Ilm 22:14 on aina Ihmetellyt miksi se kohta puhuu niistä jotka pesevät vaatteensa. Eikö Ilmestyskirja puhu muissa kohdissa ja muistaakseni jossain Paavalin kirjessä että saavat uudet vaatteet he jotka
ylösnousee kuolleista kun Jeeus tulee toisen kerran takaisin , kunnes minulle näytettiin miten tämä Raamatun kohta on vuosisatojen ajoissa muuttunut Suomen Raamattujen kääntäjien tahallisesta toiminnasta vastoin käsikirjoituksia , krisilliset anti-tooraa kääntäjät vääristävät tämän kohdan kääntäessä raamattua suomeksi. Tämä Ilmentyy ku laittaa käännökset käänöksen perään.
1992 Ilm 22:14 Käännös
Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin!
1938 Ilm 22:14 Käännös
Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Biblia 1776 Ilm 22:14 Käännös
Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
Coco Pyhä Raamattu 1642 Käännös
Ilm 22:14 Autuat owat ne/ jotca hänen käskyns pitäwät/ että heidän woimans elämän puusa olis/ ja porteista Caupungijn menisit.
Se Wsi Testamentti 1548 käännös
Autuat ouat ne/ iotca hene' Keskynse ketkeuet/ Senpäle ette heiden woimans pitepi olema' Elemen puusa/ ia portein cautta siselkieumen Caupungin.
Autuaat owat ne/ jotka hänen käskynsä kätkewät/ Senpäälle että heidän woimans pitääpi oleman elämän puussa/ ja porttein kautta sisälle käymän kaupunkiin.
ylösnousee kuolleista kun Jeeus tulee toisen kerran takaisin , kunnes minulle näytettiin miten tämä Raamatun kohta on vuosisatojen ajoissa muuttunut Suomen Raamattujen kääntäjien tahallisesta toiminnasta vastoin käsikirjoituksia , krisilliset anti-tooraa kääntäjät vääristävät tämän kohdan kääntäessä raamattua suomeksi. Tämä Ilmentyy ku laittaa käännökset käänöksen perään.
1992 Ilm 22:14 Käännös
Autuaita ne, jotka pesevät vaatteensa: he pääsevät syömään elämän puusta ja saavat mennä porteista sisälle kaupunkiin!
1938 Ilm 22:14 Käännös
Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Biblia 1776 Ilm 22:14 Käännös
Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
Coco Pyhä Raamattu 1642 Käännös
Ilm 22:14 Autuat owat ne/ jotca hänen käskyns pitäwät/ että heidän woimans elämän puusa olis/ ja porteista Caupungijn menisit.
Se Wsi Testamentti 1548 käännös
Autuat ouat ne/ iotca hene' Keskynse ketkeuet/ Senpäle ette heiden woimans pitepi olema' Elemen puusa/ ia portein cautta siselkieumen Caupungin.
Autuaat owat ne/ jotka hänen käskynsä kätkewät/ Senpäälle että heidän woimans pitääpi oleman elämän puussa/ ja porttein kautta sisälle käymän kaupunkiin.
Vastaukset 152
Vanhimmat
Aamen. Autuaat ovat ne, jotka pitävät hänen käskynsä. Tässä on alkuperäinen käännös. Antinomistiset ja antisemitistiset Raamatun kääntäjät ovat halunneet piilottaa tämän totuuden.
Tällä videolla kaikki tarpeellinen !https://youtu.be/C9AOuedvOnI
Kyseessä ovat Jumalan käskyt. Mooses ei ole Jumala. Eikä Mooses ole Jeesus, vaikka toraistit kuinka vänkäisit.
Siksi kutsun Mooseksen lakia mieluummine Jumalan laiksi, se on pyhä, vanhurskas ja hyvä ja käskyt ovat Jumalan käskyjä, eivät Mooseksen käskyjä. Mooses oli pelkkä välimies. Kukaan ei palvo Moosesta, toisin kuin esim. luterilaiset Lutheria tai adventistit Elleniä. Helluntailaisilla on omat sankarinsa joita he palvovat.
Väliäkö hällä, muinoin sekoillutta joutoväkeä kaikki.
Jumalalla on muitakin lakeja kuin Mooseksen lakia.
On vain yksi Jumalan pyhä, vanhurskas ja hyvä laki, nimittäin Mooseksen laki. Kerro toki missä kohtaa Raamattua annetaan jokin toinen laki.
Kristitty.net, sinä olet jumalaton ja alkuaan aloit kirjoittaa kierouksiasi tänne näyttääksiesi, että voi omalla tavallaaan pelastua ja olla kuin uskovat. Haluat näyttää, että olet parempi kuin Jeesuksen seuraajat.
Sinä et ota yhtääån neuvoa ja tai Sanan paikkaa vastaan, jos ne tue sinun käärmeen valheitasi.
Se vaatteitten peseminen hengellisesti tarkoittaa aivan käytännöllisellä tasolla täsmälleen sitä, että uskoon tulleelle julistetaan Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksiannetuksi.
Puhdas vaate on siis hyvä omatunto Isä Jumalan kasvojen edessä siitä, että Jeesukseen uskova on saanut iankaikkiseen elämään johtavan toivon tässä ajassamme, Kristuksen Jeesuksen sisäisen tuntemisen kautta. Isä Jumalan Pyhä Henki vahvistaa asian itsekunkin Jeesukseen uskovan sydämessä.
Stola = viitta, juhlavaate:
Μακάριοι οἱ πλύνοντες τὰς στολὰς αὐτῶν = autuaita ne jotka pesevät omat viittansa
Μακάριοι οἱ ποίοντας τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ = autuaita ne jotka pitävät hänen käskynsä
Huomatteko kuinka lauseet alkukielessä muistuttavat toisiaan? Joku kopioija ei huomannut edes mitään eroa vaan vahingossa kirjoitti väärin, joten kun kirjoituksia kopioitiin edelleen, tämä pieni ero kopioissa levisi eri alueille.
Nykyään ei varmuudella tiedetä kumpi on alkuperäinen.
Kuitenkin on vihjeitä:
Ilm.7:13. Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"
14. Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat PESSEET viittansa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
15. Sentähden he ovat Jumalan valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä päivät ja yöt hänen temppelissään, ja hän, joka valtaistuimella istuu, on levittävä telttamajansa heidän ylitsensä.
16. Ei heidän enää tule nälkä eikä enää jano, eikä aurinko ole sattuva heihin, eikä mikään helle,
17. sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, on kaitseva heitä ja johdattava heidät elämän vetten lähteille, ja Jumala on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä."
NÄEMME ETTÄ TÄMÄ KERTOO SAMASTA ASIASTA:
Ilm.22:14. Autuaat ne, jotka pesevät vaatteensa, että heillä olisi valta syödä elämän puusta ja he pääsisivät porteista sisälle kaupunkiin!
Kun lain pitämisestä puhutaan, käytetään yleensä sanaa TEREO = pitää, noudattaa, ottaa huomioon.
Sana tehdä on hiukan outo: tekevät hänen käskynsä! Ei kai ihminen tee käskyjä vaan noudattaa!
Luulisin siis että "pesevät viittansa" on alkuperäinen. Jos joku haluaa uskoa toisin, omapa on asiansa. Eiköhän pelastetut ole pesseet juhlapukunsa ja noudata Hänen käskyjään, joten ei liene ristiriitaa.
>>Kun lain pitämisestä puhutaan, käytetään yleensä sanaa TEREO = pitää, noudattaa, ottaa huomioon. Sana tehdä on hiukan outo: tekevät hänen käskynsä! Ei kai ihminen tee käskyjä vaan noudattaa!<<
Ei ollenkaan outoa käyttää sanaa tekee. Tekee sana POIEO löytyy samaa tarkoittaen jakeesta Matt 7:21: "Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka TEKEE minun taivaallisen Isäni tahdon."
Biblian käännös perustuu alkuperäiseen muotoon. Pesee viittansa on myöhempi muutos.
On aivan selvää että Matt.7:21 käyttää sanaa "tekee", koska tarkoittaa tahdon tekemistä eikä vain sen tarkkailua. Tietysti siinä sanotaan POEI.
Kun puhutaan käskyistä, sanaa POIEI ei käytetä, koska kukaan ei TEE käskyjä, vaan ottaa ne huomioon tai noudattaa , siis TEREI.
Jos sanaa TEREI käytettäisiin Ilm.22:14, TEKEVÄT KÄSKYT; se olisi ainut kerta Raamatussa.
SE mikä on vanhempi muoto, on mahdotonta sanoa varmuudella, joten kukin pitäköön sen oikeana minkä haluaa, eikä yritä pakottaa johonkin tiettyyn näkökohtaan jota ei voi perustella!
En ole samaa mieltä sinun johtopäätöksistä liittyen sanavalintoihin.
Minun käsitys asiasta on se, että ko. jaetta on yritetty vesittää, kun siihen on tullut tilaisuus. Jollakin on ollut houkutus muuttaa koko lauseen sisältö muuttamalla vain muutamaa kirjainta. Valitettavasti 1933 käännökseen on hyväksytty tämä muutos. Siinä tapauksessa tulisi sovellettavaksi seuraavat jakeet:
Ilm 22:18 Jokaiselle, joka kuulee tämän kirjan ennussanat, minä vakuutan: Jos joku panee niihin jotakin lisää, panee Jumala hänen kärsittävikseen ne vitsaukset, joista tässä kirjassa on kerrottu. 19 Jos joku ottaa pois jotakin tämän ennustusten kirjan sanoista, ottaa Jumala pois hänen osallisuutensa elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kerrottu.
Kun ottaa huomioon koko Raamatun ilmoituksen, niin pidän Bibliassa olevaa käskyjen noudattamista Raamatun yleisilmoituksen mukaisena vaatimuksena pelastumiselle ja senkin takia vanhempana ja alkuperäisenä kirjoituksena. Sille löydän tukea erityisesti näistä kahdesta kohdasta:
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Matt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Laittomuus on siis Jumalan tahdon vastaista. ANOMIA, joka tulee sanoista A olla vastaan ja NOMOS laki. Siis lain rikkominen on sellaista Jumalan tahdon vastaista tekemistä, josta menettää armon. Taivasten portista pääsee siis sisälle vain sellainen uskova, joka on kääntynyt noudattamaan Jumalan käskyjä.
1 Joh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Ilm 22:14 Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät.
Joka tapauksessa on väärin kääntää "käskynsä pitävät" koska se on kreikaksi "TEROUN TOUS ENTOLAS AUTOU", eikä niin lue missään alkutekstissä.
"tekevät Hänen käskynsä" taas on siinä tapauksessa ainut kerta Raamatussa kuin niin sanotaan käskyjen pitämisestä.
En ole tästä " mieltä", vaan sanon miten asia on.
Monet kielentutkijat ovat sitä mieltä, että ilmestyskirja on kirjoitettu alun perin hepreaksi tai arameaksi. Eräät ovat sitä mieltä, että Targumissa oleva saattaisi olla alkuperäinen.
Sitten se on käännetty kreikaksi. Eräät ovat sitä mieltä, että käännös ei olisi paras mahdollinen, mutta sen takaa paistaa korkeatasoinen aramea/heprea, kun alkukieltä on yritetty jäljittää eräillä käännösmalleilla. Tämä seikka tulisi ottaa huomioon. Sen takia jakeen alkuperäisyyttä ei voida arvioida pelkästään kielellisten seikkojen perusteella.
Leväsen käännös arameankielisestä Targumista menee vähän samalla tavalla, kuin Biblian käännös: "Siunaukset niille, jotka tekevät hänen käskyjään; heillä on oleva valta elämän puuhun, ja he saavat astua sisään kaupungin porteista."
Ensimmäinen viestini tähän keskusteluun.
Jotkut kielentutkijat saattavat ajatella, että Ilmestyskirja on alunperin kirjoitettu arameaksi. Mahdotonta sanoa, onko niin.
Mutta luonnollisin selitys on mielestäni tämä: Apostoli Johanneksen äidinkieli oli aramea, mutta itäisen Rooman yleiskieli kreikka. Ilmestyskirja on siksi kirjoitettu jo alkuperäisille vastaanottajille kreikaksi, mutta kielessä näkyy se, että kirjoittajan äidinkieli ei ole kreikka. Vähän samalla tavalla kuin Pohjanmaan ruotsinkieliset kirjoittavat suomea: yleensä ruotsinkielen rakenteet näkyvät tekstistä, vaikka henkilö olisi oppinut suomea jo nuoruudessaan, muuallakin kuin koulussa.
Gredintan kielelliset selvitykset ja tutkimukset ovat varteenotettavia analyyseja. Eri tekstiversioissa tämä kohta on tosiaan kirjoitettu eri tavoilla.
Huomasin juuri etten korostanut että ποίοντας τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ sananmukaisesti ei ole "pitävät hänen käskynsä" vaan "tekevät hänen käskynsä". Olin vastauksen alkuun kirjoittanut niinkuin se yleensä käännetään, vaikka selitinkin sitä myöhemmin.
Tekee sana löytyy myös Matt 7:21 jakeessa.
Matt 7:Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
https://biblehub.com/greek/4160.htm
Kai tuo sana "tekee" löytyy vaikka mistä. Onhan se tavallinen sana suomen kielessäkin!
Esimerkiksi Joh.6:28. Niin he sanoivat hänelle: "Mitä meidän pitää tekemän, että me Jumalan tekoja tekisimme?"
29. Jeesus vastasi ja sanoi heille: "Se on Jumalan teko, että te uskotte häneen, jonka Jumala on lähettänyt".
Ps.89:35 En minä liittoani riko, enkä muuta sitä, mikä on minun huuliltani lähtenyt. 4Moos 23:19
Room.2:13 Biblia (1776) Sillä ei ne ole Jumalan edessä vanhurskaat, jotka lain kuulevat, mutta ne, jotka lain töillänsä täyttävät, ne pitää vanhurskaaksi tuleman.
Yrittäkää tajuta tämä yksinkertainen totuus Kristinusko - Helluntailaisuus-palstalla:
Saatana, Valkeuden enkeliksi pukeutuneena on johdattanut ja johdattaa teitä keskustelemaan Jeesuksen vastaisesta juutalaisuudesta, käyttäen valkeuden vaatteenaan itse Jumalan sanaa, Vanhaa testamenttia, Mooseksen kirjoja.
Asian ydin ei ole kiista siitä kuinka Mooseksen lakia tulee oikein noudattaa, vaan siitä, että Kristus jo täytti Lain ja me Hänessä olemme saaneet todellisen Jumalan lain sisimpäämme ja joka on jo täytetty.
Pyhän Hengen vaikuttaman uudestisyntymän kautta Jeesus vaikuttaa lain omassatunnossamme, muttei siten kuin Mooses sen opetti. Se oli vanha käytäntö, joka ei toiminut. Jumala loi uuden käytännön: Jeesuksen sovitustyön kautta tapahtuvan lain täyttämisen.
Saatana näiden apostoliensa kautta johdattaa teitä keskustelemaan ja kiistelemään laista, kaikki UT:n apostolien opetusten vastaista.
Älkää eksykö sillä, että nämä käyttävät "Jumalan sanaa" Jumalaa vastaan. Saatana jo Eedenissä houkutti ihmisen pois Jumalan armon luota, toisenlaiseen evankeliumiin, istuttamalla Eevan mieleen epäilyn siitä mitä Jumala on sanonut. "Onko Jumala todellakin sanonut?.... EI! Vaan Hän tietää, että näin te oppisitte erottamaan hyvän ja pahan!..." Helluntailaisuus kuten helluntaimessiaanisuus on viimeisten aikojen suuri eksytys.
Suostutko SINÄ eksymään mukana? Kyllä Perkele puhua osaa. Siksi häntä ei pidä ryhtyä edes kuuntelemaan. Eeva teki tämän virheen, yritti olla yhtä viisas kuin Jumala ja lopputuloksen tiedämme: ensin hän kadotutti Aatamin ja sen perään koko ihmiskunnan.
Näitä adventisteja, helluntailaisia jeshuisteja ja tooraisteja, niin paljon kuin he "Raamatun sanaa" ja eri käännöksiä viljelevätkin, ei tule nähdä muina kuin Saatanan lähettäminä eksyttäjinä. He ovat jo itse eksyneet ja toivosivat niin kovin, etteivät olisi yksin eksyksissä. Heillä ei ole omaatuntoa olla johdattamatta myös muita mukanaan Kadotukseen.
Saatanalle pitää sanoa "EI!" ja poistua näistä keskusteluista.
Jos jatkat hänen kuunteluaan, et voi syyttää kuin itseäsi kun käy huonosti. Et voi palvella sekä Moosesta että Jeesusta. Juutalaisuus on avoimen antikristillinen uskonto ja kulttuuri. Tästä löytyy runsaasti faktaa myös netissä. He ovat koko 2000 vuoden ajan toimineet taustalla kristittyjä vastaan, vetävät naruista tänäkin päivänä. Nk. messiaanisuus on heidän yksi viimeisimmistä metkuistaan.
>>Saatana, Valkeuden enkeliksi pukeutuneena on johdattanut ja johdattaa teitä keskustelemaan Jeesuksen vastaisesta juutalaisuudesta<<
Edellä siteeraamani sinun kirjoittama kommentti todistaa, että sinä 'ketä.palvelet' olet Saatanan palveluksessa. Jeesus ei ole juutalaisia tai juutalaisuutta vastaan. Hän ei edes kumonnut Mooseksen lakia vaan noudatti sitä. Jeesus Kristus on juutalaisten kuningas, jota sinä herjaat törkeällä kirjoituksellasi. Sinä saat tekojesi mukaisen lopun.
Mt 5:17 "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan. En minä ole tullut kumoamaan, vaan toteuttamaan. 18 Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut. 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Sinun kirjoituksesi on Raamatun opetuksen vastainen. Se sisältää vain sinun omia mielipiteitäsi ja siitä näkyy läpi viha ja loukkaamisen halu. Sinä arvostelet sitä, että joku julistaa vanhurskaasti siteeraamalla Jumalan Sanaa. Sinä et siedä vanhurskasta Jumalan Sanaa, koska sinun isäsi on Saatana, kaiken valheen isä.
helluntaiseurakunnat Hillsong = hell song
Helluntailaisuus on maailmaan lähetetty raju eksytys: https://keskustelu.suomi24.fi/t/15058212/helluntailaisuus-on-maailmaan-lahetetty-eksytys
Jälleen yksi juutalaiselta annettu, "jumalansanaan" verhottu tappouhkaus kristitylle.
Olen kestänyt teiltä paljon, enköhän tämänkin.
Hetkinen??? Ei siinä mitään tappouhkausta ollut.
Mikä ihme sinua vaivaa, kun kirjoittelet, mitä sattuu??? Sinussa on riivaajahenki.
Tätäkö on helluntailaisuus???
Lihan mukaan syntynyt tulee aina vainoamaan Hengen mukaan syntynyttä. Ei tässä mitään uutta ole!
Raamatun mukaan Mooseksen lain vastustajat tulevat vainoamaan väkivaltaisesti niitä Mooseksen lakia noudattavia Jumalan pyhiä, jotka uskovat Jeesukseen Kristukseen. Tämä on kyllä näin päin ja Raamatun ilmoitus on päivän selvä:
Ilm 12:17 Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.
Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
26 Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan, ja hänen valtansa otetaan häneltä pois,
se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti.
27 Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Sen kansan valtakunta on ikuinen valtakunta, ja kaikki vallat palvelevat ja tottelevat sitä.
Eipä tuossa mainittu mitään Mooseksesta! Mooseksen lain muutti Daavidkin, kun halusi temppeliä.
Jumalan kymmenen käskyä ovat muuttumattomat.
Laitetaan sitten sinulle rautalankamalli, kun et pysty asiaa ymmärtämään. Tässä on joukko Jumalan pyhiä taivaassa, jotka ovat eivät noudattaneet sen pedon oppeja, joka vaati luopumaan Mooseksen laista väkivallan uhalla. He laulavat nyt Karitsan ja hänen palvelijansa Mooseksen laulua:
Ilm 12:17 Lohikäärmeen raivo yltyi, ja se lähti sotimaan naisen muita lapsia vastaan, niitä, jotka ovat uskollisia Jumalan käskyille ja Jeesuksen todistukselle.
Dan 7:25 Uhmaten hän puhuu Korkeinta vastaan, tuhoaa Korkeimman pyhiä
ja pyrkii muuttamaan juhla-ajat ja lain.
Korkeimman pyhät annetaan hänen armoilleen ajaksi, kahdeksi ajaksi ja puoleksi ajaksi.
26 Mutta oikeus on istuva tuomitsemaan, ja hänen valtansa otetaan häneltä pois,
se tuhotaan ja hävitetään lopullisesti.
27 Kuninkuus ja valta ja valtakuntien mahti kaiken taivaan alla annetaan Korkeimman pyhien kansalle. Sen kansan valtakunta on ikuinen valtakunta, ja kaikki vallat palvelevat ja tottelevat sitä.
Ilm 15: 2 Minä näin kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput, 3 ja he lauloivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, ja Karitsan laulua: -- Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias! Oikeat ja todet ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas! 4 Kuka ei sinua pelkäisi, Herra, kuka ei ylistäisi nimeäsi? Sinä yksin olet pyhä. Kaikki kansat tulevat eteesi ja kumartavat sinua, sillä sinun oikeat tuomiosi ovat tulleet julki.
Tässä opettavaisessa Jeesuksen kertomassa tilanteessa on rikas mies, joka viruu helvetin tulessa suurissa tuskissa, koska ei noudattanut Mooseksen lakia.
Lk 16: 24 Silloin hän huusi: 'Isä Abraham, armahda minua! Lähetä Lasarus tänne, että hän kastaisi sormenpäänsä veteen ja vilvoittaisi kieltäni. Näissä liekeissä on kauhea olla.' 25 Mutta Abraham sanoi: 'Muista, poikani, että sinä sait eläessäsi hyvän osan, Lasarus huonon. Nyt hän saa täällä vaivoihinsa lohdun, mutta sinä saat kärsiä tuskaa. 26 Sitä paitsi meidän välillämme on syvä, ylipääsemätön kuilu, niin ettei täältä kukaan voi tulla teidän luoksenne, vaikka tahtoisikin, eikä sieltä pääse kukaan kuilun yli meidän puolellemme.' 27 Rikas mies sanoi: 'Isä, minä pyydän, lähetä hänet sitten vanhempieni taloon. 28 Minulla on viisi veljeä -- hänen pitäisi varoittaa heitä, etteivät hekin joutuisi tähän kärsimyksen paikkaan.' 29 Abraham vastasi: 'Heillä on Mooses ja profeetat. Kuulkoot heitä.' 30 'Ei, isä Abraham', mies sanoi, 'mutta jos joku kuolleiden joukosta menisi heidän luokseen, he kääntyisivät.' 31 Mutta Abraham sanoi: 'Jos he eivät kuuntele Moosesta ja profeettoja, ei heitä saada uskomaan, vaikka joku nousisi kuolleista.'"
Siis nämä ovat taivaassa, jotka ovat voittaneet Karitsan veren kautta.
10. Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11. Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.
Ja nuo sinun esille ottamasi jakeet kertovat maan päällä tapahtumista, minne vanha lohikäärme oli heitetty.
Huomaa, voitto Karitsan veren kautta.
dfs sinä käännät asiat toisin päin. Sinä toraisti kivität kristittyjä sapatin rikkomisesta.
Kristityillä ei ole lupa tappaa ketään.
Pakanauskovat tullaa tuomitsemaan joka tapauksessa sen perusteella noudattivatko he Mooseksen lakia vai ei. Tämä on Jumalan Sanaa:
1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Koska sinä Laskuntulos kiellät toistuvasti Mooseksen lain ja tahallaan rikot lakia vastaan, sinulla ei ole enää Kristuksen uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain tahallinen rikkominen uskossa Kristukseen on Jeesuksen Armon Hengen häpäisemistä ja uhrin halpana pitämistä.
Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Dfs: lue Apostolien tekojen luku 15. Siitä selviää, ettei siteeraamasi Jumalan käskyjen pitäminen voi tarkoittaa Mooseksen lain pitämistä. Tai muuten Jumala tulisi tuomitsemaan Pyhän Hengen viimeisellä tuomiolla! (=Pyhä Henki ja me olemme nähneet hyväksi...) Myös galatalaiskirje kertoo sen, ettei Mooseksen lain noudattaminen ole pelastuksen ehto.
Tiit.3:9 Biblia (1776) Mutta hulluja tutkimuksia polvilukuja, riitoja ja kilvoituksia laista vältä; sillä ne ovat turhat ja kelvottomat.
Nimimerkillä "Gredinta" kirjoittava onkin jo avannut tämän kohdan.
Vaatteiden valkaisu tapahtuu Karitsan veressä.
Ilm.7:13. Ja yksi vanhimmista puhui minulle ja sanoi: "Keitä ovat nämä pitkiin valkeihin vaatteisiin puetut, ja mistä he ovat tulleet?"
14. Ja minä sanoin hänelle: "Herrani, sinä tiedät sen". Ja hän sanoi minulle: "Nämä ovat ne, jotka siitä suuresta ahdistuksesta tulevat, ja he ovat PESSEET viittansa ja valkaisseet ne Karitsan veressä.
Myös Ilm. 12. todistaa:
10. Ja minä kuulin suuren äänen taivaassa sanovan: "Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Voideltunsa valta, sillä meidän veljiemme syyttäjä, joka yöt ja päivät syytti heitä meidän Jumalamme edessä, on heitetty ulos.
11. Ja he ovat voittaneet hänet Karitsan veren kautta ja todistuksensa sanan kautta, eivätkä ole henkeänsä rakastaneet, vaan olleet alttiit kuolemaan asti.
Ja Pietari:
18. tietäen, ettette ole millään katoavaisella, ette hopealla ettekä kullalla, lunastetut turhasta, isiltä peritystä vaelluksestanne,
19. vaan Kristuksen kalliilla verellä, niinkuin virheettömän ja tahrattoman karitsan,
( 1. Piet. 1. )
Ja Raamattu ilmoittaa Herran Jeesuksen ansainneen Jumalan seurakunnan itselleen omalla verellänsä.
28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )
Hän, Herra Jeesus:
5. ja Jeesukselta Kristukselta, uskolliselta todistajalta, häneltä, joka on kuolleitten esikoinen ja maan kuningasten hallitsija! Hänelle, joka meitä rakastaa ja on päästänyt meidät synneistämme verellänsä
( Ilm. 1. )
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
( Ilm. 5. )
Aloittaja on jättänyt pois Herran Jeesuksen ansion aloituksessaan.
Sinulla on mennyt nyt puurot ja vellit sekaisin. Kysymys on siitä, mikä käsikirjoitus Ilm 22:14 jakeesta on alkuperäinen. 1933/38 ja 1992 käännökseen on otettu toinen käsikirjoitus, jossa jaetta on myöhemmin muutettu verrattuna siihen, mitä se on ollut alun perin, kun Johannes on sen kirjoittanut. Bibliassa on käytetty alkuperäistä käsikirjoitusta, jolloin käännös on:
"Autuaat ovat ne, jotka hänen käskynsä pitävät, että heidän voimansa elämän puussa olis ja he porteista kaupunkiin sisälle menisivät."
'Käskynsä pitävät' on linjassa Raamatun yleisen ilmoituksen kanssa siitä, mitä ehtoja on asetettu pelastukselle.
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Matt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Kyllä Raamatun ilmoitus Herran Jeesuksen verestä on niin selkeä ja kirkas kuin vain olla voi.
Mitä sinulle merkitsee Karitsan veri?
Onko Karitsa lunastanut sinut lain kirouksesta?
Oletko Jumalan seurakunnan jäsen, siis sen seurakunnan, jonka Herra Jeesus on itselleen ansainnut omalla verellään?
Onko Karitsa ostanut sinut Jumalalle omalla verellään?
Onko Karitsa päästänyt sinut synneistäsi omalla verellään?
Jne .. ?????? ????
Pystytkö tätä edes ymmärtämään. Jeesuksen Kristuksen sovintovereen turvaavat noudattavat lakia, koska he seuraavat Karitsaa. Ne jotka pilkkaavat Mooseksen lakia, heidät tuomitaan helvettiin rikkaan miehen lailla.
Ilm 14: 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Ilm 15: 2 Minä näin kuin kristallisen meren, joka välkehti tulta. Tuon kristallimeren rannalla seisoivat pedosta voiton saaneet, ne, jotka eivät olleet kumartaneet sen kuvaa eivätkä ottaneet merkkiä, jossa on sen nimen luku. Heillä oli käsissään Jumalan harput, 3 ja he lauloivat Mooseksen, Jumalan palvelijan, ja Karitsan laulua: -- Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias! Oikeat ja todet ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas! 4 Kuka ei sinua pelkäisi, Herra, kuka ei ylistäisi nimeäsi? Sinä yksin olet pyhä. Kaikki kansat tulevat eteesi ja kumartavat sinua, sillä sinun oikeat tuomiosi ovat tulleet julki.
No, on sinulla oppi.
Kun uskovia alettiin vainoamaan, niin ei heidän tuntomerkkinsä ollut lain teot, vaan usko Jeesukseen ja keskinäinen rakkaus.
Lakia tarkkaan noudattanut Saulus vainosi uskovia.
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat".
( Apt. 9. )
Jeesuksen omat ovat perillisiä lupauksen mukaan, ei lain kautta.
Saulushan seurasi Moosesta, ja oli kivittämässä Jeesuksen pyhiä, mutta kun Saulus alkoi seuraamaan Jeesusta, hän julisti.
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
( Gal. 3. )
Peite sydämen päällä pysyy Moosesta luettaessa, mutta kun ihminen kääntyy sydämestään Herran Jeesuksen puoleen, se peite otetaan pois.
Sinä Usko.Toivonen julistat sellaista harhaoppia, jota voisi verrata Jehovan todistajien harhaoppiin tai katolisen kirkon katekismukseen.
Jos sinulle siteeraa selvää Jeesuksen käskyä, niin alat väittämään vastaan Raamattua vääristellen. Tässä on jakeet, joiden perusteella tuomio viimeisenä päivänä tapahtuu. Moni helluntailainen, joka huusi Jeesukseen nimeä, tuomittiin tuliseen järveen laittomuuden tekijänä. Mooseksen lain noudattaja tulee tuomitsemaan viimeisenä päivänä Mooseksen lain kieltäjän. Tämä on Jumalan Sanaa, jota et voi kumota millään jakeella Raamatusta eikä millään muullakaan perusteella.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Mt 5: 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mainitsemasi Jt:t eivät huuda avuksensa Herran Jeesusken nimeä, kuten eivät nekään, joiden sydämen päällä peite pysyy Moosesta luettaessa.
Paavalikin käännyttyään sydämestään Herran puoleen, alkoi saarnaamaan sanaa rististä. Ei siis lakia.
17. Sillä Kristus ei lähettänyt minua kastamaan, vaan evankeliumia julistamaan - ei puheen viisaudella, ettei Kristuksen risti menisi mitättömäksi.
18. Sillä sana rististä on hullutus niille, jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima.
( 1. Kor. 1. )
Ihminen ei voi eläväksi tulla laista:
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista. ( Gal. 3. )
Eläväksi tekee Herra Jeesus, Hänen puoleensa kääntyvän.
27. Minun lampaani kuulevat minun ääntäni, ja minä tunnen ne, ja ne seuraavat minua.
28. Ja minä annan heille iankaikkisen elämän, ja he eivät ikinä huku, eikä kukaan ryöstä heitä minun kädestäni.
( Joh. 10. )
Hän on ansainnut seurakuntansa omalla verellänsä.
28. Ottakaa siis itsestänne vaari ja kaikesta laumasta, johon Pyhä Henki on teidät pannut kaitsijoiksi, paimentamaan Herran seurakuntaa, jonka hän omalla verellänsä on itselleen ansainnut.
( Apt. 20. )
Pakanauskovat tullaa tuomitsemaan joka tapauksessa sen perusteella noudattivatko he Mooseksen lakia vai ei. Tämä on Jumalan Sanaa:
1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Koska sinä Usko.Toivonen kiellät toistuvasti Mooseksen lain ja tahallaan rikot lakia vastaaan, sinulla ei ole enää Kristuksen uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain tahallinen rikkominen uskossa Kristukseen on Jeesuksen Armon Hengen pilkkaamista.
Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Tässä on kuvaus viimeisestä tuomiosta, jossa ovat läsnä kaikki kansat, niin pakanakansat kuin juutalaisetkin.
Tästä voit itse lukea, mikä niiden ansio, joille Herra sanoo "tulkaa"
Ja mikä heiltä puuttuu, joille Herra sanoo "menkää pois"
Osaatko löytää tästä tekstistä sen, mistä on kysymys "dvf "?
31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43. minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44. Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45. Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
( Matt. 25. )
Mikä ansio?
Dvf: Jotenkin ajattelen, että kristityn elämä on tarkoitettu elettäväksi Jumalan Hengessä. Usko Toivonen ei ole tässä keskustelussa kertaakaan puolustanut synnissä elämistä, joten eivät siteeraamasi Raamatun kohdat sovellu häneen. Ne ovat lähinnä sinun omaa järkeilyäsi ja sitä, että alakynteen jäädessäsi yrität lyödä kovaa: "jos et ole tästä samaa mieltä, niin tuomitsen sinut helvettiin".
Apostolien tekojen 15. luvun ja galatalaiskirjeen vuoksi kristillisessä seurakunnassa ei pitäisi olla enää kiivailua Mooseksen lain noudattamisen puolesta. Seurakunnalle on annettu jo aivan tarpeeksi hyviä ohjeita Uudessa Testamentissa! Ja sitten on vielä Johanneksen evankeliumissa luvuissa 13-17 ohjeita ja käskyjä, jotka menevät paljon pidemmälle! Ja ne ohjeet eivät jätä paljoa tilaa sellaiselle kiivailulle, jota tässä keskustelussa on harrastettu.
Sinä et ole Jumalan Hengessä, eikä sinun lihallinen järkeilysi Raamatusta pidä paikkansa. Apostolien tekojen luku 15 ei kumoa lakia, muuten pakanat saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Olet ymmärtänyt väärin.
Apostolien kokouksessa ratkaistiin kysymys, että tuleeko pakanoilta vaatia Mooseksen lakin tarkoittama ympärileikkaus, kun he liittyvät seurakuntaan. Heiltä ei sellaista vaadittu, koska laki ei vaadi ympärileikkausta muilta, kuin Abrahamin juutalaisilta jälkeläisiltä. Sen sijaan apostolit vaativat oppimattomia pakanoita noudattamaan heti neljää Mooseksen lain käskyä, joista kolme koskee ruokasäädöksiä ja yksi haureutta. Apostolit viittasivat siihen, että pakanat ovat nyt synagogassa opiskelemassa Mooseksen lakia, joten he eivät halua siinä kirjeessä enempää vaivat heitä. Asia käy selvästi esille Biblia käännöksestä.
Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Et myöskään ymmärrä Galatalaiskirjettä. Se on osoitettu ensisijaisesti syntyperäisille juutalaisille, jotka luopuivat uskosta Jeesukseen Kristukseen. Paavali mukaan ne pakanat tekevät syntiä, jotka eivät noudata juutalaisten tavoin Mooseksen lakia.
Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.
Gal 2:15 Me olemme syntyperältämme juutalaisia, emme syntisiä pakanoita.
Paavali ei moiti Galatalaiskirjeessä juutalaisia lain noudattamisesta vaan uskon puutteesta. Laki ei voi ketään vanhurskauttaa, jos ei sammalla usko Jeesukseen Kristukseen, mitä tarkoittaa Paavali termillä olla lain alla tai vanhurskauttaa itsenä lain teoilla. Paavali opetuksessa se on päivän selvää, että jokaisen on sekä noudatettava Mooseksen lakia että uskottava Jeesukseen Kristukseen, että voi olla vanhurskas ja pelastua. Tämä tulee ilmi selvin sanoin Paavalin kirjeessä roomalaisille. Paavali oli mukana apostolien kokouksessa, joten hän tiesi täsmälleen, mitä siellä päätettiin. Sen takia Paavali vaati pakanoita noudattamaan lakia, koska apostolien kokous ei vapauttanut heitä lain noudattamisesta:
Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Jumalan Sanaa on se, että Mooseksen lakia noudattanut kristitty pakana tulee tuomitsemaan sen kristityn, joka kielsi Mooseksen lain, kuten sinä teet. Sen johdosta, kukaan pakana ei voi kieltää Mooseksen lakia velvoittavana käskynä, koska se johtaa varmaan kadotustuomioon.
Mt 5: 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Jeesus ei ole Herra. Ps.8:6 Sananl.8:22 Hebr.2:7 2:9 Ja Herralla on kuolemattomuus. 1Tim.6:16
Lenin on Herra.
Ainakin judaisteille.
Sanoisin pikemminkin: judaistit olivat Leninin Herroja.
Alussa oli judaismi ja judaismi oli Marxin tykönä ja Marx oli judaisti.
Alussa judaismi loi Marxin ja Engelin. Ja Marx sanoi: "Tulkoon kommunismi ja kuolema kristinuskolle!" ja kuolema tuli!
Näin judaismi loi Neuvostoliiton ja pimeys laskeutui Äiti Venäjän päälle, Jumalalle pyhitetyn.
Tämä on Herran sanaa.
>>Ilm 22:14 todistaa heistä jotka pitää tooraa>>
Otsallako?
Näiden puoli-judaistien kanssa on turha kiistellä.
He ymmärtävät täysin selvästi mikä ero on "omalla, Mooseksen lain noudattamisella" ja toisaalta "Kristuksen vaikuttamalla lain täyttymisellä uskovassa kristityssä". He ovat valinneet Mooseksen, lihan kautta vanhurskautumisen, Kristuksen Hengen kautta vanhurskautumisen sijasta.
He ovat täyttäneet tämänkin, kristilliseksi ilmoitetun foorumin juutalaisella aggressiolla, pyrkien häiritsemään evankeelisia keskusteluja.
Suomessa näkyvästä internetistä on yllättäen poistettu youtubeja joissa juutalaiset, yhdessä monien "mustien" kanssa julistavat päämääriään.
Nämä videot kai levisivät liian laajalle, suomalaisten nähtäviksi ja kuultaviksi ja ne sensuroitiin Suomessa.
Kysymys on illuminatin toiminnasta, johon liittyy oleellisesti juutalaisjohtoinen rahavalta, esim. IMF, Maailman valuuttarahasto.
Papattakoot kuinka paljon Moosestaan, älkäämme itse enempää suostuko heidän uhreikseen vaan lujasti uskossa vastustakaamme tällaista Kristus-vastaisuutta, piittaamatta heidän solvauksistaan ja nimittelyistään.
Ei ole rasismia olla totuuden puolta.
.
Taas kerran pelkää Raamatun vastaista horinaa ja pelottelua salaliittoteroilla. Nyt on laadittu uusi perinnäissääntö: "Kristuksen vaikuttamalla lain täyttymisellä uskovassa kristityssä". Mikähän tämäkin oikein on. Sellaista ei ole Raamatussa.
Kristus ei täyttänyt kenenkään velvollisuutta noudattaa lakia, vaan hän oli lain Messias profetioiden täyttymys ja lopputulos. Jeesus ei lopettanut lakia vaan käski kaikkia noudattamaan Mooseksen lakia sillä uhalla, että hän tulee tuomitsemaan laittomuuden tekijät tuliseen järveen helvetissä olevan rikkaan miehen luokse.
Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.
Mt 5: 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tässä se olikin:
"rret
7.9.2018 14:41
1. Taas kerran pelkää Raamatun vastaista horinaa ja pelottelua salaliittoteroilla.
2. Nyt on laadittu uusi perinnäissääntö: "Kristuksen vaikuttamalla lain täyttymisellä uskovassa kristityssä".
3. Mikähän tämäkin oikein on.
4. Sellaista ei ole Raamatussa."
*
Näi ikkä.
1. "Taas kerran." Judaisti siis tuntee jo kristittyjen kiusallisen tavan puolustaa Jeesuksen kaikenkattavaa sovitustyötä, ihan judaistin kyllästymiseen asti.
"Raamatun vastaista horinaa." Juutalainen syöksyi kuin ammuttuna paikalle
a)mitätöimään Kristuksen sovitustyön lahjavanhurskautuksen kautta saatavan pelastuksen. kutsuen sitä "Raamatun vastaiseksi horinaksi".
b) Julistamaan "salaliittoteoriaksi" asioita jotka sivistysmaailma todeksi tietää mutta höynäytetyille "Israelin ystäville" on toki kerrottu rahakkaammat versiot. Faktaa kyllä löytyy.
Tahtooko judaisti linkkejä? Osanhan te olette jo kiiruulla poistattaneetkin. Aloitetaanko erään kristityksi tulleen juutalaisen omista kertomuksista? No, okei, kun kerran ehdottomasti vaaditte:
http://brothernathanaelchannel.com/watch_video.php?v=1240
https://www.youtube.com/watch?v=eXoup2Ynow8
2. Kristuksen sovitustyön hän nimeää "uudeksi, laadituksi perinnäissäännöksi". Uudet, laaditut asiat judaisti varmasti tuntee (kuten judaistinen NWO), mutta Jeesuksen sovitustyö kaikkineen ei niihin kuulu. Jeesuksen sovitustyö on jo vajaat 2000 vuotta vanha juttu ja siitä alkaen ovat judaistit juosseet mustat helmat hulmuten paikasta toiseen, lietsomassa kristittyjen vastaista sanomaansa.
3. "Mikähän tämäkin oikein on." Judaisti ei ole koskaan moisesta kuullutkaan, Ihan vieras tarina hänelle.
4. Toisin kuin juutalainen valehtelee, sellainen kyllä löytyy Raamatusta, mutta judaisti ei kait tunnusta UT:a "Raamattuunsa" kuuluvaksi. Raamattu onkin kristittyjen kirjakokoelma, ei judaistien. Judeilla on Tanakhinsa ja rabbien epäpyhät, Kristusta herjaavat kirjakokoelmansa.
Mitä tulee Kristukseen, itse varsinainen VT kyllä tietää ja tuntee Hänet, yhtenä Eloh-imin persoonista, mutta koska judaistit todellisuudessa eivät tunnusta edes VT:a, joka kertoo tulevasta Kristuksesta vaan tukeutuvat enemmänkin talmudeihin ja muuhun Kristusta herjaaviin kirjakokoelmiin, on Jeesuksen, Jumalan Karitsan uhrikuolema heille pikemminkin vain eräänlaisen profeetan valitettava hengenlähtö. Jumalan Pojaksi, eli Yhden Pyhän Kolmiyhteisen Jumalan väitetyksi persoonaksi, on tällainen juttu hälle tietysti ihan huuhaata.
Kummallista kuitenkin, ettei hän ole koskaan moisesta edes kuullut... Siellä synagoogalla on kai kerrottu ihan muuta tarinaa kuin meillä täällä kristinuskon puolella aitaa.
Sinun juttusi jatkavat samalla Raamatun vastaisella linjalla, jotka kumpuavat sinun omasta filosofiasta, mikä tulee pimeydestä.
Sinun kertomasi messiaanista juutalaisista on keksitty satu. Et anna ollenkaan oikeaa kuvaa heistä. Yrität mustamaalta heitä salaliittoteoriallasi, mikä sekin on populistista propagandaa.
Messiaaniset juutalaiset uskovat Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen, joka sovitti synnit Golgatalla. He ovat kristittyjä ja noudattavat sitä opetusta, minkä Jeesus on Raamatun kautta antanut ja itse esimerkkiä näyttänyt. Nämä jakeet kuvaavat tiivistetysti heidän oppiaan:
"Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä. " (Joh 15:13,14)
"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)
Ai. Nyt tarina muuttui yhtäkkiä tutuksi. Äskeisellä messiaanilla ei ollut hajuakaan asiasta, mutta toinen joka joskus kuullut, säntäsi apuun.
Minä en keksi tarinoita. Vastasin edellä ainoastaan esitettyihin kysymyksiin.
Esittämäni asiat ovat faktoja. Jos jollekin vielä tuntemattomia faktoja, suosittelen tutustumaan tosiasioihin.
Faktat eivät ole "salaliittoteorioita" vain siksi, että joku ei niitä tunne.
Salaliitto kyllä on olemassa, eikä se ole teoriaa.
Siionismi on iso bisnes. Siinä kalastellaan eli rahastetaan useilla ja suurilla nuotilla.
Halveksittavaa on, etteivät he arvosta gojimien ystävyyttä vaan ainoastaan väärinkäyttävät tätä omaksi hyödykseen. He vetoavat kristittyjen parhaimpiin puoliin: rakkauteen, myötätuntoon, vilpittömyyteen, mutteivät itse anna sille muuta arvoa kuin rahallisen hyödyn. Osoittaen samalla omaa pilkallisuuttaan ja vihaansa heihin ystävällisesti suhtautuvia gojimeita vastaan, pitäen meitä tyhminä.
No, rajansa goj'nkin tyhmyydellä.
Heh. Faktat lähtivät lennossa pois näkyviltä.
Ette kestä kun oppikirjanne opetuksia suoraan lainataan ja tuodaan muidenkin nähtäväksi.
Te ette kestä valkeutta hetkeäkään. Kun pimeydentekonne tuodaan julki. Osoitetaan tosiasiat. Te huudatte sensuurin paikalle.
No, etsivä löytää esim. hakusanalla: Talmud suomeksi.
S24 Allersin kai omistaa Ruotsin juutalainen suku. Sieltä, jos varmasti muualtakin, tulee S24-sensuurinkin ohjeet.
Mooseksen käskyt.
Jeesus antaa häävierailleen juhlavaatteet. Hän, jolla ei ole tätä vaatetta (=pelastusta armosta) heitetään ulos, kuten Jeesus vertauksessaan kertoi.
Kyllä. Kristuksen lahjavanhurskaus on tuo häävaate. He, jotka pyrkivät sisälle omissa, koreissa lainvanhurskauden vaatteissaan, jäivät ulkopuolelle.
Heille ei ollut kelvannut puhdas, valkea puku, vaatimattoman syntisen ylle puettuna vaan he halusivat jotain koreampaa, jossa loistaisivat omat pitsit ja tekojen jalokivet, prenikat ja kultanapit ja esitys olisi kuin halvasta bordellista.
Tässä pari juutalaista koreissa lainvaatteissaan, tyhjentämässä hölmöjen krisujen taskuja:
https://www.youtube.com/watch?v=7k6uqhKEAOM
.
Lisäys eli fakta, koska pian joku messiaaninen alkaa huutaa, että esittämäni väite on silkkaa pahaa tahtoa, valhetta ja kumpuaa kristinuskon syvyyksistä! Borat on uskossa elävä messiaaninen talmudisti, Jumalan valittu!
Sekä näyttelijä Helena Bonham Carter (tuo elokuvan hutsu takkutukassaan) sekä Sacha Baron Cohen ("Talon isäntä") ovat molemmat juutalaisia.
.
"Pesevät vaatteensa" esiintyy Sinaiticus ja Alexandrinus- alkuteksteissä, siis Siinain ja Egyptin alueella.
"Tekevät käskyt" taas esiintyy syyrialaisissa teksteissä, ja myöhemmin Tertullianuksen ja Cyprianuksen lainauksissa.
Ortodox Jewish Bible sanoo näin: 14 “Ashrey are the ones washing their kaftans, that they may have the right to the Etz HaChayyim (the Tree of Life)
Wycliffe käänsi näin: Blessed be they, that wash their stoles,
Sitten on jokaisen päätettävä haluaako "tehdä hänen käskynsä" vai "pesta juhlapukunsa Karitsan veressä".
"Tehdä hänen käskynsä" on hiukan nurinkurinen ilmaus. Se ei esiinny muualla, vaan sanotaan: pitää hänen käskynsä.
"Pesevät vaatteensa" esiintyy myös Ilm.7:14, joka muistuttaa paljon Ilm.22:14.
>>Sitten on jokaisen päätettävä haluaako "tehdä hänen käskynsä" vai "pesta juhlapukunsa Karitsan veressä"<<
Pelastuminen vaatii kumpaakin !!!!
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Jaakobin kirjeessä on sama asia:
"Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta. " (Jaak 2:24)
Niin uskon vaikuttamista teoista, ei lain teoista.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Kuten Matt. 25. tekstikin vahvistaa:
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
Missä laki? Missä kerskaus omista teoista?
Jätit kokonaan huomioimatta: Eikö Aabraham, meidän isämme, tullut vanhurskaaksi teoista, kun vei poikansa Iisakin uhrialttarille...ja niin toteutui Raamatun sana: "Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ja häntä sanottiin Jumalan ystäväksi.
Sano nyt, onko laissa käsky uhrata ihmisiä?
Sinulla on tämäkin asia varmaan sata kertaa vastattu, mutta et pysty Raamatulla tätä kumoamaan, koska Raamattu opettaa seuraavasti:
Kukaan synagogassa käyvä nykyjuutalainen ei voi tulla vanhurskaaksi vanhan liiton juutalaisuudella, joka noudattaa lakia ilman uskoa Jeesukseen Kristukseen. Paavali tarkoittaa lain alla termillä juuri vanhan liiton juutalaisia. Sen johdosta laki ei voi yksin vanhurskauttaa ketään.
Uuden liiton juutalainen, joka noudattaa lakia ja samalla uskoo Jeesukseen Kristukseen, ei ole lain alla vaan armon alla, mitä Paavali tarkoittaa termillä olla armon alla. Sen takia kukaan juutalainen tai pakana, ei voi olla vanhurskas, jos ei noudata lakia, koska vanhurskaus edellyttää sekä uskoa Jeesukseen Kristukseen että Mooseksen lain noudattamista. Silloin pätee yhtä aikaa, ettei kukaan voi TULLA vanhurskaaksi lakia noudattamalla, jos ei usko Jeesukseen, mutta on myös niin, ettei kukaan VOI OLLA vanhurskas, jos ei noudata Mooseksen lakia. Sen takia Paavali ihan oikein sanoo, että vanhurskaus edellyttää Mooseksen lain noudattamista.
"Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia. " (Room 2:13)
"Te näette, että ihminen tulee vanhurskaaksi teoista eikä ainoastaan uskosta. " (Jaak 2:24)
Sinulla on jotenkin kiero tapa yrittää erottaa uskon teot ja lain teot. Laki käskee uskomaan Jumalaan ja Messiaaseen Jeesukseen. Uskon teko on siis aina lain teko. Jos juutalainen ei usko Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen, niin hän itse asiassa ei noudata Mooseksen lakia. Rahab ottaessaan vastaan tiedustelijat uskoi Israelin Jumalaan, jolloin hän noudatti Mooseksen lakia. Uskon teko on aina lain teko. Jaakobin kirje nimenomaan tarkoittaa uskon vaikuttamilla teoilla lain tekoja.
Jos joku sanoo uskovansa, kuten sinä Usko.Toivonen niin väität, mutta ei noudata Mooseksen lakia jonkin tekosyyn turvin, niin se ei ole mitään uskoa. Usko ilman lain tekoja on kuin kuollut ruumis haudassa. Jeesus käski noudattamaan Mooseksen lakia, joten jos et niin tee, et seuraa Kristusta etkä ole Kristuksessa.
"Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon. " (Room 6:14-16)
Usko.Toivonen, sinä et elä Kristusta seuraten. Joten sinä olet juuri sellainen tekopyhä usko, joka on kuollut. Sinulla ei ole toivoa, koska et usko Jeesusta.
Teillä toraisteilla on nämä kaksi asiaa väärinpäin. Yritätte tehdä uskontekoja todistaaksenne itsellenne, että olette uskovaisia!
Tämä on oikea järjestys: portto Rahab uskoi ennenkuin teki uskonteon.
Sinä dfg yrität mennä Jeesuksen häihin omissa vaatteissa. Se ei onnistu.
Rahabin uskon mukainen teko oli lain teko, koska laki käskee uskomaan Israelin Jumalaan. Raamattu tarkoittaa teoilla lain tekoja. Jaakobin kirja opetuksessa on, ettei lain tekoja voi erottaa uskon teoista.
"Jos te noudatatte lain kuningaskäskyä niin kuin se Raamatussa on: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi", te teette oikein. Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa teidät rikkojiksi... Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella. " (Jaak 2:8,9,24)
"dogmatiksille":
Ei lain alla oleminen tarkoita pelkästään juutalaisia Mooseksen lukijoita, vaan kaikkia, jotka perustavat lakiin, eivätkä ota vastaan Jumalan armoa Jeesuksessa Kristuksessa.
Sehän tulee hyvin esille näissä keskusteluissa, lain alaiset vaativat myös muilta lain alaisuutta, kuten alkuseurakunnan aikaankin.
Paavali ei saarnannut lakia, eikä lakia ja Kristusta, vaan pelastuksen evankeliumia Herrasta Jeesuksesta Kristuksesta.
20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
1. Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
( 2. Kor. 5:20-21; 2. Kor. 6:1 )
Uskova on perillinen lupauksesta, ei laista, lupaus on suurempi lakia, koska laki ei voi lupausta kumota.
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
( Gal. 3. )
Perintö ei siis tule laista, eikä lakia voida nostaa lupauksen rinnalle.
Ei kukaan voi ansaita armoa lain teoilla.
16. mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2. )
Ja ne hyvät teot ovat uskosta, ei laista, eikä ihmisestä itsestään.
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Joka siis kerskaa itsestään, ei ole koetuksen kestävä.
18. Sillä ei se ole koetuksen kestävä, joka itse itseään suosittelee, vaan se, jota Herra suosittelee.
( 2. Kor. 10. )
Jokainen tullaan tuomitsemaan viimeisenä päivänä sen mukaan noudattiko Mooseksen lakia. Tätä sinä et pysty kumoamaan, koska se on Jumalan Sanaa. Sen mukaan sinutkin tuomitaan. Sinut tulee tuomitsemaan sellainen henkilö, joka noudatti Mooseksen lakia uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Saulushan tarkasti noudatti Mooseksen lakia ja tuhosi siitä huolimatta Jeesuksen omia.
Varmaan Sauluskin oli mielestään Jumalalle otollinen, kuten sinäkin, mutta se hedelmä, mitä Sauluksen toiminnasta tuli esille, se ei ollut Jumalasta.
Ja jos usko ei ole ole vielä tullut, niin ihminen ei yksinkertaiseti voi käsittää tätä Raamatun ilmoitusta:
17. Minä tarkoitan tätä: Jumalan ennen vahvistamaa testamenttia ei neljänsadan kolmenkymmenen vuoden perästä tullut laki voi kumota, niin että se tekisi lupauksen mitättömäksi.
18. Sillä jos perintö tulisi laista, niin se ei enää tulisikaan lupauksesta. Mutta Aabrahamille Jumala on sen lahjoittanut lupauksen kautta.
-
21. Onko sitten laki vastoin Jumalan lupauksia? Pois se! Sillä jos olisi annettu laki, joka voisi eläväksi tehdä, niin vanhurskaus todella tulisi laista.
22. Mutta Raamattu on sulkenut kaikki synnin alle, että se, mikä luvattu oli, annettaisiin uskosta Jeesukseen Kristukseen niille, jotka uskovat.
23. Mutta ennenkuin usko tuli, vartioitiin meitä lain alle suljettuina uskoa varten, joka oli vastedes ilmestyvä.
-
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3. )
Jos usko ei ole vielä tullut, niin sellainenihminen ei voi ymärtää, eikä hyväksyä tätä Raamatun ilmoitusta:
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3. )
Koska peite on vielä sydämen päällä.
Paavali teki parannuksen lain rikkomisesta, mikä sisältää käsky uskoa Kristusta, joten hän pelastui uskossa Jeesukseen Kristukseen.
Sinun armonaikasi on jo päättynyt. Sinä et voi enää pelastua, koska Jumala on lukenut sinulle tuomion.
Paavali noudatti tarkoin Mooseksen lakia, isien lakia, mutta ilman uskoa Kristukseen.
Paavali ei täyttänyt lakia, vaan sai armon, kun hän syntisenä kääntyi Herran Jeesuksen puoleen.
Peite sydämen päältä otettiin pois, ja Paavalin vaellus uutena luomuksena Kristuksessa alkoi.
Paavali ei enää kivittänyt Mooseksen lain käskyjen mukaan, koska entinen vaellus juutalaisuudessa oli jäänyt taakse.
Vastaahan sinäkin "H_p", esittämmäni kysymykseen, jos kerran olet sitä, mitä nimimerkilläsi tarkoitat.
Mikä oli niiden ansio, joille Herra viimeisellä tuomiolla sanoo: "Tulkaa"?
Oliko se heidän omat lain tekonsa?
Vai oliko se ne hyvät teot, jotka eivät olleet heistä itsestään, vaan Jumalan armosta käsin, uusina luomuksina, tehdyt edeltäpäin valmistetut teot.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Voisitko vastata?
Ihmettelen tätä kiivailua Mooseksen lain puolesta! Asiahan on ratkaistu Kristuksen seurakunnassa jo 2000 vuotta sitten, Jerusalemin kokouksessa (Apostolien teot 15) ja galatalaiskirjeessä. Niissä vastapuolina olivat 1) apostolien julistama evankeliumi ja 2) uskoontulleiden fariseusten opetus, että tarvitaan sekä usko Kristukseen että Mooseksen lain noudattaminen. Ensin mainittu voitti, jälkimmäinen hävisi.
Roomalaiskirjeen toinen luku on luettava osana kokonaisuutta. Siitä ei voi ottaa jakeita irralleen ja laittaa niitä puolustamaan omaa oppiaan vastoin sitä, mitä kirje muutoin opettaa.
Apostolien tekojen luku 15 ei kumoa lakia, muuten pakanat saisivat vapaasti valehdella, varastaa ja murhata. Olet ymmärtänyt väärin.
Apostolien kokouksessa ratkaistiin kysymys, että tuleeko pakanoilta vaatia Mooseksen lakin tarkoittama ympärileikkaus, kun he liittyvät seurakuntaan. Heiltä ei sellaista vaadittu, koska laki ei vaadi ympärileikkausta muilta, kuin Abrahamin juutalaisilta jälkeläisiltä. Sen sijaan apostolit vaativat oppimattomia pakanoita noudattamaan heti neljää Mooseksen lain käskyä, joista kolme koskee ruokasäädöksiä ja yksi haureutta. Apostolit viittasivat siihen, että pakanat ovat nyt synagogassa opiskelemassa Mooseksen lakia, joten he eivät halua siinä kirjeessä enempää vaivat heitä. Asia käy selvästi esille Biblia käännöksestä.
Ap.t 15:19 Sentähden minä päätän, ettemme niitä häiritsisi, jotka pakanoista Jumalan tykö kääntyvät;
20 Vaan kirjoittaisimme heille, että he välttäisivät epäjumalain saastaisuutta, ja salavuoteutta, ja läkähtynyttä ja verta.
21 Sillä Moseksella on muinaiselta jokaisessa kaupungissa niitä, jotka häntä saarnaavat, koska se joka sabbatina synagogassa luetaan.
Et myöskään ymmärrä Galatalaiskirjettä. Se on osoitettu ensisijaisesti syntyperäisille juutalaisille, jotka luopuivat uskosta Jeesukseen Kristukseen. Paavali mukaan ne pakanat tekevät syntiä, jotka eivät noudata juutalaisten tavoin Mooseksen lakia.
Gal 1:6 Olen hämmästynyt, kun te näin pian olette luopumassa hänestä, joka on armossaan kutsunut teidät, ja olette siirtymässä toisenlaiseen evankeliumiin.
Gal 2:15 Me olemme syntyperältämme juutalaisia, emme syntisiä pakanoita.
Paavali ei moiti Galatalaiskirjeessä juutalaisia lain noudattamisesta vaan uskon puutteesta. Laki ei voi ketään vanhurskauttaa, jos ei sammalla usko Jeesukseen Kristukseen, mitä tarkoittaa Paavali termillä olla lain alla tai vanhurskauttaa itsenä lain teoilla. Paavali opetuksessa se on päivän selvää, että jokaisen on sekä noudatettava Mooseksen lakia että uskottava Jeesukseen Kristukseen, että voi olla vanhurskas ja pelastua. Tämä tulee ilmi selvin sanoin Paavalin kirjeessä roomalaisille. Paavali oli mukana apostolien kokouksessa, joten hän tiesi täsmälleen, mitä siellä päätettiin. Sen takia Paavali vaati pakanoita noudattamaan lakia, koska apostolien kokous ei vapauttanut heitä lain noudattamisesta:
Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
1 Kr 7: 19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Vastaahan sinäkin "R_m", esittämmäni kysymykseen, jos kerran olet sitä, mitä nimimerkilläsi tarkoitat.
Matteuksen evankeliumin 25. luvun viimeisen tuomion kuvauksen perusteella.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
Mikä oli niiden ansio, joille Herra viimeisellä tuomiolla sanoo: "Tulkaa"?
Oliko se heidän omat lain tekonsa?
Vai oliko se ne hyvät teot, jotka eivät olleet heistä itsestään, vaan Jumalan armosta käsin, uusina luomuksina, tehdyt edeltäpäin valmistetut teot.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Ja vastaus on?
Sinä et ole pystynyt kumoamaan sitä totuutta, että Mooseksen lakia noudattanut Jeesukseen uskova tuomitsee sen Jeesukseen uskonsa tunnustaneen, joka rikkoi lakia vastaan ja kielsi Mooseksen lain. Et voi puolustautua ollenkaan tätä totuutta vastaan, koska se on Jumalan Sanaa. Tämä riittää vastaukseksi sinulle.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
---
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Nytpä onkin kysymys Herran Jeesuksen tuomiosta, viimeisestä tuomiosta,
tuon Matt. 25 tekstikohdan mukaan, sillä Hänen tuomionsa on varmasti oikea.
Mikä oli niiden ansio, joille Herra viimeisellä tuomiolla sanoo: "Tulkaa"?
Oliko se heidän omat lain tekonsa?
Vai oliko se ne hyvät teot, jotka eivät olleet heistä itsestään, vaan Jumalan armosta käsin, uusina luomuksina, tehdyt edeltäpäin valmistetut teot.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Onko kysymys liian vaikea?
En täysin ymmärrä logiikkaasi... On itsestään selvää, että kristityillä ei ole lupaa elää synnissä. Puhuuhan Uusi Testamentti tästä selvästi. Mutta siihen ei tarvita Mooseksen lain noudattamista. Mooseksen laki on satojen määräysten kokoelma kaikesta, mitä juutalaisten piti ja mitä ei saanut tehdä. Mooseksen lain pitämisessä ei ole kyse muutaman synnin välttämisestä!
Mitä tulee Jerusalemin kokouksen (Apt.15) päätöksiin, Mooseksen lakiin, synnissä elämiseen, esimerkiksi mainitsemiisi "valehteluun, varastamiseen ja murhaamiseen", niin:
1) Apt.15:5 kertoo uskoon tulleiden fariseusten vaatineen ympärileikkausta JA Mooseksen lain noudattamista. Jae 10 viittaa Mooseksen lakiin ikeenä, jota "isämme emmekä mekään ole jaksaneet kantaa". Jakeet 19-20 kertovat, että pakanuudesta kääntyviä ei pidä rasittaa, vaan heille annettiin muutama olennainen käsky. Selvästi nämä kohdat osoittavat, että pakanuudesta kääntyville ei annettu noudatettavaksi Mooseksen lakia - satoja käskyjä, ohjeita ja kieltoja sisältävää sääntökokoelmaa.
2) Mainitsemasi valehtelu, varastaminen ja murhaaminen ovat asioita, jotka ovat pahoja ja tuomittavia asioita käytännössä jokaisen kansan parissa. Ne ovat asioita, jotka on "lain vaatimuksena" kirjoitettu ihmisten sisimpään. Ei niitä tarvinnut erikseen kieltää, koska jokaisen ihmisen omatunto kyllä todistaa, että ne ovat väärin.
3) Ne Apt.15:20 mainitut kiellot olivat sellaisia, joita turmeltuneen ihmiskunnan vääristynyt omatunto ei välttämättä enää tunnistanut vääräksi. Siksi niistä oli tarpeen kirjoittaa erikseen.
4) Uuden Testamentin kirjeistä tulee kyllä täysin selväksi, millaiset asiat eivät sovi kristityn elämään. Sieltä selviää niillekin, joiden omatunto oli ehtinyt synnin pettämänä paatua, että ei mainitsemasi valehtelu, varastaminen ja murhaaminen sovi kristitylle. Jerusalemin kokouksessa pidettiin ilmeisesti selvänä, että itsestään selviä asioita ei tarvitse siinä tilanteessa kirjoittaa seurakunnille.
*
Totesit, että en ymmärrä galatalaiskirjettä, ja että se olisi kirjoitettu ensisijaisesti uskoon tulleille juutalaisille. Siteerasit tämän tueksi Gal 2:15 "Me olemme luonnostamme juutalaisia...". Mutta galatalaiskirje on kirjoitettu ensisijaisesti nimenomaan pakanakristityille, ei uskoon tulleille juutalaisille:
5) Siteeraamasi Gal.2:15 liittyy yhteen edellisten jakeiden kanssa. Jakeiden, jossa Paavali puhuu Barnabaksesta ja Keefaasta (tarkoittanee Pietaria), ja sitä ennen myös Jaakobista ja Johanneksesta. Kirjoittaessaan "olemme --- juutalaisia" hän viittaa siis itseensä ja näihin muutamaan nimeltä mainitsemaansa henkilöön.
6) Gal.5:2-3 osoittaa selvästi, että Paavali kirjoittaa galatalaiskirjeen ympärileikkaamattomille eli ei-juutalaisille!
*
Gal. 5:2-4 osoittaa selvästi, että Mooseksen lain pitäminen ei ole pelastustie uskoon tulleille pakanoille:
7) Jos joku ympärileikkauttaa itsensä, hän on VELVOLLINEN TÄYTTÄMÄÄN KAIKEN LAIN.
8) Tällainen ihminen on JOUTUNUT POIS KRISTUKSESTA, on LANGENNUT POIS ARMOSTA.
9) Miten tästä eroaa sellainen, joka keksii, että hänpä ei ympärileikkautakaan itseään, mutta hän kuitenkin ottaa Mooseksen lain pelastustieksi sen jälkeen, kun on tullut uskoon?! Käytännössä ei mitenkään!
Aivan, UskoToivonen. Näin se on.
Armosta pelastetun, jos ei kuitenkaan pidä korostaa synnintekojaan, osoittaakseen olevansa vain armostapelastettu, tulee kuitenkin kaikin tavoin karttaa sitä, ettei ainakaan itse - ja mahdollisuuksien mukaan muutkaan ihmiset - ala kuvitella häntä itsessään hyväksi ihmiseksi, varsinkaan hurskaaksi.
Se oli kai Ukko Puavo joka ajoittain ryyppäsi itsensä pöydän alle, todistaakseen itselleen, Jumalalle ja muille ihmisille, että hän pelastuu vain armosta (vai liekö kylälegendaa?)
Luther sanoi: "Tee rohkeasti syntiä!" Tällä Mara tietenkin tarkoitti lohduttaa, että ole oma itsesi, älä teeskentele muuta. Mutta samalla: Kristuksen teot meissä eivät voi olla vaikuttamatta parannusta, ensin hengessä, sitten myös teoissa. Mutta ne teot ovat aina Kristuksen omia tekoja meissä ja meidän kauttamme, joten itse emme voi "kerskata" kuin synnillä. Tämä ajatus tulee oikealla tavalla ymmärtää: ei kehoituksena syntiin, vaan kehoituksena totuuteen ja aitoon nöyryyteen. Nöyrä ihminen ei kuitenkaan julista olevansa edes nöyrä. Usein hän ei itse ole edes tietoinen mahdollisesta nöyryydestään ja tämä on hyvä.
Se mahdollinen hyvyys, joka armosta pelastetussa ilmenee, tulee aina julistaa yksin Kristuksen teoiksi itsessään. Teoilla ei kuitenkaan kerskata, - ei edes Kristuksen teoilla! - vaikkakin p. Paavali sanoikin, että kerskauksemme on Kristus. Kristus on kerskauksemme, ei Hänen tekonsa meissä, tässä on hienoinen ero. Etenkin nk. hyvistä teoista ollaan hipihiljaa. Pahat tuleekin tunnustaa, ne omat lihan ja synnin teot, mutta tässäkin: yksin Jumalalle. Helluntaiseurakunnalle ne eivät kuulu, vaikka niitä olisi tuon jengin aina niin kiihottavaa kuulla. "Mitä oli ennen." Toisaalta: mitä on myös edelleen.
Lainkiivailijoiden kanssa ei pidä ryhtyä hippasille, "kuka meistä hurskaampi!" Siihenhän he juuri pyrkivät: houkuttamaan myös muita pois armosta, toisenlaiseen evankeliumiin, - kerskailemaan lainteoistaan - mutta joka ei kuitenkaan ole evankeliumi. Mooseksen laissa ei Kristuksen evankeliumia ole, eikä Kristuksen evankeliumissa Mooseksen lakia, mutta Pyhän Hengen laki kylläkin, senkin enemmän.
Mooses kuoli, mutta Jeesus Elää!
"Kristus nousi kuolleista,
kuolemalla Kuoleman voitti
ja haudoissa oleville Elämän antoi!"
*
Sinun jaarittelusi on sekavaa ja ristiriitaista sekä selvästi Raamatun vastaista. On käsittämätöntä, että uskot Lutherin neuvoa, tee syntiä rohkeasti. Se ei ole Jumalasta. Paavali varoittaa Room 6:14-16, ettei lain alla saa tehdä vapaasti syntiä, muuten menettää armon ja tuomitaan helvettiin.
Joka tapauksessa on niin, että viimeisellä tuomiolla Jeesukseen uskonut ja Mooseksen lakia noudattanut tuomitsee tuliseen järveen sen uskonsa Jeesukseen tunnustaneen, joka kielsi Mooseksen lain ja rikkoi sitä tahallaan. Tämä on Jumalan Sanaa, eikä sitä voi kumota toisella Raamatun jakeella eikä millään muullakaan perusteella.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Mooseksen lain tahallinen rikkominen uskossa Kristukseen on Jeesuksen Armon Hengen häpäisemistä ja uhrin halpana pitämistä. Jos ei uskossa Jeesukseen Kristukseen käännyt noudattamaan lakia, niin silloin menettää Jeesuksen antaman uhrin ja armon, mikä johtaa tuomioon tuliseen järveen.
Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Nyt varmaan sekoitit kirjoitukseni siihen, joka oli minun kirjoitukseni jälkeen?
Minä pesen nytkin vaatteitani. Kirjopesu, 40 astetta. Käytän Arielia.
Miten lainvouhkaajat selittävät, sen että heidän oppinsa mukaan Aabraham teki lain tekoja enen kuin Mooses oli edes syntynyt?
Lainkiivailijoille toora alkaa välillä syntiinlankeemuksesta, välillä vasta Siinailta, aina miten parhaaksi näkyy.
Lisääntyminen on tooran käsky. Ympärileikkaus ei sitten muka olekaan, koska se annettiin ennen Siinaita.
"Aabraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi", ei myöskään kuulu toraisteille ohjeeksi.
sfs,miksi et pyhitä sapattia, vaan kirjoittelet tänne joutavia?
Antitoraisti, sinä kiellät toistuvasti Mooseksen lain ja jopa herjaat sitä. Sinulla ei ole enää Jeesuksen uhria syntiesi sovitukseksi. Mooseksen lain kieltäminen ja tahallinen rikkominen kristittynä on Jeesuksen Armo Hengen ja sovintoveren häpäisemistä. Tämä on ilmoitettu selvästi Jumalan Sanassa, etkä antitoraisti voi itseäsi mitenkään puolustaa:
Hep 10: 26 Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. 27 Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat. 28 Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana. 29 Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Viimeisenä päivänä sinut antitoraisti tuomitsee tuliseen järveen sellainen Jeesukseen Kristukseen uskonut, joka noudatti Mooseksen lakia. Tässä on asian vakuudeksi Jumalan Sanaa, jota sinä et voi kumota millään perusteella.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tällä palstalla Mooseksen lain pitämistä vaativille kysymyksiä:
1. Kun olette tehneet Jumalalle (nasiiri)lupauksen, oletteko muistaneet, että
A) ette ole saaneet leikata sinä aikana hiuksianne ettekä parhaamme, ja
B) viinipuun annin nauttiminen (myös viinirypäleitä ja rusinat) on ollut silloin kiellettyä?
2. Lainaatteko veljille ja sisarille vapaasti ja pidätte periaatteen, että seitsemäntenä vuotena annatte lainan heille anteeksi? Tämä voi tietysti olla käytännön elämässä "merkityksetön" Mooseksen lain määräys, kun nykyään lainat otetaan usein pankista. Mutta oletteko kuitenkin tietoisia, koska on seuraava "seitsemäs vuosi", jolloin lainat pitää antaa anteeksi?
3. Kuinka tarkasti noudatatte Mooseksen lain antamia säädöksiä erilaisista juhlista? (Ja ihan mielenkiinnosta kysyn: noudatatteko myös Hanukka-juhlasta Raamatussa annettuja ohjeita, vaikka se ei sisällykään Mooseksen lakiin?)
4. Kuinka tarkasti noudatatte Mooseksen lain ruokasäännöksiä? Ja jos ette pelkästään noudata vaan vaaditte samaa myös muilta uskovia, niin mihin vaatimuksenne perustuu? Sillä jos Mooseksen lain yksityiskohtaiset ruokasäännökset koskettaisivat Kristuksen seurakuntaa, niin asiasta olisi VARMASTI kirjoitettu Uuden Testamentin kirjeissä!
5. Miten sovellatte Mooseksen lain erilaisia rangaistuksia? Pitääkö lakia noudattaa erilaisten rangaistusten osalta, vai voiko sen osan jättää huomioimatta? Jos voi, niin millä perusteella? Jos ajattelet, että Mooseksen lain perusteella Jeesuksen aikaan asti rangaistusten tuli olla Mooseksen lain mukaisia, mutta seurakunnan aikana synnintekijöitä rangaistaan erottamalla seurakunnan yhteydestä tai lopulta viimeisellä tuomiolla, niin miten perusteet tämän? Miksi esimerkiksi Mooseksen lain kivitystuomioita ei enää tule noudattaa? Käsittääkseni Jeesus, syntinen nainen ja kivittäjät ei käy tähän perusteluksi, koska Jeesus ei siinä tilanteessa noussut Mooseksen lakia vaan tuomitsi joiden tekopyhyyttä vastaan.
6) Oletan, että hylkäätte kuitenkin Mooseksen lain uhrisäännökset ja pidätte Kristusta näiden uhrisäännösten täyttymyksenä? Vai oletteko tehneet tarkkaa tutkimusta Mooseksen lain uhrisäännöistä ja noudatatte niistä osaa, jos ne eivät näytä viittaavan Kristuksen uhriin?
7) Ja entä muut asiat? Koetteko te, että Jumala johdattaa teitä myös Pyhän Hengen kautta, vai pelkästään kirjoitetun? Vaikuttaako Jumala teidän parissanne sanoja joko toisten uskovien tai Pyhän Hengen ilmoituksen kautta? Kuten Israelin kansalle, joka oli ensin uskoton luvatun maan valloittamisessa, mutta kun se sitten katuen päätti omin päin lähteä valloittamaan maata, niin Jumala antoi heille ERITYISOHJEEN ERITYISTILANTEESEEN: "Älkää lähteekö sinne, sillä minä en ole teidän kanssanne."
1A) parhaamme > partaanne
>> Oletan, että hylkäätte kuitenkin Mooseksen lain uhrisäännökset ja pidätte Kristusta näiden uhrisäännösten täyttymyksenä?<<
Sinulla ei näytä olevan osaamista laista, joten turha vastailla sinulle. Ehkä Kristitty.net viitsii sen tehdä.
Sen sanon, että laki kieltää uhraamasta muualla, kuin Jerusalemin temppelissä papiston kanssa. Koska niitä ei ole, uhraaminen on kielletty. Sen takia vanhan liitonkaan juutalaiset eivät uhraa tällä hetkellä. Messiaanisilla on uhriateriana ehtoollinen Golgatan sovitustyön muistoksi, kuten muillakin kristityillä.
PS.
Paavali uhrasi uuden liiton aikana, koska silloin oli vielä temppeli olemassa. Hän noudatti Mooseksen lain puhtaussäädöksiä ja puhdistautui ennen temppeliin menemistä. Heprealaiskirje on uuden testamentin myöhäisimpiä kirjoituksia, joka on kirjoitettu 60-luvulla hieman ennen temppelin tuhoutumista, mikä valmisti kristityt siihen, ettei temppeliä enää ole.
Ap.t 21:Paavali otti miehet mukaansa ja puhdistautui seuraavana päivänä heidän kanssaan. Sitten hän meni temppeliin ja ilmoitti, milloin heidän puhdistumisaikansa päättyisi ja kunkin puolesta suoritettaisiin uhri.
Kyllä minä Mooseksen lakia tunnen. Kysymyksilläni halusin selvittää sen, millaisen sekoituksen jotkut tähän kirjoittavat henkilöt ovat tehneet evankeliumista ja Mooseksen laista. Kysymykseni olivat kohtalaisen olennaisia kysymyksiä selvittämään, mitä tässä Mooseksen lain puolesta kiivailevat oikeasti tarkoittavat puheillaan.
Vastauksesi taitaa osoittaa sen, että et tosiasiassa usko Mooseksen lain pitämisen olevan pelastuksen ehtona? Että tässä keskustelussa on ollut kyse enemmän vain kiistelystä ja väittelyssä? Että Raamatun kirjoitukset ovat sinulle ensisijaisesti kirjoituksia, joita lainaamalla voit tuntea tyytyväisyyttä itseesi, kun tunnet niitä lainaamalla voivasi vaientaa toiset?
Tai sitten olet vain välinpitämätön ihmisten pelastuksesta, kylmä ja kova? Enemmän täynnä ajatusta omasta oikeassa olemisesta kuin Jumalan antamaa rakkautta? Sillä jos oikeasti uskot Mooseksen lain noudattamisen olevan pelastuksen ehto JA olisit oikeasti Jumalan asialla ja Jumalan lähettämä, niin sinulla olisi myös tuska "harhaan menneistä" kristityistä.
*
Se, että Paavali teki Jerusalemissa lupauksen juutalaisten lakien säädösten mukaan, ei ole mikään uutinen. Hänhän oli juutalainen. Tosin hän teki sen Jerusalemin seurakunnan johtajien älyllisen järkeilyjen vuoksi, ja tämä älyllinen järkeily seurannaisvaikutuksineen johti juuri päinvastaiseen lopputulokseen kuin nämä järkeilijät olivat ajatelleet. Mutta siitä huolimatta Paavalille juutalaisena tämä tapa tehdä lupaus oli aivan ymmärrettävä tapa. Jos sitä vastoin me kristittyinä pyrimme noudattamaan Mooseksen lain kaikkia säädöksiä (poislukien sen, minkä totesin nyt mahdottomaksi JERUSALEMIN temppelin tuhoutumisen vuoksi), niin metsään menemme, ainakin galatalaiskirjeen ja Apostolien tekojen 15. luvun mukaan.
Mitä temppeliin tulee, niin Uuden Liiton aikana Jumalan temppelinä on Jumalan seurakunta ja yksittäinen uskova. Minä ja sinä ja ehkäpä kaikki, jotka ovat kirjoittaneet tähän ketjuun! Näin oli ja on ollut siitä lähtien, kun Jeesus perusti seurakuntansa! Halleluja!!!
>>Vastauksesi taitaa osoittaa sen, että et tosiasiassa usko Mooseksen lain pitämisen olevan pelastuksen ehtona? <<
Raamatun mukaan on kaksi ehtoa pelastukselle, jotka täyttyy toteutua yhtä aikaa:
1. Usko Jeesukseen Kristuksen ja
2. hänen käskyjensä noudattaminen, mihin kuuluu lain mukaan eläminen.
Siis laittomuus on seikka, joka johtaa kadotustuomioon, vaikka olisi kuinka tunnustanut uskonsa Jeesukseen Kristukseen. Samoin uskon puute johtaa kadotustuomioon, vaikka noudattaisi lakia.
Siis jos toinen näistä puuttuu, ei ole armoa.
Ilm 14: 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Tämä tulee selvästi esille Jeesuksen sanoissa, ettei hän pelasta edes niitä profeettoja, jotka tekevät laittomuutta.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tie taivaaseen on todella kapea. Moni uskova yrittää päästä sisälle, mutta ei voi, kuten Jeesus sanoi. Vain hyvin harva uskovista voittaa vanhurskauden kruunun ja pelastuu. Kaikki laittomuuden tekijät tuomitaan kadotukseen.
Tässä keskustelussa on puhuttu paljon Mooseksen lain noudattamisesta pelastuksen ehtona. Kuitenkaan kukaan kirjoittaja ei ole kertonut, mitä he tällä tarkoittavat = mitä osia laista heidän mukaansa pitää noudattaa. Ja miten tämä oppi Mooseksen lain noudattamisesta pelastuksen ehtona suhtautuu galatalaiskirjeen varoituksiin pakanakristityille, joilla oli usko Kristukseen ja jotka ajattelivat, että nyt uskoontulon jälkeen Mooseksen lain noudattaminen on tie pelastukseen? Ajattelevatko tässä Mooseksen lain noudattamista vaativat, että "ok, huomioidaan galatalaiskirjeen varoitukset siten, että emme vaadi ympärileikkausta, mutta muutoin emme huomioi galatalaiskirjeessä kirjoitettua"? Tai Jerusalemin kokouksen (Apt.15) johtopäätöksiä ei tarvitse huomioida, koska... Jerusalemin kokous ei vaan voinut tarkoittaa sitä mitä se päätti?
herralta.toimeksi.saanut, kysyn vain kuka on herrasi, jolta olet toimesi saanut?
Herrani on Jeesus Kristus.
Sain profetian Pyhältä Hengeltä koskien antitoraistia: https://keskustelu.suomi24.fi/t/15392792/ilm-2214-todistaa-heista-jotka-pitaa-tooraa#comment-94915535
Koettelin sen tutkimalla, mitä antitoraisti on kirjoitellut. Totesin, että saamani profetia on Raamatun mukainen, joten julkaisin sen ao. Raamatun jakeiden kanssa.
herralta.toimeksi.saanut sinun herrasi ei ole Jeesus, vaan riivaava henki. Jumala ei koskaan toimi Sanaansa vastaan. Sinä lausuit kadotustuomioon. Sanassa on kielto: Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta.
Kirjoitit pahasta sydämestäsi kirouksen ja kadotustuomion. Sinussa puhuu, ei Pyhä Henki, vaan paha henki.
Sanassa on kirjoittetu: paha tuo pahastansa esiin pahaa; sillä sydämen kyllyydestä suu puhuu.
Kadotustuomion lausuminen ja kirous ovat pahoja, joten myös sydämesi on paha.
Sain Pyhältä Hengeltä toimeksiannon ilmoittaa sinulle, että pilkkasit kommentillasi Pyhää Henkeä. Tätä synti ei voi saada anteeksi.
Minä en ole sinulle antanut kadotustuomiota, vaan siitä on tehnyt päätöksen Pyhä Henki, joka on pyytänyt minua ilmoittamaan päätöksestään sinulle. Prosessi on mennyt täsmälleen Jumalan Sanan mukaisesti.
KUULE TAI OLE KUULEMATTA !
"Jeesus sanoi uudelleen: "Rauha teille! Niin kuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minä teidät." Sanottuaan tämän hän puhalsi heitä kohti ja sanoi: "Ottakaa Pyhä Henki. Jolle te annatte synnit anteeksi, hänelle ne ovat anteeksi annetut. Jolta te kiellätte anteeksiannon, hän ei saa syntejään anteeksi." (Joh 20:21-23)
"Jeesus sanoi hänelle: "Autuas olet sinä, Simon, Joonan poika. Tätä ei sinulle ole ilmoittanut liha eikä veri, vaan minun Isäni, joka on taivaissa. Ja minä sanon sinulle: Sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni. Sitä eivät tuonelan portit voita. Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet. Minkä sinä sidot maan päällä, se on sidottu taivaissa, ja minkä sinä vapautat maan päällä, se on myös taivaissa vapautettu." (Matt 16:17-19)
"Mutta jos joku herjaa Pyhää Henkeä, hän ei saa ikinä anteeksi vaan on syypää ikuiseen syntiin." He näet olivat sanoneet, että Jeesuksessa oli saastainen henki. " (Mark 3:29,30)
"mutta joka puhuu Pyhää Henkeä vastaan, hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä eikä tulevassa maailmanajassa... Minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, jonka ihmiset lausuvat, heidän on tuomiopäivänä tehtävä tili. Sanojesi perusteella sinut julistetaan syyttömäksi, ja sanojesi perusteella sinut tuomitaan syylliseksi." (Matt 12:32,36,37)
herralta.toimeksi.saanut, taidat olla hoidon tarpeessa. Kuvittelet olevasi Pyhä Henki? Se on paha henki, joka sinun kirouksia ja kadotustuomiota jakaa.
Tai meinaatko, että Mooses on Pyhä Henki?
Sinähän tänne olet kirjoittanut varmaan usella nikillä ja polkenut Jeesuksen veren jalkoihisi. Oppisi mukaan Jeesus kuoli turhaan eikä koko Jumalan Pojan sovitusuhrilla ollut oikastaan mitään merkitystä. Edelleen kaikki, koko ihmiskunta, on matkalla kadotukseen Mooseksen lain alaisuudessa.
Sanassa on kirjoittu: Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?
Pyhä Henki pyysi minua ilmoittamaan, että Jumalan palvelijan herjaaminen mielisairaaksi ja pahan hengen vaivaamaksi on syntiä, josta ansaitsee tuomion helvettiin. Tämän synnin sitä teit kommentissasi.
"ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen. ¨" (Matt 5:22)
Ajattelen niin, että täällä liian helposti lausutaan tuomioita. Jos kohtasimme samassa seurakunnassa, niin tuomitsisimmeko toisiamme yhtä helposti?
1) "Eero" laittaa nimimerkillä en herralta.toimeksi.saanut
2) "Antti" pitää Eeron kirjoitusten tyyliä niin tylynä, että kysyy, kuka on Eeron herra.
3) Eero sanoo Jeesuksen olevan Herransa ja siitä "todisteena" linkittää aiemman viestinsä, jossa hän on käytännössä tuominnut "Jussin" helvettiin siksi, että Jussi on kyseenalaistanut kirjoituksessaan "Petrin" kirjoitukset. Jussi on tullut laittaneeksi kirjoitukseensa nimimerkin antitoraisti, mikä on ärsyttänyt Eeroa. Eero sanoo kirjoituksensa olevan Pyhän Hengen antama profetia.
4) Antti tuomitsee Eeron hänen vastauksensa vuoksi ja sanoo, että Eero ei toimi Pyhän Hengen vaan pahan hengen vaikutuksesta.
Seuraava taistelua odotellessa... Kun kuitenkin ajattelen, että erilaisista käsityksistä ja puutteista huolimatta kenties kaikki tähän ketjuun kirjoittaneet henkilöt ovat uudestisyntynyt Jumalan lapsia, Jeesuksen verellä pestynä, niin eikö meidän pitäisi käyttäytyä, kuten Jumalan seurakunnassa tulee käyttäytyä. Miksi meidän pitää riidellä keskenämme, miksi meidän pitää purra toisiamme? Eikö meidän pitäisi ennemmin kannustaa toisiamme siihen, että "vaeltaisimme Jumalan ennalta valmistamissa teoissa"?
antitoraisti/kenellekellotsoivat/kamiinakuumaksi,+nämähän+ovat+sinun+nimimerkkejäsi,+eikö+vain?+
(Ja kuka tietää, mistä Android-puhelimesta saa pois asetuksen, joka koko ajan korjailee oikein kirjoitettuja sanoja sellaiseksi, että joidenkin lauseiden merkitys katoaa? Esim. äskeisen kirjoitukseni kohta 1)
Sinulla on hyvin lapsellinen kommentti. Tässä on yksi saanut tiedon siitä, että joutuu kadotukseen, mikä on erittäin vakava asia. Sanoma on aivan varmasti Pyhästä Hengestä. Älä sinäkään rupea kommentoimaan sellaista harkitsematonta, mistä voit polttaa todellakin näppisi.
Viisas neuvo olisi, että lopeta kirjoittelu Suomi24:lle ja mene lukemaan vaikka Raamattua. Minäkin aion nyt lopetella.
Mä jotenkin ajattelen (aiemman kirjoitukseni mukaisesti), että tässä keskustelussa sanat "Pyhä Henki antoi minulle tämän profetian" pitää tulkita oikeasti muodossa "Minä olen tätä mieltä, ja minä vaiennan ja voitan sinut sanomalla, että tämä on Pyhän Hengen antama (kadotus)tuomio."
Ja sitten siihen sanotut sanat "ei tuo ole Pyhästä Hengestä vaan pahasta hengestä" on täsmälleen samassa hengessä sanottu: "Minäpä olen oikeassa ja vaiennan ja voitan sinut."
En usko, että kummassakaan on kyseessä Pyhä Henki tai paha henki. Ehkä kyseessä on ennemminkin kaksi hermostunutta ihmistä, joilla on nyt mennyt kuppi nurin... Tähän tekisi mieli laittaa hymiö. Mutta en tiedä, pitäisikö hymiö laittaa surulliseksi vai jopa hieman huvittuneesti hymyileväksi, joten jätän laittamatta...
Tuskinpa siinä kukaan on saanut tietoa, että joutuu kadotukseen... Kyllä tässä nyt näyttää vaikuttavan ihmisten oikeassa olemisen tarve, joka laittaa ihmiset lausumaan toisilleen kadotustuomioita... Sellainen kiivaus, joka tulee nimenomaan tarpeesta olla oikeassa ja voittaa väittely...
Selvyyden vuoksi sanon sinulle, etten keksinyt profetiaa itse, vaan sain sen Pyhältä Hengeltä, joten sinunkin tulee ottaa asia vakavasti. Minä en todellakaan uskalla jakaa mitään sellaista viestiä Pyhä Hengen nimessä, joka ei olisi profetiana saatu, koska sellainen olisi vakavaa syntiä. Nämä asiat eivät ole leikin asioita. Nyt sinun tulee tutkia asia tarkoin ja tehdä johtopäätös asiassa.
En millään tavalla puolustele sitä tapaa, miten "antitoraisti" tuolla haastoi dsf:ää.
Joka tapauksessa olen elämäni aikana kuullut niin lukuisia kertoja sanat "Jumala puhui minulle, että..." Mutta sen jälkeen on seurannut usein jotain, jolla on yritetty vaikuttaa toisiin ihmisiin ja heidän päätöksiinsä... No, tätä tapahtui lähinnä yhdessä entisessä seurakunnassani yli 20 vuotta sitten. Ja TODELLA oikeasti uskon, että Jumala puhuu edelleen ja sen saa myös sanoa!
Joka tapauksessa ajattelen, että jos profetiasi olisi tullut suoraan Pyhältä Hengeltä, niin olisit siteerannut Raamattua oikeammin. Tässä pari huomiota:
Hepr.10:26-29: Ei puhu Mooseksen lain pitämisestä kristityn pelastuksen ehtona VAAN kertoo, että Jeesuksen uhrin halveksiminen (elämällä synnissä) on suuremman tuomion ansaitseva kuin mitä aikanaan annettiin Mooseksen lain hylkäämisestä.
1.Joh.3:4: Missään alkutekstissä ei ole tässä kohtaa sanaparia "Jumalan laki", vaan puhutaan ainoastaan laittomuudesta. Ei ole mitään erityistä syytä ajatella, että tämä puhuisi Mooseksen lain noudattamisesta VAAN puhuu synnissä elämisestä, kuten tuo edellinenkin kohta.
Matt.5: Tämä lainaamaan kohta on ainoa sinne päin. Liittyy kuitenkin laajempaan puheeseen, jossa huomio oli -- ei Mooseksen lain ulkoisessa noudattamisessa (jossa Jeesuksen haukkumat fariseukset ja kirjanoppineet olivat kyllä melko hyviä!), vaan sisäisen elämän ja puhtauden korostamisessa!
Room.2:12,27: Asiayhteys on toisenlainen kuin esität. Asiayhteys huomioiden jae ei puhu ollenkaan siitä, että ympärileikkaamaton (kristitty) Mooseksen lain noudattaja tulisi tuomitsemaan jotain ryhmää. Ei: koko toinen luku on kirjoitettu tavallaan ajasta ENNEN evankeliumia. Se on kirjoitettu, jotta juutalaiset lakiin luottavat ja siitä ylpeilevät näkisivät syntinsä ja armon tarpeensa. Tätä ei muuta muuksi edes jakeen 16 maininta.
Näistä johtuen uskalsin kirjoittaa sen, minkä kirjoitin.
Siunausta joka tapauksessa, vaikka näin rohkeasti ja suoraviivaisesti kirjoitin! Väsyneenä voi joskus toimia vähän suoraviivaisemmin..
>>Joka tapauksessa ajattelen, että jos profetiasi olisi tullut suoraan Pyhältä Hengeltä, niin olisit siteerannut Raamattua oikeammin. Tässä pari huomiota:
Hepr.10:26-29: Ei puhu Mooseksen lain pitämisestä kristityn pelastuksen ehtona VAAN kertoo, että Jeesuksen uhrin halveksiminen (elämällä synnissä) on suuremman tuomion ansaitseva kuin mitä aikanaan annettiin Mooseksen lain hylkäämisestä.<<
Tämä ei pidä alkuunkaan paikkansa. Raamattua on siteerattu ihan oikein.
Heprealaiskirje nimenomaan puhuu lain kieltämisestä ja lain vastaisesti synnin tekemisestä. Raamatun mukaan lain rikkominen on syntiä. Siis jakeiden johtopäätös on nimenomaan se, että lain tahallinen rikkominen on Jeesuksen Armon Hengen häpäisemistä. Tämä sama asia löytyy mm. 1. Piet. 1:14-19, missä Pietari viittaa 3. Moos. 19 ja erityisesti jae 37 huomioiden. Pelastumisen ehto on kyllä aivan selvästi ilmoitettu mm. jakeissa Matt 5:19,20 ja 7:21-23. Jos olet tämän perusteella hylännyt profetia, niin olet tehnyt selvän virheen.
>>1.Joh.3:4: Missään alkutekstissä ei ole tässä kohtaa sanaparia "Jumalan laki", vaan puhutaan ainoastaan laittomuudesta. Ei ole mitään erityistä syytä ajatella, että tämä puhuisi Mooseksen lain noudattamisesta VAAN puhuu synnissä elämisestä, kuten tuo edellinenkin kohta.<<
Nyt sinulla on sellainen emävalhe, etten ole paksumpaa pitkään aikaan kuulut. Laittomuus on nimenomaan Mooseksen lain rikkomista. Alkukielessä on sana ANOMIA, joka tulee sanoista A jotain vastaan ja NOMOS laki. Apostoli Johannes sanoo selvästi, että Mooseksen lain rikkominen on syntiä.
Mitä tulee Room 2:27 jakeeseen, niin annat siihenkin kieron meriselityksen, joka on oman mielipiteesi, mutta ei Raamatun alkuperäisen tarkoituksen mukainen. Paavalin opetus tarkoittaa sitä, että Mooseksen laki on Jeesuksen uskomisen kanssa pelastuksen ehto. Siksi pakana, joka noudattaa lakia, on tuomarin paikalla viimeisenä päivänä, jolloin lakia noudattamattomat tuomitaan tuliseen järveen. Tämä menee täsmälleen Jeesuksen opetuksen mukaan, jossa hän sanoo saman asian. Laittomuuden tekijät tuomitaan armolahjoista huolimatta.
"Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'. " (Matt 7:21-23)
"Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen." (Ilm 14:12)
Lue nuo selittämäni kohdat ajatuksella ja rukoillen. Lue, mikä niissä kohdissa on kirjoitusten sanomana ja viestinä. En ala tästä asiasta vänkäämällä väittelemään.
Mutta jos sanot, että Heprealaiskirjeessä kannustettiin Mooseksen lain pitämiseen, niin missä sellainen maininta on? Tuo siteeraamani kohta ei ole vastaus, koska siinä ei asiasta puhuta. Näitä jakeita kun on luettava osana kokonaisuutta, jossa KOKO HEPREALAISKIRJE on asettanut Vanhan Liiton ja Uuden Liiton VERTAILTAVIKSI KESKENÄÄN. Melkein kaikki, mitä Heprealaiskirjeessä on kirjoitettu, kertoo "näin oli Vanhan Liiton aikana", mutta "Uuden Liiton aikana on näin". Jos luet Heprealaiskirjeen kokonaan, voit todeta tämän. Myös Hepr.10:26-31 on OSA Heprealaiskirjettä. Ei sieltä voi ottaa yhtä tai kahta jaetta ja tulkita sitä aivan eri tavalla kuin mitä koko kirje on muutoin kirjoitettu... Ehkä tämä tietokoneaika vaan mahdollistaa sen, että voi liian helposti ottaa pari jaetta jostain Raamatun kirjasta ja liimata sen parin muun jakeen kanssa uudenlaisen sitten opiksi. Mutta Heprealaiskirje on kirjoitettu kokonaisuudeksi!
1.Joh.3:4: En toista sitä, minkä jo aiemmin sanoin. Siinä aiemmassa kirjoituksessani oli jo todettu, mikä on tämän kohdan sisältö. Mutta siinäkin kohdassa 1. Johanneksen kirje kyllä kertoo, mistä on kyse. Johannes kirjoittaa kirjeessään nimenomaan synnistä hyvin paljon. Jos Johannes kirjoittaisi Mooseksen lain noudattamisen tärkeydestä pelastuksen ehtona, hän aivan VARMASTI kirjoittaisi Mooseksen lain noudattamisen tärkeydestä pelastuksen ehtona. Jostain syystä tällainen maininta on kuitenkin kokonaan "unohtunut" Johanneksen kirjeestä... Sen SIJAAN Johannes KYLLÄ puhuu Jumalan käskyn/käskyjen noudattamisesta! Ja mistä on kyse? "TÄMÄ on hänen käskynsä: meidän tulee uskoa hänen Poikansa Jeesuksen Kristuksen nimeen ja rakastaa toisiamme, niin kuin hän on meille käskyn antanut."
Room.2:27: Siitä kirjoitin aika pitkän ja perusteellisen vastauksen tänä aamuna tuonne alemmas. Sieltä voi käydä katsomassa pidemmälti perustellun kommentin. Olennaisena sisältönä siinäkin, että jae liittyy siihen kokonaisuuteen, mistä Roomalaiskirje muutenkin puhuu. Jaetta ei voi ottaa pois ympäristöstään ja liittää sitä mielivaltaisesti yhteen joidenkin muiden Raamatun jakeiden kanssa.
Olen sitä mieltä, ettei sinun olisi kannattanut kommentoida Pyhän Hengen antamaa profetiaa netissä. Jos itse epäilen jotain profetiaa, mutta tätä ko. profetiaa en epäile, niin olen vain hiljaa, etten vahingossa asti Jumalan varpaille. Miksi muutenkaan minun pitäisi mennä toisten ihmisten väliin tai Jumalan ja ihmisen väliin? En minä siitä mitään hyödy.
Mutta palataan itse asiaan eli Heprealaiskirjeeseen:
"Jos me näet teemme syntiä ehdoin tahdoin, senkin jälkeen, kun olemme oppineet tuntemaan totuuden, ei ole enää mitään uhria syntiemme sovitukseksi. Ei ole muuta kuin kauhea tuomion odotus ja ahnas tuli, joka nielee Jumalaa uhmaavat." (Hepr 10:26,27)
Tässä kohtaa kirje ottaa esille vakavan asian. Jos teen syntiä, niin voi olla, ettei olekaan Jeesuksen uhria syntiemme sovitukseksi. Vanhan liiton puolella oli periaate, että vahingossa eli erehdyksessä tehdyn synnin sai anteeksi, mutta tahallista syntiä ei välttämättä saanut. Nyt heprealaiskirje varoittaa, että niin voi käydä myös uuden liiton puolella. Milloin näin voisi käydä? Entä mitä tarkoitetaan synnillä? Täytyy jatkaa eteenpäin kirjettä.
"Jos joku kieltää Mooseksen lain, hänet tuomitaan säälittä kuolemaan; siihen riittää kahden tai kolmen todistajan sana." (Hep 10:28)
Heprealaiskirje siteeraa Mooseksen lakia sen hyväksyen, että lain Mooseksen lain kieltäminen on kuoleman synti. Synnillä ei tarkoita nyt mitään muuta abstraktia asiaa vaan sitä, mitä koko Raamattu opettaa, että pyhän ja vanhurskaan lain rikkominen on syntiä.
"Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!" (Hep 10:29)
Tässä kohtaa tullaa asian ytimeen. Kyse on pyhyyden häpäisystä, joka mm. Pietarin opetuksen mukaan on lain rikkomista. Samoin viitataan siihen, ettei uskota Jeesukseen, joka käski noudattamaan lakia. Mikä häpäisee liiton verta, tekee siitä epäpyhää ja halpa-arvoista? Pietari siteerasi Mooseksen lakia ja sanoi:
"Olkaa kuuliaisia lapsia älkääkä taipuko noudattamaan himoja, joiden vallassa ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte. Niin kuin hän, joka teidät on kutsunut, on pyhä, niin tulkaa tekin pyhiksi kaikessa mitä teette. Onhan kirjoitettu: "Olkaa pyhät, sillä minä olen pyhä. Ja jos kerran te rukoillessanne kutsutte Isäksi häntä, joka puolueettomasti tuomitsee kunkin hänen tekojensa mukaan, niin eläkää jumalanpelossa tämä muukalaisuutenne aika. Tiedättehän, ettei teitä ole lunastettu isiltä perimästänne tyhjänpäiväisestä elämästä millään katoavalla tavaralla, hopealla tai kullalla, vaan Kristuksen, tuon virheettömän ja tahrattoman karitsan, kalliilla verellä. " (1 Piet 1:14-19)
Saamme Pietarin siteerauksesta ohjeen, mitä tarkoittaa pyhittyminen ja mitä on Jumalan pyhyys. Näin saamme vastauksen siihen, mikä tekee epäpyhäksi liiton veren.
"Sano Israelin kansalle: Olkaa pyhät, sillä minä, Herra, teidän Jumalanne, olen pyhä. "Jokainen teistä kunnioittakoon äitiään ja isäänsä. Pitäkää kunniassa sapatti ja määräykset, jotka olen siitä antanut. Minä olen Herra, teidän Jumalanne. Älkää kääntykö seuraamaan epäjumalia älkääkä valako itsellenne jumalankuvia. Minä olen Herra, teidän Jumalanne... Sen tähden noudattakaa kaikkia minun lakejani ja käskyjäni ja täyttäkää ne. Minä olen Herra." (3 Moos 19:1-4, 37)
Mooseksen lain noudattaminen on siis pyhittymistä ja sen rikkominen on epäpyhää. Paavalikin sanoi lakia pyhäksi ja vanhurskaaksi. Sen takia Jeesus noudatti lakia, koska hänessä oli Pyhä Henki. Jeesukseen uskominen on myös pyhittymistä, koska Mooseksen laki käskee uskomaan Jeesukseen Kristukseen, muuten Jumala laittaa tilille uskon puutteesta. Joka ei usko Jeesusta Kristusta noudattamalla hänen käskynsä mukaisesti lakia, pitää liiton verta epäpyhänä ja halpana.
"Siksi minä annan heidän omien jälkeläistensä joukosta nousta profeetan, joka on sinun kaltaisesi; minä panen sanani hänen suuhunsa, ja profeetta puhuu kaiken, minkä minä hänen puhuttavakseen annan. Jos joku ei kuuntele niitä sanoja, jotka hän minun nimissäni puhuu, minä itse vaadin tilille sen miehen. " (5 Moos 18:18,19)
1933 käännös jakeista Hep 10:26,27 valaisee asiaa paremmin:
26. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,
27. vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Tahallinen lain vastainen teko on syntiä, josta voi menettää pelastuksensa. Silloin ei ole kunnioittanut Jumalan lakia. Jos uskossa Jeesukseen Kristukseen kieltää Mooseksen lain, niin se on kyllä Jeesuksen uhrin halpana pitämistä.
Dogmatiksen selitys asiasta ei ole irti asiayhteydestä. Ehkä sinun tulisi tutkia Raamattua tarkemmin, jotta ymmärrät, miten lujasti Uuden testamentin oppi on perustettu Vanhan testamentin opetukseen.
Mikä häpäisi Jumalan armoa? Se että papisto toi vammautuneita ja viallisia uhrieläimiä temppeliin, koska ne olivat halpoja. Silloin papisto rikkoi Mooseksen lakia vastaan, koska viallista uhrieläintä ei saanut tuoda Herralle. Samalla tavalla loukkaa Herran armoa sellainen, että rikkoo koko ajan lakia vastaan. Silloin Kristuksen sovitustyöllä ei ole mitään arvoa, kun lakia rikkoo miten haluaa.
Mal.1: 7 -- Siten, että olette tuoneet minun alttarilleni
epäpuhdasta ruokaa.
"Miten me olemme halveksineet sinua?"
te kysytte.
-- Siten, että olette ajatelleet:
Herran pöytä ei ole minkään arvoinen.
8 Kun te tuotte uhrattavaksi
sokean eläimen,
eikö se ole väärin?
Kun te tuotte uhrattavaksi
ontuvan tai sairaan eläimen,
eikö se ole väärin?
Yritä viedä sellainen lahjaksi käskynhaltijallesi!
Luuletko, että hän on tyytyväinen sinuun
ja ottaa sinut ystävällisesti vastaan?
Näin sanoo Herra Sebaot.
9 Ja sellaisia uhreja te tuotte Jumalallenne!
Niillä te yritätte päästä hänen suosioonsa,
että hän olisi teille armollinen.
Kun te näin teette,
luuletteko, että hän täyttää pyyntönne?
Näin sanoo Herra Sebaot.
10 Kunpa joku teistä sulkisi temppelin ovet, ettette pääsisi turhaan sytyttämään tulta minun alttarilleni! En välitä teistä, sanoo Herra Sebaot, eivätkä teidän uhrilahjanne ole minulle mieleen.
Kerroin vain, mitä niissä Raamatun kohdissa oli kirjoitettu.
Minulla ei ole mitään tarvetta mennä Jumalan ja ihmisen väliin. Mutta jos joku yrittää vain voittaa jonkun oppikiistan ja saadakseen uskottavuutta sanoilleen... Yhdessä entisessä kotiseurakunnassani kauan sitten pari innokasta uskovaa yritti ohjailla seurakunnan vanhimmistoa haluamaansa suuntaan erilaisilla "profetioilla" ja sanoilla "Jumala puhui minulle, että..." Sen vuoksi en tällaisissa nettikeskusteluissakaan välttämättä vaikutu, jos joku pukee omat näkemyksensä edellä olevan kaltaiseen muottiin.
Nimim. "Gredinta" on tuonut hienosti Raamatun ilmoitusta aloituksen tekstikohtaan liittyen.
Raamatun ilmoitus on selkeä, että laki ei voi tehdä ketään eläväksi, eli antaa iankaikkista elämää.
Ja Kristus on lunastanut lain kirouksesta.
Näin ollen on aivan selviö, että vaatteiden valkaisu voi tapahtua vain Kristuksen veressä, ei omilla lain teoilla.
11. Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta".
12. Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä".
13. Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
14. että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
( Gal. 3. )
Ja Hengen voi saada vain uskon kautta, ei lain tekojen kautta.
3. Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4. Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5. Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6. Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7. Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
Apostolin tekoja lukemalla käy hyvin selväksi, että Pyhän Hengen saivat Herraan Jeesukseen sydämestään turvautuvat.
13. Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14. ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt. 9. )
Eli Jeesuksen pyhät, he ovat perillisiä lupauksen mukaan, joka on vahvistettu Pyhän Hengen sinetillä.
Ja se lupaus ei tule lain kautta:
13. Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, vaan uskonvanhurskauden kautta.
14. Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
15. Sillä laki saa aikaan vihaa; mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
16. Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
( Room. 4. )
Sillä jos lakiin pitäytyvät ovat perillisiä, niin se mitätöisi lupauksen.
Ja kaikki Jeesuksen omat, joita Hän ei lähetä pois, ovat perillisiä lupauksen mukaan.
29. Mutta jos te olette Kristuksen omat, niin te siis olette Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen mukaan.
( Gal. 3. )
Oletko siis perillinen lupauksen mukaan, vai lain tekojen kautta?
Ovatko vaatteesi pestyt Karitsan veressä, vaiko Mooseksen laissa?
Selvää on, että Herra Jeesus on ansainnut itselleen seurakuntansa omalla verellensä.
Mooseksen lain noudattaja tulee tuomitsemaan viimeisenä päivänä Mooseksen lain kieltäjän. Merkitystä ei ole sillä onko kyse pakasta vai juutalaisesta, kuten Paavali selvästi sanoo. Tämä on Jumalan Sanaa, jota et ole pystynyt mitenkään kumoamaan, etkä voi kumota millään jakeella Raamatusta eikä millään muullakaan perusteella.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla. 13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
-----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 5: 19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
1 Kr 7:19 On yhdentekevää, onko ihminen ympärileikattu vai ei; tärkeää on Jumalan käskyjen noudattaminen.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Kyllä se on Herra Jeesus, joka on oikeudenmukainen tuomari, ei lain kiivailija ihmiset.
Ja kuten tuosta edeltä voit lukea Raamatun ilmoituksesta, niin Jeesuksen omat, Jeesuksen pyhät, siis Pyhän Hengen saaneet, ovat perillisiä lupauksen mukaan, ei lain tekojen kautta.
Ja Herra Jeesus ei sano omilleen, perillisille lupauksen mukaan, "menkää pois".
Et ole vielä kyennyt vastaamaan kysymykseeni "kopiokone, ja kuinka monella muulla nimimerkillä kirjoittanetkaan".
Tuo Matteus 25. kuvaus viimeisestä tuomiosta onkin Herran Jeesuksen antama tuomio ja siis varmasti oikea tuomio.
31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
Onko noiden ansio joille Herra viimeisellä tuomiolla sanoo: "Tulkaa", heidän omien lain tekojen vuoksi?
Vai onko tuo ansio ne hyvät teot, mitkä eivät ole heistä itsestään kumpuavia, vaan Jumalan armosta, edeltäpäin valmistettuja hyviä tekoja uusina luomuksisna Herrassa Jeesuksesaa Kristuksessa?
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
( Ef. 2. )
Kuinka kommentoit tätä oikeudenmukaista viimeistä tuomiota, "dfg "?
Jatkat harhaoppiesi ja Raamatun vääristelyn hokemista. Viimeisenä päivänä sinut tuomitsee tuliseen järveen sellainen Jeesukseen Kristukseen uskonut, joka noudatti Mooseksen lakia. Tässä on asian vakuudeksi Jumalan Sanaa, jota sinä et voi kumota millään perusteella.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Tuossahan Herra Jeesus itse ilmoittaa mitä tapahtuu viimeisellä tuomiolla.
31. Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle.
32. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista.
33. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle.
34. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti.
35. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne;
36. minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.'
37. Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda?
38. Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut?
39. Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?'
40. Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
41. Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä.
42. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda;
43. minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.'
44. Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?'
45. Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'.
46. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
( Matt. 25. )
Ja Hän itse on oikeudenmukaisena tuomarina.
Tämä kohta Raamatussa lienee sinulle erittäin kiusallinen, kun katsot sen olevan harhaoppia.
Ja kommentoiminen tämän tektstikohdan pohjalta näyttää olevan ylivoimaisen vaikeaa. Miksi?
Sinä et pystynyt vieläkään kumoamaan sitä tosiasiaa, että viimeisellä tuomiolla Mooseksen lakia noudattanut tuomitsee lakia rikkoneen. Lopeta vastaan väittäminen, koska ko. asia on niin selvästi ilmoitettu Raamatussa.
Room 2:12 Ne, jotka ovat tehneet syntiä lakia tuntematta, myös tuhoutuvat laista riippumatta. Ne taas, jotka ovat lain tuntien tehneet syntiä, myös tuomitaan lain nojalla.
----
27 Ulkonaisesti ympärileikkaamaton, joka noudattaa lain käskyjä, on tuomitseva sinut, joka lain kirjaimesta ja ympärileikkauksesta huolimatta rikot lakia.
Mt 7:23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Ajattelen niin, että jos me käytämme Raamatun jakeita toistemme tuomitsemisen, niin meidän pitää ensin katsoa, mistä ne Raamatun jakeet puhuvat.
Kiinnitin huomiota siihen, että siteeraamasi jakeet Room.2:12,27 puhuvat varsin eri asiasta kuin miten käytät niitä. En tiedä, ehkä käytit tuossa yhdessä keskusteluhaarassa nimimerkkiä "herralta.toimeksi.saanut", koska siinä oli juuri samojen jakeiden pohjalta juuri samanlaisia johtopäätöksiä samanlaisella tyylillä. Vastasin siihen pidemmin ja useampaan kohtaan. Tässä nyt vain näihin jakeisiin:
Asiayhteys huomioiden jae 27 ei puhu ollenkaan siitä, että ympärileikkaamaton (kristitty) Mooseksen lain noudattaja tulisi tuomitsemaan jotain ryhmää. Ei: koko toinen luku on kirjoitettu tavallaan ajasta ennen evankeliumia. Se on kirjoitettu, jotta juutalaiset lakiin luottavat ja laista ylpeilevät näkisivät syntinsä ja armon tarpeensa. Tämä on täysin selvää, kun lukee roomalaiskirjeen ensimmäisiä lukuja kokonaisuutena.
… Ja vielä lisäyksenä: asiayhteys huomioiden Room.2:27 ei ole kyse viimeisestä tuomiosta VAAN syylliseksi osoittamisesta nykyhetkessä. Ja tosiaan asiayhteytenä se, että lakiin luottavat ja siitä ylpeilevät juutalaiset näkisivät syntinsä ja armon tarpeensa.
Noita samoja kohtihan sinä tuot aina esille. mutta et tuota asiyhteyttä niin kuin se tulisi. Tyypilliseen tapaasi typistät oppisi mukaan sanomaa, ja näin vääristelet sitä.
12. Sillä kaikki, jotka ilman lakia ovat syntiä tehneet, ne myös ilman lakia hukkuvat, ja kaikki, jotka lain alaisina ovat syntiä tehneet, ne lain mukaan tuomitaan;
13. sillä eivät lain kuulijat ole vanhurskaita Jumalan edessä, vaan lain noudattajat vanhurskautetaan.
14. Sillä kun pakanat, joilla ei lakia ole, luonnostansa tekevät, mitä laki vaatii, niin he, vaikka heillä ei lakia ole, ovat itse itsellensä laki
15. ja osoittavat, että lain teot ovat kirjoitetut heidän sydämiinsä, kun heidän omatuntonsa myötä-todistaa ja heidän ajatuksensa keskenään syyttävät tai myös puolustavat heitä -
16. sinä päivänä, jona Jumala on tuomitseva ihmisten salaisuudet Kristuksen Jeesuksen kautta, minun evankeliumini mukaan.
17. Mutta jos sinä kutsut itseäsi juutalaiseksi ja luotat lakiin ja Jumala on sinun kerskauksesi
18. ja tunnet hänen tahtonsa ja, opetettuna laissa, tutkit, mikä parasta on,
19. ja luulet kykeneväsi olemaan sokeain taluttaja, pimeydessä olevien valkeus,
20. ymmärtämättömien kasvattaja, alaikäisten opettaja, sinulla kun laissa on tiedon ja totuuden muoto:
21. niin sinäkö, joka toista opetat, et itseäsi opeta; joka julistat, ettei saa varastaa, itse varastat;
22. joka sanot, ettei saa tehdä huorin, itse teet huorin; joka kauhistut epäjumalia, kuitenkin olet temppelin ryöstäjä;
23. joka laista kerskaat, häväiset lainrikkomisella Jumalaa?
24. Sillä "teidän tähtenne Jumalan nimi tulee pilkatuksi pakanain seassa", niinkuin kirjoitettu on.
25. Ympärileikkaus kyllä on hyödyllinen, jos sinä lakia noudatat; mutta jos olet lainrikkoja, niin sinun ympärileikkauksesi on tullut ympärileikkaamattomuudeksi.
26. Jos siis ympärileikkaamaton noudattaa lain säädöksiä, eikö hänen ympärileikkaamattomuutensa ole luettava ympärileikkaukseksi?
27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
( Room. 2. )
Tässäkin tuomarina on Herra.
Ja nuo pakanat mistä tässä puhutaan tekevät oikein omatuntonsa tähden,
vaikka heillä ei Mooseksen lakia olekaan. Ja kun tuossa sanotaan, että nämä joilla Mooseksen lakia ei ole, vaan omatuntonsa kautta tietävät, mikä on oikein ja mikä väärin, tuomitsevat ne lotka perustavat lakiin, mutta pakanatkin näkevät, että eivät kuitenkaan noudata itse sitä lakia mitä opettavat.
Ja tuo tuomio ei ole mikään viimeinen tuomio, vaan ihmisen tuomio, ei mikään kadotustuomiokaan.
Pakanauskovat eivät ole juutalaisia.
Mooses on oleva juutalaisten syyttäjä Isän luona.
45. Älkää luulko, että minä olen syyttävä teitä Isän tykönä; teillä on syyttäjänne, Mooses, johon te panette toivonne.
( Joh. 5. )
Pakanauskovat ovat perillisiä lupauksen mukaan, eikä Mooses ole heidän syyttäjänsä.
Sinulla on liberaaliteologinen selitys asiaan sen takia, että etsit kuumeisesti jotain tekosyytä, ettei Raamattua tarvitse uskoa. Room 2:12 ja 27 jakeet tarkoittavat nimenomaan sitä, että Mooseksen lain noudattaminen ratkaisee sen, onko viimeisenä päivänä tuomarin vai tuomittujen penkillä. Jos jotkut ovat tulleet yhdessä samaan johtopäätökseen kanssani, niin se ei ole mikään ihme, koska niin Raamatussa lukee ja se on myös Raamatun muun opetuksen kokonaisilmoitus.
Eipä tuossa puhuta viimeisestä tuomiosta yhtään mitään.
"EvankeliumiVoitto", kirjoitti tuosta asiasta selkeästi ja hyvin.
11. Älkää panetelko toisianne, veljet. Joka veljeään panettelee tai veljensä tuomitsee, se panettelee lakia ja tuomitsee lain; mutta jos sinä tuomitset lain, niin et ole lain noudattaja, vaan sen tuomari.
12. Yksi on lainsäätäjä ja tuomari, hän, joka voi pelastaa ja hukuttaa; mutta kuka olet sinä, joka tuomitset lähimmäisesi?
( Jaak. 4. )
Todellakin, tuo Room. 2. luvun tekstin jae 27 ei tarkoita, mitään rangaistustuomiota vaan kysymys on siitä, että pakana joka kuuntelee omaatuntoaan ja toimii sen mukaan, osoittaa hän elämällään juutalaisen lainrikkojaksi.
27. Ja luonnostaan ympärileikkaamaton, joka täyttää lain, on tuomitseva sinut, joka lainkirjaiminesi ja ympärileikkauksinesi olet lainrikkoja.
28. Sillä ei se ole juutalainen, joka vain ulkonaisesti on juutalainen, eikä ympärileikkaus se, joka ulkonaisesti lihassa tapahtuu;
29. vaan se on juutalainen, joka sisällisesti on juutalainen, ja oikea ympärileikkaus on sydämen ympärileikkaus Hengessä, ei kirjaimessa; ja hän saa kiitoksensa, ei ihmisiltä, vaan Jumalalta.
( Room. 2. )
Mutta tuo Matteus 25. luvun kohta on kuvaus viimeisestä tuomiosta, jossa langetaan oikeudenmukainen tuomio, ja tuomarina on itse Herra.
Mikä siis on niiden ansio, joille Herra sanoo "Tulkaa" ja mikä on syy, miksi Herra sanoo vasemmalla puolella olevilleen, "Menkää pois".
Perustele Matt. 25 tekstikohdalla.
Huomenta! Uskon niin, että Roomalaiskirjeen 2:12,27 merkitys löytyy parhaiten, kun lukee Roomalaiskirjeen ensimmäiset luvut. Ei niin, että poimii tästä luvusta jakeen ja jostain muusta Raamatun kirjasta toisen ja sitten yhdistelee niitä niin kuin hyväksi näkee.
Jos luet Roomalaiskirjeen ensimmäisen luvun loppupuolen, huomaat sen kertovan ihmiskunnan syyllisyydestä. Jos luet toisen luvun, huomaat sen alun puhuvan siitä, että toisten tuomitseminen ei ihmistä "pyhitä", jos itse elää synnissä. Ja toisen luvun lopun huomaat puhuvan juutalaisten syyllisyydestä. Nimenomaan siitä, että juutalaiset laista ylpeilevät tuntisivat olevansa armon tarpeessa: että ei laista ylpeily auta teitä, vaan pakanakansoissa on Mooseksen laista mitään tietämättömiä, jotka elävät teitä oikeammin. Ja sitten Roomalaiskirjeen kolmas luku päätyy siihen, että KAIKKI ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta (MUTTA saavat lahjaksi vanhurskauden hänen arvostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa).
Jos luet Roomalaiskirjeen toisen luvun, niin voit huomata, että 2:27 ei puhu välttämättä edes Mooseksen laista kuulleista pakanoita. Se viitannee parhaiten jakeisiin 12 ja 14: Pakanoihin, jotka eivät tiedä Mooseksen laista yhtään mitään, mutta elävät oikeaa elämää siksi, että käsitys oikeasta ja väärästä on luonnostaan kirjoitettu heidän sisimpäänsä: "Älä varasta, älä tapa, kunnioita isääsi ja äitiäsi jne." Ja tässä yhteydessä 2:27 sana tuomitseminen tarkoittaa aika varmasti syylliseksi osoittamista nykyhetkenä, ei viittausta tulevaan tuomioon. Kun Roomalaiskirjeen ensimmäisten lukujen koko sisältö on osoittaa kaikki syyllisiksi Jumalan edessä, niin luontevimmin myös 2:27 liittyy tähän ajatukseen. Ja sen luettuaan joku laista ylpeillyt juutalainen on voinut tuntea, että joku hänen pakanatyökaverinsa on elänyt häntä parempaa elämää = tämä hänen työkaverinsa on "tuominnut" hänet; tuominnut näkemään oma syyllisyytensä ja armon tarpeensa Jumalan edessä.
Kun luet Roomalaiskirjeen ensimmäisiä lukuja, voit havaita niiden asettavat koko ihmiskunnan syylliseksi. Se on se yhteys, jossa myös 2:12,27 on luettava. Ei se ole liberaaliteologiaa, että sijoittaa yksittäiset Raamatun jakeet siihen ympäristöön, jossa ne on kirjoitettu. Ennemmin sanoisin -- lukuisilla Suomi24:n palstoilla aikanaan keskusteluja käyneenä -- että sinun tapasi ottaa yksittäisiä Raamatun jakeita irti asiayhteydestä ja liittää niitä joihinkin toisiin jakeisiin muistuttaa aika paljon mormonien ja jehovantodistajien tapaa. En silti suhtaudu sinuun samalla tyylillä harhaoppisena kuin heihin suhtaudun.
Terve! Kukaan ei ole tainnut vastata tähän kysymykseesi Matteuksen evankeliumin 25. luvusta ja siitä, mikä tai missä olisi niiden ansio, joille Herra sanoo: "Tulkaa!"
Mutta tuli mieleen tällainen ajatus: Nyt kun nämä Jeesuksen sanat ovat olleet pitkään kirjattuna paperille, ovat monet saattaneet tehdä näitä asioita myös "ansiomielessä". Joku on voinut tehdä näistä listan:
1) Vankien luona käyminen: kyllä, neljä kertaa vuodessa käyn laulamassa vankilassa seurakunnan ryhmän kanssa = suoritettu.
2) Nälkäisten ja janoisten auttaminen: kyllä, ostan jollekin alkoholistille aina aterian sopivan tilanteen tullen = suoritettu.
3) Vaatetin alastoman: kyllä, osallistun kymmenellä eurolla kuukaudessa kaikkein köyhimpien auttamiseen Bangladeshissa = suoritettu.
4) Kävin katsomassa sairaita: kyllä, ainakin aina kun ikääntyneet sukulaiseni ovat sairastaneet = suoritettu.
5) Muukalaisten vastaanottaminen: kyllä, osallistuin pakolaisten auttamiseen vähintäänkin pienellä rahasummalla, jotta muut pystyivät tarjoamaan heille ystävyyttä ja aineellista apua = suoritettu vähintäänkin välttävällä tasolla, ainakin keskivertosuomalaista paremmin.
Tai jos joku ajattelee, että tässä onkin kyse ensisijaisesti hengellisesti nälkäisten ja janoisten tarpeisiin vastaamisesta, hengellisten vankien nostamisesta, hengellisesti muukalaisten opastamisesta ja hengellisesti sairaasta olevassa tilassa olevien auttamisesta, niin niistäkin voi tehdä listan. Ja sitten vielä joku on pohtinut, voisiko tämä "vähimmistä veljistäni" tarkoittaa erityisesti juutalaisia, niin näistäkin voi tehdä suorituksia ja ansioita..
Sikäli hyvä kommentti, "EvankeliumiVoitti ", tuosta pelastuksen ansaitsemisesta omilla teoilla.
Raamatussa kyllä kehoitetaan tekemään hyviä tekoja, eihän siinä mitään pahaa ole. Omasta itsestä kumpuavilla teoilla ei kuitenkaan ole mahdollista ansaita pelastusta, vanhurskautta, koska se on Jumalan lahja.
Tuossa tekstikohdassa tuleekin esille lampaiden hämmästys, kun Herra sanoo heidän ruokkineensa, antaneen juotavaa janoonsa, erilaisuudesta huolimatta ottaneensa kotiinsa, vaatettaneensa, huolehtineensa sairausaikana, käyneensä tervehtimässä vangittuna ollessaan.
He ihmettelevät, että Herra milloin me olemme mitään tuollaista tehneet?
Ja vastaus on, että tehdessään näitä asioita yhdellekin vähäisimmistä, niin silloin he ovat palvelleet Herraa Jeesusta.
Ja toisaalta, toinen osa on ylenkatsonut vähäisimmän.
Sitä taidetaan Raamatussa kutsua ulkokultaisuudeksi, kun ihminen tekee lain tekoja, tai muita tekoja, itserakkaudesta käsin.
Tuo Ef. 2. tekstikohta on hyvin puhutteleva.
4. mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
5. on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa - armosta te olette pelastetut -
6. ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin Kristuksessa Jeesuksessa,
7. osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
8. Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
9. ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10. Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
Alkuseurakunnan "yksi sielu ja yksi sydän" kuvastaa hyvin Jumalan armoa.
Sinä haet todella kaukaa tekosyysi siihen, ettei Raamattua tarvitse uskoa. Nyt olet niin eksyksissä, että vastaan sinulle hyvin lyhyesti.
Raamatun kokonaisilmoitus on, että Jeesus Kristus vaatii lain noudattamista kaikilta, jotta hän armahtaisi heidät. Sen takia Roomalaiskirjeen toisessa luvussa vilisee lausahduksia, että vanhurskaita ovat vain lain noudattajat ja lain noudattaja tuomitsee (tarkoittaa viimeistä tuomiota) lain rikkojan. Kolmannessa luvussa sanotaan väärinkäsitysten välttämiseksi, ettei usko kumoa lakia, vaan vahvistaa sen. Lainaan muutamaa muutakin jaetta, josta käy selvästi ilmi, että lain noudattaminen on pelastuksen ehto yhdessä uskon kanssa.
Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.
Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Jaak 2:24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Ilm 14: 12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Mistään kaukaa en hakenut selityksiä Roomalaiskirjeen 2:27 merkitykselle. Päinvastoin! Hain selityksiä nimenomaan LÄHELTÄ; siitä, mitä on kirjoitettu Roomalaiskirjeen toisessa, ensimmäisessä ja kolmannessa luvussa!
Roomalaiskirjeen 2:27 saa vaikka MINKÄLAISEN selityksen, jos sitä yrittää väkisin käyttää todisteena jollekin omalle opilleen ja sitten leikkaa-ja-liimaa-tekniikalla yhdistää siihen yhden jakeen sieltä, toisen täältä. Mutta kun lukee Room.2:27 YHDESSÄ ensimmäisen, toisen ja kolmannen luvun kanssa, niin kyllä näkee, mistä siinäkin jakeessa on kyse.
ELO, meinaat, että vain sinun kulttisi saa kirjoittaa palstalle? Oletko koskaan katsonut otsikkoa, helluntailasuus? Jos henkilöllä on puhtaat motiivit ja hän on vilpitön, niin hän kirjoittaisi helluntailaisuudesta, eikä niin kuin sinä Mooseksesta ja toorasta, jotka eivät kuulu kristillisyyteen eivätkä helluntailaisauuteen.
Koko sinun riekkumisesi paljastaa pahuutesi ja vilpillisyytesi.
Mooses,jota te vaahtoatte, ei ilmeisesti ole Mooses jonka Raamattu ilmoittaa, vaan paha henki, jota palvotte.
Mooses edusti ja oli kuva laista. Mooses ei koskaan päässyt luvattuun maahan. Ainoastaan Jumalan lupauksiin uskovat Joosua ja Kaaleb astuivat Jordanin yli.
Koko Raamattu, ensimmäisistä luvuista alkaen, todistaa teidän oppinne valheeksi ja eksytykseksi.
Omin sanoin olette todistaneet, jos ette käänny Jeesuksen puoleen, olevanne niitä joille lausutaan: Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Te juuri rikotte lausumalla kadotustuomoita ja kirouksia Kristuksen lain. Vai ettekö tiedä, että nyt on uuden liiton aika, jonka päämies ja ylimmäinen pappi on Jeesus, kaikkivaltias Jumala.
Minä en ole tilivelvollinen Moosekselle eikä Mooses ole minun uskoni alkaja täydelliseksi tekijä.
Muuten, minun ei ole tapana kumartaa kuvia eikä ihmisiä, eikä sinun profetioitasi. Jokainen joka osaa lukea, niin huomaa, että sinu profetiasi ovat syuyttäjän puhetta.
Olet monet kerrat postannut samansisältöisiä kirouksia tänne, mutta jo ensimmäinen kerta paljasti sinun isäsi ja keneltä otat luonteesi. Sinun isäsi on veljiemme syyttäjä. Hedelmistään puu tunnetaan ja sinun hdelmäsi olivat tuomioita ja syytöstä, pahoja hedelmiä.
Sinä kirjoitat raivon vallassa sekavia ja Raamatun vastaisia lauseita. Olet selvästi riivaajahengen vallassa. Juudaksen kirjeen jae pätee sinuun oikein hyvin:
Juud 1:4 Teidän joukkoonne on näet luikerrellut ihmisiä, joista jo kauan on ollut tuomio kirjoitettuna. Nämä jumalattomat kääntävät meidän Jumalamme armon riettaudeksi
sfdgw,laitahan tänne se, miten olen kirjoittanut Raamatun vastaisesti?
Missä kohta olen kirjoittanut sekavia? Laita tänne, mitä et ymmärrä? Etkö osaa normaali suomen kieltä? Vai pitäisikö kirjoitttaa samoin kuin te luette Jumalan Sanaa, kieroon vääristellen?
Etkö ymmärtänyt tätä lausetta: Sinun isäsi on veljiemme syyttäjä.
Joka kerta kun sinä kenellekellotsoivat/antitoraisti/kamiinakuumaksi olet jotain heittänyt Suomi24:lle, niin joku on pystynyt sen osoittamaan vääräksi hyvin asiallisella Raamatun lainauksella. Tätä on toistunut päivästä päivään, mutta sinä et ole parannusta tehnyt.
dfs / sfhd / ELO / herralta.toimeksi.saanut / seurakunnan.takapenkiltä
Ja jäikö jotain puuttuun?
seurakunnan.takapenkiltä , mihin seurakuntaan kuulut? Taidat kuulua tooravouhkaajien eli valhejuutalisten synagoogaan. Et pystynyt osoittamaan Sanasta eikä kukaan mukaan, missä olen kirjoittanut Jumalan ilmoitusta vastaan. Pyrin kaikessa uskollisesti seuraamaan Herraani ja Jumalaani, Jeesusta.
Sanassa on kirjoitettu:
Ja hän (Jumala) hautasi hänet (Mooseksen) laaksoon Mooabin maahan, vastapäätä Beet-Peoria, mutta ei kukaan ole saanut tietää hänen hautaansa tähän päivään asti.
Sana ilmoittaa: *ei kukaan ole saanut tietää hänen hautaansa tähän päivään asti.' Niin, että mikä Mooses lain meuhkaajilla itse asiassa on?
Mooses edusti ja oli kuva laista. Jumala siis hautasi lain.
Mooses, laki ei johdattanut kansaa luvattuun maahan, vaan Joosua, se on Herra on pelastaja. Joosua oli kuva Jeesuksesta. Eikä Mooses ja Joosua yhdessä kulkeneet Jordanin poikki, vaan Joosua aioastaan kulki kansan edellä. Niin kuin Jeesus sanoi: Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani.
Tehän olette täällä melskanneet kuukaudesta toiseen. Vaaditteko, ettei täällä saa esittää Raamatun totuutta, vaan te ja teidän väärennettyä Jumalan Sanaa?
Kun selailin sinun kommenttejasi taaksepäin, niin siellä on aina joku, joka on osoittanut Jumalan Sanasta väitteesi vääräksi. Sinä olet sellainen keskustelija, joka ei näe itsessään olenkaan virheitä ja hyökkäät muiden päälle hyvin aggressiivisesti. Sinä et edes usko Raamattuun. Sinä kuvittelet olevasi aina oikeassa, annettiin sinulle mikä tahansa vastaus.
Minun mielipiteeni on, ettei sinun kaltaisen häirikön kanssa kannata edes väitellä. Tehkööt kukin mitä lystäävät.
seurakunnan.takapenkiltä, no miksi et sitten laittanut tänne yhtään kohtaan esimerkiksi, niin että olisi voitu tutkia tarkkaan sitä kuka valehtelee ja kuka vääristelee Sanaa?
Vai valehtelitko taas kerran etkä edes löytänyt mitään missä olisin kirjoittanut Sanaa vastaan.
Koko komenttisi kuvaa nimenomaan sinun omaa kulttia: Sinä olet sellainen keskustelija, joka ei näe itsessään olenkaan virheitä ja hyökkäät muiden päälle hyvin aggressiivisesti. Sinä et edes usko Raamattuun. Sinä kuvittelet olevasi aina oikeassa, annettiin sinulle mikä tahansa vastaus.
Juuri näin sinun kulttisi toimii. Hyvin sinä todistit itsestäsi.
Heitettiinhän teidät pois Uskonaskel-foorumilta tuon ylhäältä johdetun ja painostavan keskustelutyylin takia.
Uskonaskel sivuilta löytyi mielenkiinoiten kommentti. Taidat itse olla juuri tuo j.l josta kirjoitetaan: ilmoittaa nettisivuillaan että Herra ei anna anteeksi Patrick Tiaisen eikä Mika Yrjölän syntejä, ja j.l mukaan Irja Askola on menettänyt pelastuksensa. Mistä j.l sen tietää? Miksi Herra olisi kertonut asian juuri hänelle?
Samanlaisia kadotustuomioita tänne palstanne on postattu, aika mielenkiintoista...
Kenellekellotsoivat, uusivoima, antitoraisti, kamiinakuumaksi jne. Sinä olet heikkovoimainen antikristuksen kultin seuraaja ja et usko Raamattua, joten turha on kanssasi enempää väitellä.
Klo 7:22 nimimerkillä seurakunnan.takapenkiltä: "sinun kaltaisen häirikön kanssa kannata edes keskustella, tehkööt kukin mitä lystäävät", ja nyt toisella nimimerkillä itse silti jatkat... 😊
dsx, etkö pysty parempaan? Kirjoitit saman syytöksen toisella nikilällä ja toiselle nikille. Joko kopiokoneesi alkaa yskiä?
Kun puhutaan rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta, monet unohtavat, että kyseessä on vertaus, ei todellisuus.
Minua ärsyttää "Kristitty.net"in jatkuvat kommentit joissa vain ylistetään niitä jotka sanovat pitävänsä käskyt, mutta valehtelevat.
Oletetaan että näkisin hänet liekeissä pyytämässä lievitystä tuskiinsa. Kenties antaisin hänen kärsiä minuutin pari, mutta sitten minun tulisi häntä sääli, ja sanoisin Aabrahamille: miksi kiusaamme häntä liekeissä? Onko tarkoitus että hän puhdistuisi ja hän vapautuisi muutaman minuutin kuluttua tuskistaan, vai onko tarkoitus kiusata häntä ja kuunnella hänen tuskanhuutojaan jatkuvasti? Mitä se hyödyttää? Onko Jumala todellakin sadisti? Emmehän mekään voi nauttia pelastuksesta, kun tiedämme että kanssaihmisiämme piinataan jatkuvasti! Mitä oli se puhe että Jumala on rakkaus?
Olen keskusteluista ymmärtänyt että Kristitty.net nauttii siitä että toiset joutuvat helvetin piinaan koska eivät anna ruhjevammaa ruhjevammasta.
Kuitenkin uskon että Jumala on rakkaus, ja toivon että Kristitty.net myöskin olisi kerran voittajien puolella.
Toiseksi uskon mitäsanotaan Malakia 4:1. Sillä katso: se päivä on tuleva, joka palaa kuin pätsi. Ja kaikki
julkeat ja kaikki, jotka tekevät sitä, mikä jumalatonta on, ovat oljenkorsia; ja heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.
2. Mutta teille, jotka minun nimeäni pelkäätte, on koittava vanhurskauden aurinko ja parantuminen sen siipien alla, ja te käytte ulos ja hypitte kuin syöttövasikat
3. ja tallaatte jumalattomat; sillä he tulevat tomuksi teidän jalkapohjienne alle sinä päivänä, jonka minä teen, sanoo Herra Sebaot.
>>Kun puhutaan rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta, monet unohtavat, että kyseessä on vertaus, ei todellisuus.<<
Puhut pelkkää puuta heinää. Rikas mies ja Lasarus oli todellinen kuvaus. Jeesus sanoo ennen vertauksiaan, että oppikaa vertaus, kun hän haluaa opettaa vertauksen kautta. Nyt hän ei sellaista sanonut, joten kyseessä oli todellinen kuvaus tapahtuneesta.
Messiaaniset opettavat, että jokaisen on uskottava Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen ja noudatettavat Mooseksen lakia, koska Jeesus niin käski ja sellaisen esimerkin antoi. Jos joku erehtyy joskus, niin tunnustamalla synnit ja tekemällä parannuksen saa armoa. Mutta armon alla ei saa olla välinpitämätön lain käskyistä. Jos joku kokonaan kieltää Jeesuksen Kristuksen tai Mooseksen lain tai tahallaan rikkoo lakia koko ajan, niin silloin ei saa armoa. Esittämääni asiaan löytyy paljon Raamatullisia perusteita. Laitetaan muutama:
Jh 15:10 Jos noudatatte käskyjäni, te pysytte minun rakkaudessani, niin kuin minä olen noudattanut Isäni käskyjä ja pysyn hänen rakkaudessaan. ----- 13 Suurempaa rakkautta ei kukaan voi osoittaa, kuin että antaa henkensä ystäviensä puolesta. 14 Te olette ystäviäni, kun teette sen minkä käsken teidän tehdä.
Mt 7:21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?'
23. Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät'.
Mt 23: 1 Sitten Jeesus puhui väkijoukolle ja opetuslapsilleen: 2 "Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa. 3 Tehkää siis niin kuin he sanovat ja noudattakaa heidän opetustaan. Älkää kuitenkaan ottako oppia heidän teoistaan, sillä he puhuvat yhtä ja tekevät toista.
Room 2:13 Ei Jumala hyväksy vanhurskaiksi niitä, jotka vain kuulevat lain sanoja, vaan vanhurskaiksi julistetaan ne, jotka myös noudattavat lakia.
Mt 5:19 Sitä, joka jättää laista pois yhdenkin käskyn, vaikkapa kaikkein vähäisimmän, ja siten opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa vähäisimmäksi. Mutta sitä, joka noudattaa lakia ja niin opettaa, kutsutaan taivasten valtakunnassa suureksi. 20 Minä sanon teille: ellette te noudata Jumalan tahtoa paljon paremmin kuin lainopettajat ja fariseukset, te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Room 6: 14 Synti ei enää ole teidän herranne, sillä te ette ole lain vaan armon alaisia. 15 Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki! 16 Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
1 Jh 3:4 Jokainen, joka tekee syntiä, syyllistyy laittomuuteen, sillä synti merkitsee Jumalan lain rikkomista.
Ilm 14:12 Tässä kysytään pyhiltä kestävyyttä, niiltä jotka noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen."
Useimmiten sanoi evankeliumin kirjoittaja että kyseessä oli vertaus. Joku jopa sanoi että ilman vertausta Hän ei puhunut heille mitään.(Matt.13:34)
Joh 15:10,13-14: Pois jättämässäsi jakeessa 12 Jeesus sanoo, mikä tämä hänen käskynsä on.
Matt 7:21-23: Todellakaan ihmeet eivät välttämättä ole todisteena siitä, että kaikki on kunnossa. Mutta ei tähän kohtaan tarvitse yhdistää Mooseksen lain noudattamista. Jos joku näkee jossain sanan "laittomuus", niin ei siihen tarvitse yhdistää nimenomaan Mooseksen lakia.
Matt. 23:1: Miksi Jeesuksen olisi pitänyt sanoa tässä tilanteessa jotain muuta?
Room. 2:13: Tämä jae on osa kirjeen toista, ensimmäistä ja kolmatta jaetta. Ei sitä voi tulkita irrallaan asiayhteydestä. Tästä olen kirjoittanut jo aiemmin.
Matt. 5:19-20: Käytännössä kenties ainoa Raamatun maininta, jolla voisi tukea näkemystäsi. Kuitenkin useampi kohta Raamatussa (selkeimmin Apt.15 ja koko galatalaiskirje) kertoo selkeästi siitä, että Mooseksen lain noudattaminen ei ole pelastuksen ehtona, ainakaan pakanakristityille.
Room. 6:14-16: Tietenkään meillä ei ole lupa elää synnissä. Uusi Testamenttikin kertoo monia asioita tyyliin "jotka tällaista tekevät, eivät peri Jumalan Valtakuntaa". Mutta ei 6:14-16 tarvitse Mooseksen lakia oppaakseen.
1.Joh.3:14: Tästä olen kirjoittanut aiemmin muualla. Jae liittyy yhteen viereisten jakeiden kanssa. Yhteys puhuu synnissä elämisestä, jota nimitetään tässä laittomuudeksi. Ei niin päin, että (Mooseksen!) lain hylkääminen olisi laittomuutta.
Ilm.14:12: Ihan pelkästään Uusi Testamentti sisältää paljon Jumalan tahtoa. Tiivistyksenä Jumalan käskystä se, mitä Jeesus sanoi Joh.15:10-14. Ei tähän "Jumalan käskyihin" tarvitse selitykseksi Mooseksen lakia. Jos tarvisi, niin kyllä asia tulisi ilmi läpi Uuden Testamentin kirjoitusten!
Jumalan tahto ei ole jättä meitä pimeyteen pelastuksen suhteen. JOS Mooseksen lain noudattaminen olisi ehtona pelastukseen, Jumala OLISI jättänyt meidät pimeyteen; asiaa ei olisi sanottu Raamatussa selkeästi!
fgs sinun oppisi ei ole Mooseksen Lain mukainen ja sinä itse rikot Mooseksen lakia vastaan kirjoittamalla: 'Jos joku erehtyy joskus, niin tunnustamalla synnit ja tekemällä parannuksen saa armoa'.
Mooseksen laista on sanottu: Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman.
Mooses sanoi: Kaikkea, mitä minä käsken, noudattakaa tarkoin. Älkää siihen mitään lisätkö älkääkä siitä mitään ottako pois.
Opetat omaa oppiasi vastaan.
dgd, et edes lainannut Mooseksen lakia, vaikka siitä vaahtoat. Lisäksi kirjoitat omia oletuksia ja valheita.
Vanhan Liiton aikaan eli pyhiä, jotka jo edeltä olivat panneet toivonsa Kristukseen.
Jeremian kohta on osa uuden liiton profetiaa.
Mooseksen laki kuului:
Älä sääli häntä: henki hengestä, silmä silmästä, hammas hampaasta, käsi kädestä, jalka jalasta."
Armo oli kielletty.
Miten kävi puitten kerääjän?
Niin ne, jotka hänet tapasivat puita kokoamasta, toivat hänet Mooseksen ja Aaronin ja koko seurakunnan eteen.
Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Se mies rangaistakoon kuolemalla, koko seurakunta kivittäköön hänet leirin ulkopuolella" Silloin koko seurakunta vei hänet leirin ulkopuolelle, ja he kivittivät hänet kuoliaaksi, niinkuin Herra oli Moosekselle käskyn antanut..
Kirjoita nyt miten Mooses armahti sapatinrikkojaa, laita tänne.
Antikristusta antitoraistia vaivaa taas riivaajahenki. Hän väittää, ettei ole mainittu Mooseksen laissa olevaa armoa. Toistan tässä on edellä lainaamani Mooseksen lakia, jossa Jumala kertoo armostaan niille, jotka tekevät parannuksen.
5 Mooseksen kirja 30:1 "Kun olette kokeneet siunauksen ja kirouksen, jotka annoin teidän valittavaksenne, te alatte miettiä tätä kaikkea niiden kansojen keskellä, joiden sekaan Herra, teidän Jumalanne, on teidät hajottanut. 2 Silloin te ja teidän lapsenne palaatte Herran, Jumalanne, luo ja tottelette häntä koko sydämestänne ja koko sielustanne sekä noudatatte kaikkia hänen käskyjään, jotka minä teille nyt annan, 3 ja Herra on teille armollinen ja kääntää teidän kohtalonne.
Toora tulee sanasta opetus ja Jeesus sanoi Psalmien kirjan kuuluvan myös lakiin, kun hän siteerasi Psalmi 82:ta Johanneksen evankeliumissa. Juutalaiset tarkoittivat lailla Mooseksen kirjoja ja usein myös kaikkia Jumalan käskyjä. Tämän takia Jeesus sanoo psalmien kuuluvan lakiin.
Jh 10:34 Jeesus vastasi: "Eikö teidän laissanne sanota: 'Minä sanoin: te olette jumalia.'? 35 Niitä, jotka saivat Jumalan ilmoituksen, sanotaan siis jumaliksi, eikä pyhiä kirjoituksia voi tehdä tyhjäksi.
Ps 82:6 Kuulkaa! Vaikka olette jumalia, kaikki tyynni Korkeimman poikia,
Sana 'jumalia' tulee hepreankielisestä sanasta Elohim, joka voi tarkoittaa mm. myös tuomaria.
VT:ssä on useita jakeita, joissa armahdetaan synnin tunnustanutta ja parannuksen tehnyttä-
Ps 78:38 Mutta Jumala on laupias, ei hän tuhoa syntistä, vaan armahtaa. Kerta kerran jälkeen hän hillitsi vihansa eikä antanut kiivaudelleen valtaa.
Ps 116:5 Herra on oikeamielinen ja laupias, meidän Jumalamme on armollinen.
Ps 145:9 Herra on hyvä kaikille, hän armahtaa kaikkia luotujaan.
Jer 31:34: Minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejään."
2 Sam 12:13 Silloin Daavid sanoi Natanille: "Olen tehnyt syntiä Herraa vastaan." Natan vastasi: "Herra vapauttaa nyt sinut tästä synnistä, eikä sinun tarvitse kuolla.
Jos vanhurskaus tulisi laista, niin Kristuksen ei olisi tarvinnut tulla pelastamaan maailmaa.
21. En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
( Gal. 2. )
Miksi Kristus tuli?
>>Miksi Kristus tuli?<<
Palauttamaan Israelin kansan liankuuliaisuuden, jotta se voisi saada syntinsä anteeksi Golgatan uhrin tähden. Tämä on uuden liiton periaate, kuten Jer 31:31-34 ilmoitetaan. Armoa ja lakia ei voi erottaa toisistaan, vaikka se monesta tuntuu niin vastenmieliseltä, kun ei haluaisi millään elää lain mukaan. Sama pätee myös pakanoihin.
Kuinka se olisi mahdollista Tooran kautta?
Ei mitenkään?
Tooran lakeja tarkoin noudattavat juuri vainosivat Herraan Jeesukseen turvautuvia ja kivittivät isien lakien käskyjen pohjalta uskovia, Herran Jeesuksen pyhittämiä.
Eli heillä oli peite sydämen päällä, ja se peite on vielä tänä päivänäkin niiden sydämen päällä, jotka eivät ole kääntyneet sydämestään Herran Jeesuksen puoleen. Huutaneet avuksensa Herranaan Jeesusta Kristusta.
Synnittömätkö Herran Jeesuksen puoleen kääntyivät vaiko syntiset?
Laki ei ole armoistuin, eikä lain noudattaja tarvitse armoa.
Lain noudattaja ei tarvitse Armahtajaa, Vapahtajaa.
Mitä armahdus sinulle merkitsee?
Mikä on armoistuin tänä päivänä?