Raamatussa ei ole yhtäkään kohtaa, joka opettaisi uuden liiton lakiliitosta vapautettua Jumalan seurakuntaa viettämään kerran viikossa toistuvaa sapattia.
Uuden liiton kristityille tarkoitetut opetukset ovat siis niitä Raamatussa olevia apostolien opetuksia, jotka ovat syntyneet ristintyön ja apostolien kuoleman välisenä aikana. Ennen ristintyötä olevat opetukset ovat vanhan liiton opetuksia, joita Pyhä Henki ohjaa soveltamaan uuden liiton seurakuntaan "SE ON TÄYTETTY" -periaatteella.
Uuden liiton kristityille tarkoitetut opetukset ovat siis niitä Raamatussa olevia apostolien opetuksia, jotka ovat syntyneet ristintyön ja apostolien kuoleman välisenä aikana. Ennen ristintyötä olevat opetukset ovat vanhan liiton opetuksia, joita Pyhä Henki ohjaa soveltamaan uuden liiton seurakuntaan "SE ON TÄYTETTY" -periaatteella.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Eikö ole?
En ainakaan heti nyt muista kohtia. Mutta on se sitten varma asia, ellei Raamatun kohtia löydy.
Töitä seitsemänä päivänä viikossa. Ei lepopäiviä.
Vieraalle työn teko on nuori villitys. Eihän ennen ollut näin. Jokainen eli omavaraistaloutta ja teki tarvittavia töitään kuka mitenkin. Kun on kotieläimiä onhan ne hoidettava ja lypsettävä joka päivänä.
Ennen vain orjat tekivät vieraalle työtä kuten esim. Raamatun aikaan.
Eihän koskaan ennen ruokaa haettu maailman äärestä. Tämä on vasta nykyajan saastutusta tällainen. Urbaanius on Baabelin vallan toistoa. Globaalius on Baabelin tornin rakentamista joka näitä orjia tarvitsee. Siihen on tulossa onneksi muutos.
Uudessa testamentissa kaikki tarvittavat lait.
Epäjumalanne on siis erehtyväinen?
Tämähän ei ole uutta, koska tuon säälittävän rääpäe-epäjumalan piti kerta toisensa jälkeen korjata sätöksiään, esimerkiksi hukuttamalla luomuksensa tulvaan.
Voi ressukkajumalaa, varmaan käynyt koulua apukoulun apuluokalla kuten seuraajansa.
Jeesus joutui fariseusten kanssa usein ristiriitaan lepopäivän viettotavasta, mutta koskaan ei tullut erimielisyyttä päivästä. Myös seuraajilleen Jeesus teroitti seitsemännen päivän pyhyyttä ennustaessaan Jerusalemin hävityksestä, joka tapahtui vuonna 70. Hän sanoi: "Rukoilkaa, ettette joutuisi pakomatkalle talvisaikaan tai sapattina." Matt. 24:20) Jos Jeesus olisi kehottanut rukoilemaan, ettei pako tapahtuisi viikon ensimmäisenä päivänä, voisi ajatella hänen muuttaneen lepopäivän.
Kun joskus tulet uskoon niin ymmärrät tämänkin asian paremmin kuin nyt.
Olet vain ottanut ulkokuoren mutta sisältä ol.......jä
Matteuksen evankeliumi:
11:12 Mutta Johannes Kastajan päivistä tähän asti hyökätään taivasten valtakuntaa vastaan, ja hyökkääjät tempaavat sen itselleen.
Rauhaa sinulle veli ! toivon sinulle kaikkea hyvää ja Jeesuksen siunausta ja johdatusta elämääsi.
Sinun täytyy syntyä uudesti ylhäältä, niin ymmärrät kaiken paremmin ja syvällisemmin.
Noin ei saa sanoa.
Täytyy vain hakata Raamatulla ihmisiä päähän.
Numerosarja, kirjoitit itsellesi: Sinun täytyy syntyä uudesti ylhäältä, niin ymmärrät kaiken paremmin ja syvällisemmin.
Talvella pako olisi ollut vaikeampaa, kylmää ja sateita. Taasen sapattina monet olisivat olleet kotona tai synagoogissa. Taasen arkena pako olisi ollut helpompaa. Monet olivat ulkona tai maaseudulla töissä. Jeesus puhui: "ja jotka maalla ovat, älkööt sinne menkö".
Sapattina he olisivat olleet Temppelissä!
"Muista pyhittää sapatinpäivä." (2. Moos. 20:8)
Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että saamme tehdä syntiä ja rikkoa kymmentä käskyä?
Oletko sinä juutalainen?
Luin pintaliitoa syvemmän näkemyksen sapatista. Ja totta oli, että jouduin lukemaan sen toiseenkin kertaan:
http://Jeesus-on-Herra.com/taivassanomat-5-2017/
Jos emme riko kymmentä käskyä tai varsinkaan sapattikäskyä, meidän tulee luoda sille omat perinnäissäännöt miten sitä pyhitämme. Jos aloitamme sen vieton perjantaina johonkin aikaan, niin mikä muu se on kuin perinnäissääntö. Täysin oma perinnäissääntömme kuten se milloin se lopetamme sen vieton, mihin aikaan lauantai-iltana tai keskiyöllä. Ja mikä hirveä määrä liittyy perinnäissääntöjä siihen, miten yleensä sitten vietämme tuon ajan. Mitä voimme tehdä, mitä emme saa tehdä, jotta täytämme lain ja emme riko kymmentä käskyä. Ja miten se eroaa sitten farisealaisten uskosta? Miten me muka siinä olisimme jollain tavalla parempia kuin nuo fariseukset, joita Jeesus sapatinviettämisineen sanoi kyykäärmeen sikiöiksi. Ei se, että höpisemme netissä tee meistä fariseuksia parempia.
Mitenkä ihmiset ovat ennen osanneet viettää sunnuntaita lepopäivänään ?
Oikea opetus sapatista löytyi Taivassanomista,
http://Jeesus-on-Herra.com/taivassanomat-5-2017/
Ilmeisesti aloittajan mukaan vanhan liiton lakeja kuten kymmentä käskyä tulee siis soveltaa "se on täytetty" periaatteella. Mitäköhän tämä mahtaa tarkoittaa, saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin? Niinkö?
Uudessa testamentissa vahvistetaan, että sapatti on myös uuden liiton pakanakristityille.
"Niin pysyy Jumalan kansalle sapatin pitäminen" (Hepr. 4:9)
Tässä käännös alkukielen mukaan, jossa ei ole mitään futuuria eikä siinä puhuta sanaakaan mistään tulevasta sapatin levosta.