Valaisen seuraavassa näiden kahden ryhmän eroja niin pystyt muodostamaan mielipiteesi.
Ligeraaliteologia on modernin teologian isän Friedrich Schleiermacherin (1768-1834) päivistä alkaen ollut ”oppia ihmisestä”.
– Selvää onkin, että jos Raamattua ei pidetä Jumalan sanallisena ilmoituksena, jäljelle jää vain ihminen itse kokemuksineen. Liberaaliteologia haluaa avata mielet vapaiksi myös sille mahdollisuudelle, että Raamattu ei olisikaan Jumalan ilmoitus, jonka perustalle voidaan rakentaa kestävä ja ohjeellinen uskonoppi ja kristillinen elämäntapa.
– Itse asiassa liberaaliteologia katsoo varsin varmasti tietävänsä, että Raamattu ei ole tällainen perustus. Arvoitukseksi on aina jäänyt, millä liberaaliteologia kykenee tällaisen tiedollisen varmuutensa oikeuttamaan.
Liberaaliteologiset uskovat omaan tiedolliseen varmuuteensa niin vankasti, että eivät salli minkäänlaista vapaamielistä suhtautumista tähän perususkomukseensa”.
– Konservatiivinen teologia haluaa säilyttää vanhakirkollisen ja uskonpuhdistuksen terävöittämän uskonopin, koska tämä perinne nojaa Raamattuun Jumalan Sanana. Konservatiivi uskoo edelleen, että on olemassa kolmiyhteinen Jumala, joka on ilmoittanut tahtonsa sekä Poikansa Jeesuksen Kristuksen historiallisessa ihmiseksi tulemisessa että totuudenmukaisessa kirjallisessa Sanassa, Raamatussa.
”Konservatiivi” vastaa edelleen käärmeen ”Onko Jumala todellakin sanonut?” -kysymykseen myönteisesti: kyllä, Jumala on puhunut Pojassaan Kristuksessa ja Raamatussa”.
– Liberaali sen sijaan horjuu ja aprikoi, että ei Jumala ehkä olekaan sanonut ja on oikeastaan varma siitä, että Jumala ei ole puhunut eikä sanallisesti ilmoittanut tahtoaan ihmisen ymmärrettävästi.
Liberaaliteologia ja konservatiivinen teologia ovat ”kaksi eri uskontoa”.
– Konservatiivinen kristinusko ilmenee monenlaisissa muodoissa kuten evankelikaalisena protestantismina, traditionalistisena roomalaiskatolisuutena ja ortodoksisena kristillisyytenä silti kuitenkin ytimensä säilyttäen historiallisena kristillisyytenä. Liberaaliteologia sen sijaan poikkeaa ratkaisevasti näistä kaikista.
– Liberaalit käyttävät perinteistä teologista kieltä ja käsitteitä, mutta antavat niille kokonaan uuden sisällön. Konservatiivit käyttävät perinteistä teologista kieltä ja käsitteitä näiden historiallisen sisällön eli klassisen kristinuskon mukaisella tavalla.
Ligeraaliteologia on modernin teologian isän Friedrich Schleiermacherin (1768-1834) päivistä alkaen ollut ”oppia ihmisestä”.
– Selvää onkin, että jos Raamattua ei pidetä Jumalan sanallisena ilmoituksena, jäljelle jää vain ihminen itse kokemuksineen. Liberaaliteologia haluaa avata mielet vapaiksi myös sille mahdollisuudelle, että Raamattu ei olisikaan Jumalan ilmoitus, jonka perustalle voidaan rakentaa kestävä ja ohjeellinen uskonoppi ja kristillinen elämäntapa.
– Itse asiassa liberaaliteologia katsoo varsin varmasti tietävänsä, että Raamattu ei ole tällainen perustus. Arvoitukseksi on aina jäänyt, millä liberaaliteologia kykenee tällaisen tiedollisen varmuutensa oikeuttamaan.
Liberaaliteologiset uskovat omaan tiedolliseen varmuuteensa niin vankasti, että eivät salli minkäänlaista vapaamielistä suhtautumista tähän perususkomukseensa”.
– Konservatiivinen teologia haluaa säilyttää vanhakirkollisen ja uskonpuhdistuksen terävöittämän uskonopin, koska tämä perinne nojaa Raamattuun Jumalan Sanana. Konservatiivi uskoo edelleen, että on olemassa kolmiyhteinen Jumala, joka on ilmoittanut tahtonsa sekä Poikansa Jeesuksen Kristuksen historiallisessa ihmiseksi tulemisessa että totuudenmukaisessa kirjallisessa Sanassa, Raamatussa.
”Konservatiivi” vastaa edelleen käärmeen ”Onko Jumala todellakin sanonut?” -kysymykseen myönteisesti: kyllä, Jumala on puhunut Pojassaan Kristuksessa ja Raamatussa”.
– Liberaali sen sijaan horjuu ja aprikoi, että ei Jumala ehkä olekaan sanonut ja on oikeastaan varma siitä, että Jumala ei ole puhunut eikä sanallisesti ilmoittanut tahtoaan ihmisen ymmärrettävästi.
Liberaaliteologia ja konservatiivinen teologia ovat ”kaksi eri uskontoa”.
– Konservatiivinen kristinusko ilmenee monenlaisissa muodoissa kuten evankelikaalisena protestantismina, traditionalistisena roomalaiskatolisuutena ja ortodoksisena kristillisyytenä silti kuitenkin ytimensä säilyttäen historiallisena kristillisyytenä. Liberaaliteologia sen sijaan poikkeaa ratkaisevasti näistä kaikista.
– Liberaalit käyttävät perinteistä teologista kieltä ja käsitteitä, mutta antavat niille kokonaan uuden sisällön. Konservatiivit käyttävät perinteistä teologista kieltä ja käsitteitä näiden historiallisen sisällön eli klassisen kristinuskon mukaisella tavalla.
Vastaukset 15
Vanhimmat
On vielä kolmas ryhmä, ateistit.
Mutta jäseninä on enemmän ateisteja ja liberaaleja. Pappeina toivottavasti kristittyjä.
Ainakin kirkolliskokouksessa on enemmän kristittyjä.
Aloittaja on silti vähän höhlä.
Kukaan ei nimittäin tiedä onko Raamattu mikään Jumalan ilmoitus, koska Jumala ei ole missään niin sanonut.
Anonyymi: "Ainakin kirkolliskokouksessa on enemmän kristittyjä."
Tuo on hyvä huomio. Ja mielestäni kirkollisvaaleissa äänestävät seurakuntien jäsenet ovat poikeuksetta kristittyjä. Ne, jotka eivät äänestä saattavat olla vain muodollisia kristittyjä konfirmaation käyneitä. Tunnen paljon sellaisia, jotka ovat jostain syystä vain kirkon jäseniä vailla merkittävää uskoa. En sanoisi näitä ei aktiivisia luterilaisen kirkon jäseniä sentään liberaaleiksi.
Ei pidä paikaansa. Ateistit käyttävät kovin mielellään ääntään vaaleissa, että saavat mieleisiään edustajia tuhoamaan kirkkoa.
Anonyymi: "Ei pidä paikaansa. Ateistit käyttävät kovin mielellään ääntään vaaleissa, että saavat mieleisiään edustajia tuhoamaan kirkkoa."
Tuossa väitteessä ei ole minusta järkeä, sillä ateistit eivät taida oikein olla luterilaisen kirkkoon kuuluvia. Vain kirkon jäsen saa äänestää vaaleissa?
Jyhvvø uskoo ja se on tärkeintä.
Luttereilla on katto niin korkealla, että sen alle mahtuu kaikki.
Pitää olla niin pieni seurakunta, ettei sinne moni tule.
Ja kaikki on hyvin.
Vønkaat taas.
"Kumpia evl.kirkossa on enemmän, kristittyjä vai liberaaleja?"
No, eikö tuo ole päivän selvä asia?
Tässä kohdin vähemmistön edustajilla ei ole etuoikeuksia ohi enemmistön. ✝️
Kirkolla ei ol emitään virkaa, ei pennin merkitystä millekkään ajallisuuden ulkopuolelle, kunhan leikkivät piirileikkejään ja kuvittelevat olevansa palkkansa ansainneita "työmiehiä!"
On sillä varmaan jokin virka, ellei muuta niin ketä sinäkin haukkuisit ja omaa kilpeäsi kiillottaisit. Eihän tuo onnnistu kuin nimeämällä huonompi sakki.
Vaan oleppa huoleti, jokainen vastaa loppupeleissä itsestään . Työmiehiäkin elämässä tarvitaan, itseasiassa enemmän niille on tarvetta kuin kaikenmaailman teatteritemppujen ja kaiken paheksunnan kautta eläville.
On aika turha kotona jupista ja paheksua kaikkea maailman epäoikeudenmukaisuutta jos ei edes hetkittäin ole valmis itse tarttumaan lapionvarteen.
Yhteisöllisyyshän ei kasva siitä, että kivittää naapuriaan.
Jokainen vastaa koko ajan itsestään ja tämä maallinen vaellus ja suhde Jeesukseen ratkaisee miten lopuksi käy.
Puhut uskonasioista.
Suurin osa maailmaa ei ikinä usko sinua.