19:10) (negatiivinen).
Jättää viinitarhan peret (yksittäiset viinirypäleet) köyhille (3.Moos. 19:10) (positiivinen).

Erikseen siis näin tarkasti mainittiin viinitarhasta jätettävät rypäleet ja maahan pudonneet köyhille jätettäväksi.

Toora 49 ja 50 käsky

Ei palata ottamaan unohtunutta lyhdettä (5.Moos. 24:19) Tämä koskee kaikkia hedelmäpuita(5.Moos. 24:20) (negatiivinen).
Jättää unohtuneet lyhteet köyhiä varten (5.Moos. 24:19-20) (positiivinen)

Edelleen ollaan näiden samojen asioiden äärellä. Tarkasti ovat Israelin viisaat nämä käskyt jaotelleet ja jokaisen niitä sitten piti alkaa poikasesta jo opettelemaan.

Tooran 51 ja 52 käskyt

Ei pidättäytyä ylläpitämästä köyhää ja antamasta mitä hän tarvitsee (5.Moos. 15:7).
Antaa hyväntekeväisyyteen oman tilanteen mukaan (5.Moos. 15:11).

Köyhien auttamisestahan näissä käskyissä on kysymys; siis juuri siitä, mistä Jeesuskin puhui. Lähimmäisten rakastamisestahan tässä on kysymys. Näitä käskyjä on ollut melkoinen määrä, jossa yksityiskohtaisesta kerrotaan, mitä pitää tehdä lähimmäisten hyväksi.

Toora 53 käsky

Rakastaa muukalaista (5.Moos. 10:19).

Tässä tulemmekin mielenkiintoiseen kohtaan, josta Jeesuskin puhui. Ei ollutkaan niin, että vain oman kansan jäseniä piti rakastaa ja muita vihata. Tuli rakastaa kaikkia.
Miksi sitten Jeesus puhui:
Matt. 5:43

"Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihamiestäsi.'

Tuo 'vihaa vihamiestäsi' oli juutalaisten perinnäissääntöä, joka lienee syntynyt jo kauan aikaa ennen Jeesusta. Ehkä jo silloin, kun he valloittivat Kanaanin maan tai viimeistään silloin, kun ympärillä olevat kansat halusivat valloittaa heidän maansa.

Toora ei tunne sellaista käskyä, että vihamiehiä tai muukalaisia pitäisi vihata.
Itseasiassa viha on synti.

Sinä olet toora-jumalan palvelija. Kirjoitat petosta ja käärmeen myrkkyä. Oppisi mukaan huorat, homot ja sapatinrikkojat pitää kivittää. Nyt muka toora käskeekin rakastaa joka ikistä ihmistä. Sinä olet antikristus.
Toorassa ei ollut armoa, sinä puhut potaskaa. Sinun mielestäsi tämä on lähimmäisen rakastamista: Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta.

Deuteronomy 6:4: Kuule, Israel! Herra, meidän Jumalamme, Herra on yksi.
Deuteronomy 6:5: Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi.
Deuteronomy 6:6: Nämä sanat, jotka minä tänä päivänä sinulle annan, painukoot sydämeesi.
Deuteronomy 6:7: Ja teroita niitä lastesi mieleen ja puhu niistä kotona istuessasi ja tietä käydessäsi, maata pannessasi ja ylös noustessasi.
Deuteronomy 6:8: Ja sido ne merkiksi käteesi, ja ne olkoot muistolauseena sinun otsallasi.
Deuteronomy 6:9: Ja kirjoita ne talosi pihtipieliin ja portteihisi.

Haluaisitko kertoa, miksi jakeet viisi, kuusi ja seitsemän mielestäsi kuuluvat kristityille, mutta jakeet kahdeksan ja yhdeksän ovat vain Israelille?

Miljoona kiitosta aloittajalle syvällisestä analyysista ja viisaista sanoista. Soisin että kaikki helluntailaiset lukisivat tämän ja oppisivat tuntemaan Tooran, joka on rakkauden laki.

Toivotaan että aloittaja joulukiireiltään kerkiää postaamaan tänne lisää Tooran pyhiä käskyjä.

Tooran 54 käsky

Ei puhua pahaa muukalaisesta (2.Moos. 22:20)

Tuo jae puhuu sortamisesta ja ahdistamisesta ja muistuttaa, että israelilaiset olivat itse muukalaisina Egyptissä ja älkää tehkö keskuudessanne olevalle muukalaiselle siis samoin, kuin egyptiläiset teitä kohtelivat. Miksi tuo käsky on sitten saanut tuon muodon; voi olla että alkuperäistekstissä on ollut tuollainen teksti.

Jälleen olemme siis lähimmäisen rakkauden käskyn tiimoilla.

Tooran käsky 55

Ei kohdella muukalaista epäreilusti kaupankäynnissä (2.Moos. 22:20).

Tämä käsky on johdettu samasta jakeesta, kuin edellinen ja tässä on sitten kysymys siitä, että pitäisi kohdelle oman kansan jäseniä ja muukalaisia yhtä rehellisesti ja oikein.

Lähimmäisen rakkauden käskyn sisäistäneille tämä pitäisi olla selviö.

Tooran käsky 56

Ei mennä naimisiin pakanan kanssa (5.Moos. 7:3)

Tässä on nyt sitten yksi niistä käskyistä, jotka selkeästi kertovat sen, että Toora on annettu Israelin kansalle. Tämä käsky ei nyt mitenkään voi käydä muille kansoille; koska se kieltää pakanan kanssa naimisiin menon. Ei siis vävyjä, eikä miniöitä pakanakansoista vaan oman kansan keskuudesta.

Tätä käskyä paimentaa itse Herra; sillä Ilmestyskirja kertoo, että lopun aikana pitää löytyä selkeästi eri Israelin heimoihin kuuluvia ihmisiä määrätty määrä, jotka silloin lähtevät julistamaan ympäri maailman ja heidän on siis pitänyt oppia jo kaikkia maailman kieliä; jokaisesta Israelin sukukunnasta 12 000 uudestisyntynyttä evankelistaa, jotka vihan ajalla julistavat evankeliumin kaikkialla maailmassa. Jumala joutuu itse huolehtimaan, että tämän hänen lupauksensa voi käydä toteen - Herra sen kyllä tekee.

Tämä ei mitenkään käy pakanakansoihin: pakana ei saisi mennä naimisiin pakanan kanssa eli mitkään muut kansat eivät saisi lisääntyä lainkaan; mikäli Toora olisi annettu kaikille kansoille! Tässä on selkeä osoitus myös siitä, että Toora on annettu Israelin kansalle. Onhan se toki mainittu kaikkien Mooseksen käskyjen antamisen kohdallakin selkeästi: 'sano israelilaisille' , 'käske israelilaisia' - kymmeniä kertoja Mooses sen tuo esiin käskyjen antamisen kohdalla.

Syykin on selvästi sanottu:
5 Moos 7:
6 Muistakaa, että olette Herralle, Jumalallenne, pyhitetty kansa. Herra, teidän Jumalanne, valitsi teidät maailman kaikkien kansojen joukosta omaksi kansakseen.

Toora 57 ja 58

Velkoa ulkomaalaisen laina (5.Moos. 15:3) (positiivinen).
Lainata muukalaiselle korolla (5.Moos. 23:20) Perimätiedon mukaan tämä on pakollista (positiivinen).

Tässä tulee sitten erotus, oman maan (israelilaisen) ja muun maalaisen välillä. Joka seitsemäs vuosi oli vapautus vuosi; silloin velat annettiin veljelle anteeksi, mutta muukalaiselta sai lainan periä takaisin.

Veljeltä (israelilaiselta) ei saanut periä lainasta korkoa, eikä muustakaan lainasta saanut periä korkoa; mutta muukalaiselta sai periä korkoa lainasta.

Nyt on Herran Jeesuksen riemuvuosi.

Tooran käsky 59

Kunnioittaa isää ja äitiä (2.Moos. 20:12)

Tämä käsky toistuu myös Uudessa Testamentissa.
Ef 6:
1 Lapset, olkaa vanhemmillenne kuuliaisia Herraa totellen, sillä se on oikein.
2 "Kunnioita isääsi ja äitiäsi" on ensimmäinen käsky, johon liittyy lupaus: [2. Moos. 20:12; 5. Moos. 5:16]
3 "jotta menestyisit ja eläisit kauan maan päällä".
4 Ja te isät, älkää herättäkö lapsissanne vihaa, vaan kasvattakaa ja ojentakaa heitä Herran tahdon mukaan.

'Herraa totellen', tämä siis tarkoittaa sitä, ettei pidä totella vanhempia, jotka käskevät tai pyytävät tekemään vastoin Jumalan tahtoa. Uusi Testamentti kytkee tähän myös vanhempien rakkauden käskyn lapsiaan kohtaan; heitä on kasvatettava niin, että lapset näkevät vanhemmissaan jotakin siitä rakkaudesta, jota Jeesus haluaa meissä tuoda esiin. Mikäli lähimmäisen rakkaus ei näy perheen sisällä, kuinka se voisi näkyä suhteessa ulkopuolisiin ihmisiin!
Tähän käskyyn sisältyy lupaus, että menestyisit ja eläisit kauan ... kun siis lapsi pysyy Jumalan lupauksissa, pitää kiinni Jeesuksesta pelastajana, niin siihen sisältyy myös vanhempien isän ja äidin kunnioittaminen.
Tässä käskyssä Jumala siis määrittelee perheen. Siihen kuuluu isä ja äiti ja lapset.

Tämä oli yksi Mooseksen tekemissä lain tauluissa olluista käskyistä, jotka nuo laintaulut piti panna liitonarkkuun.

Tooran käsky 60

Ei lyödä isää tai äitiä (2.Moos. 21:15)

Tässä on otettu käskyyn jakeen alkuosa. Tottakai tämä asia kuuluu vanhempien kunnioittamiseen, lähimmäisen rakastamiseen.
Tätä voisi kyllä tarkastella laajemminkin, mutta jääköön se nyt tässä; onhan tilanteita, joissa väkivalta on perheen sisäistä, mutta sen pohtiminen vaatisi jo aika paljon tarkastelua, joten jätän sen asian käsittelemättä. Lehdissä ja uutisissa on liian paljon perheen sisäisestä väkivallasta ja Suomi on erityisen korkealla perheen sisäisen väkivallan tilastoissa - se on kovin valitettavaa. Monesti on taustalla alkoholi ja huumeet.

On parempi kävellä ovesta ulos, kuin syyllistyä väkivaltaan tai alistua siihen!

Uudessa liitossa ei ole käskyä: "Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, se rangaistakoon kuolemalla." Eikä käskyä: Jos jollakin on uppiniskainen ja kovakorvainen poika, joka ei ota kuullakseen, mitä hänen isänsä ja äitinsä sanovat, eikä tottele heitä, vaikka he kurittavat häntä, niin hänen isänsä ja äitinsä ottakoot hänet ja viekööt kaupunkinsa vanhinten eteen, asuinpaikkansa porttiin... Silloin kaikki hänen kaupunkinsa miehet kivittäkööt hänet kuoliaaksi.
Sinä olet valehteleva tooramelskaajaja.

Toora 61 käsky

Ei kirota isää tai äitiä (2.Moos. 21:17)

Tämä liittyy siihen isän ja äidin kunnioittamiseen. Jeesus otti asian myös esiin. Entisaikaan ei ollut eläkejärjestelmiä ja niinpä lapsien tuli huolehtia vanhempiensa elannosta sitten, kun he eivät itse enää jaksaneet siitä huolehtia.
Jeesus otti myös esille sen juutalaisten perinnesäännön, että jos antoi sen vanhempien elanto-osuuden uhriksi, ei ollut syyllinen lain rikkomukseen. Tuollainen perinnesääntö tuli kai siitä 'temppeliherrojen' ahneudesta.
Suomessakin on ollut maaseudulla pitkään voimassa ns. vanhempien syytinki, kun he luovuttivat tilan lapsilleen, heille kauppakirjassa määrättiin tarkasti se osuus, mikä heille oli annettava. Minunkin mummini äidille oli määrätty tarkasti, montako kappaa rukiita vuodessa, montako kappaa perunoita vuodessa jne. Olen tuon kauppakirjan nähnyt, jossa siis mummin vanhemmat luovuttivat tilan pojalleen eli mummini veljelle ja siinä oli määrätty vanhuksille tulevat osuudet.

Niin kauan kuin heidän välit olivat hyvät, nuo tilan luovuttaneet saivät syödä samassa pöydässä kuolemaansa asti, mutta jos välit viilenivät, niin ei enää vanhuksia huolittu samaan pöytään ja silloin heille annettiin vain nuo ruokatarpeet ja he saivat itse laittaa ruokansa. Minunkin isomummini muutti tyttärensä (mummini) luokse asumaan, kun tuo poika ei antanut kauppakirjassa määriteltyjä ruoka-annoksia hänelle. Isomummi oli sitten testamentissa määrännyt pienen säästönsä sille lapsista, joka toimittaa hänen ruumiinsa hautaan. Isomummini kuoli tyttärensä luona ja sen ajan tavan mukaan ruumisarkku pantiin riiheen, kunnes sille saatiin kyyti hautaukseen kirkolle. Mummini veli kävi yöllä salaa varastamassa tuon arkun ja toimitti sen kirkolle ja sai nuo rahat. Isomummini ei testamentissaan varmaan ollut tuollaista ajatellut!

Toora 62 käsky

Isää ja äitiä on kunnioittavasti pelättävä (3.Moos. 19:3)

Tämä liittyy noihin edellisiin käskyihin. Samasta aiheesta on siis laadittu useampi käsky, koska niistä asioista vähän eri sävyssä on mainittu Toorassa.

Tooran 63 käsky

Olla hedelmällisiä ja lisääntyä (1.Moos. 1:28)

Erikoista, että tämä käsky on otettu mukaan Tooraan, vaikka sitä ei ole Israelille uudistettu lainkaan! Mooses ei anna tätä käskyä! Psalmeissa tosin pidetään lapsia Herran siunauksena!

Tässä on otettu käsky siitä, että avioparin tulisi lisääntyä. Tämä annettiin siis aluksi ihmiselle, jotka Jumala loi ja tarkoituksena täyttää maa kokonaan asuttavaksi ihmisille, koska se oli tehty ihmistä varten Jumalan suunnitelman mukaan. Tämä käsky ei siis ole annettu Adamille ja Eevalle, vaan heidän muinaisille esi-isilleen. Koska Adamin ja Eevan aikaan maapallo oli jo kokonaan asuttu. Se että ihminen olisi vasta Noin 6000 vuotta sitten alkanut asuttaa maapalloa, on liian lyhyt aika tällaisen historiallisen tuloksen aikaansaamiseen, jonka me nyt tiedämme tutkijoiden toteen näyttäminä. Adam ja Eeva siirrettiin paratiisiin 1 Moos 2 luvussa ja se kertomus on myös kuvaus noista ensimmäisistä ihmisistä takautumana - joita ei siis siirretty paratiisiin, vaan he lähtivät täyttämään tätä maapalloa. Tuo 1 Moos 2 luku kertoo siis kertomuksen Jeesuksen historiasta, Adam ja Eeva johtavat meidät Jeesukseen ..

Kun tämä maan täyttäminen on siis onnistunut liiankin hyvin, niin tämä käsky on toteutunut Jumalan luomisteon suunnitelman mukaan.

Juutalainen käsitys tästä on kuitenkin se, että on synti, jos aviopari ei halua, yritä saada lapsia. Määrästä tässä käskyssä ei kuitenkaan puhuta. Uusi Testamentti ei käsittele tätä asiaa niin, vaan jättää avioparin omaan harkintaan täysin haluavatko he lapsia vai eivät. Aivan samoin kuin Uusi Testamentti jättä naimisiin menonkin omaan harkintaan.

Sanottakoon tässä kohtaa kuitenkin nyt se, että juutalaiset oppineet pitävät Tooraa vain Israelin kansalle annettuna!

Mistä sitten tulevat ne jutut, jotka väittävät muuta!

Käsky 64 Toorasta

Eunukki (kastraatti eli kuohilas) ei saa mennä naimisiin Israelin tyttären kanssa (5.Moos. 23:2)

Missä tilanteessa näitä sitten tehtiin. Tällainen käsky otettiin kuitenkin 613 käskyn joukkoon. Eunukki ei voi lisääntyä, joten kai tämä käsky liittyy siihen.
Juutalaisilla aviopareilla oli velvollisuus yrittää saada lapsia.

Tooran käsky 65
Sekasikiö ei saa mennä naimisiin israelilaisen tyttären kanssa (5.Moos. 23:3

Jae sanoo, että kielletystä suhteesta syntynyt ei voi liittyä Israelin kansaan edes kymmenennessä polvessa.

Israelin kansa oli tarkoitus säilyttää omana kansana ja myös nuo sukukunnat oli tarkoitus säilyttää, koska Jumalalla on lopun aikoina käyttöä Israelin heimon jäsenille.

Tästä joutuu kyllä Jumala huolehtimaan itse - muutoin tämä ei voi mitenkää onnistua, koska sukukunnat ovat levällään ympäri maailman.

Toora 66 käsky

Ammonilainen tai mooabilainen ei saa mennä naimisiin israelilaisen tyttären kanssa (5.Moos. 23:4).

Tässäkin jakeessa on sanottu, ettei yksikään ammonilainen tai mooabilainen ei voi tulla Israelin kansan jäseneksi.

Nämäkin käskyt osoittavat selvästi, että Toora on todella annettu vain Israelille. Eihän tämäkään käsky tai edellinen voi mitenkään sopia millekään muulle kansalle!

Tooran käsky 67

Ei poissulkea kolmannen polven Eesaun jälkeläistä yhteiskunnasta (5.Moos. 23:8-9).

Tässä on sitten poikkeus; Eesau oli Jaakobin veli ja Jaakob sai turvaa Egyptistä nälänhädän aikana. Heitä ei siis saa hyljeksiä. Tämä tarkoittaa siis niitä, jotka asuvat israelilaisten keskuudessa.

Toora 68 käsky

Ei poissulkea kolmannen polven egyptiläistä yhteiskunnasta(Deut. 23:8-9)

Edellisessä selityksessä tuli tämäkin jo esille. Israelin kansan keskuudessa asuvia egyptiläisiä ei saa hyljeksiä.

Eihän näitäkään käskyjä voi mitenkään soveltaa mihinkään muuhun kansaan! Nuo historialliset perusteet sopivat ainoastaan Israelin kansaan!

Tooran käsky 69

Israelissa ei pidä olla huoria; eli että ei saa olla yhdynnässä naisen kanssa, jos ei ole virallisesti avioliitossa (5.Moos. 23:18).

Ei saa olla nais- eikä mieshuoria!

Seksi kuuluu siis avioliittoon ja tämä on selkeästi myös Jeesuksen vahvistama selkeä sääntö. Ei saa edes katsoa naista himoiten.
Matt. 5:28

Mutta minä sanon teille: jokainen, joka katsoo naista niin, että alkaa himoita häntä, on sydämessään jo tehnyt aviorikoksen hänen kanssaan.

Kuka mies selviää tästä kuivin jaloin! Mieliteko on jo tullut, ennen kuin sinä sen tunnistat!

Tooran käsky 70

Ottaa vaimo kiddushinin, avioliiton sakramentin, kautta (5.Moos. 24:1).

1 Moos 2:24: "Sentähden mies luopukoon isästänsä ja äidistänsä ja liittyköön vaimoonsa, ja he tulevat yhdeksi lihaksi."

Tämä nyt on kyllä sitten Uudessa Testamentissa vahvistettu.

"Eivät he enää ole kaksi, vaan yksi liha. Minkä siis Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako. " (Matt. 19:6)

Alunperin avioliitto siis tarkoitettiin miehen ja naisen väliseksi elinikäiseksi liitoksi. Taitaa olla niin, että tuo 'yksi liha' on Jumalan luomistekojen kaunein ja ihanin asia parhaimmillaan.

Kuitenkin judaisti vänkääjä meinasi, että meihellä saa olla tooran mukaan useita vaimoja. Miksi et kirjoittanut, avioliitto siis tarkoitettiin miehen ja naisten väliseksi...
Yksi vaimo ja elinikäinen liitto kuuluvat uuteen liittoon. Mutta Mooses salli kirjoittaa erokirjaa ja hylätä vaimon. Miksi taas kerran väänsit kieroon Jumalan ilmoitusta?

Toora 71 käsky

Vasta naimisiin mennyt mies saa olla vuoden vapaa jotta voi iloita vaimonsa kanssa (5.Moos. 24:5).

Tämä vapautus tarkoitti valtion asepalvelusta; sotaan lähtöä tai muuta valtion tai hallitsijan asettamaa velvoitetta.

Tästä nyt ei Uusi Testamentti puhu mitään.

Tottakai avioliitto täytyi olla 'juridinen' liitto jo silloin, mistä muutoin voitaisiin tietää, että koska on naimisiin menty ja koska tuo vuoden vapautus loppuu. Täytyi olla jossain kirjoilla tieto naimisiin menon päivästä, ettei voinut huijata kuningasta.

Käsky 72 Toorassa

Sulhaselle on myönnettävä vapautus koko vuodelle osallistumasta mihinkään valtion työhön, kuten asevelvollisuus, vartiointi ja vastaavat tehtävät (5.Moos. 24:5)

Vuosi annettiin armonaikaa olla iloksi vaimolleen!

Tässä nyt juutalaiset viisaat täsmentävät noita määräyksiä.

Käsky 73 Toorassa

Ei pidättää ravintoa, vaatteita tai aviollisia oikeuksia vaimolta (2.Moos. 21:10).

Jae puhuu toisen vaimon ottamisesta; ei saa vähentää ensimmäiseltä vaimolta mitään. On siis kohdeltava vaimoja tasapuolisesti. Jos ei ole varaa tai voimia jaettavaksi useammalle vaimolle, paras olla ottamatta useampia!

Käsky 74
Vaimolle jota epäillään aviorikoksesta tehtäköön sen mukaan mitä Toorassa on sanottu (4.Moos. 5:30).

Tuossa 5 luvussa on ohjeita aviorikoksesta epäillyn vaimon tutkimisesta, jotta selviäisi, onko vaimo ollut uskoton vai onko vain kyse miehen sairaalloisesta mustasukkaisuudesta.

Mitä tästä nyt voisi sanoa - tämä oli silloiseen aikaan säädetty laki!

Käsky 75

Sen joka halventaa hänen vaimonsa kunniaa (syyttäen häntä väärin perustein siveettömyydestä ennen avioliittoa) pitää elää hänen kanssaan koko hänen elinaikansa (5.Moos. 22:19)

Tämä käsky koskee siis tilannetta, jota tuossa luvussa 22 kuvataan. Mies on ottanut vaimon ja alkaa sitten vihata häntä ja haluaa siis päästä hänestä eroon ja esittää vääriä syytöksiä häntä vastaan.

käsky 76

Mies ei voi erota vaimostaan sen takia että on julkaissut pahaa tietoa (hänen siveettömyydestään ennen avioliittoa) (5.Moos. 22:19).

Sama asia kuin edellä. Moni asia on Tooran käskyissä näköjään juutalaisten pappien toimesta pantu erillisiksi käskyiksi.

Käsky 77 Toorassa

Erota muodollisen kirjallisen asiakirjan kautta (5.Moos. 24:1)

Kirjoittaa erokirjan vaimolleen ja lähettää hänet pois talostaan, sanotaan tuossa jakeessa.

Jeesukselta kysyttiin tästäkin asiasta ja mitä hän vastasi:
Mark 10:
1 Jeesus lähti sieltä ja tuli Jordanin itäpuolta kulkien Juudean alueelle. Hänen kanssaan kulki nytkin suuri joukko ihmisiä, ja tapansa mukaan hän opetti heitä. [Matt. 19:1-12]
2 Hänen luokseen tuli myös fariseuksia, jotka häntä koetellakseen kysyivät, saako mies hylätä vaimonsa. [Mark. 8:11 ]
3 Hän vastasi heille: "Mitä Mooses on siitä säätänyt?"
4 He sanoivat: "Mooses antoi meille luvan kirjoittaa erokirjan ja hylätä vaimon." [Matt. 5:31 ]
5 Silloin Jeesus sanoi: "Te olette kovasydämisiä, siksi hän laati teille sen säännöksen.
6 Mutta maailman alussa Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. [1. Moos. 1:27 , 1. Moos. 5:2 ]
7 Sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, [1. Moos. 2:24 ; Ef. 5:31]
8 niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi. He eivät siis enää ole kaksi, he ovat yksi.
9 Ja minkä Jumala on yhdistänyt, sitä älköön ihminen erottako." [1. Kor. 7:10]
10 Kun he olivat keskenään, opetuslapset kysyivät uudestaan tätä asiaa.
11 Jeesus sanoi heille: "Se, joka hylkää vaimonsa ja menee naimisiin toisen kanssa, on avionrikkoja ja tekee väärin vaimoaan kohtaan. [Matt. 5:32; Luuk. 16:18]
12 Ja jos vaimo hylkää miehensä ja menee naimisiin toisen kanssa, hänkin tekee aviorikoksen."

Tooran käsky 78
Sen joka erosi vaimostaan ei pidä mennä hänen kanssaan uudelleen naimisiin, jos vaimo on eron jälkeen ollut naimisissa toisen miehen kanssa (5.Moos. 24:4

Tälläinenkin käsky löytyy juutalaisten oppineiden käsky luettelosta.

Tooran käsky 79

Leski, jonka aviomies kuoli lapsettomana ei saa olla naimisissa kenenkään muun kuin hänen kuolleen miehensä veljen kanssa (5.Moos. 25:5).

Mikäli tuo miehen veli saa lapsen tuon veljensä lesken kanssa, tuo ensimmäinen lapsi annetaan tuon edesmenneen veljen nimelle.

Tooran käsky 80

Mennä naimisiin lapsettomana kuolleen veljen lesken kanssa (5.Moos. 25:5) (tämä on voimassa vain siltä osin kuin se edellyttää menettelyä joka on mainittu alla)

Tämä on jo tuossa edellisessä käskyssä selitetty.

Toora 81 käsky

Leski virallisesti vapauttaa langon (jos lanko kieltäytyy menemästä hänen kanssaan naimisiin) (5.Moos. 25:7-9).

Oma menettylynsä on mainittu näissä jakeissa, jos mies ei suostu ottamaan veljensä leskeä vaimokseen.

Tämä säännöstö koski siis tilannetta, kun veljekset asuvat yhdessä eläessään!

Eihän Uusi Testamentti tällaisia säädöksiä tunne lainkaan!

https://youtu.be/jcF-1AoDO18

Lain kivitaulut vai Sydämmen lihataulut.Kumpaan on Jumalan laki kirjoitettu sinulle?
Jos vastausksesi on kivitaulut niin kadotuksen virka ei vie perille.

Toora 82 käsky

Pidättyä läheisyydenosoituksilta sukulaisten kanssa, sellaisten kuin suutelu, syleily, silmäniskeminen, hyppiminen, mikä voi johtaa insestiin (3.Moos. 18:6).

Tästä alkaa käskyjen sarja, joka kieltää sukulaisten kanssa seksin harjoittamisen. Tässä käskyssä pyritään kieltämään jo selliasia asioita, jotka voisivat luoda houkuttavan tilanteen ja viehätyksen, joka voisi johtaa väärään eli synnin tekemiseen.

Toora 83 - 100 käskyt
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä äidin kanssa (3.Moos. 18:7).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän kanssa (3.Moos. 18:7).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän vaimon kanssa (3.Moos. 18:8).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä siskon kanssa (3.Moos. 18:9).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän vaimon tyttären kanssa (3.Moos. 18:9).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä pojan tyttären kanssa (3.Moos. 18:10).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä tyttären tyttären kanssa (3.Moos. 18:10).
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä tyttären kanssa (tämä ei ole nimenomaisesti Toorassa mutta on päätelty muista tällaisista käskyistä)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän siskon kanssa (3.Moos. 18:12)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä äidin siskon kanssa (3.Moos. 18:13)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän veljen vaimon kanssa (3.Moos. 18:14)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä isän veljen kanssa (3.Moos. 18:14)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä pojan vaimon kanssa (3.Moos. 18:15)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä veljen vaimon kanssa (3.Moos. 18:16)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä vaimon tyttären kanssa (3.Moos. 18:17)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä vaimon pojan tyttären kanssa (3.Moos. 18:17)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä vaimon tyttären tyttären kanssa (3.Moos. 18:17)
Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä vaimon siskon kanssa (3.Moos. 18:18)

Tässä kielletään yksityiskohtaisesti luetellen monia sukulaisia, joiden kanssa ei saa harjoittaa seksiä.

Nämä säädökset selittyvät pitkälti sillä, että Israel eli orjuudessa Egyptissä 400 vuotta eikä heillä ollut lakia; he olivat Egyptin orjuudessa ja Egyptin laki koski heitä vain työssä ollessaan ja asioidessan egyptiläisten kanssa. Orjien omaa elämää egyptiläiset tuskin valvoivat heidän omilla asuinalueillaan. Heidäthän oli eristetty erikseen asumaan.

Piti saada jonkinlainen lainsäädäntö heille heidän vapauduttuaan, koska he olivat aika pihalla siitä, mitä sai tehdä ja mitä ei saanut tehdä.

Suomen rikoslaki ei tunne tällaisia määräyksiä sukulaisten välisestä seksistä - itseasiassa ei mitään määräyksiä.
Seksuaalirikokset on yleisellä tasolla määritelty.

Tooran käsky 101

Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä vaimon kanssa hänen kuukautisaikanaan (3.Moos. 18:19)

Toisaalla Mooseksen kirjoissa sanotaan tuon ajan olevan 7 päivää.

Pelättiinkö silloisissa oloissa tautien leviämistä vai miksi tämmä käsky. Sitä en osaa sanoa. Nainen oli tuona aikana saastainen. Tästä käskystä voi kysyä - miksi saastainen?

Toisaalla puhutaan myös miehen olevan saastainen vuotonsa aikana?

Tooran käsky 102

Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä toisen miehen vaimon kanssa (3.Moos. 18:20)

Mark. 6:18

mutta Johannes oli sanonut hänelle: "Sinun ei ole lupa elää veljesi vaimon kanssa.
1. Kor. 7:2

mutta haureuden välttämiseksi tulee kunkin miehen elää oman vaimonsa ja kunkin naisen oman miehensä kanssa.
1. Kor. 7:3

Mies täyttäköön aviovelvollisuutensa vaimoaan kohtaan, samoin vaimo miestään kohtaan

tooran käsky 103

Mies ei saa harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä miehen kanssa (3.Moos. 18:22)

1. Kor. 6:9

Ettekö tiedä, että vääryydentekijät eivät saa omakseen Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö! Jumalan valtakunnan perillisiä eivät ole siveettömyyden harjoittajat eivätkä epäjumalien palvelijat, eivät avionrikkojat, eivät miesten kanssa makaavat miehet

1 Tim 1:
9 Eihän lakia ole säädetty kunnon ihmisten takia, vaan lain ja järjestyksen rikkojien, jumalattomien ja syntisten, rienaajien ja pyhänhäpäisijöiden, isän- ja äidinmurhaajien, tappajien, [2. Moos. 21:12,15,16; 3. Moos. 18:22, 3. Moos. 19:11,12]
10 siveettömien, miesten kanssa makaavien miesten, ihmisten sieppaajien, valehtelijoiden, valapattojen ja ylipäänsä kaikkien sellaisten takia, jotka toimivat vastoin tervettä oppia.

Tooran käsky 104

Ei harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä eläimen kanssa (3.Moos. 18:23)

Toora 105 käsky

Nainen ei saa harjoittaa sukupuolista kanssakäymistä eläimen kanssa (3.Moos. 18:23)

Tässäkin on tuo jakeen viesti kirjoitettu kahteen käskyyn, vaikka tuosta edellisestäkin asia jo käy ilmi.

Toora 106 käsky

Ei kastroida minkään lajin urosta; ei ihmistä, eikä koti- tai villieläintä tai siipikarjaa (3.Moos. 22:24)

Tuo sanankohta puhuu siitä, että Herralle ei saa tuoda uhriksi kuohittua eläintä; joten siitä syystä on tuo käsky sitten pantu tuohon muotoon; ettei vahingossakaan toisi kuohittua eläintä uhriksi.

No me Uuden Liiton ihmiset emme enää uhraa Herralle mitään eläinuhreja siinä muodossa, kuin Tooran uhrimääräykset olivat.

Jeesus oli täydellinen uhri ja kun tuo täyttymys Jeesuksessa kävi toteen, uhrien viitteellinen merkitys lakkasi ja uhraamista ei enää tarvittu.

Eihän Israelkaan enää uhraa eläinuhreja.

Toora 107 käsky

Että uusi kuukausi tulee julistaa juhlallisesti pyhäksi, ja vain Korkein Oikeus voi laskea kuukaudet ja vuodet (2.Moos. 12:2)

Tuo sananpaikka kertoo siitä ensimmäisestä pääsiäisestä, kun Israel oli lähdössä Egyptistä ja siksi se lähtökuukausi oli vuoden ensimmäinen kuukausi. Tuo luku kannattaa kokonansa lukea, jotta ymmärtää mistä on kysymys tässä ja seuraavissa käskyissä Toorassa.

Kysymys on siis Israelille annetusta määräyksestä; siksi heillä on eri kalenteri, heidän vuotensa alkaa eri aikaan kuin meidän.
wikipedia:
Juutalaisen kalenterin vuosiluvut alkavat vuodesta 3761 eaa, jota on pidetty maailman luomisen ajankohtana.[1] Kalenterin mukainen vuosi 5772 alkoi 28. syyskuuta 2011 ja loppui 16. syyskuuta 2012.
Gregoriaanisen kalenterin kuukausia nämä vastaavat suunnilleen seuraavasti:
(Nisan on siis vuoden ensimmäinen kuukausi)
nisan ( abib ) maalis-huhtikuu

Minä en tätä nyt ihan ymmärrä, kun samassa aineistossa on näin.

timeanddate sivusto kertoo sitten noista Israelin juhla-ajoista näin: vuosi 2018
Holidays and Observances:
Feb 28 Adar 13 Erev Purim
Mar 26 Nisan 10 Yom HaAliyah
Mar 30 Nisan 14 Erev Pesach
Mar 31 Nisan 15 Pesach I (First day of Passover)
Apr 1 Nisan 16 Pesach II (Passover)
Apr 2 Nisan 17 Pesach III (Passover)
Apr 3 Nisan 18 Pesach IV (Passover)
Apr 4 Nisan 19 Pesach V (Passover)
Apr 5 Nisan 20 Pesach VI (Passover)
Apr 6 Nisan 21 Pesach VII (Last day of Passover)
Apr 12 Nisan 27 Yom HaShoah/Holocaust Memorial Day
Apr 18 Iyar 3 Yom HaZikaron (Memorial Day)
Apr 19 Iyar 4 Yom HaAtzmaut (Independence Day)
May 19 Sivan 5 Erev Shavuot
May 20 Sivan 6 Shavuot (Pentecost)
Jul 21 Av 9 Erev Tisha B'Av
Jul 22 Av 10 Tisha B'Av
Sep 9 Elul 29 Erev Rosh Hashana
Sep 10 Tishri 1 Rosh Hashana (New Year)
Sep 11 Tishri 2 Rosh Hashana II (New Year day 2)
Sep 18 Tishri 9 Erev Yom Kippur

Sep 19 Tishri 10 Yom Kippur
Sep 23 Tishri 14 Erev Sukkot
Sep 24 Tishri 15 Sukkot I
Sep 25 Tishri 16 Sukkot II
Sep 26 Tishri 17 Sukkot III
Sep 27 Tishri 18 Sukkot IV
Sep 28 Tishri 19 Sukkot V
Sep 29 Tishri 20 Sukkot VI
Sep 30 Tishri 21 Sukkot VII/Hoshanah Rabah
Oct 1 Tishri 22 Shmini Atzeret/Simchat Torah
Oct 16 Heshvan 7 Yom HaAliyah School Observance
Oct 30 Heshvan 21 Municipal Election Day
Dec 3 Kislev 25 Hanukkah I (Holiday of lights)
Dec 4 Kislev 26 Hanukkah II
Dec 5 Kislev 27 Hanukkah III
Dec 6 Kislev 28 Hanukkah IV
Dec 7 Kislev 29 Hanukkah V
Dec 8 Kislev 30 Hanukkah VI/Rosh Chodesh Tevet
Dec 9 Tevet 1 Hanukkah VII
Dec 10 Tevet 2 Hanukkah VIII

Tuon nyt näyttää paljon selkeämmältä ymmärtää.

Noista juhlapäivistä tulee seuraavissa käskyissä.

Kuten jokainen tätä ketjua lukenut voi huomata, Toora on Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä laki. Toora on rakkauden laki. Se on Raamatun mukaan täydellinen, virvoittaa sielun ja tuo rauhan.

Toora 108 käsky

Ei matkustaa Sapattina oman asuinpaikan rajojen ulkopuolelle (2.Moos. 16:29

Tämä nyt ei ole ihan sananpaikan mukainen. 'Älköön kukaan lähtekö kotoansa' sanoo tuo teksti. Englannin kielinen käskyn teksti sanoo ihan samaa: 'place of residence', joka tarkoittaa hyvin rajattua aluetta, siis koti ja pihapiiri; esim. aidalla ympäröity pihapiiri, joka voi käsittää joskus useampia taloja, mutta ei sen enempää. Eli ihminen löytyy silloin kotoaan tai pihapiiristä.

Tämän käskyn ns. sapatinviettäjät ovat mielensä mukaan muuttaneet haluamakseen. Niinkuin kaikki Tooran käskyjen noudattajat ovat muuttaneet kaikki Tooran käskyt haluamakseen - noudattavat niitä mielensä mukaan, koska muutoin elämä olisi ihan mahdotonta.

Kun siis Jeesus kulki sapattina, hän rikkoi sapatin määräykset, mitkä Toorassa oli.
Luuk. 6:1

Niin tapahtui eräänä sapattina, että hän kulki viljavainioiden halki

Ei todellakaan saanut lähteä kotoaan minnekään sapattina kulkemaan!

Uudessa Liitossa ei annettu sapatin määräyksiä.

Toora 109 käsky

Pyhittää Sapatti (2.Moos. 20:8).

Tässä tulee sapatinviettokäskyn jatko-osa. Edellisessä käskyssä kiellettiin lähtemästä kotoaan ja tässä käsketään pyhittää sapatti. Lisää käskyjä sapatista tulee seuraavassa.

Tooran käsky 110

Ei tehdä työtä Sapattina (2.Moos. 20:10).

Tässä vain yksinkertainen käsky sapatin viettäjille, pysyä kotona, ei tehdä työtä - siis sitä, mitä normaalisti arkena työksesi ja elääksesi teet - jumalattomille jää siis sapatin työt.

Tooran käsky 111

Levätä Sapattina (2.Moos. 23:12; 34:21)

Yksinkertainen käsky lepoon. Pysyä kotona, ei tehdä työtä ja levätä - tässä siis sapatin käskyt tällä erää Toorassa.

Uudessa Testamentissa ei ole näitä käskyjä; siksi Jeesuskin rikkoi sapatin käskyn; ei levännyt, teki työtä = paransi sairaita ja lähti kulkemaan sapattina.

miksi Jeesus näin menetteli?

Koska ulkonaisesta käskyjen noudattamisesta ei ole mitään hyötyä, jos sydämesi ei ole muuttunut, vaan on syntiä ja saastaisia ajatuksia täynnä. Jeesus siitä varoitti ja suri oikeasti noiden ulkokultaistaen tähden: 'jätätte sikseen sen, mikä laissa on tärkeintä: oikeuden ja laupeuden ja uskollisuuden!'

Tooran käsky 112

Viettää juhlia [Pääsiäinen, Helluntai ja Lehtimajanjuhla] (2.Moos. 23:14)

Happamattoman leivän juhla eli pääsiäinen Egyptistä lähdön muistoksi. Leikkuujuhla eli ensileikkuun juhla ja sitten korjuujuhla vuoden lopussa. Englanniksi '[Passover, Shavu'ot and Sukkot'

Juutalainen pääsiäinen oikeasti määrättiin Egyptistä lähtöhetkeä ennen, tuota viimeistä vitsausta edeltävänä iltana tuli aloittaa tuo pääsiäinen. Kannattaa tutustua siihen 2 Moos 12 luku. Me suomalaiset emme ole olleet Egyptin orjuudessa, joten on vaikea muistella sitä Egyptissä orjuuden aikaa, jos esi-isämme eivät ole sitä kokeneet koskaan. Pääsiäisestä tulee vielä monta käskyä.

Tooran käsky 113

Iloita juhlilla (5.Moos. 16:14).

Tuo jae kertoo Lehtimajanjuhlilla iloitsemisesta, no aivan oikein tuo käsky on laajennettu koskemaan kaikkia Israelin kansan juhlia.

Toora 114 käsky

Käydä Temppelissä juhlilla (5.Moos. 16:16).

Miesväkesi tulkoon .. sanotaan tuossa jakeessa ..

No mihis he nyt menevät, kun temppeliä ei ole! Jeesus hävitti sen eli salli sen hävityksen Israelin kansan kovuuden tähden .. he eivät kansana ottaneet vastaan Messiasta.

Toora 115käsky -126 käskyyn

Korjata pois hapan taikina (chametz) Pääsiäisen aattona (2.Moos. 12:15).
Levätä Pääsiäisen ensimmäisenä päivää (2.Moos. 12:16; 3.Moos. 23:7).
Ei tehdä työtä Pääsiäisen ensimmäisenä päivänä (2.Moos. 12:16; 3.Moos. 23:6-7).
Levätä Pääsiäisen seitsemäntenä päivänä (2.Moos. 12:16; 3.Moos. 23:8).
Ei tehdä työtä Pääsiäisen seitsemäntenä päivänä (2.Moos. 12:16; 3.Moos. 23:8).
Syödä happamatonta leipää Pääsiäisen ensimmäisenä iltana (2.Moos. 12:18).
Hapanta taikinaa (chametz) ei saa olla israelilaisten hallussa pääsiäisen aikana (2.Moos. 12:19).
Ei syödä mitään hapanta (chametz) sisältävää ruokaa Pääsiäisenä (2.Moos. 12:20).
Ei syödä hapanta (chametz) Pääsiäisenä (2.Moos. 13:3).
Mitään hapanta (chametz) ei saa olla Israelilaisten kodeissa Pääsiäisen aikana (2.Moos. 13:7).
Keskustella Egyptistä lähdöstä Pääsiäisen ensimmäisenä iltana (2.Moos. 13:8).
Ei syödä hapanta(chametz) Nissan-kuun 14. päivän keskipäivän jälkeen (5.Moos. 16:3).

Tuossa ovat Tooran käskyt koskien pääsiäisenviettoa!

Kannattaa kiinnittää huomiota 'keskustella Egyptistä lähdöstä', jolloin ymmärtää, että tuo Tooran määrämä Pääsiäisjuhla kuuluu vain Israelilaisille.

Meille Suomalaisille tuntuisi hassulta alkaa keskustella siitä, milloin meidän esi-isämme vapautuivat Egyptin orjuudesta ja juhlia tuota vapautusta!

Me Uuden Liiton ihmiset juhlimme Jeesuksen Kristuksen meidän Herramme ristiinnaulitsemisen juhlaa Pitkäperjantaita ja Herramme ylösnousemuspäivää Pääsiäistä. Varsinkin sitä ylösnousemusjuhlaa me juhlimme ja riemuitsemme, koska siinä todentuu Jeesuksen Jumalallinen olemus! Tottakai Jeesuksen sovitusuhri, täydellinen sovitusuhri on myös meidän ilomme päivä; synneistä vapautuksen päivä.

Tooran käskyt 127 -129

Laskea 49 päivää Omer-lyhteen leikkauksesta (ensimmäiset lyhteet ohranleikkuussa) (3.Moos. 23:15).
Levätä Shavu'otina (Helluntaina) (3.Moos. 23:21).
Ei tehdä työtä Helluntaina (3.Moos. 23:21).

Tässä määrätään sitten Shavuot juhlan vietosta.

Tooran käskyt 130 - 132

Levätä Rosh Hashanah (Pasuunansoiton päivä) (3.Moos. 23:24).
Ei tehdä työtä Pasuunansoiton päivänä (3.Moos. 23:25).
Kuulla shofarin ääni Pasuunansoiton päivänä (4.Moos. 29:1)

Tässä on käskyt Tooran määräykseen pasuunansoiton päivästä! Kyllä vain tämä löytyy Toorasta!

Käskyt 133 - 136

Paastota Yom Kippurina (Suuri sovituspäivä) (3.Moos. 23:27).
Ei syödä tai juoda Yom Kippurina (3.Moos. 23:29).
Ei tehdä työtä Yom Kippurina (3.Moos. 23:31).
Levätä Yom Kippurina (3.Moos. 23:32).

Tässä on käskyt suuren sovituspäivän viettämiseski. Kyllä vain tämäkin löytyy Toorasta!

Tooran käskyt 137- 142

Levätä Sukkotin (Lehtimajanjuhla) ensimmäinen päivä (3.Moos. 23:35).
Ei tehdä työtä Lehtimajanjuhlan ensimmäisenä päivä (3.Moos. 23:35).
Levätä Lehtimajanjuhlan kahdeksas päivä (Shemini Atzeret) (3.Moos. 23:36).
Ei tehdä työtä Lehtimajanjuhlan kahdeksantena päivänä (Shemini Atzeret) (3.Moos. 23:36).
Ottaa Lehtimajanjuhlan aikana palmunoksa ja muita puita (3.Moos. 23:40).
Asua majoissa seitsemän päivää Lehtimajanjuhlan aikana (3.Moos. 23:42)

Tässä sitten ohjeet siitä, kuinka israelilaisten tulee viettä lehtimajanjuhlaa. Tuo majojen rakentaminen viittaa myös siihen Egyptistä vapautukseen, jolloin matkalla ei ollut kuin majoja (telttoja) missä asua. Juhla itsessään on korjuujuhla sadonkorjuun kunniaksi.

Jumala siis haluaa meidän iloitsevan hänen hyvyydestään!

Tooran käsky 143

Tutkia karja-eläimiä (jotta erottaa puhtaan epäpuhtaasta) (3.Moos. 11:2)

Tästä käskystä alkaa sitten Tooran ruokasäädökset.

Tooran käsky 144

Ei syödä epäpuhtaiden eläinten lihaa (3.Moos. 11:4).

Säädös alkaa tuosta jakeesta.

Mielenkiintoisia nuo Tooran epäpuhtaat ja puhtaat eläimet.
Alussa Nooalle Jumala sanoi:
1 Moos 9:
3 Kaikki, mikä liikkuu ja elää, olkoon teille ravinnoksi; niinkuin minä olen antanut teille viheriäiset kasvit, niin minä annan teille myös tämän kaiken

Ja myös lopussa Jumala on ilmoittanut:
1. Kor. 10:25
Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään, kyselemättä mitään omantunnon tähden,

Toisaalta me tiedämme, että jotkut eläimet kantavat vahingollisia sairauksia, jotka voivat myös tarttua ihmiseen. Mahtoiko nuo Tooran määräykset jotenkin liittyä noihin asioihin. No nyt meillä on myös rokotuksia joitakin tauteja vastaan. Raamattu ei oikeastaan kerro, miksi Israelille annettiin noinkin tarkasti ruokamääräyksiä.

Me myös tiedämme näinä vegaaniaikoina, että ihminen ei ole kasvissyöjä. Kaikkia hivenaineita, kivennäisaineita ei saa pelkistä kasviksista, vaikka ne terveellisiä muuten ovatkin.

Tooran käsky 145

Tutkia kaloja (jotta erottaa puhtaan epäpuhtaasta) (3.Moos. 11:9).

Kalatkin jaettiin epäpuhtaisiin ja puhtaisiin!

Voi tietysti kysyä; miksi? Eikö kaikki Jumalan luomat ole hyviä ja täydellisiä?

Tooran käsky 146

Ei syödä epäpuhdasta kalaa (3.Moos. 11:11)

Tooran käskyt 147 - 156

Tutkia riista-lintuja, jotta erottaa puhtaan epäpuhtaasta (5.Moos. 14:11).
Ei syödä epäpuhtaita lintuja (3.Moos. 11:13).
Tutkia heinäsirkkoja, jotta erottaa puhtaan epäpuhtaasta (3.Moos. 11:21).
Ei syödä hedelmästä löydettyä matoa (3.Moos. 11:41).
Ei syödä mitään matelijoita (3.Moos. 11:41-42).
Ei syödä mitään maan tuhoeläimiä (3.Moos. 11:44).
Ei syödä vedessä viliseviä olioita (3.Moos. 11:43 ja 46).
Ei syödä siivellisiä pikkueläimiä (hyönteisiä) (5.Moos. 14:19).
Ei syödä eläimen lihaa joka on terefah (vaurioitunut) (2.Moos. 22:30).
Ei syödä mitään itsestään kuollutta (5.Moos. 14:21)

Tässä siis lisää näitä ruokamääräyksiä, mitä sai syödä ja mitä ei saanut syödä. Tarkasti piti israelilaisten tietää, mitä saa syödä ja mitä ei.

Toora 157

Teurastaa karja, peurat ja siipikarja teurastuslakien (shechitah) mukaan jos niiden liha aiotaan syödä (5.Moos. 12:21) ("niinkuin minä olen sinua käskenyt" tässä jakeessa viittaa tekniikkaan).

Raamatussa ei kuitenkaan taida olla teurastusohjeita, miten tuo normaali syötäväksi tarkoitettu eläin tuli teurastaa - vai onko? Ainoa ohje koskee tietysti veren syönti kieltoa, joka sitten johtaa siihen, että veri pitäisi saada tarkkaan laskettua eläimestä pois.

Toora 158

Ei syödä raajaa joka on poistettu elävästä eläimestä (5.Moos. 12:23).

Koska siitä ei ole veri poistunut!

Toora 159

Ei teurastaa eläintä ja sen poikasta samana päivänä (3.Moos. 22:28)

Jae puhuu sikiöstä, liittynee taas siihen veren pois juoksuttamiseen. Jos teurastaa emon, niin ei ehdi sikiöstä laskea verta pois riittävän nopeasti.

Toora 160 -161

Ei ottaa linnun emoa poikineen (5.Moos. 22:6).
Päästää emolintu vapaaksi kun otetaan pesästä (5.Moos. 22:6-7).

Tällaisetkin säädökset Toorasta löytyy.

Tarkkana oli israelilaisten oltava, jos mielii kaikki Tooran käskyt noudattaa silloin ennen. Niitä on saanut opiskella tosissaan.

Eihän näitä osaa nykyisetkään tooralahkoon kuuluvat - he eivät jaksa edes näitä tutkia.

Toora 162

Ei syödä härän lihaa joka oli tuomittu kivitettäväksi (2.Moos. 21:28)

Härkä tuomittiin kivitettäväksi, jos se oli puskenut ihmisen kuoliaaksi.

Toora 163

Ei keittää lihan kanssa maitoa (2.Moos. 23:19)

Tai jakeen mukaan älä keitä vohlaa emänsä maidossa. Liittynee seuraavaan käskyyn.

Toora 164 käsky

Ei syödä lihaa maidon kanssa (2.Moos. 34:26) (Talmudin mukaan tämä jae on eri kielto kuin 2.Moos. 23:19).

Tämä käsky nyt on sitten nykytiedon mukaan ihan hyvä. Koska maito (kalsium) heikentää raudan imeytymistä ja liha on yksi raudan lähde.

Toora 165 käsky

Ei syödä reisi-laskimoa joka kutistui (1.Moos. 32:33).

Meidän käännökset puhuvat reisijänteestä? Jae liittyy Jaakobin painiin enkelin kanssa.

166 käsky Toorassa

Ei syödä chelev (tali-rasvaa) (härän, lampaan tai vuohen) (3.Moos. 7:23).

No tuokin lienee aika terveellinen käsky. Entisaikaan niistä keitettiin saippuaa minun lapsuudessani. Eläimiltä löytyy ihan oikeata rasvaa jonkinlaisina kerroksina, jotka voidaan sieltä vatsan alueelta ottaa erikseen pois. (Ehkä meiltäkin joltain saattaa sitä löytyä.)

Toora 167 käsky

Ei syödä verta (3.Moos. 7:26)

Uusi Testamentti tuntee tämän asian.
Ap. t. 15:20

vaan heille kirjoitettakoon, että heidän pitää karttaman epäjumalien saastuttamaa ja haureutta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, sekä verta.
Ap. t. 15:29

että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja lihaa, josta ei veri ole laskettu, ja haureutta. Jos te näitä vältätte, niin teidän käy hyvin. Jääkää hyvästi!"

Tuolla aiemmin oli esillä se Paavalin ohje, että syökää kaikkea mitä lihakaupassa myydään. Toimikoon kukin siis oman omantuntonsa mukaan tässä kohtaa. Toora ei ole meidän ohjekirjamme muuta kuin opiksi siltä osin, kuin siinä on hyvää ja oikeaa.

Minä voin alkaa siteeraamaan Suomen laista vaikka tieliikennelakia pykälä kerrallaan. Taitaa tulla muutama tuhat pykälää ja sen alamomenttia asetukset ja muut lain mukaan lukien. Jokaisella jolla on ajokortti pitäisi olla tieto siitä, mitä laissa lukee ja kyky noudattaa sitä.

Mooseksen lain 613 käskyä ovat paljon helpommat oppia kuin Suomen tieliikennelaki kaikkine siihen liittyvine säädöksineen tai vaikka Rankan työoikeuden säädökset, jotka ovat paisuneet valtavaksi pinoksi paperia, mutta Ranskassa työnantajilta velvoitetaan niiden noudattamista.

Toora 168 käsky

Peittää tapetun syötävän metsäeläimen (peuran, yms.) tai linnun veri (3.Moos. 17:13).

ps.
Pitääkö siis huolehtia, että kaupasta pyydystämä riistan tai lihan veri on peitetty multaan?

Kaupasta me tänäpäivänä lihan tai riistan pyydystämme, raha on meidän pyyntivälineemme!

Käsky 169

Ei syödä tai juoda kuin ahmatti tai juomari (ei kapinoida isää tai äitiä vastaan) (3.Moos. 19:26; 5.Moos. 21:20).

Aiheesta lisää:
5. Moos. 21:20

ja sanokoot kaupunkinsa vanhimmille: 'Tämä meidän poikamme on uppiniskainen ja kovakorvainen, hän ei ota kuullakseen, mitä me sanomme, vaan on irstailija ja juomari'.
Sananl. 23:21

Sillä juomari ja syömäri köyhtyy, ja unteluus puettaa ryysyihin.
1. Kor. 5:11

Vaan minä kirjoitin teille, että jos joku, jota kutsutaan veljeksi, on huorintekijä tai ahne tai epäjumalanpalvelija tai pilkkaaja tai juomari tai anastaja, te ette seurustelisi ettekä söisikään semmoisen kanssa.
1. Tim. 3:3

ei juomari, ei tappelija, vaan lempeä, ei riitaisa, ei rahanahne,
Tit. 1:7

Sillä seurakunnan kaitsijan on, niinkuin Jumalan huoneenhaltijan tulee, oltava nuhteeton, ei itserakas, ei pikavihainen, ei juomari, ei tappelija, ei häpeällisen voiton pyytäjä

Keskiajalla tuli tällainenkin jaottelu:
'Kuolemansyntien määräksi vakiintui seitsemän: ylpeys, kateus, viha, laiskuus, ahneus, ylensyönti ja himo.'
Silloin jopa ajateltiin, että näihin lankeava ei voi saada anteeksi!

Tooran käsky 170

Ei tehdä vääryyttä ostossa ja myynnissä (3.Moos. 25:14).

Ei saa siis pettää toista kaupankäynnissä.

Mikä on pettämistä? Siitä aukeaisi uusi laaja keskusteluaihe! En nyt mene siihen.

Toora 171 käsky

Ei lainata korolla Israelilaiselle (3.Moos. 25:37).

Muilta sai periä korkoa, mutta ei israelilaiselta.

Toora 172 käsky

Lainaaja ei saa lainata korolla (5.Moos. 23:20) (koska tämä johtaisi lainanantajan syntiin).

Tässä vastuutetaan siis molemmat osapuolet, sekä lainanottaja ja lainanantaja. Nämä käskyt sisältävät sen, ettei israelilainen saa lainata toiselta israelilaiselta korolla, eikä israelilainen saa lainata toiselle israelilaiselle korkoa perien.

Muukalaiselta saa periä korkoa.

Käsky 173 Toorassa

Olla osallistumatta mihinkään kiskurimaiseen liiketoimeen lainanottajan ja lainanantajan välillä, ei takaajana, ei todistajana, eikä heidän velkakirjan (bond) kirjoittajanaan (2.Moos. 22:25).

Tässä siis syyllistetään kaikki siitä, jos israelilainen perii korkoa toiselta israelilaiselta.

Edellisissä käskyissä tehtiin selvä ero israelilaisen ja pakanan välille.

Jeesus ei rakastanut tällaisia Tooran käskyjä!

Toora 174 käsky

Lainata köyhälle ihmiselle (2.Moos. 22:24) (vaikka jae sanoo "jos lainaat" se on ymmärretty pakolliseksi).

Tämä on siis hyvin kaunis käsky. Tarvitsevalle ja puutteessa olevalle pitää siis lainata, vaikka tietää, ettei saa koskaan takaisin.

Toora 175 käsky

Ei vaatia hyvitystä köyhältä velastaan, kun velkoja tietää että hän ei voi maksaa, eikä painostaa häntä (2.Moos. 22:25)

Niinpä! Kumpa pankit noudattaisivat tätä!

Tooran käsky 176

Ei ottaa pantiksi välineitä joita käytetään ruoanvalmistukseen (5.Moos. 24:6)

Sana kertoo myllynkivistä .. mutta tietysti kattilat ja kannutkin ..

Muista Rakastaa Lähimmäinen niin noudatat koko Tooran niin kuin Pyhä Raamattu opettaa !!!

Kuten jokainen tätä ketjua seurannut voi huomata, Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä.

Niin, ne jotka kuvittelevat täyttävänsä Tooran käskyt ja kuvittelevat, että Jumala on siitä tosi tyytyväinen; ovat tosi kaukana Jumalan tahdosta - he eivät ole alkuunkaan ymmärtäneet ristin salaisuutta; koko Jeesuksen uhri on heille vielä verhon peitossa.. Jumala itkee heidän tähtensä.

Jumala antoi Adamille ja Evalla yhden ainoan käskyn. Koko paratiisi oli täynnä hedelmäpuita, joissa kasvoi hyviä ja ravitsevia hedelmiä ympäri vuoden; heiltä ei mitään hyvää puuttunut, mutta tätä yhtäkään käskyä he eivät kyenneet pitämään, koska synnin houkutus tuli liian suureksi ja Jumala päästi Paratiisiin koettelijan, joka koetteli heidän uskoaan!

Samanlailla on meidän kaikkien laita; älä ajattele seksiä, sanoi Jeesus ja me, joille Jumala on antanut terveen seksuaalisuuden, emme pysty olemaan ajattelematta sitä - se on meihin luotu - Jumalan luoma ominaisuus. Jo tämä yksi käsky kertoo meille, mitä me olemme!

Huomaamme, että olemme täysin kykenemättömiä täyttämään Jumalan tahtoa; olemme kertakaikkiaan synnin turmelemia jo luomisessa. Miksi Jumala loi meidät näin kurjiksi ja kelvottomiksi? Juuri siksi, että hän saisi osoittaa armonsa ja laupeutensa, että hän armahtaa syntisen, täysin kelvottoman ja antaa Poikansa uhriksi meidän syntisten edestä, jotta synnin palkka kuolema toteutuisi; sehän on Jumalan laki. Jumalan rakkaus tulee täydelliseksi juuri siinä, että hän armahtaa täysin kelvottoman ja kurjan syntisen ja ottaa hänet omaksi lapsekseen ja antaa iankaikkisen elämän ilman mitään omia ansioita, ilman mitään omia tekoja = emme pienintäkään tekoa voi tehdä pelastuksemme eteen - ei pienintäkään; se on täysin suljettu pois!

Toora 177 käsky

Ei vaatia panttia velalliselta väkisin (5.Moos. 24:10).

Jos et panttia saa, älä sitä siis vaadi. Voi kunpa pankit tätä noudattaisivat!

Käsky 178

Ei pidättää panttia omistajaltaan silloin kun hän sitä tarvitsee (5.Moos. 24:12)

Ei siis voi pitää panttia, joka on tärkeä ihmisen jokapäiväiseen elämään.

Käsky 179

Palauttaa pantti omistajalleen (5.Moos. 24:13).

Tämä liittyy siihen, että pantti on palautettava, jos sitä välttämättä tarvitaan!

No nykyisin pankit ottavat takaukset, eivät mitään tavaraa vie omiin säilöihinsä, mutta..

Käsky 180

Ei ottaa panttia leskeltä (5.Moos. 24:17).

Tässä viimeinen lainanottoon ja antoon liittyvä käsky.

Jokainen on näistäkin nyt nähnyt ja ymmärtänyt sen; että tämän ajan pankkilaitokset ovat mammonan palvelijoita eli perkeleen laitoksia; ne eivät ihmistä säästä, eivätkä armahda!
Suomessa se joka vuosi nähdään, kun pakkohuutokauppaan menee ihmisten kodit, kun tulee lainan maksu vaikeuksia. 1990-luvulla se pankkien meno oli aivan hirmuista - omaisuudet siirrettiin rikkaille pakkohuutokaupoissa ja ihmiset, jotka menettivät kotinsa, heille jäi vielä hirmuiset velat maksettaviksi!

Raamattu kertoo meille, että kerran tulee aika, jolloin nämä mammonan linnakkeet sortuvat ja kukistetaan!

Millainen olisi Jumalan mielenmukainen pankki? Siinäkin olisi yksi keskustelunaihe, mutta en nyt mene siihenkään!

Toora 181 -183 käskyt

Ei huijata mittauksessa (3.Moos. 19:35).
Varmistaa että asteikot ja painot ovat oikein (3.Moos. 19:36).
Ei omistaa epätarkkoja mittoja ja painoja (5.Moos. 25:13-14)

Rehellisyys - siitähän tässäkin on kysymys.
Luuk. 16:10

Joka vähimmässä on uskollinen, on paljossakin uskollinen, ja joka vähimmässä on väärä, on paljossakin väärä

1 Kor 6:
8 Sen sijaan te itse teette vääryyttä ja riistätte toisen omaa, vieläpä veljien.
9 Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa?

Toora 184

Ei lykätä palkatun miehen palkkaa (3.Moos. 19:13)

Päivämiehen palkka pitäisi maksaa samana päivänä!

Jaak. 5:4

Katso, työmiesten palkka, jonka te vainioittenne niittäjiltä olette pidättäneet, huutaa, ja leikkuumiesten valitukset ovat tulleet Herran Sebaotin korviin.

Tässä onkin kysymys jo isoista asioista, saako ihminen tulla rikkaaksi maksamalla toisille orjapalkaa? Mikä on oikea palkka? Pitkiä aiheita keskusteltavaksi, enkä niitäkään tässä nyt ala pohtimaan. Mitä Jaakob tarkoittaa?

Toora 185 - 187

Palkattu työntekijä saa syödä sadosta jota hän kerää (5.Moos. 23:25-26).
Palkattu työntekijä ei saa ottaa enemmän kuin hän voi syödä (5.Moos. 23:25).
Palkattu työntekijä ei saa syödä satoa jota ei ole korjattu (5.Moos. 23:26).

Saapi siis syödä sitä, missä on tekemisissä sellaisissa töissä, jossa käsitellaan jotain ruokaa. Näinkö se menisi nykyisinä aikoina. Mutta mitään ei saa ottaa mukaan. Harvassapa ovat ne työpaikat, jossa näin voi yleensä tehdä. No mansikkapellolla ehkä voi.

Toora 188

Maksaa palkkalaiselle palkka sovittuun aikaan (5.Moos. 24:15).

Sama jae kuin tuolla alussa palkanmaksusta.... ollako tämä nyt jo nykyaikaistettu versio.

189 Tooran käsky

Käsitellä oikeudellisesti heprealaista orjaa hänelle kuuluvien lakien mukaisesti (2.Moos. 21:2-6).


Eipä tästäkään käskystä Jeesus tykännyt! Miten tämä käy yhteen lähimmäisen rakkaudan kanssa. Vaikka ..
1. Kor. 7:21

Jos olet kutsuttu orjana, älä siitä murehdi; mutta vaikka voisitkin päästä vapaaksi, niin ole ennemmin siinä osassasi.
1. Kor. 7:22

Sillä joka orjana on kutsuttu Herrassa, on Herran vapaa; samoin vapaana kutsuttu on Kristuksen orja


Tässä kohtaa Uuden Testamentin aikainen todellisuus vain oli sitä mitä oli .. oli orjia ympäri Rooman valtakuntaa ..
Jeesus ei juurikaan puuttunut silloiseen lainsäädäntöön, jonka Rooman suurvalta oli luonut..

Jokainen järkevä meistä ymmärtää, orjien ostaminen ei ole Jumalan tahto, orjuus on perkeleen ajatus .. voi kysyä; miksi ei Jumala Toorassa sanonut: 'Teillä ei saa olla orjia'.. oliko Jumala armollinen siksi, että se oli sen aikaista todellisuutta .. orjattaria ja orjia oli Israelin kantaisilläkin .. Miksi Jumala salli sen? Ihmisen alistaminen ei koskaan ole Jumalan tahto! Tässäkin olisi pitkä keskustelun aihe.

190 käsky

Ei pakottaa heprealaista palvelijaa orjantyöhön (3.Moos. 25:39)


Jos veljesi köyhtyy ja myy itsensä sinulle .. sanoo tuo jae alussa ..

Mitä pidemmälle etenemme Tooran käskyissä, sitä selvemmäksi meille käy, että Toora oli Israelille annettu aikansa lakikokoelma - eli ei edes Jumalan tahdon mukainen lakikokoelma!

Ei edes Jumalan tahdon mukainen lakikokoelma!! Näin voimme selvästi sanoa, kun luemme Jeesuksen ja apostolien opetuksia!

Toora oli aikansa lakikokoelma, jotta Israel säilyisi kansakuntana edes siihen asti, että Jeesus voi syntyä ihmiseksi tuon kansan keskeltä ja täyttää profetiat .... sen jälkeen Jeesus opetti paljon syvemmin Jumalan tahtoa ja Jumalan lakia .. se ei todellakaan ollut enää Tooran lainsäädös!

Jeesus vei Jumalan tuntemisen sydämen syvyyksiin asti, siellä Jumalan tahtoa tulee etsiä ja siellä se löytää Jeesuksen avulla - siihen ei ihminen koskaan itse pysty. Ihmisen sisimmän voi muuttaa vain Jeesus!

Ne, jotka sanovat täyttävänsä elämässään Jumalan tahdon, eivät ole alkuunkaan ymmärtäneet Jeesuksen ristin salaisuutta ja ihmisen täydellistä turmiollisuutta - he elävät vielä täydellisessä tietämättömyydessä omasta ihmisyydestään ja täydellisessä tietämättömyydessä Jeesuksen ristin työstä!

Käsky 191

Ei myydä heprealaista palvelijaa orjana (3.Moos. 25:42).

Ihmiskauppa tältä osin kielletään, mutta
'Minä ostin orjia ja orjattaria, ja kotona syntyneitäkin minulla oli' kukas se näin kirjoitti

Aikansa kuva oli ihmiskauppa, mutta ..
Filem. 1:16

ei enää orjana, vaan orjaa enempänä: rakkaana veljenä, ylen rakkaana jo minulle, kuinka paljoa enemmän sitten sinulle, sekä ihmisenä että Herran omana!

Lähimmäisen rakkauden osoitus on tuossa jakeessa sanottu jo siihenkin aikaan ..

Katkelma Ristin Voitto lehdestä numero 1 (2019) artikkelista 'Pyhä Sana': 'Kaikissa päätöksissämme on aina mukana omia tietoisia ja tiedostamattomia toiveitamme ja pelkojamme, ja puhtaasti Jumalan tahdon löytäminen ei ole mahdollista. Onneksi se ei ole tarpeenkaan. Kautta ihmiskunnan historian Jumala on ollut läsnä keskeneräisten ja erehtyväisten ihmisten keskellä. Se, että me otamme täyden vastuun tekemistämme valinnoista, ei estä meitä etsimästä Jumalan tahtoa niihin liittyen. Se ei myöskään estä Jumalaa johdattamasta meitä. Se kuitenkin ehkäisee meitä antamasta Jumalasta meidän erehtyväisyytemme mukaista kuvaa.' Antti Hirviniemi Turun Helluntaiseurakunnan pastori.

Käsky 192

Ei kohdella heprealaista palvelijaa kovuudella (3.Moos. 25:43).

Ef 6:
5 Palvelijat, olkaa kuuliaiset maallisille isännillenne, pelossa ja vavistuksessa, sydämenne yksinkertaisuudessa, niinkuin Kristukselle,
6 ei silmänpalvelijoina, ihmisille mieliksi, vaan Kristuksen palvelijoina, sydämestänne tehden, mitä Jumala tahtoo,
7 hyvällä mielellä palvellen, niinkuin palvelisitte Herraa ettekä ihmisiä,
8 tietäen, että mitä hyvää kukin tekee, sen hän saa takaisin Herralta, olkoonpa orja tai vapaa.
9 Ja te isännät, tehkää samoin heille, jättäkää pois uhkaileminen, sillä tiedättehän, että sekä heidän että teidän Herranne on taivaissa ja ettei hän katso henkilöön

Käsky 193

Ei sallia pakanan kohdella ankarasti heprealaista orjaa joka on myyty hänelle (3.Moos. 25:53).

Saattoipa israelilaisten keskuudessa elää pakanoitakin, jotka myös ostivat orjia, jopa heprealaisia orjia.