Shabbat shalom!

Viikon viimeinen päivä on sunnuntai. Miksi elää menneessä jolloin meitä ei ollut vielä edes olemassa!

Kerrotko missä kohtaa Raamattua kerrotaan yhdenkään apostolinen koskaan pyhittäneen sunnuntain? Miksi Jeesus ei puhu sanaakaan sunnuntaista, eikä profeetat?

Kristitty.net kirjoitti:

Kerrotko missä kohtaa Raamattua kerrotaan yhdenkään apostolinen koskaan pyhittäneen sunnuntain? Miksi Jeesus ei puhu sanaakaan sunnuntaista, eikä profeetat?

No ei ne puhu kyllä lauantaistakaan. Unohdin tapasi keskustella. Se on ärsyttävä.

Kristitty.net kirjoitti:

Kerrotko missä kohtaa Raamattua kerrotaan yhdenkään apostolinen koskaan pyhittäneen sunnuntain? Miksi Jeesus ei puhu sanaakaan sunnuntaista, eikä profeetat?

Lopeta höpötys, sinulla pyörii levy aina samassa urassa.

auroraboreallis kirjoitti:

No ei ne puhu kyllä lauantaistakaan. Unohdin tapasi keskustella. Se on ärsyttävä.

Profeetat ei puhu lauantaista?

"Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (jes. 66:23)

Ja Jeesus tapansa mukaan oli aina sapattina synagoogassa samoin kuin alkuseurakunta apostolien tekojen mukaan.

auroraboreallis kirjoitti:

No ei ne puhu kyllä lauantaistakaan. Unohdin tapasi keskustella. Se on ärsyttävä.

Tämä kommentti on kaukaisilta ajoilta.
VAPAAKIRKOLLINEN: 1) Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina. P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.

1234567---

Kristitty.net kirjoitti:

Profeetat ei puhu lauantaista?

"Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (jes. 66:23)

Ja Jeesus tapansa mukaan oli aina sapattina synagoogassa samoin kuin alkuseurakunta apostolien tekojen mukaan.

Lue lisää

Ei sanaakaan siitä että kalenterikäytäntö muuttuu. Nykyisin sunnuntai on 7.päivä viikosta.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kommentti on kaukaisilta ajoilta.
VAPAAKIRKOLLINEN: 1) Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina. P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.

1234567---

Lue lisää

Kehitys on raamatun ajoista muuttanut myös sunnuntain lepopäiväksi. Oma sapattini on torstaisin.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä kommentti on kaukaisilta ajoilta.
VAPAAKIRKOLLINEN: 1) Raamatun sapattikäsky koskee lauantaita. 2) Kristus ja apostolit pitivät lauantain sapattinaan. 3) Uudessa Testamentissa ei löydy käskyä sunnuntain pyhittämisestä sapattina. P. Waldenström Uuden Testamentin selitysteoksessa.

1234567---

Lue lisää

1234567---, olet tämän maailman ihminen ilman toivoa ja ilman Jumalaa.
Olet ottanut Sanan tilalle maailman viisauden ja alkeisvoimat.
Sanaa on kirjoitettuna: "vältä tiedon nimellä kulkevan valhetiedon epäpyhiä ja tyhjiä puheita ja vastaväitteitä".
JokaisenJeesuksen seuraajan pitää välttää ja kammota juttujasi.

Kristitty.net kirjoitti:

Kerrotko missä kohtaa Raamattua kerrotaan yhdenkään apostolinen koskaan pyhittäneen sunnuntain? Miksi Jeesus ei puhu sanaakaan sunnuntaista, eikä profeetat?

Apt. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

Juutalainen viikko päättyy sapattiin, lauantaihin. Sunnuntai on heidän kalenterissaan viikon ensimmäinen päivä, jo nimeltäänkin, Jom rison = Päivä ensimmäinen. Eli Jom rison suoraan mainitaan jo ap.teoissakin. Alkuseurakunta piti Kristuksen ylösnousemuspäivää omana pyhäpäivänään.

Apostolit saattoivat käydä myös sapattina synagoogissa julistamassa Kristusta, ennenkuin nuo sapattivierailut kävivät heille todella hengenvaarallisiksi.

Kas kun juutalaista teeskentelevä aloittaja ei muka tätä tiedä.

auroraboreallis kirjoitti:

No ei ne puhu kyllä lauantaistakaan. Unohdin tapasi keskustella. Se on ärsyttävä.

Hei auroraboreallis ! Olisikohan voinut olla niin että Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainomaisesta suhtautumisesta sapattiin ei itse sapatista. Fariseukset olivat kuormittaneet sapatin päivän niin monilla ihmisten laatimilla säännöillä, että seitsemäs päivä ei enää vapauttanut Israelia joka viikko vaan sitoi sen kahleisiin. Se ei ollut enää ilon, riemun ja siunauksen päivä, jollaiseksi se oli tarkoitettu, vaan siitä oli tullut sellainen taakka, että ihmiset eivät saaneet edes poimia muutamia tähkäpäitä nälkäänsä.
Kiitos että jaksat käydä kommentoimassa näillä sivuilla aina välillä.

Anonyymi kirjoitti:

Viikon viimeinen päivä on sunnuntai. Miksi elää menneessä jolloin meitä ei ollut vielä edes olemassa!

Ihmiset voivat kuvitella muuttavansa Jumalan sapatin mutta Jumala ei sitä sanonut koskaan muuttavansa, päin vastoin. Suomalainen kalenteri muutettiin 1973 vuonna nykyiseksi. Sitä ennen lauantai oli viikon viimeinen päivä ja sunnuntai ensimmäinen. Ympäri maailman sapatti on edelleen lauantai ja viikon seitsemäs päivä.

Kristitty.net kirjoitti:

Profeetat ei puhu lauantaista?

"Joka kuukausi uudenkuun päivänä ja joka viikko sapattina tulee kaikki liha kumartaen rukoilemaan minua, sanoo Herra." (jes. 66:23)

Ja Jeesus tapansa mukaan oli aina sapattina synagoogassa samoin kuin alkuseurakunta apostolien tekojen mukaan.

Lue lisää

Jeesuksen oli pakko olla, koska hän oli pesunkestävä juutalainen.

Anonyymi kirjoitti:

Apt. 20:7 Ja kun viikon ensimmäisenä päivänä olimme kokoontuneet murtamaan leipää, niin Paavali, joka seuraavana päivänä aikoi matkustaa pois, keskusteli heidän kanssansa ja pitkitti puhettaan puoliyöhön saakka.

Juutalainen viikko päättyy sapattiin, lauantaihin. Sunnuntai on heidän kalenterissaan viikon ensimmäinen päivä, jo nimeltäänkin, Jom rison = Päivä ensimmäinen. Eli Jom rison suoraan mainitaan jo ap.teoissakin. Alkuseurakunta piti Kristuksen ylösnousemuspäivää omana pyhäpäivänään.

Apostolit saattoivat käydä myös sapattina synagoogissa julistamassa Kristusta, ennenkuin nuo sapattivierailut kävivät heille todella hengenvaarallisiksi.

Kas kun juutalaista teeskentelevä aloittaja ei muka tätä tiedä.

Lue lisää

"Alkuseurakunta piti Kristuksen ylösnousemuspäivää omana pyhäpäivänään."

Kertoisitko mistä olet saanut tämän "tiedon".

Voihan sitä murtaa leipää vaikka viikon toisenakin päivänä eikä se tee tiistaista sapattia..

Kristitty.net kirjoitti:

Kerrotko missä kohtaa Raamattua kerrotaan yhdenkään apostolinen koskaan pyhittäneen sunnuntain? Miksi Jeesus ei puhu sanaakaan sunnuntaista, eikä profeetat?

Hei täällä sua vain kiusataan, siirry jehovalaisten palstalle, saat rauhassa kirjoittaa.

Tähän synnin toimeen on helppo ottaa palvelijaksi goj = ei-juutalainen. Tarkkaan ottaen itsellänikin on joitain etnisiä juuria juutalaisuuteen, mutta koska tunnustan Kristusta, tämä nk. nollaa tuon juutalaisuuteni. Itseasiassa olen siis jopa goj'takin pahempi!

Juutalainen voi kyllä syödä, jos joku muu / goj avaa jääkaapin oven (siellä syttyy lamppu, "tuli"), sekä kuunnella radiota, kunhan goj vääntää napista sen (sähkön) päälle!

Olen itse toiminut mm. tuona tulensytyttäjänä (jääkaapin oven avaajana, radion päälle laittajana) ja monen muunkin työn sapattityöläisenä, sillä minähän olen vain "aasiakin alempi goj, jonka sielulla ei väliä".

Näinhän UT ja Evankeliumit kertovat.

Apostoli Johannes oli Jeesuksen opetuslapsista nuorin ja syvästi kiintynyt Häneen. Hän oli ainoa opetuslapsi, joka ei kuollut marttyyrikuolemaa, vaan hyvin vanhana, luonnollisen kuoleman.

Johanneksen hengellisyys oli aina todellakin jotain ylimaallista. Kun häntä vanhana paareilla kannettiin kristittyjen kokoontumisiin, hän ojenteli käsiään, siunasi heitä ja sanoi: "Lapsukaiset, muistakaa aina rakastaa toinen toisianne!"

Anonyymi kirjoitti:

Näinhän UT ja Evankeliumit kertovat.

Apostoli Johannes oli Jeesuksen opetuslapsista nuorin ja syvästi kiintynyt Häneen. Hän oli ainoa opetuslapsi, joka ei kuollut marttyyrikuolemaa, vaan hyvin vanhana, luonnollisen kuoleman.

Johanneksen hengellisyys oli aina todellakin jotain ylimaallista. Kun häntä vanhana paareilla kannettiin kristittyjen kokoontumisiin, hän ojenteli käsiään, siunasi heitä ja sanoi: "Lapsukaiset, muistakaa aina rakastaa toinen toisianne!"

Lue lisää

Tässä Ortodoksisen kirkon kertomaa pyhästä apostoli ja evankelista Johanneksesta:

https://www.ort.fi/pyha-apostoli-ja-evankelista-johannes-teologi
👑✨

Se ei nny voi meitä kivittää, kun on sapatti menossa, ettei kädet saastu ja pyhä puhtaus rikkoonnu!

Mutta huomenissa taas, kun rabbinaatti ilmoittaa ensimmäisen tähden vilkkuvan Jerkun taivaalla, voi meidän kristittyjen - ja etenkin Yhden Pyhän Kolmiyhteisen Jumalamme! - kivitystä taas jatkaa.

Meillä kristityillä ja toisaalla messiaanisilla (samoin kuin muslimeilla) kun on peräti eri jumalat!

✨"Kuulkaa kristityt, Herra meidän Jumalamme, Herra On Yksi Pyhä ja Kolmiyhteinen: Isä, Poika ja Pyhä Henki!"✨

Jeesuksen seuraajana en ole lain alla. Adventistit saavat pitää sapattiaan, eihän se meille kuulu mitä he puuhaavat. Jeesus on sapatin Herra. Uskon häntä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen seuraajana en ole lain alla. Adventistit saavat pitää sapattiaan, eihän se meille kuulu mitä he puuhaavat. Jeesus on sapatin Herra. Uskon häntä.

Niin onhan niitä muitakin jotka viettävät sapattia kuin advarit.

Anonyymi kirjoitti:

Niin onhan niitä muitakin jotka viettävät sapattia kuin advarit.

Minun puolestani saavat viettää sapattia. Se on lainalaisuudessa vielä elävien oma valinta.

Pyhitän sapatin, koska kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä. Se on niin yksinkertaista.

Kristitty.net kirjoitti:

Pyhitän sapatin, koska kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä. Se on niin yksinkertaista.

Mitä on lupa tehdä ja mitä ei ole lupa tehdä sapattina?

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on lupa tehdä ja mitä ei ole lupa tehdä sapattina?

Mitä on lupa tehdä ja mitä ei ole lupa tehdä sapattina?

Kun mietit asiaa, niin löydät lukemattomia työtehtäviä ja kotiaskareita, joiden tekeminen on rakkauden käskyn noudattamisen vuoksi välttämätöntä. Niinpä sapatin käskystä jää jäljelle pelkkä torso, jolla ei ole käytännön elämässä muuta kuin uskonnollinen merkitys. Mitä lepoon tulee, niin ihminen saa levätä silloin, kun siihen on mahdollisuus. Se ei ole päivästä ja hetkestä kiinni.

Kristitty.net kirjoitti:

Pyhitän sapatin, koska kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä. Se on niin yksinkertaista.

Kymmenen käskyn laki annettiin tietylle kansalle tietyissä olosuhteissa ja tiettyyn aikaan. Tietyn liiton testamentiksi. Ja sapatti tietyn liiton merkiksi. Tuota kansa ei enää ole. Tuota aikaa ei enää ole. Tuota liittoa ei enää ole. Uuden liiton kristityt saivat uudet vaatimukset Paavalilta. Paavali ei sisällyttänyt niihin erikseen sapatin viettoa. Uudesta testamentista löytyy kehotus kaikista muista dekalogin käskyistä, paitsi sapatista. Raamatun mukaan Jeesus toi meille sapatin levon; ei yhdelle viikonpäivälle vaan kaikille.

Joten jos uskoo sapatin olemassa oloon, on uskottava, että sapatti oli voimassa ennen kuin se annettiin Siinain vuorella Jumalan toimesta kivitauluissa ihmisille. Ei vain liiton testamentiksi, kuten kymmenen käskyn laki, eikä vain liiton merkiksi, kuten sapatti. On uskottava, että sapatista ei tarvinnut antaa erillistä määräystä uudessa testamentissa, koska sapatin pyhittäminen oli niin itsestään selviö tuossa yhteiskunnassa, ettei kukaan kyseenalaistanut sitä. On uskottava, että Jeesus pyhitti sapatin, koska se oli hänelle luonnollinen asia, minkä jokaisen uskovan tulisi tehdä. On uskottava, että jos sapatti olisi lakannut olemasta, siitä olisi erikseen saarnattu, olihan se yksi sen ajan uskovaisten uskonnon kulmakivistä mutta Raamatusta ei näitä saarnoja löydy.

Noh, löytyykö Raamatusta mainintaa, että sapatti olisi annettu ihmisille ennen kuin Jumala antoi sen kivitauluissa Siinain vuorella ihmisille Mooseksen kautta.

Pahus vie! Löytyy!!!

2. Mooseksen kirja 16:23-30
"23. Silloin hän sanoi heille: ”Näin on Herra puhunut: Huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Leipokaa mitä leivotte, keittäkää mitä keitätte, ja pankaa talteen huomiseksi kaikki, mitä jää jäljelle.” 24. Niin israelilaiset jättivät sitä aamuksi, niin kuin Mooses oli käskenyt. Se ei alkanut haista, eikä siihen tullut matoja. 25. Mooses sanoi: ”Syökää se tänään, sillä tänä päivänä on Herran sapatti. Tänään ette löydä maasta mitään. 26. Kuutena päivänä kootkaa sitä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole.” 27. Muutamat kansasta lähtivät kuitenkin kokoamaan ruokaa seitsemäntenä päivänä, mutta eivät löytäneet mitään. 28. Silloin Herra sanoi Moosekselle: ”Kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun lakejani ja opetuksiani? 29. Ymmärtäkää, että Herra on antanut teille sapatin. Sen tähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän ruuan. Jokaisen tulee pysyä silloin aloillaan. Kukaan ei saa lähteä paikaltaan seitsemäntenä päivänä.” 30. Niin kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä. "

Ehkä sapatti kuuluu sittenkin kaikille uskovaisille. Vietetäänhän sitä Raamatun mukaan taivaassakin silloin kun synti on hävitetty.

Anonyymi kirjoitti:

Kymmenen käskyn laki annettiin tietylle kansalle tietyissä olosuhteissa ja tiettyyn aikaan. Tietyn liiton testamentiksi. Ja sapatti tietyn liiton merkiksi. Tuota kansa ei enää ole. Tuota aikaa ei enää ole. Tuota liittoa ei enää ole. Uuden liiton kristityt saivat uudet vaatimukset Paavalilta. Paavali ei sisällyttänyt niihin erikseen sapatin viettoa. Uudesta testamentista löytyy kehotus kaikista muista dekalogin käskyistä, paitsi sapatista. Raamatun mukaan Jeesus toi meille sapatin levon; ei yhdelle viikonpäivälle vaan kaikille.

Joten jos uskoo sapatin olemassa oloon, on uskottava, että sapatti oli voimassa ennen kuin se annettiin Siinain vuorella Jumalan toimesta kivitauluissa ihmisille. Ei vain liiton testamentiksi, kuten kymmenen käskyn laki, eikä vain liiton merkiksi, kuten sapatti. On uskottava, että sapatista ei tarvinnut antaa erillistä määräystä uudessa testamentissa, koska sapatin pyhittäminen oli niin itsestään selviö tuossa yhteiskunnassa, ettei kukaan kyseenalaistanut sitä. On uskottava, että Jeesus pyhitti sapatin, koska se oli hänelle luonnollinen asia, minkä jokaisen uskovan tulisi tehdä. On uskottava, että jos sapatti olisi lakannut olemasta, siitä olisi erikseen saarnattu, olihan se yksi sen ajan uskovaisten uskonnon kulmakivistä mutta Raamatusta ei näitä saarnoja löydy.

Noh, löytyykö Raamatusta mainintaa, että sapatti olisi annettu ihmisille ennen kuin Jumala antoi sen kivitauluissa Siinain vuorella ihmisille Mooseksen kautta.

Pahus vie! Löytyy!!!

2. Mooseksen kirja 16:23-30
"23. Silloin hän sanoi heille: ”Näin on Herra puhunut: Huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Leipokaa mitä leivotte, keittäkää mitä keitätte, ja pankaa talteen huomiseksi kaikki, mitä jää jäljelle.” 24. Niin israelilaiset jättivät sitä aamuksi, niin kuin Mooses oli käskenyt. Se ei alkanut haista, eikä siihen tullut matoja. 25. Mooses sanoi: ”Syökää se tänään, sillä tänä päivänä on Herran sapatti. Tänään ette löydä maasta mitään. 26. Kuutena päivänä kootkaa sitä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole.” 27. Muutamat kansasta lähtivät kuitenkin kokoamaan ruokaa seitsemäntenä päivänä, mutta eivät löytäneet mitään. 28. Silloin Herra sanoi Moosekselle: ”Kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun lakejani ja opetuksiani? 29. Ymmärtäkää, että Herra on antanut teille sapatin. Sen tähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän ruuan. Jokaisen tulee pysyä silloin aloillaan. Kukaan ei saa lähteä paikaltaan seitsemäntenä päivänä.” 30. Niin kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä. "

Ehkä sapatti kuuluu sittenkin kaikille uskovaisille. Vietetäänhän sitä Raamatun mukaan taivaassakin silloin kun synti on hävitetty.

Lue lisää

Amen. Unohdat tosin, että jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista. Unohdat, että Jumalan kymmenen käskyä on universaali ja ikuinen laki kaikille kansoille kaikkina aikoina.

"Seitsemäntenä päivänä Jumala sai valmiiksi tekemänsä työn, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään, jota oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska silloin hän lepäsi kaikesta luomistyöstään."
1. Mooseksen kirja 2:2‭-‬3 FINRK

niin suvaitse nyt siunata palvelijasi sukua, että se pysyisi iäti sinun edessäsi. Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
1. Aikakirja 17:27 FB38

Anonyymi kirjoitti:

Kymmenen käskyn laki annettiin tietylle kansalle tietyissä olosuhteissa ja tiettyyn aikaan. Tietyn liiton testamentiksi. Ja sapatti tietyn liiton merkiksi. Tuota kansa ei enää ole. Tuota aikaa ei enää ole. Tuota liittoa ei enää ole. Uuden liiton kristityt saivat uudet vaatimukset Paavalilta. Paavali ei sisällyttänyt niihin erikseen sapatin viettoa. Uudesta testamentista löytyy kehotus kaikista muista dekalogin käskyistä, paitsi sapatista. Raamatun mukaan Jeesus toi meille sapatin levon; ei yhdelle viikonpäivälle vaan kaikille.

Joten jos uskoo sapatin olemassa oloon, on uskottava, että sapatti oli voimassa ennen kuin se annettiin Siinain vuorella Jumalan toimesta kivitauluissa ihmisille. Ei vain liiton testamentiksi, kuten kymmenen käskyn laki, eikä vain liiton merkiksi, kuten sapatti. On uskottava, että sapatista ei tarvinnut antaa erillistä määräystä uudessa testamentissa, koska sapatin pyhittäminen oli niin itsestään selviö tuossa yhteiskunnassa, ettei kukaan kyseenalaistanut sitä. On uskottava, että Jeesus pyhitti sapatin, koska se oli hänelle luonnollinen asia, minkä jokaisen uskovan tulisi tehdä. On uskottava, että jos sapatti olisi lakannut olemasta, siitä olisi erikseen saarnattu, olihan se yksi sen ajan uskovaisten uskonnon kulmakivistä mutta Raamatusta ei näitä saarnoja löydy.

Noh, löytyykö Raamatusta mainintaa, että sapatti olisi annettu ihmisille ennen kuin Jumala antoi sen kivitauluissa Siinain vuorella ihmisille Mooseksen kautta.

Pahus vie! Löytyy!!!

2. Mooseksen kirja 16:23-30
"23. Silloin hän sanoi heille: ”Näin on Herra puhunut: Huomenna on levon päivä, Herralle pyhitetty sapatti. Leipokaa mitä leivotte, keittäkää mitä keitätte, ja pankaa talteen huomiseksi kaikki, mitä jää jäljelle.” 24. Niin israelilaiset jättivät sitä aamuksi, niin kuin Mooses oli käskenyt. Se ei alkanut haista, eikä siihen tullut matoja. 25. Mooses sanoi: ”Syökää se tänään, sillä tänä päivänä on Herran sapatti. Tänään ette löydä maasta mitään. 26. Kuutena päivänä kootkaa sitä, mutta seitsemäntenä päivänä on sapatti, eikä sitä silloin ole.” 27. Muutamat kansasta lähtivät kuitenkin kokoamaan ruokaa seitsemäntenä päivänä, mutta eivät löytäneet mitään. 28. Silloin Herra sanoi Moosekselle: ”Kuinka kauan te kieltäydytte noudattamasta minun lakejani ja opetuksiani? 29. Ymmärtäkää, että Herra on antanut teille sapatin. Sen tähden hän antaa teille kuudentena päivänä kahden päivän ruuan. Jokaisen tulee pysyä silloin aloillaan. Kukaan ei saa lähteä paikaltaan seitsemäntenä päivänä.” 30. Niin kansa lepäsi seitsemäntenä päivänä. "

Ehkä sapatti kuuluu sittenkin kaikille uskovaisille. Vietetäänhän sitä Raamatun mukaan taivaassakin silloin kun synti on hävitetty.

Lue lisää

Sapatti on "tulevassa maailmassa" (haolam haba) jatkuvaa lepoa. Siellä ei tehdä kuusi päivää työtä ja levätä vain yhtenä päivänä viikosta. Siellä levätään ihan joka päivä.

https://en.wikipedia.org/wiki/World_to_come

Juutalaisten "helvetti" (gehenna) kestää sekin pisimmillään vain kaksitoista kuukautta. Sen vuoksi Jeesus saattoi sanoa: "saavat sitä kovemman tuomion" (pidemmän tuomion).

https://totuutta.wordpress.com/helvetti/

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on lupa tehdä ja mitä ei ole lupa tehdä sapattina?

Mitä on lupa tehdä sapattina ? Sitä pitäisi kysyä Jumalalta eikä vajavaisilta ihmisiltä, meillä kaikilla sapattia viettävillä on omat tapamme viettää sapattia.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on lupa tehdä sapattina ? Sitä pitäisi kysyä Jumalalta eikä vajavaisilta ihmisiltä, meillä kaikilla sapattia viettävillä on omat tapamme viettää sapattia.

On pakko kysyä ihmisiltä, kun Jumala ei vastaa, jos häneltä jotakin kysytään.

Kristitty.net kirjoitti:

Amen. Unohdat tosin, että jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista. Unohdat, että Jumalan kymmenen käskyä on universaali ja ikuinen laki kaikille kansoille kaikkina aikoina.

"Seitsemäntenä päivänä Jumala sai valmiiksi tekemänsä työn, ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi kaikesta työstään, jota oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska silloin hän lepäsi kaikesta luomistyöstään."
1. Mooseksen kirja 2:2‭-‬3 FINRK

niin suvaitse nyt siunata palvelijasi sukua, että se pysyisi iäti sinun edessäsi. Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
1. Aikakirja 17:27 FB38

Lue lisää

"Unohdat tosin, että jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän, ennen kuin maailmassa oli ainuttakaan juutalaista."

En unohda. Jumala pyhitti sapattinsa omaksi hyväkseen kun hän itse lepäsi. Tässä kohden hän ei antanut sitä vielä ihmisille. Hän ei määrännyt sitä ihmisille. Hän ei edes vihjannut, että ihmisillä olisi mitään tekemistä sapatin kanssa. Joten sen väittäminen, että Jumala olisi antanut sapatin ihmiselle, sitä ei löydy Raamatusta. Minä uskon vain siihen mitä Raamattu sanoo, en siihen, mitä kirkkokunnat opettavat. Mutta en kiellä sitä mahdollisuutta, että sinun väitteesi olisi myös yksi mahdollinen tapahtumien kulku.

"Unohdat, että Jumalan kymmenen käskyä on universaali ja ikuinen laki kaikille kansoille kaikkina aikoina."

Raamatussa ikuinen ei yleensä tarkoita päättymätöntä aikaa. Sinä et usko helvettiin siten kuin minä mutta käytän sitä nyt esimerkkinä.

Kun Jeesus puhui ruumiin ja sielun hukuttamisesta helvettiin, alkutekstissä käytetään kreikan kielen apollymi-verbiä. Sana vastaa heprean kielen teonsanaa ābad, joka käännetään kreikankielisessä Vanhan testamentin muinaisessa Septuaginta-käännöksessä apollymi-sanalla. Molemmat sanat tarkoittavat täydellistä tuhoamista, peruuttamatonta hävittämistä, jonka kohteesta ei jää mitään jäljelle.

Vanhan testamentin käsite sammumattomasta tulesta ei tarkoita tulta, joka ei koskaan sammu, vaan tulta, jota ei kyetä sammuttamaan. Se polttaa tulen kohteen poroksi ja sammuu sitten itsestään. Jerusalemin portit ja palatsit tuhoutuivat sammumattomassa tulessa. Nämä Jeremian sanat toteutuivat juutalaisten joutuessa Babylonin pakkosiirtoon 587/586 eaa. Tuli ei pala enää, vaan se sammui, kun portit ja palatsit olivat palaneet. Sitä vain ei voitu sammuttaa. (Jer. 17:27). Samoin ikuinen tuli ei tarkoita tulta, joka palaa ikuisesti, vaan tulta, joka tuhoaa kohteensa ikuisiksi ajoiksi.

Hes. 26:15-21 -- Jumala ennustaa Tyyron kaupungin tuhoutuvan, ja olevan ikuisesti raunioitettu. Tyyro on kuitenkin olemassa ja asuttuna, vielä tänäkin päivänä. Tämä siksi, että ikuinen ei tarkoita päättymätöntä aikaa Raamatussa.

Raamattu onkin itse itsensä paras selittäjä.

Valitusvirret 4:6
"Minun kansani syntivelka on kasvanut suuremmaksi kuin Sodoman synti. Sodoma tuhoutui HETKESSÄ, ihmiskäden koskematta."

Juudaksen kirje 7:
"Niin myös Sodoma ja Gomorra ja niiden ympärillä olevat kaupungit, jotka samalla tavoin kuin nekin harjoittivat haureutta ja antautuivat luonnonvastaisiin lihan himoihin, ovat varoittavana esimerkkinä kärsiessään IKUISEN TULEN RANGAISTUSTA."

He saivat tekojensa mukaan mutta palaako siellä vielä tuo ikuinen tuli? Ei pala ja Raamattu sanookin, että tuo ikuinen tuli paloi hetkessä. Raamatussa sana ikuinen ei siis tarkoita päättymätöntä ajanjaksoa.

Niin, Jumala tuhosi Sodoman ja Gomorran ikuisella tulella. Se ei pala enää, vaan palamisen lopputulos on ikuinen. Noita kaupunkeja ei enää ole, vaan ne kärsivät ikuisen tulen rangaistusta, olemattomuutta. Tästä syystä Jeesuksen sanat ikuisesta rangaistuksesta eivät tarkoita ikuista piinaa, vaan tuhoutumista ikuisiksi ajoiksi. (1. Moos.19:24–28; 2. Piet. 2:6; Juud. 7 RK 2012).

Ilmestyskirja piirtää eteemme kuvan jumalattomien hävittämisestä tulella ja tulikivellä. Sitä kutsutaan toiseksi kuolemaksi, ja kuvaus muistuttaa juuri Jeremian ja Jesajan kuvauksia jumalattomien tuhoamisesta. (Ilm. 20:9–15; 21:8).

Näiden tosiasioiden valossa ajatus ikuisesta piinasta on väärä. Jumala hävittää kadotustuomion alaiset ihmiset kokonaan, eikä heistä jää mitään jäljelle. Malakian mukaan jumalattomat ovat kuin oljenkorsia, jotka poltetaan tulessa, eikä heistä jää jäljelle juurta eikä vartta. Obadja taas näki oman aikansa kansakuntien hävittämisessä esimaun lopullisesta jumalattomia kohtaavasta tuomiosta. Obadjan mukaan jumalattomat tulevat olemaan kuin heitä ei olisi koskaan ollut olemassa. (Mal. 3:19; Ob. 16).

Kyseessä on iankaikkinen kuolema, josta ei ole paluuta. Iankaikkinen ero Jumalasta onkin melkoinen rangaistus:

2. Tessalonikalaiskirje 1:9-10
"9. He tulevat kärsimään rangaistuksena iankaikkisen kadotuksen erossa Herran kasvoista ja hänen voimansa kirkkaudesta, 10. kun hän tulee, että hän sinä päivänä kirkastuisi pyhissään ja olisi ihmeteltävä kaikissa uskovissa. Olettehan te uskoneet meidän todistuksemme."

Kuten huomaat, ikuinen ei aina tarkoita päättymätöntä aikaa. Ikuinen sanaa käytetään lukuisia kertoja Vanhassa testamentissa kuvaamaan aikaa, joka oli voimassa rajallisen ajan, esim yhden sukupolven ajan, tai sen ajan kun Israelin kansa eli erämaassa.

Joten vaikka sapatista sanotaan, että se on voimassa sukupolvesta toiseen ikuisesti, se ei välttämättä tarkoita sitä, että SEN PERUSTEELLA sapatti koskisi meitä. Ongelmana on se, että meillä ei ole tarpeeksi tietoa tämän ikuisuus-asian ratkaisemiseksi varmuudella. Mutta monet muut seikat todistavat sapatin puolesta.

Jokaisella sanalla on Raamatussa merkitys ja asiayhteys ratkaisee.

Anonyymi kirjoitti:

Sapatti on "tulevassa maailmassa" (haolam haba) jatkuvaa lepoa. Siellä ei tehdä kuusi päivää työtä ja levätä vain yhtenä päivänä viikosta. Siellä levätään ihan joka päivä.

https://en.wikipedia.org/wiki/World_to_come

Juutalaisten "helvetti" (gehenna) kestää sekin pisimmillään vain kaksitoista kuukautta. Sen vuoksi Jeesus saattoi sanoa: "saavat sitä kovemman tuomion" (pidemmän tuomion).

https://totuutta.wordpress.com/helvetti/

Lue lisää

Kun maailma tullaan ennallistamaan, siellä on olot, kuten Eedenissä. Raamatun mukaan ihminen viljeli Eedenissä maata. Maanviljelys ei ole lepoa. Ei ne hedelmät siellä itsestään kasva. Jonkun täytyy myös huolehtia vessatuotteiden kompostoinnista. Se lepo on jotakin muuta kuin mitä annat ymmärtää.

Anonyymi kirjoitti:

Mitä on lupa tehdä sapattina ? Sitä pitäisi kysyä Jumalalta eikä vajavaisilta ihmisiltä, meillä kaikilla sapattia viettävillä on omat tapamme viettää sapattia.

Raamattu kertoo hyvin selvästi mitä sapattina saa ja mitä ei saa tehdä.

Ei saa tehdä omia askareita eikä työtä.
Ei saa käydä kauppaa.
Saa tehdä hyvää.
Saa levätä.

Muuta Raamattu ei sano sapatista. Siksi kaikki muu on ihmisten keksimiä perinnäissääntöjä.

Itse en aina kykene esim kokkaamaan viikolla sapatiksi, sairauteni vuoksi. Silloin kokkaan sapattina. Jos en ole pystynyt hankkimaan ruokaa sapatiksi, menen kauppaan sapattina. Jumala tuskin haluaa minun näkevän nälkää. Ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti on ihmistä varten. Sapatista ei pidä tehdä liian vaikeaa.

Jeesuksen seuraajana ei tarvitse pähkäillä. Hän sanoi puhuessaan juutalaisille että te tulette tuntemaan totuuden ja se tekee teidät vapaiksi. Joh. 8 31-32.
Se pitää paikkansa eikä tarvitse vilkuilla ympärilleen mitä muut tekevät. Minulle on selvää että uudessa liitossa ei olla lain alla eikä vanhan liiton käskyt sido.
Joka haluaa pitää sapattia ei tunne Jeesusta ja on hirttäytynyt vanhaan lakiliittoon. Kun näin sanon niin kohta ovat advarit kimpussa. Totuus on vapautta Jeesuksessa, hän on tie, totuus ja elämä.

Mooses on säätänyt sapatin käskyn rikkomisesta rangaistukseksi kuoleman.

On mielenkiintoista, että useimmat kristityt eivät pidä sapatin käskyn rikkomista edes syntinä, mutta hyväksyvät silti oikeamielisenä sen, että vanhan liiton aikana sen käskyn rikkomisesta piti tappaa käskyn rikkonut henkilö.

Tämä kertoo paljon uskovien kristittyjen oikeustajusta. Se on paljon huonompi kuin ihmisillä keskimäärin ja etenkin uskonnottomilla ihmisillä, agnostikoilla.

Anonyymi kirjoitti:

Mooses on säätänyt sapatin käskyn rikkomisesta rangaistukseksi kuoleman.

On mielenkiintoista, että useimmat kristityt eivät pidä sapatin käskyn rikkomista edes syntinä, mutta hyväksyvät silti oikeamielisenä sen, että vanhan liiton aikana sen käskyn rikkomisesta piti tappaa käskyn rikkonut henkilö.

Tämä kertoo paljon uskovien kristittyjen oikeustajusta. Se on paljon huonompi kuin ihmisillä keskimäärin ja etenkin uskonnottomilla ihmisillä, agnostikoilla.

Lue lisää

Valehtelet päin silmiä. Mookseksen lain käskyihin sisältyy kivittää sapatinrikkojat. Mutta Jeesuksen omat eivät ole Mooseksen lain alaisia. Jeesuksen omilla ei ole Mooseksen lakia niin, ei ole myös lain rikkomista.
Kuka on sanonut: "hyväksyvät silti oikeamielisenä sen, että vanhan liiton aikana sen käskyn rikkomisesta piti tappaa käskyn rikkonut henkilö".
Kuka on puhunut oikeamielisyydestä? Keksit saastaisesta ja pahasta mieltäsi olemattomia syytöksiä.

Anonyymi kirjoitti:

Valehtelet päin silmiä. Mookseksen lain käskyihin sisältyy kivittää sapatinrikkojat. Mutta Jeesuksen omat eivät ole Mooseksen lain alaisia. Jeesuksen omilla ei ole Mooseksen lakia niin, ei ole myös lain rikkomista.
Kuka on sanonut: "hyväksyvät silti oikeamielisenä sen, että vanhan liiton aikana sen käskyn rikkomisesta piti tappaa käskyn rikkonut henkilö".
Kuka on puhunut oikeamielisyydestä? Keksit saastaisesta ja pahasta mieltäsi olemattomia syytöksiä.

Lue lisää

Mikäli adventistit noudattavat pilkulleen vanhan liiton käskyä niin heidän pitää kivittää kuoliaaksi jokainen jonka he näkevät rikkovan sapattia. Jos he eivät niin tee he ovat lain rikkojia.

Anonyymi kirjoitti:

Mooses on säätänyt sapatin käskyn rikkomisesta rangaistukseksi kuoleman.

On mielenkiintoista, että useimmat kristityt eivät pidä sapatin käskyn rikkomista edes syntinä, mutta hyväksyvät silti oikeamielisenä sen, että vanhan liiton aikana sen käskyn rikkomisesta piti tappaa käskyn rikkonut henkilö.

Tämä kertoo paljon uskovien kristittyjen oikeustajusta. Se on paljon huonompi kuin ihmisillä keskimäärin ja etenkin uskonnottomilla ihmisillä, agnostikoilla.

Lue lisää

Älä höpötä. "Useimmat kristityt" edes ajattelevat koko asiaa.

Suomalaiset helluntailaiset on aivan eri asia kuin "useimmat kristityt".

Anonyymi kirjoitti:

Älä höpötä. "Useimmat kristityt" edes ajattelevat koko asiaa.

Suomalaiset helluntailaiset on aivan eri asia kuin "useimmat kristityt".

Adventistit eivät ole kristittyjä, vaan Saturnuksen palvojia. Ette; vaan te kannoitte Molokin majaa ja Romfa jumalan tähteä, niitä kuvia, jotka te olitte tehneet kumarrettaviksenne Muinaiset uskonnot eivät ole kadonneet.

"Sapatin käsky on kaikin puolin huonompi ja vähemmän tärkeä kuin kymmenen käskyn moraalilain säädökset eli ne yhdeksän muuta käskyä. Kumpi on sinusta tärkeämpää"

Yritätkö sanoa, ettei sapattikäsky ollut moraalilaki vaikka se olikin osa moraalilakia!?

Anonyymi kirjoitti:

"Sapatin käsky on kaikin puolin huonompi ja vähemmän tärkeä kuin kymmenen käskyn moraalilain säädökset eli ne yhdeksän muuta käskyä. Kumpi on sinusta tärkeämpää"

Yritätkö sanoa, ettei sapattikäsky ollut moraalilaki vaikka se olikin osa moraalilakia!?

Lue lisää

Mikä ihmeen moraalilaki?

Liiton tauluissa oli kymmenen käskysanaa, joiden tarkkaa sisältöä kukaan ei nykyään edes tiedä. Itse asiassa liiton tauluja ei ole koskaan ollut edes olemassa. Ne on keksitty juutalaisten jumaltaruihin...

Liiton taulujen käskyt voidaan jakaa kahteen osaan:

1. Jumalan ja ihmisen välinen suhde
2. Ihmisten väliset suhteet

Neljä ensimmäistä käskyä käsittelevät Jumalan ja ihmisen välisiä suhteita. Sapatin käsky kuuluu niihin.

Kuusi viimeistä käskyä käsittelevät ihmisten välisiä suhteita. Jos jotakin osaa kymmenestä käskysanasta pidetään "moraalilakina", niin sitten näitä kuutta viimeistä. Ne sisältyvät lähimmäisen rakastamisen käskyyn ja ne toistetaan uuden liiton kirjoituksissa.

Anonyymi kirjoitti:

Mikäli adventistit noudattavat pilkulleen vanhan liiton käskyä niin heidän pitää kivittää kuoliaaksi jokainen jonka he näkevät rikkovan sapattia. Jos he eivät niin tee he ovat lain rikkojia.

Lue lisää

Eikös tuohon aikaan ollut voimassa käsky "Älä tapa" ?

Anonyymi kirjoitti:

Adventistit eivät ole kristittyjä, vaan Saturnuksen palvojia. Ette; vaan te kannoitte Molokin majaa ja Romfa jumalan tähteä, niitä kuvia, jotka te olitte tehneet kumarrettaviksenne Muinaiset uskonnot eivät ole kadonneet.

Lue lisää

Eihän kristityt noin käytäydy kuin sinä ! Sanahan sanoo "Rakastakaa vihamiehiä"

Sapatin noudattaminen kuuluu rakkauden kaksoiskäskyyn. Se on Jumalan rakastamista. Näissä kahdessa käskyssä roikkuu koko laki. Vaikka kaksoiskäsky on tärkein, se ei poista muilta käskyiltä niiden merkityksiä.

Juutalaisia varten annetussa seremonialaissa oli luonnollisesti sapattia varten ohjeita mm. tietyistä uhreista ja menoista. Ne eivät kuitenkaan liittyneet varsinaiseen sapattikäskyyn, johon kuului oleellisesti vain pidättyminen arkisesta työstä. Myöhemmin juutalaiset sitten keksivät nk. isien perinnäissääntöjä, joista monissa oli ohjeita sapattia varten,

Historiaa.

Anonyymi kirjoitti:

Juutalaisia varten annetussa seremonialaissa oli luonnollisesti sapattia varten ohjeita mm. tietyistä uhreista ja menoista. Ne eivät kuitenkaan liittyneet varsinaiseen sapattikäskyyn, johon kuului oleellisesti vain pidättyminen arkisesta työstä. Myöhemmin juutalaiset sitten keksivät nk. isien perinnäissääntöjä, joista monissa oli ohjeita sapattia varten,

Historiaa.

Lue lisää

Jos mennään katsomaan maailman kaikkiin kolkkin mitenkä sapattia vietetään tänä päivänä. Sapatin viettäjiä taitaa löytyä jokaisesta maasta. Sielä missä on kylmät ilmat niin tottakai sielä uunit lämmitetään ja missä on hellettä sielä vähemmän lämmitetään. Jokaisella maalla on vähän omat tapansa viettää sapattia. Kuitenkin kaikilla on se ajatus, että palvellaan Jumalaa on se sitten kirkossa tai kodissa, ja tottakai sairaista ja eläimistä pidetään huolta ja niin edespäin. Ennen vanhaan oli Suomessa kaupat kiinni sunnuntaisin ja hyvin me selvisimme yhden päivän ilman kaupassa käyntiä. No tätä voisi jatkaa mutta antaa muidenkin osalistua.

Anonyymi kirjoitti:

Jos mennään katsomaan maailman kaikkiin kolkkin mitenkä sapattia vietetään tänä päivänä. Sapatin viettäjiä taitaa löytyä jokaisesta maasta. Sielä missä on kylmät ilmat niin tottakai sielä uunit lämmitetään ja missä on hellettä sielä vähemmän lämmitetään. Jokaisella maalla on vähän omat tapansa viettää sapattia. Kuitenkin kaikilla on se ajatus, että palvellaan Jumalaa on se sitten kirkossa tai kodissa, ja tottakai sairaista ja eläimistä pidetään huolta ja niin edespäin. Ennen vanhaan oli Suomessa kaupat kiinni sunnuntaisin ja hyvin me selvisimme yhden päivän ilman kaupassa käyntiä. No tätä voisi jatkaa mutta antaa muidenkin osalistua.

Lue lisää

Adventismi on vain ihmisoppi: "Jokaisella maalla on vähän omat tapansa viettää sapattia".
Adventismi on:
-valehtelua
-ylpeyttyä
-ulkokultasuutta
-kristittyjen halveksintaa ja vainoamista
Adventismi on uskosta osattamien eksytys

Anonyymi kirjoitti:

Adventismi on vain ihmisoppi: "Jokaisella maalla on vähän omat tapansa viettää sapattia".
Adventismi on:
-valehtelua
-ylpeyttyä
-ulkokultasuutta
-kristittyjen halveksintaa ja vainoamista
Adventismi on uskosta osattamien eksytys

Lue lisää

Kuka täällä on adventisti? Eikö heille ole aivan oma palstansa?

Kristitty.net kirjoitti:

Kuka täällä on adventisti? Eikö heille ole aivan oma palstansa?

Ulkokultaisuutesi näkyy tänne asti.

Kristitty.net kirjoitti:

Kuka täällä on adventisti? Eikö heille ole aivan oma palstansa?

Messiaaniset unitaarit eivät kuulu tälle palstalle.

Anonyymi kirjoitti:

Messiaaniset unitaarit eivät kuulu tälle palstalle.

Ketkäs tänne kuuluu sinun mielestä ?

Anonyymi kirjoitti:

Ketkäs tänne kuuluu sinun mielestä ?

Palstan otsikoksi on kirjoitettu helluntailaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

Palstan otsikoksi on kirjoitettu helluntailaisuus.

On tärkeää puhua näistä asioista helluntailaisuuden näkökulmasta.

Anonyymi kirjoitti:

On tärkeää puhua näistä asioista helluntailaisuuden näkökulmasta.

Helluntaisuuden näkökulma on tämä: Uuden liiton sapatti ei ole edes lauantai, niinkuin eräs vanha helluntalaisjulistaja mainitsi puheessaan.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Adventismi on vain ihmisoppi: "Jokaisella maalla on vähän omat tapansa viettää sapattia".
Adventismi on:
-valehtelua
-ylpeyttyä
-ulkokultasuutta
-kristittyjen halveksintaa ja vainoamista
Adventismi on uskosta osattamien eksytys

Lue lisää

Olet sinä kova valehtelemaan !

1234567---

Syntyperäinen ei-juutalainen änkeämässä Kymmentä käskyä suomalaisten riesaksi. Ja vielä Jeesuksen nimellä ratsastaen. Ilman, että olet ympärileikkauttanut itseäsi, oletan. Koskahan sä päätät ryhtyä muslimiksi? Sun uskonnollinen track record on sitä lajia, että ei olisi mikään ihme.

Kukaan, joka seuraa Jeesusta, ei riko kymmentä käskyä, sillä kymmentä käskyä ei ole annettu uuden liiton uskoville. Kymmentä käskyä ei myöskään ole annattu pakanoitten täytettäväksi.
Hoet päivästä toiseen hölynpölyä ja olemattomia ja typeryyksiä
Mooseksen laissa on kymmeniä kertoa kirjoitettua: "Puhu israelilaisille ja sano". Minä en ole juutalainen. Pitäisi olla normaalilla järjellä ymmärrettävissä, ettei Mooseksen lain käskyt koske minua.
Mooses määräsi myös: Ja nämä ovat ne käskyt, säädökset ja oikeudet, jotka Herra, teidän Jumalanne, on käskenyt teille opettaa, että seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne.
Minulla ei ole jalan leveyttä Luvasta Maasta. Rikkoisin Moosesta vastaan, jos noudattaisin lain käskyjä Suomessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kukaan, joka seuraa Jeesusta, ei riko kymmentä käskyä, sillä kymmentä käskyä ei ole annettu uuden liiton uskoville. Kymmentä käskyä ei myöskään ole annattu pakanoitten täytettäväksi.
Hoet päivästä toiseen hölynpölyä ja olemattomia ja typeryyksiä
Mooseksen laissa on kymmeniä kertoa kirjoitettua: "Puhu israelilaisille ja sano". Minä en ole juutalainen. Pitäisi olla normaalilla järjellä ymmärrettävissä, ettei Mooseksen lain käskyt koske minua.
Mooses määräsi myös: Ja nämä ovat ne käskyt, säädökset ja oikeudet, jotka Herra, teidän Jumalanne, on käskenyt teille opettaa, että seuraisitte niitä siinä maassa, jota te menette ottamaan omaksenne.
Minulla ei ole jalan leveyttä Luvasta Maasta. Rikkoisin Moosesta vastaan, jos noudattaisin lain käskyjä Suomessa.

Lue lisää

Eli siis sun mukaan pakanat saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin, koska Mooseksen laki on vain Israelille? Aivan sairasta!

Kristitty.net kirjoitti:

Eli siis sun mukaan pakanat saa tappaa, varastaa ja tehdä huorin, koska Mooseksen laki on vain Israelille? Aivan sairasta!

Ei ole sairasta. Mooseksen lain kaikki käskyt eivät ole Jumalan sormella kirjoitettuja. Vain lain taulun kymmenen käskysanaa ovat Jumalan sormella kirjoitetut.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ole sairasta. Mooseksen lain kaikki käskyt eivät ole Jumalan sormella kirjoitettuja. Vain lain taulun kymmenen käskysanaa ovat Jumalan sormella kirjoitetut.

Lain taulun kymmenen käskyä on Jumalan sormella kirjoitettu kivitauluihin, Aamen. Täten pidän vähän erikoisena, että muka saisi rikkoa neljättä käskyä, sapattikäskyä. Sapatistahan tässä ketjussa on kyse.

Jeesus sanoo, että hän ei tullut kumoamaan Tooraa, että kunnes taivas ja maa katoavat, Toorasta ei katoa pieninkään piirto, että niitä kutsutaan taivaassa suureksi, jotka noudattavat pienimpiäkin käskyjä. Pidän vähän erikoisena, että nyt saisi muka rikkoa Tooran tätä tai tuota käskyä.

Paavali sanoo, että emme tee uskollamme Tooraa tyhjäksi, vaan me vahvistamme Tooran (Room. 3:31). Lisäksi Paavali sanoo, että Toora on pyhä, vanhurskas ja hyvä (Room. 7:12). Psalmissa 19 sanotaan, että Toora on täydellinen ja psalmissa 119 sanotaan muutaman kerran, että Toora on ikuinen. Joten miksi ihmeessä emme noudattaisi Jumalan pyhää, vanhurskasta, hyvää, täydellistä ja ikuista lakia, Tooraa?

Lue kirkkoisiä, he kertovat, että palvomme Jeesusta auringonpäivänä, eli sunnuntaina. Sunnuntai oli Rooman imperiumissa auringonpäivä. Minä en palvo sapattia. Lepään sapattina käskyn mukaan. Kerrotko kiitos, missä kohtaa Raamattua meidän käsketään pyhittää sunnuntai? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sunnuntai on pyhä? Miksi yksikään profeetoista ei osaa sanoa sanaakaan sunnuntaista? Miksi Jeesus itse ei puhu sunnuntaista? Jo luomisviikolla Jumala itse pyhitti ja siunasi sapatin, ja se minkä Jumala siunaa on siunattu ikuisesti.

Seitsemäspäivä poikkeaa siinä, että se on Jumalan siunaama ja pyhittämä päivä pyhäpäiväksi. Sapatin yllä on pyhyys MUISTA !

1234567---

Kristitty.net kirjoitti:

Lue kirkkoisiä, he kertovat, että palvomme Jeesusta auringonpäivänä, eli sunnuntaina. Sunnuntai oli Rooman imperiumissa auringonpäivä. Minä en palvo sapattia. Lepään sapattina käskyn mukaan. Kerrotko kiitos, missä kohtaa Raamattua meidän käsketään pyhittää sunnuntai? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sunnuntai on pyhä? Miksi yksikään profeetoista ei osaa sanoa sanaakaan sunnuntaista? Miksi Jeesus itse ei puhu sunnuntaista? Jo luomisviikolla Jumala itse pyhitti ja siunasi sapatin, ja se minkä Jumala siunaa on siunattu ikuisesti.

Lue lisää

Kristitty.net on aivan sama minkä päivän pyhittät, kun olet pelastusta vailla.

Jumala ei hyväksy tätä sinun neljättä uskontoasikaan.

Kristitty.net kirjoitti:

Lue kirkkoisiä, he kertovat, että palvomme Jeesusta auringonpäivänä, eli sunnuntaina. Sunnuntai oli Rooman imperiumissa auringonpäivä. Minä en palvo sapattia. Lepään sapattina käskyn mukaan. Kerrotko kiitos, missä kohtaa Raamattua meidän käsketään pyhittää sunnuntai? Missä kohtaa Raamattua sanotaan, että sunnuntai on pyhä? Miksi yksikään profeetoista ei osaa sanoa sanaakaan sunnuntaista? Miksi Jeesus itse ei puhu sunnuntaista? Jo luomisviikolla Jumala itse pyhitti ja siunasi sapatin, ja se minkä Jumala siunaa on siunattu ikuisesti.

Lue lisää

Aloituksessa puhuit nimenomaan auringonpäivän palvojista. Lue sieltä, mitä kirjoitit. Siihen vastasin tuon aiemman kirjoitukseni.

S.A.
Tampere

Anonyymi kirjoitti:

Kristitty.net on aivan sama minkä päivän pyhittät, kun olet pelastusta vailla.

Jumala ei hyväksy tätä sinun neljättä uskontoasikaan.

On aivan sama minkä päivän pyhittää, kun kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä?

Anonyymi kirjoitti:

Aloituksessa puhuit nimenomaan auringonpäivän palvojista. Lue sieltä, mitä kirjoitit. Siihen vastasin tuon aiemman kirjoitukseni.

S.A.
Tampere

Kerro mulle kiitos, kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että nyt saa pyhittää minkä päivän tahansa?

Kristitty.net kirjoitti:

Kerro mulle kiitos, kymmenessä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä, missä kohtaa Raamattua sanotaan, että nyt saa pyhittää minkä päivän tahansa?

Jumala vaikuttaa joka päivä, ja jokainen päivä voi olla täynnä Jumalan vaikutusta! Pyhä Henki voi vaikuttaa meissä joka päivä!

S.A.
Tampere

Eivät ole osanneet vastata? Mitä Jeesus tässä sanoo? Hän sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Hän ei sano, että sapatti on juutalaista varten, eikä hän sano, että sapatti oli ihmistä varten, vaan että sapatti on ihmistä varten. Hän sanoo olevansa sapatin Herra - julistaako hän olevansa vanhentuneen instituution Herra?

Kristitty.net kirjoitti:

Eivät ole osanneet vastata? Mitä Jeesus tässä sanoo? Hän sanoo, että sapatti on ihmistä varten. Hän ei sano, että sapatti on juutalaista varten, eikä hän sano, että sapatti oli ihmistä varten, vaan että sapatti on ihmistä varten. Hän sanoo olevansa sapatin Herra - julistaako hän olevansa vanhentuneen instituution Herra?

Lue lisää

Et vastannut kysymykseen miksi Daavid sai syödä näkyleivät. Hän rikkoi Mooseksen lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Et vastannut kysymykseen miksi Daavid sai syödä näkyleivät. Hän rikkoi Mooseksen lakia.

Daavid söi näkyleivät, ja sillä siisti.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Et vastannut kysymykseen miksi Daavid sai syödä näkyleivät. Hän rikkoi Mooseksen lakia.

Koska lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti ja sokeasti lain pykälää tuojottaen, siksi.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti ja sokeasti lain pykälää tuojottaen, siksi.

Tämän ohjeen olen kuulut ennenkin messiaanisilta. Aina löytyy kiertotie, jotta lakia ei tarvitse noudattaa.

Eipä näytä olevan sapattikiihkoilijoiden joukossa pelastettuja.

Kristitty.net kirjoitti:

Koska lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti ja sokeasti lain pykälää tuojottaen, siksi.

Puhuiko Mooses: "lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?
Tai sanoiko Jeesus: lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?

Anonyymi kirjoitti:

Puhuiko Mooses: "lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?
Tai sanoiko Jeesus: lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?

Laki tulee tulkita kontekstin mukaan. Esimerkkinä tästä vaikka käsky kantaa mukanaan lapiota, jotta voi peittää jätöksensä. Tätä emme tulkitse kirjaimellisesti, vaan ymmärrämme, että jätökset tulee peittää leirin ulkopuolelle ja nykyään vesivessa hoitaa tämän homman ilman, että meidän tulisi kantaa lapiota mukanamme.

Kristitty.net kirjoitti:

Laki tulee tulkita kontekstin mukaan. Esimerkkinä tästä vaikka käsky kantaa mukanaan lapiota, jotta voi peittää jätöksensä. Tätä emme tulkitse kirjaimellisesti, vaan ymmärrämme, että jätökset tulee peittää leirin ulkopuolelle ja nykyään vesivessa hoitaa tämän homman ilman, että meidän tulisi kantaa lapiota mukanamme.

Lue lisää

Uudestaan: puhuiko Mooses: "lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?
Tai sanoiko Jeesus: lakia ei tule soveltaa kirjaimellisesti"?
Vastaa!!!

Anonyymi kirjoitti:

Et vastannut kysymykseen miksi Daavid sai syödä näkyleivät. Hän rikkoi Mooseksen lakia.

Jeesus vastasi viittaamalla daavidiin, joka miestensä kanssa söi uhrileivät, "joiden syöminen on sallittua ainoastaan papille" Mark. 2:26. Toisin sanoen jos "Daavid ja hänen nälkäiset toverinsa saivat syödä papille kuuluvat pyhät leivät", niin eivätkö sitten nälkäiset opetuslapset saaneet rikkoa kirjanoppineiden sääntöjä sapatin pyhydestä.
Sitten Jeesus tiivisti näkemyksensä sapatista vastakohdaksi fariseusten käsitykselle. "Sapatti on ihmistä varten", hän sanoi, "eikä ihminen sapattia varten". Pikkumaisiin sääntöihinsä takertuneet fariseukset löivät laimin lain tärkeimmät puolet, sellaiset kuin oikeudenmukaisuus, armo ja usko. Yrittäessään varjella sapatin pyhyyttä ja tehdä sen ilon päiväksi he olivatkin turmelleet ja tuhonneet sen, koska säännöistä oli tullut päämäärä sinänsä. Luojana ja Lunastajana Jeesus sai sanoa sapatista viimeisen sanan. Koska hän oli luonut kaiken, sapatti mukaan lukien. Jeesus oli sapatin Herra. Hänellä, ei lainopettajilla eikä fariseuksilla, oli oikeus päättää, mitä pyhäpäivänä oli lupa tehdä ja tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi oli sallittua. Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainomaisesta suhtautumisesta sapattiin- ei itse sapatista. Kysymys ei ollut siitä, mikä päivä tuli pitää pyhänä, vaan miten sitä oli vietettävä.
terv, yks, advari, veli.

Kristitty.net kirjoitti:

Laki tulee tulkita kontekstin mukaan. Esimerkkinä tästä vaikka käsky kantaa mukanaan lapiota, jotta voi peittää jätöksensä. Tätä emme tulkitse kirjaimellisesti, vaan ymmärrämme, että jätökset tulee peittää leirin ulkopuolelle ja nykyään vesivessa hoitaa tämän homman ilman, että meidän tulisi kantaa lapiota mukanamme.

Lue lisää

Sinä kr.net olet muuttanut vessivessalakia.
Muutama vuosi sitten olit sitä mieltä, että vesivessan käyttö on syntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus vastasi viittaamalla daavidiin, joka miestensä kanssa söi uhrileivät, "joiden syöminen on sallittua ainoastaan papille" Mark. 2:26. Toisin sanoen jos "Daavid ja hänen nälkäiset toverinsa saivat syödä papille kuuluvat pyhät leivät", niin eivätkö sitten nälkäiset opetuslapset saaneet rikkoa kirjanoppineiden sääntöjä sapatin pyhydestä.
Sitten Jeesus tiivisti näkemyksensä sapatista vastakohdaksi fariseusten käsitykselle. "Sapatti on ihmistä varten", hän sanoi, "eikä ihminen sapattia varten". Pikkumaisiin sääntöihinsä takertuneet fariseukset löivät laimin lain tärkeimmät puolet, sellaiset kuin oikeudenmukaisuus, armo ja usko. Yrittäessään varjella sapatin pyhyyttä ja tehdä sen ilon päiväksi he olivatkin turmelleet ja tuhonneet sen, koska säännöistä oli tullut päämäärä sinänsä. Luojana ja Lunastajana Jeesus sai sanoa sapatista viimeisen sanan. Koska hän oli luonut kaiken, sapatti mukaan lukien. Jeesus oli sapatin Herra. Hänellä, ei lainopettajilla eikä fariseuksilla, oli oikeus päättää, mitä pyhäpäivänä oli lupa tehdä ja tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi oli sallittua. Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainomaisesta suhtautumisesta sapattiin- ei itse sapatista. Kysymys ei ollut siitä, mikä päivä tuli pitää pyhänä, vaan miten sitä oli vietettävä.
terv, yks, advari, veli.

Lue lisää

"tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi" tätä ei ollut Mooseksen laissa.
Sen sijaan laki näkyleivistä oli.
Eli messiaanisilla ja adventisteilla on lupa kiertää lakia.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus vastasi viittaamalla daavidiin, joka miestensä kanssa söi uhrileivät, "joiden syöminen on sallittua ainoastaan papille" Mark. 2:26. Toisin sanoen jos "Daavid ja hänen nälkäiset toverinsa saivat syödä papille kuuluvat pyhät leivät", niin eivätkö sitten nälkäiset opetuslapset saaneet rikkoa kirjanoppineiden sääntöjä sapatin pyhydestä.
Sitten Jeesus tiivisti näkemyksensä sapatista vastakohdaksi fariseusten käsitykselle. "Sapatti on ihmistä varten", hän sanoi, "eikä ihminen sapattia varten". Pikkumaisiin sääntöihinsä takertuneet fariseukset löivät laimin lain tärkeimmät puolet, sellaiset kuin oikeudenmukaisuus, armo ja usko. Yrittäessään varjella sapatin pyhyyttä ja tehdä sen ilon päiväksi he olivatkin turmelleet ja tuhonneet sen, koska säännöistä oli tullut päämäärä sinänsä. Luojana ja Lunastajana Jeesus sai sanoa sapatista viimeisen sanan. Koska hän oli luonut kaiken, sapatti mukaan lukien. Jeesus oli sapatin Herra. Hänellä, ei lainopettajilla eikä fariseuksilla, oli oikeus päättää, mitä pyhäpäivänä oli lupa tehdä ja tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi oli sallittua. Jeesus yritti kääntää juutalaiset pois fariseusten lainomaisesta suhtautumisesta sapattiin- ei itse sapatista. Kysymys ei ollut siitä, mikä päivä tuli pitää pyhänä, vaan miten sitä oli vietettävä.
terv, yks, advari, veli.

Lue lisää

Muuten oikein mutta Jeesus ei luonut. Isä Jumala loi.

Anonyymi kirjoitti:

"tähkäpäiden pomiminen nälän tyydyttämiseksi" tätä ei ollut Mooseksen laissa.
Sen sijaan laki näkyleivistä oli.
Eli messiaanisilla ja adventisteilla on lupa kiertää lakia.

Lue lisää

"Katso nyt" fariseukset sanoivat, "opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä" Kuka sen kielsi ? Juutalaiset saivat pomia tähkäpäitä pellolta 5. Moos. 23:25,26)
eikä Raamattu kieltänyt tuota tekoa sapattina. Tutkimmepa lakia miten tarkasti hyvänsä niin on vaikeata nähdä mitä lakia opetuslapset rikkoivat. Sadonkorjuuseen ja ruoanvalmistukseen sapattina liittyi raamatullisia rajoituksia, mutta opetuslapset eivät olleet maanviljeliöitä tai perheenemäntiä, jotka yrittivät vaivihkaa tehdä hieman ylitöitä. He olivat vain nälkäisiä ihmisiä, jotka söivät sapattina. Kysymys ei ole siitä, rikkoivatko opetuslapset raamatullisen käskyn, mitä he eivät tehneet, vaan rikkoivatko he ihmisten laatiman säännön, minkä he kyllä tekivät.

yks. advari,veli

Anonyymi kirjoitti:

"Katso nyt" fariseukset sanoivat, "opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä" Kuka sen kielsi ? Juutalaiset saivat pomia tähkäpäitä pellolta 5. Moos. 23:25,26)
eikä Raamattu kieltänyt tuota tekoa sapattina. Tutkimmepa lakia miten tarkasti hyvänsä niin on vaikeata nähdä mitä lakia opetuslapset rikkoivat. Sadonkorjuuseen ja ruoanvalmistukseen sapattina liittyi raamatullisia rajoituksia, mutta opetuslapset eivät olleet maanviljeliöitä tai perheenemäntiä, jotka yrittivät vaivihkaa tehdä hieman ylitöitä. He olivat vain nälkäisiä ihmisiä, jotka söivät sapattina. Kysymys ei ole siitä, rikkoivatko opetuslapset raamatullisen käskyn, mitä he eivät tehneet, vaan rikkoivatko he ihmisten laatiman säännön, minkä he kyllä tekivät.

yks. advari,veli

Lue lisää

yks. advari,veli, eli epäjumalaan palvoja ja fariseus ja ulkokultainen valehtelija ja kieroilija. Koko oppisi on ellen- noidan oppia ja suoraan sinun isännältäsi, saatanalta.
Opetuslapset hiersivät käsissään jyviä. Toisin sanoen opetuslapset eivät viettäneet Mooseksen lain mukaista sapattia.
Miksi pakotat kristittyjä noudattamaan riivaajien oppeja? Ellen- sapattia ei löydy Raamatusta. Vietät oman mielesi mukaista launtaita,Saturnus-jumalasi päivää.

Anonyymi kirjoitti:

yks. advari,veli, eli epäjumalaan palvoja ja fariseus ja ulkokultainen valehtelija ja kieroilija. Koko oppisi on ellen- noidan oppia ja suoraan sinun isännältäsi, saatanalta.
Opetuslapset hiersivät käsissään jyviä. Toisin sanoen opetuslapset eivät viettäneet Mooseksen lain mukaista sapattia.
Miksi pakotat kristittyjä noudattamaan riivaajien oppeja? Ellen- sapattia ei löydy Raamatusta. Vietät oman mielesi mukaista launtaita,Saturnus-jumalasi päivää.

Lue lisää

Kerrotko missä kohtaa Tooraa kielletään hiertämästä jyviä sapattina? Opetuslapset rikkoivat fariseusten omasta päästään keksimää perinnäissääntöä, he eivät rikkoneet Tooran käskyä.

Sanot, että sapattia ei löydy Raamatusta. Jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän. Kymmenenssä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä ja sapattikäsky toistetaan monta kertaa Toorassa ja profeetoissa.

Se että roomalaiset myöhemmin päättivät kutsua lauantaita Saturnuksen päiväksi ei liity sitten millään tasolla sapattiin. Sapatti on ollut pyhä luomisviikosta alkaen. Se minkä Jumala siunaa, on siunattu ikuisesti.

niin suvaitse nyt siunata palvelijasi sukua, että se pysyisi iäti sinun edessäsi. Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
1. Aikakirja 17:27 FB38

Kristitty.net kirjoitti:

Kerrotko missä kohtaa Tooraa kielletään hiertämästä jyviä sapattina? Opetuslapset rikkoivat fariseusten omasta päästään keksimää perinnäissääntöä, he eivät rikkoneet Tooran käskyä.

Sanot, että sapattia ei löydy Raamatusta. Jo luomisviikolla Jumala itse siunasi ja pyhitti sapatinpäivän. Kymmenenssä käskyssä meidän käsketään pyhittää sapatinpäivä ja sapattikäsky toistetaan monta kertaa Toorassa ja profeetoissa.

Se että roomalaiset myöhemmin päättivät kutsua lauantaita Saturnuksen päiväksi ei liity sitten millään tasolla sapattiin. Sapatti on ollut pyhä luomisviikosta alkaen. Se minkä Jumala siunaa, on siunattu ikuisesti.

niin suvaitse nyt siunata palvelijasi sukua, että se pysyisi iäti sinun edessäsi. Sillä mitä sinä, Herra, siunaat, se on oleva siunattu iäti."
1. Aikakirja 17:27 FB38

Lue lisää

Sapattikiihkoilijat veivät Jeesuksen ristille.

Ei se kovin terve ole sinunkaan palvomasi jumala, kun rankaisee viattomia ihmisiä yhden pölvästi tekemästä "synnistä"... on säätänyt hirveät kiroukset ja kärsimykset ennen kuolemaa "Aatamin" jälkeläisille tämän tekemän synnin vuoksi... ihan sairas satuolento tuo sinunkin jumalasi siis, joten äläpäs leuhki "opillasi"...

Anonyymi kirjoitti:

Ei se kovin terve ole sinunkaan palvomasi jumala, kun rankaisee viattomia ihmisiä yhden pölvästi tekemästä "synnistä"... on säätänyt hirveät kiroukset ja kärsimykset ennen kuolemaa "Aatamin" jälkeläisille tämän tekemän synnin vuoksi... ihan sairas satuolento tuo sinunkin jumalasi siis, joten äläpäs leuhki "opillasi"...

Lue lisää

Nyt, mars, Elisa, 5-v., äitin sylkkyyn kaakaolle siitä ja sitten pyydät äitiä lukemaan ja selostamaan, mitä tuossa kommenttisi yläpuolella olevassa kommentissa oikein luki. :D