Helluntailaisten auktoriteettioppi?

Valehtelet Anonyymi
01.04.2022 21:46

Nuo eivät kuulu hellareille.

Kyllä Pyhällä Hengellä Jumalan Kolmantena Persoonana on paljon itsenäisiä tehtäviä.

Jeesus on kyllä kirkas ihan itsekin, ei siihen ketään muuta tarvita kirkastamaan ja puhdistamaan.

tuollaiset fraasit on tyypillisia hurskastelijoiden mantroja, jotka eivä tunne Jumalan sanaa

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä Pyhällä Hengellä Jumalan Kolmantena Persoonana on paljon itsenäisiä tehtäviä.

Jeesus on kyllä kirkas ihan itsekin, ei siihen ketään muuta tarvita kirkastamaan ja puhdistamaan.

tuollaiset fraasit on tyypillisia hurskastelijoiden mantroja, jotka eivä tunne Jumalan sanaa

Lue lisää

Jeesus on todellakin itse Kirkas, ei kenenkään tarvitse Jeesusta kirkastaa.

Ilm. 22:16

Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."

Jumalan sana on kirkas ja selkeä sellaisenaan, ei sitä pidä mennä peukaloimaan, muuttelemaan tai täydentämään.

Ps. 18:30

(18:31) Jumalan ohjeet ovat täydelliset, Herran sana on kirkas ja puhdas.

Eikö Pyhä Henki voisi kirkastaa myös viinaa?

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on todellakin itse Kirkas, ei kenenkään tarvitse Jeesusta kirkastaa.

Ilm. 22:16

Minä, Jeesus, lähetin enkelini todistamaan näitä teille seurakunnissa. Minä olen Daavidin juurivesa ja hänen suvustansa, se kirkas kointähti."

Jumalan sana on kirkas ja selkeä sellaisenaan, ei sitä pidä mennä peukaloimaan, muuttelemaan tai täydentämään.

Ps. 18:30

(18:31) Jumalan ohjeet ovat täydelliset, Herran sana on kirkas ja puhdas.

Lue lisää

Juu kolme persoonaa jutut ja Yhwh sebaot jutut ajalta ennen Jeesusta ....Jehova on nyt vihainen kyllä jutut. Vajonnut alamaailmaan ....Judas osaa psalmit ulkoa.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä Pyhällä Hengellä Jumalan Kolmantena Persoonana on paljon itsenäisiä tehtäviä.

Jeesus on kyllä kirkas ihan itsekin, ei siihen ketään muuta tarvita kirkastamaan ja puhdistamaan.

tuollaiset fraasit on tyypillisia hurskastelijoiden mantroja, jotka eivä tunne Jumalan sanaa

Lue lisää

Anonyymi 01.04.2022 21:54
Pyhän Hengen tehtävä on aina kirkastaa Kristusta.
///////
Anonyymi 01.04.2022 22:11

Kyllä Pyhällä Hengellä Jumalan Kolmantena Persoonana on paljon itsenäisiä tehtäviä.

Jeesus on kyllä kirkas ihan itsekin, ei siihen ketään muuta tarvita kirkastamaan ja puhdistamaan.

tuollaiset fraasit on tyypillisia hurskastelijoiden mantroja, jotka eivä tunne Jumalan sanaa

///// Oltekohan käsittänyt, mitä edellinen toi esiin?
Asia, mitä hän toi esiin, on selvä uskovaisuuden keskellä.
Eli PYHÄ HENKI kirkastaa Kristuksen - ts. sovitustyön juuri sinunkaltaisillesi.
Se on tämän Pyhän Hengen työ. Ethän sinä muutoin sitä ymmärrä.

Ja näkyy, että et ole ollenkaan ymmärtänyt. Sinulle ei ole päässyt Pyhä Henki kirkastamaan sijaisuhria, että verenmerkki sydämesi pihtipieleen pääsisi korvamaan veden merkin, mitä vauvavalelussa halutaan tehdä.
Siellä ei ole kirkastunut Kristus - eli Hänen työnsä - ymmärtääkön hän? Siis sinä!

Egyptin RAM Jumala

Helluntailaiset vihaavat ja halveksivat Yliopistollisen koulutuksen saaneita teologeja, koska he itse ovat puutteellisesti koulutettuja näissä asioissa.

Heidän kannattaisi lukea Sananlaskujen kirjaa opiskelun, tiedon hankkimisen ja viisauden tärkeydestä ymmärtää teologisia asioita.

He haalivat itselleen mieleisiään opettajia vaikka mustasta afrikasta poppamiehiä, vaikka Suomessa on teologian tohtoreita vaikka kuinka paljon ja he osaavat lukea ja ymmärtää suoraan alkukielisiä tekstejä ilman, että niitä käännetään millekään vieraalle kielelle.

Taas tämä perhana - sanoittaja - kun on kahleissa perhanoihinsa - eikä pääse vapaaksi kirjoittamaan. Otahan lääkkeesi, veden merkki ei tuo Henkeä, vaan on hengetön mantraaja.

Jotkut on pilkannut jo 2000 vuotta ...

Helluntailainen ei koskaan tunnusta syntisyyttään.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailainen ei koskaan tunnusta syntisyyttään.

Raamatun opetus on selvää selvempi synnistä, armosta laista. Ei ole helluntailaisilla omaa oppia näistä. Teet yksinkertaisista asioista monimutkaisia. Teidän kippokaste on ihmisoppi.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailainen ei koskaan tunnusta syntisyyttään.

Mitähän tarkoitat? Käy katsomassa helluntaikirkon polvirukouspaikkaa ja meiti - ettet suolla tilintekopäivääsi sanasyntiä ratkottavaksi Isän eteen.
Helluntalainen käy armoistuimen edessä - kun tunnustaa välimiehensä edessä asiat.
Mutta, kun armoistuin on avoin, perille ei pääse mikään epäpyhä ja kun Jumala on puhdistanut, älä SINÄ sano Jumalan puhdistamaa syntiseksi.
Katsos - rukousalttarilla ei pidetä pesuvateja. Rukousalttarilla on Isän eteen viety sovitusveri - jonka suojissa asiat hoidetaan.
Vaikeetahan se on sinun käsittää.

Anonyymi kirjoitti:

Mitähän tarkoitat? Käy katsomassa helluntaikirkon polvirukouspaikkaa ja meiti - ettet suolla tilintekopäivääsi sanasyntiä ratkottavaksi Isän eteen.
Helluntalainen käy armoistuimen edessä - kun tunnustaa välimiehensä edessä asiat.
Mutta, kun armoistuin on avoin, perille ei pääse mikään epäpyhä ja kun Jumala on puhdistanut, älä SINÄ sano Jumalan puhdistamaa syntiseksi.
Katsos - rukousalttarilla ei pidetä pesuvateja. Rukousalttarilla on Isän eteen viety sovitusveri - jonka suojissa asiat hoidetaan.
Vaikeetahan se on sinun käsittää.

Lue lisää

Tapahtui jo 2000 vuotta sitten...

höpölöpö taas suolletaan suusyntiä.
Vapaat suunnat ja helluntalaisuus kertoo sinun puheesi valheeksi.

Niin jehovat adventistit babtistit mormonit lestat myös väittää sitten myös budhat.

Juutalaiset on kovia puhaltamaan ainakin muiden rahoja.

Historiantietosi ovat vääriä. Ensimmäisiä helluntailaisia tuli Suomeen ja ylipäätään helluntailaisuus paljon ennen 1920-lukua. Äläpä kirjoita valheita.

Anonyymi kirjoitti:

Historiantietosi ovat vääriä. Ensimmäisiä helluntailaisia tuli Suomeen ja ylipäätään helluntailaisuus paljon ennen 1920-lukua. Äläpä kirjoita valheita.

Sotaa edeltänyt aikakausi 1920–1939
Lauri Hokkanen

Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[18]

Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[21] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[22] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[18] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan

Anonyymi kirjoitti:

Historiantietosi ovat vääriä. Ensimmäisiä helluntailaisia tuli Suomeen ja ylipäätään helluntailaisuus paljon ennen 1920-lukua. Äläpä kirjoita valheita.

Mikäs on tuo väittämäsi "paljon ennen"? Kovin paljon tuota ennen teidän harhaoppinne ei Suomeen rantautunut, joka tapauksessa 1900-luvun puolella. Ensimmäisen, viralliset, nk. helluntaiseurakunnan te perustitte 1915.

https://fi.wikipedia.org/wiki/Helluntaiherätys :

>>Helluntaiherätys eli helluntailaisuus on yksi suurimmista kristinuskon protestanttisista suunnista maailmassa. Liike toimii pääosin itsenäisinä paikallisseurakuntina ja -ryhmittyminä. Liike sai alkunsa 1900-luvun alkuvuosina Yhdysvalloissa Kansasissa ja Los Angelesissa. Helluntaiherätyksen syntymiseen ja sen omaksumiin opillisiin näkemyksiin vaikuttivat merkittävästi metodistit ja pyhitysliike.<<

>>Suuntautuminen protestantismi
Teologia karismaattisuus
anabaptismi
Hallinto presbyteriaanisuus
Toiminta-alue Pohjois-Amerikka
Perustaja Charles Fox Parham
William J. Seymour
Perustettu 1900-luvulla Yhdysvalloissa
Irtautunut metodismin pyhitysliikkeestä
Jäseniä n. 100-200 miljoonaa<<

"Suuntautuminen"... Kristinuskossa ei ole "suuntauksia", vaan rehellisesti ja teologisesti määriteltyjä kirkkokuntia. Joku hellari päässyt väsäämään tuota wiki-tekstiä.

Ja kertomus jatkuu:
>>Helluntaiherätys Suomessa
Pääartikkeli: Suomen Helluntaiherätyksen historia

Mielenkiinto helluntailaisuutta kohtaan heräsi Suomessa, kun Kotimaa-lehti julkaisi raportteja Barrattin Tukholman kokouksista.[32] Barratt piti kokoussarjan Suomessa, helluntaiherätyksen "äidiksi" kutsutun Hanna Castrénin kotona vuonna 1911.

Pekka Brofeldt raportoi kokouksista Kotimaa-lehdessä ja alkuvaiheessa hänestä muodostui liikkeen "isähahmo". Ensimmäinen helluntaiseurakunta perustettiin Helsingissä vuonna 1915. Vuonna 1920 vakiintunnutta seurakuntajäjrestystä kannattaneesta helluntaiherätyksestä jakautui vapaata järjestäytymistä ja avointa ehtoolisyhtyettä kannattanut Helluntaiystävät. Vuonna 1960 pääliikkeestä jakautui Vapaa helluntaiherätys, joka palasi liikkeeseen vuonna 1980.<<...

Jumala ompi linnamme:
>>Jos täyttyisikin maailma
nyt valheen enkeleistä,
niin pimeys ei voittoa
kuitenkaan saisi meistä.
Ne olkoot raivoissaan
ja syöskööt kiukkuaan.
Nyt valheen vallat on
jo saaneet tuomion.
Ne yksi sana kaataa.<<

Anonyymi kirjoitti:

Sotaa edeltänyt aikakausi 1920–1939
Lauri Hokkanen

Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[18]

Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[21] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[22] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[18] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan

Lue lisää

Entä sitten - Pyhä Henki toimi jo ennen mantraasi.
Telppäs-niityn ihme on vuonna 1796 Savossa sattunut tapahtuma, josta katsotaan herännäisyyden eli körttiläisyyden saaneen alkunsa.

Telppäs-niityllä silloisen Iisalmen pitäjän Savojärven kylässä, Lapinlahden kirkon lähellä, kesken heinänteon tuli voimakas tuulenpuuska ja niityllä olleet kahden talon, Asikkalan ja Heikkilän ihmiset kokivat, että kuin suuri käsi olisi kaatanut heidät maahan. Väki piti tätä Pyhän Hengen ilmestymisenä. Tilanteessa ilmeni myös kielilläpuhumista ja näkyjen näkemistä. Tämä sai aikaan mukana olleissa voimakkaan hengellisen herätyksen, joka levisi aluksi kyläläisten keskuuteen, sitten laajemmalle. Tapahtumaa pidetään Savon herännäisyyden alkuna.[1][2]

No ---- miltäs mantraajalle näyttää?????????
Oliko helluntalaisuutta vielä tuolloin.... Tuonne paikalle on laitettu muistokivi.
Joko te aina unohdatte, kun tämä tuodaan ilmi.
Onko ensiviikko, että TAAAAAAS toistat itseäsi - oletko dementikko*?

Telppäs-niitylle nykyisessä Lapinlahden kunnassa on sittemmin pystytetty tapahtuneen muistoksi liekkiä kuvaava kivinen muistomerkki. Lisäksi siellä ovat herännäiset järjestäneet joitakin seuratilaisuuksia.

muistapa tämä.......

Mutta, maailmassa pilkkaajat juuri vääntelevät Pyhän epäpyhäksi ja kielilläpuhumisenkin vääntävät sketesissä pilkkahengeksi.... Onko oikein? Pitääkö teidän tehdä sama?

juutalaisuudessakin pilkattiin, kun Pyhä Henki toimi - niin sitä pilkattiin.

Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä".

Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne. Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä.

Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että

---> minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja --->teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja ---->nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja ---->vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja
>>he ennustavat. <<< (Apt 2:13-18)


Tästä pilkkaajat pilkkaavat. Mutta on hyvä muistaa, Jeesusta pilkaten sen voi saada anteeksi, mutta jos Pyhää Henkeä vastaan pilkkaa, se on anteeksiantamaton synti.
Pyhän Hengen armolahjoistahan on puhe.

Kukas teistä nyt aloittaisi taas pilkkaamaan? Tapanne mukaan, muistakaa, entäpä jos pilkkaatkin Pyhää Henkeä?

Anonyymi kirjoitti:

Entä sitten - Pyhä Henki toimi jo ennen mantraasi.
Telppäs-niityn ihme on vuonna 1796 Savossa sattunut tapahtuma, josta katsotaan herännäisyyden eli körttiläisyyden saaneen alkunsa.

Telppäs-niityllä silloisen Iisalmen pitäjän Savojärven kylässä, Lapinlahden kirkon lähellä, kesken heinänteon tuli voimakas tuulenpuuska ja niityllä olleet kahden talon, Asikkalan ja Heikkilän ihmiset kokivat, että kuin suuri käsi olisi kaatanut heidät maahan. Väki piti tätä Pyhän Hengen ilmestymisenä. Tilanteessa ilmeni myös kielilläpuhumista ja näkyjen näkemistä. Tämä sai aikaan mukana olleissa voimakkaan hengellisen herätyksen, joka levisi aluksi kyläläisten keskuuteen, sitten laajemmalle. Tapahtumaa pidetään Savon herännäisyyden alkuna.[1][2]

No ---- miltäs mantraajalle näyttää?????????
Oliko helluntalaisuutta vielä tuolloin.... Tuonne paikalle on laitettu muistokivi.
Joko te aina unohdatte, kun tämä tuodaan ilmi.
Onko ensiviikko, että TAAAAAAS toistat itseäsi - oletko dementikko*?

Telppäs-niitylle nykyisessä Lapinlahden kunnassa on sittemmin pystytetty tapahtuneen muistoksi liekkiä kuvaava kivinen muistomerkki. Lisäksi siellä ovat herännäiset järjestäneet joitakin seuratilaisuuksia.

muistapa tämä.......

Mutta, maailmassa pilkkaajat juuri vääntelevät Pyhän epäpyhäksi ja kielilläpuhumisenkin vääntävät sketesissä pilkkahengeksi.... Onko oikein? Pitääkö teidän tehdä sama?

juutalaisuudessakin pilkattiin, kun Pyhä Henki toimi - niin sitä pilkattiin.

Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä".

Niin Pietari astui esiin niiden yhdentoista kanssa, korotti äänensä ja puhui heille: "Miehet, juutalaiset ja kaikki Jerusalemissa asuvaiset, olkoon tämä teille tiettävä, ja ottakaa minun sanani korviinne. Eivät nämä ole juovuksissa, niinkuin te luulette; sillä nyt on vasta kolmas hetki päivästä.

Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: 'Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että

---> minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle, ja --->teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, ja ---->nuorukaisenne näkyjä näkevät, ja ---->vanhuksenne unia uneksuvat. Ja myös palvelijaini ja palvelijattarieni päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni, ja
>>he ennustavat. <<< (Apt 2:13-18)


Tästä pilkkaajat pilkkaavat. Mutta on hyvä muistaa, Jeesusta pilkaten sen voi saada anteeksi, mutta jos Pyhää Henkeä vastaan pilkkaa, se on anteeksiantamaton synti.
Pyhän Hengen armolahjoistahan on puhe.

Kukas teistä nyt aloittaisi taas pilkkaamaan? Tapanne mukaan, muistakaa, entäpä jos pilkkaatkin Pyhää Henkeä?

Lue lisää

Telppäsniityn tapahtumat eivät liity helluntailaisuuteen. Se ei ollut helluntailaisuutta, vaan luterilaisuutta.

Nuo rukoilijat Telppäsniityllä olivat hartaita ja Jumalaa kunnioittavia kristittyjä luterilaisia, jotka tunnustivat luterilaista uskonoppia. Eivät USA:n vapaamuurareiden sepustuksia ja näiden ikivanhoja, kristinuskon jo 1500-2000 vuotta aiemmin ja myöhemminkin kieltämiä, kristinopin vastaisia, kadottavia harhaoppeja ja joita helluntailaiset edelleenkin levittävät.

Juu muut kristityt sai hengen jo 2000 vuotta sitten

Anonyymi kirjoitti:

Sotaa edeltänyt aikakausi 1920–1939
Lauri Hokkanen

Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[18]

Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[21] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[22] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[18] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan

Lue lisää

Taloudelliset väärin käytökset ....🤩🌈🕎✝️🐏

Eiköhän siellä helluntailaisten teltoissa ihmisiä kaatavat voimat ole ihan tämän maailman heikkoja alkeisvoimia joita siellä kumarretaan ja palvelllaan.

Ylivainiokin ihmetteli muistiinpanoissaan, mikä kumman voima heitä oikein kaataa nurin kun se sama voima ei pysty oikeasti parantamaan ketään mistään todellisesta sairaudesta.

Anonyymi kirjoitti:

Eiköhän siellä helluntailaisten teltoissa ihmisiä kaatavat voimat ole ihan tämän maailman heikkoja alkeisvoimia joita siellä kumarretaan ja palvelllaan.

Ylivainiokin ihmetteli muistiinpanoissaan, mikä kumman voima heitä oikein kaataa nurin kun se sama voima ei pysty oikeasti parantamaan ketään mistään todellisesta sairaudesta.

Lue lisää

Körttiläisyydessä tapahtui kanssa kaatumista.

Ehkä aika on ollut niin vauvavaleluopin takia hapattunut ja unohtunut armolahjat ja saarnataan vain sakaramentteja, ei Pyhän Hengen merkitystä - eikä armolahjoja.
Jumalan pitää tuoda herätys uudella tavalla, että rautakangin syöneet heräisivät ja rautakanki lähtisi takinsisältä ja kivisydän heräisi etsimään Herraa.
Miettikää sitä mantraajat. Ei pidä katsella vain omia varpaita.

Tuossa ajansaatossa oleva unissasaarnaaminen - olen sitä miettinyt, miksi se nousi aikanaan tapetille. Kirjoitan tämänkin.

Uskoisin, että kun luterilaisuus oli kahlinnut itsensä saarnavirkaan, eikä Pyhä Henki saanut vapaasti toimia, vaan pappi pälpätti ja kansa kuoli. Siitä pitää lähteä liikkeelle.
Uskon, että kotipuoleni kylällä herätys nousi Hengellisesti - kun eihän sitä voitu kieltää, kun joku saarnasi unissaan. Ei pappi voinut asialle mitään, eihän se nukkuva rikkonut sakaramenttiä. Pappi vain saarnasi pappikirjasta ilman Henkeä, omassa hengessä ja tuo unissasaarnaaja alkoikin saarnata evankeliumi Hengessä.

Mitä se sai aikaiseksi? Isäni kodissa sisarukset ja vanhemmat menivät uskoontulon jälkeen jopa pellolle raamattu kädessä. Ja kylällekin tuli herätys.
Eli Jumalan piti toimia unissasaarnaamisen kautta Pyhässä Hengessä herättämään nämä sakaramentin tappamat sielut. Entä tänään? Siellä ihmiset ovat Kansanlähetysihmisiä.
Aktiivisia - vaikka aikaa on kulunut 100- vuotta.
Ei pappi päässyt kahlitsemaan Jumalaa. Entäpä, jos ei olisikaan ollut unissasaarnaaja, tavallinen puhuja - pappi olisi sen puhujan sakaramentin nippuavain kirkonmääräyskirjalla pannut kirkon toimintakiellon putkaan.
Vaikene, minun on puheenvuoro kirkkokäsikirjan mukaan.

Mutta, kas - kun tuo maallikko saarnaakin evankeliumi unissaan, mitä sille tekee - ei voinut kahlepappi mitään, kirkkokässäri ei antanut ohjetta ja PyhänHengen toimintamallin mukaan tuli Kansanlähetystä ruokkiva uskovaisuus..

Ihmisen mitalla ei pidä lähteä väittelemään siitä, kuinka Jumalanmahdollisuus on toimia.
Ihminen pappinakin voi kahlita, mutta Jumala murtaa kahleet, tavalla - tahi toisella.

Gerhard perusti Suomeen 40 ens. helluntaiseurakuntaa aina Helsingistä Haapavedelel asti.

Sai oppinsa oleiltuaan ennen Suomeen tuloaan Amerikassa Parhamilaisten parissa.

Anonyymi kirjoitti:

Gerhard perusti Suomeen 40 ens. helluntaiseurakuntaa aina Helsingistä Haapavedelel asti.

Sai oppinsa oleiltuaan ennen Suomeen tuloaan Amerikassa Parhamilaisten parissa.

Lue lisää

Norjalainen Gerhard Olsen-Smidt (1879–1938) saapui kevättalvella 1912 Suomeen. Hän oli ollut Amerikassa pelastusarmeijan palveluksessa ja oli siellä tutustunut helluntaiseurakuntaan ja saanut henkikasteen ja parantunut sairaudestaan. Hän oli sen jälkeen alkanut julistaa muun muassa henkikastetta ja oli joutunut sen vuoksi jättämään pelastusarmeijan. Thomas Barratt oli kertonut hänelle Suomesta ja antanut hänelle helsinkiläisten uskovien osoitteita.[10]

Helluntaiherätyksen ensimmäiset ns. kaksiviikkoiset raamattukurssit pidettiin Lempäälässä, kirkonkylässä kansakoululla. Kurssin opettajana toimivat Gerhard Olsen-Smidt, Pekka Brofeldt ja Amerikasta saapunut pastori J. H. King, hänen tulkkinaan oli Jalmari Kauppala

Thomas Barratt oli Suomessa vieraillessaan vielä kirkollisen lapsikasteopetuksen kannalla.[16]

Gerhard Olsen-Smidt palasi Suomeen 22.11.1919. Helluntailaisten mielipiteitä jakanut ehtoolliskysymys ratkaistiin eräässä kastekokouksessa Betel-kirkossa Isolla Roobertinkadulla. Kokouksessa olivat muun muassa Olsen-Smidt ja Väinö Plafer, Eino I. Manninen, Vilho Pylkkänen ja useita muita. Olsen-Smidt kysyi: ”Emmekö tahdokin kulkea siinäkin Sanaan luottaen, että vain kastetuille uskoville kuuluu ehtoollinen?” Kädennostolla koko joukko hyväksyi esityksen. Tämä oli ensimmäinen julkinen tilaisuus, jossa asia tuli esille.

Helluntailaiset jakaantuivat 1920 ehtoolliskysymyksen vuoksi helluntaiystäviin ja helluntaiseurakuntiin.[20]

Anonyymi kirjoitti:

Norjalainen Gerhard Olsen-Smidt (1879–1938) saapui kevättalvella 1912 Suomeen. Hän oli ollut Amerikassa pelastusarmeijan palveluksessa ja oli siellä tutustunut helluntaiseurakuntaan ja saanut henkikasteen ja parantunut sairaudestaan. Hän oli sen jälkeen alkanut julistaa muun muassa henkikastetta ja oli joutunut sen vuoksi jättämään pelastusarmeijan. Thomas Barratt oli kertonut hänelle Suomesta ja antanut hänelle helsinkiläisten uskovien osoitteita.[10]

Helluntaiherätyksen ensimmäiset ns. kaksiviikkoiset raamattukurssit pidettiin Lempäälässä, kirkonkylässä kansakoululla. Kurssin opettajana toimivat Gerhard Olsen-Smidt, Pekka Brofeldt ja Amerikasta saapunut pastori J. H. King, hänen tulkkinaan oli Jalmari Kauppala

Thomas Barratt oli Suomessa vieraillessaan vielä kirkollisen lapsikasteopetuksen kannalla.[16]

Gerhard Olsen-Smidt palasi Suomeen 22.11.1919. Helluntailaisten mielipiteitä jakanut ehtoolliskysymys ratkaistiin eräässä kastekokouksessa Betel-kirkossa Isolla Roobertinkadulla. Kokouksessa olivat muun muassa Olsen-Smidt ja Väinö Plafer, Eino I. Manninen, Vilho Pylkkänen ja useita muita. Olsen-Smidt kysyi: ”Emmekö tahdokin kulkea siinäkin Sanaan luottaen, että vain kastetuille uskoville kuuluu ehtoollinen?” Kädennostolla koko joukko hyväksyi esityksen. Tämä oli ensimmäinen julkinen tilaisuus, jossa asia tuli esille.

Helluntailaiset jakaantuivat 1920 ehtoolliskysymyksen vuoksi helluntaiystäviin ja helluntaiseurakuntiin.[20]

Lue lisää

Sotaa edeltänyt aikakausi 1920–1939
Lauri Hokkanen

Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä.

Anonyymi kirjoitti:

Gerhard perusti Suomeen 40 ens. helluntaiseurakuntaa aina Helsingistä Haapavedelel asti.

Sai oppinsa oleiltuaan ennen Suomeen tuloaan Amerikassa Parhamilaisten parissa.

Lue lisää

Joku on rakastunut noitumiseen, Eli perhana siellä ja perhana täällä - perhana seisoo ja perhana makaa. Koskas pääsisit perhanoistasi kirkastamaan Jumalaa?
Eikö onnistu - onko se pesuvadista kiinni, että vesi ei riitäkään?

Pentecostalismin eli helluntailaisuuden uskonliikkeen perusti Amerikassa pahat miehet, jotka eivät olleet edes kristittyjä, vaan sinne aikanaan Afrikasta orjiksi vietyjen mustien katkeria perillisiä, joiden kodin uskonto oli noituus ja henkien palvonta.

mersu räjähtää saattaa kappaleiks!

Raamatun mukaan mikään Pyhä Henki ei tule ihmisen käsistä vaan aina suoraan taivaasta.

Jeesuksen päällekään Pyhä Henki ei tullut kasteessJohanneksen käsistä, vaan suoraan taivaasta Kyyhkysen hahmossa ja asettui Jeesuksen pään päälle. Ei alaraajojen päälle, kuten hellarit opettavat.

Käsien alle meneminen saa synnit siirtymään ihmisestä toiseen.

1. Tim. 5:22

Älä ole liian kerkeä panemaan käsiäsi kenenkään päälle, äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin. Pidä itsesi puhtaana.

Jeesuksen "kosketus" paransi ihmisen. Ei mitkään mantrat, joita hellarit hokee.

Matt. 9:21

Sillä hän sanoi itsekseen: "Jos vain saan koskettaa hänen vaippaansa, niin minä tulen terveeksi".

Luuk. 6:19

Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.

Luuk. 8:46

Mutta Jeesus sanoi: "Joku minuun koski; sillä minä tunsin, että voimaa lähti minusta".

Luuk. 18:15

Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän KOSKISI heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen "kosketus" paransi ihmisen. Ei mitkään mantrat, joita hellarit hokee.

Matt. 9:21

Sillä hän sanoi itsekseen: "Jos vain saan koskettaa hänen vaippaansa, niin minä tulen terveeksi".

Luuk. 6:19

Ja kaikki kansa tahtoi päästä koskettamaan häntä, koska hänestä lähti voima, joka paransi kaikki.

Luuk. 8:46

Mutta Jeesus sanoi: "Joku minuun koski; sillä minä tunsin, että voimaa lähti minusta".

Luuk. 18:15

Ja he toivat hänen tykönsä myös pieniä lapsia, että hän KOSKISI heihin; mutta sen nähdessään opetuslapset nuhtelivat tuojia.

Lue lisää

Jeesuksen "kosketus" sekä paransi että pelasti lapsen ja antoi sylilapsillekin uskon Hengen.

Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesuksen "kosketus" sekä paransi että pelasti lapsen ja antoi sylilapsillekin uskon Hengen.

Mutta joka viettelee yhden näistä pienistä, jotka uskovat minuun, sen olisi parempi, että myllynkivi ripustettaisiin hänen kaulaansa ja hänet upotettaisiin meren syvyyteen.

Lue lisää

Ps. 8:2

(8:3) Lasten ja imeväisten suusta sinä perustit voiman vastustajaisi tähden, että kukistaisit vihollisen ja kostonhimoisen.

Nuorten lasten ja imeväisten suusta perustit sinä voiman, vihollistes tähden, ettäs vihollisen ja kostajan murentaisit. (Biblia 1776)

Matt. 21:16

ja sanoivat hänelle: "Kuuletko, mitä nämä sanovat?" Niin Jeesus sanoi heille: "Kuulen; ettekö ole koskaan lukeneet: 'Lasten ja imeväisten suusta sinä olet valmistanut itsellesi kiitoksen'?"

Helluntailaiset puhujat tuovat esille auktoriteettioppia etenkin sitä kuulee TV7:n ohjelmissa, joissa he saavat ohjelmia.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaiset puhujat tuovat esille auktoriteettioppia etenkin sitä kuulee TV7:n ohjelmissa, joissa he saavat ohjelmia.

TV7:ssa näkee harvoin helluntailaisia.

Ihminen menetti kaikki auktoriteettiasemasa perisynnin seurauksena.

17 Ja Aadamille hän sanoi: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;
18 orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.
19 Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen menetti kaikki auktoriteettiasemasa perisynnin seurauksena.

17 Ja Aadamille hän sanoi: "Koska kuulit vaimoasi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua sanoen: 'Älä syö siitä', niin kirottu olkoon maa sinun tähtesi. Vaivaa nähden sinun pitää elättämän itseäsi siitä koko elinaikasi;
18 orjantappuroita ja ohdakkeita se on kasvava sinulle, ja kedon ruohoja sinun on syötävä.
19 Otsasi hiessä sinun pitää syömän leipäsi, kunnes tulet maaksi jälleen, sillä siitä sinä olet otettu. Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."

Lue lisää

Room. 5:12

Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]

Anonyymi kirjoitti:

Room. 5:12

Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]

Lue lisää

1. Moos. 3:17

Ja miehelle hän sanoi: -- Koska teit niin kuin vaimosi sanoi ja söit puusta, josta minä kielsin sinua syömästä, niin olkoon maa sinun takiasi kirottu. Kovalla työllä sinun on hankittava siitä elantosi niin kauan kuin elät.

Lain kieltävät ovat kirottuja:5. Moos. 27:26

"'Kirottu on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'

Parhamin perustama Pentecostalismi pitään sisällään monia erilaisia ja eriasteisia harhautuksen muotoja ja henkien kanssa pelaamista. Suomessa niitä kaikkia voidaan kutsua "helluntailaisuudeksi".

Anonyymi kirjoitti:

Parhamin perustama Pentecostalismi pitään sisällään monia erilaisia ja eriasteisia harhautuksen muotoja ja henkien kanssa pelaamista. Suomessa niitä kaikkia voidaan kutsua "helluntailaisuudeksi".

Lue lisää

"Muiden kielten" (glossolalian) tiedetään esiintyvän ei-kristillisissä uskonnoissa, kuten buddhalaisuudessa ja hindulaisuudessa, sekä mormonien kaltaisissa lahkoissa. Mikä selittää sen, miksi karismaattisen uudistusliikkeen nykyiset glossolalian käytännöt ovat niin epäilyttävän paljon ja viimeistä yksityiskohtaa myöten samanlaisia kuin pakanallisissa, ei-kristillisissä liikkeissä tunnetut ilmiöt? Tuleeko ilmiö sitten Jumalalta? Jos ei, mikä on glossolalian todellinen luonne?

Miten karismaatikot suhtautuvat siihen, että glossolalia ei ole ihmiskieli? Vähän aikaa sitten J.R. Williams sanoi tästä aiheesta seuraavaa: "Kielitieteilijät eivät voi horjuttaa karismaatikkoja siitä, että glossolalia ei ole tunnettu kielellinen rakenne, sillä jos se olisi, se ei olisi hengellistä vaan loogista puhetta." Hän jatkaa: "'Muilla kielillä puhuminen' on luonteeltaan transpsyykkistä, se kuuluu hengen (pneuma) maailmaan." Williams siis yksinkertaisesti toteaa, että nykyaikaiset "muut kielet" (glossolalia) ovat ekstralogista puhetta. Se on "hengellistä puhetta" ja kuuluu hengen maailmaan. Kysymys kuuluu nyt: miten on mahdollista, että puhetta, jonka uskotaan tulevan Pyhältä Hengeltä, harjoitetaan pakanallisissa ei-kristillisissä uskonnoissa? Puhuuko Pyhä Henki shamaanien, pappien, noitaparantajien ja huijareiden, meedioiden ja maagisissa istunnoissa esiintyvien meedioiden suun kautta? Kun kaikki kristityt tulevat tähän johtopäätökseen, he eivät pidä rauhaa sielussaan. Onko uskonnottoman humanitaarisen tutkijan mahdollista "kouluttaa itsensä" osallistumaan glossolaliaan ja sitoutua siihen menestyksekkäästi?

Pyhä Henki on "totuuden Henki", ja se on luvattu vain Kristuksen seuraajille (Joh. 17). Pyhä Henki ei kuulu lainkaan mihinkään nykyiseen tai entiseen uskontoon. Uskonnolliset tai ei-uskonnolliset ihmiset eivät voi manipuloida häntä vain omien mielihalujensa mukaan. Uudessa testamentissa tai Vanhassa testamentissa ei sanota mitään siitä, että Pyhä Henki olisi yhtä selvästi läsnä kaikissa uskonnoissa tai että Häntä voitaisiin manipuloida. Päinvastoin, Pyhä Henki on kolmiyhteisen Jumaluuden hypostaasi, ja sellaisena hän on ainutlaatuinen persoona siinä Kolminaisuudessa, johon kristityt uskovat.

Näyttää siltä, että on vain neljä vaihtoehtoa selittää glossolalian luonne kristillisten ja ei-kristillisten uskontojen yleismaailmallisena ilmiönä, uskonnollisten ja ei-uskonnollisten ihmisten ominaisuutena. Ensimmäinen selitys on, että glossolalia tulee Pyhästä Hengestä ja että Pyhä Henki toimii sen avulla. Toinen on se, että se tulee päinvastaisesta lähteestä, Saatanasta. Kolmas mahdollisuus on, että glossolalia on vain ihmisen oppimisprosessin seuraus, joka syntyy ehkä jonkinlaisesta transsista tai muuntuneesta tajunnantilasta, ja se on uskonnollisuudesta riippumaton. Neljäs hypoteesi on, että glossolalia on peräisin useista mainituista lähteistä samanaikaisesti.

Kahden ensimmäisen selityksen mukaan glossolalia on "yliluonnollisten" voimien tulos, ja jotkut kannattajat näkevät sen takana Pyhän Hengen. Raamattuun luottavat kristityt ovat samaa mieltä siitä, että tuskin voidaan kohtuudella olettaa, että Pyhä Henki ilmenee yhtä lailla kaikissa uskonnoissa tai uskonnollisissa yhteisöissä, sillä Pyhä Henki on luvattu lahjaksi kristittyjen uskovien yhteisölle (1. Kor. 12-14; Joh. 14). Toisen selityksen voi hyväksyä, jos olettaa, että muut kuin kristilliset uskonnot voivat olla välineitä Saatanan käsissä. Ei voida sulkea pois sitä, että satanismi läpäisee kristillisen elämän alat ja että sitä esiintyy jopa jumalanpalveluksessa. Se, että glossolalia on peräisin Saatanasta, on tuotu esiin mainitsemissamme teoksissa. Kolmas selitys on "luonnollisempi", eli sen mukaan glossolalian laajalle levinnyt ilmeneminen on oppimisen kautta omaksuttua käyttäytymistä. Se, että glossolalian harjoittamista voidaan opettaa, kuten helluntailaiset ja muut karismaatikot "opettavat", ja että sitä voidaan myös opettaa itse ja niin edelleen, on äärimmäisen tärkeää. Kuten monissa teoksissa todetaan, satanismi (demonismi) voi ottaa ihmisen valtaansa sekä oppimisprosessin ulkopuolella että sen jälkeen.

Anonyymi kirjoitti:

"Muiden kielten" (glossolalian) tiedetään esiintyvän ei-kristillisissä uskonnoissa, kuten buddhalaisuudessa ja hindulaisuudessa, sekä mormonien kaltaisissa lahkoissa. Mikä selittää sen, miksi karismaattisen uudistusliikkeen nykyiset glossolalian käytännöt ovat niin epäilyttävän paljon ja viimeistä yksityiskohtaa myöten samanlaisia kuin pakanallisissa, ei-kristillisissä liikkeissä tunnetut ilmiöt? Tuleeko ilmiö sitten Jumalalta? Jos ei, mikä on glossolalian todellinen luonne?

Miten karismaatikot suhtautuvat siihen, että glossolalia ei ole ihmiskieli? Vähän aikaa sitten J.R. Williams sanoi tästä aiheesta seuraavaa: "Kielitieteilijät eivät voi horjuttaa karismaatikkoja siitä, että glossolalia ei ole tunnettu kielellinen rakenne, sillä jos se olisi, se ei olisi hengellistä vaan loogista puhetta." Hän jatkaa: "'Muilla kielillä puhuminen' on luonteeltaan transpsyykkistä, se kuuluu hengen (pneuma) maailmaan." Williams siis yksinkertaisesti toteaa, että nykyaikaiset "muut kielet" (glossolalia) ovat ekstralogista puhetta. Se on "hengellistä puhetta" ja kuuluu hengen maailmaan. Kysymys kuuluu nyt: miten on mahdollista, että puhetta, jonka uskotaan tulevan Pyhältä Hengeltä, harjoitetaan pakanallisissa ei-kristillisissä uskonnoissa? Puhuuko Pyhä Henki shamaanien, pappien, noitaparantajien ja huijareiden, meedioiden ja maagisissa istunnoissa esiintyvien meedioiden suun kautta? Kun kaikki kristityt tulevat tähän johtopäätökseen, he eivät pidä rauhaa sielussaan. Onko uskonnottoman humanitaarisen tutkijan mahdollista "kouluttaa itsensä" osallistumaan glossolaliaan ja sitoutua siihen menestyksekkäästi?

Pyhä Henki on "totuuden Henki", ja se on luvattu vain Kristuksen seuraajille (Joh. 17). Pyhä Henki ei kuulu lainkaan mihinkään nykyiseen tai entiseen uskontoon. Uskonnolliset tai ei-uskonnolliset ihmiset eivät voi manipuloida häntä vain omien mielihalujensa mukaan. Uudessa testamentissa tai Vanhassa testamentissa ei sanota mitään siitä, että Pyhä Henki olisi yhtä selvästi läsnä kaikissa uskonnoissa tai että Häntä voitaisiin manipuloida. Päinvastoin, Pyhä Henki on kolmiyhteisen Jumaluuden hypostaasi, ja sellaisena hän on ainutlaatuinen persoona siinä Kolminaisuudessa, johon kristityt uskovat.

Näyttää siltä, että on vain neljä vaihtoehtoa selittää glossolalian luonne kristillisten ja ei-kristillisten uskontojen yleismaailmallisena ilmiönä, uskonnollisten ja ei-uskonnollisten ihmisten ominaisuutena. Ensimmäinen selitys on, että glossolalia tulee Pyhästä Hengestä ja että Pyhä Henki toimii sen avulla. Toinen on se, että se tulee päinvastaisesta lähteestä, Saatanasta. Kolmas mahdollisuus on, että glossolalia on vain ihmisen oppimisprosessin seuraus, joka syntyy ehkä jonkinlaisesta transsista tai muuntuneesta tajunnantilasta, ja se on uskonnollisuudesta riippumaton. Neljäs hypoteesi on, että glossolalia on peräisin useista mainituista lähteistä samanaikaisesti.

Kahden ensimmäisen selityksen mukaan glossolalia on "yliluonnollisten" voimien tulos, ja jotkut kannattajat näkevät sen takana Pyhän Hengen. Raamattuun luottavat kristityt ovat samaa mieltä siitä, että tuskin voidaan kohtuudella olettaa, että Pyhä Henki ilmenee yhtä lailla kaikissa uskonnoissa tai uskonnollisissa yhteisöissä, sillä Pyhä Henki on luvattu lahjaksi kristittyjen uskovien yhteisölle (1. Kor. 12-14; Joh. 14). Toisen selityksen voi hyväksyä, jos olettaa, että muut kuin kristilliset uskonnot voivat olla välineitä Saatanan käsissä. Ei voida sulkea pois sitä, että satanismi läpäisee kristillisen elämän alat ja että sitä esiintyy jopa jumalanpalveluksessa. Se, että glossolalia on peräisin Saatanasta, on tuotu esiin mainitsemissamme teoksissa. Kolmas selitys on "luonnollisempi", eli sen mukaan glossolalian laajalle levinnyt ilmeneminen on oppimisen kautta omaksuttua käyttäytymistä. Se, että glossolalian harjoittamista voidaan opettaa, kuten helluntailaiset ja muut karismaatikot "opettavat", ja että sitä voidaan myös opettaa itse ja niin edelleen, on äärimmäisen tärkeää. Kuten monissa teoksissa todetaan, satanismi (demonismi) voi ottaa ihmisen valtaansa sekä oppimisprosessin ulkopuolella että sen jälkeen.

Lue lisää

Monet ovat huolissaan karismaattisten erimielisyydestä, joka johtuu erilaisista käsityksistä ja tulkinnoista kristillisen uskon ja jumalanpalveluksen periaatteista. On mielenkiintoista tarkastella muun muassa karismaattista ekumeenista evankeliointiliikettä. Elokuussa 1991 noin 3 000 edustajaa kokoontui Brightoniin, Englantiin, kansainväliseen karismaattiseen maailman evankelioimista käsittelevään konsultaatioon. Kokouksen järjesti anglikaanisen karismaattisen kirkon johtaja Michael Harper. Suunnittelukomiteaan kuuluivat Pohjois-Amerikan uudistamispalvelukomitean johtaja Vinson Sinan, Amerikan evankelis-luterilaisen kirkon johtaja Larry Christenton sekä katolisen ja helluntailaisen kirkkokunnan edustajia ja uuspyhätysliikkeen johtajia. Yhteisen kokouksen asiakirjojen mukaan "katoliset ja protestanttiset karismaatikot kokoontuivat, hetkellisesti unohtaen kirkkokunnalliset erimielisyytensä, ja heitä veti yhteen tavoite, jonka mukaan puolet maailman väestöstä tunnustaisi Kristuksen Vapahtajakseen vuoteen 2000 mennessä". Uskontokuntien väliset erot ovat kuitenkin nykyään hyvin merkittäviä, ja ne muodostavat toistaiseksi ratkaisemattoman ongelman.

Eräs kirjoittaja nosti hiljattain esiin kysymyksen helluntailaisten ja neopentecostaalisten karismaatikkojen välisestä opillisesta jakautumisesta: "Eikö sinusta ole epäilyttävää, että liike, joka väittää, että hänellä on suora suhde Pyhään Henkeen, että hänellä on profetian lahjat, apostolisuus, totuuden sana, että hänellä on yhteys suoraan Jumalaan 'muilla kielillä puhumisen' ja muiden tapojen kautta, voidaanko samanaikaisesti sisällyttää roomalaiskatoliset, konservatiiviset ja liberaalit protestantit, amillennialistit, premillennialistit, kalvinistit, arminialistit, ne, jotka hylkäävät Raamatun kirjaimellisen inspiraation, ja jopa ne, jotka eivät hyväksy Kristuksen sovitusuhria ristillä? " (Edgar, "The Cessation of Sign Gifts", s. 385). Nämä kysymykset tunkeutuvat sieluun asti. Ne paljastavat sen pääongelman juuret, joka liittyy glossolalian alkuperään kristillisessä elämässä ja uskossa.

Jos Pyhä Henki, josta Kristus sanoi, että hän "opettaa teille kaiken" (Joh. 14:25) ja "johdattaa teidät kaikkeen totuuteen" (Joh. 16:13), toimii kaikissa näissä karismaattisissa ryhmissä eri kristillisissä kirkoissa, miksi hän ei ehdottaisi kenellekään niistä, jotka ovat mukana glossolaliassa, miten he voisivat päästä eroon olennaisista opillisista erimielisyyksistä? Monet näistä eroista ovat kristinuskon kannalta perustavanlaatuisia, jotkut taas ovat pelkkiä harhakuvia. Onko karismaattisten hyväksymä henki kiinnostunut opettamaan heille totuutta? Pitäisikö Pyhän Hengen nyt, tänä päivänä, opettaa heille ymmärrys siitä, että seitsemäs päivä kuuluu kaikille uskoville? Eikö Totuuden Henki voisi korjata harhaoppisia opetuksia, jotka koskevat korvaavaa uhria, ikuista rangaistusta ja niin edelleen? Mutta tähän mennessä karismaattisten, olivatpa he sitten helluntailaisia tai uuspyhätyskristittyjä, saama henki ei ole ollut halukas tuomaan heidän välilleen yhtenäisyyttä sen perusteella, mitä Henki antaa Raamatun mukaan todellisille uskoville. Se henki, joka heidän välillään vaikuttaa, ei selvästikään ole kiinnostunut tuomaan heitä raamatullisen totuuden täyteyteen. Miksi uus-pentekostilaisia roomalaiskatolisia suositaan roomalaiskatolilaisten sijaan, jotka kunnioittavat enemmän liturgiaa (messua)? Tai miksi "kielikieliset" baptistit ja mormonit ovat parempia kuin vastaavasti "tavalliset" baptistit ja mormonit?

Anonyymi kirjoitti:

Monet ovat huolissaan karismaattisten erimielisyydestä, joka johtuu erilaisista käsityksistä ja tulkinnoista kristillisen uskon ja jumalanpalveluksen periaatteista. On mielenkiintoista tarkastella muun muassa karismaattista ekumeenista evankeliointiliikettä. Elokuussa 1991 noin 3 000 edustajaa kokoontui Brightoniin, Englantiin, kansainväliseen karismaattiseen maailman evankelioimista käsittelevään konsultaatioon. Kokouksen järjesti anglikaanisen karismaattisen kirkon johtaja Michael Harper. Suunnittelukomiteaan kuuluivat Pohjois-Amerikan uudistamispalvelukomitean johtaja Vinson Sinan, Amerikan evankelis-luterilaisen kirkon johtaja Larry Christenton sekä katolisen ja helluntailaisen kirkkokunnan edustajia ja uuspyhätysliikkeen johtajia. Yhteisen kokouksen asiakirjojen mukaan "katoliset ja protestanttiset karismaatikot kokoontuivat, hetkellisesti unohtaen kirkkokunnalliset erimielisyytensä, ja heitä veti yhteen tavoite, jonka mukaan puolet maailman väestöstä tunnustaisi Kristuksen Vapahtajakseen vuoteen 2000 mennessä". Uskontokuntien väliset erot ovat kuitenkin nykyään hyvin merkittäviä, ja ne muodostavat toistaiseksi ratkaisemattoman ongelman.

Eräs kirjoittaja nosti hiljattain esiin kysymyksen helluntailaisten ja neopentecostaalisten karismaatikkojen välisestä opillisesta jakautumisesta: "Eikö sinusta ole epäilyttävää, että liike, joka väittää, että hänellä on suora suhde Pyhään Henkeen, että hänellä on profetian lahjat, apostolisuus, totuuden sana, että hänellä on yhteys suoraan Jumalaan 'muilla kielillä puhumisen' ja muiden tapojen kautta, voidaanko samanaikaisesti sisällyttää roomalaiskatoliset, konservatiiviset ja liberaalit protestantit, amillennialistit, premillennialistit, kalvinistit, arminialistit, ne, jotka hylkäävät Raamatun kirjaimellisen inspiraation, ja jopa ne, jotka eivät hyväksy Kristuksen sovitusuhria ristillä? " (Edgar, "The Cessation of Sign Gifts", s. 385). Nämä kysymykset tunkeutuvat sieluun asti. Ne paljastavat sen pääongelman juuret, joka liittyy glossolalian alkuperään kristillisessä elämässä ja uskossa.

Jos Pyhä Henki, josta Kristus sanoi, että hän "opettaa teille kaiken" (Joh. 14:25) ja "johdattaa teidät kaikkeen totuuteen" (Joh. 16:13), toimii kaikissa näissä karismaattisissa ryhmissä eri kristillisissä kirkoissa, miksi hän ei ehdottaisi kenellekään niistä, jotka ovat mukana glossolaliassa, miten he voisivat päästä eroon olennaisista opillisista erimielisyyksistä? Monet näistä eroista ovat kristinuskon kannalta perustavanlaatuisia, jotkut taas ovat pelkkiä harhakuvia. Onko karismaattisten hyväksymä henki kiinnostunut opettamaan heille totuutta? Pitäisikö Pyhän Hengen nyt, tänä päivänä, opettaa heille ymmärrys siitä, että seitsemäs päivä kuuluu kaikille uskoville? Eikö Totuuden Henki voisi korjata harhaoppisia opetuksia, jotka koskevat korvaavaa uhria, ikuista rangaistusta ja niin edelleen? Mutta tähän mennessä karismaattisten, olivatpa he sitten helluntailaisia tai uuspyhätyskristittyjä, saama henki ei ole ollut halukas tuomaan heidän välilleen yhtenäisyyttä sen perusteella, mitä Henki antaa Raamatun mukaan todellisille uskoville. Se henki, joka heidän välillään vaikuttaa, ei selvästikään ole kiinnostunut tuomaan heitä raamatullisen totuuden täyteyteen. Miksi uus-pentekostilaisia roomalaiskatolisia suositaan roomalaiskatolilaisten sijaan, jotka kunnioittavat enemmän liturgiaa (messua)? Tai miksi "kielikieliset" baptistit ja mormonit ovat parempia kuin vastaavasti "tavalliset" baptistit ja mormonit?

Lue lisää

Vauva.fi -sivustoilta on poistettu paljon erilaisia palstoja, joissa on kyseenalaistettu kristinuskon pätevyys. Pelkästään tänään on poistettu kokonainen uskono.vol 2-sivusto sekä muita pienempiä palstoja, jotka kristinuskoa kritisoivat. Muutama päivä sitten aloitin useita maailmanuskontosivustoja, jotka poistettiin yksi kerrallaan, jos niissä oli jotain kristinuskon vastaista.
https://www.youtube.com/watch?v=cQ4114XO-Xo